精選意識(shí)形態(tài)工作方案匯總

為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行，通常需要預(yù)先制定一份完整的方案，方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。方案對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇方案。接下來(lái)小編就給大家介紹一下方案應(yīng)該怎么去寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。

精選意識(shí)形態(tài)工作方案匯總一

國(guó)家主席指出，做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委(黨組)書(shū)記作為意識(shí)形態(tài)工作第一職責(zé)人，必須充分認(rèn)識(shí)抓好意識(shí)形態(tài)工作的重要性和必要性，強(qiáng)化落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)制，守好陣地，管好隊(duì)伍。宣傳部門(mén)作為各級(jí)黨委主管意識(shí)形態(tài)工作的綜合職能部門(mén)，要在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，履行好指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、督查和抓好落實(shí)的職責(zé)。

一要把堅(jiān)守陣地作為各級(jí)黨組織意識(shí)形態(tài)工作的一項(xiàng)政治職責(zé)來(lái)抓。作為各級(jí)黨組織和宣傳部門(mén)的干部，必須樹(shù)立抓意識(shí)形態(tài)工作是本職、不抓是失職的理念，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)前沿陣地。各級(jí)黨委主要負(fù)責(zé)人作為第一職責(zé)人，必須旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)工作第一線，帶頭掌控本領(lǐng)域的輿論導(dǎo)向，真正把職責(zé)扛在肩上;各級(jí)黨委(黨組)分管領(lǐng)導(dǎo)作為意識(shí)形態(tài)工作的直接職責(zé)人，必須協(xié)助抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作;各級(jí)黨委(黨組)其他班子成員必須根據(jù)工作分工，按照“一崗雙責(zé)”要求，切實(shí)對(duì)分管部門(mén)、單位意識(shí)形態(tài)工作負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé);宣傳部門(mén)全體干部，必須主動(dòng)靠前，進(jìn)取參與到宣傳思想文化工作中去;各級(jí)黨組織必須思想統(tǒng)一，上下一致，進(jìn)取穩(wěn)妥防范和處理好工作中遇到的各種問(wèn)題，構(gòu)成強(qiáng)大工作合力。

二要把隊(duì)伍建設(shè)作為各級(jí)黨組織意識(shí)形態(tài)工作的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。意識(shí)形態(tài)工作政治性、政策性、理論性強(qiáng)，各級(jí)黨組織要牢固占領(lǐng)和守住意識(shí)形態(tài)這一重要陣地，必須首先培養(yǎng)和造就一支政治可靠、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過(guò)硬、富有戰(zhàn)斗力和奉獻(xiàn)精神的宣傳干部隊(duì)伍。經(jīng)過(guò)加強(qiáng)馬克思主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、國(guó)家主席系列重要講話和黨的路線、方針、政策教育，進(jìn)取組織分層次、多形式、不定期的專業(yè)培訓(xùn)，切實(shí)增強(qiáng)宣傳隊(duì)伍成員們的敏銳洞察力和操作功底，著力提高新形勢(shì)下開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的本事和水平，培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義堅(jiān)定信仰，思想敏銳、知識(shí)淵博、年富力強(qiáng)的宣傳思想工作干部，充實(shí)宣傳隊(duì)伍。同時(shí)，賦予宣傳思想工作部門(mén)相應(yīng)的職權(quán)，提升宣傳地位，真正使宣傳工作成為各級(jí)黨組織首要支持的前置工作。

三要把制度建設(shè)作為各級(jí)黨組織意識(shí)形態(tài)工作的一項(xiàng)關(guān)鍵措施來(lái)抓。宣傳思想工作常抓常新，絕非一時(shí)之功，必須著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷健全長(zhǎng)效機(jī)制，使之步入良性發(fā)展軌道。經(jīng)過(guò)建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)制，落實(shí)好本地區(qū)、本部門(mén)、本單位的主體職責(zé);經(jīng)過(guò)建立健全齊抓共管工作機(jī)制，按照一崗雙責(zé)要求，黨委班子成員擰成一股繩，協(xié)同作戰(zhàn)，全力協(xié)助主要負(fù)責(zé)同志抓好意識(shí)形態(tài)工作;經(jīng)過(guò)建立社會(huì)群體連通機(jī)制，充分發(fā)揮工青婦等人民團(tuán)體主觀能動(dòng)性，使民間組織進(jìn)取參與到宣傳思想工作中來(lái)。各級(jí)黨委(黨組)要建立意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)制檢查考核制度，建立健全考核機(jī)制，明確檢查考核的資料、方法、程序，切實(shí)將意識(shí)形態(tài)工作抓在手中、抓的更細(xì)、落的更實(shí)。

意識(shí)形態(tài)工作具有群體性、系統(tǒng)性和歷史性，涉及每一個(gè)人，必須樹(shù)立“大宣傳”理念，找準(zhǔn)中央決策與各地實(shí)際的切入點(diǎn)，不斷推動(dòng)解放思想，在解放思想中統(tǒng)一思想，動(dòng)員社會(huì)方方面面、各個(gè)階層參與進(jìn)來(lái)，把意識(shí)形態(tài)工作滲透到社會(huì)每一個(gè)角落。

一要在主導(dǎo)思想上堅(jiān)決糾正“宣傳思想工作只歸宣傳部門(mén)管”這一潛意識(shí)，樹(shù)立大宣傳理念。宣傳思想工作政治性強(qiáng)、涉及面廣、影響力大，需要統(tǒng)籌謀劃、強(qiáng)化協(xié)作，需要多方聯(lián)動(dòng)、全員參與。一個(gè)地區(qū)的宣傳思想工作如果只是由宣傳部長(zhǎng)抓，讓宣傳部門(mén)“單打獨(dú)斗”，必然會(huì)制約該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民眾滿意度。所以，必須樹(shù)立“大宣傳”理念，堅(jiān)持“一盤(pán)棋”、構(gòu)成“大合唱”，黨政主要負(fù)責(zé)人重視、主管領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量、各部門(mén)共識(shí)共動(dòng)，把新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作更多地同行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段結(jié)合在一齊，更多地同部門(mén)管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理結(jié)合在一齊，有力推進(jìn)各項(xiàng)工作。

二要在具體操作時(shí)真正實(shí)現(xiàn)“宣傳思想工作與每個(gè)崗位息息相關(guān)”這一局面，把宣傳觸角延伸到工作一線。最優(yōu)秀、最杰出的思想政治工作者，是那些跟老百姓天天打照面、為老百姓提升服務(wù)的信訪部門(mén)、社保部門(mén)和街道辦事處等一線工作人員，他們的一言一行、一舉一動(dòng)都關(guān)系著黨的形象和人民的評(píng)判，他們是宣傳思想工作的先鋒。宣傳工作絕不是只在辦公室、活動(dòng)場(chǎng)所、大廣場(chǎng)、會(huì)議室里做的，也不僅僅是新聞?dòng)浾叩囊痪€采訪，必須延伸到各類新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體、各類出版物和文藝作品、社團(tuán)、協(xié)會(huì)、演藝場(chǎng)所以及報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等領(lǐng)域，延伸到與群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展第一線，使具體工作人員由單位嚴(yán)格要求變?yōu)閭€(gè)人自覺(jué)主動(dòng)，正確宣傳黨的方針政策，潛移默化感染老百姓。

三要在實(shí)際工作中著力構(gòu)建“黨委發(fā)一聲、上下齊動(dòng)手”的大宣傳格局，構(gòu)成共識(shí)共動(dòng)。主導(dǎo)思想問(wèn)題解決了，人人又都是宣傳員，科學(xué)合理組織起來(lái)，就體現(xiàn)出黨委的號(hào)召作用。實(shí)際工作中，必須經(jīng)過(guò)思想教育來(lái)逐步調(diào)整行政命令與自覺(jué)行動(dòng)的比例，到達(dá)“黨委打響發(fā)令槍，大家都是運(yùn)動(dòng)員”的效果。用一個(gè)個(gè)成功宣傳的具體工作實(shí)例，讓各級(jí)各個(gè)層面充分認(rèn)識(shí)到進(jìn)取行動(dòng)加強(qiáng)宣傳的巨大效果，充分認(rèn)識(shí)到僅有宣傳思想工作抓好了，才能事半功倍，從而把相當(dāng)?shù)木τ迷凇澳サ丁鄙稀Ｓ辛斯沧R(shí)共動(dòng)，各級(jí)各方面各司其職、各負(fù)其責(zé)、共同履職，黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門(mén)組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門(mén)分工負(fù)責(zé)的全覆蓋“大宣傳”格局必然構(gòu)成。

榜樣的力量是無(wú)聲的、無(wú)窮的。宣傳思想工作必須經(jīng)過(guò)樹(shù)立榜樣的傳遞效應(yīng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)公民文化素質(zhì)、城市禮貌程度的大提升。

一要選好、選準(zhǔn)標(biāo)桿，不斷聚集和釋放社會(huì)正能量。堅(jiān)持把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為宣傳思想工作的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程，不斷加強(qiáng)精神禮貌建設(shè)異常是公民道德建設(shè)。實(shí)踐證明，選好、選準(zhǔn)標(biāo)桿至關(guān)重要，這對(duì)于弘揚(yáng)正氣，凝聚力量，構(gòu)建和諧發(fā)揮著不可估量的作用。必須要避免刻意塑造高大上、一味強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、只從領(lǐng)導(dǎo)干部研究的思想，真正選出在大眾中與群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)的鮮活例子，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)中表現(xiàn)突出的各行各業(yè)模范，大力開(kāi)展評(píng)優(yōu)樹(shù)模活動(dòng)，弘揚(yáng)和表彰先進(jìn)事跡和精神，濃厚禮敬模范、崇尚先進(jìn)的社會(huì)氛圍，不斷聚集和釋放社會(huì)正能量。

二要持之以恒豐富形式抓好“看得見(jiàn)”的宣傳。客觀來(lái)說(shuō)，搞活動(dòng)、做表彰、抓典型，這些看得見(jiàn)的宣傳工作，各地區(qū)都有自我一套先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，抓好宣傳思想工作，這些形式必須持之以恒堅(jiān)持下去，更必須不斷豐富宣傳方式，改善宣傳效果。舉辦大型活動(dòng)，不能走流程、完任務(wù)、求規(guī)模，而要注重內(nèi)涵、追求實(shí)效;做表彰，不能只發(fā)證牌不發(fā)聲，必須配套開(kāi)展巡回宣講活動(dòng)，在重點(diǎn)領(lǐng)域、行業(yè)、群體和基層下工夫，使先進(jìn)事跡的影響最大化;抓典型，不能今朝立、明日忘，必須挖掘更深層次，尋找典型團(tuán)隊(duì)，使單兵示范真正變?yōu)橐粋€(gè)單位、一個(gè)部門(mén)整體作戰(zhàn)本事的提升。

三要進(jìn)取做好容易忽視的“看不見(jiàn)”的宣傳。“看不見(jiàn)”的宣傳，難度大，也更具挑戰(zhàn)性。要把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的要求滲透到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)之中，從身邊取材，從身邊去發(fā)現(xiàn)美麗、發(fā)現(xiàn)感動(dòng)，加大高質(zhì)量、高水平的文化精品的生產(chǎn)，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各類文化形式，潛移默化大眾的思想觀念、價(jià)值確定、道德情操。作為宣傳思想工作者，必須緊密聯(lián)系實(shí)際，花心思構(gòu)思設(shè)計(jì)，借助先進(jìn)科技宣傳手段藝術(shù)表達(dá)，做“看不見(jiàn)”的宣傳、做潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的宣傳，引導(dǎo)廣大人民群眾不斷鍛造思想、頑強(qiáng)拼搏，努力構(gòu)成有利于推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的良好文化生態(tài)。

目前，我國(guó)意識(shí)形態(tài)主流化引領(lǐng)正遭遇著前所未有的多元價(jià)值選擇的挑戰(zhàn)，必須用中國(guó)特色社會(huì)主義這把尺子來(lái)衡量是非曲直和利害得失，把握宣傳方向，充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)的正力量。

一要科學(xué)辨析，客觀、全面、準(zhǔn)確確定意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)。當(dāng)前社會(huì)思想意識(shí)紛繁復(fù)雜，涉及政治原則、學(xué)術(shù)問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)等方方面面、各個(gè)領(lǐng)域，滲透在報(bào)紙雜志、影視廣播網(wǎng)絡(luò)、名人學(xué)者講座、學(xué)術(shù)交流培訓(xùn)、基金會(huì)資助等各種文化形態(tài)中。黨委常委會(huì)要不斷健全定期聽(tīng)取意識(shí)形態(tài)工作匯報(bào)和研討機(jī)制，從政治上、大局上、戰(zhàn)略上、理論上定期研究重大輿情、重點(diǎn)情景、重要社情民意中的傾向性、苗頭性問(wèn)題，及時(shí)掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新情景新動(dòng)向，加強(qiáng)動(dòng)態(tài)分析和科學(xué)研判，著眼于最大限度的凝聚共識(shí)、匯聚力量，有針對(duì)性地提出指導(dǎo)意見(jiàn)，及時(shí)作出工作安排，從而做到耳聰目明、未雨綢繆、有的放矢。

二要進(jìn)取引導(dǎo)，深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略工程。宣傳思想工作必須緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，綜合運(yùn)用教育引導(dǎo)、典型示范、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等手段，在深化拓展、認(rèn)知認(rèn)同、日常涵養(yǎng)以及帶動(dòng)輻射上下工夫，從小事做起，從愛(ài)家鄉(xiāng)的小善舉推行起，經(jīng)過(guò)微電影、電視專欄、廣播電臺(tái)等多種方式組織引導(dǎo)社會(huì)各個(gè)階層推出昂揚(yáng)向上、振奮人心的優(yōu)秀作品，經(jīng)過(guò)開(kāi)展“爭(zhēng)做禮貌先鋒”“禮貌行為準(zhǔn)則進(jìn)家庭”“我簽名我承諾做一個(gè)有道德的人”等活動(dòng)，凝聚大眾共識(shí)共動(dòng)，讓老百姓更多地參與進(jìn)來(lái)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，成為廣大干部群眾普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則，使人們?cè)诙鄻踊纳鐣?huì)思潮中堅(jiān)守正確的價(jià)值取向。

三要重視輿論引領(lǐng)，搶占正確輿論制高點(diǎn)。2月19日，國(guó)家主席到新華社、中央電視臺(tái)進(jìn)行調(diào)研視察，主持召開(kāi)黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)并發(fā)表重要講話，充分證明了加強(qiáng)和改善新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾浴．?dāng)前輿論環(huán)境今非昔比，絕不能還按照“慣性”思維，必須加強(qiáng)對(duì)重大思想理論和輿論問(wèn)題的引導(dǎo)，科學(xué)把握“時(shí)、度、效”，既敢于在原則問(wèn)題上“亮劍”，又善于在方法手段上“隱形”，切實(shí)搶占表達(dá)制高點(diǎn)，筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主陣地。宣傳思想部門(mén)必須持續(xù)加大管理力度，將各種宣傳媒體放在可控范圍內(nèi)，經(jīng)過(guò)強(qiáng)有力的上下溝通和深入細(xì)致的工作找出區(qū)域內(nèi)媒體源頭，發(fā)現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)反面思潮的發(fā)源地，用黨的聲音攻占各個(gè)領(lǐng)地。

當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+”已成為輿論傳播的重要渠道。我國(guó)網(wǎng)民近6億，是全世界最大的網(wǎng)絡(luò)群體，網(wǎng)絡(luò)影響的廣泛性、管理的滯后性，異常是微博、微信等媒體的自由性，給網(wǎng)絡(luò)輿論管控帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。新形勢(shì)下，要把互聯(lián)網(wǎng)作為意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，切實(shí)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用和管理，最大限度擠壓網(wǎng)絡(luò)“負(fù)能量”的生存空間，守好網(wǎng)絡(luò)思想陣地，壯大網(wǎng)上正能量。

一要明確職責(zé)，加強(qiáng)管理，不斷提高輿論斗爭(zhēng)整體作戰(zhàn)本事。各級(jí)黨組織必須始終堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)思想，自覺(jué)模范遵守宣傳紀(jì)律，不斷強(qiáng)化剛性約束，鞏固擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)。異常是基層黨組織要不斷完善互聯(lián)網(wǎng)管理體制和工作機(jī)制，廣泛開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)法制教育和道德教育，重點(diǎn)管好具有新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)動(dòng)員功能的新媒體，建立健全網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)評(píng)人員專門(mén)隊(duì)伍，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、處置、凈化不良網(wǎng)絡(luò)輿情。新聞主流媒體必須始終堅(jiān)持正確的政治方向，牢牢堅(jiān)守媒體的社會(huì)職責(zé)，以導(dǎo)向?yàn)楹诵模灾贫葹樽ナ郑瑘?jiān)決服從管理，充分發(fā)揮職能，確保對(duì)各種輿論的有效掌控。

二要主動(dòng)出擊，先聲引導(dǎo)，進(jìn)取穩(wěn)妥正面發(fā)聲消除負(fù)面影響。正面宣傳如同陽(yáng)光空氣。客觀講，正面新聞和負(fù)面新聞的比例還有待進(jìn)一步調(diào)控，網(wǎng)絡(luò)這一輿論陣地還需要艱苦卓絕的斗爭(zhēng)才能攻占。堵不如疏，宣傳思想部門(mén)必須把握好輿論引導(dǎo)的時(shí)機(jī)和節(jié)奏，圍繞中心工作和穩(wěn)定大局，策劃開(kāi)展網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)，及時(shí)準(zhǔn)確有效發(fā)聲，讓正面聲音占據(jù)主導(dǎo)、成為主流，更好地把黨和政府的聲音傳播好，把社會(huì)的主流展示好，堅(jiān)決避免老百姓對(duì)社會(huì)有誤讀，對(duì)形勢(shì)有誤判，凝聚社會(huì)提高力量。異常是對(duì)敏感問(wèn)題和突發(fā)事件，必須把握好時(shí)、度、效，做到進(jìn)取而又穩(wěn)妥。

三要鞏固傳統(tǒng)，搶占新興，推進(jìn)傳統(tǒng)與新興媒體的融合發(fā)展。如果說(shuō)主流媒體是輿論的“心臟”，那么新興媒體就是輿論的“神經(jīng)線”，二者缺一不可，而又必須高度統(tǒng)一。主流媒體對(duì)重大原則問(wèn)題，必須立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明;對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題，必須民主討論、平等交流;對(duì)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，必須以理服人、正面教育。新興媒體必須第一時(shí)間在當(dāng)?shù)刂鞴懿块T(mén)備案，無(wú)條件理解宣傳思想主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，正確處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)影響度的關(guān)系，引導(dǎo)大眾進(jìn)取向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，堅(jiān)決避免一味追求經(jīng)濟(jì)效益而迎合所謂的大眾“胃口”。僅有充分發(fā)揮主流媒體的主渠道作用，使網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)報(bào)、微信平臺(tái)、微博等新興媒體與主流媒體產(chǎn)生良好共振，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，才能做到無(wú)縫對(duì)接，主次統(tǒng)一，和諧相處。

總之，做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，各級(jí)黨組織異常是宣傳思想干部必須統(tǒng)一思想、胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，充分發(fā)揮好“吹鼓手”和“喉舌”作用，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，在日益激烈的輿論斗爭(zhēng)中增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，為早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

精選意識(shí)形態(tài)工作方案匯總二

不斷加強(qiáng)黨員干部思想建設(shè)工作力度，為學(xué)校教育工作提供強(qiáng)有力的思想保障。達(dá)達(dá)文檔網(wǎng)小編為此收錄了，希望能為大家提供幫助。

教育是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要領(lǐng)域，學(xué)校是學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義的重要陣地，課堂是傳播弘揚(yáng)馬克思主義的重要渠道。教育系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部、知識(shí)分子、青少年學(xué)生，是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的重要群體。為貫徹落實(shí)黨中央、自治區(qū)、市、和教育黨工委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署和指示精神，牢牢把握正確的政治方向，我校始終把意識(shí)形態(tài)工作擺在重要位置。現(xiàn)將20xx年的工作情況總結(jié)匯報(bào)如下：

一、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，合理分工安排。

我校校長(zhǎng)及分管此項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)高度重視意識(shí)形態(tài)工作，明確黨支部書(shū)記是第一責(zé)任人，其他成員各按照“一崗雙責(zé)”要求各負(fù)其責(zé)的制度。把意識(shí)形態(tài)工作納入年終考評(píng)，與教學(xué)業(yè)務(wù)工作同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核。認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作相關(guān)制度。簽定一系列相關(guān)責(zé)任書(shū)，成立意識(shí)形態(tài)工作小組。并定期開(kāi)展“三會(huì)一課”和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主題教育，通過(guò)反思分析思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的突出問(wèn)題，對(duì)存在問(wèn)題的有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，有效組織學(xué)習(xí)十九大精神和習(xí)總書(shū)記系列講話精神，提高黨員干部和廣大教職工對(duì)意識(shí)形態(tài)方向的認(rèn)識(shí)。

二、常抓學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)。

我校認(rèn)真思考，周密計(jì)劃，將意識(shí)形態(tài)工作納入黨支部學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，及時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)上級(jí)黨委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署及指示精神。強(qiáng)抓中國(guó)特色社會(huì)主義和“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握正確的政治方向，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，在思想行動(dòng)上和黨中央保持高度一致。

1、以“兩學(xué)一做”、“不忘初心.牢記使命”、“幸福教育.黨員領(lǐng)航”主題教育為載體，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部上黨課，警示教育等方式，不斷加強(qiáng)黨員干部思想建設(shè)工作力度，為學(xué)校教育工作提供強(qiáng)有力的思想保障。

2、堅(jiān)持學(xué)習(xí)制度，將學(xué)理論、學(xué)業(yè)務(wù)和黨建知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織。

3、定期或不定期開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和其它先進(jìn)典型事例，強(qiáng)化宣傳，收集資料歸檔。

在教育黨工委直接領(lǐng)導(dǎo)下，配合抓實(shí)黨建工作。主動(dòng)作為構(gòu)建黨建帶動(dòng)并促進(jìn)隊(duì)建、團(tuán)建工作，抓群團(tuán)建設(shè)促黨建的模式。圍繞黨建工作開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，取得良好的效果。

恪守政治安全之責(zé)，時(shí)刻警醒教職工對(duì)未成年人思想道德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心教育，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和使命感，恪守意識(shí)形態(tài)安全之責(zé)。

落實(shí)守土有效之責(zé)。全體教職工以對(duì)黨和人民教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，守好陣地，管好隊(duì)伍，切實(shí)做到工作有責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、盡職盡責(zé)，要主動(dòng)作為、擔(dān)當(dāng)作為、有效作為、有所作為。

三、抓好教師思想政治教育，讓其以高度的工作激情完成工作。

落實(shí)學(xué)習(xí)制度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以身作則，率先垂范，積極開(kāi)展書(shū)記上黨課活動(dòng)。

抓好黨建工作。利用“三會(huì)一課”有效契機(jī)，宣講典型事例、政治學(xué)習(xí)、聽(tīng)報(bào)告等方式提高廣大教職工的思想意識(shí)。

營(yíng)造氛圍。通過(guò)召開(kāi)會(huì)議、宣傳等形式，動(dòng)員干部職工積極主動(dòng)參與文明建設(shè)。同時(shí)，利用校園網(wǎng)站、微信群、qq群，積極宣傳活動(dòng)動(dòng)態(tài)，提高廣大干部職工的參與熱情。

四、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，明確工作方向。

牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，抓好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全工作。搶占互聯(lián)網(wǎng)陣地，探索學(xué)生思想政治教育新路徑。要加大投入，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展思想政治教育的重要手段。積極利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，持續(xù)對(duì)全校學(xué)生政治觀點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)、心理健康、學(xué)習(xí)狀況、關(guān)注熱點(diǎn)、生活需求等方面數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)采集、動(dòng)態(tài)觀測(cè)與綜合分析，把握學(xué)生思想新動(dòng)態(tài)。推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)資源”建設(shè)，圍繞思政課、黨的創(chuàng)新理論成果和實(shí)踐要求，開(kāi)發(fā)一批精品課程、專業(yè)教學(xué)案例和基于學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐的再生性學(xué)習(xí)資源，并及時(shí)傳遞黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，打造出一個(gè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、時(shí)時(shí)處處受教育的網(wǎng)上精神家園。

五、下一步意識(shí)形態(tài)工作重點(diǎn)

1、認(rèn)真組織學(xué)習(xí)教育黨工委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的部署精神，加強(qiáng)看齊意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，牢牢把握好政治方向。把意識(shí)形態(tài)工作納入學(xué)校黨總支、黨支部的工作計(jì)劃和各處室工作計(jì)劃當(dāng)中，納入年終評(píng)優(yōu)選優(yōu)工作。

2、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)和戰(zhàn)斗意識(shí)，加強(qiáng)宣傳，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。

3、管好“三個(gè)陣地”。一是管好宣傳陣地，二是管好課堂陣地，三是管好科研陣地。

4、明確責(zé)任，加強(qiáng)責(zé)任追究。

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精選意識(shí)形態(tài)工作方案匯總?cè)?/h3>

今天我在這里跟大家一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一，就是要進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的系列講話。習(xí)近平總書(shū)記從十八大以來(lái)講了很多話，其中既講到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)，又講到軍隊(duì)、國(guó)防、外交等，涉及面非常廣。意識(shí)形態(tài)方面的工作習(xí)近平總書(shū)記也很重視，也做了重要講話，今天主要就這個(gè)問(wèn)題來(lái)和大家談一點(diǎn)體會(huì)。

引言：習(xí)近平系列講話的主要內(nèi)容和基本特點(diǎn)

我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過(guò)這樣四句話：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統(tǒng)天下。100年后我們?cè)賮?lái)看一下世界潮流，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)生了很大的變化。隨著社會(huì)主義的興起，資本主義一統(tǒng)天下的世界潮流已經(jīng)被打破。盡管社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也遇到了一些挫折、甚至是嚴(yán)重的挫折，但是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的興起，社會(huì)主義又重新受到關(guān)注。我相信，到本世紀(jì)中葉，中國(guó)現(xiàn)代化基本完成的時(shí)候，社會(huì)主義在這個(gè)世界上會(huì)更加光彩奪目。因此，我們這代人應(yīng)該是非常幸運(yùn)的，正處在兩種制度相互交替的關(guān)鍵時(shí)刻。

學(xué)習(xí)總書(shū)記的講話，領(lǐng)會(huì)中央的精神。我送給大家四句話：要樹(shù)立世界眼光、戰(zhàn)略思維、歷史視野、未來(lái)意識(shí)。

第一，世界眼光。所謂世界眼光，就是要站在全球的角度來(lái)看問(wèn)題，站在世界的高度來(lái)看問(wèn)題。過(guò)去我們老是講要胸懷祖國(guó)、放眼世界，這個(gè)話很好，今天仍然要堅(jiān)持，首先考慮中國(guó)的事情，然后來(lái)考慮世界。你要想看清當(dāng)今世界的問(wèn)題，看清中國(guó)的問(wèn)題，必須站在全球的高度，站在世界的高度來(lái)看問(wèn)題，才能看清中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展，包括我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化究竟在世界總的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中處于什么狀態(tài)，處于什么歷史范圍。

第二，戰(zhàn)略思維。所謂戰(zhàn)略思維就是要從總體上看問(wèn)題，要從一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面去看問(wèn)題，而不是從局部的角度看問(wèn)題。看中國(guó)的問(wèn)題是這樣，看世界的問(wèn)題也是這樣。最近這些年來(lái)有一個(gè)新概念叫做全球社會(huì)，就是把全球作為一個(gè)整體來(lái)看待，包括全球的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等，這是個(gè)完全不同的新概念。

第三，歷史視野。就是要善于從歷史的角度來(lái)把握中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展的情況，就是要了解中國(guó)五千年的文化史，五千年的文明史，要了解近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史，還要了解五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代90年的歷史，還有就是解放以后60多年的歷史，還要了解改革開(kāi)放以來(lái)30多年的歷史。這些歷史節(jié)點(diǎn)都要很清楚，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為專家學(xué)者，必須做到心中有數(shù)，把歷史節(jié)點(diǎn)搞清楚，每個(gè)節(jié)點(diǎn)究竟是個(gè)什么樣子。這些情況搞清楚了，你才能真正把握我們今天處在什么歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

第四，未來(lái)意識(shí)。研究世界也好，研究中國(guó)也好，研究歷史也好，目的都是未來(lái)。我們要有哲學(xué)思維，要有時(shí)間概念。剛才講的都是空間概念，時(shí)間概念就是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在正在過(guò)去，未來(lái)才是無(wú)限的。未來(lái)怎么把握?比如中國(guó)的問(wèn)題，10年之后中國(guó)是什么樣子，30年之后中國(guó)是什么樣子，100年后，乃至500年后，1000年之后中國(guó)是什么樣子?要去研究這些問(wèn)題，在這方面美國(guó)人比我們做得好，經(jīng)常講未來(lái)趨勢(shì)。我們?cè)谶@方面研究的還不夠。

有了這樣一些能力，有了這樣一些視野，我們對(duì)中國(guó)問(wèn)題的理解也好，對(duì)世界問(wèn)題的理解也好，恐怕就有一個(gè)新的高度。習(xí)近平同志十八大以來(lái)的講話很多。概括起來(lái)至少有九方面的內(nèi)容：一是關(guān)于總體戰(zhàn)略的講話。就是中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略是什么，怎么樣從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交、國(guó)防等等各個(gè)方面來(lái)思考中國(guó)的發(fā)展，其中最重要的就是關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的思考。二是改革發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為了讓改革發(fā)展開(kāi)個(gè)好頭，有很多重大的問(wèn)題需要我們?nèi)パ芯浚貏e是涉及到一些重大的經(jīng)濟(jì)利益需要我們動(dòng)真格的，這個(gè)改革是很困難的，很復(fù)雜的。三是改革發(fā)展與政治建設(shè)。現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)在很大程度上涉及到了政治體制改革。四是民生建設(shè)，包括教育、住房、醫(yī)療等，這方面問(wèn)題很多。五是生態(tài)建設(shè)。六是統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。七是國(guó)防建設(shè)問(wèn)題。八是外交工作。九是黨的自身建設(shè)。在這些講話中重點(diǎn)有三方面：第一，強(qiáng)調(diào)講紀(jì)律、反腐敗，大家知道現(xiàn)在反腐敗力度非常大，對(duì)腐敗分子形成了震懾，這十分重要。第二，講要全面改革。第三，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

這些講話總結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。一是大氣派，視野很寬，站得很高。二是寬眼界，就是從戰(zhàn)略的角度來(lái)考慮。三是接地氣，真正把中央的所思所想跟老百姓的所思所想結(jié)合起來(lái)。四是抓落實(shí)，習(xí)近平同志上來(lái)以后，強(qiáng)調(diào)要抓落實(shí)。我們學(xué)習(xí)他的講話，仔細(xì)思考他講話的這些內(nèi)涵、特點(diǎn)、風(fēng)格等。

我們今天重點(diǎn)地講近平同志關(guān)于意識(shí)形態(tài)的講話精神，他在去年講話當(dāng)中，就明確講，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作。那么為什么要強(qiáng)調(diào)極端重要，過(guò)去講意識(shí)形態(tài)工作很重要，但是沒(méi)有講極端重要。所謂極端就是，沒(méi)有比這個(gè)更重要了，沒(méi)有比這個(gè)時(shí)候講意識(shí)形態(tài)更重要了。為什么這樣講?這里邊大有深意。因?yàn)榭倳?shū)記是站在全黨、全國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略來(lái)看這個(gè)問(wèn)題的，大家想一想，現(xiàn)在中國(guó)缺什么?經(jīng)濟(jì)建設(shè)我們搞得不錯(cuò)，實(shí)踐證明我們是可以搞的。軍事建設(shè)我們搞得也很不錯(cuò)，從歷史上看我們能打勝仗，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)我們打勝了，所以美國(guó)人還是比較害怕我們的。但是有一個(gè)問(wèn)題，不僅總書(shū)記思考，也是我們?nèi)h同志應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的，就是思想政治工作，能不能長(zhǎng)期打勝仗，這個(gè)問(wèn)題很考驗(yàn)我們。思想政治工作本來(lái)是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，從很大意義上來(lái)講，我們就是通過(guò)宣傳實(shí)踐工作戰(zhàn)勝了國(guó)民黨，當(dāng)然跟我們打土豪分田地這些政策有關(guān)系，跟我們的宣傳部隊(duì)也有極大的關(guān)系。現(xiàn)在中國(guó)人不愁吃不愁穿，最愁的是精神支柱。大家看一下蘇東為什么垮臺(tái)?核心我認(rèn)為還是出在意識(shí)形態(tài)方面，因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)建設(shè)雖然有缺陷，比較重視重工業(yè)，不重視輕工業(yè)，不重視民生建設(shè)，老百姓有一點(diǎn)意見(jiàn)，但是總體上來(lái)講在社會(huì)主義國(guó)家當(dāng)中還是很厲害的。

深入領(lǐng)會(huì)中央的精神，就是要樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，過(guò)去我們講一個(gè)國(guó)家的安全就是經(jīng)濟(jì)安全、政治安全，現(xiàn)在還有一個(gè)意識(shí)形態(tài)安全的問(wèn)題。過(guò)去毛澤東特別重視意識(shí)形態(tài)工作，他講凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先制造輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命是這樣的，反革命也是這樣的，現(xiàn)在回過(guò)頭尋思毛澤東這些話講得太對(duì)了。意識(shí)形態(tài)工作一定要去抓，人的思想不會(huì)是真空的，只要你睜開(kāi)眼睛，一定在想問(wèn)題，除非你是傻子，大家都有這個(gè)體會(huì)，是不是?一個(gè)人是這樣，一個(gè)民族也是這樣，沒(méi)有真空的，你不去占領(lǐng)，別人就會(huì)占領(lǐng)。這些年我們思想為什么這么混亂?就是因?yàn)槲覀冋碱I(lǐng)得太少了，西方人占領(lǐng)得太多了，宗教勢(shì)力等這些歪風(fēng)邪氣占得太多了。所以一定要有做好意識(shí)形態(tài)工作的緊迫感、責(zé)任感，千萬(wàn)不要以為這個(gè)東西跟我沒(méi)有關(guān)系。今后還會(huì)面臨很多深層次的問(wèn)題，涉及到很多重大利益問(wèn)題。那么大家不要忘記，政治關(guān)系背后是什么?是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而它的表現(xiàn)是意識(shí)形態(tài)。馬克思告訴我們經(jīng)濟(jì)決定政治，政治決定思想文化，決定意識(shí)形態(tài)。我們要去抓老虎，這些大老虎也不是傻子，他會(huì)做工作，他可能會(huì)在經(jīng)濟(jì)上給你搗亂，意識(shí)形態(tài)上給你破壞。所以目前的形勢(shì)是比較復(fù)雜的，越是在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)揭v政治，越要做好意識(shí)形態(tài)工作。我想圍繞這個(gè)問(wèn)題講三點(diǎn)心得。一是怎么認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，二是全面把握意識(shí)形態(tài)的形勢(shì)，三是新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的主要任務(wù)。

剛才已經(jīng)講了，習(xí)近平總書(shū)記講意識(shí)形態(tài)工作極端重要，實(shí)際上毛主席過(guò)去講過(guò)，鄧小平也講過(guò)，江澤民同志也講過(guò)，胡錦濤同志也講過(guò)，都講過(guò)意識(shí)形態(tài)十分重要。鄧小平同志講兩個(gè)文明，物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是中國(guó)特色社會(huì)主義，后來(lái)他又講兩手抓。后來(lái)江澤民同志提出了先進(jìn)文化，胡錦濤同志提出文化意識(shí)形態(tài)安全的思想，這都很好。我認(rèn)為習(xí)近平同志的講話既繼承前人又有創(chuàng)新，超越前人的地方在于強(qiáng)調(diào)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)落實(shí)。怎么樣落實(shí)?我們可以從三個(gè)層面來(lái)理解意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。

首先，從社會(huì)意識(shí)發(fā)展的規(guī)律來(lái)理解。從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律這個(gè)高度來(lái)理解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展就是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展的歷史。一個(gè)國(guó)家如果經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，思想文化很落后，那它不是一個(gè)先進(jìn)國(guó)家。先進(jìn)國(guó)家的標(biāo)志絕對(duì)不等于經(jīng)濟(jì)，一些小的石油國(guó)家是很富的，但是你能說(shuō)它是先進(jìn)國(guó)家嗎?從社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律看也是這樣，社會(huì)主義最終超越資本主義必須在兩個(gè)方面。一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)我們要超越資本主義，發(fā)展速度要快，效果要好，在這點(diǎn)上我們30年來(lái)是很好的，西方世界也是承認(rèn)的，沒(méi)有問(wèn)題。還有一個(gè)很重要的方面就是精神文明建設(shè)，在這方面我們已經(jīng)顯示出很多優(yōu)越性，但是還有很多缺陷，包括我們的民風(fēng)、政風(fēng)等，在很多方面比起西方還是有很大差距的。從執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律看也是這樣的，我們黨有兩大優(yōu)勢(shì)，一是理論優(yōu)勢(shì)，二是實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。這些年我們?cè)诶碚摻ㄔO(shè)方面盡管取得了很多成就，但也存在很大的缺陷，就是意識(shí)形態(tài)工作這一塊考慮不夠。老百姓的精神文化生活這一塊、精神信仰這一塊，我們關(guān)心不夠，很多人相信佛教、相信道教、相信基督教，這些宗教講人的生死問(wèn)題，特別是老人，他面臨著生死問(wèn)題，我們過(guò)去在這方面研究不夠，黨的宣傳工作在這方面也不夠，所以老百姓不相信我們的宣傳。為什么?他們覺(jué)得講科學(xué)發(fā)展觀這些東西是你們干部的事情，跟我有什么關(guān)系。怎樣做好宣傳工作，這里大有學(xué)問(wèn)，如果說(shuō)我們?cè)獠粍?dòng)的照搬中央精神，一個(gè)賣(mài)紅薯的老太太你跟她講科學(xué)發(fā)展觀，她肯定罵你是神經(jīng)病。一定要轉(zhuǎn)化，一定要結(jié)合她的生活實(shí)際，她想什么，她有什么困惑。在這方面我們做的不夠。

其次，是從維護(hù)國(guó)家安全來(lái)看。剛才講了，這些年國(guó)家安全的理念，就整個(gè)世界范圍來(lái)講正在悄然發(fā)生著變化。過(guò)去一講國(guó)家安全就是經(jīng)濟(jì)安全，現(xiàn)在又面臨著一個(gè)新的安全問(wèn)題，就是意識(shí)形態(tài)安全。蘇東為什么垮臺(tái)，中東為什么出現(xiàn)亂局，主要是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域垮了，當(dāng)然這些政權(quán)本身也是有問(wèn)題的，但是很重要的一點(diǎn)是意識(shí)形態(tài)這個(gè)關(guān)口沒(méi)有把握好。再加上互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的放大功能太大了，一個(gè)小事一夜之間就搞的全世界都知道了。在當(dāng)前信息化時(shí)代條件下，在網(wǎng)絡(luò)普及的條件下，怎么解決意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題，這是非常大的問(wèn)題，是關(guān)系到我們黨和國(guó)家命運(yùn)和前途的大問(wèn)題，如果過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，我們很可能會(huì)垮臺(tái)。中央十分重視互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，習(xí)近平同志講了很多這方面的話，也希望大家好好去思考。我們改革開(kāi)放，一定要堅(jiān)持正確的政治方向，一定要把握好這個(gè)方向盤(pán)，一定要把握好這個(gè)安全閥，方向不能動(dòng)、不能變，安全閥不能輕易開(kāi)。

最后，從中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)來(lái)看。中華民族復(fù)興的標(biāo)志是什么?我想無(wú)非就是三個(gè)層面。一是物質(zhì)層面，二是制度層面，三是思想文化層面。物質(zhì)層面相對(duì)好辦一些，就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把樓蓋好了，把道路修好了。比這難的就是政治體制改革，我們的政治體制改革現(xiàn)在舉步維艱。為什么?因?yàn)樯婕暗胶芏嗬骊P(guān)系。馬克思講利益關(guān)系決定了你的思想關(guān)系，你站在什么立場(chǎng)上你的觀點(diǎn)是不一樣的。改革干什么?就是要調(diào)整利益關(guān)系。第三個(gè)層面就是文化的復(fù)興。要復(fù)興到什么地方去呢?不是復(fù)興到唐朝去，要復(fù)興到唐朝那個(gè)時(shí)候中華民族在整個(gè)世界上的地位，要變成一流國(guó)家，四海來(lái)朝，而不是受人欺負(fù)。真正到四海來(lái)朝，不是看看高樓和馬路，一定是來(lái)學(xué)習(xí)的，來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)思想文化。近代以來(lái)西方引領(lǐng)世界，我們有很多人到西方取經(jīng)，也是取它的思想文化。馬克思主義也是我們從西方取過(guò)來(lái)的，不是西方人強(qiáng)迫給我們的，是我們?nèi)』貋?lái)的，就像當(dāng)年我們?nèi)』胤鸾?jīng)一樣，是我們?nèi)〉模皇侨思覐?qiáng)迫我們的。為什么要取?它能夠解決中國(guó)的問(wèn)題。將來(lái)中國(guó)要引領(lǐng)世界，必須能夠給人類提供一套現(xiàn)代化的、大家都能接受的、先進(jìn)的思想文化體系，包括話語(yǔ)體系、生活方式、生產(chǎn)方面等，沒(méi)有這個(gè)東西引領(lǐng)世界是不可能的，人家會(huì)笑話你的。

將來(lái)我們中國(guó)人要在思想上貢獻(xiàn)給全世界一套東西，不能光用人家的東西，得有自己的東西。十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，12個(gè)概念，24個(gè)字，既把西方的民主、自由、平等這些概念包羅進(jìn)來(lái)，同時(shí)又提出我們自己的概念，比如和諧、公正這些都是中國(guó)人幾千年來(lái)最基本的價(jià)值。我們講的這個(gè)價(jià)值公平正義、和諧和平，全世界人都感覺(jué)很好，我們要把它講透。我們現(xiàn)在有很多東西實(shí)際上很好，但是沒(méi)有把它上升到理論。我們的經(jīng)濟(jì)搞得很好，但是要把它上升到經(jīng)濟(jì)理論，跟人家講出一套東西來(lái)，人家才好拿回去講。這塊我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。將來(lái)真正抓的就是文化的復(fù)興、思想的復(fù)興，這些工作都要靠意識(shí)形態(tài)工作來(lái)做，不能簡(jiǎn)單靠工人、農(nóng)民來(lái)做，要靠知識(shí)分子、靠廣大干部、靠組織文化工作者這些人。

總體上來(lái)講，我們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的形勢(shì)是好的，跟我們的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)一樣，可以概括這樣兩句話。既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期，這是一個(gè)總的判斷。為什么說(shuō)是黃金發(fā)展期，至少有五方面的理由。

一是改革開(kāi)放以來(lái)理論創(chuàng)新成果很多。鄧小平理、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，現(xiàn)在又有中華民族復(fù)興思想等，不能說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有理論。西方認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，經(jīng)濟(jì)搞的不錯(cuò)，但是沒(méi)有思想、沒(méi)有文化、沒(méi)有理論。這種論斷具有片面性，我們還是有很多理論的。

二是黨的理論武裝工作有一定成效。從鄧小平理論到科學(xué)發(fā)展觀到中國(guó)夢(mèng)，老百姓還是了解的。特別是我們的干部教育這一塊，在全世界是獨(dú)一無(wú)二的，走遍全世界你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像我們這樣，對(duì)干部進(jìn)行大規(guī)模地培訓(xùn)。很多西方國(guó)家的政府官員來(lái)看了以后，說(shuō)中國(guó)這個(gè)搞得太好了，這也是中國(guó)為什么發(fā)展這么快的重要原因，干部培訓(xùn)、組織搞得好。非洲一些國(guó)家、南美一些國(guó)家，這些年開(kāi)始請(qǐng)我們國(guó)家?guī)椭麄兘⒏刹繉W(xué)院。

三是思想宣傳工作方式不斷改進(jìn)。我們的宣傳思想工作還是在不斷改進(jìn)的。

四是文化體制改革初見(jiàn)成效。文化體制改革既搞文化事業(yè)又搞文化產(chǎn)業(yè)，這些年還是有成效的。目前文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的地位已經(jīng)逐漸地顯露出來(lái)，但是與美國(guó)相比還差得很遠(yuǎn)，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)變成它的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)了。

五是外宣工作國(guó)際影響力越來(lái)越高。大家知道《時(shí)代周刊》在美國(guó)乃至在整個(gè)國(guó)際上影響很大。通過(guò)它我們大致可以看出來(lái)中國(guó)在世界上的發(fā)展，可以看出整個(gè)西方對(duì)中國(guó)的看法。1950年12月11號(hào)《時(shí)代周刊》的封面，封面就是毛澤東的一個(gè)頭像，周?chē)泻芏嗷认x(chóng)，標(biāo)題是：紅色中國(guó)的毛，這有鮮明的反華色彩。那么到改革開(kāi)放之初，1983年9月26號(hào)封面上就出現(xiàn)了鄧小平，背后是毛澤東的一個(gè)影子，主題是：鄧小平正在走出毛的陰影。說(shuō)明他看到中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，但是它的判斷仍然是帶有貶義的。到了1985年9月23號(hào)美國(guó)《時(shí)代周刊》登了這樣一個(gè)封面，領(lǐng)袖鄧小平：中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思，就是我們改革開(kāi)放，離資本主義越來(lái)越近了，離馬克思越來(lái)越遠(yuǎn)了。但是到了2009年就發(fā)生了很大的變化，這期間還有很多，大家感興趣的話上可以查一下。2009年是我們國(guó)慶60年，標(biāo)題是：中國(guó)時(shí)刻，底下一行小字：盡管道路漫長(zhǎng)，大悲大喜，但中國(guó)共產(chǎn)黨在60年紀(jì)念時(shí)刻巍然聳立。對(duì)我們中華人民共和國(guó)評(píng)價(jià)發(fā)生了很大的變化。再看這個(gè)，這是2008年布什跟胡錦濤同志在一起，一般接見(jiàn)外國(guó)朋友，美國(guó)總統(tǒng)要站左邊，他把胡錦濤讓在左邊，他站在右邊，這個(gè)被很多人關(guān)注到了。美國(guó)的一個(gè)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫伯格斯坦看到這個(gè)，說(shuō)過(guò)去美國(guó)打噴嚏全世界就感冒，如今變了，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中國(guó)開(kāi)始扮演革命性的角色。這些年我們國(guó)家的發(fā)展，包括我們的宣傳還是起了很好的作用。再一個(gè)就是國(guó)際上對(duì)中國(guó)的研究越來(lái)越多，前幾年雷默提出北京共識(shí)，后來(lái)又提出中國(guó)模式。

西方現(xiàn)在對(duì)中國(guó)模式研究很深，這方面大家講的比較多，我就不多講了。

我重點(diǎn)講講目前我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域有哪些矛盾。應(yīng)當(dāng)講目前我國(guó)意識(shí)形態(tài)的矛盾還是很多的。為什么會(huì)出現(xiàn)這些矛盾?社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化了，社會(huì)矛盾必然要以各種形式轉(zhuǎn)化成思想矛盾。我們思想文化領(lǐng)域從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣火過(guò)，但是從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么混亂過(guò)。

第一，在對(duì)待馬克思主義問(wèn)題上存在著激烈的思想較量。馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，不能動(dòng)搖，動(dòng)搖了就會(huì)出問(wèn)題。這些年在這些問(wèn)題上居然有很多人公開(kāi)地討論，說(shuō)馬克思主義過(guò)時(shí)了，馬克思主義沒(méi)用了等。我們過(guò)去的一些著名領(lǐng)導(dǎo)、教授發(fā)表文章說(shuō)馬克思主義過(guò)時(shí)了，公開(kāi)講只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)，影響很不好。還有香港的一個(gè)著名學(xué)者，他講馬克思主義已經(jīng)死了，我的任務(wù)是在馬克思主義的棺材上再錠一個(gè)釘子。在這個(gè)問(wèn)題上還有很多錯(cuò)誤的言論。馬克思主義主義是不是真的過(guò)時(shí)了?我想不是。馬克思被評(píng)為千年思想家，這是西方人評(píng)的，不是中國(guó)人評(píng)的，是英國(guó)bbc評(píng)價(jià)的，愛(ài)因斯坦、牛頓都排在馬克思之后，而且是差了很多分。經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，《資本論》在西方一直暢銷(xiāo)。如今中國(guó)的學(xué)者也都受到了國(guó)外人們的尊重和重視，西方人對(duì)中國(guó)非常佩服，就想聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)的聲音，覺(jué)得中國(guó)社會(huì)主義跟蘇聯(lián)不一樣，很值得他們?nèi)W(xué)習(xí)、探討。但是我們中國(guó)人反倒認(rèn)為自己一無(wú)是處，這很不好。我們要看到發(fā)展中的問(wèn)題，也要看到我們的主流是好的。沒(méi)有這種馬克思主義辯證思想，對(duì)中國(guó)問(wèn)題是看不透的，就會(huì)出問(wèn)題。

第二，在改革發(fā)展問(wèn)題上存在激烈的思想較量。中國(guó)要改革，這個(gè)幾乎沒(méi)有人反對(duì)，但是怎么改，看法是不一樣的。有的人認(rèn)為應(yīng)該往回走，回到毛澤東時(shí)代，這種觀點(diǎn)肯定是不對(duì)的，走老路肯定不行。還有一種觀念就是西方自由主義思想，現(xiàn)在中國(guó)一切問(wèn)題都出在改的不夠，全市場(chǎng)化了，就沒(méi)有腐敗，沒(méi)有人請(qǐng)客送禮了。這兩個(gè)觀點(diǎn)都是不對(duì)的。這就是剛才我講的，中國(guó)恰恰是自由主義跟傳統(tǒng)的社會(huì)主義結(jié)合，它是新模式，如果完全回到老模式去，那經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，如果完全走西方的路子，經(jīng)濟(jì)危機(jī)又來(lái)了，窮人越來(lái)越多。所以中央是很清楚的，既不能走老路，又不能走邪路，要走我們自己的路，不要朝三暮四，扎扎實(shí)實(shí)地把我們自己的事情做好。

第三，理論和實(shí)踐之間存在的問(wèn)題。為什么現(xiàn)在很多人不相信馬克思主義，不相信社會(huì)主義。說(shuō)實(shí)在的，不是大家不相信這個(gè)理論，老百姓還是認(rèn)同的。社會(huì)主義就是人人有飯吃，人人有衣穿，老百姓信這個(gè)東西，不是不信的。為什么表面上不信呢?很大意義上是我們很多干部陽(yáng)奉陰違，打著馬克思主義的招牌，打著社會(huì)主義的招牌，打著共產(chǎn)黨的招牌，不干馬克思主義的事，不干社會(huì)主義的事，不干共產(chǎn)黨的事。所以習(xí)近平同志講，要加強(qiáng)群眾路線教育，我們正在開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)，就是要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，你的權(quán)利誰(shuí)給的?老百姓給的，不要把這個(gè)關(guān)系顛倒了。再一個(gè)就是思想工作存在空轉(zhuǎn)的問(wèn)題，我們現(xiàn)在思想工作抓的不實(shí)。第三個(gè)方面就是理論宣傳品缺乏針對(duì)性、層次性。講課內(nèi)容要有針對(duì)性，你給中學(xué)生講，給大學(xué)生講，給干部講，給農(nóng)民講，給賣(mài)紅薯的老太太講，內(nèi)容要有變化，不能照搬。

第四，青年思想工作面臨新矛盾。思想界這幾年很活躍，這是個(gè)好現(xiàn)象，不活躍了思想就不能發(fā)展了，就缺乏動(dòng)力了。但是活得太厲害就混亂了，剛才講的指導(dǎo)思想多元化存在很大的爭(zhēng)論。社會(huì)上輿論觀點(diǎn)認(rèn)為，市場(chǎng)都多元化了，組織都多元化了，利益都多元化了，價(jià)值也多元化了，還要搞馬克思主義一元化，不是違背社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)嗎?認(rèn)為馬克思主義過(guò)時(shí)了，表面上好象有道理，實(shí)際上有一個(gè)偷換概念的問(wèn)題，它是不對(duì)的。我們講指導(dǎo)思想一元化，是講黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想一元化，不是講老百姓的某一個(gè)方面。一定要跟老百姓講清楚，我們講的指導(dǎo)思想一元化是從指導(dǎo)思想上講的，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展只能有一個(gè)方向，不能有多個(gè)方向，只能有一個(gè)聲音，不能有多個(gè)聲音，它是這個(gè)道理。不能一百口子亂當(dāng)家，一會(huì)兒我們搞社會(huì)主義，一會(huì)兒我們搞資本主義，一會(huì)兒搞民族社會(huì)主義，一百口子亂當(dāng)家，這個(gè)國(guó)家還能發(fā)展嗎?指導(dǎo)思想是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的總體指導(dǎo)思想，是個(gè)總方向，它是管方向的，管路線的，它不能代替具體的人們的思想文化。一元化不是搞文化專制，它跟文化的多樣性是不矛盾的。所以我經(jīng)常跟外國(guó)朋友講，我說(shuō)中國(guó)文化實(shí)際上是特別包容的，比西方文化包容。他說(shuō)你講出道理來(lái)，我說(shuō)我給你舉幾個(gè)例子，第一我們中國(guó)的一個(gè)廟里面可以三教并列，大家去廟里面燒香，給老佛爺燒了香，我去給王母娘娘磕頭，又給孔夫子拜一拜，大家覺(jué)得很正常，見(jiàn)什么就拜，西方人就不行，西方人覺(jué)得中國(guó)人怎么亂七八糟的，見(jiàn)誰(shuí)都拜，他覺(jué)得不可思議。實(shí)際真正在思想上專制的是西方人，而不是東方人，大家想想是不是?中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樾帐裁创蜻^(guò)仗，也就是說(shuō)從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是西方不是這樣，西方經(jīng)常發(fā)生宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，包括現(xiàn)在中東那些亂局，也都跟宗教矛盾有關(guān)系。再一個(gè)例子，我說(shuō)中國(guó)文化具有無(wú)限的包容性，你比如說(shuō)佛教產(chǎn)生的印度，不是我們中國(guó)本土產(chǎn)生的，中國(guó)人把它拿過(guò)來(lái)作為我們文化的一部分。馬克思主義也不是我們中國(guó)人產(chǎn)生的，是西方人生產(chǎn)出來(lái)的，西方人不要了我們拿過(guò)來(lái)了，這說(shuō)明中國(guó)文化是很包容的，它不是專制的。

第五，體制外群眾思想教育存在空白點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)人群形成了新的二元結(jié)構(gòu)，過(guò)去大家一講中國(guó)的二元結(jié)構(gòu)就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，但是沒(méi)有注意到另外一個(gè)二元結(jié)構(gòu)，就是體制外和體制內(nèi)人群的二元結(jié)構(gòu)。改革開(kāi)放以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，越來(lái)越多人的人下海了，形成了體制外人群。我們這些人都是體制內(nèi)的，就是吃皇糧的，體制內(nèi)人群可以進(jìn)行思想教育，但是體制外的人群誰(shuí)來(lái)管?大家不要覺(jué)得我們組織起來(lái)學(xué)習(xí)沒(méi)有任何意思，是形式主義，不是那么回事。很多老百姓不是不愿意學(xué)，是沒(méi)有人組織，他享受不了這個(gè)待遇，對(duì)他們來(lái)講，我們坐在這里，喝著茶，聽(tīng)著報(bào)告，開(kāi)闊眼界，這是一種奢侈的事情。他愿意來(lái)誰(shuí)讓他聽(tīng)?這塊我們做的不如過(guò)去，也不如西方。西方靠什么?西方靠宗教。體制外的老百姓，他沒(méi)有辦法在學(xué)校學(xué)習(xí)，沒(méi)有辦法在干部學(xué)院學(xué)習(xí)，但是他有宗教場(chǎng)所，思想困惑了到教堂去，聽(tīng)一聽(tīng)，開(kāi)闊開(kāi)闊思想。有些罪犯，不想跟別人講，又不愿意服刑，怎么辦?我跟牧師講一講，牧師給他開(kāi)脫一下。為什么很多人信宗教，包括信佛教。佛教講了一個(gè)基本道理，放下屠刀立地成佛，犯罪了不怕，從現(xiàn)在開(kāi)始不要犯罪了，天天做好事，肯定可以變成佛。這樣就把很多人解放了，我們共產(chǎn)黨思想教育如果將來(lái)能做到這一步，那不得了，社會(huì)肯定不會(huì)有亂了，我們這一塊做的還不夠。

第六，思想工作方式方法陳舊，形式主義、官僚主義非常嚴(yán)重。中央整頓四風(fēng)，就是要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。我們宣傳戰(zhàn)線也是這樣，很多人寫(xiě)的文章長(zhǎng)篇大論，講話也是長(zhǎng)篇大論，沒(méi)人聽(tīng)，沒(méi)人看。中央現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)，以后不要這樣了，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。我們的報(bào)刊，將來(lái)想讓大家看，就講觀點(diǎn)，不要長(zhǎng)篇大論，沒(méi)人看的。怎么樣才好看呢?就跟微信一樣，幾句話講出來(lái)，大家肯定愿意看。為什么微博、微信大家愿意看?簡(jiǎn)短，都是肺腑之言。長(zhǎng)篇大論不把精華都給淹沒(méi)了嗎?

第七，民族宗教領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)嚴(yán)峻。大家知道，咱們國(guó)家民族地區(qū)比較多，現(xiàn)在三股勢(shì)力出現(xiàn)了合流的趨勢(shì)，暴力恐怖勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力。目前這三種勢(shì)力合流，已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，威脅著我們的國(guó)家安全。在這方面我們要仔細(xì)地去研究，認(rèn)真地關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。過(guò)去老講中東亂局、恐怖主義，好象離我們很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了我們身邊了。為什么會(huì)出現(xiàn)這些情況?說(shuō)到底是思想政治工作沒(méi)有做好，我們都是過(guò)來(lái)人，大家想想文化大革命，那個(gè)時(shí)候那么亂，但是我們的民族地區(qū)沒(méi)有亂。為什么沒(méi)有亂?因?yàn)榧壹覒魬魭烀飨瘢飨谒闹惺巧裣桑蔷裰е⒅餍墓牵母镩_(kāi)放以后有吃有喝了，毛主席像不掛了，就掛宗教的畫(huà)和像了，不亂才怪呢。將來(lái)怎么解決這個(gè)問(wèn)題，還要從精神深處去思考這些問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單給他好處。考試給你加幾分，工資給你漲幾塊，它不是錢(qián)的問(wèn)題。

第八，國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)出現(xiàn)了新的情況。西方一些大國(guó)這些年來(lái)把意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要敵人指向中國(guó)了，把中國(guó)作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要敵人，提出了很多謬論，什么中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論等。中國(guó)威脅論最到提出來(lái)是亨廷東，認(rèn)為中國(guó)這個(gè)模式將來(lái)會(huì)影響很多國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家。現(xiàn)在確實(shí)有這個(gè)情況，很多發(fā)展中國(guó)家，不是我們影響人，是人家主動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，所以美國(guó)就害怕了。我們是不是會(huì)威脅它?習(xí)總書(shū)記這次歐洲之行講得很清楚，中國(guó)這頭睡獅已經(jīng)醒了，但是是一頭和平的、友好的、和諧的獅子，它不是一定要侵略旁人的。按照西方人的邏輯，富了一定要侵略其他國(guó)家，但是中國(guó)不是這樣，中國(guó)歷史上也不是這樣。為什么?中國(guó)認(rèn)為價(jià)值觀念不一樣，從孔夫子到現(xiàn)在，中國(guó)人奉行的是公平、正義原則，不是說(shuō)我強(qiáng)了我就要欺負(fù)別人，我們的文化價(jià)值不允許的。中國(guó)崩潰論最早是富山提出的，后來(lái)是美國(guó)匹茲堡大學(xué)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授叫羅斯基，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《中國(guó)gdp發(fā)生了什么》，認(rèn)為中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是假的，前些年這個(gè)觀念很流行，普遍認(rèn)為中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字都是夸大的，不能相信的。中國(guó)發(fā)展速度很快，不要相信它，沒(méi)有那么快，這幾年不說(shuō)了。還有中國(guó)責(zé)任論。不同的國(guó)家講法不一樣，發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來(lái)了，應(yīng)該替小兄弟多說(shuō)話，應(yīng)該多負(fù)責(zé)，這是很友好、善意的;一些發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該在涉及到環(huán)保、太空安全等方面提供保障，這是可以理解的;但是美國(guó)人講責(zé)任問(wèn)題就不一樣了，它講中國(guó)要當(dāng)一個(gè)負(fù)責(zé)人大國(guó)，它的含義很清楚，不是叫你領(lǐng)頭，要叫你當(dāng)小弟弟，跟著美國(guó)走，這怎么能行?中國(guó)人一定要負(fù)責(zé)，但是要代表正義，不能跟著某一個(gè)國(guó)家走，甚至不能光為自己的利益考慮。

第三簡(jiǎn)單講講新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作主要任務(wù)是什么。我想大致有這么十二方面。

第一，轉(zhuǎn)變意識(shí)形態(tài)工作理念。首先就是要樹(shù)立意識(shí)形態(tài)安全的理念。這次學(xué)習(xí)之后，大家如果說(shuō)什么都沒(méi)有記住，就記住了一句話意識(shí)形態(tài)安全就夠了，一定要樹(shù)立這樣一個(gè)理念。中國(guó)的安全如果出問(wèn)題，很可能出在意識(shí)形態(tài)上，而不是經(jīng)濟(jì)上和政治上。現(xiàn)在很多富人要移民海外，為什么要移民海外?就是對(duì)中國(guó)的前途不信任，就想留條后路。他們不僅要跑，而且可能在國(guó)內(nèi)還會(huì)做一些工作，煽動(dòng)一些動(dòng)亂。大家一定要有心理準(zhǔn)備。

第二，樹(shù)立大宣傳的理念。所謂大宣傳，不是小宣傳，小宣傳就是傳統(tǒng)意義理解的，就是宣傳部、宣傳工作干的事情。習(xí)近平同志講要突出這個(gè)觀點(diǎn)，宣傳系統(tǒng)當(dāng)然要管宣傳，其他系統(tǒng)特別是黨委一把手要管宣傳，抓意識(shí)形態(tài)工作，兩手抓，不能光抓經(jīng)濟(jì)。

第三，樹(shù)立以人民為中心的理念。這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)特殊的要求。過(guò)去我們政府發(fā)文件，老百姓學(xué)習(xí)，現(xiàn)在不是這樣的。現(xiàn)在體制外人群越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)這么厲害，網(wǎng)民的選擇性是自由的，你是強(qiáng)迫不了的。怎么辦?要使思想理論有說(shuō)服力、有影響力，就得以人民為中心，人民需要什么理論就給他講什么道理，這里邊要處理好引導(dǎo)和服務(wù)的關(guān)系。我們現(xiàn)在的媒體包括我們的網(wǎng)絡(luò)還有電視節(jié)目，媚俗情況太多，我們的一些老太太都發(fā)現(xiàn)，電視節(jié)目就沒(méi)有一個(gè)正形，就是沒(méi)有正氣了。比美、比富，我們電視節(jié)目有幾個(gè)是正八經(jīng)的?沒(méi)有。這個(gè)很危險(xiǎn)，要引導(dǎo)，既要服務(wù)群眾也要引導(dǎo)群眾，而不能簡(jiǎn)單為了吸引眼球搞這個(gè)宣傳。再一個(gè)就是要正面宣傳為主，我們國(guó)家正面的東西很多，國(guó)外人來(lái)看的都是正面，而我們自己看的都是負(fù)面，這很不正常。為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況?這里邊跟海外媒體炒作有關(guān)系，很多外國(guó)人來(lái)看中國(guó)以后，感到很驚奇，說(shuō)西方媒體宣傳中國(guó)很糟糕，結(jié)果我們來(lái)到一看不是這么回事。再一個(gè)要有科學(xué)宣傳的理念，意識(shí)形態(tài)工作也是有規(guī)律的。宣傳思想工作還要在具體化、社會(huì)化、生活化方面下功夫，不能停留表面，一定要跟老百姓的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。如果去了柏林，你會(huì)發(fā)現(xiàn)柏林有馬克思、恩格斯的像，柏林街頭都有，但是在中國(guó)的大街上、廣場(chǎng)上能看到馬克思、恩格斯的像嗎?看不到，文化大革命的時(shí)候還有，現(xiàn)在不僅馬克思、恩格斯的像看不到了，毛澤東的像也基本上看不到了。文化大革命的時(shí)候搞的是有點(diǎn)過(guò)頭了，但是現(xiàn)在是搞得太不夠了。

第四，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)機(jī)制。十八大講的12個(gè)概念非常好，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這些都很好，怎樣把它變成老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西，這需要我們好好的思考。假如說(shuō)搞一些文化大講堂，有宣講員在這邊講，講得很好，結(jié)合大家的實(shí)際，年輕人可以舉行結(jié)婚典禮，就像在教堂里舉行典禮儀式一樣，那這個(gè)地方肯定很熱鬧，將來(lái)大家肯定會(huì)信這個(gè)。

第五，努力講好中國(guó)故事。中國(guó)發(fā)展成績(jī)很大，怎樣把我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化優(yōu)點(diǎn)講透，在這方面我們下的功夫還不夠，特別是在學(xué)術(shù)概念、邏輯體制上我們做的還不夠。西方人來(lái)參觀中國(guó)，看到中國(guó)人搞得很好，想學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有教材，進(jìn)不了他們的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)的講臺(tái)上，那他就不會(huì)仔細(xì)琢磨，入不到他的心理。比如中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞得很好，把這個(gè)教材寫(xiě)出來(lái)，叫人覺(jué)得很有道理，比他們的那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)講得都好，人家就愿意接受，當(dāng)然我們現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到這一點(diǎn)。比如說(shuō)中國(guó)道路，究竟有哪些優(yōu)勢(shì)、有哪些特點(diǎn)，現(xiàn)在我們還沒(méi)有完全把它講清楚。我概括了這樣幾點(diǎn)，中國(guó)道路有四大優(yōu)點(diǎn)：一是穩(wěn)定;二是高效;三是和諧;四是和平。應(yīng)當(dāng)講中國(guó)基本上是穩(wěn)定的，不像西方社會(huì)矛盾非常激烈，社會(huì)輿論風(fēng)起云涌。我們的發(fā)展速度全世界是獨(dú)一無(wú)二的。和諧，基本是和諧的。和平這一點(diǎn)最突出，西方所有的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)在現(xiàn)代化史上都有不光彩的歷史，搞兩次世界大戰(zhàn)，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有，中國(guó)改革開(kāi)放30年是完全靠自己的雙手，完全靠自己跟周邊國(guó)家的和諧相處發(fā)展起來(lái)的。像這些東西我們要去講的，要跟西方人講透。有哪些經(jīng)驗(yàn)?我想有四大經(jīng)驗(yàn)：一是包容發(fā)展，資本主義好的東西拿來(lái)，傳統(tǒng)社會(huì)主義好的東西也拿來(lái)，形成自己的新模式。二是增量改革，增量改革就是原來(lái)的利益關(guān)系不要去動(dòng)它，實(shí)行老人老辦法，新人新辦法，你比如說(shuō)我們財(cái)產(chǎn)公開(kāi)，中央現(xiàn)在正在推行，老人老辦法，新人新辦法，老的干部讓他公開(kāi)有什么意義，有的己經(jīng)退休了。新提拔的干部要公開(kāi)，這是一個(gè)條件，不公開(kāi)可以，就不要當(dāng)候選人，這樣一代一代就公開(kāi)了，慢慢來(lái)。三是中英和諧，把西方跟中國(guó)結(jié)合一下，搞純粹自由主義經(jīng)濟(jì)不行，搞純粹的政府管理也不行，把它結(jié)合起來(lái)，搞政府管理的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這不就很好嗎?四是堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)改革有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨目前的組織能力在全世界是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有哪個(gè)政黨有這么強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力。

第六，宣傳思想工作要與民主政治建設(shè)想結(jié)合。要給青年人講清楚，究竟什么是民主，就像剛才講的，不僅有西方選舉民主，還有考試民主，還有參與民主，還有協(xié)商民主，特別是協(xié)商民主和考試民主，這是中國(guó)民主價(jià)值里面最好的特點(diǎn)，也是最好的經(jīng)驗(yàn)，這些東西我們研究的還不夠。同時(shí)允許青年，包括我們的廣大人民群眾，去討論一些大家關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，民主討論、公開(kāi)討論，不要老是滿堂灌，一定要允許老百姓討論這些問(wèn)題，在討論過(guò)程中辯論真?zhèn)巍?/p>

第七，把宣傳思想工作跟現(xiàn)代話語(yǔ)體系建設(shè)相結(jié)合。這個(gè)話語(yǔ)體系有三個(gè)層面：一是政治話語(yǔ);二是學(xué)者話語(yǔ);三是大眾話語(yǔ)。政治話語(yǔ)就像剛才講的治國(guó)理政的這套話語(yǔ)，還有就是學(xué)者用的話語(yǔ)，還有一個(gè)就是老百姓大眾話語(yǔ)。就像剛才講的，不要跟賣(mài)紅薯的老太太講科學(xué)發(fā)展觀，她聽(tīng)不懂，也不愿意聽(tīng)，要跟她講她關(guān)心的東西，講生老病死，這里邊就體現(xiàn)了以人為本。

第八，宣傳思想工作要與互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)相結(jié)合。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)十分重要，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與傳統(tǒng)媒體的發(fā)展是非常不一樣的，它是人人都可以當(dāng)記者，人人都可以當(dāng)讀者，完全自由的、公開(kāi)的。在這種情況下，我們就不能簡(jiǎn)單滿足于傳統(tǒng)媒體，像辦報(bào)紙雜志那樣，所以要建立網(wǎng)絡(luò)大軍，跟廣大的網(wǎng)民對(duì)話，引導(dǎo)網(wǎng)民。現(xiàn)在網(wǎng)上負(fù)面東西炒作太多，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?我們這些干部比較忙，這些人不上網(wǎng)，上網(wǎng)的是那些青年人，特別是沒(méi)事的青年人，所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不能完全信的。

第九，把宣傳思想工作和黨的理論教育同文化建設(shè)相結(jié)合。就像剛才講的，不能簡(jiǎn)單講馬克思你要信，不能講的，要講馬克思來(lái)到中國(guó)100多年對(duì)中國(guó)文化有哪些影響，500年后是什么樣子，要講清楚。馬克思對(duì)中國(guó)文化話語(yǔ)體系影響十分巨大，我們現(xiàn)在用的很多概念都是馬克思主義給我們的，社會(huì)主義發(fā)展階段、形態(tài)、動(dòng)力等，這些都是馬克思告訴我們的，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等這些科學(xué)體系也是馬克思主義傳承才有的。思想文化體系，就是電影、電視、音樂(lè)、舞蹈等也都是馬克思主義傳承的。大眾文化里面也有馬克思主義，像我們經(jīng)常講的三八國(guó)際婦女節(jié)、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、六一國(guó)際兒童節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等，這都是有了共產(chǎn)黨以后才有的，過(guò)去沒(méi)有這些東西。要把這些故事跟老百姓講清楚，這些東西老百姓不知道的，要去宣傳。

第十，把宣傳部門(mén)跟社會(huì)組織建設(shè)相結(jié)合。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)組織越來(lái)越大、越來(lái)越多，我們要去利用社會(huì)組織，而不能簡(jiǎn)單把它看成非政府組織，甚至把它看成反政府組織。拿美國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)紐約那么大一個(gè)城市，文化部門(mén)只有34個(gè)人，他是怎么管理的呢?他不管事，光管制定政策和監(jiān)督。事誰(shuí)來(lái)管呢?協(xié)會(huì)。像電影協(xié)會(huì)管整個(gè)電影組織、電影公司，它有章程，誰(shuí)出了事，誰(shuí)違反了規(guī)矩，打出去，不讓你在這個(gè)協(xié)會(huì)里面，就是說(shuō)在影視上就沒(méi)有你的地位了。這樣的話，非政府組織就變成了政府的一個(gè)好助手，現(xiàn)在我們沒(méi)有發(fā)揮社會(huì)組織的作用，甚至不敢讓它登記，怕他跟政府作對(duì)，怕怎么行，要用好它。

第十一，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)外交流。現(xiàn)在國(guó)際上非常想了解中國(guó)的聲音，但是我們宣傳不夠，宣傳不夠不是政府的失職，我認(rèn)為主要是我們理論界做的不夠。這里面還有一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，就是我們思想理論界真正能夠用外語(yǔ)寫(xiě)作的人太少了，在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎看不到中國(guó)學(xué)者的外文理論文章。西方人不懂漢語(yǔ)，他看到的很多都是在外國(guó)留學(xué)的這些人寫(xiě)的，特別是一些敵對(duì)分子，他們有很多組織，所以外國(guó)人看到都的是中國(guó)負(fù)面的東西。

第十二，要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作整體的戰(zhàn)略研究。意識(shí)形態(tài)工作怎樣從戰(zhàn)略上來(lái)規(guī)劃，這方面我們做得不夠，美國(guó)人很善于做這方面的研究。比如說(shuō)我們應(yīng)該把軟實(shí)力做硬、硬實(shí)力做軟，我們現(xiàn)在經(jīng)常講軟實(shí)力、硬實(shí)力，實(shí)際上它是相通的。軟實(shí)力就像剛才我講的把文化館建起來(lái)、把雕像樹(shù)起來(lái)，要把它做硬，就是經(jīng)濟(jì)里面要體現(xiàn)我們的價(jià)值觀，不能光講做生意，要在做生意過(guò)程當(dāng)中把中國(guó)人的價(jià)值觀宣傳出去。

第十三，要齊抓共管，切實(shí)加強(qiáng)宣傳工作。全黨要抓，特別是一把手要抓，而且要轉(zhuǎn)變工作方式，不能光靠宣傳部來(lái)抓。還要加強(qiáng)陣地建設(shè)，鞏固紅色陣地，爭(zhēng)取灰色陣地，轉(zhuǎn)變黑色陣地;加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)宣傳思想工作的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)各個(gè)部門(mén)的協(xié)調(diào)。我建議真正把宣傳變成地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的一個(gè)抓手，而不要簡(jiǎn)單去抓經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)一定要抓，但是精神文化建設(shè)也一定要抓起來(lái)，這樣的話現(xiàn)代化建設(shè)才能健康向前推進(jìn)。

最后送大家兩句話，一個(gè)是恩格斯講的，一個(gè)是張載講的。恩格斯講，一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，不能沒(méi)有理論思維。我們這個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想，一定要加強(qiáng)理論思考。改革30年來(lái)，我們之所以取得這么多成績(jī)，就是因?yàn)槲覀兊睦碚撛诓粩嗟匕l(fā)展。我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還有三、四十年的時(shí)間，我們要走好下一個(gè)30年，必須要從理論上來(lái)解決很多問(wèn)題，要好好學(xué)習(xí)近平同志的講話。再一個(gè)送給大家張載的四句話：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。天地良心要靠我們?nèi)ソⅲ习傩盏膼?ài)生命處所要靠我們?nèi)I(yíng)造，往圣的絕學(xué)包括孔夫子到馬克思他們的思想要靠我們?nèi)ズ霌P(yáng)。這樣的話，中國(guó)的太平盛世，乃至世界的太平盛世要靠我們?nèi)ラ_(kāi)辟。有了這樣的胸懷，我們的工作一定能夠做好。

精選意識(shí)形態(tài)工作方案匯總四

分析研判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況

一、主要做法及取得的成效

一是及時(shí)傳達(dá)，全面部署。我局及時(shí)召開(kāi)班子會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央、自治區(qū)制定的《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》以及全市加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作電視電話會(huì)議精神，并要求各二層單位要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好，進(jìn)一步增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作、履行從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的意識(shí)。

二是查找問(wèn)題，研究對(duì)策。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，逐項(xiàng)對(duì)照中央《實(shí)施辦法》和自治區(qū)《實(shí)施細(xì)則》要求，認(rèn)真從組織領(lǐng)導(dǎo)、體制機(jī)制、陣地建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等方面，深入查找存在問(wèn)題和不足進(jìn)行了一次意識(shí)形態(tài)工作自檢自查。按照邊查邊改、立行立改原則，對(duì)全局各類意識(shí)形態(tài)陣地進(jìn)行了一次全面、徹底地清查，嚴(yán)格落實(shí)管理責(zé)任，切實(shí)做到可管可控。

三是傳遞上情，宣傳政策。近兩年，我局中心組先后5次傳達(dá)學(xué)習(xí)中央、自治區(qū)、來(lái)賓市及縣委意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制文件，專題研究開(kāi)展全局意識(shí)形態(tài)工作。召開(kāi)全體干部職工大會(huì)2次，專題學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署及指示要求做好意識(shí)形態(tài)陣地的管理，組織豐富多樣的正面輿論宣傳，開(kāi)展黨員干部廉潔自律教育，嚴(yán)防違紀(jì)違規(guī)行為的發(fā)生。

四是制訂方案，落實(shí)責(zé)任。我們根據(jù)自治區(qū)、來(lái)賓市及縣委的文件精神，及時(shí)制訂了《象州縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局落實(shí)黨委(黨

組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施方案》，明確黨組副書(shū)記副局長(zhǎng)梁倫偉同志具體分管意識(shí)形態(tài)工作;安排辦公室一名工作人員按照縣委的要求，兼職網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員，適時(shí)開(kāi)展網(wǎng)上正面宣傳引導(dǎo)。

二、存在的問(wèn)題

我局宣傳工作雖然取得了一定的成績(jī)，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題：一是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)微信等新興媒體的應(yīng)用和引導(dǎo)管理需要進(jìn)一步探索;二是新形勢(shì)下提高引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)需要進(jìn)一步增強(qiáng);三是滿足干部職工文化需求的工作有待加強(qiáng);四是對(duì)外宣傳工作還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

三、下一步工作打算

下一步，我們主要抓好三個(gè)方面的工作：一是加強(qiáng)看齊意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，牢牢把握好正確的政治方向，向黨中央看齊，向習(xí)總書(shū)記看齊，向黨的理論路線方針政策看齊，向黨中央各項(xiàng)決策部署看齊，并把意識(shí)形態(tài)工作納入到黨組工作報(bào)告、紀(jì)律檢查、干部考核，以及平安建設(shè)考核當(dāng)中去。二是強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)和戰(zhàn)斗意識(shí)，加強(qiáng)正面宣傳，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，做好中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘和成就的展示宣傳，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)落地落實(shí)。三是加強(qiáng)短板意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，以及先進(jìn)單位的宣傳思想文化和意識(shí)形態(tài)工作中的標(biāo)桿作為參照物，補(bǔ)齊短板，做好創(chuàng)新工作。

我局將在繼續(xù)高效開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的同時(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立楷模，塑造正確的價(jià)值觀和輿論導(dǎo)向，以宣傳工作促發(fā)展，提高住建系統(tǒng)干部的思想高度，更好地履職盡責(zé)。

分析研判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況

落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任，關(guān)鍵是按照中央的要求和規(guī)定，找準(zhǔn)著力點(diǎn)和突破口，把各項(xiàng)工作緊緊抓在手上，做到不放手、不松手、不縮手，切實(shí)推動(dòng)主體責(zé)任深化、細(xì)化、實(shí)化。結(jié)合湖南實(shí)際，要切實(shí)履行六個(gè)方面的責(zé)任。

切實(shí)履行把好方向、管好導(dǎo)向之責(zé)。把好前進(jìn)的“方向盤(pán)”“導(dǎo)航儀”，是黨委(黨組)抓意識(shí)形態(tài)工作第一位的責(zé)任。當(dāng)年毛澤東同志就把不問(wèn)方向、不問(wèn)路線的人比作“倒騎毛驢的張果老”，雖然面朝東方蓬萊，但路走錯(cuò)了，永遠(yuǎn)都到不了目的地。要始終堅(jiān)持馬克思主義一元指導(dǎo)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平同志系列重要講話精神統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，確保在“舉什么旗、走什么路、朝著什么方向努力”這一根本問(wèn)題上絕不含糊、絕無(wú)偏差。認(rèn)真貫徹中央關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持政治定力、把準(zhǔn)政治方向，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高

度一致。

切實(shí)履行鞏固壯大主流思想文化之責(zé)。習(xí)近平同志指出，當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)沒(méi)有變，也不能變，那就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。履行主體責(zé)任，說(shuō)到底是對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位負(fù)責(zé)，對(duì)鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)負(fù)責(zé)。只有做到這“兩個(gè)鞏固”，主流思想文化的“根據(jù)地”才會(huì)壯大，爭(zhēng)取人心的“同心圓”才會(huì)擴(kuò)大。要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，把“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和中央決策部署在湖南的生動(dòng)實(shí)踐宣傳好，把黨和政府的聲音傳播好，把社會(huì)的主流展示好。認(rèn)真落實(shí)政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站的要求，守住思想防線，不允許搞“輿論飛地”。

切實(shí)履行打贏網(wǎng)上輿論攻堅(jiān)戰(zhàn)之責(zé)。互聯(lián)網(wǎng)是我們面臨的“最大變量”，直接關(guān)系意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。湖南作為全國(guó)12個(gè)互聯(lián)網(wǎng)大省之一，網(wǎng)絡(luò)空間匯集了3000多萬(wàn)網(wǎng)民。對(duì)這片如息壤一樣不斷生長(zhǎng)的陣地，我們忽視不得、丟失不起。要站在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的高度，樹(shù)立互聯(lián)網(wǎng)思維，善待、善管、善用網(wǎng)絡(luò)媒體，帶頭觸網(wǎng)、上網(wǎng)、用網(wǎng)，督促完善網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)急處置機(jī)制，牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言、負(fù)面炒作、攻擊滲透等各種網(wǎng)絡(luò)亂象，該發(fā)聲時(shí)就發(fā)聲，該出手時(shí)就出手，堅(jiān)決防止出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰。

切實(shí)履行加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地管理之責(zé)。意識(shí)形態(tài)陣地我們不去占領(lǐng)，各種錯(cuò)誤思想就會(huì)去占領(lǐng)。要毫不放松地加強(qiáng)各類陣地管理，拉起“高壓線”，把好“準(zhǔn)入關(guān)”，決不給錯(cuò)誤思想提供傳播渠道。把準(zhǔn)敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我進(jìn)行滲透分化的重點(diǎn)人群，做好耐心細(xì)致的思想政治工作、團(tuán)結(jié)引導(dǎo)服務(wù)工作，切實(shí)把社科理論陣地、高校陣地、文化傳播陣地等管好管到位。對(duì)打著“創(chuàng)作自由”“學(xué)術(shù)自由”幌子踩紅線、破底線的行為，必須動(dòng)真格、零容忍。

切實(shí)履行處置意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題之責(zé)。這是衡量主體責(zé)任是否落實(shí)到位、黨組織是否堅(jiān)強(qiáng)有力的“試金石”。要把中國(guó)特色社會(huì)主義作為“度量衡”，用它來(lái)評(píng)判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的是非曲直，堅(jiān)決反對(duì)和抵制否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義制度等的錯(cuò)誤思想和言論。加強(qiáng)對(duì)重大思想理論和輿論問(wèn)題的引導(dǎo)，科學(xué)把握“時(shí)、度、效”，既敢于在原則問(wèn)題上“亮劍”，又善于在方法手段上“隱形”，切實(shí)搶占表達(dá)制高點(diǎn)。要像解決發(fā)展中的具體問(wèn)題那樣化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的突出矛盾和問(wèn)題，出臺(tái)重大決策、改革措施要同步考慮和評(píng)估意識(shí)形態(tài)和社會(huì)輿論風(fēng)險(xiǎn)，始終把工作主動(dòng)權(quán)抓在手上。

切實(shí)履行選優(yōu)配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子之責(zé)。黨的事業(yè)成敗，關(guān)鍵在人。對(duì)意識(shí)形態(tài)工作來(lái)說(shuō)，選優(yōu)配強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要，也是履行主體責(zé)任的題中應(yīng)有之義。要嚴(yán)格執(zhí)行干部標(biāo)準(zhǔn)，大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，真正把那些信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔、善于做意識(shí)形態(tài)工作的優(yōu)秀干部選拔

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精選意識(shí)形態(tài)工作方案匯總五

今天很高興跟同志們來(lái)交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來(lái)交流一下。講三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問(wèn)題。第三個(gè)就是說(shuō)我們的一個(gè)路徑問(wèn)題，就是說(shuō)，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

課程前言：意識(shí)形態(tài)的含義

第一個(gè)我們來(lái)簡(jiǎn)單的，來(lái)交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽(tīng)到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

意識(shí)形態(tài)的含義

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講?就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來(lái)，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說(shuō)的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。”這就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說(shuō)，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說(shuō)意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來(lái)我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來(lái)看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過(guò)自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說(shuō)內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來(lái)貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng);意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過(guò)一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來(lái)我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一是組織動(dòng)員的功能。

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門(mén)。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒(méi)有了思想觀念的傳播，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)椋藗兊男袨榭偸鞘芤欢ǖ乃枷胗^念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過(guò)思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒(méi)法讓大家凝聚起來(lái)，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒(méi)有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來(lái)。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒(méi)有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過(guò)一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過(guò)意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能。

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來(lái)了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說(shuō)，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來(lái)，凝聚起來(lái)，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能。

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來(lái)源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒(méi)有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒(méi)有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問(wèn)題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問(wèn)題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

精選意識(shí)形態(tài)工作方案匯總六

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”今天我新形勢(shì)下如何提升黨員的意識(shí)形態(tài)能力，與大家一起交流學(xué)習(xí)。

一、什么是意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)的含義：指系統(tǒng)地、自覺(jué)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，具有鮮明的黨性和階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的，主要表現(xiàn)在政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等形式中。

在古代意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信。社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和工程主義為奮斗目標(biāo)，反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本經(jīng)濟(jì)利益的、系統(tǒng)化的思想觀念體系，本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、意識(shí)形態(tài)工作的重要性

（一）意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。當(dāng)前，影響我們黨執(zhí)政地位鞏固的因素非常多，集中表現(xiàn)在長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境等四個(gè)挑戰(zhàn)，精神懈息、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等四個(gè)危險(xiǎn)。無(wú)論是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)，還是解決內(nèi)部的危險(xiǎn)，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，都需要增強(qiáng)廣大黨員干部馬克思主義的理論修養(yǎng)，把學(xué)好馬列主義作為自己的看家本領(lǐng)和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，一個(gè)政黨奪取政權(quán)往往是從確立指導(dǎo)思想、確立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)開(kāi)始的；一個(gè)政權(quán)的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)喪失為標(biāo)志的。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。共產(chǎn)黨奪取全國(guó)的政權(quán)，不能光靠槍桿子，實(shí)際上還靠了筆桿子。

鞏固黨的執(zhí)政地位，必須大力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，這是應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)和前提。由此可見(jiàn)，意識(shí)形態(tài)工作決定著黨的前途命運(yùn)，鞏固黨的執(zhí)政地位必須高度重視意識(shí)形態(tài)工作。

（二）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨多重挑戰(zhàn)

1、國(guó)外意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的不斷沖擊。

長(zhǎng)久以來(lái)特別是當(dāng)前，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊了對(duì)中國(guó)進(jìn)行思想文化滲透。近年來(lái)，我們看到惡意造謠共產(chǎn)黨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)威脅論、抹黑“中國(guó)夢(mèng)”、鼓吹臺(tái)獨(dú)、港獨(dú)等輿論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，西方國(guó)家一些偏激、錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的傳播在中國(guó)產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思潮和論調(diào)，造成了不可小覷的社會(huì)影響力和破壞力。西方國(guó)家向我們宣傳“普世價(jià)值”的真正目的是為了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域排除異己，在世界范圍內(nèi)形成“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)”。目前，國(guó)內(nèi)民眾受西方價(jià)值觀影響產(chǎn)生的最明顯的負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些群眾甚至黨員卻沒(méi)有看清這些西方意識(shí)形態(tài)在我國(guó)滲透的“陰謀”。

2、有的共產(chǎn)黨員信仰缺失、精神“缺鈣”。

全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段，黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員中，信仰缺失、“缺鈣”問(wèn)題嚴(yán)重。有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭；有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞，根本不當(dāng)一回事；有的還專門(mén)挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非，口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧忌，受到敵對(duì)勢(shì)力追捧，不以為恥，反以為榮；有的精神空虛，認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想，“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”；有的信念動(dòng)搖，把配偶子女移民到國(guó)外，錢(qián)存到國(guó)外，給自己“留后路”，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”；有的心為物役，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線。所以，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。

3、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論傳播帶來(lái)挑戰(zhàn)。

自媒體時(shí)代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發(fā)輿論焦點(diǎn)。尤其是幾乎人人都有智能手機(jī)的今天，人人都可以通過(guò)微信、微博、抖音等社交媒體發(fā)布并傳播媒體內(nèi)容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對(duì)黨委政府控制不良信息的傳播、意識(shí)形態(tài)的安全提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無(wú)歷史的現(xiàn)象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮(zhèn)東安村村民李某某在微信上寫(xiě)了一首關(guān)于東安村村委以及前村主任的打油詩(shī)，并將自己寫(xiě)下的打油詩(shī)在多個(gè)微信群上惡意轉(zhuǎn)發(fā)散布，該打油詩(shī)帶有攻擊性和辱罵性言語(yǔ)數(shù)條，對(duì)東安村前村主任及東安村村委會(huì)造成了極大的負(fù)面影響；5月，一條“平江縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)被查處，棚戶區(qū)征拆相關(guān)工作停止”的消息在微信朋友圈內(nèi)大肆傳開(kāi)，惡意抹黑縣主要領(lǐng)導(dǎo)，故意編造和傳播不實(shí)信息，損害了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。這都充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說(shuō)明了相當(dāng)一部分黨員群眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問(wèn)題。

三、如何提升意識(shí)形態(tài)能力

黨的十九大報(bào)告明確指出，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，不僅充分反映了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到一個(gè)新的境界，也為廣大黨員如何進(jìn)一步做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo)、根本遵循和行動(dòng)指南。意識(shí)形態(tài)作為政治領(lǐng)域中的一個(gè)重要范疇，對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，是一種觀念，更是一種能力，即意識(shí)形態(tài)能力，包括意識(shí)形態(tài)鑒別力、意識(shí)形態(tài)處理力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力等。黨員要不斷提升意識(shí)形態(tài)能力，努力做“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、理論創(chuàng)新的開(kāi)拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”。

（一）、加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，做新時(shí)代的信仰者。

政治上的堅(jiān)定，源于理論上的清醒。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。這一深刻見(jiàn)解充分地把握了馬克思主義信仰的本質(zhì)和精髓，賦予了馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。作為黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺(jué)用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，真正弄懂并正確運(yùn)用好馬克思主義，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理、學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)作一種生活習(xí)慣和精神追求，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，從而在每個(gè)人的頭腦中建起馬克思主義意識(shí)形態(tài)藩籬，增強(qiáng)人們抵御和辨別錯(cuò)誤思潮的能力。不僅要敏銳識(shí)別和準(zhǔn)確判定各種唯心主義觀點(diǎn)，還要批判和抵制各種歷史虛無(wú)主義謬論，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，既要深入學(xué)、持久學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、刻苦學(xué)，也要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。既要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，也要堅(jiān)定“四個(gè)自信”鑄就民族復(fù)興的精神力量，從而在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)和建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠實(shí)實(shí)踐者和不懈奮斗者。

（二）堅(jiān)持正確導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，做新時(shí)代的傳播者。

陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托。當(dāng)前，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。”因此，黨員在新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作中，要敢于在各種錯(cuò)誤思潮面前亮劍發(fā)聲，勇于同敵對(duì)勢(shì)力和顛覆分子作斗爭(zhēng)，不當(dāng)“紳士”，當(dāng)“戰(zhàn)士”。既要在輿論導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上始終堅(jiān)定立場(chǎng)，也要向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)、向先模榜樣學(xué)習(xí)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。既要管好各類與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、講座論壇等，也要守好門(mén)戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，要自覺(jué)肩負(fù)起監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、凈化網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任，主動(dòng)甄別虛假、錯(cuò)誤信息，及時(shí)辟謠、公布真相，傳播好正能量。既要注重運(yùn)用新媒體新技術(shù)的應(yīng)用，也要不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播手段和方式，樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，使用好紅星云等平臺(tái)、v虹橋在線公眾號(hào)、各大村級(jí)微信群等新媒體手段；同時(shí)利用好傳統(tǒng)宣傳方式，村組各類會(huì)議、入戶走訪、村級(jí)廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)等；現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，與為民服務(wù)結(jié)合起來(lái)，既聆聽(tīng)了群眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進(jìn)思想、先進(jìn)文化、政策方針，宣傳到各家各戶。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不斷加強(qiáng)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理，切實(shí)把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的“最后一公里”問(wèn)題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（三）強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，服務(wù)發(fā)展大局，做新時(shí)代的守衛(wèi)者。

意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要運(yùn)用科學(xué)的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的實(shí)施意見(jiàn)》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為干事者鼓勁、為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為先鋒者護(hù)航，也為新時(shí)代廣大黨員干部的意識(shí)形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的思想保證、輿論支持和精神動(dòng)力。作為黨員，既是新時(shí)代的追夢(mèng)者、圓夢(mèng)人，也是推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展的中堅(jiān)力量。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹(shù)立新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維、辯證思維、底線思維，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，真正解決不想為、不能為、不敢為和不愿亮劍、不敢亮劍、不會(huì)亮劍的現(xiàn)實(shí)難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定。結(jié)合工作實(shí)際，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為行動(dòng)自覺(jué)，率先垂范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高道德水準(zhǔn)、改善工作作風(fēng)，落實(shí)到具體工作中，提高我們基層黨員的意識(shí)形態(tài)能力。

在這里，給各位入黨積極分子提一個(gè)要求，對(duì)于各自的工作職責(zé)要勤于思考、善于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)優(yōu)；我們不僅需要“執(zhí)行者”，更迫切需要“思想者”，你們要勇于攻堅(jiān)克難，我希望大家要多比比發(fā)展水平、比比黨員素質(zhì)，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，并在實(shí)踐中鍛煉和提高自己，爭(zhēng)取早日成為合格的共產(chǎn)黨員。

同志們，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。不忘初心，牢記使命，爭(zhēng)做“四有”合格黨員，為實(shí)現(xiàn)更美更好的虹橋而努力奮斗！謝謝大家！

精選意識(shí)形態(tài)工作方案匯總七

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志站在戰(zhàn)略和全局高度，就抓好意識(shí)形態(tài)工作作出一系列重要論述，要求各級(jí)黨委對(duì)意識(shí)形態(tài)工作負(fù)總責(zé)，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。這是黨中央著眼加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形

態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全作出的重大決策部署和重要制度安排。湖南省各級(jí)黨組織要堅(jiān)決抓好貫徹執(zhí)行，推動(dòng)主體責(zé)任落細(xì)落實(shí)、落地生根。

把責(zé)任放在心上

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。《黨章》規(guī)定，“黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織的領(lǐng)導(dǎo)”。各級(jí)黨委(黨組)要切實(shí)增強(qiáng)抓意識(shí)形態(tài)工作的履職自覺(jué)，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，真正把主體責(zé)任放在心上。

擺在重要位置。牢固樹(shù)立抓意識(shí)形態(tài)工作是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的理念，把意識(shí)形態(tài)工作作為黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的重要內(nèi)容，納入重要議事日程，納入黨建工作責(zé)任制，納入領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)管理，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)緊密結(jié)合，一同部署、一同落實(shí)、一同檢查、一同考核。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌指導(dǎo)，像分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一樣定期分析研判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)，定期聽(tīng)取意識(shí)形態(tài)工作匯報(bào)，定期在黨內(nèi)通報(bào)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況，切實(shí)當(dāng)好意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)者、推動(dòng)者、執(zhí)行者。

凝聚工作合力。意識(shí)形態(tài)工作不是宣傳部門(mén)一家之事，不能讓宣傳部門(mén)“單打獨(dú)斗”，必須堅(jiān)持“一盤(pán)棋”、形成“大合唱”。黨委(黨組)要統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方，指導(dǎo)和推動(dòng)本地區(qū)本部門(mén)本單位把意識(shí)形態(tài)工作要求融入各自工作，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作與行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)治理更加緊密地結(jié)合起來(lái)。充分調(diào)動(dòng)各條戰(zhàn)線各個(gè)部門(mén)抓意識(shí)形態(tài)工作的積極性，各司其職、各負(fù)其責(zé)、共同履責(zé)，切實(shí)形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門(mén)組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門(mén)分工負(fù)責(zé)的工作格局。

強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任，是黨組織應(yīng)盡的政治責(zé)任、應(yīng)有的政治擔(dān)當(dāng)，必須堅(jiān)持原則、敢抓敢管。要毫不動(dòng)搖堅(jiān)守“主陣地”、躬身不輟種好“責(zé)任田”，在提倡什么、反對(duì)什么上旗幟鮮明，在大是大非問(wèn)題上敢于發(fā)聲，在思想交鋒中敢于亮劍，決不能有半點(diǎn)含糊和猶豫，決不能被動(dòng)應(yīng)付、被動(dòng)接招，決不能當(dāng)“愛(ài)惜羽毛”的所謂“開(kāi)明紳士”，堅(jiān)決克服“好人主義”、上推下卸、敷衍塞責(zé)、養(yǎng)癰遺患等現(xiàn)象。

堅(jiān)持“一把手”帶頭。肩負(fù)起意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任，“一把手”必須帶頭抓、直接抓、具體抓，切實(shí)當(dāng)好“第一責(zé)任人”。各級(jí)黨委(黨組)“一把手”要旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)工作第一線，牽頭抓總、靠前指揮，做到“三個(gè)帶頭”“三個(gè)親自”，即帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作、帶頭管陣地把導(dǎo)向強(qiáng)隊(duì)伍、帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，重要工作親自部署、重要問(wèn)題親自過(guò)問(wèn)、重大事件親自處置，不能當(dāng)“甩手掌柜”。

把工作抓在手上

落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任，關(guān)鍵是按照中央的要求和規(guī)定，找準(zhǔn)著力點(diǎn)和突破口，把各項(xiàng)工作緊緊抓在手上，做到不放手、不松手、

不縮手，切實(shí)推動(dòng)主體責(zé)任深化、細(xì)化、實(shí)化。結(jié)合湖南實(shí)際，要切實(shí)履行六個(gè)方面的責(zé)任。

切實(shí)履行把好方向、管好導(dǎo)向之責(zé)。把好前進(jìn)的“方向盤(pán)”“導(dǎo)航儀”，是黨委(黨組)抓意識(shí)形態(tài)工作第一位的責(zé)任。當(dāng)年毛澤東同志就把不問(wèn)方向、不問(wèn)路線的人比作“倒騎毛驢的張果老”，雖然面朝東方蓬萊，但路走錯(cuò)了，永遠(yuǎn)都到不了目的地。要始終堅(jiān)持馬克思主義一元指導(dǎo)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平同志系列重要講話精神統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，確保在“舉什么旗、走什么路、朝著什么方向努力”這一根本問(wèn)題上絕不含糊、絕無(wú)偏差。認(rèn)真貫徹中央關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守組織紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持政治定力、把準(zhǔn)政治方向，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。

切實(shí)履行鞏固壯大主流思想文化之責(zé)。習(xí)近平同志指出，當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)沒(méi)有變，也不能變，那就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。履行主體責(zé)任，說(shuō)到底是對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位負(fù)責(zé)，對(duì)鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)負(fù)責(zé)。只有做到這“兩個(gè)鞏固”，主流思想文化的“根據(jù)地”才會(huì)壯大，爭(zhēng)取人心的“同心圓”才會(huì)擴(kuò)大。要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，把“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和中央決策部署在湖南的生動(dòng)實(shí)踐宣傳好。

精選意識(shí)形態(tài)工作方案匯總八

把意識(shí)形態(tài)工作納入了黨建工作責(zé)任制，納入目標(biāo)管理，與黨的其他工作緊密結(jié)合，那關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作自查報(bào)告有哪些呢?-為大家整理的相關(guān)的個(gè)人意識(shí)形態(tài)工作存在問(wèn)題及整改措施供大家參考選擇。個(gè)人意識(shí)形態(tài)工作存在問(wèn)題及整改措施習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確提出要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)前，我們正沿著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，我們面臨各種風(fēng)險(xiǎn)和重大挑戰(zhàn)，這就要求我們必須以高度的政治責(zé)任感，認(rèn)真做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作。

本人意識(shí)形態(tài)工作中主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：一是意識(shí)形態(tài)鑒別力不強(qiáng)，不善于從政治的角度看問(wèn)題。二是意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)力不強(qiáng)，沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)理論，不了解當(dāng)前思想領(lǐng)域的突出問(wèn)題。三是意識(shí)形態(tài)思考力不強(qiáng)，不善于從政治角度去觀察和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。四是意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力不強(qiáng)，不善于打破思維，開(kāi)展理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新，日常工作中習(xí)慣于用老思維、老方法解決新問(wèn)題。五是意識(shí)形態(tài)表達(dá)力不強(qiáng)。

針對(duì)上述問(wèn)題，我將從以下幾方面加以改進(jìn)：

一、提升意識(shí)形態(tài)鑒別力。

一是善于從政治的角度看問(wèn)題，黨的十九大報(bào)告指出：旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。所以要講政治，要善于講政治，要勇于講政治。黨組織首先是一個(gè)政治組織，黨員身份是第一身份，政治是第一位的。二是把握一條基本原則，毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò)：誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。他又講，馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。把這兩句話聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，體現(xiàn)為一條基本的原則。三是心里裝著幾把尺子第一把要裝馬克思主義的指導(dǎo)思想這把尺子，這把尺子是黨員干部的看家本領(lǐng)，沒(méi)有這把尺子就心中無(wú)數(shù)，心里就沒(méi)底;第二要裝中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位這把尺子，有了這把尺子，黨就不會(huì)變色;第三要裝一把中國(guó)特色社會(huì)主義的尺子，有了這把尺子，紅色江山就不會(huì)變質(zhì);第四還要裝中國(guó)的國(guó)家利益與國(guó)家形象這把尺子，有了這把尺子，就不會(huì)做出有損國(guó)格的事情出來(lái)。

二、提高意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)力。

首先要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng);其次要適當(dāng)了解思想意識(shí)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用是一回事，理論在不同時(shí)空?qǐng)鼍爸械膽?yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

三、提升意識(shí)形態(tài)思考力。

一是要善于觀察問(wèn)題，要運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。二是要善于抓住關(guān)鍵問(wèn)題。三是要善于進(jìn)行分析，要從理論上、事實(shí)上進(jìn)行分析，同時(shí)還要觀察當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

四、提升意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力。

提升黨員干部意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開(kāi)放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢(shì)。關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：一是要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新;二是要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新;三是善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。在大是大非面前，要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，敢于亮出自己的觀點(diǎn)，維護(hù)好意識(shí)形態(tài)健康和諧的發(fā)展。

五、增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)說(shuō)服力。

意識(shí)形態(tài)要有話語(yǔ)權(quán)、有吸引力需要從理想信念、價(jià)值關(guān)懷等方面打動(dòng)人，真正的科學(xué)的意識(shí)形態(tài)必須緊扣時(shí)代，直面問(wèn)題，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的原則，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持馬克思主義、社會(huì)主義。因?yàn)椋鶕?jù)實(shí)踐和時(shí)代的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，而這個(gè)理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和現(xiàn)代化的正確理論，這樣的理論能夠說(shuō)服人，這樣的理論才是有話語(yǔ)權(quán)的。

總之，我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力，充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工作的思想引領(lǐng)、輿論推動(dòng)、精神激勵(lì)和文化支撐作用，全力以赴實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。