無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
古都開封篇一
在語文寒假作業上看到一篇介紹北京的文章，上面說北京和洛陽，開封，西安，南京，杭州并列為中國六大古都。北京我在2019年暑假去過了，其他幾個城市也好想去看看啊。正好今年過年的時候，我去了爺爺奶奶家。我的爺爺奶奶家在河南洛陽，洛陽是九朝古都，而附近的開封也是古都之一。在爺爺奶奶的帶領下，我在開封和洛陽開始了古都之旅。
開封
第一站清明上和園
清明上河園里面有駝隊，我騎了駱駝，體驗了一把騎駱駝的感覺。
第二站包公祠
包公祠里面有三口鍘，龍頭鍘、虎頭鍘，還有狗頭鍘。我覺得包公斷案如神，很像柯南和金田一。
這就是著名的鍘美案
第三站大相國寺
大相國寺有一尊千手千眼觀音，我覺得特別稀有少見。
第四站武夷夜市
武夷夜市是賣小吃的地方，我在那里吃了羊肉串、砂鍋、麻辣雞和拉面，真好吃！
洛陽
第一站少林寺
在開封回洛陽的路上，我們去了少林寺。由于我們去得有點晚，只能匆匆轉了一圈就出來了，真是可惜啊。
這就是著名的少林寺大門
第二站民俗博物館
這是以前人用的轎子，我進去體驗了一下，我感覺好小啊。
第三站洛陽博物館
在洛陽博物館里面，我了解了洛陽古代的歷史，看了很多文物，唐三彩、青銅器，還有很多銀飾，讓人眼花繚亂。
出來以后，博物館前面的小水池里結了冰，我把冰一塊一塊地拿起來，又扔了出去。冰好涼啊！
第四站白馬寺
我陪爸爸媽媽去白馬寺還愿了。西游記里唐僧騎的白馬落在這兒因此得名“白馬寺”。白馬寺挺大的，有很多人去燒香拜佛，可以玩的地方也有很多。
第五站廟會
廟會是在一個公園里舉行的，有吃的，有玩的。我去喂小動物了，小山羊吃的好快啊。廟會里人真多啊，我好不容易擠了出來，還把氣球放飛了。
古都之旅好玩吧，歡迎你們也來??！
古都開封篇二
在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的穿越時空的開封古都行300字_小學生作文，歡迎大家分享。
聽媽媽說，開封是七朝古都。歷史上先后有戰國時期的魏、五代時期的后梁、后晉、后漢、后周、北宋和金定都于此，所以開封有“七朝古都”之稱。今年暑假，坐了五個小時的動車，我和媽媽到達了開封。
“開封有個包青天?！眿寢屨f這是他們小時候的流行歌曲。所以第一站，我們就來到了包青天的“開封府”。進入大門，一塊寫著“公生明”的玉石以及一枚放大的印章“開封府印”一下子吸引了我的眼球，這里是當年包公工作的地方。往里走，來到大廳，上方掛著一塊匾額，上書“正大光明”四個大字，廳內除了幾案等陳設外，最引人注目的要數三把鍘刀：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘?？粗@些，讓人不禁想起包公當年鐵面無私、秉公辦案的情形，讓人頓時心生敬畏。
接下來，我們就游歷了復制于畫家張擇端《清明上河圖》的清明上河園，這是一個仿古主題公園。園內隨處可見穿著宋服的市民做生意、耍雜的情形，甚至還有一些著名歷史故事的情景再現。《包公巡視汴河漕運》《岳飛槍挑小梁王》等等，一時間真以為自己穿越了時空，來到了宋朝呢！
對于吃貨來說，旅游怎么可以沒有舌尖上的享受呢？開封的小吃也是全國出名的。只要到了小宋城，就沒有吃不到的開封味。這里匯聚了開封各種特色小吃，琳瑯滿目，應有盡有。齊氏大刀面、第一樓的包子、邢家鍋貼等各具特色，讓人大飽口福。
短短幾天的旅行，讓我感受到開封不愧為歷史名城，名勝古跡遍布大街小巷，歷史故事流傳至今，的確是一座洋溢著濃厚文化氣息的古城。
古都開封篇三
;順治元年（公元1644年）清軍入關，明朝滅亡，清承明制，繼續以北京為首都，歷經順治、康熙、雍正、乾隆等13朝，于公元1912年辛亥革命爆發后，清帝宣布退位。歷經268年的清北京，作為中國封建社會歷史上最后一個封建王朝的都城，不僅在國家統一、疆域穩定等方面發揮了積極作用，而且推動了多民族、多地域、多宗教文化的交流，對于商業貿易的繁榮和傳統學術文化的興盛乃至對外交流的發展，都起到了積極的推動作用。可以說，清北京既是中國傳統社會的古都鼎盛時期，也為我國都城從傳統向近現代國家首都的轉變奠定了基礎。
促進了多民族國家的形成
清入關之前，后金政權的都城并不在北京，但隨著后來統一進程的推進，清政權將都城遷往北京便成為了必然之勢。早在明萬歷十一年（公元1583年）五月，努爾哈赤以祖、父遺甲十三副起兵，此后，逐步統一女真各部。萬歷四十四年（公元1616年）在赫圖阿拉（又稱興京）稱汗，建立后金政權。隨著統一進程的發展，為了取代明朝，努爾哈赤又不斷遷都。天命六年（公元1621年），由興京遷都遼陽。天命十年又自遼陽遷都沈陽。努爾哈赤死后，皇太極即位于此，擴建沈陽城并營建宮殿。崇禎九年（公元1636年），皇太極去汗號稱皇帝，定國號“大清”。清統治者非常清楚，要想統一中國，就必須“底定中原”“建都燕京”。順治元年（公元1644年）五月，都察院參政祖可法、張存仁向朝廷建議：“蓋京師為天下之根本，兆民所瞻望而取則者也，京師理則天下不煩撻伐，而近悅遠來、率從恐后矣。”（《清世祖實錄》卷五）攝政王多爾袞也說：“我國建都燕京，天下軍民之罹難者，如在水火之中，可即傳檄救之?！保ā肚迨雷鎸嶄洝肪砦澹┌嗽露眨樦位实圩允⒕﹩⒊蹋巴本＞旁率湃?，順治帝自正陽門入宮。十月初一日，順治帝“以定鼎燕京，親詣南郊，告祭天地，即皇帝位”。（《清世祖實錄》卷九）
順治帝大典，不僅宣布清政權正式遷都北京，而且實現了從地方到全國一統的轉變，北京自元、明以來的全國政治中心地位也迎來了新的發展階段。清朝定都北京后，不僅清政權站穩了腳跟，而且以北京為中心向全國輻射，歷經順治、康熙、雍正、乾隆四朝，終于實現了中國的統一。清朝的統一是中國封建王朝的最后一次統一，并最終奠定了中國的疆域和版圖，它發生在中國從傳統走向近代之前，也發生在西方列強大規模侵略中國之前，其重要性不言而喻。北京作為清代都城，政治大一統所帶來的政治、經濟、文化上的向心力和凝聚力都對清代中國的發展起到了非常重要的作用。
促進了本土文化的融合
多民族文化的交流。入關定都北京后，清政府大量內遷八旗人口，于順治五年（公元1648年）下令圈占北京內城，漢官、商人、平民等，除投充八旗者及衙屬內居住之胥吏、寺廟中居住之僧道，盡遷外城，而分置滿、蒙、漢八旗于內城。有清一代，北京內城一直是八旗人口的集中聚居區，而且八旗的民族成分十分復雜，其中除了滿族、蒙古族、漢族之外，還有達斡爾族、錫伯族，甚至朝鮮族、俄羅斯族等。外城不同于內城，清初政府全部圈占內城之后，外城即成為清代北京漢人、漢官和商人的集中聚居區。此外，隨著很多喇嘛寺廟的建立，不少藏族僧人也遍布北京城。因此，清前期北京城是一個多民族聚居的城市，而多民族的聚居自然也帶來了多民族文化的交流。
多宗教文化的交流。自元明以來，佛教、道教就在北京有長足的發展，清代多宗教文化融合的趨勢更加明顯。清代北京藏傳佛教寺廟的修建，直接帶來了很多獨具特色的民俗文化，漸漸形成了上至朝廷皇室達官貴人、下至平民百姓都積極參與的一些民俗活動，比如“白塔燃燈”“雍和宮舍粥”“繞塔”“喇嘛打鬼”等，這些蘊含著藏傳佛教文化的宗教活動，逐漸地融合、演變為北京民俗的一部分。
多地域文化的交流。當時北京的商鋪大多由各地富商開設，在崇文、宣武門外出現了很多地方會館或商務性質的同業會館。“貨行、會館之多不啻什百倍于天下各外省。且正陽、崇文、宣武門外，貨行、會館之多又不啻什百倍于京師各門外。”（《顏料行會館碑記》）這些會館和商鋪一樣，傳遞的同樣是各地域的文化內容。眾多會館中不僅說著鄉土鄉音，吃著地方菜，而且唱著地方戲，供奉著各地神祇，簡直就是地方文化博覽會。
多地域的文化交流和融匯在清代北京文化形成中起了非常重要的作用。例如，飲食就匯聚了南北口味。乾隆末年楊米人在竹枝詞中寫道：“兩紹三燒要滿壺，掛爐鴨子與燒豬。鐵勺敲得連聲響，糊辣原來是腳魚。爆肚油肝香貫腸，木樨黃菜片兒湯。母雞館里醺醺醉，明日相逢大酒缸?！庇謱懙溃骸安皇俏骱辶?，漫將酸醋溜鮮魚。粉牌豆腐名南炒，能似家園味也無？”（楊米人等《清代北京竹枝詞》）可見，當時的京城不僅流行北味，而且南方菜也很多，更形成了一些不南不北的四不像口味。
促進了首都經濟的繁榮
大運河作為中國傳統社會中大規模調集物資產品和商業交流的主要運輸方式，對于城市的興起特別是中國近現代工商業城市的形成發揮了特殊的作用。以都城北京作為樞紐的大運河不僅影響中國傳統城市的興衰變化，而且還影響城市的分布和體系。運河營造了城市，城市推動了運河的不斷發展，城因運河而興，運河因城而鑿，運河與城市一起又推動著運河城市經濟的繁榮。
以首都功能需求為主導的大運河作為世界上最長的人工開鑿運河，它連通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，緊密地聯系了國家政治中心與江南各個經濟區域，帶動了沿途市縣之間的經濟文化往來，是當時中國最重要的交通運輸要道和經濟命脈，對于維護經濟發展、社會和諧、政治穩定都發揮了極其重要的作用。
促進了中外文化的交流
早在明末清初，隨著傳教士來到北京，西方文化元素就開始進入北京。然而，相較于對傳教士所帶來宗教和西學的拒絕與抵觸，傳教士所帶來的生活元素則比較順利地進入了中國人的生活。明朝末年，利瑪竇一到北京，就向皇帝敬獻了自鳴鐘。當時的明朝萬歷皇帝對自鳴鐘很感興趣，把玩不已。利瑪竇還將所帶來的西洋器物公開展示，像地球儀、天體儀以及精美的油畫圣母像，很多士大夫和民眾爭相觀看，深為吸引。
尤其清乾隆時期，朝廷雖然嚴厲禁止傳教士在地方傳教，但對于進貢物品是不禁止的。乾隆十六年（公元1751年），為祝賀皇太后六十大壽，在京二十二名傳教士共同向乾隆帝進貢，其中就有著名的“萬年歡”的機械裝置。這件精心制造的西洋奇器，投乾隆帝之所好，皇帝甚是喜歡，為此還重重賞賜了西洋人。乾隆三十七年（公元1772年）李俊賢、潘廷璋所進兩種貢品：“新法遠鏡”和“驗氣筒”。對于“新法遠鏡”，進單上特別說明：“遠視便捷，其長一二尺，可抵舊法一二丈有余?！薄膀灇馔病钡臉俗⑹牵骸膀灇鈶敏~缸、鳥籠、銅鈴、銅管等物，大小共二十六件，驗氣應用玻璃罩筒等物大小共二十五件，俱有圖樣并解說。”對這兩件物品，乾隆皇帝都很喜歡。蔣友仁記述：“皇帝尚未決定收下望遠鏡，他先要了解這是何物，有何用處?！笔Y友仁被派去進行解釋，在場的太監和其他大臣對望遠鏡都很滿意，皇帝用完餐后，一切安排妥當，“太監們便請他當場試驗，君主感覺到這架望遠鏡比他見過的都要好。他派兩名太監帶著它隨時跟在后面并吩咐我教他們使用和操作方法”。對于乾隆帝的西洋情趣，錢德明在乾隆十九年（公元1754年）有著精辟的觀察與論述：“這位君主的愛好就像季節一樣多變。他原先喜歡音樂和噴射的水柱，現在則喜歡機械裝置和建筑物。惟有對繪畫的偏愛幾乎沒有變化。皇帝也可能會重新喜歡他曾經喜歡過的東西?！保ā兑d會士中國書簡集》）
西式建筑也開始在北京出現。早在明末利瑪竇到達北京，四年后即在宣武門購得房產，建起北京城內第一座教堂，是為南堂。順治七年（公元1650年），湯若望神父又重建，成為北京城內第一座大教堂?？滴跞辏ü?693年），法國耶穌會士在中南海西岸蠶壇建起教堂，是為老北堂。康熙六十年（公元1721年）費隱在王府井建教堂，是為東堂。雍正元年（公元1723年）德里格在西直門內購置土地建設了西直門天主堂，即為西堂。西洋建筑風格在清北京的影響還體現在宮廷苑囿之中，其中的代表作就是圓明園中的西洋樓，由諧奇趣、黃花陣等十余座西式建筑和庭院組成。整個建筑采用當時歐洲最流行的巴洛克和洛可可建筑風格。
西洋物品不僅流行于宮廷之中，一些東西也開始進入民間，甚至成為一種風尚。桐城楊米人于乾隆末年寫成的《都門竹枝詞》中就有“三針洋表最時興”句，反映了當時人對西洋鐘表的愛好。鐘表之外，西洋眼鏡也是京師社會中的流行風尚。試看：“車從熱鬧道中行，斜坐觀書不出聲。眼鏡戴來裝近視，學他名士老先生。近視人人戴眼鏡，鋪中深淺制分明。更饒養目輕猶巧，爭買皆由屬后生。”（《清代北京竹枝詞》）總之，西洋器物雖然也被很多人視為“奇技淫巧”，但不像西學一開始就受到各個層面的提防和反對，它作為一種生活元素更容易融入了清初北京的物質文化中。
可以說，北京作為中國封建社會最后一個王朝的都城，不僅身處中外文化交流的舞臺前沿，展示了大國氣象，也經歷了激烈的中西文化碰撞，從而見證了中國從傳統向近現代的轉型。
（作者單位：中國人民大學書報資料中心）
責任編輯 / 金蕾蕾
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早聞開封鐵塔公園每年夏天要舉辦荷花節，大凡去過的人都夸好，雖然我離它近在咫尺，可就是沒有機會一睹芳容。這不，今年暑假里的一天，爸爸媽媽就滿足了去開封鐵塔公園看荷花的愿望。
果真名不虛傳。一進大門，就讓人眼前一亮，仿佛走進了一個神奇的世外桃源，優雅別致的風景美不勝收：那高大挺拔的參天大樹、郁郁蔥蔥的綠色草坪、含苞待放的荷塘蓮花、造型各異的園林盆景、碧波蕩漾的鐵塔湖水，還有那高聳入云的千年鐵塔、雕欄玉柱的亭臺樓閣讓人目不暇接、眼花繚亂，身臨其境，頓覺心曠神怡。
走過一座石拱橋，來到一條林蔭大道，兩旁的法國梧桐像列隊歡迎凱旋的勇士一樣一字排開，微風吹響了厚厚的樹葉，恰是雷鳴般的掌聲，就連火辣辣的太陽把知了烤的嘰嘰的叫的聲音也好像奏響的歡迎進行曲，那情，那景，真是無語言表。快到林蔭道的盡頭，老遠看到一個巨大的石碑，石碑上“天下第一塔”五個蒼勁有力的大字赫然呈現在眼前，在導游的引導下，不一會兒，我們就來到了藕香池。
藕香池里的花各種各樣，五花八門，有紅色的、黃色的、粉色的，也有淡紅色的、嫩紅色的，還有紅白相間的，花瓣有大的、有小的，有長的、有圓的，要有盡有。一陣清風吹過，那翠綠的藕葉掀起綠色的波浪，空氣中散發出幽幽清香。
經過一個典雅古樸的長廊，來到了刻有“心曠”的荷花池，我欣喜地看到，這里的荷花真的與眾不同，整個荷花池里花團錦簇，碩大的荷葉青翠欲滴，我想，這就是古人對荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的寫照吧。在“心曠”的一側矗立著刻有“神怡”的石碑，這里是園藝工人精心種植的盆景，造型各異的盆景好看極了，在“心曠”和“神怡”其間漫步，真可謂心曠神怡啊!
穿過接引大殿，高大雄偉的鐵塔躍入眼簾。它八角十三層，層層飛檐挑角，每塊磚面上裝飾有佛像、飛天、獅子和花卉，蔚為壯觀。從遠處看，他像一位歷經風霜的老人，見證著千年古城的興衰與繁榮，訴說著開封的歷史變遷。
鐵塔湖顧名思義，因鐵塔而得名，就在鐵塔的腳下，湖水碧綠恬靜，令人神往。湖邊的垂柳拖著長長的枝條，像一位阿娜多姿的少女在美麗的湖邊梳妝打扮，一些年邁的老人在湖邊悠閑垂釣，慕名而來的八方游客劃著小船在碧波蕩漾的湖面上你追我趕、打鬧嬉戲，好不熱鬧，時而，小船蕩起的波濤在金色陽光的映襯下泛起陣陣漣漪，那神話般的情景，仿佛置身于人間仙境，讓人流連忘返。
時光荏苒，卻不知疲倦，依依不舍，又身不由己。鐵塔之旅讓我難以忘懷，特別是那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花。
專家點評:
這是一篇描寫“鐵塔公園”的文章，以我們的行蹤為主線，主要圍繞“鐵塔公園”進行細致地描寫，字里行間流露著游玩的快樂。全文語言流暢自然，較為生動，是一篇不錯的習作。
前些天，我與幾位同學參觀了開封市博物館，欣賞了不少美麗的藝術品，領略了中國古代與現代藝術品的魅力。
我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”，從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍……看的我眼花繚亂，目瞪口呆。其中，我最感興趣的是一個用和田玉籽料雕成的名為“青玉山子”的玉器。這件藝術品十分精致，整塊玉白潤，光滑，長27.5厘米，寬6.5厘米，高21.1厘米。“青玉山子”拔地而起兩座大山，四面都有景色，有飛流直下的瀑布，一座接著一座的亭臺樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機。
看完三樓的藝術品，我們又來到了二樓的“館藏文物”展廳進行參觀。這里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，琺瑯器等等。
這么多歷史悠久的古代藝術精品中，有一件我非常喜歡。那就是一個釉色明亮，紅、藍色交織，宋代的鈞瓷碗。它十分美麗，那朦朦朧朧的藍色花紋好似一望無際的大海，那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮館之寶。俗話說：“家有黃金萬貫，不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”，更是“價值連城”。這個碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據說鈞瓷的制造工藝十分復雜，往往十窯之中，有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時候無顏色，后來由于窯中溫度不斷升高，窯內產生了化學反應，使鈞瓷碗變化出不同顏色，而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品!
往里走，往左拐，展柜里面有一個歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜歡它白亮的瓶身上，有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現著一條山間小路，山間的云霧迷蒙，幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著，橋上有過路的行人，藍天蒼鷹翱翔著，這幅美麗的山水圖，令人浮想聯翩。
這次藝術欣賞活動使我增加了知識，開擴了視野，使我了解到了更多的歷史文化，受益非淺。
專家點評:
“參觀開封市博物館”，這是一篇讀來讓人感覺非常溫暖的敘事類文章。小作者對人物心理刻畫非常到位，語言、動作描寫也運用得很得當，語言平實但是卻能觸動人心里最柔軟的地方。
“賣炒涼粉嘍，賣黃悶魚嘍......"每當夜幕降臨，開封夜市上就有許多人在賣各種各樣讓人充滿食欲的美味小吃。
那當然了，開封可是個美食天堂。有小籠包子，炒涼粉，江米甜酒，黃悶魚等等，如果你來開封，準會讓你大飽口福的。
開封不僅是美食天堂，還是旅游勝地呢!開封有鐵塔公園，森林公園，翰園碑林，龍亭公園，清明上河園等公園。小朋友最愛去龍亭公園玩了。龍亭大殿是皇帝的“辦公室”，雄偉壯觀。每年的菊花花會各種品種的菊花把龍亭公園打扮得更加迷人。吸引了許多中外游客到這里來游玩。
開封新區也是飛速發展，矗立在金明廣場的“黃河風”成了開封的標志性建筑。
這就是我的家鄉開封，一座七朝古都，美麗的菊城。
專家點評:
這篇狀物性的文章，作者運用傳神之筆，對“我的家鄉開封”進行了多角度描寫。描寫生動，如“每年的菊花花會各種品種的菊花把龍亭公園打扮得更加迷人”，感情真摯，水到渠成地為中心服務。
二零三五年七月，我博士畢業以后回到開封。啊!開封的變化可真大。我的腦海里不禁回想起二零一三年的開封。
那時，開封的臭水溝里彌漫著臭氣熏天的氣味，還有小水池里本來是清澈見底，里面養了許多小魚和小蝦，由于人們的環保意識能力太差，觀賞的時候把一些果皮、樹枝扔進水里。時間一長，小水池的水渾濁不清，綠蒙蒙的，小魚小蝦都死了，人們都要捂著鼻子匆匆而過。這都是人們不愛保護環境衛生造成的。
你看，如今我們在這么好的環境里生活，多么幸福啊!我們要把保護環境進行到底，讓家鄉永遠這么美麗。
聽說開封很美，很古老有著上千年的歷史文化，所以我們“十一”假期決定全家自駕游到河南開封。
經過三、四個小時的坐車旅途，終于我們到了期盼已久的開封，打開手機導航查一查附近景區，發現開封真是名副其實美麗古老的城市。
開封作為七朝古都，有著豐富的文物和歷史，有開封府、清明上河園、天波楊府、大相國寺等許多景點，引來了全國各地的游客來觀光。
首先導游帶我們到文城墻，有巨大的報時鐘和報時鼓，后來又來到了三清殿和佑圣殿還有福佑殿，上面都畫有巨幅的故事壁畫，整個庭院是巨大八極八封臺，最后我們又去了府司西，印象最深的是死牢。
第二天我們又去了清明上河園，我們恰好進到園里看到了開園儀式，后來又看了盤鼓表演，高蹺包公巡河，木偶戲，斗狗等表演，晚上又看了大型歌舞劇“京東夢華”晚上走在開封的路上感受著開封的晚上，呼吸著開封的空氣，到賓館提筆寫下啦開封游記。
生在開封，長在開封的我，對開封的歷史，開封的名人，開封的名勝，甚至是黃土，都特別的偏愛。
爺爺說，開封是我國的七朝古都。首先在這里建都的是戰國七雄之一的魏國，后來是五代時的后梁，后晉，后漢，后周;北宋時，開封作為京師一百多年來，可以說是開封的鼎盛時期;北宋滅亡，金也在這建都。魏國距今已有兩千兩百多年。開封是第一批公布的全國二十四座歷史文化名城之一。我為開封有這樣的輝煌的歷史感到自豪。
歷史上，在這里活動的有名人很多!有唐朝的李白，杜甫在禹王臺寫過詩;宋朝的趙匡胤在龍亭登過基;包拯在包公祠審過案;王安石在開封變過法;明朝的于謙在這治理過黃河，鑄過鐵犀;史可法也出生在開封。
開封的古跡名勝古跡，對我來說都有特殊的吸引力，我不知道游覽過多少次，可從來不討厭。
禹王臺位于開封東南郊區，它是一個“秀木佳卉無數，亭樓閣半掩”的千古名園。漫步在槐柳濃綠、參差、松柏蒼翠交柯的清幽環境之中，有一種野外的趣味。
我的家鄉開封是美的，它有宋都御街古香古色的美，也有住宅區現代的美?；匚稓v史，我自豪;展望未來，我振奮。美麗的家鄉開封，我愛你。
專家點評:
這是一篇介紹自己家鄉“開封是美的”，本篇敘事散文，敘事條理，層次分明、詳略得當。主旨表達明確、文章中心突出。文末“美麗的家鄉開封，我愛你”感情貼切真摯、自然。
在暑假里，我和媽媽、爸爸去開封，舅媽也去了，那里很好玩。我認為，最有趣的是清明上河園的斗雞表演了。只見工作人員抱來三只強壯的大公雞，分別取名于一號雞、二號雞和三號雞。比賽還沒開始，一號雞已有些不耐煩。展開雙翅，用惡狠狠的眼神看著二號雞。二號雞也不甘示弱，伸長脖子，朝天長嘯。而三號雞卻對它們的這些威脅不理不睬。終于，比賽要開始了。首先上場的是，一號雞與二號雞對決。兩只雞先是盯著對方，邁著沉穩的步子走了幾圈后。兩只雞突然騰空一躍撲騰著翅膀對戰起來。在大戰幾個回合后，還沒有分出勝負。這時，一號雞突然向二號雞沖了過來;說時遲那時快，二號雞趁機往旁邊一閃，伸長脖子狠狠地咬了一號雞一口。使一號雞后退了幾步，但它仍站了起來。二號雞趁熱打鐵，一躍朝一號雞猛撲了過來。一號雞嘴邊似乎閃過一絲微笑，閃到一邊;二號雞剎不住車一頭栽了下去。第二輪，是一號雞和三號雞對戰。比賽開始了，讓人意想不到的畫面出現了：一號雞沒等三號雞反應過來就直接沖向它，三號雞來不及躲閃，直接被撞下臺。這時觀眾席上掌聲響起，為一號雞的堅強、機智、聰明。精彩的斗雞表演結束了，而我卻仍然沉浸在剛才的氣氛中……清明上河園向我們展示出來它那獨特的魅力，吸引了數不盡的中外游客。古老的建筑散發著古代的氣息，精彩的表演讓你身臨其境，古裝的人們如同夢回北宋時期……清明上河園猶如一個夢幻的城堡，成為人們心里向往的地方;清明上河園，用任何語言來形容它，都是多余。只有自己真正去過了，才能領略到它獨特的風格與魅力。最好自己去看看!
“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。江湖豪杰來相助，王朝和馬漢在身邊……”伴隨著這首歌曲，我在“十一”期間游覽了包拯辦案的地方—開封府。
跨入大門，我就感覺到了官府的莊嚴，感覺到了包拯的秉公職守，感覺到了人們對包拯的敬佩。進入大門，就看到了公堂。正門前擺了三只鍘，分別是斬皇親國戚的龍頭鍘、斬貪官污吏的虎頭鍘、斬地痞流氓的狗頭鍘。再往前看，那是包拯的辦案桌，雖然他已經不在桌子旁坐著了，但依然有那種鐵面無私的精神氣質。東西兩堂分別是輔助他辦案的范仲淹和司馬光。再往里走，就來到了蠟像館。這里面畫的蠟像記錄的就是“秦香蓮與陳世美案”審判的情景，把當時秦香蓮的仇恨、陳世美的懼怕、包拯的清廉刻畫得淋漓盡致。往牢房走去，這里記錄了包拯破的案無一錯案，讓犯人都佩服。
在開封府轉過這一圈，我領悟了很多。我決定如果我以后執政，我一定會像包拯一樣秉公職守，多位國家做一些貢獻。
專家點評:
這篇文章，作者向我們講述了自己“游開封府”的經歷，詳細地描寫了“斬皇親國戚的龍頭鍘、斬貪官污吏的虎頭鍘、斬地痞流氓的狗頭鍘”等，表達了作者對開封的贊美之情。