范文范本的豐富性和多樣性可以啟發我們思考不同題材和主題的寫作方式。以下是小編為大家整理的一些經典范文范本，希望能給大家提供一些寫作思路。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇一
據說桓玄出生時，有光照亮房間，占卜者都感到奇異，故得桓玄小名靈寶。
《異苑》則記載說桓玄出生時光芒滿室，有個善于占卜的人說：“此兒生有奇耀，宜目為天人。”并取名為“神靈寶”。桓溫嫌他取的名字有三字，便減去“神”一字，名曰“靈寶”。
史學家周一良認為，桓玄的名字有“道”、“靈寶”等字眼，是桓氏其信奉天師道的標志。
忿而殺鵝。
桓玄小時，與一眾堂兄弟斗鵝，但桓玄的鵝總是不及堂兄弟強，十分不忿。于是有一晚到鵝欄殺死了堂兄弟們的鵝。天亮后家人都驚駭不已，以為發生了怪事，向桓沖報告。桓沖心知是桓玄作的，一問，果然如此。
地不能載。
桓玄稱帝后入宮，坐上床上，突然床破爛了，眾人見此皆失色，殷仲文奉承說：“陛下您圣德深厚，大地也不能承受了。”這話令桓玄十分高興。
下筆成章。
桓玄擅寫文章，可從其事跡中看到。王恭死后，桓玄曾登江陵城南樓，說：“我現在想為王孝伯作悼詞。”吟嘯良久后就下筆，很快就寫好了。
桓玄消滅殷仲堪、楊佺期后，荊州刺史府、江州刺史府、后將軍府、七州都督府、南郡公府皆來賀，五個版牘一同進入，桓玄見版至使即答，皆美而成章，并不揉雜。
喜好裝飾。
桓玄喜好裝飾和書畫，在擊敗司馬元顯后，桓玄遷鎮姑孰，就大筑城內官府，建筑物和假山水池等都十分壯麗。另又曾以輕舟載著他的書畫、服飾和玩物，有人因而勸諫他，桓玄竟說這些東西應該隨身，而且稱當時兵兇戰危，若發生問題就可以很快運走。眾人聽后都笑他。
不設寒具。
桓玄喜歡收藏書畫，也特別珍惜書畫。每當有客人來訪時，他就出示自己收藏的書畫給他們炫耀。有客人吃了桓玄招待他們的寒具后，沒洗手就觸摸這些書畫，使書畫沾了油汁。桓玄很不高興，此后會客再也不設寒具。后人遂以“桓玄寒具油”的典故代指觀賞書畫。
好為己功。
桓玄因劉裕討伐而西走江陵時，就于道上作《起居注》，內容都是他抵抗劉裕義軍的事，自稱自己指揮各軍，算無遺策，只因諸將違反其節度才兵敗，是非戰之罪。由于桓玄專心寫《起居注》，所以都沒閑暇時間和群下商議對策。寫成后桓玄就將《起居注》宣示遠近。
尊不及祖。
桓玄尊崇其父桓溫，故在篡位稱帝后就追尊桓溫為“宣武皇帝”，太廟都只供奉他，卻沒有追尊祖父桓彝或以上的祖宗。
故及至桓玄遭受劉裕義軍來勢洶洶的進攻時，曹靖之稱其令晉室神主流離飄泊以及追尊不及祖父觸怒神明，令桓玄很是恐懼忿怨。
史學家田余慶考證認為，桓玄的祖上很可能就是三國時被司馬懿誅三族的桓范，其漏網之子孫桓楷、桓顥等到風頭過后，才出仕晉朝，“桓玄代晉之后，亦不愿揭示桓氏家族歷史的真象，仍然諱莫如深”，所以才尊不及祖。
王朝讖言。
據說，元興年間衡陽有母雞變成雄雞，八十日后雞冠卻萎縮了。后來桓玄建立楚國，衡陽郡亦在十郡以內，而自桓玄即位至敗走建康，也大約是八十日。當時亦有童謠：“長干巷，巷長干，今年殺郎君，后年斬諸桓。”郎君即司馬元顯，司馬元顯于元興元年（402年）被殺，桓氏則于元興三年（404年）因桓玄敗死而遭誅殺。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇二
打天下和坐江山，是兩碼事。創業的時候，為君者需要部下賣命，故有求必應，大家表面上一團和氣，還說得過去；守業的時候，為君者把天下看成了自家的，外人成了潛存的隱患，能殺就殺，能除就除。劉邦就是個例子。
韓信功高震主，先被貶為淮陰侯，后被設計殺害；韓王韓信遭到猜忌，投降匈奴；彭越、英布、臧荼因謀反被殺掉；張敖受牽連入獄，后被降為列侯；盧綰叛亂，身死匈奴。八個異姓王中，只有長沙王吳芮因主動上交封地、，且有意提前隱退，故沒有引起劉邦的猜忌。劉邦稱“長沙王忠”，給予了高度信任。
公元前201年秋，吳芮壽終正寢。此后，兒孫襲位，長沙國共存在了五世。對于吳芮能得以善終且存國較久，《漢書》稱“昔高祖定天下，功臣異姓而王者八國。張耳、吳芮、彭越、黥布、臧荼、盧綰與兩韓信，皆徼一時之權變，以詐力成功，咸得裂土，南面稱孤。見疑強大，懷不自安，事窮勢迫，卒謀叛逆，終于滅亡。張耳以智全，至子亦失國。唯吳芮之起，不失正道，故能傳號五世”。
吳芮死后，葬于長沙城北，長埋地下，但他的傳奇在四百余年后仍在上演。三國時期，魏、蜀、吳三國鏖戰，掘墓現象也非常突出。據班固《后漢書》、郭頒《魏晉世語》以及《太平御覽》等史料記載，曹魏黃初末年（226年），東吳攻占長沙，有人挖開了吳芮的墳墓，取其棺木為孫權的父親孫堅立廟。
墳墓打開后，出現驚人一幕，“芮尸容貌衣服并如故”，就像剛死了一樣，雖歷經四百余年，仍栩栩如生，讓在場所有人驚嘆不已，印象深刻。四十年后，一個當年曾參與發掘吳芮墓的老者在安徽壽春遇到一個人，頓時驚呆了，因為此人與吳芮長得一模一樣，像是吳芮“復活”，只是個頭比吳芮稍稍矮了一點。
老者拉住此人，說你跟長沙王吳芮就像一個模子刻出來的，你們是什么關系？此人回答，他叫吳綱，是吳芮的后裔，吳芮是他十六世先祖。老者把當年發掘吳芮墓之事說給吳綱，吳綱一聽，連忙問是否重新安葬吳芮，老者說當時就安置好了，吳綱這才放心。人的遺傳基因究竟有多強大？吳芮就是個實例。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇三
3月19日，在縣玉沙小學，有幸聽到了來至宜昌天問小學名師團隊帶來的新課程模式——分享式教學。幾位教師用這種全新的教學模式讓我們欣賞了三堂不同學科的課程。
這種分享式教學模式打破了我們傳統的教學方法，整個教學過程中，教師只是向學生們傳達合作、交流、學習的方法，課文中的字、詞、句、段只字未提，完全放手讓學生小組自學、交流、匯報，以達到學通課文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效，課堂中，孩子們個個善于學習、樂于思考、積極展示。
創造有利于學生主動求知的學習環境，充分挖掘學生的創新潛能，大膽放手，讓學生自行探知，做學習的主人，只有學生主動參與到學習活動中，才能有好的教學效果。
葉圣陶先生曾經說過：“教者之為教，不在全盤授予，而在于相機誘導。”教師只是學生學習的指導者、導師，因為學生不是“空瓶子”，他們是活生生的社會的“生活體”，是有機的種子，本身具有萌發生長的機能。把課堂變成基本上由學生自學的課堂，是教育改革的出發點和歸宿。
“會自學、會討論、會發言、會傾聽”是這種分享式教學課堂常規的重要部分，對提高課堂效率、保證質量非常重要，平時要下足功夫。培養學生能力要從低年級做起，學生的自覺能力不是一朝一夕形成的，它是在教學實踐中反復訓練、逐步培養起來的，又是在學習實踐中反復運用不斷提高的。同時，培養自覺能力要貫徹整個教學過程。
聽完三堂課后，心中難免有些疑問：
1、這種課堂模式中，如何落實學生自學中沒有學透的知識？
日，有幸聆聽了任教授的分享式教學研討會，并且觀摩了兩節課，接觸到了分享式教學的一些理念和構建規則，有一些收獲，也有一些困惑。
在整個分享式教學的課堂上，依稀能夠找出我們日常教學方式的影子，只不過，我們并沒有如此的系統化。這種教學方式，對于學生來說，有很多的好處，它的前景是美好的。
首先，它給予了學生自主學習的權利，把課堂還給了學生，學生是課堂的主要角色，他們學會了質疑，學會了提出問題，在獨立的思考和合作交流中自主的解決問題，并且能夠快樂的分享自己的成果，這樣的形式，使學生的學習興趣變得濃厚，增強了合作探究的能力，對于學生的表達能力不無裨益。
其次，它能夠讓學生自信，在自信的交流中學會傾聽，學會補充，積極發表自己的觀點，學會用自己的知識儲備去解決發現的問題，在寬松自由的學習氛圍中，在和同伴的交流與集體的智慧中共同取得一定的進步。
最后，這種教學方式，對于教師提出了更高的要求，教師是課堂的組織者和引導者，教師并不是按照自己的預設和備課來組織課堂。他必須用自己豐富的知識和機敏的課堂機智，依據學生的發散思維來構建自己的課堂語言，來引導學生在“無序”中走向“有序”，而不至于使學生偏離了方向，教師對于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的，學生需要的才是最好的。能夠讓學生分享自己的所得是一件相當快樂的事情。然而，對于這種教學形式，在現實的教學中，我覺得只能是取其精華，借鑒使用。全盤的“拿來主義”對于我們目前的教學來說是不現實的。有很多種方法我們都需要虛心學習，博采眾長，因為教無定法。但是適合自己的，適合學生的才是最好的。對于這種教學形式，我們只是了解了表面的東西，對于具體的文本內容，具體到每一篇文章如何實踐，依然模糊不清。例如：學生提出的問題如果沒有價值性，而對于需要學生感悟的一些有價值性的問題如何解決呢?如果不以課文為例教給我們學生一定的表達方法，那學生如何進行讀寫的結合呢?有些文章是需要學生精讀品味的，這樣的文章又如何進行操作呢?總之，當我們無法解決困惑的時候，盲目的模仿只會讓我們迷失了自己教學的方向。不過，對于任何有益的教學方式，都值得欣賞和學習，這確實需要一個過程。
許多事情，是有人在做，才會存在。而許多事情，是有人在思考，才會存在的更好。教無止境，學無止境，一邊學習，一邊思考，讓我們的學生因為我們的存在而感到幸福。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇四
知道近代民族資本主義深受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫;掌握外國資本主義和本國封建勢力壓迫民族資本主義的手段。
【過程與方法目標】。
通過對近代中國資本主義相關問題的了解和探究，掌握歷史的看待問題的方法，提高辯證分析和解決問題的能力。通過搜集和整理相關歷史材料，認識到歷史材料對歷史學習的重要性，培養論從史出，史論結合的能力。
【情感態度與價值觀目標】。
通過對資本主義在中國發展的經歷，深入分析和理解，感受民族資產階級面對國家危機時積極投身救國的熱情，激發愛國情懷，明確振興中華的歷史使命。
二、教學重難點。
【重點】阻礙民族資本主義發展的因素。
【難點】感受民族資產階級面對國家危機時積極投身救國的熱情，激發愛國情懷。
三、教學過程。
環節一：導入新課。
教師利用多媒體課件播放展示實業群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請學生說一說關于他們的故事，并總結：有人說我國近代的這些民族實業家特別令人敬佩，他們是在寒風冷雨交加中守著那份堅持和執著，努力創業，那么這些民族實業家到底經受了哪些寒風冷雨呢?從而導入新課。
環節二：新課講授。
(一)外國資本主義的掠奪。
學生思考回答后，教師總結：近代中國資本主義是在半殖民地半封建的環境中產生和發展的，一開始就受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫和剝削，后來隨著國民政府統治時期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。
學生閱讀史料進行思考，學生回答后，教師總結：(1)外國侵略者曾采用限制中國機器進口的方法，力圖阻止中國民族資本主義的發展。(2)利用特權，大量傾銷商品、掠奪原料，使民族資本主義在市場和原料供應方面受到巨大壓力。(3)發動侵華戰爭，直接摧毀民族工業。
(二)本國勢力的壓迫。
學生閱讀史料，進行回答，最后教師總結：(1)清政府不承認民族工業，認為是異端，驅逐和收取苛捐雜稅。(2)國民政府大舉內債、濫發紙幣，嚴重影響民族工業發展。(3)國民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒收等方式吞噬民族企業。
學生前后四人為一小組，5分鐘時間自由交流討論，討論結束后，小組代表發言，其他小組可做補充，最后教師總結：民族資產階級面對國家危機時積極投身救國，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭，他們是中國近代濃墨重彩的一筆，也是我們學習的榜樣。
環節三：小結作業。
小結：師生共同總結。
作業：搜集在民族資產階級發展時期創辦工廠的故事，下節課與大家分享。
四、板書設計。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇五
歷史教學不是一朝一夕的事，需要每位歷史教師的堅持不懈和勇于創新。下面是本站小編為大家收集整理的初中歷史教學案例隨筆，歡迎大家閱讀。
在多年的歷史課堂教學中,我發現初中生對歷史課存在著嚴重的厭學現象。造成這種情況的主要原因是學生認為歷史知識容易掌握,只要看書就可了解,用不著聽講,要考高分只要死記硬背即可。事實證明這種觀點是錯誤的,這種方法根本不可能把歷史學好。我在教學中注重培養學生學習歷史的興趣,興趣是最好的老師,有了興趣,學生自然就不會厭學。
一、運用歷史故事激發學生的興趣。
講課生動,課堂氣氛活躍,更能引起學生的注意力,激發其學習興趣。在歷史課上,講解生動的歷史故事恰好能做到這點。如講商朝歷史時結合《封神榜》的故事講,同學聽的津津有味,下課了同學們還意猶未盡。還可提供學生熟悉的歷史故事,讓學生自己講解,培養學生的演講能力,擴大學生的知識面。
二、對歷史人物串聯講解。
如講韓非時,提到其慘遭陷害的情況,誰害死韓非?是他的嫉賢妒能的同學李斯;誰害死李斯?是歷史上著名的巨奸趙高;誰殺死了趙高呢?是秦王子嬰;誰殺死子嬰呢?是霸王項羽;項羽結局如何呢……這樣一個引出一個,學生自然聽得專注入迷。
三、比較分析法。
對歷史人物或事件進行比較分析是常用的一種方法,但大多簡單雷同,學生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同,例如,將鄭和、哥倫布進行比較,無論在航行的時間、規模、次數上,鄭和都要超過哥倫布,但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢?鄭和的不計經濟效益的朝貢貿易違背了經濟規律,給明政府造成了巨大的經濟負擔。而哥倫布的遠航引起了價格革命和商業革命,成為資本原始積累的重要來源,促進了歐洲資本主義的發展和資產階級革命時代的到來。
四、從人性角度講述歷史人物。
歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取”這一歷史現象的解釋,其中,固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力,但孫中山個人的因素在這里占幾分?事實上,當時孫中山雖然對袁世凱不放心,但他對袁世凱還是寄予了很大希望;而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利,“他沒有一絲一毫的中國官僚的權利欲,他完全是帶著對天下難民的博愛而擔當起政治使命的”。以孫中山的個性和品格,為了“民主共和”的盡早實現,在中華民國成立后僅兩個月就辭去臨時大總統的職務,也就是很自然的事情了。
當然,激發學生的學習興趣,方法多種多樣,只要運用得恰當,都會取得很好的效果的。
歷史教學作為一門語言的教學，其主要是培養學生的言語技能，即運用語言的能力，因此其課堂教學具有不同于其他課程課堂教學的特點。我通過對新課標的學習，根據中學教材的內容編排突出了對這種能力的培養，采取了指導性的學案模式，強調師生之間、學生之間的雙向運用，增強課堂教學的有效性，歷史的課堂教學應當反映這種特點，以用為主，樹立一種“大歷史教學觀”，使有效教學的目的和要求真正落到實處。
首先是教師觀念的轉變。歷史教師要轉變的第一個觀念是：歷史教學不是語言知識的教學而是言語技能的教學。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過分強調歷史知識的教學，不注重分析。這次中學歷史教材的改革為教師觀念的轉變奠定了基礎。然而傳統考試的“余威”仍在，考試依舊是教學的指揮棒。作為一名歷史老師，是應該懂得如何在這兩點找到一個平衡點。值得高興的是中學歷史教學大綱適時進行了調整，明確規定將降低語法試題的難度，減少知識性的客觀題，重點培養學生的言語能力，在言語運用中學習語言。
教師觀念轉變的第二個方面是：由以本為本向以用為本轉變。歷史是一門不斷發展的語言，現代科技的發展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學生學習歷史的基礎、媒介，學生要學好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發展的步伐。因此我也時常在教材教學的基礎上隨時把鮮活的歷史輸入教學，讓學生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達自己的思想。
在平時的教學活動中，單一、呆板的教學方法容易使學生失去學習的興趣，而且不能體現語言的生動性，而多種教學方法可以刺激學生的不同興奮點，抑制大腦疲勞。計算機輔助教學使教學方法的運用有了廣闊的天地。無論哪種教法，其基本出發點是學生，學生是課堂的主體。課堂應當是學堂，是學生學習的天堂。課堂教學應當充分發揮學生主體的積極性。歷史學習的特點決定了討論法在歷史課堂教學中的特殊意義。歷史課的討論法應具有更廣泛的內容，更自由的民主氣氛，不但可以討論本課的問題，而且可以用歷史發表自己的見解，縱論國內國際的是是非非。而討論課是在考驗老師對整個課堂的駕權能力，在平時教學活動中，經常有學生在討論課時不用歷史，或者是說與本堂課毫無聯系的話題，這需要老師時常督促。
在這一年的教學活動中，我覺得最大的困難就是如何維持課堂紀律，如何使教學活動在一種輕松，民主的氣氛下進行。到底作為一名教師應該用何種姿態面對學生。老師在不能體罰的情況下，還能采取哪些方式對學生進行教育，來提高歷史課堂教學的效率，這些都是我們要思考的問題。
曾記《學記》中有這樣一句話“學然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強也，故曰：教學相長”。教育學家波斯納也提出了“經驗+反思=成長”的公式，明確強調了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進行簡要的歸納整理，撰寫“教學反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學中的干擾因素則有助于找出教學過程中的成功和不足之處為教學提供可靠依據，也有助于加深對教材的理解和教學改革的力度。能促進我們教師自己的教學能力、教學水平的提高。
一、首先，學習歷史的過程是一個由感性到理性的認知過程。要使學生感知歷史，首先就要狠抓基礎知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關系。
二、記教學過程中的“亮點”激發學生的學習興趣，陶冶學生情操歷史情境教學就是教師運用或滲透情感并利用各種教學手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體。
課件。
的展示，學生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學環境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學生的注意，使學生身臨其境，并在這種環境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學《太平天國運動》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學內容布置學生課下查找資料，編寫活動劇本——三個農民談《天朝田畝制度》，把農民獲得土地的喜悅、上交剩余產品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠遠超過了教師的平鋪直述。
三、記教學過程中的“敗筆。
創新是民族進步的靈魂，是國家發展的不竭動力。培養學生的創新意識首先要使學生具有創造性人格。在課堂上，教師應尊重、信賴每一個學生，鼓勵學生積極思考、質疑問難、大膽發表。
總之，不進行教學反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復。教師教學水平就會永遠停留在原來基礎之上，實踐證明：反思教學中的得、失、，疑能使我們以后的教學揚長避短，常教常新，不斷進步，積累教學經驗，提高教學水平，提高教學質量。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇六
本課的來源為第二單元在思想領域的知識。
本課的主題是“變革的時代,活躍的思想”;本課的重點是了解孔子和諸子百家的主要思想成就;難點是如何幫助學生分清各派的政治主張。本課屬于思想領域的知識，在本單元中處于重要地位。
初一學生正處于由童年期向少年期過渡的階段，從心理上表現出追求獨立的傾向，加上思想較為解放，因而他們喜歡表現自己，敢于發表自己的觀點，好爭辯。
學生在小學課中已學過有關孔子辦學的內容，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完《論語十則》，對孔子思想內涵的了解又有了進一步加深。歷史課又學習了“鐵器牛耕引發社會變革”一課，對春秋戰國時代背景已有相當的認識。
知識與能力:掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家的思想特征。
過程與方法:在對傳統思想文化批判和吸收的前提下，初步形成聯系實際、解決現實問題的能力。
情感態度與價值觀:通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認同優秀傳統文化，確立正確的思想方法和積極進取的人生態度，形成敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質。
為體現課程改革倡導的教學理念,在教學過程中,教師應起主導作用,學生是主體,要以人為本,和學生建立一條良好的溝通渠道，體會他們的心聲，參考他們的意見，使得無論從校內到校外都充滿和諧，老師和學生成為互相信賴的朋友。
為體現教學方式的革新，本節課使用的教學方式是啟發、引導、補充、歸納、小結。
(一)教學準備階段。
1、讓學生閱讀《中華五千年》等有關通俗讀物并印發有關儒、道、法三家學派的有關資料給學生。搜集有關孔子的名言警句，并進行分類。
2、將學生分成儒、道、法三個辯論小組，熟悉各學派的思想觀點，做好辯論準備。
3、制作相關課件、剪輯有關錄像資料。鼓勵學生進行競賽，比比誰的資料搜集得全，加工得好，提高學生準備工作的投入熱情。
(二)教學或活動過程。
1、導入新課:先請同學們作個思維拓展，誰能解釋一下老師的“一三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎。那么這些事情都發生在哪一個歷史時期?(春秋戰國)歸納出春秋戰國的時代背景:生產力發展即鐵器和牛耕的使用，引發社會變革,奴隸制瓦解,封建制度確立,為思想文化的活躍提供了自由的空間,出現了孔子及諸子百家，今天我們就來學習第10課《思想的活躍與百家爭鳴》。
2、學習新課：
為了便于該堂師生合作活動課的開展，在尊重“內容標準”的基礎上對教材做如下處理：
第一，將課文“百家爭鳴”子目中關于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇。因為“生產力的`發展，引發社會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間”的闡述同樣適應于孔子、老子等思想家產生的時代;再者，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突兀。如有背景資料引入，將更能體現歷史“因果關系”的學科特點，同時也便于聯系學過的知識切入新課。
第二，在“孔子”之后，簡略增加“老子”的內容。關于老子只增加“老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有《道德經》，是道家學派的創始人”即可，不必展開。因為在“百家爭鳴”中，道家是一個重要學派，適當提到老子，不但使上下教學內容本源相貫，也使課文結構更具完整性。
第三，在戰國“諸子百家”教材內容中，刪去墨家部分。根據《標準》，刪去墨家內容屬允許范圍，并不會降低《標準》的要求。這樣做的理白是從學生的認知實際出發，因為對于初中一年級的學生來說，還不能很明確地區分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區別。在這節課中，闡述諸子百家內容的教學，設計為學生辯論活動，墨儒兩家學說對立性不強，容易混淆，不利于辯論的開展，故刪去。
(一)孔子。
一起歸納出孔子“仁”“禮”的思想內涵。仁：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。禮：人們的言行舉止要符合社會規范。通過“因材施教”課本劇的表演，并結合語文剛剛學完的《論語》內容，歸納出孔子的主要教育思想。如教育對象：有教無類;教學方法：因材施教;學習態度：知之為知之，不知為不知;學習方法：溫故而知新。再由學生自己結合自己的學習實際，談談孔子教育思想對現實教與學的積極影響。
(二)百家爭鳴。
以圖表形式引導學生歸納出儒家、法家、道家等思想特征，讓學生進一步了解各學派思想主張的積極性和消極性。并組織學生進行辯論，再現百家爭鳴的情境。通過對其思想內容的認識，樹立正確的思想方法，形成敢于表達思想，尊重他人意見的個人素質。
3、課堂小結：流傳至今的中國傳統思想文化是集諸子百家所形成的，春秋戰國百家爭鳴局面的出現是中國傳統思想文化的源泉。
4、課堂練習：
結合本校實際，或運用儒家思想教育觀點，或運用法家嚴格懲罰觀點，或運用道家自我覺悟觀點，就校風建設提出你的看法。
5、板書設計：第10課思想的活躍與百家爭鳴。
生產力發展引發出現孔子。
思想活躍思想文化發展。
社會變革諸子百家。
本課較好地落實了《課程標準》對本課內容“知道孔子，了解百家爭鳴的主要史實”的規定。《標準》要求雖然簡單，但所涵蓋的教材內容思想理論性強，社會運用性強，知識結構呈開放性，這為教師根據學生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學活動提供了較為廣闊的空間。基于以上教學目標和對教材、學生知識、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動課。教師的活動形式：啟發、引導、補充、歸納、小結;學生的活動形式：分析、質疑、表演、辯論。師生之間建立一條良好的溝通渠道，體會彼此的心聲，參考彼此的意見，本節課取得良好效果。
在導入新課的策劃上，我采用了與眾不同的方式，請學生們作思維拓展，解釋老師的“一三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎，通過設問春秋戰國的時代背景，自然的導入本課，這樣既吸引了學生的眼球，又效果很好的引入正題。在本課重點內容“孔子”一目中，我的課件首先出現了大量的孔子圖片，包括掛圖、民國郵票、現代孔子郵票以及今年9月23日孔子誕辰2557年的孔子標準像揭幕儀式等詳細的資料，讓學生直觀的感受孔子。通過5分鐘的影音欣賞，聲情并茂地創設了逼真的歷史情境，其間又播放了如“孔子生平”、“苛政猛于虎”、“杏壇講學”等影音資料。在上課前，我精心編寫了二個課堂短劇的表演劇本，學生在課堂上表演了“孔子講學”，并歸納出“仁”、“禮”的思想內涵，積極性一下子提升了起來。又通過“因材施教”課本劇的表演，并結合語文課剛剛學完的《論語十則》，一下子拉近了師生的距離，學生又結合自己的學習實際，很好的暢談了孔子教育思想在他們學習中的積極影響，比如“溫故知新”。以講寓言故事“塞翁失馬”的形式，指出老子是道家創始人，其著作是《道德經》，并總結出其樸素的辨證思想。在“百家爭鳴”一目中，首先以諸子猜謎的形式，引入墨子、莊子、孟子、韓非子，學生很興奮，并以圖片、表格等形式，引導學生歸納出儒、道、法三家的思想特征。最后由學生進行辯論，再現百家爭鳴的情境。把“結合本學校實際，用儒、道、法三家的觀點就校風建設提出自己的看法”這道‘學以致用’題作為結尾，學生們發言踴躍，有興趣，效果好，既啟發了學生，又拓展了思維，給學生以無限的思考空間，教學效果顯著。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇七
太元十一年（386年），司馬德文出生，母為淑媛陳歸女（晉安帝即位后，尊為德皇太后）。司馬德文初封瑯邪王，之后歷任中軍將軍、散騎常侍、衛將軍、開府儀同三司、侍中、司徒、錄尚書六條事等官職。元興初年，遷任車騎大將軍。
隆安二年（398年），兗州刺史王恭和豫州刺史庾楷，因對尚書左仆射王國寶等不滿而領兵反，司馬德文不得不殺王國寶來平息這場風波。
隆安三年（399年），王恭、庾楷協同荊州刺史殷仲堪、廣州刺史桓玄等再反，叛軍一直攻到建康附近才被抵御，王恭被殺。與此同時，在浙江、江蘇一帶孫恩的叛軍也聲勢浩大。
隆安四年（400年），孫恩攻會稽，隆安五年（401年）攻浹口、臨海、廣陵，晉軍多次戰敗。隆安六年（402年）孫恩直接威脅建康，建康被封鎖，城內饑荒。桓楚永始元年（403年），司馬德文親征桓玄，司馬德文數次戰敗。桓玄自封為丞相、太尉。同年孫恩為臨海太守辛景所敗，自殺身亡。桓楚天康元年（404年）一月二十九日，桓玄殺司馬道子，從此成為東晉的主宰者。他于同年秋又自號楚王、大將軍。并進封司馬德文為太宰，加兗冕之服，綠綟綬。同年十二月三十一日，桓玄篡位，改國號為楚，史稱桓楚，貶晉安帝為平固王，司馬德文也被貶為石陽縣公。東晉義熙元年（405年）一月十九日，司馬德文與晉安帝都被逐出建康，居于潯陽。
權臣當政。
義熙元年（405年）三月二十四日，劉裕舉兵攻桓玄，桓玄大敗。桓玄挾晉安帝和司馬德文逃往江陵。六月十九日，桓玄被殺，晉安帝為皇帝，復封司馬德文為瑯邪王，又加封為徐州刺史、大司馬、司徒[4]。但好景不長，六月二十六日桓玄的將軍桓振又攻陷江陵，晉安帝司馬德宗被俘。
義熙二年（406年）三月二日，晉安帝司馬德宗才再脫叛軍之手。桓玄的叛變終于摧毀了東晉的皇權，劉裕成為東晉舉足輕重的人物，為南朝宋的建立奠定了基礎。
從義熙八年（412年）開始，劉裕在朝中獨掌大權，排擠和迫害與他不和的大臣，矯晉安帝詔以令外地刺史。劉裕當政之后，司馬德文知道劉裕有篡位與殺害晉安帝的企圖，而且晉安帝本人不辨饑寒，司馬德文便隨侍于晉安帝左右；后來司馬德文生病，出搬到宮外居住。
義熙十五年（419年）一月二十八日，劉裕派王韶之殺害晉安帝。劉裕本人有意自稱皇帝，但由于圖讖所言“昌明（晉孝武帝）之后有二帝”，于是劉裕為符合圖讖所言，便于立司馬德文為皇帝，次年改年號為元熙。
禪位去世。
元熙二年六月壬戌（420年7月5日），劉裕見時機成熟，命令黨徒傅亮草擬好禪位詔書，入宮逼迫司馬德文謄抄。司馬德文欣然接受，執筆抄寫詔書，并對左右說：“桓玄篡位時，晉室已經失去天下了，因為有劉公（劉裕），才延長了將近二十年的國祚。今天做這件事，是心甘情愿的。”兩天后，司馬德文退居到瑯邪王府，百官向晉帝告別，東晉至此滅亡。
劉裕登位后，降司馬德文為零陵王，把他遷到秣陵，正朔、車駕、衣服等都依晉朝規格，由冠軍將軍劉遵考帶兵看管。
司馬德文皇后的兄長褚秀之、褚淡之，原封為晉朝的太常卿和侍中。這時見皇帝、皇后落難，他們就背主求榮，甘當劉裕的走狗，協助監視帝后。褚皇后生下一個兒子，褚秀之兄弟遵照劉裕命令，將男嬰害死。劉裕也想暗害司馬德文，司馬德文因而日夜驚恐，整天和褚皇后共處一室，一切飲食也都由褚皇后親自動手，使劉裕一時無法下手。
永初二年（421年）九月，劉裕命令瑯琊侍中張偉攜毒酒一瓶，前去秣陵鴆殺司馬德文。張偉不忍謀害故主，回去又難以交代，就嘆道："要毒殺主君去讓自己活下去，不如死了！"竟在路上喝下毒酒自盡。劉裕聞訊大怒。于十一月十日派褚淡之假意去探望褚皇后，命令自己的親兵暗暗跟在后面。褚皇后聽到兄長來了，出外相見。親兵乘機越墻進入司馬德文室內，將毒酒放在他面前，逼他快飲。司馬德文搖頭拒絕說：“佛教教義中說，人凡自殺，轉世不能再投人胎。”兵士便將他挾上床去，用被子蒙住他臉面，用力扼死，然后跳墻而去。司馬德文被殺后，[8]謚號恭皇帝，十一月辛亥（12月16日），葬于沖平陵，劉裕帶領文武百官親臨送葬。
家世。
曾祖父：晉元帝司馬睿。
曾祖母：簡文宣太后鄭阿春。
祖父：晉簡文帝司馬昱。
祖母：孝武文太后李陵容。
父親：晉孝武帝司馬曜。
母親：德皇太后陳歸女。
哥哥：晉安帝司馬德宗。
妻子。
恭思皇后褚靈媛，義興太守褚爽之女，初為瑯邪王妃，晉恭帝即位后立為皇后，生海鹽公主司馬茂英和富陽公主。晉恭帝禪位于劉裕后，晉恭帝被降為零陵王，褚靈媛為零陵王妃。
女兒。
司馬茂英，恭思皇后褚靈媛所生，初封海鹽公主，嫁宋少帝劉義符，為太子妃，少帝即位立為皇后。少帝被廢后降為營陽王妃。后宋文帝以劉朗為南豐王，出繼少帝后嗣，又為南豐王太妃。
富陽公主，恭思皇后褚靈媛所生，司馬茂英妹。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇八
“學習歷史，能博采眾長，不重復前人的錯誤。”歷史是一門非常重要的學科，通過學習歷史，我們可以了解人類的過去經歷，從而更好地認識現在和未來。作為學生，我們需要完成各種形式的歷史作業，這不僅可以鞏固我們的歷史知識，還可以促進我們的思維發展和能力提升。在完成歷史作業的過程中，我有了一些心得體會。
第二段：學習方法的重要性。
完成歷史作業并不是簡單地背誦歷史知識點，更需要了解歷史事件的背景、原因和影響，這需要我們找到正確的學習方法。在我的學習中，我發現閱讀歷史書籍和與老師同學討論是最有幫助的學習方法。通過閱讀，我們可以從不同的角度了解歷史事件，從而得出自己的判斷和思考。而與老師同學討論，可以幫助我們更好地理解歷史事件，并從不同的角度獲取信息。此外，總結和歸納歷史知識點也是非常重要的。
第三段：培養獨立思考能力。
歷史作業中，老師經常會要求我們闡述自己對歷史事件的看法。這時候，我們不僅需要了解歷史事件，還需要發揮自己的獨立思考能力，從自己的角度出發，提出有趣的觀點和見解。通過這個過程，我們可以鍛煉自己的思維能力和創造力，使我們的歷史作業不僅具有知識性，還具有豐富的文化內涵。
第四段：關注歷史與現實的聯系。
歷史作業不僅可以讓我們了解人類的過去，也可以幫助我們認識到歷史與現實的關系。在分析歷史事件的過程中，我們需要從歷史事件中發現問題并提出對策。這些對策不僅可以應用于現實生活中，還可以促進我們發揮創造和解決問題的能力。因此，在完成歷史作業的過程中，我們要關注與現實的聯系，從而更好地提高我們的實際能力。
第五段：總結。
學習歷史需要用心用腦，需要開動我們的思維、發揮我們的想象力。完成歷史作業是歷史學習過程中必不可少的一部分，通過完成作業，我們不僅可以提高自己的歷史知識和技能，還可以培養我們的閱讀能力、獨立思考能力、實際解決問題能力。雖然歷史作業可能會花費我們很多時間和精力，但是通過這個過程，我們會得到更多的收獲，讓我們更加喜歡歷史學習，更加熱愛學習生活。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇九
歷史是人類發展變遷的鏡子，通過學習歷史，我們可以了解和認知過去的經驗教訓，從中獲取啟示和智慧。而歷史圖書則是記錄和傳承歷史的重要工具和載體。最近我參加了一個歷史圖書分享會，其中的心得體會讓我頗有收獲。
第二段：分享內容。
在分享會上，與會者分享了各自最喜歡和推薦的歷史圖書。這些圖書涵蓋了各個歷史時期和不同國家地區，包括古代中國、中世紀歐洲、日本戰國等等。通過這些分享，我了解到了一些非常有意思的歷史事件和人物。有的書籍描寫了一些重大的政治決策，如《戰爭與和平》、《紅巖》等，讓我對歷史的決策和權謀有了更深入的理解；有的書籍介紹了一些偉大的領袖和思想家，如《浮生六記》、《大歷史》等，讓我對歷史上的英雄和智者有了更多的贊賞和敬仰。通過這些分享，我不僅學到了很多知識，更對歷史學產生了更濃厚的興趣。
第三段：讀書心得。
除了了解歷史事件和人物，我還從這些歷史圖書中獲得了更深層次的啟示和體悟。歷史的發展總是循環往復，不同的事件和人物之間有著緊密的聯系。通過研究歷史，我認識到了歷史的重復性和規律性，讓我對當下的社會和發展趨勢有了更深入的思考。另外，歷史中不斷涌現出的出色人物和偉大事件也給了我很多鼓舞和勇氣，讓我更加堅定了自己的理想和追求。歷史圖書分享會帶給我的是一種思想的滋養，讓我更加熱愛學習、熱愛思考。
第四段：圖書選擇的重要性。
歷史圖書選擇的質量和準確性對于我們的學習非常重要。在分享會上，有的同學分享了一些經典的歷史著作，有的同學推薦了一些新穎的歷史專著。他們從不同的角度和層次上剖析了歷史事件和人物，為我們提供了多方位的視角和思考。當然，要選擇好的歷史圖書并非易事，需要我們具備一定的歷史素養和鑒別能力。比如，我們要注意作者的學術背景和專業能力，了解書籍的研究方法和觀點傾向等等。通過歷史圖書分享會的經驗，我更加懂得了如何選擇合適的圖書，而不盲目追隨流行或者外界評價。
第五段：總結與展望。
歷史圖書分享會是一次有益的經驗，讓我深刻感受到歷史的魅力和價值。通過與他人的交流和分享，我不僅在知識上有所提升，更在心靈上得到了滿足。以后我會繼續關注歷史圖書分享會等機會，努力拓寬自己的歷史視野，提升自己的歷史素養。我相信，隨著歷史圖書分享會等活動的開展和推廣，更多的人會加入到歷史學習和研究的行列中來，共同探索歷史的深沉和豐富。讓我們一起共同熱愛歷史，共同傳承和發揚人類文明的寶貴財富。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十
歷史是人類文化的寶庫，也是我們的傳統與文化積淀，而分享歷史則是我們獲得知識與啟示、凝聚共識和促進文化傳承的重要途徑。每一個歷史事件都有它的背景和意義，不同國家和民族的歷史也可能會有不同的解釋和影響。對于我們來說，分享歷史的體會與心得，不僅可以幫助我們更好地了解歷史，也有助于我們更好地面對當下的挑戰和未來的發展。
第二段：歷史的承襲與發展。
歷史不僅是人類自身的發展，也是我們文化和社會的承襲與發展。人類在歷史長河中面臨著許多的挑戰和困難，但也正是這些歷史的經驗和教訓，讓我們更加深刻地認識到了我們的責任和使命。分享歷史，不僅可以讓我們更加深入地了解這些經驗和教訓，還可以讓我們從中汲取力量和啟示，促進人類文明的發展和繁榮。
第三段：歷史的解讀與闡釋。
歷史的解讀和闡釋，是歷史研究的核心。人們對于歷史事件和人物的評價往往會隨著時代的變化而不同，這也是歷史的魅力和迷人之處。然而，歷史的解讀和闡釋也需要一定的方法和技巧。我們需要善于探尋歷史事件的背景和意義，通過多角度和多維度的分析，構建出更加全面和立體的歷史圖景。
第四段：分享的重要性。
分享歷史，是一種溝通與交流的方式。正是通過不同的歷史事件和人物，我們才能更好地了解和認識不同的文化和民族。同時，分享歷史也可以讓我們更加深入地了解歷史事件對于當下的啟示和指導價值，為我們自身的發展和進步提供更加寶貴和有力的支持。而在分享的過程中，我們也可以積累更多的人脈和交流機會，擴展我們的人際網絡和資源平臺，促進個人與社會的雙向互動和發展。
第五段：分享的方法與技巧。
分享歷史，需要我們具備一定的分享技巧和方法，才能更好地實現知識與價值的傳遞和轉化。首先，我們需要準確把握自己要分享的歷史事件和故事的核心，以及其對于當下的啟示與價值；其次，我們需要注意分享的形式和方式，可以通過語言、圖像、音頻等多種方式，將歷史故事呈現的更加生動和形象；最后，我們需要善于總結和反思，在分享的過程中不斷調整和優化分享的內容和策略，以實現更加有效和有意義的分享效果。
結論。
分享歷史，是一件具有意義和價值的事情。它可以讓我們更好地了解歷史和文化，也可以讓我們更加深刻地認識到我們自身的使命和責任。在分享歷史的過程中，我們需要注重交流與溝通，善于總結和反思，同時也需要具備一定的分享技巧和方法，以實現更加有效和有意義的分享效果。讓我們一起分享歷史，共同推動人類文明的發展和繁榮。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十一
第一段：引言（100字）。
歷史是人類文明的長河，不僅承載著過去的記憶，還深刻影響著現在和未來。圖書是獲取歷史知識的一種重要途徑，通過分享歷史圖書的心得體會，可以讓人們更好地了解歷史事件、人物和思想，同時也能增加心智的寬度和深度。在過去的一段時間內，我閱讀了一系列歷史圖書，其中的收獲和體會令我深感震撼，激發了我對歷史研究的熱情。
歷史圖書分享不僅是對自身知識的總結與分享，更是一種傳承與連接。每一本歷史圖書都是作者對歷史的獨特解讀和理解，而讀者通過分享心得，將這種理解傳遞給他人，形成了知識的持續流動。通過分享，我們可以聚集更多的聲音和觀點，激發更多的思考和討論，從而更全面地認識歷史的多維度。歷史圖書分享還能夠讓讀者們相互啟發和凝聚，形成一個學術共同體，推動歷史研究的進步。
歷史圖書分享不僅僅是傳播知識，更具有深遠的價值和意義。首先，歷史圖書分享能夠讓我們從過去中汲取智慧，指引我們更好地面對現實和未來的挑戰。通過閱讀和分享歷史圖書，我們可以從歷史事件中尋找啟示和教訓，了解人類社會的變遷和發展，從而更加理性地認識和處理現實問題。其次，歷史圖書分享還能夠培養我們的思辨能力和批判精神。每一本歷史圖書都有其獨特的觀點和立場，而分享心得可以促使我們思考歷史內容的合理性和可信度，加深對歷史的理解和挖掘更多的真相。最后，歷史圖書分享使我們感受到歷史文化的魅力和美好。歷史是一面鏡子，通過歷史圖書分享，我們可以感悟到歷史人物的偉大和智慧，領悟到歷史事件的厚重和意義，讓人們對歷史充滿敬畏和沉思。
在過去的一段時間內，我閱讀了許多優秀的歷史圖書，并通過分享心得，與其他讀者進行交流和討論。這個過程中，我得到了很多收獲和體驗。首先，歷史圖書分享讓我拓寬了視野，更加系統地了解了不同歷史時期和文明的發展演變。通過與他人的交流，我認識到歷史具有多樣性和復雜性，每個人的觀點和解讀都是獨特的，這讓我對歷史有了更加全面和深入的認識。其次，歷史圖書分享加深了我對歷史知識的理解和記憶。通過向他人解釋歷史事件和人物，我需要整理和梳理自己的知識，這加強了我的記憶和理解能力。最后，歷史圖書分享還讓我認識到歷史研究的廣度和深度。通過與他人交流，我還了解到了更多關于歷史研究的方法和技巧，從而提升了我的歷史研究能力。
第五段：結論（200字）。
歷史圖書分享是傳遞和傳承歷史的重要方式，通過分享心得，我們可以相互啟發和凝聚，促進歷史研究的進步。歷史圖書分享不僅有助于整合自身知識，還能夠從歷史中汲取智慧，培養批判精神，感受歷史文化的魅力。通過歷史圖書分享的收獲和體驗，我深切感受到了歷史知識的寶貴和重要性，更加堅定了我對歷史研究的興趣和熱情。因此，我將繼續努力閱讀并分享更多的歷史圖書，與更多的人交流和討論，探索歷史中的奧秘和價值。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十二
歷史是一門重要的學科，它記錄了人類社會的發展歷程，承載著豐富的文化傳統和智慧。然而，對于很多學生來說，歷史常常是他們的心頭痛，特別是歷史題目，總能讓人捉摸不透。長時間以來，我也曾感覺歷史題目難以掌握，但通過積極分享和討論歷史的錯題經驗，我逐漸感受到了歷史的魅力，提高了自己的歷史素養和答題能力。以下是我對歷史錯題分享心得的體會，希望能與大家共勉。
首先，歷史錯題分享能夠拓寬視野，加深對歷史事件的了解。在平時的學習中，我們接觸的歷史知識往往是抽象的，單純地獲得一些事件的名字和日期，并沒有深入研究它們的背景、原因和影響。而通過參與歷史錯題分享，我們可以與其他同學相互交流，了解不同的思路和分析方法，從而更全面地理解歷史事件。例如，我曾遇到過一道關于清朝時期政治體制的題目，通過與其他同學的分享，我了解到了更多關于清朝的社會結構、官員選拔制度等內容，才能更深入地理解和回答這個問題。
其次，歷史錯題分享有助于提高思維能力和分析問題的能力。歷史題目往往需要我們對歷史事件進行推理和分析，需要掌握歷史事件的背景、原因和結果，并結合相關的歷史知識進行綜合分析。通過和其他同學討論錯誤題目的原因和解答思路，我們能夠更好地理解歷史事件之間的聯系和影響，鍛煉我們的思維能力。例如，有一次我遇到了一道關于中國共產黨成立的題目，通過和同學的討論，我發現自己對于中國近代歷史的了解比較片面，沒有把歷史事件放在大背景下進行分析。通過分享和討論，我深入學習了近代中國歷史，提高了自己的思維能力和分析問題的能力。
另外，歷史錯題分享也能夠增強記憶力，幫助我們更好地記憶歷史知識。歷史是一門需要大量記憶的學科，學生經常會遇到記憶歷史事件、人物和時間的困難。通過分享和討論歷史錯題，我們能夠重點記憶那些常常出錯的歷史知識點，通過不斷地重復討論和思考，加深記憶和理解。同時，通過與他人分享自己的答題思路和方法，我們也能夠加強對歷史知識的回顧和鞏固。例如，我曾遇到過一道關于世界第一次工業革命的題目，通過和同學的分享和討論，我發現我對于這個時期的人物和事件記得不是很牢固，通過不斷的重復回顧和分享，我逐漸掌握了這部分歷史知識，記憶更加深刻。
此外，歷史錯題分享也能夠建立起學習歷史的興趣和自信。許多學生對歷史不感興趣，認為它是一門枯燥無味的學科。然而，通過與他人分享歷史錯題的經驗，我們可以從中發現歷史的有趣之處，從而激發學習歷史的興趣。同時，通過交流和討論歷史問題，我們也能夠發現自己對歷史問題的正確理解和回答，建立起自己的學習自信心。例如，有一次我分享了一道關于中國古代文化的題目，我發現我對于中國古代文化的了解比較深入，并且回答問題的方式與他人不同，這讓我對自己的歷史知識有了更好的認識，也增強了學習歷史的自信心。
綜上所述，歷史錯題分享不僅拓寬了我們的歷史視野，加深了對歷史事件的了解，還提高了我們的思維能力和分析問題的能力。同時，它也增強了我們的記憶力，幫助我們更好地記憶歷史知識，并建立起學習歷史的興趣和自信。因此，我相信，通過積極參與歷史錯題分享，我們能夠更好地掌握和喜愛歷史，提高自己的歷史素養和答題能力。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十三
卻說劉裕射殺大蛇之后，便去投軍。因為作戰勇敢，不久深受重要，曾參與剿滅會稽賊孫恩的，殺的孫恩丟盔棄甲，逃奔大海。只是劉裕一走，敵人仍然橫行無忌，無奈只好再度調劉裕御敵。不久，因因功升任下邳太守。此時劉裕的上司因為不喜歡晉安帝委派的大都督司馬元顯，而倒戈歸降桓玄。因因而本來就半壁的江山此時更加岌岌可危。桓玄乃桓溫的后人，夙有不臣之心，今見自己大權在握，于是宣布廢掉晉朝皇帝，該改國號為楚，當時朝廷舊人怕桓玄勢大，敢怒不敢言。劉裕此時官職甚微，且寄人籬下，無無有兵士，也只得靜思對策。
桓玄一見劉裕，格外歡喜，并且對司徒王謐說：劉裕風骨不同尋常，確是當今英雄。王謐乘機獻媚道：劉裕天下國士，既然匡扶新君，可見陛下得天地之靈氣，既是如此，不如封以高官，讓他死心塌地。桓玄大喜，自此對劉裕格外厚愛，或者宴飲之際，必定讓劉裕前去作陪，殷勤款待，賞賜豐厚。
且說劉裕的妻子本是晉朝尚書令劉耽的女兒，小時候讀書破萬卷，很有才思。平時喜歡鑒賞人，常在帷帳后窺視桓玄手下的大臣，見一個一個都不如桓玄，知道桓玄可能江山穩固，心中大喜。可是一看到劉裕，這女子居然大驚失色，見劉裕儀表堂堂，相貌不俗，知道此人必不久居于人下，于是對夫君道：陛下，劉寄奴龍行虎步，氣度不凡，妾身以為在朝諸公，沒有一個能超過他的。這樣的人，胸有城府，腹有良謀，豈能為我所用，不如斬首以絕后患。
桓玄一見夫人如此說，感慨道：夫人所見極是，只是目前用人之際，我覺得劉裕既然如此優秀，我一定受落在自己門下，讓他為我所用。夫人忙制止，說：劉寄奴心胸遠大，智謀高深，不是夫君能壓制住的，不如趁早殺死他。桓玄感慨道：我正想憑借這個人的力量，掃蕩四海，削平群雄，安肯無罪殺死英雄豪杰，讓天下將士寒心。夫人道：可能既該陛下削平了群雄，劉裕早已成了氣候。桓玄不聽，仍舊讓劉裕鎮守下邳，夫人痛苦的說：劉裕一走，看來我等死無葬身之處。可惜桓玄，自以為閱人無數，能夠看清楚自己周圍這些人，又錯誤的以為某些人是錢財可以收買的，便對夫人的話語置若罔聞，哪知道會有功敗垂成的下場。
那劉裕到了下邳，果然和一些英雄豪杰約好共同起兵討伐桓玄，劉裕指揮若定，大晉官員紛紛齊聚劉裕旗下，桓玄本來就對劉裕有所畏懼，此時一見自然更是擔心，雖然手里握有小皇帝，仍然是驚慌失措，一路逃亡，后來死于亂軍之手，此時方知道夫人的話看起來是對的，但是此時后悔已晚，而他的夫人也命喪于此，讓人嘆惋。
漢光武帝劉秀的早年經歷。
劉秀屬西漢皇族，文史典籍有翔實記載。《東觀漢記·帝紀一》說：“世祖光武皇帝，高祖九世孫，承文景之統。”《后漢書·光武帝紀》說：“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也。”劉秀既然是漢高祖、文帝、景帝之后，又是怎么與棗陽淵源至深呢?《后漢書》作了解釋，“……元帝初元四年，徙封南陽之白水鄉，猶以舂陵為國名，遂與從弟鉅鹿都尉回及其宗族往家焉。”由此可見，劉秀家族在其祖父一代已來到白水鄉。據有關部門考證，西漢末年，棗陽版圖內設有四縣，即北有湖陽縣，西北有棘陽縣，東有復陽縣，西南有蔡陽縣。關于白水鄉的方位，《水經注》記載：“光武帝舊宅在城東南40里即白水村，又曰皇村。”李賢為《后漢書》作注道：“光武舊宅在今棗陽縣東南，宅南二里有白水焉。”明朝正德二年，河南道御史袁仕和山西道御史李幫用立皇村寺碑，碑文中稱“皇村在棗陽東南四十里，圣龍襟其左，響水潭在其右，群山在其前，白水帶其后。”據此方位看，舂陵白水鄉即在今棗陽市吳店鎮。
據史料記載，西漢哀帝建平元年(公元前6年)，劉秀出生在陳留郡濟陽縣(今河南省蘭考縣東北)，他父親劉欽時任濟陽縣令。劉秀出生的時代是一個矛盾叢生、動蕩不安的時代，9歲時，父親去世，劉秀兄妹成了孤兒，生活無著，只好回到祖籍棗陽舂陵白水村，依靠叔父劉良撫養。“光武年九歲而孤，養于叔父良。”
在天下未平、戰事頻起的時代，他也力爭做到一有空閑便學習和研討儒經文藝，“經學博覽，政事文辯，前世無比”。在長安，他大大開擴了眼界，也磨煉了心智，他非常關心時事、關心政治，“朝政每下，必先聞知，縣為同舍生解說。”(《東觀漢記》)。勤學好思，廣泛接觸社會，使劉秀在政治上逐漸成熟起來。后來因家境困難，劉秀不得不中途輟學，回到棗陽，過著他熟悉的耕讀生活。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十四
教學是一門藝術，優質、創新的教學案例可以幫助教師更好地提升教學質量，并為學生營造更好的學習環境。教學案例分享是一種有效的方式，可以讓教師們交流心得、互相學習。本文將從優質教學案例分享的意義、影響、分享方式以及自己的體會等方面進行探討。
首先，優質教學案例分享的意義重大。一方面，教師們可以通過分享自己的教學案例，將優秀的教學方法和經驗傳遞給其他教師，從而提升整體的教學水平。另一方面，教師們在交流分享中能夠相互啟發，不斷探索新的教學方法和策略，讓教育教學更加有趣和富有創造力。
其次，優質教學案例分享對教學質量的影響是顯著的。通過分享自己的案例，教師可以吸收他人的觀點和建議，發現自己教學中的不足之處，然后有針對性地進行改進。同時，教學案例分享能夠促進教師們的反思能力，幫助他們深入思考自己的教學方式和效果，進一步提高課堂教學的實效性和針對性。
再次，優質教學案例分享有多種方式。現代科技的發展為教師們的案例分享提供了更多的途徑。首先，可以借助互聯網平臺進行在線分享，如在教育論壇、微信群、博客等平臺上發布自己的教學案例。這樣可以讓更多的教師參與討論和學習，實現教學經驗的交流和共享。其次，可以通過線下的研討會、學術交流會等方式進行案例分享。這種方式可以實現面對面的交流互動，更有利于教師們深入探討和反思。無論是線上還是線下的分享方式，都能夠充分利用各種資源，讓更多教師受益，也為優質教育的發展做出貢獻。
最后，我個人對于優質教學案例分享的體會也是深刻的。通過參與案例分享，我能夠接觸到各種各樣的優質教學案例，學習到了許多創新的教學方法和策略。同時，我也可以將自己的教學經驗分享給其他教師，得到他們的建議和反饋，進一步提升自己的教學水平。通過不斷地分享和交流，我感受到了教師們之間的團結和合作，大家共同為提高教育質量而努力。我相信，通過優質教學案例分享的方式，能夠推動教育教學水平的不斷提高，為培養更多優秀的學生做出貢獻。
綜上所述，優質教學案例分享是一種有益的教學交流方式，對于提高教師的教學水平和促進教育質量的提升有著重要的意義。教師們可以通過分享案例來學習他人的優點，反思自己的不足，不斷創新教學方法和策略。同時，優質教學案例分享也有利于增強教師之間的團結和合作，共同為教育事業的發展做出貢獻。我相信，通過不斷開展優質教學案例分享，我們能夠共同提高教育教學的質量，為學生提供更好的教育。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十五
歷史上的故事和人物一直以來都深深地吸引著我。在學習歷史的過程中，我不僅了解了過去的悲歡離合、偉人的事跡和思想，更重要的是，我體驗到了分享歷史的樂趣。歷史是我們的基石，是我們人類賴以生存的智慧與經驗的總結。在這個時代，我們更有責任和義務分享歷史的精華，為我們的子孫后代傳承發揚。
歷史紀錄了人類的發展歷程，是人類智慧和經驗的結晶。通過學習歷史，可以了解人類的過去，從而推斷人類的未來。而歷史分享更重要的意義在于，可以促進人類間的文化交流和和諧，讓不同國家和民族的人們能夠相互學習、互相理解，最終建立起一個和平共處、合作發展的世界。
第三段：分享者在歷史分享中的作用。
分享者在歷史分享中扮演著非常重要的角色。歷史分享不僅僅是傳遞一些歷史事件和人物的名字，更重要的是通過分享者自身的概括和理解來傳遞歷史真相和精華。同時，分享者還應該以開放、包容的心態分享自己的看法，讓觀眾在了解歷史的過程中得到啟示和思考，最終提高歷史素養和文化修養。
觀眾在歷史分享中同樣扮演著非常重要的角色。他們不僅應該耐心傾聽，理解分享者所分享的歷史，還應該充分利用自己的思維和素養，進行深度思考，發表自己的見解和看法。這樣才能將歷史作為一種文化的傳承和溝通，真正成為文明花園中的一道風景線。
第五段：結尾。
歷史分享不僅僅是過去的回憶，更是我們凝聚智慧、廣泛交流的過程。在這個信息時代，我們有更多的機會向世界分享歷史的想法和感悟，將歷史文化推向更廣闊的未來。只有通過分享歷史，用智慧引領未來，才能真正體現人類文明最高的光輝。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十六
我說課的內容是-的第15課《漢通西域和絲綢之路》。課本內容主要包括三部分：1、張騫通西域2、絲綢之路3、班超經營西域(自學內容)。
漢朝對外交往充分體現了中西文明的交流與滲透，而絲綢之路是中國古代文明向外傳播的重要通道，所以本課在整個中國古代史上占有重要地位。
根據新課改的理念和學習的需要，我對內容作了一些調整和拓展。以絲綢之路作為本節課的主線，增加了對絲綢之路變遷和衰落的探討，以史為鑒，談對當今的啟示。而這些也正是我們歷史教學的最終目標，讓學生在學習的過程中受到歷史的熏陶，為現實服務。
在網絡迅速發展的今天，學生已經能夠運用網絡，而且他們對新事物也比較感興趣，對一些社會熱點問題也會給予一定的關注。但初一學生知識的積累還較少，同時對歷史地理的概念還比較模糊。
根據以上情況和課標的要求，對本課我確定了如下目標。
1、知識目標：張騫出使西域的目的與結果，絲綢之路的路線與意義及絲綢之路衰落的原因與啟示等。
2、能力目標：
(1)通過網絡的自主學習，學會查找資料，搜集信息的方法及使用現代信息技術為學習服務的技能。通過探究式的合作學習，學會交流，增強同他人合作的意識。
(2)通過繪制絲綢之路路線圖培養歷史空間感及動手能力。
(3)通過對絲綢之路衰落原因的探究和絲綢之路對今天的啟示的交流，培養探究能力及從感性認識上升到理性認識的能力。
3、情感目標：
(1)通過本課學習，認識到少數民族和邊疆地區在祖國經濟文化發展中的重要地位和貢獻，從而認識到開發邊疆的重要意義。
(2)通過學習張騫等人為報效祖國，不屈不撓敢于冒險和開拓的精神，強化愛國意識和開拓進取的意識。
(3)通過對絲綢之路衰落的原因探討和今昔對比，汲取歷史教訓和營養，以史為鑒，強化環保意識和對祖國一些方針政策的理解(如西部大開發，改革開放等)。
本課的重點有兩個：1、張騫通西域。張騫出使西域是漢朝對外交往當中最為重要的事件之一，有著開先河之意。所以具有重要地位。
2、本課的第二個重點是絲綢之路。絲綢之路是本課的主線，并在整個中國古代史上占有重要地位，所以絲綢之路也是本課的重點，在此當中絲綢之路的形成和意義及衰落又是重點的重點。
由于初一學生的年齡特點和知識積累程度的限制，對理性的知識較難領會，所以本課的難點是通過一系列的歷史事實如何認識絲綢之路的意義和對當今的啟示。
根據要求和新課改的理念，我把本節課設計成網絡探究課的形式。以webquest為載體，這是目前采用較多的一種網絡探究的形式。在網絡逐漸普及的時代，信息更為廣泛，老師已經不再是知識的唯一傳授者，學生可以通過多種途徑獲得信息，如何讓學生在自主學習當中最大限度的發揮主觀能動性，學會學習，提高興趣應當是我們教學當中充分考慮的問題。本節課通過webquest平臺，學生自學、搜集資料、討論、動手等多種方式可以取得較好效果。
在此當中我特意設計了這樣兩個環節：評價、作品與交流。
如何有效的評價對激發學生的興趣和提高學習的效果有著至關重要的作用。通過學生的自主評價，一方面學生可以更為明確本節課要完成的任務，同時也更有利于對學生的鼓勵和對教學效果的檢測。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十七
歷史是人類文化傳承的一部分，記錄了人類社會發展的軌跡、記錄了人類文明的進步，深深地刻印在人們的記憶中。在自己的成長歷程中，我也有著許多對歷史的思考和感悟。今天，我想通過本文分享自己對歷史的一些心得和體會。
第二段：歷史給我們的警示。
歷史是人類自身的經驗積累，每一個時代的經驗教訓，都會留在史冊之中，成為我們日后的指引和警示。在歷史上，我們可以看到大量的血腥戰爭、災難和動蕩，這些都是我們今天應該避免的事情，歷史告訴我們需要保持和平、團結，努力實現社會的長遠發展。紀念歷史，更是為了讓我們從中吸取教訓，更好地面對未來的挑戰。
第三段：歷史對我們的啟示。
歷史是不斷疊加的過程，也是人類自然運動的變革過程。在歷史發展的長河中，我們可以看到多位偉大的人物和思想，他們的發表和成就不僅影響了當時的世界，更為今天的后人帶來了思考和啟示。例如，孔子提出了儒家思想，成為中華傳統文化的一部分，成為歷史遺產，對人類生活方式有著重要影響。歷史給我們借鑒和啟示，讓我們走得更穩、更遠。
第四段：歷史讓我們珍惜現在。
當我們深入研究過去，了解歷史，我們的視野也隨之拓寬，對現在的生活也會有更多的感悟和體會。歷史中，我們不僅可以看到普通人的家庭生活和工作掙扎，也會看到政治、文化和經濟的變化，了解過去的經驗和現狀，我們更加珍惜今天的生活，更加感恩現在所擁有的一切，更加認識到我們的責任和使命。
第五段：結語。
歷史是任何國家和民族的寶貴財富，是人類智慧的結晶。歷史不僅記錄著曾經的光輝，也留下著無數的遺憾和教訓。通過一步步了解歷史，我們對未來有了更加明確和清晰的規劃，對現在生活也有了更加珍惜和感悟的態度。讓我們攜手共贏，傳承歷史，珍惜生命。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十八
教學案例是教師們備課和教學的重要工具，通過分享教學案例可以促進教師之間的交流和經驗的互相借鑒。在教學案例分享中，我不僅從別人的案例中獲得了寶貴的經驗和啟示，也幫助了我更好地改進教學方法和提高教學質量。在這篇文章中，將分享我在教學案例分享中得到的心得體會。
首先，教學案例分享讓我意識到了個案教學的重要性。在教學案例中，教師們分享了他們在實際教學中遇到的問題和解決的思路，這些案例幫助我意識到每個學生都是獨特的，需要個別化的教育。在之前的教學中，我常常采用一刀切的教學方法，沒有給予每個學生足夠的關注和幫助。通過教學案例分享，我開始注重每個學生的個別差異，針對性地制定學習計劃，采用個案教學的方式，培養學生的個性發展。
其次，教學案例分享讓我認識到了學生的主動參與的重要性。在教學案例中，一些教師分享了他們如何激發學生的學習興趣和積極性，讓學生主動參與到課堂中。在我的教學中，學生常常處于被動接受的狀態，對學習缺乏主動性，導致效果不佳。通過教學案例分享，我學到了運用多種教學方法和教學工具，激發學生的學習興趣和積極性。例如，通過小組合作、分角色扮演等活動，讓學生更加主動地參與到課堂中，提高他們的學習效果。
再次，教學案例分享讓我認識到有效評價對教學的重要性。在教學案例中，教師們分享了他們如何針對學生的不同層次和不同需求進行有效評價，并據此調整教學策略。在我的教學中，評價常常只是簡單地依靠考試成績或課堂點名來評判學生的學習情況，無法全面了解學生的學習狀況和問題所在。通過教學案例分享，我了解到了豐富的評價方法和工具，例如學習日志、小測驗、展示等，這些評價方法可以全面了解學生的學習情況，及時調整教學策略，提高教學質量。
最后，教學案例分享讓我明白了教學反思的必要性。在教學案例中，教師們分享了他們的教學經驗和反思，幫助我深入思考自己的教學，找到問題所在，改進教學方法。在我之前的教學中，沒有形成健康的教學反思習慣，常常重復犯同樣的錯誤。通過教學案例分享，我了解到了良好的教學反思方法和步驟，例如教學日志記錄、教學研討等，這些方法和步驟可以幫助我及時總結經驗，及時調整教學策略，提高教學效果。
綜上所述，教學案例分享是一種有效的教師交流方式，通過分享教學案例，我從中收獲了寶貴的經驗和啟示。教學案例分享讓我認識到了個案教學的重要性，學生的主動參與的重要性，有效評價的重要性，以及教學反思的必要性。這些心得體會幫助我改進了教學方法，提高了教學質量。我相信，在未來的教學中，我將進一步努力，不斷完善自己的教學，為學生提供更好的教育。
歷史教學案例分享（優質19篇）篇十九
1、通過本課學習，使學生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權等基本史實，掌握明朝對外關系的概況。
2、通過本課學習，培養學生的試圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。通過分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養學生綜合分析的能力。引導學生綜合評價戚繼光為民族英雄，以提高學生評價的歷史人物的能力。
3、通過鄭和遠航的盛況所體現的我國古代造船業和航海技術在世界的先進地位，幫助學生形成正確的人生觀。
[課型]新授課。
本課位于《中國歷史》七年級下p93——98，明朝建立后，明初的統治者采取了一系列的措施，加強了中央集權。明前期，是當時世界上最發達的國家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國的經濟和文化交流頻繁，屬于友好交往;明中后期，國勢日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領導了反侵略的抗倭斗爭，并取得了勝利，然而中國與外來侵略勢力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國澳門的居住權，并在那里開始了殖民活動。
通過前面的學習，學生已對明朝的政治、經濟狀況有了大致的了解，有利于本課內容的把握。但是學生對于鄭和下西洋、戚繼光抗倭等史實，學生并不十分了解，甚至是一知半解，對歐洲航海家的遠洋航行有一定程度的了解。在此基礎上，要盡可能地貼近學生的經驗去創設情境，引導學生學習探究。
知識與能力：
通過引導學生探究鄭和下西洋的條件、目的、經過、意義等，使學生了解鄭和下西洋的史實，和戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權等基本史實，掌握明朝對外關系的概況。
過程與方法：
通過分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養學生綜合分析歷史問題的能力。通過對戚繼光抗倭背景、功績和取勝原因的學習和分析，引導學生綜合評價戚繼光為民族英雄，以提高學生評價歷史人物的能力。
情感態度與價值觀：
通過對鄭和下西洋、戚繼光抗倭等事件的學習，除可向學生進行傳統的愛國主義教育外，幫助學生形成正確的人生觀和健全的人格。
1.重點：
(1)本課重點之一是鄭和下西洋。鄭和下西洋標志著我國古代航海事業發展達到了頂峰，是我國古代經濟發達的體現，同時也表現了中國人民英勇無畏的精神。學習這一內容，對于培養學生的愛國主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國文化進一步影響到亞非地區，鄭和遠航架起了中國同亞非各國友誼的橋梁，在鄭和船隊到達的很多地方，都有紀念他的遺跡，影響至今，意義深遠，需重點掌握。
(2)戚繼光抗倭是另一重點。民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵擾我國東南沿海的倭寇，這是歷史上我國人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛了中國的主權，保障了我國沿海地區人民的生命和財產的安全。學習這一內容，有助于培養學生的愛國熱情，體會到“得道多助”、正義必定會戰勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強烈愛國主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強烈而深遠的影響。在我國歷史上，每當遭受外敵侵略之際，戚繼光都會成為一面激勵人民斗志的旗幟。學習這一內容，對于培養學生崇高的歷史責任感，將個人命運與民族和國家的命運緊密相連，有非常重要的意義。同時，學習這一內容，還有助于學生正確地識別善惡美丑，對端正他們的世界觀和人生觀產生積極的作用。
2.難點：
本課涉及的空間概念較多，學生在世界歷史方面的知識儲備不足，加上古今地名的叫法不一致，會給學生的學習帶來不便。教師可將《鄭和下西洋路線》等做成多媒體教學軟件，將航行路線動態地顯示出來，這樣能調動學生多種感官的活動，并把歷史事件與時間、空間緊密地聯系起來，從而形成準確的時空概念。
教學過程：
教學。
步驟教學過程設計意圖導入。
利用多媒體創設情境，激發學生的求知欲。