在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
旅游書籍格列佛游記讀書筆記篇一
寒假里，一本不厚不薄的《格列佛游記》使我忘記了旅途的疲憊。從小人國的重臣到巨人國卑微的表演者，再到巫師島的貴客、馬王國的一只動物。是什么驅使著格列佛一次次前進，又一步步脫險呢？那就是勇敢和進取的精神。
格列佛只是一個善良、勇敢的外科醫生。但他給我的第一印像卻是一個冒險者。好奇心讓他一次次出海、脫險。他的美好品質肯定值得我們學習。
還記得我第一次學滑板的時候，正是一個微風習習的下午，陽光掃去了大地上的沉悶。面對著只有四個輪子支撐的長板，我心里不由得浮起一陣陣寒意。我顫巍巍地把前腳放上滑板，平安無事，但后腳踩在堅硬的地上，卻久久不敢用力。一個不留神，身體稍稍往前傾了一點，滑板的板尾往上猛地一抬，我整個人都飛了出去！
我的手和膝蓋重重地摩擦地面，膝蓋冒出了殷殷血絲。我抬起頭，風正在加速地吹過臉頰，天空翻動的云彩越來越多，也移動得越來越快，只有旁邊的小樹還在向我微微點頭，默默地鼓勵我。
我站穩在路旁，滑板在那里一動不動，就算微風吹過，它也沒有絲毫走的意思。我一只腳踏上滑板，另一只腳果斷地向后一蹬，又靈活地踩到滑板的后半部分。四個輪子在略微的下坡中快速地滾動，風聲呼呼地沖進我的耳朵，像一個剛調皮完的孩子。是呀，勇敢才會有戰勝困難的力量！
旅游書籍格列佛游記讀書筆記篇二
一本書有一本書的好處，當我打開這本書的時候，就覺這是一本好書。
這本書的名字叫這部小說通過格列佛小人國、大人國、飛島國、彗馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了１８世紀前英國社會的各種矛盾，幸辣地諷刺了英國當時的社會狀況。
格列佛每到一個國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹、無奇不有。
當格列佛第一次到小人國的時候，他感受到了小人國人民的奇聞目睹，剛開始還受到小人國官兵的欺凌。后來，有一位大臣想害格列佛，還好有一位好心的大臣幫他暗暗造船，還給他許多錢，讓他回英國。格列佛這才逃出了危險，安心地回了自己的家園。
回到家，格列佛仍舊想冒險出去碰碰運氣。過了兩個月，他拋妻別子，又出海了。
這回他去了一塊不知名的陸地，也就是大人國。在大人國的這段時期里，又發生了許多有趣的事情。他看見大人國的人民都比姚明還要高，他驚奇得不得了。
……
作者對每一種情景都做了細致的描繪，讓人有身臨其境之感，想象豐富，構思奇特。這本書很好看，大家可以去看看。
旅游書籍格列佛游記讀書筆記篇三
到達利立浦特（小人國）
外科醫生格列佛隨航程漂到利立浦特（小人國），被小人捆住獻給國王。格列的表現逐漸贏得了國王和人民對他好感，他也漸漸熟悉小人國的風俗習慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了“不來夫斯庫”國，但他不愿滅掉不來夫斯古帝國。后來，皇后寢宮失火，他撒了一泡尿把火撲滅，可皇后惱火。于是，小人國君想除掉他。他聽到風聲，趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古國，最后平安回到英國。
到達布羅卜丁奈格（大人國）
他又一次出海，遭遇風暴，被刮到了一個陸地，那里居民身高猶如鐵塔，他被一位農夫當做玩物帶回。為了賺錢，農夫把格列佛當作小玩藝帶到各城鎮展覽，讓他供人觀賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。天空中的鷹錯把他的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的船發現，他獲救后，乘船回到英國。
到達勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本
在家呆了一段時間，他又隨“好望號”出海。這次，他的船遭賊船劫持，他僥幸逃脫，被叫“勒皮他”的飛島救起。這些人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都在飛島上，老百姓住在巴爾尼巴比等三座海島上。他離開飛島后，來到巴爾尼巴比進行訪問，并參觀了島上的"拉格多科學院"。這所研究的都是荒誕不經的課題，結果全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。
接著，他來到巫人島。島上總督精通魔法，能召喚鬼魂，他因此會見了古代的許多名人，發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是是非顛倒。隨后，他又游覽了拉格奈格王國，見到一種長生不老人"斯特魯布魯格"。離開后，他來到日本，然后乘船到荷蘭，最后回到英國。
到達慧骃國
格列佛被放逐到"慧骃國"。這馬是該國有理性的居民和統治者。他的舉止言談在"慧骃國"的馬民看來是有理性的"列胡"。在那的各種美德感化下，他一心想留在"慧骃”。然而慧骃國決議要消滅那里的列胡。所以他的愿望破滅了。無奈，他只好乘船離開該國打道回府。他懷著對"慧骃國"的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
旅游書籍格列佛游記讀書筆記篇四
后，他出發到海上瀏覽。
沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧馬族。
的沖動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。
旅游書籍格列佛游記讀書筆記篇五
今天，我讀了《格列佛游記》。我感覺很好，對格列佛的精神印象深刻。我們應該學習格列佛面對困難的勇氣。
格列佛去過四個孤立的島嶼——利力浦特島、巨人島、飛島和馬輝。在利力浦特，起初，國王把格列佛當小孩看待。然而，由于一個荒謬的原因，這個大國被分裂成兩個不斷戰斗的小國。一個國家認為它已經款待格列佛很多天了，所以它讓他攻擊另一個國家。格列佛沒有答應，所以國王對他非常冷淡。另一次宮殿著火了。格列佛匆匆趕來了。突然，他靈機一動，用尿澆滅了火。起初，他做出了巨大的貢獻，但國王聽了貪婪的話，認為他侮辱了他，想毒死格列佛。幸運的是，一位部長告訴他要避免災難。
在這個大國，情況比小人國糟糕得多。因為他們都認為格列佛不是一個真實的人，而是一個和人類相似的機器人，他們不把格列佛當回事，因為他又小又小，他每天都要在街上表演才能賺錢。格列佛受不了這種奴隸生活，所以他利用主人的疏忽逃跑了。
在格列佛所有的航海經歷中，沒有什么比飛往一個島國更有趣的了。那里有許多了不起的人。有人說陽光可以從黃瓜中提取出來，但他從未成功過。另一位建筑師想從頭到尾建造一座房子，他紅著臉爭辯說，許多昆蟲都是這樣建造房子的。在飛島的另一邊是女巫王國，在那里人們生來就有魔法。這些花和植物看起來很普通，但實際上蘊含著巨大的力量。
格列佛在冒險中幾次差點喪命，但他仍然堅持不懈，用毅力克服了許多困難。我從閱讀《格列佛游記》中學到了很多。
旅游書籍格列佛游記讀書筆記篇六
這本書似乎更像是一本少兒讀物，被列入語文課本必讀書目。
奇思妙想的海上探險故事讓人興趣滿滿，小人國、大人國的經歷風趣又好玩，飛島國、慧骃國的經歷卻是讓人深入思考。
小學的時候讀《格列佛游記》大多看到的是新奇故事和經歷。
格列佛去小人國能以一己之力拉動五十多艘戰艦，去大人國卻只能住玩具屋還差點被鳥連屋帶人銜走，去飛島國看科學家做荒唐實驗努力把糞便變食物，去慧骃國感受一下馬才是有智慧的，而人是荒蠻落后的野獸。
現在讀《格列佛游記》則扎扎實實看到了作者的諷刺和批判。
小人國的居民雖然只有手掌大，但是并不妨礙他們黨派之間互相斗爭猜疑，他們不僅黨派相爭，也對外宣戰，格列佛甚至差點因為黨派之爭和參與戰爭犧牲在小人國。
大人國，格列佛只有居民的手掌大，大人國國王賢明，社會井然有序，在格列佛和國王討論戰爭、武器等方面時遭到無情諷刺，國王認為這一切都是虛偽且殘忍的，從側面也表明了作者對戰爭的厭惡。
飛島國最有意思的地方在于他們的科學研究，當地的居民只在乎數學和音樂，對于科學研究簡直就是點錯了技能樹，想要將糞便還原成食物，將冰鍛造成火藥，失明了卻在研究畫畫，這完全是在諷刺那些不務正業只會紙上談兵的研究者，對推動社會進步毫無貢獻。
慧骃國應該是作者最向往的地方，他把馬塑造的品格高尚，不知謊言為何物，國家的一切都真實透明，與之相對的則是名為耶胡的`類人生物，沒有多少智慧，只知道欺騙、打架斗毆，品格低下。這是作者眼中的高尚和低下的對比，借著這種說法歌頌自己理想的國度，諷刺人類本性中的丑惡一面。
作者批判當時的英國社會，諷刺人類本性中丑惡的一面，但是他也在書中闡述出他自己的理想社會，沒有欺騙，社會公開透明，人人品德高尚。
這樣的社會還是理想化多于實際意義，借著這些諷刺人類也會反思更多，從而更加進步。
旅游書籍格列佛游記讀書筆記篇七
讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的作家和家，他出生于的都，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩，歲入都的三一學院學習哲學和，后來獲得了博士學位。他的很多小說都把矛頭指向，同時對當時的學術的貧乏和的進行了無情的。
《格列佛游記》以辛辣的與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常在面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，，丑陋的，難怪國人名字都帶著二字，他們在繩子上跳舞是為了富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，本來就如此，人們又會好到那里去呢？斯威夫特借此了英國宮廷和大臣們的昏聵，無情的了侯爵的阿諛奉承丑惡的。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里的種種形式的生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實文明的憤懣情緒。
這部游記體小說，是以其杰出的而名垂世界文學史的。首先，斯威夫特利用虛構情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時，他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補朝廷中的重要和希望得到寵幸的人才來表演這種技藝。這種游戲時往往發生致命的意外事件?！拔摇庇H眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節日專門表演給皇后和首相看的。把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常在面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們全是奸佞獻媚的。
斯威夫特借此了英國宮廷和大臣們的旨聵，無情地了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡。
在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在英國的殖民政策，卻偏偏要聲明這和大民族無關。作者巧妙地用反語進行，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里的，種種形式的生活。
旅游書籍格列佛游記讀書筆記篇八
《格列佛游記》成書于1726年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他經過豐富的想象，寫出了一個離奇的童話世界。全書分四個部分：小人國游記、大人國游記、飛島國游記、慧馬國游記。
書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨自漂流到了小人國，在那里，小人國的居民把他當作一個頂天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死幾個小人國居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數百小人做。他能夠讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。
而飛島國的統治對下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權?？墒?，自從下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的本事，也比人高明。那里的人就成了沒思想，沒感情的畜生！
其實，《格列佛游記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀英國統治集團爭權奪位，并抨擊侵略戰爭和殖民擴張。
可是我們無法領略《格列佛游記》的深層含義，還是要學學它的寫作技巧。
旅游書籍格列佛游記讀書筆記篇九
這個暑假，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列夫，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。小人國里的一切都非常小，他們對于格列夫就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列夫就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。
小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰，爾虞我詐；大人國民風淳樸，對英國的歷史、制度和現狀有著很多疑問。大人國國王，討厭戰爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，人類是這個世界上最有毒害的爬蟲，人類社會的一切都是不正常的。這里，表達了斯威夫特的反思，對人類社會各種不公平制度的詰責。
格列夫在大人國，像寵物一樣被飼養，像猴子一樣表演，供人取樂，這是他的生存價值。這比喻倒不錯，我們人類不也正是這樣對待其他物種，甚至這樣對待同類中的弱者嗎?弱者的命運，有時只能是供人取樂，任人玩弄。這是這個世界的法則，格列夫說，大人國最美麗的處女們，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太熏人，因為自己小小的鼻子對氣味已經足夠敏感，誰讓她們是巨人呢，氣味也自然而然加倍了。她們并不把格列夫當成人，所以當著格列夫的面脫得精光，小便，還把格列夫剝個精光，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。
斯威夫特揭示了一個重要的道理：性與愛，并不是絕對存在的，而是受人類社會環境的巨大影響。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發展著。蘋果落地并不是必然的，不信你去一下太空，男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人國。
人類只是欲望的玩偶，從某種角度看，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。
作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!