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高考文言文篇一
例一(__年湖北卷第14題)
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請以相授。”李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月，藝頗精，意得甚。僧問：“汝益乎?”日：“益矣。師所能者，我已盡能之。”僧笑，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰越移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：“可矣。子既盡吾能，請一角低昂。”李忻然，即各交臂作勢。既而各撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也。”李以掌致地，慚沮請教。又數日，僧辭去。李由此以名，遨游南北，罔有其對。偶適歷下，見一少年尼僧弄藝于場，觀者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲。”如是三言。眾相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即問：“尊師何人?”李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶?若爾，不必交手足，愿拜下風。”李請之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是個中人，無妨一戲。但兩相會意可耳。”李諾之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼乃起。少間李騰一踝去。尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪忤客，幸勿罪!”李異歸，月余始愈，后年余，僧復來，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽!惹他為何?幸先以我名告之，不然，股已斷矣!”
下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是()
a.李超與憨和尚交手，時時想找出憨和尚的破綻以打敗他;憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠，憤而擇日告辭而去。
b.憨和尚德高藝精，機智風趣;李超敏而好學，豪爽好施;尼僧武技高超，爭強好勝。小說中幾個人物形象寫得栩栩如生。
c.本文善于通過“笑”來塑造人物形象，表現憨和尚和尼僧高強的武藝、謙和的'性情，這些關于“笑”的描寫讀來令人回味無窮。
d.本文通過曲折跌宕的情節安排，重在描寫變幻莫測的武術技巧，故事性強，引人入勝，體現了古代文言小說的獨特魅力。
〖解析答案：c。本題不僅考查考生對原文有關內容的分析概括能力，也考查對作品形象、語言和表達技巧的鑒賞能力。a項分析不正確。“為了懲罰李超”，“憤而擇日告辭而去”等內容與原文不符。b項，“憨和尚德高”，“機智”，“李超敏而好學”，“尼僧爭強好勝”等分析與原文不符，文中沒有這些內容。d項，“變幻莫測”與原文不相符，“體現了古代文言小說的獨特魅力”，以面代點，概括失當。c項的分析概括符合原文內容，是正確選項。作品刻畫人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武藝的高強、性情的謙和，鮮明的形象躍然紙上。
例二(__年福建卷第8題)
送天臺陳庭學序
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿唐、滟滪之虞。跨馬行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際，臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此，故非仕有力者，不可以游;非材有文者，縱游無所得;非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天臺陳君庭學，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯①之所居，英雄俊杰戰攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學無不歷覽。既覽必發為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸。會予于京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少時，常有志于出游天下，顧以學未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學之游，尚可得乎?
然吾聞古之賢士，若顏回、原憲②，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也?得無有出于山水之外者乎?庭學其試歸而求焉?茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。
[注]①揚子云，即揚雄，西漢著名文學家、哲學家;司馬相如西漢著名文學家;諸葛武侯，即諸葛亮。②顏回，即顏淵;原憲，即子思。二人都是孔子的學生。
下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()
a.川蜀山水險峻奇特，非有官職、有財富、有才能、會寫文章、年富力強的人不能到達，因而往往令人抱憾而止。
b.陳庭學，能做詩，曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都，游山水名勝，每次游覽都寫詩記述。
c.作者因學業未成、戰亂等原因未能實現出游天下的愿望，面對陳庭學游覽而歸的收獲，感嘆自己因年老已難以做到了。
d.作者認為山水名勝能使人的情、志、學等方面上一個臺階，此外，應該還有高于“山水之助”的東西，那就是孔學儒道。
〖解析答案：a。a項“非有官職、有財富、有才能、會寫文章、年富力強的人不能到達”不正確。錯誤之因是對文句的翻譯不正確，“非仕有力者”，不是做官有力量的人;“非材有文者，縱游無所得”，不是才情有文采的人，即使游覽了也不會有什么收獲;“非壯強者，多老死于其地”，不是身強力壯的人，大多老死在那個地方。b、c、d三組符合文意。
高考文言文篇二
《虎丘記》
一、掌握下列重點詞語
1、蔀(bù)屋：指窮苦人家昏暗的房屋，這里指貧民。
2、櫛：木梳。
3、角：較量，競比。
4、瓦釜：用黏土燒制的鍋，這里比喻粗俗的歌聲。
5、竹肉：這里指簫管與歌喉。
6、皂隸：衙門中的差役。
7、識(zhì)：記著。
二、通假字
1、傾城盍戶(通"合"，全)
2、不知尚識余言否耶?(通"志"，記著)
三、一詞多義
1、以：①獨以近城故(因為)
②競以新艷相角(用)
2、去：①虎丘去城可七八里(動詞，距離)
②他日去官(動詞，離開)
3、之：①簫鼓樓船，無日無之(助詞，湊音節，無實義)
②遠而望之(代詞，代這種情形)
③烏紗之橫(助詞，的)
四、詞類活用
1、妝、服：莫不靚妝麗服(名作動，戴著……妝飾，穿著……衣服)
2、櫛：櫛比如鱗(名作狀，像梳齒一樣)
3、丘：檀板丘積(名作狀，像山丘一樣)
4、云：樽罍云瀉(名作狀，像云一樣)
5、狀：無得而狀(名作動，形容，描述)
6、下：壯士聽而下淚矣(名作動，流下)
7、觴：最可觴(shāng)客(名作動，勸人飲酒)
8、吏：吏吳兩載(名作動，作官)
五、句式
1、置酒(于)交衢間(省略句)
2、已而明月浮(于)空(省略句)
3、欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中(介詞結構后置)
4、有不聽曲(于)此石上者(省略句，介詞結構后置)
5、甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉!(主謂倒裝)
六、難句翻譯
1、衣冠士女，下迨(dài)蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。
譯：上至官紳淑媛，下至下層百姓，沒有誰不佩戴著美麗的妝飾，穿著華美的衣服，游客們席地而坐，在去虎丘的大道上擺上酒筵。
2、已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲。
譯：不久明亮的月亮在空中升起，山石反射光如同白練，一切粗俗的歌聲，都停下來，悄無聲息。
3、余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中，而病尋作。
譯：我和江進之商量修復它的原因，想要在堂中供奉韋蘇州、白樂天等人，但不久我的病發作了。
4、山川興廢，信有時哉!
譯：山川的興盛衰廢，確實是時運啊!
5、甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉!
譯：官吏的橫暴、衙役的粗俗太嚴重了。
高考文言文篇三
1、總體要求：能閱讀淺易的文言文。
2、能力要求：具體考查文言文常見實詞、虛詞的理解；常見文言特殊句式的理解；文言語句的翻譯；信息的篩選與整合；歸納要點，概括主旨；鑒賞與評價。
高考文言文的復習歷來備受重視。本文從以下兩個方面談談高考文言文的復習備考策略，供你參考。
高考文言文的考查，無論是實詞、虛詞、特殊句式、文句理解，還是句子翻譯、名句名篇的默寫以及重要文學、文化常識的記誦，無一不是源于課內；綜觀近三年來北京卷和上海卷高考文言文的考點設置，幾乎都可以從各自的語文教材中找到相對應的知識點。因此，對教材中的課文棄之不顧，無疑是舍本逐末的做法，建議考生從如下兩個方面對高中六冊教材中的文言基礎知識要點進行梳理。
1、“常見文言實詞”是文言文復習中的重點，主要有：（1）古今異義（詞義或擴大、或縮小、或轉移、或褒貶色彩發生了變化）；（2）一詞多義（如“信”的常見義項有：①誠實；③的確，確實；③信用，守信用；④信物，憑證；⑤任憑，隨意；⑥通“伸”）；（3）同義復詞、偏義復詞和一些語義比較固定的語詞；（4）詞類活用（動詞用作名詞、形容詞用作動詞、意動用法、使動用法和為動用法）；（5）通假字（如“說”通“悅”，“卒”通“猝”，“識”通“志”，“屬”通“囑”等）。
2、“常見文言虛詞”雖然數量不多（20個左右），但由于虛詞在文言文中使用頻率高，變化大，用法活，因而在復習時應該引起充分重視。建議考生將每一個虛詞的意義和用法結合起來，并根據課文例句進行逐個落實。同時，要注意梳理不同虛詞的相同用法。如“然”“乎”“焉”，這三個虛詞的前面如果是疊音形容詞時，均可以理解為“……的樣子”，如“硿硿焉”“恢恢乎”“欣欣然”。
在句法上，對一些常見文言句式的把握和梳理也應該引起考生足夠重視。常見的特殊文言句式有：判斷句、被動句、省略句、賓語前置、定語后置、狀語后置（介詞結構后置）、固定句式等。
考生可借助提示語判斷句式類型，如根據“……者，……也”或“即”“乃”“則”“皆”等確定判斷句；根據“于”“見……于”“為……所”“受……于”等判斷被動句；根據“無乃……乎？”“其……之謂也”“何……為？”等判斷固定句式。此外，可以借助句子本身結構與現代漢語的.差異來判斷。如現代漢語的狀語通常在謂格前，若一個介詞結構放到了動詞后面就可以推斷是狀語后置（介詞結構后置）；同樣，疑問句、否定句中代詞作賓語放到了動詞前面，就可以認定是賓語前置；考生可用同樣方式來推斷定語后置和主謂倒裝等句式。
注重梳理文言知識，其終極目的就是為了實現知識的遷移和能力的轉化。這種能力具備與否，最終直接體現在對高考文言試題的解答上。因此，高考文言文復習沖刺階段應繼續加強考前模擬訓練，熟悉各種題型的解題思路。建議考生每周做2~3套文言文練習，以求保持良好的備考心態，切實提高文言文的應試能力。
實詞解釋：首先要明晰該詞的幾種常見釋義，然后根據上下文，即語言環境和語言結構確定詞義；訓練依據語境猜讀、猜解的能力，要善于調動已有知識積累作推斷。虛詞辨析：可以借助句子內部語境來推斷其含義和用法。
文言文翻譯是對考生文言能力的一種綜合考查。一般來說，高考文言句子的翻譯只要考生做到“信”（準確、貼切）和“達”（通順、暢達）即可。翻譯時要注意落實重點文言詞語，如遇到特殊的語言現象時，必須聯系選文的思想內容和上下文的語言環境，來確切理解其含義。翻譯時如果遇到無法對譯的地方，則應作必要的變動、增補或調整。最后還要認真仔細地對譯文作必要的檢查、修改。
斷句，需要綜合運用古漢語字詞句以及古代歷史文化等方面的知識。做斷句試題時，考生不宜貿然邊看邊點，而應認真審讀，仔細揣摩，弄清大致意思，抓住主要之點，按照文章的內容和語氣，最好先用鉛筆把句子斷開，再反復斟酌，進行復校，即再次通讀全文，全面復查，看看有無錯誤、脫漏。如果考試時間寬裕，最好能將短文口譯一遍，看看這樣斷句，語意和語氣是否妥貼、順暢。
信息篩選：要整體把握文意，篩選出符合題干要求的句子，然后再對照編組情況作出判斷，看有沒有張冠李戴、前后顛倒等。
分析概括：文中作者的觀點態度有的表現得直露而明顯，有的則表現得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀文本中首先篩選出作者的觀點，然后再準確地進行分析或概括。
賞析評價：要學會辯證地看待人或事，分析評價時要注意到作者的態度和文章的背景。另外，散文類或議論類的文章還要注意鑒賞其表現手法或語言特點。
高考文言文篇四
水至清則無魚，人至察則無徒。以下是高考文言文名句集錦，歡迎閱讀。
no1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （詩經周南關雎）
no2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 （詩經小雅采薇）
no3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩經王風黍離）
no4、如切如磋，如琢如磨。 （詩經衛風淇奧）
no5、一日不見，如三秋兮。 （詩經王風采葛）
no6、青青子衿，悠悠我心。 （詩經鄭風子衿）
no7、所謂伊人，在水一方。 （詩經秦風蒹葭）
no8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （詩經衛風碩人）
no9、手如柔荑，膚如凝脂。 （詩經衛風碩人）
no10、人而無儀，不死何為。 （詩經鄘風相鼠）
no11、言者無罪，聞者足戒。 （詩經大序）
no12、高山仰止，景行行止。 （詩經小雅車轄）
no13、他人有心，予忖度之。 （詩經小雅）
no14、高岸為谷，深谷為陵。 （詩經小雅）
no15、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴）
no16、靡不有初，鮮克有終。 （詩經大雅蕩）
no17、投我以桃，報之以李。 （詩經大雅抑）
no18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）
no19、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）
no20、防民之口，甚于防川。 （國語周語）
no21、從善如登，從惡如崩。 （國語）
no22、多行不義必自斃。 （左傳）
no23、輔車相依，唇亡齒寒。 （左傳）
no24、皮之不存，毛將焉附。 （左傳）
no25、欲加之罪，何患辭。 （左傳）
no26、言之無文，行而不遠。 （左傳）
no27、不去慶父，魯難未已。 （左傳）
no28、外舉不棄仇，內舉不失親。 （左傳）
no29、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
no30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。 （左傳）
no31、曲則全，枉則直。 （老子）
no32、知人者智，自知者明。 （老子）
no33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
no34、信言不美，美言不信。 （老子）
no35、將欲取之，必先之。 （老子）
no36、天網恢恢，疏而不漏。 （老子）
no37、民不畏死，奈何以死懼之。 （老子）
no38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
no39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子）
no40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
no41、言必信，行必果。 （論語子路）
no42、既來之，則安之。 （論語季氏）
no43、朝聞道，夕死可矣。 （論語里仁）
no44、是可忍，孰不可忍。 （論語八佾）
no45、不憤不啟，不悱不發。 （論語述而）
no46、敏而好學，不恥下問。 （論語公冶長）
no47、己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵）
no48、仰之彌高，鉆之彌堅。 （論語子罕）
no49、學而不厭，誨人不倦。 （論語述而）
no50、人無遠慮，必有近憂。 （論語衛靈公）
no51、學而時習之，不亦樂乎。 （論語學而）
no52、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公）
no53、往者不可諫，來著猶可追。 （論語微子）
no54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 （論語述而）
no55、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）
no56、學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語為政）
no57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕）
no58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語子罕）
no59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
no60、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政）
no61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）
no62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路）
no63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語述而）
no64、一張一弛，文武之道。 （禮記雜記）
no65、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）
no66、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸）
no67、學然后知不足，教然后知困。 （禮記學記）
no68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 （禮記雜記）
no69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記學記）
no70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。 （禮記禮運）
no71、同聲相應，同氣相求。 （易經乾）
no72、仁者見仁，智者見智。 （易經系辭上）
no73、物以類聚，人以群分。 （易經系辭上）
no74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）
no75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原離騷）
no76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原離騷）
no77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原漁父）
no78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原涉江）
no79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原涉江）
no80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原涉江）
no81、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
no82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。 （楚辭卜居）
no83、其曲彌高，其和彌寡。 （宋玉對楚王問）
no84、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）
no85、生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下）
no86、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
no87、民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子盡心上）
no88、人有不為也，而后可以有為。 （孟子離婁下）
no89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子盡心上）
no90、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子公孫丑）
no91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子盡心上）
no92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）
no93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子梁惠王下）
no94、持之有故，言之成理。 （荀子非十二子）
no95、鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子勸學）
no96、青，取之于藍，而青于藍。 （荀子勸學）
no97、不積跬步，無以至千里。 （荀子勸學）
no98、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）
no99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
no100、知己知彼，百戰不殆。 （孫子兵法謀攻）
no101、避其銳氣，擊其惰歸。 （孫子兵法軍爭）
no102、靜如處女，動如脫兔。 （孫子兵法九地）
no103、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
no104、十年樹木，百年樹人。 （管子權修）
no105、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。 （管子論積貯疏）
no106、塞翁失馬，焉知非福。 （淮南子人間訓）
no107、臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子說林訓）
no108、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。 （晏子春秋內篇下）
no109、流水不腐，戶樞不蠹。 （呂氏春秋盡數）
no110、千里之堤，毀于蟻穴。 （韓非子喻老）
no111、以子之矛，攻子之盾。 （韓非子難一）
no112、亡羊補牢，未為遲也。 （戰國策楚策）
no113、道不拾遺，夜不閉戶。 （戰國策秦策）
no114、前事不忘，后世之師。 （戰國策趙策）
no115、鷸蚌相爭，漁翁得利。 （戰國策燕策）
no116、戰無不勝，攻無不克。 （戰國策齊策）
no117、士為知己者死，女為悅己者容。 （戰國策趙策）
no118、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰國策荊軻刺秦王）
no119、螳螂捕蟬，黃雀在后。 （吳越春秋）
no120、項莊舞劍，意在沛公。 （史記項羽本紀）
高考文言文篇五
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。下面小編為大家分享高考文言文閱讀做題技巧，歡迎大家參考借鑒。
第一步：初讀全文。指的是集中心思穩住神，瀏覽或跳讀一遍。最近幾年高考都有一篇考人物傳記的，看這樣的文章要知道記載幾個人，有的人物關系簡明，有的人物關系復雜。一般有主人公，主人公有正反好壞之分，在人物身上，表現一種特殊的品格和性格。這要求考生解讀人物關系，體味出人物的特有的品格和性格。作者寫人物傳記 ，或出于某種政治需要，或出于個人目的，通過人物傳記，表現作者的觀點和態度，要求考生能分析傳記的基本內容，概括作者的觀點態度。
內容上：材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝，弘揚民族傳統美德;或古代賢臣良吏，勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執法如山等既符合于傳統道德規范，又不失現實教育意義。
第一遍能懂六七成即可。往屆有些考生在讀文言語段時，對自己要求太高，第一遍沒讀懂就心急火燎，在個別語句上糾纏，非要字字句句弄個水落石出不可，結果反而難以明其大意。應該說，學生當中這種情況存在還是非常普遍的，其實你應該明白，高考作為選拔性的考試，它所選的文言語段一定不會容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而緊張。
第二步：細讀題目。在這一步驟當中，須一一落實要求答題的字、詞、句、段在材料中的對應位置，一般來說，運用所學的知識，較易題可以在這一步基本完成。(充分利用所給選項，運用比較法、排除法根據是非準偏，選出正確項)同時這一步中特別要強調的是利用好幾道題目，如實詞解釋，句子翻譯，分析概括題等，因為在它們身上，你可以獲得大量文段理解的信息。尤其是選擇題(下列說法符合文意的'一項或者下列說法不符合文意的一項是)，此題信息量非常大，雖然其中肯定有一項或幾項不符題意，但錯誤的也往往只是些小問題。因此通過看最后一題，你對文意的把握必將會在第一步的基礎上有個很大的提高。
第三步：重讀全文。這一步是從更高的層次上認知全文。大致相當于精讀研讀的水平;既加深了對文意的理解，又能對前兩步出現的偏誤作糾正，因此是一個深入兼復核的過程 。通過這一步閱讀之后解答一些綜合性比較強的題目也就駕輕就熟了。
應該說文言應試的三步閱讀法是經過許多學子高考實戰檢驗而總結出來的一條科學有效的應試方法，復習當中學生須加以掌握和運用。這樣可以少走很多彎路。
1、要善于借助。例如，善于借助字形分析和鄰里相推，來正確判定實詞詞義，觀照語言環境掌握虛詞用法。這一階段要有排除干擾的意識，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。
2、代入法----知識遷移。高考文言段不會脫離課本知識另起爐灶，所以要善于知識遷移，聯系已有知識尤其是常用詞的常用義項和常見虛詞的一般用法來推出新知。
4、析結構。推斷它在文章中的結構來推斷它的詞性，進而推斷它的詞義。
翻譯文言句子可從下列幾方面著手。
要翻譯好一個句子，必須對整篇文章有一總體把握。將你要翻譯的那個句子放在整個語段中進行揣摩，這樣才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同學在初讀文言段時，對自己要求太高，第一遍沒有讀懂就心急火燎，在個別詞語上糾纏，結果反而難以明其意。所以要保持良好的心態，調動各種手段，善于前后推導，整體把握語意。
常見的文言句式有判斷句，被動句，省略句，倒裝句(包括賓語前置句，定語后置句，介詞結構后置句等)。每種句式都有其特定的標志，我們要識記一些典型例句并加以歸納整理。在翻譯句子之時，先判斷句式，然后在翻譯時要翻出這種句式的特點來。如省略句就必須補出它所省略的成份，當然補充部分須加小括號;倒裝句就必須按正常的語序來翻譯;原句是疑問句，所譯出的句子也應加上問號。文言文中還有一種極其特殊的現象：文言文固定格式。這也是一個重要的考點。固定格式也叫固定結構，它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝固在一起，固定成為一種句法結構，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。一旦你沒有準確判斷出固定結構，那么你的翻譯就會差之千里。詳細類型見上所舉。
要掌握實詞的一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。如“沛公軍灞上”一句就考了詞類活用的知識點，如果“軍”字翻譯錯了，那就要失分了。所以在考試時應特別注意這些語法現象(包括虛詞的一詞多義)，一旦涉及必須準確翻譯。
文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”。“信”就是要準確地譯出原文的內容，忠實原文，不曲解，不任意添加或刪減;“達”就是要求譯文通順流暢;“雅”則要求譯文盡量生動形象，特別是對描寫性的語句，翻譯時要傳神。文言文翻譯應以直譯為主，即將原文中的字字句句落實在譯文中，要譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致，包括句末的標點。在難以直譯或者直譯以后表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。怎樣才能達到上述要求呢?這就得講究翻譯的方法。
翻譯的基本方法。有五種，即：留、補、換、改、刪。
1、留。文言句子中的人名、地名、官職名、年號名、器物名等翻譯時予以保留，照抄不譯。
例①：趙惠文王五十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)
句中劃線的分別是帝王記年、古地名和古官職名，翻譯時都可保留不譯。
2、補。即補出句中省略成分或某些必要的詞句，使意思更準確完整，句子更順暢。補充部分要加小括號。
例②：旦日，客從外來，與坐談……(《鄒忌諷齊王納諫》)
句中“與”前省略主語“鄒忌”，“與”后省略賓語“客”，翻譯時都應補出。
例③：距洞百余步，有碑仆道。(《游褒禪山記》)
這句話應譯成：距離華山洞百余步(的地方)，有(一塊)石碑倒(在)路旁。
3、換。一是用現代的雙音詞去換古代的單音詞;二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應用現代的指稱去替換古代的指稱。
例④：師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)
帶點部分應譯成：傳授道理、教授學業、解釋疑惑(問題)。
例⑤：鄒忌修八尺有余……朝服衣冠……(《鄒忌諷齊王納諫》)
句中的“修”現在講“長”，這里指身高;“服”現代講“穿戴”。這方面例子很多。比如，古人講“書”，現在講“信”;古人講“目"”，現在講“眼睛”;古人講“首”，現在講“頭”;古人講“食”，現在講“吃”等等。都要譯為現代的指稱。
(1)賓語前置句。例⑥：碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。(詩經·碩鼠)
“莫我肯顧”就是“莫肯顧我”，屬否定句中，代詞賓語前置，翻譯時都要改為現代常規語序。
(2)定語后置。例⑦：計未定，求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)
句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。
(3)狀語后置。例⑧：短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》)
句中劃線部分譯成時要放在“短屈原”前面作狀語。
(4)謂語前置。例⑨：安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)
句中的“安在”是句子的謂語部分，提在主語“公子能急人之困也”之前了，翻譯時要改語序。
5、刪。有些文言虛語在句中沒有什么實在意義，只有某些作用，有的起舒緩語氣、湊足音節的作用;有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”、“蓋”等。對這些虛詞，翻譯時可酌情刪去，即不必譯出。
例⑩：生乎吾前，其聞道也亦先乎吾，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。(《師說》)
句中的兩個“也”都是起舒緩語氣作用的，“而”是起連接作用，都不必譯出。又如“之”字，在起取消句子獨立性作用和標示賓語置、定語后置時，都不必譯出。