每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
有關魯迅散文《野草》全文簡短一
在《復仇》、《復仇其二》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復仇”精神，是對愚昧百姓“怒其不爭”的體現，也是為了“引起療救的注意”。
《復仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。”所謂的“旁觀者”及那種看客心態，在他的幾個小說中屢有描摹，但這文章里面的被看者，倒是有些特別。
“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。”“裸著全身”，是指向愛，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏著利刃”，當然是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式非常奇特：既不擁抱也不殺戮，即實現了復仇。看客們由失望到絕望，終于“面面相覷，慢慢走散”，這時，干枯而立于曠野的男女則反過來賞鑒路人的干枯與死亡，而且因為生命的飛揚而大喜。
《復仇其二》這首散文詩所寫的故事情節和細節，均取材于《新約全書?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘的痛楚，同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜，作了鮮明而強烈的對照，這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊。
在散文詩的主體部分，一共八次出現了“神之子”的字樣，反復渲染耶酥是“神之子”，到散文詩的結尾，突然來了一個大轉彎，說出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”，而“釘殺了‘人之子’的人們身上，比釘殺了‘神之子’的尤其血污，血腥”，這是文章真正的意蘊所在。
《復仇》表現了他對庸眾的幾乎沒有復仇的復仇，是魯迅式的黑色幽默，《復仇其二》則借用宗教神話故事，表現先覺者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中，以對庸眾的悲憫和詛咒來作為復仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因為這玩味——復仇之故。這種復仇當然更沒有復仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。
《復仇》與《復仇其二》在思想上是統一的，但在藝術上卻呈現出迥異的風采。《復仇》是一幅幾乎靜止，幾乎無聲的藝術畫面。《復仇其二》卻充滿動感和聲響，就連復仇的大悲憫和大詛咒，也是通過“他腹部波動了”的肢體形象和喊出“我的上帝，你為什么離棄我”的聲音形象來表現的。
魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏云。
有關魯迅散文《野草》全文簡短二
有一位偉人——魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。“其實地上本沒有路，走的人多了，也便形成了路”。“時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的”。這些是他寫過的許許多多的名言中的幾句，魯迅的一生都是以筆為武器去戰斗的，他時時刻刻的為祖國的命運去探索、去努力。魯迅的一生是革命的一生、是為人民服務的一生。因此，魯迅永遠是我們學習的好榜樣。
魯迅原名周樟壽，后又改為周樹人。1918年5月，首次用魯迅做筆名，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的一生創作和翻譯了許許多多的小說作品，如散文集《野草》《朝花夕拾》;雜文集《墳》，《熱風》，《華蓋集》。還有小說集《吶喊》《彷徨》，《故事新編》等各種作品。”
我們六年級語文上冊一個單元的主題就是學習魯迅先生的習作。在這個單元里，我們學了一篇魯迅寫的文章和三篇別人寫魯迅的文章。第一篇是魯迅先生寫的《故鄉》里節選的《少年閏土》。第二篇是魯迅先生的侄女周曄寫的《我的伯父魯迅先生》，作者阿累的《一面》。接下來我給你們一一介紹吧。
《少年閏土》是魯迅先生寫的故鄉中的一段，其中主要寫的是：魯迅先生少年時和閏土認識時發生的一些生動的故事，更準確的說——是魯迅先生少年時聽閏土講一些他所不知道的趣事或閏土經歷過或者見到過的事情。如：雪地捕鳥，夜晚看瓜刺猹，潮汛看魚，海邊拾貝等等有趣的事。
《我的伯父魯迅先生》的作者有點特殊，是魯迅的親侄女周曄，主要以回憶的形式寫了四件事：“笑談水滸傳，飯桌笑談碰壁，路邊救護夫車和關心女傭阿三”。充分體現了魯迅是一個為別人想得多，為自己想得少的人。
《一面》中六次寫了魯迅的外貌和隸體一字的胡須，手里捏著一支安煙那頭早已熏黑了的煙斗。主要內容嗎我就不多說了。
蕭紅對魯迅先生的評價是：“魯迅先生的笑聲是明朗，是從心里發出來的;走起路來經捷，帽子一扣。左腳便出”。巴金對魯迅先生的評價是：“對勞苦大眾很是關心，經常幫助他們”。所以在魯迅先生逝世時，這些人都會來萬國殯儀館里，深切的追掉永遠活在我們心中的偉人魯迅。
我雖然不知道魯迅先生在你們的心中是怎樣的形象，但在我的心目中，魯迅先生是一個偉大的人，熱愛幫助勞苦大眾的人，是一個令蔣介石聞風喪膽的人。啊，魯迅永遠是我學習的榜樣。