人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
中國精神字篇一
每次，只要聽到那雄壯的國歌的時候，我的心情無比激動，所有的語言都匯成了一句話：“愛我中華，愛我中華，愛我中華”。
四川、汶川大地震更襯托我們中國人們團結(jié)一心的場面。在電視上，電腦上，新聞里都可以看到四川與汶川地震剝奪人命的時候，但是中國那些志愿者，搶救人民對那無情地震說：“我不怕，再大我也怕。”這一面讓我們看到了希望，對中國人民的希望，對那些被在廢墟，瓦礫下的，危在旦夕的人們的希望。
我忘不了在地震中一位母親懷下的一個嬰兒和那位母親給她孩子的真正留言。
我忘不了在地震中一位老師手持天棚保護三位同學的場面，不管多重，手還在持著天棚。
我忘不了在地震中一位搶救人員拼命地挖著瓦礫，石塊，那手已鮮血淋淋了。
走過六十個春秋，追憶烽火歲月。我們有過苦難，我們經(jīng)歷過磨礪，我們有過苦澀的追求，我都挺過了，我們都走過了；我們有過夢想，我們有過豪情壯志，我們也有過無數(shù)的快樂和喜悅。災害災難，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毀我們美好的家 園，可以讓我們骨肉分離。但是，它動搖不了兒女們意志，壓不垮我們祖國的脊梁。
神七飛天，是個震動人心，無比輝煌的場面。看著神七飛天，漫漫遠去，才松下心來，那遠去的背影，那嘹亮的喊聲，那激動人心的時刻是我永遠也忘不了的。翟叔叔 揮著的五星紅旗不僅僅是那單純的國旗，它代表著中國人的腳步已經(jīng)邁向了宇宙。
2008年奧運會的.到來更是代表著中國改革開放后的成功。當奧運會倒計時鐘聲敲響的時候，我們看到了中國的四大發(fā)明，看到了中國文化的展示，中華五千年的文化都在這里展示了出來，當姚明叔叔舉著五星紅旗出來的時候，所有的中國人都激動無比。2008年北京舉辦奧運會是人類一次最偉大的聚會，也是中國人百年夢想讓世界人民更加了解中國。半世紀前還被罵為“東亞病夫”的中國人，而今已經(jīng)邁步跨入體育大國的行列，證明了我們中國人不是別人說的“東亞病夫”我們是真正的強國，中國是歷史最強的國家。讓我們手牽手，心連心邁向這片古老而又神奇，偉大的國家。
“五十六個民族，五十六支花。五十六個民族是一家，五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華，愛我中華”。愛我中華是一種團結(jié)一心的精神；愛我中華是一種自強不息的精神；愛我中華更是一種開拓創(chuàng)新的民族精神。讓我們在這種精神的鼓舞下手牽手、肩并肩，心連心邁向我們更加美好的明天。
中國精神字篇二
泱泱華夏，五千年歷史。祖國母親從泥潭中站起，她靠著堅定地毅力，頑強的精神，成就今日的雍容華貴。萬里長城是她長長的秀發(fā)；長河、黃河是她閃爍的珠寶；喜馬拉雅山珠穆朗瑪峰是她寬闊的臂膀……她今日的壯美秀麗是我們?nèi)A夏兒女永垂不朽的驕傲。
中國精神是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德；中國精神是實現(xiàn)中國夢的要道；中國精神是中華民族實現(xiàn)偉大復興的力量之源。
中華民族是越過血與火的洗禮，最終孕育出頑強不屈的中國精神。1860年，一把把火焰燃燒在圓明園，火焰中藏著侵略者的譏笑和貪婪的嗜念，南京大屠殺，殺死國民過30萬，他們這些侵略者卻掩埋自身的罪貪……但是這些不放彩的歷史總該過去。中華民族是頑強的，不屈的奮斗和以大批的愛國人士讓祖國振興。只有走過了狂風暴雨，才會明白彩虹的美麗。
中國精神是一種“公而忘私，公而忘家”的無畏精神；是一種“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神；是一種“言必信，行必果”的誠實守信精神。
老舜時期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災。洪水沖塌了房屋、淹沒了莊稼、奪去了生命。舜派禹去治水，禹采用了“疏”的辦法，讓大水暢通無阻的流向大海。大家稱贊他的治水功績，尊稱他為“大禹”。據(jù)說禹在治水期間“三過家門而不入”，大禹治水是一種“公而忘私，公而忘家”的中國精神。劃過歷史的痕跡來看，我國古代大思想家、教育家孔子，是儒家專派的創(chuàng)始人，他的思想與理論是中國精神之所在、之精華。“剛、毅、木、訥，近仁”是君子的品德“知之者不如好之者；好之者不如樂之者”是君子學習的態(tài)度“士志于道，而恥惡衣惡食食，未足與議也”是君子的氣度，“里仁為善美”是君子的抉擇。我認為四則皆備。必近仁矣。
我國自古代起就有不少膾炙人口的神話傳說。我們了解“愚公移山”的意志堅定“精衛(wèi)填海”的不屈不撓，“夸父追日”的不墜之志“女媧補天”的驚天動地，這些中國古代的人文精神激勵著后人奮發(fā)圖強勵精圖治。
中國精神是我們?nèi)A夏兒女都應具備的精神，唯有這樣，我們才會實現(xiàn)“我的夢，中國夢“，也會越靠近實現(xiàn)中華民族復興的道路上。偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史。在歷史長河中，仁人志士層出不容，中華美德熠熠生輝，民族精神時代傳承。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，用了多少殷虹的鮮血，才換來今天祖國的強盛。
五千年的慢慢路程，一路風雨一路行。
五千年，風風雨雨；幾世紀，浴血奮戰(zhàn)。
多少朝代，興衰進退；
多少智慧，成就了文明的中華民族。
古往今來，在通往美好明天的征途上，多少人前仆后繼，為了民族的輝煌燦爛，他們情愿化作一團火，燃燒了自己，照亮了不朽的中國精神。
中國精神字篇三
;摘 要：一個偉大的民族不能沒有夢想，中國夢就是中華民族近代以來最偉大的夢想。偉大的民族夢想離不開強大的精神支撐，中國精神不僅是實現(xiàn)中國夢的重要精神支撐，也是凝聚改革共識的重要手段，對于提高國家文化軟實力具有重要意義。所以，應當將中國精神培育融入國民教育體系、納入精神文明建設體系、融入社會生活，以更好地用中國精神為中國夢凝聚人心、凝聚力量。
關(guān)鍵詞：中國精神;中國夢;愛國主義;改革創(chuàng)新;民族復興
一個偉大的民族不能沒有夢想，中國夢就是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是無數(shù)仁人志士畢生的社會理想和價值追求。要實現(xiàn)偉大的民族夢想離不開強大的精神支撐，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”，這種中國精神就是愛國主義的民族精神與改革創(chuàng)新的時代精神。習近平指出，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚精神……這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄”。因而，應從實現(xiàn)中國夢的視角出發(fā)，分析中國精神的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實價值，探究培育中國精神的方法路徑。
一、中國夢視域下的中國精神解讀
（一）中國精神的文化內(nèi)涵
愛國精神是中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，也是中華民族最深厚的思想情感，“在幾千年綿延發(fā)展的歷史長河，愛國主義始終是主旋律……始終把祖國和人民放在心里”。比如，“位卑未敢忘憂國”的人生追求，這些都表現(xiàn)了中國人民對愛國主義精神的價值認同和自覺追求。每到國家存亡、民族危難的關(guān)鍵時期，愛國主義精神就會迸發(fā)出巨大的力量，引領(lǐng)中國人民同舟共濟、共度難關(guān)。
革新是中國古人最基本的思維方式，中國古人認為，宇宙是生生不息，永遠處于發(fā)展變化之中。比如，商湯的《盤銘》上就有“茍日新，又日新，日日新”;《周易》中也有“窮則變，變則通，通則久”。在長期發(fā)展中，這種革新思維演變成了“天行健，君子以自強不息”的革新精神，從商鞅變法到王安石變法，再到洋務運動、戊戌變法和辛亥革命，這些都體現(xiàn)了與時俱進的革新精神。同時，中華民族之所以能夠彌久歷新，不斷繁榮發(fā)展，就在于中華民族有著改革創(chuàng)新、與時俱進的文化精神。
鴉片戰(zhàn)爭以來，中國進入了外困內(nèi)憂、霜寒交加的發(fā)展時期，淪為半殖民地半封建社會，但中國人民并未放棄民族復興的夢想，并以生生不息、玉汝于成的中國精神探索民族復興之路，進行了洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立等艱苦卓絕的探索，在探索中也推動了中國精神的繁衍發(fā)展。比如，以愛國主義為內(nèi)核的民族精神又孕育了勤勞勇敢、愛好和平、熱愛人民、自強不息的民族道德，繁衍出井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕祿精神等革命精神。改革開放以來，中華民族以自強不息、改革創(chuàng)新的時代精神為精神動力，推進政治、經(jīng)濟、文化、社會等各項改革，創(chuàng)造了有獨具特色的“中國模式”，形成了解放思想、與時俱進、以人為本的改革精神。正是在中國精神的指引下，中華民族跨越了重重艱難險阻，破除了種種發(fā)展障礙，實現(xiàn)了一個個民族振興的偉大夢想。
二、中國精神在實現(xiàn)中國夢進程中的現(xiàn)實價值
（一）中國精神是中國夢的精神支撐
中國精神是中華民族在漫長發(fā)展中孕育的自強不息、、改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)，是核心價值觀的集中凝練與精神表達，也是中國夢的精神支柱與內(nèi)在動力，這種民族精神深深根植于民族文化的土壤之中，融入中國人民的血液之中，成為中國人民跨越艱難險阻、實現(xiàn)繁榮發(fā)展的精神動力。因而，在改革開放的時代背景下，要用中國精神為精神動力，推進經(jīng)濟、政治、科技、教育的繁榮發(fā)展，為中華民族偉大復興的中國夢凝聚人心、凝聚力量。
（二）中國精神能為改革攻堅凝聚共識
在社會轉(zhuǎn)型期的今天，我國已進入了改革發(fā)展的攻堅期和深水區(qū)，各種深層次的矛盾和問題日漸凸顯，面臨著收入分配差距大、經(jīng)濟發(fā)展不平衡、市場秩序不規(guī)范、社會腐敗現(xiàn)象多、社會矛盾沖突多等問題，改革共識、社會共識、價值認同等逐步弱化。顯然，要破解這些改革發(fā)展問題，就需要弘揚中國精神，用中國精神維系團結(jié)奮進的精神紐帶，構(gòu)筑中國民族共有精神家園，為改革攻堅凝聚社會共識和價值認同，為實現(xiàn)中國民族的偉大復興增添更多的思想動力。
（三）中國精神是國家軟實力的重要內(nèi)容
要實現(xiàn)偉大的中國夢，離不開強大的綜合國力。國家綜合實力不僅包括國家資源、軍事力量、經(jīng)濟實力、科技發(fā)展等硬實力，還包括社會制度、意識形態(tài)、價值信仰、政治觀念的影響力、感染力和吸引力。在全球化的今天，國家軟實力的作用越來越大，許多發(fā)達國家都將軟實力提升至國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。黨的十七大報告提出，“提升國家的文化軟實力……使人民精神面貌更加昂揚向上”。核心價值觀是中國軟實力的核心，而中國精神是核心價值觀的精髓，對提升國家文化軟實力具有重要意義。因而，應大力弘揚中國精神，將中國精神融入核心價值觀教育之中，提高我國的政治影響力、文化傳播力、科技創(chuàng)新力等，提升中華文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力和吸引力。
三、實現(xiàn)中國夢進程中弘揚和培育中國精神的路徑探索
（一）把中國精神培育融入國民教育體系
在新的歷史條件下，要培育和弘揚中國精神，就需要將中國精神融入國民教育體系，融入家庭教育、學校教育、社會教育等教育環(huán)節(jié)。比如，要將中國精神教育融入家庭教育之中，在家庭教育中培養(yǎng)兒童對父母、家庭和家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)學生對他人、集體和社會的熱愛之情;將中國精神教育貫穿于學校教育的各個環(huán)節(jié)，并根據(jù)教育階段、學生情況、教育環(huán)境等制定中國精神教育的目標、方法和內(nèi)容，做到中國精神教育入校園、進教材、進課堂，潛移默化地改變學生的道德品質(zhì)與價值觀念，提高學生對愛國主義意識和社會創(chuàng)新能力;將中國精神教育融入核心價值觀教育、公民意識教育、普法教育、思政教育等社會教育之中，為中國精神教育營造良好的輿論氛圍，使中國精神成為全社會的價值認同。
（二）將中國精神培育納入精神文明建設體系
首先，將中國精神納入思想道德建設體系。愛國主義的民族精神是中國民族在數(shù)千年積累中形成的高貴品質(zhì)，它是中華文明的精神內(nèi)核，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的內(nèi)在原因。改革創(chuàng)新是“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神的集中體現(xiàn)，中國民族優(yōu)良的生生不息、繁榮發(fā)展的精神動力。在思想道德建設中，要將中國精神融入理想教育、道德教育、社會主義教育之中，通過中國精神培育培養(yǎng)社會成員的理想信念與道德觀念，為中國民族復興鑄造堅實的精神支柱。比如，可以利用博物館、紅色旅游基地、革命紀念館等教育平臺開展愛國主義教育，傳播中國精神的正能量;利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日、慶典活動等宣傳中國精神，用報刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機等傳播中國精神，用優(yōu)秀的影片、電視劇、音樂等弘揚中國精神，將中國精神變成國人的價值認同和自覺意識。
其次，將中國精神融入科學文化教育之中。當前，要將中國精神融入科學、教育、衛(wèi)生、體育、文藝等文化事業(yè)之中，用中國精神推進科學文化事業(yè)發(fā)展。比如，可以將中國精神融入科學文化發(fā)展綱要，努力建設學習型社會與創(chuàng)新型社會;可以通過形式多樣的文化創(chuàng)建活動將中國精神培育落到實處，不斷提升社會成員的科學文化素質(zhì)。在全球化的今天，以民族精神為核心的國家軟實力變得越來越重要，各國都紛紛制定文化發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。因而，應將中國精神融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，融入大眾文化和商業(yè)文化之中，用貼近生活、貼近實際的文藝作品弘揚中國精神，提升中華文化的國際影響力。
（三）將中國精神培育融入社會生活
弘揚中國精神不是某個社會群體的先進行為和道德追求，而應當是全體社成員的價值追求，它承載了中華民族偉大的理想追求。因而，培育中國精神需要社會成員的廣泛參與，將之融入社會生活之中。比如，要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，提高人民群眾的自我教育、自我發(fā)展能力，讓人民群眾都成為愛國精神和時代精神的積極培育者;要充分發(fā)揮領(lǐng)導干部的榜樣示范與模范帶頭作用，以實際行動提升黨和政府的公信力和凝聚力。
中國精神是中華文化的精神內(nèi)核，也是中國民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風霜而彌堅的內(nèi)在根源。因而，要深入挖掘愛國愛民、改革創(chuàng)新、自強不息的中國精神，用中國精神為民族復興的民族夢凝聚人心、凝聚力量。
參考文獻
作者簡介：李崢（1986- ），女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)學院，教師，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。
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當年女排奪冠，是國家和民族的盛事。改革開放之初，國人發(fā)現(xiàn)自己和世界的巨大差距后很震驚、彷徨、迷茫，是女排姑娘們在賽場上酣暢淋漓的拼殺，點燃了人們心中的理想，找到了民族自信，也凝聚了中國人。中國女排極大振奮了國人的精神!國人命名“女排精神”，“女排精神”成為全國人民學習的榜樣!
談起中國女排就難免會談起女排的主教練郎平，她在1980年代領(lǐng)銜中國女排創(chuàng)下“五連冠”的神奇?zhèn)I(yè)至今無人超越，人們很期待郎平能再以民族英雄的姿態(tài)揚起“女排精神”的大旗。
而此次里約奧運會，我們通過女排向世界展示了中國人頑強拼搏、永不服輸?shù)木窈托蜗螅媪嗣褡遽绕鸬男判暮湍芰ΑＥ啪裥交鹣鄠鳎邉游覀儾粩鄪^進超越。女排也讓我們有了越來越寬廣的國際視野，讓國人變得從容和成熟，是奧運賽場上最耀眼的一抹亮色，激發(fā)了人們的愛國情感，點燃了再次崛起的中國夢。夢想必須要有，就像女排那樣!
淡定、專注、低調(diào)，是郎平排球人生的三大關(guān)鍵詞，同時也是里約奧運會上很多運動員共同的特點。這與今天很多年輕人的焦慮、貪婪和浮夸相比，真可謂是一股清流。
淡定的心態(tài)面對各種精神和身體上的壓力。這屆奧運會很多運動員都是以一種放松的心態(tài)去面對比賽。諶龍在半決賽后被記者攔下直播采訪，他只回答了記者一個問題后就突然消失了，有些人說諶龍不接受采訪，沒有禮貌!其實，他非常重視此次里約奧運會!在一開始諶龍就表示不接受任何采訪，為了比賽手機都關(guān)機了。他用自己的靜心方式放松自己的心態(tài)，而最后與李宗偉的決賽也確實是贏得不容易!而中國女排也一樣以淡定的心態(tài)面對每一場比賽，雖然精神和身體上的壓力很大，但他們努力做到去享受每一場比賽。
專注技術(shù)，集中精神去付出。此次奧運會四分之一決賽對陣曾經(jīng)18連敗的對手巴西，在第一局大比分落敗的情況下，女排姑娘們連扳兩局，雖然被衛(wèi)冕冠軍贏回一局，但決勝局的穩(wěn)定發(fā)揮，讓巴西隊感到絕望，我們看到了殺紅了眼的朱婷，看到了超級穩(wěn)定的惠若琪，15比13，姑娘們完成了超級逆襲。
“不要因為我們贏了一場就談女排精神，也要看到我們努力的過程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過硬。”女排主教練郎平在四分之一決賽，女排戰(zhàn)勝衛(wèi)冕冠軍巴西女排后給現(xiàn)場記者的一段話。
決賽面對未曾奪過冠軍的塞爾維亞，在第一局大比分落敗的情況下，正是這種底蘊，這種冠軍氣質(zhì)打懵了沒有冠軍經(jīng)驗的對手，縱觀女排歷次輝煌經(jīng)歷，每每在逆境時刻，總會越戰(zhàn)越勇，越打越強，雅典是逆轉(zhuǎn)，這次仍是逆轉(zhuǎn)!
每個成功的背后，都是低調(diào)的付出和堅持。郎平的女兒談起母親平時訓練的艱辛，讓人感嘆郎平太不容易了!郎平滿身是傷，先后經(jīng)歷7次軟骨手術(shù)，最后摘除膝蓋髕骨，進行關(guān)節(jié)置換。腰部的腰傷也很嚴重。這些傷都是不能烈運動了，但是郎平仍然高負荷帶隊訓練隊員。甚至訓練中堅持示范，做出的動作是要忍受嚴重的傷病，所付出承受的真是太多。
當下很多孩子缺乏拼搏的精神，總想著坐享其成，不勞而獲，總喜歡埋怨命運的不公，或者埋怨父母給的太少。可是面對不確定的未來，能否做到不靠父母靠自己是很多孩子面臨的一個難題。
我們想贏，但我們也需要輸，我們想哭想笑想大聲吼叫，我們需要更多的努力、堅持、拼搏。無論是80年代的五連冠，90年代的低潮，2019年的再度崛起，還是近幾年新老更替中的起起伏伏，她們可能會輸，會陷入絕境，但你看到的不是無奈、絕望和抱怨，而是努力、堅持和拼搏。
女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。
我們在學習和生活中需要培養(yǎng)孩子這種“不服輸、不畏難”的精神，將它擴散、注入到更多家長和孩子心中。
中國精神字篇五
近日讀了一本季羨林先生的演講和文章的集子，第一次讀這樣的書，但是可以整體體現(xiàn)出季老的想法，我認為還是很有感觸的，應該寫一寫，多年之后再讀，然后進行比較，看看有沒有新的發(fā)現(xiàn)，畢竟閱歷很能影響一個人對于事物的看法。
季老是20xx年去世的，他經(jīng)歷了時代的變遷，跨入21世紀之前，他有著很多憧憬和向往，當然也有很多對20世紀的批評和他看到的可能順延到21世紀的不好的風氣。在我看來季老就是一個預言家，或者不如說是季老對社會有很透徹的分析更準確，因為他老人家說的問題在現(xiàn)在看來是有過之而無不及。
先談一談大的方面吧，季老認為“三十年河東三十年河西”，之前都是西方的文明引領(lǐng)者社會進步，如今該輪到東方文明了，這同中國的崛起，東亞地區(qū)逐漸繁榮的現(xiàn)實是溫和的。季老還講西方的文化主張分析，任何事物都要不斷地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分為止。不說這樣的方式好還不是不好，它造成了嚴重的環(huán)境問題，使地球變得越來越糟糕。而反觀東方的文化是綜合的，講究全局統(tǒng)籌的，應該是醫(yī)治社會問題的良藥。不論東方文化是不是要重放異彩，我們首要的問題是傳統(tǒng)文化已經(jīng)被丟失的差不多了。
季老在上個世紀就已經(jīng)看到社會的浮躁，年輕人所謂新潮的思想帶來的是多么無趣的行為。現(xiàn)在看來季老的分析是極為透辟的，全社會的人都聚焦在“權(quán)”、“錢”上，唯利是圖，過去樸素的民風淡了，人與人之間的距離也遠了，過去我們?nèi)兆与m然過得窮，但是人是健康的，每個人都勤勤懇懇的工作，積極向上，如今那樣的日子好像不存在了。
很難想象中國作為東方文化的重要代表，她的未來是什么樣的，當然會變好這是毋庸置疑的，我希望未來中國的強大是有精神力支持的，中國人信仰了五千年的傳統(tǒng)不能丟失，這不是封建，這是真正意義上的民族性，失掉了民族性，中國就要病了。
季老已離去多年，這世上早就沒有了大師，只剩下了一代代地追隨者，你是我是大家都是，我們有責任把大師的精神傳承下去，讓這中華民族再現(xiàn)盛世雄風！