最新家鄉的傳統風俗(大全9篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

家鄉的傳統風俗篇一

今天的老家似乎分外熱鬧，村口的老樹上掛起了紅燈籠，拉起了橫幅，遠處還有鞭炮的陣響，桐廬南鄉邊的時節到了!

時節里最忙的地方莫過于家家戶戶的廚房了。這地方打自一上午就炊煙不斷，煎炒蒸炸，涼拌果盤，全在為中午那隆重的宴席做準備。農家土灶上多屜蒸籠里熱氣蒸騰;砂鍋里筍干鴨煲“咕嚕咕嚕”地冒著泡;鍋子里各種小炒在廚師手里上下翻飛。這邊水池里嘩嘩嘩的洗菜聲，那邊擋板上咚咚咚的切菜聲，還有灶孔里柴火燃燒的嗶嗶啵啵聲，簡直就是一首炊廚合歡曲!

臨近中午，客人們陸續來了。這些客人有的是親戚朋友，有的是朋友的朋友，認識的盡管來，不認識的來了再介紹，多添幾個人桌邊擠擠，都沒關系。過時節就是圖熱鬧，誰家熱鬧誰家就人緣好，旁人看著也高興。

爸爸出去迎客，媽媽沏茶切水果，我一會兒敬茶，一會兒取東西，反正是打醬油。爸爸招呼客人們入席：“來來來，吃點水果，嗑點瓜子”說話間，茶果端上來了。

客人們也到的差不多了，便上菜了。第一道菜是悶燒大閘蟹，紅彤彤的外形與鮮香的醬汁，令人津從口生。接著什么紅燒豬蹄、清蒸魚、燉牛肉、油燜筍等等都陸續端上。爸爸客氣道：“來來來，別客氣，隨便吃。”大家在你呼我讓中入座了，熟悉的，不熟悉的這時候也都聊上了。男人們抿幾口小酒，臉色微微泛紅，開始說一些工作上的事情，什么生意難做啦，投資謹慎啦;女人們吃了幾口菜，也紛紛聊起自家孩子的學習，家常里短的。整一桌上說談聲不絕，笑聲不斷。主人敬酒，客人回敬，大家舉杯同敬，在“砰砰”的碰杯聲里祝福彼此，也為時節畫上一個幸福的句號。

家鄉的傳統風俗篇二

因為疫情的影響，今年的春節全中國的人都在隔離當中。當我被“關”得無聊到翻起了以前的相冊解悶時，一張照片映入了眼簾：。畫面上的兩個小孩正慌張地往前跑，手里還捏著沒放完的小鞭炮呢。這張過年時和弟弟在老家拍的照片，讓我立馬回想起幾年前的那個大年初一。

每年大年初一，我們都會回到老家。小孩兒們飛快吃完午飯，就從車里拿起鞭炮，來到一個大山坡上，這是每年放鞭炮的必選之地。不要提醒我小孩不能玩火，弟弟可是這方面的專家，打火機的安全使用方法早已爛熟于心。先放小巧的“擦炮”。這個不需要點火，鞭炮盒子的一側會有一條紅色的小線，拿著鞭炮對著紅線一擦，當擦炮的一頭燃起了輕輕的煙，就馬上往遠處扔，隨著灰色的煙霧，一聲炸響沖擊耳膜。乒乒乓乓，不一會兒我們就放掉了所有的擦炮。

再放“火箭炮”。這是一種火箭外型的鞭炮，火箭下面插著一根小棍子，當火苗觸到木棍，插在地里的火箭，就會隨著導火索的燃燒飛出去，在空中開了花，又飛速地往下落。有一次，還落在了三姨婆家的彩鋼豬棚里，引起了所有豬的恐慌。“你們兩個小兔崽子，等著!”當三姨婆的聲音從遠處傳來，怎么辦?只好溜之大吉了!

正當我和弟弟踉踉蹌蹌地躲著三姨婆的“追殺”時，一旁笑得不行的姐姐，順手拍下了這張毫無美感，卻又溫馨滿滿的照片。

去年放鞭炮的快樂，今年沒有體會到了，但是我相信：只要等疫情結束了，明年，又將會是一個美好的新年。

家鄉的傳統風俗篇三

家鄉傳統文化風俗是我成長的土壤，也是我熱愛的源泉。在這個日新月異的社會中，盡管很多文化已經隨著時代的發展逐漸消失，但我始終銘記家鄉的傳統文化風俗，因為它們是我們獨一無二的文化基因，是我們對于歷史的回憶和認同。而通過長期的觀察和思考，我更深切地體會到了家鄉傳統文化風俗的獨特魅力。

第二段：家鄉傳統文化風俗的飲食體會

家鄉的飲食文化歷史悠久，具有獨特的特點。在我的回憶中，每年農歷新年的時候，家家戶戶都會煮年糕、湯圓和慶豐包子，形成了濃厚的年味。而我對于這些食物的喜愛也在潛移默化中增加，對于它們的味道更懷有一份親切感。此外，還有一些特色小吃，如涼粉、豆花和豆皮等，雖然簡單卻美味，充滿了鄉村特色。這些飲食特色不僅僅是滿足人們的生理需求，更是凝結了家鄉人民的心血和智慧。

第三段：家鄉傳統文化風俗的繪畫體會

作為藝術的一種，我對家鄉傳統文化風俗的繪畫深感興趣。從古代的繪畫作品到現代的書法字畫，家鄉藝人們以獨特的方式表達著對家鄉的熱愛和對生活的理解。如蘇繡、剪紙和畫船等工藝品，細致入微的手工藝和千變萬化的色彩讓我不禁為之贊嘆。每一幅作品背后都有當地人民對于家鄉土地和生活的真情流露，這種純粹和熱愛讓我深受感動。

第四段：家鄉傳統文化風俗的節日體會

家鄉的傳統節日是我童年里最珍貴的回憶之一。無論是端午節的龍舟競渡，還是中秋節的月餅賞月，都讓我感受到濃濃的親情和節日的喜慶。我們會在節日期間相互贈送禮物，全家人團聚，共度美好時光。在這些節日里，我總能感受到一份融洽和諧的氛圍，深深地體會到家鄉人民對于傳統文化的尊重和珍惜。

第五段：家鄉傳統文化風俗的禮儀體會

家鄉的傳統文化風俗中注重禮儀，每一個行為都有其含義和表示。像在過年時給長輩拜年、結婚時的婚慶禮儀等，都是家鄉禮儀文化的重要組成部分。這種對于禮儀的重視使我在成長過程中從小培養了一種懂得尊敬、懂得感恩的品質，在與人交往中也更加注重細節。我相信這種禮儀文化不僅僅是傳統的延續，更是一種修身養性的方式。

結尾：

家鄉傳統文化風俗是我們的根，是我們的獨特之處。通過對家鄉傳統文化風俗的體會，我更加深刻地認識到了自己的身份，也更加堅定了對家鄉的熱愛。相信在未來的日子里，我會努力傳承和弘揚家鄉傳統文化風俗，讓它們在時光的洗禮中愈發發揚光大。

家鄉的傳統風俗篇四

我們家鄉的民俗風情可多了，有“走大王”、“舞火撈”、“燒大炮”等等。在我的親眼所見中，“燒大炮”是一件最讓我難忘、最可喜可賀的事。

在天堂墟這一帶地方燒大炮的時間是：農歷正月十三。這一天，各村莊及墟鎮街道可熱鬧了。這一風俗盛事在蓮塘村和朱所村尤為特別隆重。

我們小孩子終于盼到了這一天。

燒大炮活動開始啦!有人把燈籠掛起來了，那火點在燈籠中閃爍著，仿佛在跟現場的人們說：燒大炮正式開始。

“轟隆!”一聲炮響，別緊張，現在這枚花炮才是主要的。圍在現場的人立即爭先恐后跟著花炮，只要撿到了花炮，就會有利是領的喲。當然，花炮也不是只有一個，還有很多在后邊爭著要上場呢。

燒完大炮后，會有舞獅來助興，還有八音為人們演奏，還有趣味濃郁的曲藝表演來獻給人們欣賞……總之，節目繁多，熱鬧非凡，令人們目不暇接，流連忘返。

家鄉的燒大炮活動雖然規模不大，但人們已經是喜悅滿懷，精神抖擻。這項民間風俗同時會帶給大家美好的祝福，人們祈禱村子平安，風調雨順，五谷豐登，事事順利。

家鄉的傳統風俗篇五

大家都知道春節吧?熱熱鬧鬧，從大年三十一直到正月十五。但你們一定不知道長達半個月的春節里，還藏著我們是所有人類的生日吧?那就是人節。

人節傳說是人的生日。因為當年女媧依次造出雞、狗、豬、羊、牛、馬后，終于在第七天，按照自己的樣子造出了人，所以正月初七這一天就成了所有人類的生日，又稱人勝節、人口節、人慶節、人七日等等。

傳說到了這一天，我們人類就要吃七寶羹。所謂七寶羹，就是由七種有特殊寓意的蔬菜做的，比如使用芥菜、芹菜和蒜苗，就分別代表了長壽、聰明、精于計算的寓意。熬粥在這一天吃，是希望我們大家幸福、吉祥、發財，祝愿老人們長壽、平安、如意。

可在我們家，正月初七是吃面條。因為七寶羹太難做，7種不同寓意的蔬菜很難找齊。所以媽媽總是一大早就起床，為我們做好面條，而且特意把面拉得很長，說吃了有長壽之意。當媽媽做好后，無論我們剩下的人多么貪睡，媽媽總是毫不留情地叫醒我們。當我們一家子圍在桌子旁，一起吃這碗“長壽面”的時候，媽媽才會心滿意足地感嘆：這才有吉祥的寓意。

隨著時間的流逝，人節這個節日已經在許多家庭都慢慢消失了，還好我家沒有。我希望所有人們都能和我們一樣：一年過兩個生日，這多好!

家鄉的傳統風俗篇六

“燃放煙花爆竹”。燃放爆竹是除夕夜必須要做的一件事。傳說怪獸“夕”最怕爆竹的響聲，我們的先人就是用爆竹驅走了怪獸的。如今，冉犯爆竹又被賦予了新的含義，它還有驅散窮氣和晦氣的作用，響聲也代表了在新的一年里生活有聲有色，紅紅火火。因此，在除夕這天是一定要點爆竹的。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

“守歲”。除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。關于守歲最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。由于意義重大,直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

“吃年糕和餃子”。傳統的春節是從臘月初八的(即臘八節)開始，家庭主婦們就開始張羅過年需要的各種食物了。蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。

“包餃子”。吃餃子是北方傳統的過年方式。春節是一個家人團圓的節日，在這個節日，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、海鮮、蛋和時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。

除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設置火鍋，因此也稱圍爐。

北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因為水餃狀似金元寶，有富貴之意;魚這道菜不能吃完，因為在漢語中“魚”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發菜、蠔豉等，因為“發菜蠔豉”與“發財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。

按照老禮，除夕夜傳統的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者，末席為最低者。如果是請客，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。

過年有“不汲水”的禁忌，家有水井的人家要在除日黃昏前“封井”，給水井加上木蓋，供奉糕點以后焚香拜祭，三日后方可開蓋復用。

祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領子孫們叩拜。北方一些地方的農村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。

古人對壓歲錢非常講究。所用銅錢要大錢、新錢，再用紅繩穿成各種形狀。有的穿上百枚銅錢，取其“長命百歲”之意;有的則穿成鯉魚、如意、龍形等吉祥形狀，取“錢龍”、“錢余”之意，以期帶來吉祥如意。除了長輩送小兒“壓歲錢”之外，有的地區還有送“壓歲果”的習俗。除夕夜，長輩會把橘子、荔枝等瓜果放在小孩枕邊，取“吉利”寓意來祝孩子來年大吉大利。隨著時代的發展，現在的“壓歲錢”更為直接純粹，一般都用精致的紅包裝上紅紅的票子，然后分給孩子，討個紅紅火火的好彩頭。

除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開花節節高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。

除夕夜守歲也是一項流傳久遠的習俗，早在西晉《風土記》中就有明確記載：“終夜不眠，以待天明曰守歲。”傳說守歲是為了防止一種獨角獸的侵害，而這種獨角獸最怕火光、紅色和聲響，所以人們就在除夕夜穿紅衣、點紅燈、貼紅紙、放煙花炮竹，焚香祈禱，徹夜不眠，也就有了“守歲”習俗。《帝京歲時紀勝》記載：“高燒銀燭，暢飲松醪，坐以達旦，名曰守歲，以兆延年。”

許多地方也稱除夕夜叫“吉祥夜”。在這個晚上，無論大人抑或是小孩，都要說吉祥話，不可說晦氣話、臟話和不敬之語，否則一年都要倒霉。因此，歡歡喜喜、和和氣氣、團團圓圓，是除夕夜的最大主題。

除夕晚上睡覺的時候，是不能關燈的，只能到年初一天亮才能關燈。除夕整個晚上，家里一般都不關燈，特別是供養祖先的屋子更是不能關燈。

除夕還有忌打碎器物的習俗。民間認為如果這一天打破碗碟杯盤，則意味著新一年會有“破運”。有時不小心在這天打碎杯盤，長輩會抓緊用紅紙包起來并口念“歲歲(碎碎)平安”等吉祥語來補救。民間認為，將紅紙包起來的碎片放在神案上數天，即可化解可能的災難。所以，人們在除夕這天為了博個好彩頭，都會慎言謹行，以求得一個吉祥如意年。

春聯，也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。這副世界上最早的春聯，“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書上，撰聯人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)。百姓春節貼春聯的民俗從明代才開始盛行，潮流發源地是南京。現在江南地區百姓講究在大年三十上午貼春聯。

年畫，和春聯一樣，起源于“門神”。隨著雕板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的'，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

春節貼福字，是中國民間由來已久的風俗。春節貼“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。“福”字究竟該怎么貼沒有統一的標準。

團圓的年夜飯在一片歡聲笑語中吃完，一家人就會圍坐在電視機旁收看春節聯歡晚會，或者到親戚家串門聊天，但必須在零點前回到家。一到零點，一家人要全部在家“守歲”，當鐘表的指針走過12點后，人們就會燃放早已準備好的鞭炮，慶祝新年的到來。

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

是中國的傳統食品之一。也稱作扁食或煮餑餑。古來只有餛飩而無餃子。后來將餛飩做成新月形就成餃子了。在唐代吃餃子的習慣已經傳到中國的邊遠地區了。除夕夜，十二點鐘聲一敲響，就開始吃餃子，因此時正是子時，取其新舊交替，子時來臨之意。

新年吃餛飩取其開初之意。傳說盤古氏開天辟地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結束了混沌狀態，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。

除夕夜吃什么：長面

也叫長壽面，新年吃它，預祝壽長百年。古代的一切面食都叫做餅，所以湯面起初也叫湯餅，開始的面片不是搟成或壓成的，而是將和好的面，用手往鍋里撕片片，和北方吃的“烏鴉頭”、“猴耳子”等的做法差不多。到唐代以后開始用案板搟面，才逐漸有了長面、短面、干面、素面、葷面、掛面。

除夕夜吃什么：湯圓

湯圓，在南方比較普遍。其是用糯米搓成圓形(可往里加入不同口味的餡)，再放入鍋里煮食，寓意團團圓圓。元宵一般當早點或年飯主食，不管是餐館酒店還是家中，都很流行這道美食。

不少地方在吃年飯的時候還搭配些副食品，要想討個吉利的口采。吃棗(春來早)，吃柿餅(事如意)，吃杏仁(幸福來)，吃豆腐(全家福)，吃三鮮菜(三陽開泰)，吃花生(長生不老)，吃年糕(年糕年糕，一年比一年高)……當然，的年夜飯品種就更加豐富了，什么雞鴨魚肉、山珍海味，大約一年中能見到的最好的菜肴都擺上了餐桌。

按照民間的傳統習慣，中國各地的年夜飯食俗各不相同：北方人吃餃子，南方人吃米團子、水磨年糕，江浙和閩粵等地初一吃元宵，或炸或煮;福建漳州人初一早上吃生蒜和皮蛋;廣東潮州人初一吃當地特有的“腐圓”;回族人正月初一吃面條和燉肉，初二才吃餃子。

春節食年糕的風俗，興于宋代，盛于明代。吃年糕，由“年年(粘粘)高(糕)”的吉祥如意之意，演繹為年年高升之意。

春節吃魚可是有講究的，預示著年年有余，所以春節吃魚是老北京人的一項習俗。

一年一度的除夕夜團圓飯，充分表現出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福，而年輕一輩也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。

芹菜是含水量很豐富的食物，也是為了有一個好的兆頭，勤快做事，收獲更多，也是勤勞才能讓自己變得更富有。年夜飯不止是一家的團聚和對來年的美好期待，也是教育孩子的一次機會，長年菜中的芹菜，“芹”與“勤”諧音，教育小孩子要勤勞，只有勤勞才能獲得美好的生活。

豬手就是象征著財富，財富需要用手緊緊的抓住，那么豬手的做法也是很多的，只要是一般的調味料就能做出很好的味道。豬手，可以燜豬手，也可以發菜豬手，也可以花生豬手等等，吃法很多，因為豬手寓意著發財就手，做什么都會順順利利，就手發財。

生菜很多人愛吃，其實也是和生財有關系，主要是為了來年有一個好的彩頭，獲得更多的財富，寓意著年年變得更好。生菜讀起來與“生財”諧音，討個口彩，是過年必備的蔬菜。上面再擺一把金燦燦的油炸馓子，便是“金條生財”了。

家鄉的傳統風俗篇七

家鄉的傳統風俗篇八

我們家鄉，節日氣息十分濃烈。不管是春節還是清明節、端午節都很隆重。

每年的春節，在大年三十夜，家家戶戶都要做些室內外的祭祀活動。家里，要給自家祖宗燒香燒紙，燃放鞭炮；室外要到外公家的祖墳上去祭祀；正月初一和十五天就去自家的祖墳上去祭祀，都表示對去世的長輩的哀思，還要祈禱祖宗對祭祀人及家人的保佑。

在我們鎮每年春節都要舞龍燈、跳花燈和舞獅子。異常是舞龍燈，近年來越來越時興，正月十三是我鎮的趕集日，鎮政府專門設置獎項，讓幾十條龍龍鳳呈祥，對舞得好的龍燈隊成員實施經濟獎勵。在晚上觀看龍燈更為壯觀，煙花鞭炮濃煙四起，響徹云霄，觀眾人山人海、滿街遍布。

花燈，此刻在我們鎮就更加時髦了，很多家庭辦喜事，都要請他們去“坐堂”，新式的老式的花燈舞應有盡有，檔次越來越高。

新年，新結婚的年輕夫婦，必須要到女方娘家去拜年。玩耍幾天后，回家時，每家親戚都要發給新人“紅包”和一些“回篼粑”，決不讓姑爺空手而歸。其他親戚之間為了表示素有往來，也要相互拜年。一般是小輩先給長輩拜年，然后長輩才去給小輩“還禮”。這樣親戚之間的感情聯絡得越來越濃厚。

親戚之間除了春節來往甚密外，要數每年的清明節了。每年的清明節，人們都要買上親紙和炮仗以及禮物到外公家去“掛親”——掛念親人。生的送禮，死的燒紙錢和掛親。這一天，能夠說比春節燃放的鞭炮還要多，比春節外出的人也多得多，大人小孩熙熙攘攘、漫山遍野，鞭炮煙花從早晨連續不斷地響到午時七點左右。漫山遍野的墳頭都掛上了白色的親紙，整個人間悲切沉沉、白蒙蒙一片。

每年的端午節，也是家鄉的隆重節日。我們家鄉人過端午節、吃粽子很有講究。到端午節這天，男方要帶上禮物去女方家“打端午”，女方則要送給未婚夫新布鞋和一個棕絲斗笠。此刻，人們經濟發達了，男方都要給未婚妻買貴重禮品，如高檔服裝，手表，項鏈什么的。

吃粽子也有傳說，包粽子的人會在某個或幾個粽子中隱匿小粽子或硬幣，煮熟后看誰能吃到它，吃到的人，端午后會有好運氣。

異常是大端午——五月十五，縣城每年都要到烏江大河舉辦“賽龍舟”，場面十分熱鬧。江面車水馬龍，河邊沙灘上觀眾比比皆是，臨時攤點應接不暇，參賽船只鑼鼓喧天，吆喝聲連綿不斷、魂牽夢縈……此情此景使人覺得比過春節更勝一籌。

我們家鄉的風土人情你了解了？還有很多的鄉情待下次告之，好嗎？

家鄉的傳統風俗篇九

人間四月天，春*滿江南，作文 -民族風俗。茅山廟會，是傳統民俗與春天的一場約會：4月13——農歷三月十八日，具有兩千多年的文明史的茅山古鎮今天迎來了屬于自己的節日，空氣中到處都彌漫著節慶的氣息，威風鑼鼓，激揚茅山福地；龍騰獅舞，躍動古鎮春風。來自周邊城鎮的老百姓們匯集一堂爭相觀望茅山廟會的盛況，頗有“平民狂歡節”之感。

追溯茅山廟會，約始于清乾隆年間，已有二百余年，今年是茅山有組織規劃的第二十二屆廟會，廟會雖然有些迷信色彩，但其目的是去集商賈，交流物資，供應春耕生產及人民生活所需用品，起到振興經濟，搞活市場的作用，另有文藝青年，發揮特長，化裝表演，比賽娛樂，豐富群眾的精神文化生活。

早晨八點，“哐哐哐”的鑼聲聲解開了廟會的帷幕，威風凜凜的舞龍隊率先登場，在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊由各個鄉鎮組成，一般一個鄉出兩條龍，多則四條，舞龍由專門的船運送，到達茅山后被安置在當地的廟中，待到廟會正點，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將舞龍從廟中請出來。龍身大多用竹扎成圓龍狀，節節相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數來丈長。龍前由一人持竿領前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞動時，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動，小學六年級作文《作文 -民族風俗》。

舞龍穿過東岳廟，東岳廟會源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的創始人，每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福，最終到達景德禪寺稍作歇息，等待下午一點的掃街。香客們跟隨龍隊進廟拜佛，寺廟里摩肩接踵，人煙鼎沸，漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱的景德禪寺更是香煙繚繞，梵鳴悠長，大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內臥佛殿、藏經樓、方丈室上梁和山門殿已經重修完畢，對外開放，臥佛殿最為熱鬧，造價大約一億的臥佛由緬甸進口的玉石雕琢而成，重約6噸，他靜靜地接受來往香客的膜拜，聆聽他們的心聲，潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待，滿眼的虔誠和期待，滿身的坦然和靈氣。

來自興化的淮劇團在景德禪寺里搭臺表演，老百姓們為了看得清楚，早早地就用條凳占上了地方，茅山號子那嘹亮的唱腔和急促的節奏穿過天空，站在老遠就能聽見，柔軟纏綿的舞蹈，天真可愛的小朋友同臺演繹，給臺下的老百姓提供了一臺充滿歡聲笑語的視覺盛宴。

下午一點，舞龍匯合，組成一條百米龍隊，環繞茅山鎮游行掃街。舞龍的用意，概括起來不外乎幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。龍隊前面有一人敲亂棒鑼，以示緊急，繼由馬皮清路。馬皮是當地人請來的巫師，在社祭前進行掃街，以驅除妖魔和邪氣，馬皮帶領龍隊穿過大街小巷的'每一戶人家，眾人夾道歡迎，十多面顏色異同的彩旗，迎風招展，以助陣威，家家戶戶，秉燭焚香，燃放煙花鞭炮，以保來年平安吉祥。

放眼望去，是茅山濃厚的鄉土風情讓人陶醉，古鎮老百姓在納新同時不忘傳承文化，刮面，扎香，自制的農具深受群眾喜愛。在沿襲傳統的同時也吸取新經驗，謀求新發展，文化溝通的背后是經濟的融合。所謂亂世的黃金，盛世的古董，富裕起來的茅山人民，在政通人和的情況下，自發恢復茅山廟會，其目的是挖掘歷史文化遺產，保護文化古跡，開發旅游經濟，弘揚民族宗教文化，促進地方經濟文化的發展，發展生產，繁榮經濟，擴大市場，振興茅山。

一座茅山，一方風水，拉動一方經濟，也促進傳統文化與現代文明的交融。我們堅信福祉茅山！好運茅山！