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節(jié)約字篇一
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)生活不富裕的過去，需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天，我們也不能丟掉勤儉節(jié)約的品質(zhì)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族、一個(gè)國家，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。
在我的家庭里，有勤儉節(jié)約的人。我的外公眼睛受過傷，怕見亮光，要經(jīng)常戴墨鏡。墨鏡的鏡片壞了，他用透明膠布粘上又繼續(xù)用。我們勸他買新的，他說：“能用就行，買新的干嘛?”瞧，他多節(jié)約呀!
在名人、偉人中，也有很多勤儉節(jié)約的人。雷鋒，別人喝飲料，他喝白開水;他的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿;他把自己微薄的津貼積攢起來，捐給災(zāi)區(qū)人民。一代偉人毛主席，一生粗茶淡飯，生活極為簡樸：一雙布鞋補(bǔ)了22次，一套軍裝有76個(gè)補(bǔ)丁，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20年。
正是這些前輩的勤儉節(jié)約，才有我們今天的幸福生活。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻有不少鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。
就拿去年春節(jié)來說吧，有的酒店推出了團(tuán)年宴。名字很好聽，如“招財(cái)進(jìn)寶”，“歲歲平安”等，但價(jià)格卻特別昂貴。一桌要一千八百八十八元，更貴的要三千元甚至三千元以上。可就是有一些虛榮心強(qiáng)的人，為了讓別人知道他很富有，就大擺宴席。這樣一來，自己的錢花出去了，但客人沒吃多少菜，多數(shù)都被浪費(fèi)掉了。
還有一些看起來很小的事，卻在不經(jīng)意中就造成了許多浪費(fèi)：有的紙張只寫了幾個(gè)字，就被扔進(jìn)了垃圾桶;廁所、水槽的水龍頭“嘩嘩嘩”地流著水;有的教室里白天還大放光芒;飯桌上、地上，到處都有灑落的飯菜……其實(shí)，只要我們稍加注意，就可以節(jié)約很多財(cái)富。
所以，今天我要大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立勤儉節(jié)約意識，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。堅(jiān)持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
節(jié)約字篇二
厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)以黨內(nèi)法規(guī)的形式固定下來，“就是要以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，切實(shí)遏制公務(wù)支出和公款消費(fèi)中的各種違紀(jì)違規(guī)違法現(xiàn)象”，擲地有聲的話語，傳遞出厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的堅(jiān)定決心和明確方向。
無論是黨政機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)管理還是辦公用房標(biāo)準(zhǔn)，無論是公務(wù)接待還是公務(wù)用車，凡容易滋生浪費(fèi)奢靡的領(lǐng)域，《條例》都做出了全面規(guī)范、提出了明確要求。近一年來，從八項(xiàng)規(guī)定提出“厲行勤儉節(jié)約”，到群眾路線教育實(shí)踐活動反“四風(fēng)”，“反浪費(fèi)”取得了明顯成效，也進(jìn)一步明確了方向。在這個(gè)意義上，把反浪費(fèi)的要求上升為黨內(nèi)法規(guī)、出臺《條例》，既是群眾路線教育實(shí)踐活動的重要制度成果，對推進(jìn)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)工作的制度化、規(guī)范化、程序化，也具有重要意義。
“少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠制度”。現(xiàn)實(shí)中，一些浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有反復(fù)，一些鋪張行為禁而難絕，除了認(rèn)識層面的欠缺，還在于制度約束的疏漏。公務(wù)接待超標(biāo)了，一些人不以為然，“不就吃點(diǎn)喝點(diǎn)嗎，有什么大不了的”；公務(wù)用車超配，一些人推脫，“并不知道違背規(guī)定”。究其根本原因，在于相關(guān)規(guī)定模糊乏力，懲戒措施溫柔缺位。這說明，從源頭上狠剎浪費(fèi)奢靡之風(fēng)，不僅需要道德自律、動員號召，更需要剛性的制度約束、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制。
厲行節(jié)約正在日益成為社會共識。政府層面，“浪費(fèi)也是腐敗，節(jié)約也是政績”的觀念更加深入人心；社會層面，“光盤行動”成為越來越多人的時(shí)尚選擇。也要看到，冰凍三尺非一日之寒，浪費(fèi)現(xiàn)象遠(yuǎn)未根絕，奢靡之風(fēng)依然存在。最近就有兩則新聞：一則是江蘇沛縣的豪華辦公樓，縣級干部竟享受“部級待遇”，辦公室面積超標(biāo)、裝修豪華，“里面啥都有”；一則是內(nèi)蒙古四子王旗——一個(gè)國家級貧困旗建起豪華接待中心，歐式建筑掩映在密林深處，演繹“低調(diào)的奢華”。這些現(xiàn)象的存在，充分說明反對浪費(fèi)依然任重道遠(yuǎn)。
經(jīng)常出現(xiàn)的問題要從規(guī)律上找原因，反復(fù)發(fā)生的問題要從制度上去想辦法，“制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了”。隨著教育實(shí)踐活動進(jìn)入后半程，面對頂風(fēng)作案的鋪張浪費(fèi)，越應(yīng)該堅(jiān)持運(yùn)用“制度權(quán)威”斬?cái)鄡e幸心理，形成利劍高懸不敢浪費(fèi)、預(yù)算約束不能浪費(fèi)、法規(guī)昭彰不易浪費(fèi)的長效機(jī)制，如此，才能對浪費(fèi)奢靡之風(fēng)正本清源、釜底抽薪。
揆諸以往，也曾有過“上百個(gè)文件管不住一張嘴”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。可見，制度的生命在于實(shí)施，不能落到實(shí)處的制度規(guī)定，只是寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，非但不能產(chǎn)生約束作用和震懾效果，還會減損制度威信、削弱公眾信心。因此，出臺《條例》只是開始，下一步，應(yīng)該不折不扣地執(zhí)行到位，避免剛性約束在落實(shí)中軟化，防止懲戒機(jī)制在執(zhí)行中異化。
無論是古人告誡“取之有度，用之有節(jié)，則常足”，還是市場經(jīng)濟(jì)鼻祖亞當(dāng)·斯密指出“奢侈是公眾的敵人，節(jié)儉是社會的恩人”；無論從“過緊日子”的現(xiàn)實(shí)必要，還是從“群眾路線”的角度看，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的意義都不言而喻。根除浪費(fèi)奢靡之風(fēng)，需要毫不手軟，一抓到底。
節(jié)約字篇三
我國地大物博，是資源大國，我國的資源總量大，種類多，很多種資源的總量名列世界前茅，但是我們同時(shí)也應(yīng)該知道，我國也是人口大國，人均資源占有量與世界人均資源占有量相比有極大的差距，例如：我國的人均水資源量約為2300立方米，僅為世界平均水平的25%；我國的人均森林面積約為0.107公頃，僅為世界平均水平的13%；我國的人均耕地面積不足1.35畝，不足世界平均水平的40%。何況，隨著環(huán)境的破壞，不少自然資源受到嚴(yán)重的污染，所以，可用的資源其實(shí)并不多。
為什么浪費(fèi)現(xiàn)象如此泛濫呢？隨著近幾年來經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民的生活水平也提高了許多，不少年輕人自幼就生活在吃穿不愁的環(huán)境中，沒有經(jīng)歷過資源貧乏的時(shí)代，同時(shí)家長在他們幼時(shí)沒有培養(yǎng)起他們的環(huán)保節(jié)約意識，于是他們就忽視了資源的珍貴，在意識中沒有節(jié)約的意識，認(rèn)為浪費(fèi)并無所謂。
其實(shí)，節(jié)約資源，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)從我們身邊做起，從小事做起，節(jié)約身邊的一點(diǎn)一滴，比如不剩菜剩飯，紙張雙面使用，少乘坐私家車外出等等，這些實(shí)際上都是微不足道的事，都是很容易做的事，為什么人們做不到呢？同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)與浪費(fèi)行為作斗爭，發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)現(xiàn)象，要及時(shí)制止。
我們應(yīng)當(dāng)共同建設(shè)一個(gè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，共同營造和諧美好社會。
節(jié)約字篇四
老師們，同學(xué)們：
你們好!今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》
曾幾何時(shí)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。
就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿《讓勤儉成為一種風(fēng)尚》
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家，早上好!
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個(gè)“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就out(落伍)了。
“勤儉”之于每一個(gè)中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂;春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風(fēng)，會使一個(gè)王朝失卻民心、土崩瓦解;小而論之，一個(gè)家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
你以為你做到了勤儉，那么你錯了!
勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點(diǎn)滴做起吧，去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險(xiǎn)的事，你可以自己去準(zhǔn)備一個(gè)針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì)匱乏的時(shí)候理應(yīng)勤儉，在物質(zhì)富足的時(shí)候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實(shí)關(guān)乎精神，一個(gè)勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關(guān)乎空間、更關(guān)乎時(shí)間，當(dāng)你有條理地做事時(shí)，你的生命在延續(xù)，正如時(shí)下流行的“低碳生活”，每減少一點(diǎn)碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量?你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎?不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩，這也是對的!
你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯了。恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個(gè)人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”當(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個(gè)日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿《我勤儉，我自豪》
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“我勤儉，我自豪”
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這是我小時(shí)候?qū)W會的第一首古詩，詩歌教導(dǎo)我們要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族悠悠5千年的歷史，直到今天它仍然是最值得我們關(guān)注的話題。
我們是祖國的花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關(guān)愛中，飯來張口，衣來伸手的例子不勝枚舉。生活雖然富足，但我們千萬不能忘記古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。“勤勞”可以創(chuàng)造財(cái)富;“節(jié)儉”可以聚集財(cái)富。無論在哪個(gè)時(shí)代，勤儉總是被看作持家立業(yè)的根本、安邦定國的保證。勤儉不是吝嗇，也不是守財(cái)奴的代名詞。勤儉就應(yīng)該是像愛國華僑陳嘉庚說的那樣：“應(yīng)該用的錢，百萬千萬也不要吝嗇，不應(yīng)該用的錢，一分也不要浪費(fèi)。”陳嘉庚先生一生勤勉，不斷發(fā)展自己的事業(yè)，成了一位大實(shí)業(yè)家。他擁有千萬家財(cái)，卻生活簡樸;住的兩層樓房又小又暗，穿的衣服甚至還打了補(bǔ)丁，還給自己定了很低的伙食標(biāo)準(zhǔn)。他自己舍不得多花一分錢，卻散盡家財(cái)辦教育，創(chuàng)辦了規(guī)模宏大的集美學(xué)村和遠(yuǎn)近聞名的廈門大學(xué)，創(chuàng)辦和資助了近百所學(xué)校，為祖國培養(yǎng)了大批人才;勤儉不是小氣，而是一種“世界通用”的美德。世界首富比爾.蓋茨，日常生活簡樸節(jié)約，他認(rèn)為，不管是富足還是貧窮，一個(gè)人只有當(dāng)他用好了他的每一分錢，他才有可能事業(yè)有成;致富不忘本，這就是一個(gè)人的品德和素質(zhì)!讀到這些小故事，我不禁臉紅了，這些擁有無盡財(cái)富的人用自己的言行舉止為新時(shí)代的勤儉作了注解，反觀自己，有時(shí)候可能會想口袋里的零用錢是長輩給我的就是我的了，愛怎么用就怎么用，別人管不著!亂買的零食往往吃一半扔一半;五花八門的文具用品買了一大堆，真正能用的卻少之有少??看著這些被我棄置高閣的嶄新文具，想到那些被我隨意丟棄的零食，這么多被我浪費(fèi)的錢可以花得更有意義，或許可以買一套好書，或許可以資助一個(gè)貧困孩子讀一學(xué)期的書，或許可以??原來，勤儉并不難，有時(shí)候就是舉手之勞，有時(shí)候就是轉(zhuǎn)念之間，假如我能在合理科學(xué)有意義地用好手中的每一分錢，珍惜珍愛一切生活資源，相信過不了多久，這朵勤儉之花一定會在我的心間綻放!
10月31日是“世界勤儉日”。聯(lián)合國人口基金會發(fā)布的2009年世界人口現(xiàn)狀報(bào)告顯示，世界人口已經(jīng)突破67億，僅就地球資源消耗來說，人類也必須做到勤儉節(jié)約，才能使更多的人生活得更幸福。在“世界勤儉日”到來之時(shí)，我提議大家行動起來，通過自己帶動家人，還有身邊更多的人一起來響應(yīng)現(xiàn)代低碳環(huán)保的生活方式，堅(jiān)持從自己做起，從身邊的小事做起，節(jié)約一滴水;少開一盞燈;多走一步路;少開一天車;“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。
高尚的道德，會讓我們感動，讓我們享受，更會讓我們的生活快樂而幸福!
謝謝大家！節(jié)約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)；節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，是一種智慧，是對自己和子孫負(fù)責(zé)的身體力行。
有的中學(xué)學(xué)生每學(xué)期用的圓珠筆竟達(dá)40多支之多，大部分的筆芯只用了三分之一就扔了，目的是為了外觀新潮。
有的中學(xué)食堂一個(gè)月的一次性飯盒竟達(dá)一千個(gè)左右，吃剩的饅頭、米飯到處皆是。有的教室白天陽光充足卻照開燈，學(xué)生外出時(shí)，電風(fēng)扇照轉(zhuǎn)，遍地紙張，有些同學(xué)桌上還有紙飛機(jī)。
還有的學(xué)生一個(gè)月的零花錢就一千多元，大多用在聚會、請客等豪華消費(fèi)，僅有10%左右用于學(xué)習(xí)文具或參考書。
更常見的是，用完水不關(guān)水龍頭的現(xiàn)象，公共衛(wèi)生間更是如此。
近年來，隨著人口的驟增和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，資源緊缺的矛盾已經(jīng)日益突顯，尤其是水、電、煤、石油等非可再生性資源的告急，不僅影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更威脅人類的生存，我國的資源供應(yīng)情況愈加不容樂觀。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國人均占有耕地 僅為1.2畝，僅占世界平均水平的1／3；人均淡水資源只有世界人均水平的1／4；人均礦產(chǎn)資源僅為世界人均水平的1／2，在探明的45種主要礦產(chǎn)中，到2020年可以滿足需求的僅為6種。資源是一個(gè)世界性的問題，面對當(dāng)前嚴(yán)峻的資源形勢，世界各國家為了走上可持續(xù)發(fā)展的道路，都在提倡節(jié)約的行為。而對于中國來說,這一點(diǎn)顯得更為重要和緊迫。
前不久，國家發(fā)改委、中央文明辦、中央電視臺便共同發(fā)布了《公民節(jié)約行為準(zhǔn)則》，號召全民節(jié)約，以達(dá)到創(chuàng)建節(jié)約型社會的目的。建設(shè)節(jié)約型社會的核心就是節(jié)約資源。資源節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)，流通，消費(fèi)等領(lǐng)域通過采取法律，經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會收益，保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。
因此，我們中學(xué)生作為公民，就要在日常的生活中用實(shí)際行動為建設(shè)節(jié)約型社會做出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。
節(jié)約字篇五
大家好！為了傳達(dá)中央關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)”的重要文件精神。以更好了解當(dāng)代大學(xué)生的勤儉節(jié)約意識。現(xiàn)請?jiān)试S我們占用您幾分鐘時(shí)間回答以下問題。
1、請問您是大幾學(xué)生？
a大一b大二c大三d大四
2、您最近有沒有聽說過“光盤”行動？
a沒有b有
3、您大量的環(huán)保意識一般來源于哪里？
a父母或身邊朋友b學(xué)校c書本d其他途徑
4、您在食堂吃飯后是否經(jīng)常與同伴分享一張紙巾？
a經(jīng)常b偶爾c極少d從不
5、您會經(jīng)常使用一次性餐具嗎？
a經(jīng)常b偶爾c極少d從不
6、您有隨手關(guān)燈的習(xí)慣嗎?
a有b偶爾忘記c經(jīng)常忘記d沒有
7、您以及您周圍的同學(xué)是否會循環(huán)利用洗衣服后的廢水？
a經(jīng)常b偶爾c極少d從不
8、離開較長時(shí)間時(shí)，您會如何處理開著的電腦？
9、當(dāng)您考試后，不需要的考試資料，那您會怎么處理？
a隨手扔掉b留給下一屆使用c繼續(xù)做草稿使用d其他處理方法
10、您在學(xué)校一般選擇的出行方式？
a電車b公交c自行車d步行
11當(dāng)您看見不環(huán)保不節(jié)約行為時(shí)，一般會怎么做？
12、您對垃圾分類持有什么態(tài)度？
a贊成b不贊成c無所謂d不清楚
13、您在生活上有環(huán)保節(jié)約小妙招嗎？（至少寫一條哦）