無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關(guān)昆明金殿的導(dǎo)游詞簡短一
今天，我就和學(xué)校的同學(xué)，懷著萬分崇敬的心情，游覽了金殿。
金殿的總體平面布局，大致分為南和北兩個大區(qū)。南區(qū)，包括了入口的大殿門和緩長的石階;北區(qū)，包括了鐘樓、鸚鵡園、草坪等。
我們順著緩長的階梯一直走，來到了吳三桂的尊像前。我仔細瞻仰了這座尊像，才知道，這座尊像是多么的高大與雄偉;吳三貴是多么奔放與豪邁。
瞻仰過吳三桂的尊像后，我們有順著小路往里走，道路兩旁栽種著許多松樹，這些松樹挺拔而高聳，就像兩排士兵為我們護航。
走著走著，發(fā)現(xiàn)了前面有一個高大、雄偉的建筑，活似一個將軍站在那里。走進一看，原來是“鐘樓”。
鐘樓里有一口大鐘，必須上三樓才能看得見鐘頂。鐘雖然大，但卻是橫掛在半空中的，這確實有點危險。不過這為金殿增加了幾分神秘的色彩。
然后我們又來到草坪，再草坪上，我們尋了寶、打了仗、吃了飯、做了游戲……真是其樂融融。
終于要返回學(xué)校了，我又一次去瞻仰了“吳三桂”。我在尊像前，像在戰(zhàn)爭中犧牲的吳三桂和士兵們默默致敬。
有關(guān)昆明金殿的導(dǎo)游詞簡短二
龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門。
何為“風(fēng)水”?從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來對“風(fēng)水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”而《辭海》對于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學(xué)者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號。他們認為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水：
一、龍門為什么要修建于山上?
提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風(fēng)水學(xué)把龍勢分為五種，即：
1、南北走向的稱為正勢;
2、由西向東的稱為側(cè)勢;
3、逆水而上的稱為逆勢;
4、順?biāo)碌姆Q為順勢;
5、首尾相顧的叫回勢。
這里順便說一下，龍的側(cè)勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。
二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的!
看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認為“水”是聚財?shù)模逍邢嗌敖鹕保S金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財富!第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地!
昆明的另外兩個穴位，財穴和權(quán)穴在哪里呢?財穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么?說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一;四a級景點世博園也選址在這里，1999年世博會的召開，帶動了昆明城市的建設(shè)，推動了云南經(jīng)濟的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財穴實不為過!
三、龍門三清境的財神。
在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財神!在中國人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認為財神是掌管天財富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：
第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星。財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財進寶”卷軸，外形富態(tài)的一個長須長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
第二武財神，武財神也有兩個，一個是關(guān)羽、另一個是趙公明。關(guān)羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。財神的供奉也是有講究的，擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財神;至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財神。
文章到此暫且停筆，龍門風(fēng)水的種.種，還需要我們用心學(xué)習(xí)，不斷觀察，進一步揣摩。相信在導(dǎo)游講解中，用風(fēng)水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導(dǎo)游同仁們不妨一試。
有關(guān)昆明金殿的導(dǎo)游詞簡短三
一踏上麗江的土地，我便能感知這里是一個非凡的地方。
麗江距昆明527公里，冠譽為風(fēng)景如畫之地，這里屹立著猶如蛟龍凌空的玉龍雪山;躺著當(dāng)今世界上最窄，最長和落差最深的虎跳峽。麗江是納西文化的中心，又是漢族、藏族、白族等多民族文化藝術(shù)的交匯處。而麗江古城的存在，更是讓這座處在云貴高原西北部的平凡城市顯得意義非凡。
初來乍到的人都說：古城的街道仿佛迷宮，此地沒有中軸概念、沒有對稱的布局，分不清東南西北，找不到幾條垂直的路，整個人迷失在古城之中。然而，這也是古城的魅力。古城的街道風(fēng)情無限，鋪的全是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的五花石板，有點凹凸不平，想快點走都比較困難。唯有慢慢地走，慢慢地品味這座小鎮(zhèn)的悠閑氣氛，感受這在大都市里享受不到的閑趣。
我突然被一條染著奇形怪狀的布料所吸引，我走進這家布店，老板娘熱情地告訴我，這是東巴文字。東巴文字是中國最為古老的象形文字，是納西文化的精髓，我隱約感受到這些文字所經(jīng)受的歷史的滄桑。我要了那塊極有紀念價值的布。當(dāng)我問道古城里還有什么值得參觀的東西時，出乎我的意料，老板娘平靜地說道：“水。”
老板娘是納西人，我想也許在納西人看來，人與萬物原本都是大自然的一份子。和人類一樣，萬物本有靈，因此在他們堅定的信念里，崇拜著山川，珍惜著草木，自然也更景仰與他們福禍相依的水，那是大自然的賜予，是麗江的魂。黑龍?zhí)兜娜至鞫扇龡l小溪貫穿古城，家家小橋戶戶流水，構(gòu)成了古城縱橫交錯的水系。不大的地方，幾十條流水，我總感覺麗江古城仿佛就建在了水上面，流水宛如是古城一條美麗的飄帶，連著東家，也連著西家。鄰里之間便因為這些水日夜的相連，而互通有無，守望相互了千百個寒暑……
麗江，麗江!多水的麗江，吸引了納西人的聚集，他們也世世代代傾注心力，用心經(jīng)營麗江。納西人因水而愛上了麗江，而今天的我，愛上的，卻是這個多水柔情的古城。也因為水，引起了古城里一片商業(yè)繁華的景象。酒吧一條街就駐在一條未名的水流兩旁，而酒吧里的樂手并不是想象中那熱情奔放的年輕人，而是一些精通古樂的老人。聽說有一個超過100歲的老樂手用超過220xx年的樂器演奏了超過720xx年的樂曲。他們用古老的聲音為我展現(xiàn)了一個樂天知命的民族，展現(xiàn)了一個無與倫比的麗江。
然而，一個美麗的地名，總有她美麗的由來;一個因為水而美麗的古城，總有她源源不絕的水源。都說“一方水土養(yǎng)一方人”。麗江的水源是金沙江的，金沙江的水源又是長江的;金沙江孕育的是麗江人，而長江孕育的是神州大地，孕育的是中華民族!
這也許就是麗江，一個曾今給許多人祝福，同時也讓許多人為她祝福的地方。而這靜靜清泉，悠悠的流水，也將把這些祝福來到金沙江，帶到與她緊緊相連的長江……