在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫孝道篇一
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮斗，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們為我自豪。
今天，我翻開日歷一看，馬上就要開學了，記得放假前老師還布置了一項特殊的作業，讓我們為自己的父母做一件事。還沒完成呢！做什么事呢？我不禁沉思起來。忽然一個念頭在我的腦子里一閃而過，對了，就幫父母洗腳吧！
我盼啊盼，終于盼到了晚上，快到媽媽下班的時間了，趕緊準備一盆熱水，
這時媽媽推門進來，我趕忙讓她坐到沙發上，并端起事先準備好的一盆熱水。“干什么？”媽媽疑惑的問道。“給您洗腳啊。”我興高采烈地回答到。說完，便幫媽媽把鞋襪脫掉，把腳放進水盆里去。誰知，媽媽的腳尖剛一觸到水便“嗖”的一下子縮了回去。怎么回事？我滿腹疑問。便用手指試了試水。啊，真燙！這水的溫度我怎么沒想到呢？哎呀，我真糊涂，怎么給媽媽洗腳前不試試水的溫度呢？于是，我對媽媽說：“對不起，媽，我再去給您添點兒涼水。”媽媽點了點頭。于是我便端起盆子來到水龍頭上接了點涼水。這回我可長記性了，用手試了試水。嗯，水溫正好。于是我把水給媽媽端去，并把媽媽的腳重新放到水盆里，給媽媽洗起腳來。我的手摸著媽媽的腳，媽媽的腳很粗糙。媽媽背靠在沙發上，瞇著眼，享受著。
洗完了，我剛要把水盆端走。媽媽說了句：“兒子長大了。”聽了這句話，一種酸澀的感覺涌上我的心頭：爸爸媽媽成天外出工作掙錢養家，十分辛苦。還無微不至的關心我們，為我們操勞，我們不但不體諒他們，有時還跟他們鬧別扭，耍脾氣。還把關愛他們當成了一項負擔。回想起來，我真是羞愧萬分，臉紅紅的。正當我想著，媽媽叫我的聲音把我從沉思中拉了回來，我為了彌補過去的過失，到廚房用心的泡了一杯熱茶遞給媽媽。
寫孝道篇二
每當想要早起的我們憊懶的躺在恬靜的床上，不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什么?每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什么。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
仍然做為孩子的我們，必須謹記：親人，特別是愛你的親人都還在身邊的感覺，不要等以后，樹欲靜風而不止，子欲孝而親不待，不要等失去，這世上根本沒有后悔藥。
寫孝道篇三
古人云：“百善孝為先”。意思是說，人有許多種美德，而孝敬父母是其中最重要的，是第一位的。由此看來，孝敬父母，尊敬師長是我中華民族幾千年來的優良傳統。
俗話說：“家有一老，如有一寶”。這句話很有道理。老人年齡大，經歷的事情相對也多，有著豐富的生活經驗，對我們年紀輕的人的成長有很大的幫助。所以，孝敬父母，尊敬師長是很有必要的。
那作為當代的小學生，我們該如何盡自己的孝道呢？《三字經》上有這么一句：香九齡，能溫席。這句話還有一個故事呢？東漢的黃香，9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜，天氣寒冷，黃香就先鉆到父親的被窩里，等被窩里暖和了，才回到自己的床上睡覺。夏天夜里很熱，黃香就手執蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。黃香的舉動雖然很小很小，卻飽含著他對父親濃濃的愛。這無疑為我們作了很好的典范。
我們現在還小，不能給父母錦衣玉食，也不能讓父母住上高樓大廈。但只要我們留心，用心去愛我們的父母。或許是一聲輕輕的問候，或許是一杯普通的綠茶，或許是一份滿意的成績單……都能讓我們的父母、長輩感到莫大的快慰。
孟子說：“老吾老，以及人之老……”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊重別的老人。在全社會營造出孝敬父母、尊敬長輩的社會風氣，這也是我們新時代學生應盡的義務。
寫孝道篇四
古人云，百善孝為先。孝做為中華民族的傳統美德，從古至今代代傳承，深深影響著每一位炎黃子孫。上下五千年的中華歷史長河中，涌現出來千千萬萬個這樣的華夏兒女，他們的生命，因堅守孝道而精彩。
漢朝江夏的黃香，年方九歲，母親去世，家里非常貧寒。安葬母親后，黃香在母親墳前蓋一草廬，夜晚在墓廬里一邊守墓，一邊挑燈夜讀，這一守就是整整三年。母親去世后，他更加孝順父親。每當夏日炎熱之時，他為父親搖扇帷帳，令席清涼，蚊蟲遠避，以待父親安寢，方才回墓廬學習。至于冬日嚴寒，黃香總是先用自己的體溫把被子捂熱后，再請父親入睡，唯恐父親受涼。就這樣日復一日，年復一年，黃香始終步履堅定地行走在孝心與愛心的大路上，從未偏離。他扇衾溫被的故事家喻戶曉，廣為流傳；他在《二十四孝》中被推為首位，并號曰天下無雙，江夏黃香；他將這份溫暖與大愛傳遞至五湖四海；他將堅守孝道的精神永傳于世。他的生命因堅守孝道而精彩。
對于黃香，三年對母親的悼念，對父親日日夜夜的關懷，是跨越時間的堅持長久難，但他的孝心堅定恒久，穿越日夜，穿越夏冬，穿越了一年又一年。
穿越千年，黃香的精神被完美地演繹于現代。不是她親生父母，她卻毅然為他們付出全部，她就是90后女孩劉紅。她的高考整整遲到了兩年，在求學路上，她一直走得很慢、很沉重，但她稚嫩的肩上擔起的孝道，卻溫暖了一座城。當養父母將她含辛茹苦地拉扯到初中畢業時，家庭無力供她繼續上學，她考慮到家庭的困難，瞞著養父母輟學了，悄悄地加入到遠去上海打工的人流，擔起很多人吃不消的工作。省吃儉用兩年，她終于攢夠錢，終于能夠繼續她的學業，完成她的夢想，然而此時卻傳來噩耗，母親身患重病，家里正好，就缺這筆錢。一邊是養育自己的親生父母，一邊是已然耽擱兩年的夢想之路，這樣的選擇必定艱難。然而，劉紅沒有猶豫。她用自己的夢想換回母親的健康，她說她從不后悔，因為父母，才是她生命中最重要的人。遲了兩年的大學，閃耀著她的新夢想：上醫學院，為父母治病。今年，她入選了中國好人榜，她的事跡感動了千千萬萬中國人。她的人生因選擇，因對孝道的堅持，而光芒四射，熠熠生輝。
同樣是90后女孩，在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守孝道。雖然艱辛填滿整整十二年，可是她的笑容依然如花燦爛。從8歲開始，最美的女孩孟佩杰承擔起侍奉癱瘓養母的重任，她在養母生病四千多個日子里，她日復一日照料養母，任勞任怨，不離不棄。20xx年，孟佩杰被距離家鄉百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，因為不放心癱瘓在床的養母，而她決定卻是，我要帶著母親上大學。她也糾結過，猶豫過，但她從來沒有想過放下家庭的擔子。她稚嫩的心靈卻如磐石一般堅毅，她兩全的選擇將中華民族的大愛無限延續，從而被評為20xx年感動中國人物。她用一捧沉甸甸的愛心填滿了生命，讓生命不空虛，她賦予了人生以質量，她給予了渺小的生命以最精彩的綻放。
對于孟佩杰，她甚至沒有選擇，就決定承受起了一切的全部，她稚嫩的肩膀擔起了所有的艱苦，她堅毅地實現了人生的兩全。
孝，作為中華民族的傳統美德，因其大愛與溫暖的氣息感染了千千萬萬人。堅守孝道，正如父母在，不遠游，游必有方；正如孟郊的誰言寸草心，報得三春暉；正如李密的臣侍湯藥，未曾廢離；也如董永的賣身葬父，漢文帝親嘗湯藥。堅守，必定有難。然而在困難面前，他們從未放棄，在選擇面前，他們從未猶豫！久病床前無孝子，但父母生養我們豈止百日？堅守孝道，不僅僅是對父母生養的感恩，對父母的報答；不僅僅是對他人的影響；不僅僅是愛心的傳遞；更是對自己人格與生命的升華！
生命，因堅守孝道而沉重；生命，因堅守孝道而堅毅；生命，也因堅守孝道而精彩！
寫孝道篇五
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。
《孝經》說過：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。
但是，隨著人類科技文明發展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。
一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現在商業上的'信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進!
寫孝道篇六
我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。
而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。
社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由于突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節時收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。
可見，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大!
寫孝道篇七
古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心里，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝為先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當父母不開心時，為父母分憂，使父母快樂是我們身為兒女的本份。‘老菜子’就是我們的榜樣，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬父母和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學習。
孝親敬長是我們中華民族的傳統美德，更是我們傳遞正能量建設社會主義文化建設的需要。
孝要把握當下，一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養。
談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會發現其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽里。
寫孝道篇八
孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的.那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對于他們來說就已經是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
寫孝道篇九
聽說，有一種品質叫義；
聽說，有一個地方叫孝義，——題記
捧起一把黃土，去嗅它的淡淡泥土香；仰視一座高原，去探索它的千古奧秘；親近一片大地，去體會它的獨特魅力，接觸一群人們，去感受他們的淳樸自然。
孝義是我的家鄉。自古以來，孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作為市名，是由當地的鄭興“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”的美麗故事感動天下，演變而來。所以，孝，是我的魂，義，是我們命。
靚麗的風景。
盛夏季節，勝溪湖畔充滿了歡聲笑語。清凌凌的湖水漾著微波，人們在水里透涼，一個個水花，激起層層漣漪。傍晚的夕陽斜映，紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼；而陰涼處，一顆顆小草則暗暗幽伏在地上，享受午后的清靜和清風的溫柔。
一棵棵參天大樹成了人們遮陽的大傘，槐樹、榆樹，都愈發激烈地生長，飽食陽光的滋養，顯出頑強的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩，散發出迷人的香味，卻是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中，嬌艷欲滴；偶爾有一兩只蜻蜓點水，輕盈地飛過；荷葉上滾動著一顆顆透亮的珍珠，銀光閃閃。
悠久的傳統。
生動靈活的木偶戲，韻律迷人的腕腕腔，熱鬧喜慶的地方秧歌，栩栩如生的剪紙，雕刻精致的皮影……無不傳承著先人的技藝與文化，無不體現出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統婚俗禮儀被列入國家非物質文化遺產。
在孝義每年一度的文化節中，各類精彩絕倫的藝術品花樣百出，各具特色，令人大飽眼福。
舌尖上的孝義。
孝義人家的面食更為經典。細長的拉面，薄薄的揪片，肉肉的貓耳朵，調上特制的鹵，可謂色香味俱全。中秋佳節的手工月餅，逢年過節的金燦燦的油糕，粗糧面食既有營養，又美味可口，令人贊不絕口。
孝義的人們千百年來用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實地，樸實善良，向一代又一代人昭示著自己獨特的魅力。
寫孝道篇十
“孝”這一話題可謂在《論語》中占據了一席之位。孔子重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道。
《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規定“無違”就是不要違背禮儀，時刻依照禮的規定來孝順父母，無論他們在世或去世，都應該如此。因為熱愛自己的父母，死后還要常常祭祀紀念。這都是人之常情，不能違背。
子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孔子在這里強調了孝必須是對父母發自內心的敬重，是一種自覺的倫理意識和道德感情，而不僅僅在供養上，否則就是”華而不實“的孝。當下，許多自以為孝的人，實際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點零花錢，就算完成任務了。只把孝當作受控于潛意識中的義務奉養而不被社會唾罵所產生的行為。當然，我們不僅為了履行義務，但也不是光做給別人看的，而是從內心發出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當做一種負擔，卻對自己的寵物呵護備至，常常掛在心上。這種行為，實際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。
做到了有發自內心的孝敬父母之后，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應該繼承古人的優良傳統，做到“不違”，不僅僅滿足于讓父母穿好吃好，還應該不違父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對父母而言，滿足他們的心愿遠比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那么就盡量去實現他們的心愿吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時子女在外，忙于工作，對于父母也僅僅于下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點滴共鳴。一個笑臉、一聲問候并不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當代社會一個讓父母體會到這樣淳實的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會永遠感到幸福！
這便是圣人所說的孝子心情吧！