讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
小說童年讀后感篇一
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基，這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好人生的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。
我們現(xiàn)在的人生是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的人生。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧！
小說童年讀后感篇二
童年的回憶應該是充滿歡樂的，但也不總是圓滿的，總有那么一個小小的角落，鎖著別人的傷痛。在寒假里我讀了一篇文章，這文章的小作者用簡單平易的語言講述了一個頗為心酸的童年故事，文章言辭充滿了哀傷，這種哀傷是平靜的，也是這種平靜的才深深的打動了我。
這篇文章講述了小作者剛上小學的時候，難改貪玩的天性，學習成績也不太好，小作者的爸爸媽媽也沒有辦法，有一段時間，小作者對腳毛毽子很感興趣，不曾想，當小作者絞盡腦汁，大約一個星期制成的雞毛毽子，卻被小作者的爸爸輕易的鎖在了箱子里，還厲聲告誡她：“不準在摸它！除非你能考第一”從那時起，小作者便明白了：童年不在屬于自己。然后，小作者漸漸的收斂了貪玩的習性，開始了全新的學習生活，她變得安靜沉默了。
小作者考第一時，爸爸媽媽不但沒有實現(xiàn)他們的諾言，也沒有看見小作者蒼白的臉上露出的疲倦和憂郁。以后的日子里，小作者經(jīng)常考第一，可誰也沒有再提起那被鎖在箱子里的毽子，它已不像當初那么漂亮了。看著它，小作者禁不住哭了，為自己的不幸童年哭泣，因為別人的童年是在愉快中度過的，而自己的童年卻被爸爸無情的鎖在了箱子里。
這篇文章我讀了很多遍，每一次讀都讓我感到深思，每一次讀都讓我熱淚盈眶！
小說童年讀后感篇三
童年是五彩繽紛的，童年是絢麗多姿的，童年是一個百花齊放、鶯歌燕舞的季節(jié)。所以我們要珍惜童年，讓它變得充實起來，讓它變得更有意義，讓它變成一個美麗的世界。我們的童年時多么美好，但前蘇聯(lián)著名文學家高爾基的童年卻是痛苦地。
這本書主要講了：阿廖沙在他三歲時就喪失父親，從此失去了父愛就跟著母親和外婆到了外祖父家，外祖父家開了一個小染房。從此，他的黑暗生活就此開始。外祖父脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外婆和他，是他幼小的心靈走向了陰影。我一直以為他的外祖父不慈祥，很兇狠。但是外祖父也有慈祥的一面，比如書上的一段話：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開始講自己童年的生活，他的話語沉重，滔滔不絕。他講著講著，在我眼里形象高大起來，這個干瘦的老頭忽然成了大力士，他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。他一直講到天黑。自從我讀完這句話后，我才知道外公并不兇狠，也并不可怕。
讀完了這本書，我不禁想起了自己。當年的高爾基已經(jīng)走上了獨自生活的道路時，但在我們這個年齡時，我們無論做什么事，都依賴著自己的母親、父親。在父母心中，我們是他們的掌上明珠、心肝寶貝。它們事事唯護我們，為我們排憂解難。讀了這本書我們是應該反思一下了。
所以我們要珍惜童年，不讓他白白流失，在生活、學習中多思考，有獨立性。
小說童年讀后感篇四
小說《童年》是作者高爾基先生以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基先生從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基先生卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基先生原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
小說童年讀后感篇五
童年這本書的作者是高爾基，原名阿列克賽。馬克西莫奇。彼什科夫。他是蘇聯(lián)作家，無產(chǎn)階級革命文學導師。
《童年》這本書經(jīng)過主人公阿列克賽天真的眼光，表現(xiàn)了當時沙皇統(tǒng)治下俄國老百姓野蠻愚昧、污穢、令人窒息的黑暗生活，以及年輕一代反抗暴政和奴役，追求自由和光明的苦難歷程。
《童年》開始于高爾基童年時的一天，他大病初愈，看護他的父親卻不幸染病身亡，高爾基跟隨母親投奔外祖母家，從此開始了寄人籬下的屈辱生活。高爾基的外祖父是當?shù)厝痉恍袝念^兒，母親帶他回去的時候，兩個舅舅正在為爭奪家產(chǎn)鬧得不可開交，舅舅的兇殘自私，外公的慳吝貪婪讓高爾基目睹了人世間的殘酷與丑陋，幼小的心靈所以深受打擊而震撼不已。僅有和藹可親的外祖母是他苦難童年唯一的守護神，對高爾基體貼疼愛，給他講述娓娓動聽的童年故事。高爾基從中汲取生活的養(yǎng)料，并將真、善、美的種子悄悄埋在了他的內(nèi)心世界里。高爾基上了一段時間的學后，他的母親也不幸去世了，這時外祖父家已日漸衰落，越老越吝嗇的外祖父便不肯再撫養(yǎng)高爾基，于是把他趕到人間，讓高爾基自謀生路，使他嘗遍了人間的辛酸。
高爾基的成功與書分不開，他使我懂得要從書中汲取營養(yǎng)，汲取精華，汲取做人的美德和信念。僅有讀書才能使人改變，讓我真正明白了“書籍是人類提高的階梯”這句話的真正含義。
小說童年讀后感篇六
小說《童年》形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而新家庭中，卻有脾氣暴躁的外祖父，自私自利的舅舅。疼愛他的，就只有外祖母了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基正是借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
阿廖沙所處的那個時代，與現(xiàn)在相比，實在是困苦。
今天，我們這些小孩大都被父母寵著。想要什么，就給你什么。回家還有大魚大肉等著你品嘗。如果有人欺負你，爸爸媽媽會毫不猶豫地為你打抱不平。阿廖沙卻沒有人為他打抱不平，因為欺負他的是他的長輩；他沒有大魚大肉，它們都在沙俄達官貴人的肚子里。
然而，他卻頑強地走了過來。并且始終保持著一顆善良，充滿的心。最終，他成為了偉大的文學家。
看到這些，我真想把他們放到黑暗的沙俄時代，讓他們體驗體驗什么叫做“生活”。
在黑暗時代，高爾基挺了過來。而我們這個“光明時代”，有些人卻沒有挺過來。污水中的心，竟然比凈水中的心還要干凈？這值得深思。
小說童年讀后感篇七
童年，一個離我很近的詞藻，對我來說，那或許是美好的或許是煩惱的。但讀了《童年》這本書后我就能確定出自己的童年是美好的，是幸運的。
阿廖沙是《童年》的主人公，一個和樂觀開朗、善良正直的男孩。在他很小的時候，父親便去世了，母親帶著他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的兩個舅舅卻非常自私蠻橫，經(jīng)常毒打孩子，這對阿廖沙來說就是給他的童年買下了陰影。
但令人慶幸的是，阿廖沙的外祖母給他的童年增添了不少色彩。讀了著本書后，我不由得喜歡上了這位慈祥善良、淳樸的外祖母。記得書中有一個片段是這么說的，在去尼日尼的路上，外祖母時常給阿廖沙講故事，還不停地安慰這阿廖沙，關心這他，每當外祖父要打阿廖沙時，外祖母總是馬上沖過去保護他。
雖然阿廖沙的童年有很多痛楚但因為有了外祖母這樣天使般的任務，才給了他一些童年的美好回憶。告訴了他人間其實還是有溫暖的。
當我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙時，便想起來我的童年。“吃些蝦子，它可以讓你的小腦袋瓜變聰明哦!”外祖父對我說道。
“魚也好，吃這塊兒!這塊兒沒刺”外祖母也附和著。“嗯，多吃點。”媽媽撫摸著我的頭笑道。
……一句又一句關心我的話，回響在耳邊。比起阿廖沙，我可幸福多了!
是呀，每個人都會得到溫暖的，它或多或少，但我們需要的就是知足。要相信，只要以樂觀、知足的心態(tài)去面對生活，總會發(fā)現(xiàn)一些亮點。
小說童年讀后感篇八
高爾基的《童年》舉世聞名，在一個平凡的星期六下午，我翻開那紅色的封面，目光凝聚在黑色的宋體字上，情緒也隨著這本書潮起潮落。
第一章的第一個場景，就是阿廖沙的父親躺在一間狹窄的房間里，他，已經(jīng)沒有生命了。當時，阿廖沙僅僅只有4歲，想一想，一個4歲的孩子，面對親生父親的死亡，是一種什么樣的心情，我想，那是一種我們無法想象的悲傷。不僅是這種悲傷，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，盡管有外祖母的關愛與呵護，但這只是重重黑暗中的一個光點。
阿廖沙的童年是在一個小市民的家庭里度過的，貪婪、殘忍、愚昧圍繞著他；兄弟、夫妻常常為一些財產(chǎn)吵架、斗毆。有時候，我都在想，阿廖沙他有沒有真正開心地笑過一次，在這種黑暗愚昧的地方生活，猶如他的家庭一樣，如果是我，說不定會忘記——怎樣開心地笑。
相比起阿廖沙，我們的童年是燦爛的，是彩色的，總是無憂無慮地玩耍，嬉戲。許多孩子的父母根本不舍得打他們，而他們，也從未嘗到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感覺。我們天天都是衣食無憂的，生活在蜜罐里，與阿廖沙的童年有著天壤之別，盡管有時會有一些小困難，但這是人避免不了的。
但擁有這些，我們還不知足，天天想著要擁有最好的，最美的東西，現(xiàn)在一想，我們實在是太貪婪了。阿廖沙只有11歲，卻能在如此黑暗的環(huán)境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他們所沾染。而11歲的我們呢？只享受著父母的金錢和關愛，看一看，我們與阿廖沙的差別有多大。
那么，就從現(xiàn)在開始吧，滿足自己的幸福生活，為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
小說童年讀后感篇九
首先聲明電影中意象的內(nèi)涵是多重的，其意義指向也是外延式的，它所討論的層面是多元、豐富的，涉及了包括種族、性愛、愛情、人性的弱點在內(nèi)的諸多話題。我僅就戰(zhàn)爭對個人的影響這一個話題來談談自己對《童年的鐵皮鼓》的理解。
我認為《童年的鐵皮鼓》的主題在于著力表現(xiàn)戰(zhàn)爭對個體的異化和個體對這種異化的抗爭。
異化首先是從個人意愿服從于集體意志開始的。這種服從是強制性的，它從隊伍逐漸蔓延到家庭當中，讓每一個公民都成為一個戰(zhàn)士，只聽從上級領導的命令，不能按照自己的意愿來進行選擇，從而形成一種社會戰(zhàn)備總動員。電影中奧斯卡的爸爸強迫他媽媽阿格妮斯吃鰻魚的情節(jié)旨在表現(xiàn)家庭關系中的強制性，而他的叔叔揚被強迫參戰(zhàn)則是強制性在社會關系中的表現(xiàn)。阿格妮斯和揚這兩個相互愛戀卻無法在一起人的悲劇結局又向我們表明，戰(zhàn)爭的殘酷會壓抑人對美好和自由的追求，在很大程度上泯滅人性中最純真的一面，讓人陷入一股痛苦的精神折磨中，甚至能夠毀滅人的一生。
而當個人意志完全服從與集體意志之后，個人的判斷能力便隨之喪失，人將自覺地按照一種上下級關系來建立起新的世界觀和價值觀。戰(zhàn)爭本身是需要熱情和斗志的，但是當社會中的每一成員都充滿著極度的熱情去對待戰(zhàn)爭時，這場戰(zhàn)爭將變得極為可怕。最令人擔憂的不僅是對領袖的個人崇拜，而是對戰(zhàn)爭本身的崇拜：一旦所有人的雙眼被蒙蔽，他們就看不到戰(zhàn)爭罪惡的一面，無法分清正義與非正義戰(zhàn)爭的差別，更不會承認對其他國家和民族的侵略行為。就像二戰(zhàn)時期日本侵略者打著解放東三省、拯救全亞洲的借口一樣，把侵略視為正當行為，借口也就正大光明地被當作口號，即便在戰(zhàn)后多年也不能深刻地反省錯誤的嚴重性，導致現(xiàn)在右翼勢力抬頭。戰(zhàn)爭非正義的性質被掩蓋，取而代之的卻是其合理存在的因素，戰(zhàn)爭本身甚至會演變成為一種人的精神寄托和對未來的希望。而一旦戰(zhàn)敗，這種狂熱的信仰便瞬間瓦解，人們將再一次陷入無助的絕望感和深深的幻滅感中，奧斯卡父親的死亡結局便象征了狂熱分子精神世界支柱的崩潰，也宣示了戰(zhàn)爭所引發(fā)的雙重悲劇。
個體的差異性被完全消除，社會將逐步走向一致性，最終達到高度的同一，公民作為個體的身份也就喪失，成千上萬的個人便完全淪為了國家的機器，而且還是成分不同等級的復制品——這就是異化的結果。不過異化也并不是每個人的宿命，也不是所有人都逃不出異化的魔掌，至少在電影中有三類人似乎擺脫了外在環(huán)境的束縛：一類是以奧斯卡祖母為代表的旁觀者，她將自己完全抽離于塵世紛爭當中，宛若時間的化身，作為第三只眼靜靜地看著一切緣起緣落；第二類以馬戲團的侏儒演員們?yōu)榇淼目障胫髁x者，表面上他們?yōu)殛犖樘峁┓罩蒙碛趹?zhàn)爭之中，但實際上卻有著自己的獨立主張，發(fā)揮其自身優(yōu)勢得以生存，甚至得到隊伍的尊敬，對世界也充滿了關愛和悲憫之情。然而當活生生的暴力沖擊到其周圍或自身時，他們既無力阻止（沙灘上圣母在他們面前被殺害）也無法抗拒命運（羅絲維塔的意外死亡），悲劇在他們身上依舊上演；第三類則是以奧斯卡為代表的斗士，由于跌倒而導致無法生長，他首先便作為一個異質而存在，每當他面對外部的施壓時他便敲擊自己的鐵皮鼓并且大聲尖叫以示反抗，當他發(fā)現(xiàn)自己擁有一副可以擊碎玻璃的特殊嗓音時，他又不斷利用自己的本領嘗試去改變在他看來極不合理的世界。在我看來，其中最精彩的部分摸過于奧斯卡利用自己的鼓聲攪亂了歡迎儀式上長官走在紅地毯的配樂的情節(jié)，樂隊停止演奏嚴肅的進行曲而改奏起優(yōu)美的舞曲，最后現(xiàn)場除奧斯卡父親之外的所有人都隨著旋律翩翩起舞，這無疑是奧斯卡拿起自己的武器奮力一搏、向這個荒謬的世界進行的最有力的回擊。也就是說，個體是有能力拒絕被異化的，奧斯卡最后坐上火車離開舊地預示了抗爭的勝利和新的開始。
戰(zhàn)爭本身持續(xù)的時間相對短暫，然而它所帶來的影響卻是長久而深刻的。盡管在客觀上戰(zhàn)爭對科學技術、社會變革、歷史發(fā)展等宏觀世界能夠產(chǎn)生一些催化作用，具有一定的進步性，但它對個人的生活狀態(tài)、性格的健全發(fā)展、人格的完整性等個體層面的巨大傷害是不可否認的。作為人類的一大共同災難，沒有人能夠隨隨便便地抹殺掉戰(zhàn)爭給人造成的難以愈合的心靈傷害。表現(xiàn)德國新納粹主義的電影《浪潮》與《童年的鐵皮鼓》交相輝映，前者向我們表明個人很容易受到集體力量感染，因而社會隨時都潛在著利用大眾的反動勢力的可能，后者則為我們敲響了警鐘——每個人都需要攜帶一架鐵皮鼓，在面對扭曲自身的外部壓力時，隨時奏響反抗的鼓聲。
小說童年讀后感篇十
高爾基曾這樣評價過他的童年：“在我的記憶中，那段生活，仿佛是由一個善良而且極端城市的天才美妙的講出來的一個悲慘的`童話。”那的確是一段離奇而悲慘的童話，我嘆服高爾基的勇氣，更加驚嘆幼小的阿廖沙的堅強。
外祖父的暴躁、自私，兩個舅舅的粗野，孩子們做的壞事，使外祖父家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨。
“綁起來！打死他！”兇狠的外祖父竟把阿廖沙打得失去了知覺，在剛剛遭受了失去父親與弟弟的打擊后，迎接阿廖沙的又是一頓毒打，可他并沒有屈服，沒有對這個世界絕望，或許是因為他的年幼，但阿廖沙是那樣堅強，或許早年喪父時，年幼的阿廖沙早已形成了堅強的性格，而此時的痛苦，只是他成長路上的一點點磨練。
外祖母對阿廖沙非常慈愛，給他講傳說、童話和民間故事，承受一切生活壓力而毫無怨言。
母親結婚離去后，因繼父賭博，很快破產(chǎn)而歸。外祖父越發(fā)乖戾曝氣，吝嗇小氣，母親的脾氣也愈發(fā)孤僻，繼父也越發(fā)的殘酷。這些頻繁的變故使阿廖沙漸漸長大，對世事的認識也加深，隨之孤獨與抑郁也與日俱增。
阿廖沙，在失去母親，外祖父、繼父的殘暴下長大。比起他我們現(xiàn)在還有什么理由說過的不好呢？在困難面前，我們總是不知所措，被困難打敗。
磨礪堅強的意志，我們要從小鍛煉自己，必須經(jīng)過艱難、困苦和不幸的磨練“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”