心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
傳統(tǒng)手工心得體會(huì)篇一
井岡山、韶山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時(shí)間，我和市直機(jī)關(guān)第五期黨務(wù)干部及中心組學(xué)習(xí)秘書(shū)培訓(xùn)班的學(xué)員一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭(zhēng)史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專題授課、討論交流及實(shí)地考察學(xué)習(xí)等靈活新穎、不拘一格的教學(xué)模式，令我收獲頗豐。
幾天來(lái)，我和大家一起實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽(tīng)了老紅軍后代對(duì)先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無(wú)聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬(wàn)丈豪情，更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國(guó)的不容易。此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點(diǎn)。
一、堅(jiān)定的信念無(wú)比重要。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時(shí)期，井岡山的火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝格局”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志昂揚(yáng)。
堅(jiān)定理想信念是黨員干部的永恒課題。當(dāng)下，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，我們的傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質(zhì)主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國(guó)人面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。黨員干部的價(jià)值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產(chǎn)生了信仰危機(jī)，懷疑馬克思主義，懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)及實(shí)地進(jìn)行的革命傳統(tǒng)教育，讓我對(duì)某些困惑豁然開(kāi)朗，我認(rèn)為思想指導(dǎo)行動(dòng)，只有在理想信念問(wèn)題上想通了，認(rèn)識(shí)到自己工作崗位的價(jià)值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經(jīng)得住考驗(yàn)。一個(gè)人，要有信念，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團(tuán)聚起來(lái)，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。
二、密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)要牢記。井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無(wú)形實(shí)力。依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得敵人一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯(lián)系群眾分不開(kāi)的。黨的歷史，就是一部堅(jiān)持群眾路線的歷史。尤其是現(xiàn)在，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。
但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度轉(zhuǎn)型，社會(huì)階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調(diào)整失當(dāng)，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經(jīng)威脅到基層政權(quán)的穩(wěn)定。縱觀全國(guó)范圍內(nèi)的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調(diào)整機(jī)制缺失，黨群干群關(guān)系緊張，成為引發(fā)沖突的主要誘因。
面對(duì)基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動(dòng)適應(yīng)這些新特點(diǎn)、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時(shí)期密切聯(lián)系群眾的新路子。今年在全國(guó)開(kāi)展的基層組織建設(shè)年活動(dòng)，就不失為一種機(jī)關(guān)干部深入基層聯(lián)系服務(wù)群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務(wù)干部，在實(shí)際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組，嚴(yán)格按照上級(jí)的統(tǒng)一部署和安排，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)干部深入基層密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾活動(dòng)，力求扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效，不斷改善黨群、干群關(guān)系，做一名稱職的黨務(wù)干部。
傳統(tǒng)手工心得體會(huì)篇二
傳統(tǒng)手工藝是一種具有悠久歷史的文化傳承方式，它不僅僅是一種手工技藝，更是一種對(duì)生活的態(tài)度和人文精神的表達(dá)。在現(xiàn)代社會(huì)的浮躁和快節(jié)奏生活中，我們漸漸忽視了這些傳統(tǒng)手工藝的魅力。然而，在我實(shí)踐傳統(tǒng)手工藝的過(guò)程中，我深切體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和樂(lè)趣，領(lǐng)悟到了更多傳統(tǒng)手工藝品背后的文化內(nèi)涵和價(jià)值。下面，我將分享我對(duì)傳統(tǒng)手工藝的體會(huì)和心得。
首先，傳統(tǒng)手工藝不僅僅是一門(mén)技術(shù)，更是一種與自然和諧相處的哲學(xué)。在現(xiàn)代生活中，科技的發(fā)展給我們帶來(lái)了很多方便和快捷，但同時(shí)也帶來(lái)了很多破壞和污染。與之相比，傳統(tǒng)手工藝是一種更加環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的方式。在手工藝品的制作過(guò)程中，我們需要使用天然的材料，比如木材、石料、麻線等，這些材料都是來(lái)自大自然的恩賜。手工藝品的制作需要手工細(xì)心打磨、描繪，與機(jī)械生產(chǎn)相比，手工藝品更注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的打磨和處理，讓人與自然更加親近。手工藝品的制作歷程也是一種對(duì)自然的感悟，讓我們更加懂得感恩和珍惜自然。
其次，傳統(tǒng)手工藝的制作過(guò)程需要耐心和毅力，這也是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和執(zhí)著。在手工藝品的制作過(guò)程中，很多工序需要重復(fù)性的操作，一不小心就會(huì)出錯(cuò)，所以需要我們保持專注和耐心。如制作陶瓷，需要將黏土反復(fù)揉搓、塑造、燒制等復(fù)雜的步驟，整個(gè)過(guò)程需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間和精力。然而，正是這種耐心堅(jiān)持的精神，讓我們?cè)谥谱髦胁粩嗤黄谱约旱倪吔纾粩嗵嵘约旱募妓嚒o(wú)論是刺繡、編織還是陶瓷等，每一個(gè)傳統(tǒng)手工藝背后都有著傳統(tǒng)匠人幾十年的苦與心血，他們用生命中的每一個(gè)時(shí)刻去扣上每一個(gè)點(diǎn)，織上每一根線，甚至在織工和字跡都絲毫不見(jiàn)跡象的地方，都能感受到傳統(tǒng)工藝的韻味。
再次，傳統(tǒng)手工藝是一種跨越時(shí)空的民族記憶和文化傳承。制作傳統(tǒng)手工藝需要掌握大量的技藝和工具，其中很多技藝和工具都是從前輩手中傳承過(guò)來(lái)的，代代相傳。手工藝品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和美學(xué)準(zhǔn)則經(jīng)過(guò)世世代代人們的積淀和傳承，成為中華民族獨(dú)有的文化符號(hào)。每一個(gè)傳統(tǒng)手工藝的制作過(guò)程都是各個(gè)民族之間交流和融合的產(chǎn)物，它們展示了我們民族藝術(shù)的博大精深。傳統(tǒng)手工藝通過(guò)制作這些手工藝品，我們能更加深切地感受到我們民族獨(dú)有的文化的魅力，讓我們的文化永葆生機(jī)。
最后，傳統(tǒng)手工藝的制作過(guò)程為我們提供了一個(gè)放松、享受和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和快節(jié)奏生活常常讓人感到疲憊和壓抑。然而，在制作傳統(tǒng)手工藝的過(guò)程中，我們可以遠(yuǎn)離喧囂的城市，專注于手中的工藝和材料，在其中找到內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。制作手工藝品需要我們動(dòng)手實(shí)踐、動(dòng)腦思考，讓我們重新感受到創(chuàng)造的樂(lè)趣和自豪感。制作手工藝品會(huì)引發(fā)我們對(duì)美的追求和創(chuàng)意的開(kāi)發(fā)，讓我們的想象力和創(chuàng)造力得到展示和提升。
總之，傳統(tǒng)手工藝是一種深邃而又可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)形式。通過(guò)實(shí)踐傳統(tǒng)手工藝，我從中深刻體會(huì)到了與自然和諧相處的哲學(xué)，耐心和毅力的重要性，民族文化的魅力以及創(chuàng)造的樂(lè)趣。傳統(tǒng)手工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)不僅是對(duì)我們歷史和文化的尊重，更是對(duì)人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力的傳承和弘揚(yáng)。正如楊憲益先生所說(shuō)：“技藝如人生，久久不衰，永不止息。” 在傳統(tǒng)手工藝的道路上，我們將不斷探索和發(fā)現(xiàn)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，讓我們的傳統(tǒng)手工藝更好地傳承下去。
傳統(tǒng)手工心得體會(huì)篇三
時(shí)光如流水，一個(gè)學(xué)期又要結(jié)束了，很榮幸參加了此次培訓(xùn)，也很高興有這么一個(gè)機(jī)會(huì)。培訓(xùn)內(nèi)容豐富多彩，它為我們量身定做了一個(gè)很好的平臺(tái)，讓我們看到別人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也讓自身看到了自己的長(zhǎng)處，覺(jué)得自身或許更優(yōu)秀的地方。通過(guò)這次培訓(xùn)，我受益匪淺、感受很多。我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)當(dāng)中并不完全是學(xué)生的原因。要想真正上好數(shù)學(xué)課，不僅要有基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還要懂得在課堂上如何調(diào)動(dòng)學(xué)困生學(xué)習(xí)積極性，怎樣激發(fā)學(xué)困生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
那么，在課堂上怎樣才能激發(fā)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣呢？下面就根據(jù)自己對(duì)此次研修談點(diǎn)體會(huì)：
第一，給每個(gè)孩子以愛(ài)心。老師往往愛(ài)優(yōu)等生容易，愛(ài)后進(jìn)生難，所以我要以王文麗老師為榜樣，除了愛(ài)護(hù)優(yōu)等生之外，更加關(guān)懷那些角落里的學(xué)生，給他們以信心，給他們希望，讓他們感覺(jué)到老師的心永遠(yuǎn)跟他們?cè)谝黄稹?/p>
第二，給每個(gè)孩子最細(xì)心的呵護(hù)。一個(gè)有才能的人是值得尊敬的，但最值得尊敬的永遠(yuǎn)是他美好的心靈，可見(jiàn)心靈之美是多么重要。我要走進(jìn)孩子的心靈，我必須先打開(kāi)孩子的心靈，所以我跟孩子們講故事，做游戲，成為他們的朋友，為我們共同的進(jìn)步而慶祝，為我們共同的喜悅而歡呼，這樣我們一起高興，一起悲傷，從而造就了我們心靈的溝通。
第三，真心對(duì)待每一個(gè)孩子。作為老師，首先要對(duì)孩子充分的信任，要想他愛(ài)我，我必須先愛(ài)他，我們要珍惜和孩子們?cè)谝黄鸬拿恳粫r(shí)每一刻，我要用心去教他們，用心去愛(ài)他們。總之，要用心去做老師，只有這樣才能喚起同學(xué)們心靈深處的聲音，才能觸動(dòng)他們的心靈。
讓我們彎下腰去，和孩子們?cè)谕粭l水平線上，用同樣的眼光去看待問(wèn)題，傾聽(tīng)他們內(nèi)心深處的聲音，用包容，寬容，鼓勵(lì)等方式，真心的接納孩子，真心的愛(ài)孩子，從而更快地走進(jìn)他們的心靈！
傳統(tǒng)手工心得體會(huì)篇四
傳統(tǒng)手工藝是中國(guó)文化的重要組成部分，自古以來(lái)就是民間生活的日常用品和裝飾品的來(lái)源。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，越來(lái)越多的人將目光投向便捷的機(jī)械生產(chǎn)，手工制作的技藝逐漸被人遺忘和淡化。然而，在當(dāng)下，越來(lái)越多的人重新關(guān)注手工藝制造，并將其融合到生活之中。我也在其中，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，收獲了不少做傳統(tǒng)手工的心得體會(huì)。
第二段：選擇手工藝品的動(dòng)機(jī)
選擇做傳統(tǒng)手工藝品的原因是多種多樣的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，首先是因?yàn)樗叨鹊乃囆g(shù)性和價(jià)值感。手工藝品不同于機(jī)器生產(chǎn)的制品，因?yàn)槊考止に嚻范际且粋€(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，每個(gè)過(guò)程和每個(gè)環(huán)節(jié)都需要手工完成，讓人感受到它的獨(dú)特與珍貴。另外，做手工還能帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o和滿足感，尤其是對(duì)于那些煩躁不安、情緒波動(dòng)大的人來(lái)說(shuō)，做手工可以緩解這些負(fù)面情緒，增強(qiáng)身心健康。
第三段：學(xué)習(xí)過(guò)程中的艱辛
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝品的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，其中也遇到了許多難題。傳統(tǒng)手工的工序繁瑣，需要很長(zhǎng)的時(shí)間和心思來(lái)完成。而且，不同的手工藝品都有不同的工藝流程，例如木雕、刺繡、畫(huà)咭、紙雕等等，每一種工藝都需要掌握專業(yè)的技巧和方法。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要理解和掌握這些技巧需要耐心和勤奮，不斷地反復(fù)練習(xí)。而這些練習(xí)也都是要付費(fèi)的，當(dāng)中也會(huì)遇上失敗并徒勞無(wú)功的經(jīng)歷。然而，最重要的是放開(kāi)自己的心態(tài)，保持一份耐心和恒心，在不斷嘗試中學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。
第四段：做手工藝品的過(guò)程中領(lǐng)悟的人生哲理
做手工藝品，感覺(jué)自己便放慢了節(jié)奏，停下了快節(jié)奏的生活節(jié)奏，靜心地去追尋這一刻鐘的良好味道。每個(gè)縫隙，每一個(gè)步驟，都需要非常仔細(xì)地處理。像一位匠人一樣，敬業(yè)地對(duì)待自己的每一個(gè)作品，每一個(gè)細(xì)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了“任何事情都要盡心盡力，全力以赴，才會(huì)有真正的成果”的道理。此外，手工制作也需要和時(shí)間交朋友，我深深認(rèn)為“時(shí)間的安排需要充分的思考和規(guī)劃”，以便將時(shí)間最大化地利用。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)
總之，做傳統(tǒng)手工心得體會(huì)不僅需要技巧，需要的更是一種與時(shí)間交往和常態(tài)接單的心理。做手工需要有足夠的心靈空間和時(shí)間來(lái)進(jìn)行，需要認(rèn)真細(xì)致地去處理每一個(gè)環(huán)節(jié)，不停地嘗試和摸索，才能將一件完美的作品呈現(xiàn)給自己。我相信，在工作繁忙，壓力巨大的現(xiàn)代生活中，做傳統(tǒng)手工藝品是一個(gè)非常好的調(diào)節(jié)情緒、放松心情的方法，希望更多的人在快節(jié)奏的生活中能夠多一份耐心，多一份靜心，讓手工藝品真正走進(jìn)自己的內(nèi)心，成為心情舒暢的一個(gè)小角落。
傳統(tǒng)手工心得體會(huì)篇五
在“春節(jié)”這個(gè)盛大的節(jié)日里，我和家人一直呆在家里。觀看電視節(jié)目、烹調(diào)美味佳肴是這幾天的全部生活內(nèi)容。
“每逢佳節(jié)倍思親”，我又一次用心體會(huì)了她的深刻含義!“找點(diǎn)空閑、找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著愛(ài)人和孩子常回家看看。我何嘗不想常回家看看，可是母親不在了，心里總會(huì)有種難以名狀的惆悵，即使回到老家，心里也會(huì)空蕩蕩的少份寄托和踏實(shí)感!
我們生活在通訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，打一打電話上一上網(wǎng)，就能和親朋好友直接的聯(lián)系上。這既是一種幸福也是一種不幸。現(xiàn)代通訊結(jié)省了時(shí)間，有事沒(méi)事聊一聊，也會(huì)使感情有所升華，但這種不用見(jiàn)面就能對(duì)話的便捷方式，把人們的感情變得有些形式化了。人與人之間總喜歡帶著面具做人做事，少了一份真實(shí)，多了一份虛幻!很多人覺(jué)得活的很累，但又不得不在這樣的環(huán)境中生存，這也是現(xiàn)實(shí)中的一種無(wú)奈。人人渴望真摯的感情，但自己最不愿付出的，卻往往就是發(fā)自內(nèi)心深處的真情實(shí)感!
我懷念小時(shí)候親朋鄰里間那純真的情誼。每到春節(jié)的時(shí)候，人們走出家門(mén)互訪“拜年”，孩子們更是歡欣雀躍，成雙結(jié)對(duì)地到各戶給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩們也會(huì)熱情地接待他們，并拿出備好的糖果、花生等招待來(lái)訪的客人，這是一種禮節(jié)，更是民族傳統(tǒng)習(xí)慣的延續(xù)。
我喜歡那個(gè)年代人們的摯樸和純真的感情。現(xiàn)在不是真情太少，而是人與人之間變的太現(xiàn)實(shí)，太利益化了!孩子上幼兒園就開(kāi)始送禮，不送就會(huì)對(duì)你的孩子不聞不問(wèn);上小學(xué)了如果不上好處，分班分坐就會(huì)受到不公正待遇;去醫(yī)院如果沒(méi)有熟人，看病就會(huì)花很多冤枉錢(qián)不說(shuō)，連住院的床鋪都難解決!這樣的例子真是舉不勝舉!因?yàn)槲覀兠刻於忌钤谶@樣或那樣的有形的或無(wú)形的網(wǎng)里，這時(shí)才覺(jué)得真情對(duì)人們來(lái)說(shuō)有多么的寶貴!
現(xiàn)在是越來(lái)越不愿意過(guò)年了，是怕自己又年長(zhǎng)了一歲，還是害怕孩子長(zhǎng)的太快，給心里造成了恐懼感?總之心里就是害怕!“歲月催人老，時(shí)間不待人!我真的害怕過(guò)年啊!
傳統(tǒng)手工心得體會(huì)篇六
中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過(guò)去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)于華夏民族的先祖，帶有自己的濃厚的民族色彩，值得后人重視、傳承和發(fā)展。作為當(dāng)代中國(guó)的青年大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教給我們的優(yōu)秀的精神糧食，要有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)。在這些中華傳統(tǒng)文化中，我們青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)!
1、百善孝為先
中華上下五千年文化中，始終堅(jiān)持“孝”為做人之根本，自古以來(lái)孝是作為評(píng)價(jià)一個(gè)人的成就與品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也因此在古代濃重的重孝的環(huán)境下就出現(xiàn)了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在當(dāng)今社會(huì)，我們看到的情況確背離了先人所創(chuàng)造的孝的社會(huì)，在網(wǎng)上、報(bào)紙上等都時(shí)常出現(xiàn)對(duì)父母不孝的事例。這讓我們?cè)谥袊?guó)日益發(fā)展、國(guó)力日益增強(qiáng)的今天感到是一個(gè)莫大的諷刺。所以在當(dāng)今開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育尤為重要。我在學(xué)校學(xué)完中國(guó)傳統(tǒng)文化教育之后，反思自己之前的所作所為，確實(shí)在某些方面做的不夠好。我之前只是認(rèn)為原以為孝就是聽(tīng)父母的話，平時(shí)回家的時(shí)候就是給父母買(mǎi)些東西就是孝順了，其實(shí)不然，殊不知?jiǎng)游锒贾婪床父螞r作為我們有思想、有創(chuàng)造力的人類(lèi)。通過(guò)這次傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)我知道了孝有四種境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
對(duì)比自己平時(shí)做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之
志、孝父母之慧以前想都沒(méi)想到過(guò)，就根本不用說(shuō)怎么去做了，通過(guò)學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，我終于懂得了真正孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說(shuō)的，是需要有實(shí)際行動(dòng)做的。特別是在學(xué)習(xí)了現(xiàn)代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養(yǎng)育到這么大，供我上學(xué)，一直在不停的在為我無(wú)私付出，想想自己給他們回報(bào)了些什么呢?好像什么都沒(méi)有，反而可能有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐恍┬∈逻€要與父母爭(zhēng)論頂嘴，讓父母生氣真的很不應(yīng)該，以后絕不能再犯。
2、學(xué)會(huì)感恩
爭(zhēng)執(zhí)，減少人與人之間的矛盾，人際關(guān)系才能愈加親密。
3、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)
在這次學(xué)習(xí)中，讓我想起了以前學(xué)院的學(xué)生干部和班上的干部，他們?yōu)槲覀內(nèi)粘５纳顚W(xué)習(xí)提供服務(wù)。他們?cè)诿鎸?duì)我們的不滿甚至有點(diǎn)不講道理的情形下，仍然堅(jiān)持著笑臉，為我們做好各種解釋工作。他們所做的一切令我非常感動(dòng)。這幾年在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，除了學(xué)院的輔導(dǎo)員為我們的工作和學(xué)習(xí)日日操勞之外，我們的學(xué)生干部也起到了很大的作用，正因?yàn)樗麄兊牟晦o辛苦，無(wú)私奉獻(xiàn)，才始得我們的學(xué)習(xí)和生活才是如此井然有序。在他們身上，我感受到了奉獻(xiàn)的力量和自我價(jià)值的體現(xiàn)。在他們身上我也感受到了對(duì)于自身所缺的就是如何去奉獻(xiàn)自己的力量，如何抱著一顆無(wú)私的心，為同學(xué)和學(xué)院做出自己的貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我也將會(huì)盡最大的努力，為同學(xué)服務(wù)，為自己增光。
此次中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己日常生活與工作中的很對(duì)不足之處，從現(xiàn)在開(kāi)始我一定要把這些不足改正過(guò)來(lái)，就如中華傳統(tǒng)文化中所言“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，只有學(xué)會(huì)了如何做人，我們才能知道做好每一件事，這樣我們的生活才能更美好，社會(huì)就會(huì)更和諧，就能享受到真正的幸福人生。
傳統(tǒng)手工心得體會(huì)篇七
手工制作是一種充滿了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，通過(guò)手工制作，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力，領(lǐng)悟到手工制作的價(jià)值。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐手工制作過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了它對(duì)我的幫助和啟發(fā)。下面我將從技術(shù)、創(chuàng)造力、耐心、情感和成就感五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎以趥鹘y(tǒng)手工制作中的心得體會(huì)。
首先，技術(shù)是手工制作的基礎(chǔ)。無(wú)論是剪紙、刺繡還是陶藝，都需要掌握一定的技術(shù)。在我學(xué)習(xí)手工制作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)技術(shù)的掌握不僅可以提高我的手工水平，還可以培養(yǎng)我的耐心和細(xì)心。例如，在剪紙中，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用剪刀的角度和力度來(lái)控制剪紙的形狀，這需要反復(fù)練習(xí)和耐心的努力。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和嘗試，我才能逐漸掌握更高級(jí)的剪紙技術(shù)，從而創(chuàng)作出更加精美的作品。
其次，手工制作能夠激發(fā)我的創(chuàng)造力。在手工制作中，我可以自由地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)意，將自己的想法通過(guò)手工制作的方式呈現(xiàn)出來(lái)。例如，在陶藝創(chuàng)作中，我可以根據(jù)自己的喜好和感覺(jué)，設(shè)計(jì)出不同形狀、顏色和紋路的陶器。通過(guò)創(chuàng)造性的思考和實(shí)踐，我可以將平凡的泥土變成獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，這種創(chuàng)造的過(guò)程讓我感到無(wú)比興奮和滿足。
第三，手工制作需要耐心和細(xì)心。制作一個(gè)手工制品需要反復(fù)的琢磨和細(xì)致的操作。而這個(gè)琢磨和操作需要耐心和細(xì)心。例如，在刺繡過(guò)程中，我需要逐針逐線地將圖案繡出來(lái)，這需要我保持良好的專注力和耐心。任何一絲一線的偏差都可能影響到最終的效果，而只有通過(guò)耐心和細(xì)心的操作，才能成就一件漂亮的刺繡作品。
第四，手工制作是情感的表達(dá)。我相信每個(gè)人在制作手工制品時(shí)，都會(huì)將自己的情感和思緒融入其中。手工制作可以幫助我抒發(fā)內(nèi)心的情感，讓我在忙碌的生活中找到平靜與寧?kù)o。例如，在陶藝創(chuàng)作中，我可以通過(guò)捏揉和推拉泥土，將自己的情感和心情轉(zhuǎn)化為陶器上的形狀和紋理。這樣的創(chuàng)作不僅是一種樂(lè)趣，更是一種情感的宣泄和釋放。
最后，手工制作帶給我巨大的成就感。每當(dāng)我完成一件手工制品時(shí)，我會(huì)感到滿滿的成就感和自豪感。這是因?yàn)槭止ぶ谱魇且豁?xiàng)需要不斷實(shí)踐和積累的技藝，每一次的成功都是對(duì)我努力的肯定和鼓勵(lì)。無(wú)論是制作一件精美的刺繡作品，還是完成一件獨(dú)特的陶器，我都可以通過(guò)手工制作感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，這種成就感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容。
總之，手工制作不僅是一種技術(shù)活動(dòng)，更是一種培養(yǎng)品質(zhì)和陶冶情操的方式。通過(guò)手工制作，我不僅可以提高我的技術(shù)水平，培養(yǎng)我的創(chuàng)造力和耐心，還可以表達(dá)我的情感和獲得巨大的成就感。我深深地體會(huì)到手工制作對(duì)我的影響和幫助，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去，將這種傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)手工心得體會(huì)篇八
8月26日，伴隨著雄壯的國(guó)歌聲，“把忠誠(chéng)寫(xiě)在黨的審判事業(yè)上——‘老政法人’講優(yōu)良傳統(tǒng)暨省法院英模事跡報(bào)告會(huì)”正式拉開(kāi)帷幕。
活動(dòng)的舉行，旨在宣講優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)英模精神，進(jìn)一步營(yíng)造崇尚英模、比學(xué)趕超、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)尚，持續(xù)推動(dòng)教育整頓走深走實(shí)。會(huì)議以現(xiàn)場(chǎng)會(huì)和視頻會(huì)方式召開(kāi)，省高院黨組成員、政治部主任劉主持會(huì)議。
石渠縣法院洛須法庭原庭長(zhǎng)、被當(dāng)?shù)乩习傩沼H切稱為“馬背法官”的羅以《洛須：我愿終身守候的地方》為題，講述了自己扎根基層36年，在海拔4000多米的雪域高原播撒法治種子的故事。
投身法院事業(yè)32年，歷經(jīng)艱難困苦、病痛折磨始終、堅(jiān)守崗位的成鐵中院執(zhí)行局審判員馮以《做一顆法治大廈的奠基石》為題表達(dá)了對(duì)工作、對(duì)群眾的深情厚誼和維護(hù)司法公平正義的決心。
省高院執(zhí)行局綜合處副處長(zhǎng),曾擔(dān)任大竹縣大灣村駐村幫扶“第一書(shū)記”以《我的青春在扶貧路上閃閃發(fā)光》為題，講述了自己為大灣村的脫貧致富揮灑青春熱血的故事。
在法院工作27年、開(kāi)展信訪工作11年的省高院立案三庭庭長(zhǎng)田以《樹(shù)立為民情懷做好信訪工作》為題，從四個(gè)維度入手，講述了對(duì)信訪工作的深深感悟。四位英模代表的故事感人至深，會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)氛圍濃厚、掌聲不斷。
近年來(lái)，省高院和成鐵兩級(jí)法院干警緊緊圍繞“六個(gè)實(shí)質(zhì)化”等重點(diǎn)工作埋頭苦干、扎實(shí)作為，涌現(xiàn)出一批先進(jìn)典型人物和感人事跡。
全體法院干警應(yīng)見(jiàn)賢思齊，自覺(jué)向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣力量，爭(zhēng)做踐行初心、不負(fù)使命的典范，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)教育整頓走深走實(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)“六個(gè)實(shí)質(zhì)化”由“深”到“固”不斷向前發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化四川貢獻(xiàn)法院力量。
法院干警要學(xué)習(xí)英模們信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)、緊跟黨走的政治本色；要學(xué)習(xí)他們情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用的為民情懷；要學(xué)習(xí)他們嚴(yán)以律己、敬畏紀(jì)法、一身正氣的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)，要用心關(guān)愛(ài)英模，持續(xù)完善關(guān)愛(ài)英模工作機(jī)制，激勵(lì)廣大英模珍惜榮譽(yù)、再接再厲，為進(jìn)一步推動(dòng)全省法院高質(zhì)量發(fā)展再立新功。
省高院部分院領(lǐng)導(dǎo)、專委、廳級(jí)干部、二級(jí)以上高級(jí)法官，駐院紀(jì)檢監(jiān)察組及內(nèi)設(shè)處室負(fù)責(zé)人，院機(jī)關(guān)各部門(mén)負(fù)責(zé)人、干警代表，成鐵中院干警代表在主會(huì)場(chǎng)參會(huì)。成鐵兩級(jí)法院干警在分會(huì)場(chǎng)參會(huì)。