人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
精選泰山最有名的詩句(精)一
大家好，我是３號導游員，名字叫田一涵。
歡迎你們來泰山旅游，很榮幸今天由我來帶你們領略泰山的美好風光。希望你們能玩得開心，高興面來滿載而歸。請記住我的聯系電話，號碼是5383028。
泰山素有“五岳之尊”之稱，它位于山東省中部，山勢挺拔。氣勢磅礴。總面積420多平方公里，海拔1545米，僅次于華山和恒山，居于第三位，它有莊重威嚴的氣勢，吸引著無數游人到此一游。
現在，我帶領大家一邊攀登一邊觀賞。泰山名勝古跡很多，第一處就是岱廟，文物集中在此地，是一個宮殿式的建筑群，中國書法藝術都在這里集中。
我們現在來到了岱廟的主體建筑前，殿高223米，長48。7米，寬19。79米。大殿共9間，雕梁畫棟，黃瓦蓋頂，金碧輝煌。
玉皇頂是泰山最高峰，我們在那里可以觀云海，賞日出，看奇峰，望黃河，真是美不勝收呀！
我的介紹就先到這里，請大家隨我觀賞大飽眼福吧，希望在泰山的這幾天里，能夠玩得開心，成為你來這幾天內最美好的回憶。
精選泰山最有名的詩句(精)二
“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”五岳獨尊的泰山，如同一位峨冠闊服，道骨仙風的'巨人，俯瞰著人間的人情冷暖，悲歡離合。在它的南麓，有汶河和泗水，恰似闊服上的衣帶飄向遠方，它的余脈驛山、防山等猶如錦衣上的花朵，點綴著旖旎的風光。
山的天地，自然是石的天下。路旁，嶙峋而立的是巖石，山巔峰頂突爭秀的還是巖石！他們面對蒼天，毫不遮蔽，裸露著黝黑的胸膛肌肉，任憑風雨雷電鍛打，巋然佇立。屹立山坡，矗立崖巔，在它們的身軀上，深深的皺紋記載著它們千百年搏斗的歷史。
泰山最為險峻的地帶屬十八盤，盤道兩側崖壁如削，遠望如天梯高懸。明朝一位詩人曾詠嘆：“拔地五千丈，沖霄十八盤”，石階幾乎與山體垂直，階面被游客足跡磨礪成光滑的青石面，十八盤的階梯如一條石龍在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋。
到了碧霞祠，隱隱作痛的小腿，麻木的腳踝，已經不允許我繼續走下去。周圍有連綿不斷的青山，勁挺的青松。還有清涼的山風在臉邊徐徐掠過……但這都不是最終的目標。泰山之巔——玉皇頂，才是我的目標，我一鼓作氣，奮勇直前，繼續攀登。
到了玉皇頂，才懂得什么叫“會當凌絕項，一覽眾山小”，巍峨的山峰，山浪峰濤、層層疊疊，云霧繚繞，影影綽綽，實為仙境，墨綠整齊的松林，在云霧的環繞下顯得愈加神秘，在半山腰的仿古建筑群，玲瓏剔透、粉墻黛瓦；向下鳥瞰，只見雄壯的山壁，蒼翠欲滴的松林，薄薄的輕霧，與蔚藍的天空交織在一起，勾勒出一幅雅趣盎然的水墨畫。
五岳之尊——泰山，果然名不虛傳！望下次仍有機會再會！
精選泰山最有名的詩句(精)三
1、會當凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
2、我夢天倪子，同登日觀峰。——元·徐世隆《紀夢》
3、泰山一何高，迢迢造天庭。——晉·陸機《泰山吟》
4、岱宗何崔嵬，群山無與比。——元·賈魯《登泰山》
5、石徑俯云壑，竹林開幽境。——元·王旭《游竹林寺》
6、山明月露白，夜靜松風歇。——唐·李白《游泰山》其六
7、天門一長嘯，萬里清風來。——唐·李白《游泰山》其一
8、攀崖上日觀，伏檻窺東溟。——唐·李白《游泰山》其四
9、平明登日觀，舉手開云關。——唐·李白《游泰山》其三
10、山際逢羽人，方瞳好容顏。——唐·李白《游泰山》其二
11、憑崖覽八極，目盡長空閑。——唐·李白《游泰山》其三
12、日觀東北傾，兩崖夾雙石。——唐·李白《游泰山》其五
13、清曉騎白鹿，直上天門山。——唐·李白《游泰山》其二
14、仙人游碧峰，處處笙歌發。——唐·李白《游泰山》其六
15、正氣蒼茫在，敢為山水觀？——明末清初·張岱《泰山》
16、六龍過萬壑，澗谷隨縈回。——唐·李白《游泰山》其一
17、泰宗秀維岳，崔崒刺云天。——南朝·謝靈運《泰山吟》
18、明晨坐相失，但見五云飛。——唐·李白《游泰山》其六
19、云行信長風，颯若羽翼生。——唐·李白《游泰山》其四
20、陽明無洞壑，深厚去峰巒。——明末清初·張岱《泰山》
21、四月上泰山，石屏御道開。——唐·李白《游泰山》其一
22、捫蘿欲就語，卻掩青云關。——唐·李白《游泰山》其二
23、岱宗天下秀，霖雨遍人間。——元·張志純《泰山喜雨》
24、千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。——唐·李白《游泰山》其五
25、盤石暫憩舒清眺，洞壑風來號萬竅。——元·李簡《登岳》
26、松風振巖谷，石泉溜皰廚。——元·張士明《呈靈巖方丈》
27、層層石磴出林杪，縈回百折青云梯。——元·李簡《登岳》
28、深秋訪農事，東馳岱宗途。——元·張士明《呈靈巖方丈》
29、林巒類拱抱，澗壑如交趨。——元·張士明《呈靈巖方丈》
30、三峰突兀與天齊，天門未到勞攀躋。——元·李簡《登岳》
31、風云一舉到天關，快意平生有此觀。——元·張養浩《登岳》
32、洞天府地三千里，神府仙閭第一家。——元·徐世隆《送天倪子還泰山》
33、縈回綠水遶春山，蝶舞鶯啼白晝閑。——元·康淵《贈靈巖西堂堅公禪師》
34、手摩紅日登三觀，袖佛黃埃看九州。——元·王奕《和元遺山呈泰山天倪布山張真人》
35、昔年留字識曾來，事滿華夷遍九垓。無賴蚊虬知我字。——唐·呂洞賓《再書王母池》
36、鐘山英秀草堂靈，林下相逢話愈清。——元·王珩《巡按謁靈巖名剎·禮佛焚香漫繼嚴韻》
37、泰山天門，無室宇尚矣，布山張煉師為之經構；累歲乃成，可謂破天荒者也。——元·杜仁杰《天門銘》
38、雞鳴日觀望，遠與扶桑樹。滄海似镕金，眾山如點黛。遙知碧峰首，獨立煙嵐內。此石依五松，蒼蒼幾千載。——唐·李德裕《泰山石》
39、客來花雨際，秋水落金池。片石含清錦，疏松掛綠絲。高僧拂玉柄，童子獻雙梨。惜去愛佳景，煙蘿欲暝時。——唐·李白《題靈巖寺泉池》
40、岱頂凌霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。振衣日觀三秋曙，依劍天門六月寒。風雨黃河通瀚海，星辰紫極近長安。小臣愿獻蓬萊頌，閭闔高懸謁帝難。——明·徐文通《岱宗》
精選泰山最有名的詩句(精)四
泰山導游詞
各位女士、各位先生：各位朋友大家好！首先感謝大家給我們魚邱假日旅行社這次接待大家的機會。我能陪同大家共度這美好的泰山之行，我感到非常榮幸。做一下簡單的自我介紹。我叫。這次旅行將由我為大家全程服務。維護游客利益，提供優質服務是我的責任。大家如有要求、建議盡管說，我們一定盡全力滿足大家。同時
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗紀泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢；也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩定，在彌漫背后照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在－20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢？這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢；山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的報任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯系起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。
六朝任方述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據五行、五德學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷發展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”；泰安城區為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；從建筑規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境；從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。
岱廟游覽區： 主要景點有：遙參亭、岱廟坊、正陽門、漢柏院、唐槐院、配天門、仁安門、東御座、鎮山三寶、秦泰山刻石、天貺殿、天貺殿壁畫、岱廟碑林、岱廟八景、后寢宮、銅亭、鐵塔、厚載門
岱麓游覽區： 岱麓位于泰山與泰城的結合部，山水相依，山明水秀，素有麗區之稱。環山路東西貫通，像一串項鏈或聚或散串起了虎山、王母池、關帝廟、金山、普照寺、五賢祠、三陽觀、馮玉祥墓等眾多景點。中溪、西溪納百川之水，在這里分別匯成虎山水庫和黑龍潭水庫。兩個水庫東西相對，宛若泰山的兩只眼睛。岱麓向東延伸，有泰山農業觀光帶；向西延伸，有櫻桃園、泰山旅游度假區。一路走來，既能享受湖光山色，又能領悟儒、釋、道文化的魅力。主要景點有：岱宗坊 虎山公園 王母池 關帝廟 普照寺 五賢祠 三陽觀 馮玉祥墓 櫻桃園。
紅門路游覽區： 紅門登山路下起紅門，上至南天門，為泰山的中軸線。古代帝王登封泰山，大多是沿這條路線盤桓而上，所以稱為“御道”；善男信女朝山進香也是沿著這條路見廟就拜，所以又稱為“神道”。文人墨客登山臨水，賦詩抒懷，留下了數以千計的詩文、題刻，又使之成為一條“古詩之路”、“書法之路”。從一天門離開人間鬧市，一路攀登，經中天門，到達南天門，進入天庭仙界，所以這條路又是一條“通天之路”。
主要景點：紅門宮 萬仙樓 斗母宮 經石峪 柏洞 壺天閣 回馬嶺 中天門 快活三里、云步橋、五大夫松、朝陽洞、對松山、十八盤。
岱頂游覽 泰山南天門以上是岱頂，面積0.6平方公里。在泰山的整體空間布局中，岱頂是“天庭仙界”，古代帝王來泰山封禪，就是在岱頂筑壇祭天，以期實現天人溝通，祈求國泰民安。岱頂氣象萬千。旭日東升、晚霞夕照、云海玉盤、黃河金帶為泰山四大奇觀，此外佛光、霧淞、雨淞等自然奇景更為泰山增添了神圣的光彩。
主要景點：南天門、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇頂、無字碑、日觀峰、瞻魯臺、仙人橋、月觀峰、丈人峰。
后石塢游覽區： 后石塢座落于玉皇頂正北，景區內山勢環抱，孤峰插天，松籟云壑，幽奧絕俗，自古有“奧區”之稱。主要景點：堯觀頂、姊妹松、臥龍松、臥虎松、元君廟
天外村路游覽區： 天外村路，舊稱“西路”，是一條上山的游覽公路。從天外村天地廣場出發，沿西溪而上，一路途經黑龍潭水庫、建岱橋、白龍池、黑龍潭，到達竹林寺。竹林寺西去登扇子崖、傲徠峰，北去望龍角山、九女寨。從黃溪河盤旋而上，九曲回腸，上達中天門與紅門登山路匯合。盤路全程13公里，乘游覽車需30分鐘。天外村路游覽區湖光山色，景致曠秀，自古有“曠區”之稱。元人王旭有詩題曰：“我愛西溪好，披云屢往來。一川煙景合，三面畫屏開。” 主要景點：天地廣場 白龍池 黑龍潭瀑布 竹林寺 扇子崖
桃花源路游覽區： 桃花源地處泰山西北，是通往岱頂的西大門。從桃花峪口入山，游覽公路沿谷底而上，蜿蜒10余公里。這里舊時桃林滿谷，春來落英繽紛，有桃源意境。元代泰山道人張志純賦詩曰：“流水來天洞，人間一脈通，桃源知不遠，流出落花紅。” 桃花源溪水純凈，棲息著泰山特產——赤鱗魚，清時曾作貢品。
主要景點：元寶石、彩石溪、一線泉、猴愁峪、一線天
天燭峰路游覽區： 天燭峰景區地處泰山玉皇頂東北，是通往岱頂的東大門。從泰安乘車沿泰佛路東北行，至艾洼村，從天燭勝景坊進山。穿過古栗樹林，經會仙峪，沿陡直石階路上去，便是仙鶴灣。溪在自然石灣里縈回，竟巧妙地流出一只仙鶴的模樣。跨溪又上，手拉鐵鏈，登上好漢坡，攀登小十八盤，見兩峰夾峙，中間建起望天門。望天門北側是山呼臺，下臨萬丈深淵，面對拔地通天的大天燭峰。站在山呼臺上，望山勢累疊，如對一幅大氣磅礴的山水畫屏。主要景點：會仙峪、仙鶴灣、小十八盤、天燭峰
玉泉寺游覽區： 玉泉寺座落于泰山之陰、大津口鄉，從泰安城沿泰佛路至玉泉寺約20公里。玉泉寺又名谷山寺、佛爺寺，始創于北魏年間，距今已有1400多年的歷史。金、元兩代又多次重修擴建，明清兩代鼎盛時僧侶達到百余人。古寺院內有泰山地區最大的古銀杏樹。主要景點：大雄寶殿、一畝松、西佛
精選泰山最有名的詩句(精)五
哇，泰山真高呀！”我在泰山的遠處不禁的發出了一聲驚嘆。心想：我一定要登上泰山山頂，欣賞美麗的日出。
這是發生在20xx年夏天的凌晨，我、媽媽和爸爸來到泰山的腳下，決定去登山看日出。
天色很黑，臺階像漂浮的影子若隱若現。“來，拿好手電筒，照亮前路，別摔倒了”爸爸輕聲的吩咐到。手電的光聚集在臺階上，臺階顯現了出來，但四周依然伸手不見五指，只有天上稀疏的幾顆明星，放射出點點光芒。
“小心點，昨天下了小雨，路很滑，別摔倒了”媽媽囑咐我。
我們開始一步一步的往上走，我照了照四周，只見泰山壁上長著稀疏的幾株植物。在手電的光照中，伸了伸懶腰；在微風中，來回搖擺，似乎在歡迎我的到來。
“哎呀！”我驚慌失措的叫了一聲——原來，我被石頭滑了一下。心想：幸好我及時反應，抓住了欄桿，否則早就滑下去好幾米了！我站了起來，輕輕揉了揉頭。“怎么了？沒事吧？”爸爸和媽媽擔心的說。“沒事，只是摔了一跤！”我答到。
太陽射出了一道余光，路露出了一點皮膚。我心有余悸的想到：不到長城非好漢，我一定要登上山巔！過了不一會兒，路漸漸變干了，也不滑了。“到了，我們到頂峰了！”我興高采烈的說。“哎呀！”我又被光滑的臺階碰著了小腿。“我則么碰著了小腿。“我則么這么倒霉啊這么倒霉啊！真是好事多磨難呀！”最后，我終于看到了美麗的日出。
從這一次小小的“冒險”中，我體會到了“無限風光在險峰”
精選泰山最有名的詩句(精)六
1、江右書生枉白頭，杖藜始得此山游。手摩紅日登三觀，袖佛黃埃看九州。
2、碧嶂排空千仞矗，清泉漱頰十分甘。
3、會當凌絕頂，一覽眾山小。
4、天門倒瀉銀河水，日觀翻懸碧海流。
5、石洞荒涼樹影孤，洲人相語是酆都。
6、天門一長嘯，萬里清風來。
7、朝欽王母池，暝投天門關。獨抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風歇。
8、流水來天洞，人間一脈通。
9、石徑俯云壑，竹林開幽境。寺古僧徒稀，山深嵐氣冷。
10、風云一舉到天關，快意平生有此觀。萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
11、路人藤陰石徑涼，馬頭遙認贊公房。兜羅天近云煙濕，婆律風清草木香。
12、泰山天壤間，屹如郁蕭臺。厥初造化手，劈此何雄哉。
13、岱宗天下秀，霖雨遍人間。高臥今何在，東山似此山。
14、岱宗何崔嵬，群山無與比。
15、清亭忝民牧，倏爾兩月余。懇側理辭訟，倉皇行簡書。
16、靈巖突兀方山曲，古殿般舟枕巖腹。
17、朝覲當年筑此壇，旌旗影里簇仙班。只今惟有青山在，日暮孤云自往還。
18、峨峨東岳高，秀極沖青天。
19、北石依五松，蒼蒼幾千載。
20、日觀東北傾，兩崖夾雙石。海水落眼前，天光搖空碧。千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。
21、元氣裂，兩儀具。五岳峙，真形露。
22、向來井處方知隘，今后巢居亦覺寬。
23、縈回綠水喏春山，蝶舞鶯啼白晝閑。誰似西堂知解脫，不教憂色到朱顏。
24、我夢天倪子，同登日觀峰。骨強清似鶴，步健老猶龍。
25、岱宗天下秀，霖雨遍人間。
26、泰山天門，無室宇尚矣，布山張煉師為之經構；累歲乃成，可謂破天荒者也。
27、三峰突兀與天齊，天門未到勞攀躋。層層石磴出林杪，縈回百折青云梯。
28、流水來天洞，人間一脈通。桃源知不遠，浮出落花紅。
29、萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
30、浮生夢覺黃梁熟，何得驅嫗重名祿。
31、朝欽王母池，暝投天門關。
32、清齋三千日，裂素寫道經。吟誦有所得，眾神護我形。云行信長風，颯若羽翼生。攀崖上日觀，伏檻窺東溟。
33、靈巖突兀方山曲，古殿般舟枕巖腹。石磴層盤林莽中，鞭蓉面面羅青峰。
34、盤石暫憩舒清眺，洞壑風來號萬竅。
35、雞鳴日觀望，遠與扶桑對。滄海似熔金，眾山如點黛。遙知碧峰首，獨立煙嵐內。北石依五松，蒼蒼幾千載。
36、鐘山英秀草堂靈，林下相逢話愈清。聞道謀身官勇退，得閑何必待功成。
37、兜羅天近云煙濕，婆律風清草木香。
38、九十行年發未華，道人風骨飽煙霞。洞天府地三千里，神府仙閭第一家。
39、洞天府地三千里，神府仙閭第一家。
40、我愛西溪好，披云屢往來。一川煙景合，三面畫屏開。
41、天下三巖自石傳，靈巖的是梵王天。群峰環寺連叢柏，雙鶴盤空涌二泉。
42、泰山天壤間，屹如郁蕭臺。
43、放開塵眼頓超凡，便覺棲真悟泐潭。碧嶂排空千仞矗，清泉漱頰十分甘。
44、山光空蒙不可寫，正要云氣相縈紆。
45、岱宗何崔嵬，群山無與比。使者久塵囂，望之不勝喜。無緣凌絕頂，詣祠聊致。
46、手摩紅日登三觀，袖佛黃埃看九州。
47、日觀卜先征，時巡順物情。風行未備禮，云密遽飄英。委樹寒花發，縈空落絮輕。
48、春云乍出山有無，春色已去春山孤。山光空蒙不可寫，正要云氣相縈紆。
精選泰山最有名的詩句(精)七
周末，我去了美麗的泰山公園。那個地方啊，真是美不勝收。
走進大門，就看見了彎彎曲曲的九曲橋。我從橋上走過，不時看到有幾條小魚在水中游動，它們吸引著我的目光。
走過九曲橋，在用石頭鋪成的小路上，有幾只蜻蜓停在路面上休息，好動人的畫面！
我踏著石頭臺階又來到了岳王廟。剛進門，便看見門口跪著一對夫婦，他們便是秦檜夫婦。是他們陷害了精忠報國的岳飛大將軍。提起岳飛，我便情不自禁地想起了岳飛的《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……”
走下岳王廟，耳邊傳來了銀鈴般的笑聲，原來是很多孩子在溜冰。我也來到了溜冰場，看見有許多小朋友都在這里玩耍，比賽。我也換上了旱冰鞋溜了起來。
大約溜了三十分鐘，我繼續去觀賞美景。走著走著，就來到了人工湖。人工湖的水真清呀，倒映著柳樹和小橋的倩影。岸邊的柳樹正梳理著自己綠油油的頭發，好似一個文靜的姑娘。
泰山公園，你給我留下了深刻的回憶，我要用最美的語言贊美你。我愛你——美麗的泰山公園。
精選泰山最有名的詩句(精)八
在今天上午的10點多，我，我爸，我爸的同事查大爺和他的兩個兒子一起走上了去泰山的路。
我們早就聽說泰山地勢險要，過去一看果然名不虛傳，光是泰山山脈就連綿起伏的，所以我們就先坐巴士去了泰山的半山腰—中天門再開始爬。為了更快的爬上去，我們采用了激勵法，第一一個烤鴨，最后一名吃饅頭咸菜。
開始爬了以后我一馬當先的跑在前頭，因為其它人都很壯，很高。
泰山的風景真的非常美麗，到處都是刻的字，美麗的風景，奇麗的景觀。我們邊上邊看，流連忘返。到處都是寺廟，好多人都去拜佛，我們也去了，感受到了佛教的文化。在這些文化的襯托下，我們來到了泰山最難爬的十八盤地區，十八盤果然難，我們只能手腳并用。在經歷了千難萬險以后我們終于爬上了泰山的南天門。我們都累的快喘不上氣了。
上去以后，我們找了一家叫南天門賓館住了下來，在恢復了體力以后，我們去了南天門上的景觀游覽。有仙人橋，那里只有1塊石塊支撐著那三塊石頭架起的橋真的很險；還有愛身崖，那里懸崖陡峭一不小心就掉下山的危險。再吃飯的時候因為山上沒有烤鴨，所以沒吃成，我很掃興，因為我是第一爬上去的。
黑天以后，我們很快就睡覺了，因為每天早上還得看日出呢！