在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華文明璀璨的中華文明篇一
什么是文明禮儀？簡單地說就是律己，敬人的1種行為規范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在現在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見1個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生1種錯覺：認為文明禮儀只是偉人，名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人，名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”，“大家閨秀”，“表里如一”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝！
中華文明璀璨的中華文明篇二
中華文明歷史久遠，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱作“道德經”，帛書版為《德道經》。她問道論德，探天地之本源，究宇宙、社會、人生之法則，為人類的生存和發展尋求了一條終極大道。
什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬物。還講道光德能。德蓄積到了頂點，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動。振動的頻率低，就成為有形的物質；振動的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實這一切，都不過是我們的意識和感覺所把握的、認知的，被經驗或者說共業所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺、意識狀態，才會體會“非常道”。
如何以德進道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進來，這是一種途徑。我們常常還說，行善積德。那么何為善？一般人認為利己則善，真正的善，則是徹底的無我。如果不能無我，就盡量無為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。
這是講本體論上、認識論上的道德，是有些形而上的味道。而社會生活層面的和政治、經濟上的道德，則有不同的理解。不同的時代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指倫理規范，建立在價值判斷的基礎上，正如“失道而后德”。人類社會在文化形態上，似乎是在逐步下降，當道德也不能規范人們的行為時，只好用法律來制約。在一個人人具有自覺的道德感的社會里，法律是不存在的。在一個人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發展的。有些人自以為聰明，雖然學會了講道德，以道德標榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德。“天道無親，恒與善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社會、人生的規律，為人類生存、生活和發展指明了道路。幾千年來一直哺育著中華民族的成長，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當中華民族遭遇劫難，面臨困難的時候，以老子思想為基礎的中華人文精神就會煥發出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營養、獲取力量，重新站立起來。
現代的人類似乎已經邁入了文明時代，科技昌明，物質豐富，生活便利，壽命延長，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類所掌握。人類的自我膨脹也越來越大，似乎可以為所欲為。建立在現代科學技術基礎上的人類相信，能夠凝聚人類的所有智慧，克服各種挑戰，最終實現對自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類的腳下，聽從人類的指揮。人總有一天會成為宇宙的主宰。
為了探求人類可持續的發展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個養育偉大民族的智慧寶庫。
愿這個世界，“道行天下，德潤萬物”。
中華文明璀璨的中華文明篇三
悠悠數千年，無數的文明已經悄然泯滅在浩瀚的歷史長河之中，然而中華文明經歷了戰亂的沖撞和炮火的洗禮綿延至今，我們不難感受到中華文明的韌性，正是這文明造就了無數堅韌的中華兒女，這種韌性如薪火，代代相承，綿延不絕。
老子曾曰，上善若水，水利萬物而不爭，這便是水的韌性。野火燒不盡，春風吹又生。這便是草的韌性，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這是中華文明的韌性。
分開慢慢的歷史長卷，我們看到了一個個堅韌的中華兒女，他們的脊梁承載了中華任性，文明撐起了中國的萬里河山。堅韌不拔一詞出自蘇軾古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾因為頗有才華，早期得到了文壇豪杰歐陽修的賞識，他的前半生仕途走得很順利，但是他的，但是在他43歲的時候卷入了烏臺詩案，因此被貶為黃州團練副使一個文官去做五官，這其中的艱難可想而知。但是他沒有因為困境而因此消沉，反而寫出了許多豁達致辭她沒有怨天尤人，也沒有自此消沉，而是無論被貶到哪里，都覺得此心安處是吾鄉蘇軾有著中華文明所傳承下來的韌性的高貴品質，他的詩句和品質也成了我們千古傳唱。
時代的車輪滾滾向前，在如今的時代，我們中華文明的韌性也從未消失。涼州山間，一場火災在艷陽高照的四月奪走了幾十條鮮活的生命，這些消防員用他們年輕的身軀肩負起了保護著綠水青山的責任，他們用他們蓬勃的命展現了中華兒女堅韌的性格。
茍日新，日日新，又日新。中華文明在浩瀚歷史長河中不斷創新，與時俱進，兼收并蓄，才有了流傳千年的韌性而聞名中國新青年在繼承先輩的品質的同時，也應該不斷強化自己富裕文明更強的韌性。
青年興則國家興，青年強則國家強。百年前五四英雄熔鑄中華文明的韌性的品質，當代青年應身體力行的去詮釋新時代的青年精神，將中華文明傳承讓這份文明的韌性永垂不朽。
中華文明璀璨的中華文明篇四
兩年前，河南衛視的《漢字英雄》《成語英雄》，中央電視臺的《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》都曾是輿論關注的焦點。它們之所以成為焦點，不僅是因為在當時獲得了較高的收視率，更因為在大量娛樂至上的綜藝節目中，它們對中華傳統文化的敬畏與追尋激發了全民族的文化自信，用實踐證明了以傳統文化為核心的節目并非不能獲得觀眾和市場的認可。近期，湖南衛視播出的《中華文明之美》再次成為這樣一檔在堅持文化追求的同時受到觀眾喜愛的節目。
《中華文明之美》每期8分鐘，通過老夫子和小阿毛之間充滿童趣的教學互動，用情景再現的方式，生動形象地講述了中華傳統文化禮儀和傳統習俗，集知識性、文化性、趣味性于一體。
作為大眾文化的主要傳播者，電視在實現文化啟蒙、溝通傳統文化與大眾文化等方面有不可推卸的責任和義務，但文化節目如何讓普通觀眾接受和喜愛，做到雅俗共賞，是當下許多文化類節目的瓶頸所在。《中國漢字聽寫大會》總導演關正文說。
對此，《中華文明之美》制片人秦明也感觸頗深。他表示，在節目的研發和制作中，如何將傳統文化之美與電視節目規律相結合，進而使有意義與有意思、思想性與觀賞性實現最大平衡，是節目創作中遇到的最大困難。
為了拉近與觀眾的距離，《中華文明之美》通過內容系列化突出故事性，每周推出一個緊跟社會時事或傳統節令的系列，近期就播出了夏日抗暑系列八一建軍節之古代英雄特輯等。其中夏日抗暑系列從大家日常熟悉的西瓜、扇子、防蚊、洗浴4個方面分4期講述與夏日有關的文化故事。比如在扇子節目中，以《史時集解》中的記載來介紹扇子的由來，講述扇子的發展變遷過程，從類型劃分、考究制作等介紹扇子的典故和文化。
此外，為了讓節目吸引更多青少年，《中華文明之美》大量運用動畫形式來講故事，讓一些抽象難理解的文化信息變得容易理解，同時在節目中巧妙運用當下的常用詞匯，以古人的口吻來表達當下語境。近幾期節目中，創作團隊又加入了說唱環節，兩位說唱歌手在手繪動畫背景中以說唱的方式唱出大閘蟹、北京烤鴨的由來。比起傳統說教，說唱的形式更貼合當下年輕人的口味，更有益于新媒體的傳播。秦明說。
早在20xx年，國家新聞出版廣電總局就出臺規定，上星綜合頻道公益性節目播出比例要達到30%。規定中所說的公益節目，指的是新聞、經濟、文化、科教、生活服務、動畫和少兒、紀錄片、對農等節目類型，但事實上，在具體節目的操作中，是否具有公益性并不由節目類型決定，而應該由節目的創作初衷和文化定位決定。
一檔節目好不好看、觀眾愛不愛看、收視率高不高、賺不賺錢，跟它是否服務于社會和文化發展、是否具有思想性和藝術性有關，并不是非你即我或背道而馳的關系。相反，電視臺作為公共文化機構，對輿論的正面引導和對文化建設的積極作用是所有節目都應當具有的品質。清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻說。
也正是因為這樣，不少業內人士早就指出，電視節目不能以公益與否進行劃分，真正優秀的電視節目必然是公益性與經濟效益兼具，既能引導觀眾思考、激發觀眾的文化自信，又能讓觀眾在觀看節目時獲得樂趣。
在《漢字英雄》《成語英雄》《中國漢字聽寫大會》等節目引發了觀眾對漢字及其背后深厚的傳統文化的觀照之后，《中華文明之美》的成功再次證明了觀眾對文化類節目的期待。畢竟，中華文明深厚豐美，用電視節目將它呈現給更多人，讓更多人找尋到自己的文化歸宿和文化自信，是一代電視人的文化使命。
中華文明璀璨的中華文明篇五
中華文化源遠流長而又博大精深，其歷史之悠久，底蘊之深厚，內容之豐富，影響之深遠，是世界上其他國家任何一種文化所不及的。
中國的文化一直是華人的驕傲，愛國、誠信、尊老等更是炎黃子孫的優秀品質。“怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇......”這首《滿江紅》想必大家并不陌生。它是宋代名將岳飛在死前的最后一首詞，抒發了岳飛無盡的愛國之情。五千年來，名垂青史的愛國將領數不勝數，他們用行動來報效祖國，甚至為祖國先出自己的生命。炎黃子孫的愛國情，在千年歌譜中，寫下了一段壯麗的交響曲。
師昌緒是中國科學院和中國工程院兩院院士，助推新中國幾代戰機飛上藍天。新中國成立時，師昌緒正在美國留并取得重大突破，卻與錢學森等35名留學生被美國扣留。他和同學們經過不懈的努力終于回到祖國母親的懷抱，為中國的迅速發展作出了巨大貢獻。“作為一個中國人，就要對中國做出貢獻，這是人生的第一要義。”這是師昌緒最常說的一句話，凝聚著他大半個世紀以來矢志報國的赤子情懷。
作為一名中國人，我們首先要有一顆真摯的愛國之心，沒有什么比這個更重要。師昌緒和他的同學們堅持不懈地爭取回國，只想用自己的一生鑄就祖國的輝煌，即便付出生命也在所不惜。作為中學生的我們，還無法做到用專業知識來回報祖國，現在的我們，只能好好學習，學好文化知識，成為一個品學兼優的人，將來才能在各個專業領域來報效祖國。這是我的目標，也是我們的目標。
當今社會，“誠信”一詞成了人們的口頭禪，也是不少人的自我要求。一個人為人誠實，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是無比重要的。“人無信不立”這句話是有一定依據的。一個人誠實守信能讓他得到許多，若是每個人都能做到一諾千金，我們的社會就會更和諧更美好。我們學生更應該從生活做起，誠信考試不作弊，對待他人不欺詐等等，這也是我們做人的基本道德要求。
中華文明的傳承，不能只靠一個人，要靠每個炎黃子孫的共同努力。傳承中華文化，延續千年歷史。