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高考文言文篇一
上學的時候，大家都經常接觸到文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編整理的高考必背文言文，歡迎閱讀與收藏。
荀子戰國思想家
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度與方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。《勸學》是一篇說理性很強的文字，駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥與單調的。但是這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
曹誼西漢政論家文學家
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之于士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
《過秦論》是賈誼政論散文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的.文章。
《過秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因：具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。行文中采用了排比式的句子與鋪陳式的描寫方法，富有氣勢；之后則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在于"仁義不施"的結論。中篇剖析秦統一天下后沒有正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策，主要指責秦二世的過失。下篇寫秦在危迫的情況下，秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力，主要指責秦王子嬰的過失。
韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。“嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
說明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則。抨擊當時士大夫之族恥于從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹x謗者的一個公開答復與嚴正的駁斥。
杜牧晚唐文學家
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺曖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄，一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也，雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統治者的窮奢享樂，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。但杜牧的忠告沒有使統治者更改。兩年后，王死，半個世紀后，黃巢起義后唐王朝與秦王朝一樣歸于滅亡。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。優哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
高考文言文篇二
我們知道，近幾年來，遼寧以及全國各地的文言考試材料大多來自人物傳記，因為人物傳記語言比較平穩，翻譯難度較小，適于直譯，這就為設題提供了方便條件。材料大體的形式是，首先介紹這個人物的字、號、出身，然后再介紹此人小時候或年輕時候的天賦、性格，接著記敘此人在任職期間的政績，最后寫他離職、亡卒以及當地人們對他的評價。鑒于這一點，我們就不得不考慮應先重點解決以下這些詞，因為它們都與當官的人有關：
拜(授予官職)
除(授職)
擢(提拔)
遷(晉升或調離官職，貶謫)
徙(調動，流放)
辟(征召)
左遷(降職)
謫(貶官，降職或流放)
竄(放逐)
掾(古代屬官的通稱)
黜(貶退);遣(貶謫)
舉(提拔，推舉)
下車(新官初到任)
乞骸骨(告老還鄉)
乞身(告老還鄉)
這些詞在高考的文言文中，出現的次數較多，應該特別留意，另外，對于官職名、年號、科舉各個階段稱呼等也應該給予重視。
高考文言文篇三
1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)
②不知將軍寬之至此也。(之：我)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。(之：我)(司馬遷《信陵君竊符救趙》)
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪?(之：我)(司馬遷《信陵君竊符救趙》)
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。(之：你)(林覺民《與妻書》)
2.指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(前一個之，這樣。后一個之，它。)(《季氏將伐顓臾》)
③之二蟲又何知。(莊子《逍遙游》)
④均之二策，寧許之以負秦曲。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
1.相當于現代漢語的'的，放在定語和中心語之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。(《勾踐滅吳》)
2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)
②客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)
④王無異于百姓之以王為愛也。
3.放在倒置的動(介)賓短語之間，作為賓語提前的標志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(韓愈《師說》)
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(司馬遷《信陵君竊符救趙》)
③詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。(孟子《齊桓晉文之事》)
4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。(荀子《勸學》)
②人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎?(司馬遷《屈原列傳》)
5.用在時間詞或動詞(多為不及物動詞)后面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(孟子《寡人之于國也》)
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(歸有光《項脊軒志》)
③頃之，煙炎張天。(司馬光《赤壁之戰》)
①胡為乎遑遑欲何之?(陶淵明《歸去來兮辭》)
②奚以之九萬里而南為?(莊子《逍遙游》)
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：牛何之?(孟子《齊桓晉文之事》)
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(孟子《齊人有一妻一妾》)
高考文言文篇四
詞不離句，句不離篇是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結合具體語境，瞻前顧后，披文入理，依靠情節呼應和邏輯關系推斷出其意義。
古人行文，好用整齊句式。這類句式一般上下句結構整齊，相對應的詞語往往詞性相同，意義相近或相反。即利用上下文中并列、對偶、同義復用等修辭，來推斷處于對應位置上的'詞語的意義。
駢死于槽櫪之間《馬說》
先帝創業未半而中道崩殂《出師表》
阡陌交通，雞犬相聞。《桃花源記》
古漢語單音詞占多數，一詞多義的現象很普遍，確定一個多義詞在具體的語言環境中意義，可先把這個多義詞素組成若干個雙音詞，然后用代入法把這些詞放在具體語境中去體會，可以推斷一些詞語的意義。
推辭 去除
敗壞
涉及，牽連
高考文言文篇五
在閱讀古代傳記和文學作品中，經常會見到一些文武百官的職位名稱，他們有一人之下萬人之上的丞相，也有小小的負責開閉城門的小門候（實際就是現在的負責看大門的門衛），古代官位門類、級別和現在相比，也是挺齊全和有趣的，高考文言文閱讀中常見40個官職名。
這些官職在文學著作中有的有注解，有的則沒有。那么，這些文武官稱到底是多大的官，他們與現在的哪些官職基本一致，不妨根據有關材料和自己掌握的情況，列舉一下最常看到的40個，便于理解和對照。
1.守。戰國稱郡守，漢改太守，為一郡的.行政最高長官。秦分三十六郡，比縣大。相當于現在的省轄市市長。
2.史。漢武帝分全國為十三州，刺史掌管一州軍政大權。相當于省（市）長兼省（市）軍(分)區司令員。
3.尹。西漢京畿地方行政長官。相當于北京市市長。
4.太尉。秦至漢均有設置，為全國軍政首腦。相當于國防部長。
5.越騎校尉。漢武帝時設置，禁軍長官。相當于衛戍區司令員。
6.廷尉。執掌法律、主審要案的大臣。相當于最高法院院長。
7.史部尚書。掌管全國文武官吏考核賞罰。相當于人事部長。
8.光祿大夫。皇帝身邊顧問之臣。相當于中央顧問委員會常委。
9.中書令。掌管皇帝命令發布。相當于“辦”秘書長。
10.尚書令。參議大政，綜管政務，百官之長。相當行政院長。
11.車騎大將軍。地位尊崇，多加重臣。相當于元帥軍衎。
12.行軍總管。統領士兵出征的主將。相當于前沿總指揮。
13.都察院御史。古代最高監察機構。相當于監察部長。
14.知府。地方行政長官，總管州、縣事務。相當于省長(或省轄市長)。
15.知州。地方行政長官。相當于省轄市市長。
16.知縣。地方行政長官。相當于縣長。
17.通判。府之副職。相當于副省長（或省轄市副市長）。
18.兵馬指揮。明清兵馬司主官。相當于北京市公安局局長。
19推官。掌刑名，贊計典。相當于最高法院政策司處長。
20.都事。掌出納文移。國防部、監察部等部委內設機構局長。
21.給事中。皇帝禁中寄祿官。相當于元首生活或政治秘書。
22.經歷。部委所屬機構主官。相當于部委二級機構負責人。
23.行人。供差遣出使。相當于外交部工作人員。
24典寶。協司寶掌玉璽。相當于兩辦負責印章的副處級干部。
25.縣丞。協助縣令治理一縣之事。相當于副縣長。
26.主薄。掌錢糧、戶籍。相當于糧食局長或戶籍局長。
27.檢校。代理官職。秘書級。
28.教授。府掌訓導考核學生。相當于省教育廳長。
29.教諭。縣掌教學。縣教育局長。
30.訓導。掌協助同級學官教育所屬生員。相當于教育廳局副職。
31.稅課大使。掌縣稅務事務。相當于稅務局長。
32.吏目。州之屬官，掌刑獄及官屬事務。市政府副處級干部。
33.總鎮。鎮守地方的高級武官。相當于大軍區司令員。
34.參將。鎮守地方的統兵官，分守各路。大軍區所屬各軍軍長。
35.游擊。位參將之下，掌率兵防御。負責防御工作的師級軍長。
36.都司。位游擊之下，掌防汛軍政。負責防汛工作的團職干部。
37.州同。州之佐官。相當于副市長。
38.巡檢。掌地方治安之官。縣公安局副局長，分管治安工作。
39.侍郎。宿衛侍從皇帝的官員。中央警衛局官員,(有朋友提出相當于現在的副部長)。
40.典籍官。掌官府書錄圖籍事務。圖書館館長。
高考文言文篇六
清晰有效的答題思路從何而來?從文章中來。考場答題有三大錯誤思路：一是閱讀沒有明確的目的，二是通讀后才依次做題，三是脫離原文就題論題。這樣既浪費時間，也容易出錯。其實，文言文答題最為重要的思路是，每道題都應放在原文中去做。所以，讀懂文章是關鍵。在讀原文前可先瀏覽“對原文概括和分析”一題，這樣能大致了解文意。同時要注意讀文章和做試題有機結合，具體表現為把讀的重點與試題常見的命題點統一起來。
讀原文時，若為傳記，要以事件為序勾畫層次，尤其是當所給文言文是一大段時，更應如此;若為議論文，要勾畫論述的層次;若為游記，要以時間或游蹤為序勾畫層次。這有助于快速找到“對原文有關內容的概括和分析”一題所對應的語境。
讀原文時，若為傳記，要強烈關注事情的結果;若為議論文，要關注文章的中心問題、作者的觀點、論證的方法，以及問題的原因等;若為游記，則要關注寫作的目的、抒發的感情等。這有助于完成“對原文有關內容的概括和分析”一題，因為這些要點是該題的一大命題方式。
高考文言文篇七
借疑問詞或否定詞而能發出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞（誰、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問語氣詞（乎、諸、、與或歟、邪或耶）等。二者有時全用，有時不全用。
（1）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）
（借否定詞“不”）
（2）且行千里，其誰不知？（《崤之戰》）
（借疑問詞“誰”）
文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等）
1．賓語前置（動賓倒裝句）
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規律。可是，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規律的，大約有四種情況。
①否定句中，代詞作賓語。
例：a．莫我肯顧b．古之人不余欺也
②疑問句中，疑問代詞作賓語
有兩種類型：（1）動賓結構（2）介賓結構。包括：代詞＋介詞；賓語＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結構（固定結構）。
例：a、豫州今欲何至？（動賓）b、沛公安在？（動賓）
c、國胡以相恤？（介賓：代＋介）d、子何侍而往？（介賓：代＋介）
e、楚戰士無不一以當十。（介賓：賓＋介）f、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）
g、項王、項伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞＋介詞）
h、余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（固定結構）
③用“之”“是”作提賓的標志
例：a．何功之有哉？b．唯馬首是瞻。
④不規則類（為了表達上的需要，把賓語前置了）
例：a、英雄無覓孫仲謀處。b、故國神游，多情應笑我，早生華發。
c、四十三年，望中猶記。
再看下面幾個句子（也是屬于不規則的）：
a．肉食者鄙，未能遠謀。（不合否定句中的情況）
b．臣死且不避，卮酒安足辭！（不屬于疑問句中的情況）
c．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的情況）
2．定語后置（定中倒裝句）（定語是用來修飾中心詞的'）
在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。
有四種情況：
①中心詞＋之＋后置定語
例如：a、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
（高高的廟堂）（偏遠的江湖）
b、蚓無爪牙之利，筋骨之強。
②中心詞＋之＋后置定語＋者
例如：a、賦稅之繁重者。b、馬之千里者，一食或盡粟一石。
③中心詞＋后置定語＋者
例如：a、求人可使報秦者，未得。
b、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。
④中心詞＋數量詞
例如：a、嘗貽余核舟一。b、沛公兵十萬軍霸上。
3．介賓短語后置（狀語后置）
介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。（《促織》）”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
例如：a、青取之于藍，而青于藍。b、王嘗語暴以好樂。
4．謂語前置（主謂倒裝）
這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中
例如：a、甚矣，汝之不惠！b、悲哉，世也！（這個社會多可悲啊！）