心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程也是一個(gè)自我反思和反饋的過(guò)程,能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,提高自我認(rèn)知能力。以下是一些精選的心得體會(huì)樣例,希望能對(duì)大家有所幫助。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇一
5月4日上午,我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的電視直播,聆聽(tīng)了***總書(shū)記在大會(huì)上的講話(huà)。習(xí)總書(shū)記的講話(huà)高屋建瓴,視野宏大,思想深邃,深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書(shū)和行動(dòng)綱領(lǐng),是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者,是近代以來(lái)最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開(kāi)放的理論,沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新,始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書(shū)記的講話(huà)精神,我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點(diǎn)。
一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類(lèi)求解放的偉大思想。1818年5月5日,馬克思出生在德國(guó)特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭,他放下安逸的生活,一生都在為人類(lèi)的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷對(duì)馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索,結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路,形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系,特別是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類(lèi)歷史上最偉大的思想家致敬,也是為了宣示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險(xiǎn)、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒(méi)有光鮮的職業(yè),只專(zhuān)注于理論的寫(xiě)作研究,也是歐洲偉大的工人運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà),“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在。”我們要學(xué)習(xí)馬克思同志,克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫,堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦,在新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展階段,更需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士堅(jiān)定理想信念。
三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的豐碩成果。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者,正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
我們學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà),就是要重溫馬克思主義精神,實(shí)踐人類(lèi)最偉大的理論,不忘初心,牢記使命,繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者,我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中,更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持馬克思主義,以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇二
習(xí)近平在5月4日紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上講話(huà)中提到,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái),馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類(lèi)思想,沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話(huà)語(yǔ)體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習(xí)近平總書(shū)記如此評(píng)價(jià)。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的燈塔,照亮前方的路。可以說(shuō),馬克思主義對(duì)于中國(guó)而言意義重大。對(duì)于走進(jìn)新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),堅(jiān)持馬克思主義不僅是一種政治職責(zé),而且是一個(gè)理論任務(wù)。走進(jìn)馬克思是為了更好地使我們社會(huì)主義事業(yè)走進(jìn)新時(shí)代,我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語(yǔ)境,而是背負(fù)著時(shí)代的重任與馬克思對(duì)話(huà)。我們堅(jiān)守他的方法論遺產(chǎn),探求其出發(fā)點(diǎn),希望能夠像他一樣直面歷史和未來(lái),站在新的歷史起點(diǎn)上,完成自己時(shí)代賦予的使命。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,就要深刻把握黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。中國(guó)共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就需要發(fā)揚(yáng)自我革命精神,從嚴(yán)管黨治黨,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位,持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè),強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,把黨建設(shè)成為人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義政黨。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,就要始終堅(jiān)持群眾主體地位,為人民對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者,人民性是馬克思主義最鮮明的品格,堅(jiān)守人民立場(chǎng),走群眾路線(xiàn),在工作中一切為了群眾,一切依靠群眾。進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾對(duì)美好生活的向往和需要日益廣泛,這即是我們的奮斗目標(biāo)。幸福都是奮斗出來(lái)的,為在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶,勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇三
200年前,一個(gè)人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國(guó)萊茵省特里爾城一個(gè)律師家庭里。17年后,在中學(xué)畢業(yè)試卷上,他說(shuō)明了立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)的偉大抱負(fù)。在此后的48年里,他一直孜孜不倦的追求著他的理想,不忘初心,矢志不渝,從未放棄。在200年后的今天,以他名字命名的理論——馬克思主義,已成為中國(guó)的精神火炬,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著億萬(wàn)人民書(shū)寫(xiě)人類(lèi)發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史,也深刻改變了世界。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義指導(dǎo)下,“第一國(guó)際”等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展,在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。在馬克思主義影響下,馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái),人民第一次成為自己命運(yùn)的主人,成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類(lèi)解放的根本政治力量。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利,社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生,特別是中華人民共和國(guó)成立,極大壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折,但人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)沒(méi)有改變,也不會(huì)改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),中華民族陷入內(nèi)憂(yōu)外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思主義。如今雖然兩個(gè)世f紀(jì)過(guò)去了,人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大變革,但馬克思依然值得我們尊敬,馬克思主義依然值得我們學(xué)習(xí)。放之四海馬克思主義是真理,并不是僵死的教條,是行動(dòng)的指南,是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)理論體系。馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道。鐵一般的事實(shí)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的。前進(jìn)道路上,我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái),使中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長(zhǎng)河奔流不息,真理的光芒穿越時(shí)空。在人類(lèi)思想,沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天,我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強(qiáng)大真理力量。今天,我們致敬馬克思,重在用馬克思主義的思想方法關(guān)注和回答時(shí)代問(wèn)題。堅(jiān)定信念才能回答好時(shí)代問(wèn)題。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇四
作為一名黨員干部,要學(xué)精悟透用好馬克思主義看家本領(lǐng),不僅要學(xué)習(xí)馬克思胸懷崇高理想、不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于追求真理的品格,而且要深刻感悟和把握馬克思主義真理的力量,把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)與學(xué)習(xí)馬克思主義、黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)結(jié)合起來(lái),以馬克思主義信仰為燈塔,將心中的信仰轉(zhuǎn)化為腳下的力量,將信仰的力量轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的自覺(jué),不忘初心,牢記使命,做馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者。
熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,帶頭真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義,帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的“9個(gè)思想”,不斷接受馬克思主義智慧的滋養(yǎng),把讀馬克思主義經(jīng)典、學(xué)馬克思主義原文、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,用以淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐,做到信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬,全面增強(qiáng)素質(zhì)本領(lǐng),努力成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、傳播者和踐行者。
二、堅(jiān)定正確的政治信仰信念,不忘初心和使命。習(xí)近平總書(shū)記指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”信仰的力量是無(wú)窮的,心中有信仰,腳下有力量。信仰也是有味道的,甚至比紅糖更甜。陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí),蘸著墨汁吃粽子卻渾然不覺(jué),正因?yàn)檫@種無(wú)以言喻的精神之甘、信仰之甜,一代代共產(chǎn)黨人,才情愿吃百般苦、甘心受千般難,用自己的行動(dòng),品嘗著信仰的味道,詮釋著對(duì)信仰的理解與堅(jiān)持。作為一名黨員干部,要自覺(jué)堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)政治定力,進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,毫不動(dòng)搖地始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰,始終堅(jiān)持崇高的理想信念,始終保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神,奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
把握習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)中蘊(yùn)含的馬克思主義真理力量,更好地運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決實(shí)際問(wèn)題,武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,堅(jiān)守自己的擔(dān)當(dāng),承擔(dān)起自己的責(zé)任,無(wú)論處在哪個(gè)崗位,從事哪一項(xiàng)工作,都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,立足崗位工作職責(zé),敢于擔(dān)當(dāng)作為,不僅要當(dāng)好“一傳手”,更要當(dāng)好“主攻手”,多為成功找辦法、不為失敗找理由,大力發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神,聚精會(huì)神抓好工作落實(shí),做到緊之又緊、細(xì)之又細(xì)、實(shí)之又實(shí),把嘴上說(shuō)的、紙上寫(xiě)的、會(huì)上定的,變成具體行動(dòng)和實(shí)際效果,不讓工作在我這里耽擱,不讓群眾在我這里受冷遇,不讓差錯(cuò)在我這里出現(xiàn),不讓不良行為在我這里發(fā)生,不讓形象在我這里受損害,以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭崇尚實(shí)干,善始善終、善做善成,真正讓“綱領(lǐng)”的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇五
1848年,馬克思、恩格斯合作撰寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問(wèn)世,從此影響著世界,也改變了中國(guó)。2018年5月5日是馬克思誕辰200周年。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬,馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒。站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上,向這跨越時(shí)空的真理仰望致敬,就是深刻感悟馬克思主義的真理力量,進(jìn)而讓我們更加堅(jiān)守信仰、堅(jiān)定信念,時(shí)刻警醒“不忘初心、牢記使命”。
思想認(rèn)識(shí)方面:我認(rèn)為,向跨越時(shí)空的真理仰望致敬,就是要深刻感悟馬克思偉大的一生。2018年5月4日,總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上用“三個(gè)一生”,高度概括贊揚(yáng)了馬克思偉大的一生。他指出,馬克思的一生,是胸懷崇高理想,為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生;是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生;是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。深刻感悟馬克思偉大的一生,就是要更加堅(jiān)守信仰力量,更加清晰思想和行動(dòng)的方向,更加堅(jiān)定人生和事業(yè)的抉擇。作為一名年輕黨員又是一名煤礦工作者,我更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)好不畏艱難險(xiǎn)阻的精神,將跟班期間安全工作做好,做到位。
學(xué)習(xí)方面:要做一名堅(jiān)定信仰馬克思主義真經(jīng)的維護(hù)者和發(fā)揚(yáng)人。總書(shū)記指出:馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,要求共產(chǎn)黨人念好自己的“真經(jīng)”。馬克思主義的“真經(jīng)”主要體現(xiàn)在馬克思的經(jīng)典學(xué)說(shuō)中。我要潛心學(xué)習(xí)馬克思主義唯物論與辯證法,掌握正確的認(rèn)識(shí)世界與改造世界的方法;更加自覺(jué)地主動(dòng)地學(xué),在實(shí)踐中去理解與學(xué)習(xí),同時(shí)還要端正態(tài)度,防止教條主義、形式主義和實(shí)用主義,努力讓自己成為一個(gè)真正的馬克思主義者,并在社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。
實(shí)踐方面:結(jié)合自身工作實(shí)際,認(rèn)真深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,時(shí)代是思想之母,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是馬克思主義中國(guó)化的新高峰,是21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。在工作和生活中,我需要更深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,努力在國(guó)家能源集團(tuán)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和落實(shí)發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇六
今年5月5日,是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日,同時(shí),今年也是馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。5月4日上午10時(shí),紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà)。
1919年,作為在中國(guó)第一個(gè)宣傳馬克思主義的人,李大釗明確地把馬克思主義稱(chēng)為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”。《共產(chǎn)黨宣言》讓中國(guó)青年熱血沸騰,中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,中國(guó)人民從此站起來(lái)、富起來(lái),強(qiáng)起來(lái)了!
“馬克思主義極大地推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話(huà)語(yǔ)體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為‘千年第一思想家’。”習(xí)近平總書(shū)記飽含真情的講話(huà)鼓舞人心、催人奮進(jìn)!中國(guó)人民迎來(lái)了新時(shí)代,在這個(gè)新時(shí)代里,我們要如何永葆生機(jī)呢?把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到新時(shí)代“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中,深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義思想是關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)馬克思主義政黨建設(shè)。思想建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則,中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)用先進(jìn)思想孕育催生、用科學(xué)理論指導(dǎo)武裝起來(lái)的馬克思主義政黨,歷來(lái)高度重視科學(xué)理論對(duì)事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)作用。我們要持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨;堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義的使命在于探究人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律并推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過(guò)程;把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái);堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念。
學(xué)習(xí)馬克思主義堅(jiān)守人民立場(chǎng)。馬克思主義是堅(jiān)守人民立場(chǎng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想指南,強(qiáng)調(diào)人民群眾一代接續(xù)一代地生產(chǎn)著物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng);把為人民謀幸福作為根本使命;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律;馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng);馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,始終站在時(shí)代前沿。在新時(shí)代,我們要把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想!
“對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明。”
一年前的5月19日,北京人民大會(huì)堂,習(xí)近平總書(shū)記親切接見(jiàn)全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會(huì)代表并發(fā)表重要講話(huà),對(duì)全國(guó)公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警明確提出對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明“四句話(huà)、十六字”的總要求。
一年后的5月17日,公安部,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“519”重要講話(huà)精神座談會(huì)舉行。來(lái)自公安系統(tǒng)、社會(huì)媒體以及學(xué)界的代表,就學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記“519”重要講話(huà)精神進(jìn)行深入座談交流。
重溫去年“519”會(huì)見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)的激動(dòng)心情、談及眼中公安發(fā)展變化的肺腑之聲、道出努力講好新時(shí)代公安好故事的熱切期盼、表達(dá)做好今后公安工作的堅(jiān)定決心……座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)頻頻、掌聲陣陣。發(fā)言代表結(jié)合本職工作,從不同角度暢談這一年來(lái)公安工作的發(fā)展變化以及取得的成績(jī),對(duì)未來(lái)的公安工作表達(dá)了期待、提出了建議。
據(jù)了解,發(fā)言代表中的大多數(shù)曾以受表彰代表或者新聞報(bào)道者的身份親歷了一年前的表彰大會(huì)。在座談會(huì)上,大家一致認(rèn)為,“四句話(huà)、十六字”總要求是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想的重要內(nèi)容。一年來(lái),全國(guó)公安機(jī)關(guān)以總要求為指引,在維護(hù)國(guó)家政治安全、打擊犯罪、服務(wù)群眾、創(chuàng)新警務(wù)等方面取得了豐碩成績(jī)。在新時(shí)代新征程中,全國(guó)公安機(jī)關(guān)將深入學(xué)習(xí)貫徹“四句話(huà)、十六字”總要求,切實(shí)擔(dān)負(fù)起為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義保駕護(hù)航、做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者捍衛(wèi)者的重大職責(zé)使命,為開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代公安事業(yè)新局面做出更大貢獻(xiàn)。
高屋建瓴提供根本遵循。
5月3日,中共中央政治局委員、中央政法委書(shū)記郭聲琨在政法領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào),習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,深刻揭示了新時(shí)代政法工作規(guī)律特點(diǎn),科學(xué)回答了事關(guān)政法工作全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,是對(duì)馬克思主義國(guó)家和法理論的創(chuàng)造性發(fā)展,為做好新時(shí)代政法工作提供了根本遵循。
在座談會(huì)上,代表發(fā)言認(rèn)為,作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想的重要內(nèi)容,“四句話(huà)、十六字”總要求為進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代公安工作新局面指明了方向、規(guī)劃了路徑、注入了動(dòng)力、激發(fā)了活力。
“‘四句話(huà)、十六字’總要求體現(xiàn)了黨性和人民性、價(jià)值導(dǎo)向與職業(yè)追求、發(fā)展目標(biāo)和建設(shè)路徑的高度統(tǒng)一,是路線(xiàn)圖、方法論,是做好新時(shí)代公安工作的根本遵循。其中,對(duì)黨忠誠(chéng)是政治靈魂,服務(wù)人民是根本宗旨,執(zhí)法公正是價(jià)值取向,紀(jì)律嚴(yán)明是重要保證。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所政治史研究室副主任、研究員張金才認(rèn)為,“‘四句話(huà)、十六字’總要求的科學(xué)性、真理性在公安機(jī)關(guān)得到充分檢驗(yàn),人民性、實(shí)踐性在公安工作得到充分貫徹,開(kāi)創(chuàng)性、時(shí)代性在公安事業(yè)得到充分彰顯。實(shí)踐證明,‘四句話(huà)、十六字’總要求是在新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)公安事業(yè)新局面的強(qiáng)大思想武器和根本政治保證,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、持續(xù)深入貫徹落實(shí)下去。”
“習(xí)近平總書(shū)記‘5·19’重要講話(huà),特別是提出的‘四句話(huà)、十六字’總要求,是新時(shí)代政法公安工作的戰(zhàn)略指引、根本綱領(lǐng)。”中國(guó)人民公安大學(xué)發(fā)展規(guī)劃與學(xué)科建設(shè)處處長(zhǎng)秦立強(qiáng)一語(yǔ)中的。“公安院校是公安教育訓(xùn)練的主陣地、科教強(qiáng)警的生力軍,是公安隊(duì)伍正規(guī)化建設(shè)的最基點(diǎn)。‘四句話(huà)、十六字’總要求也是推進(jìn)新時(shí)代公安教學(xué)科研實(shí)踐的根本遵循和行動(dòng)指南。”他表示,公安教育工作者唯有持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想,努力踐行“四句話(huà)、十六字”總要求,才能不斷提升教學(xué)科研水平,切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代公安高校的職責(zé)任務(wù)。
公安機(jī)關(guān)應(yīng)該如何堅(jiān)持和貫徹落實(shí)“四句話(huà)、十六字”總要求?人民日?qǐng)?bào)社記者張洋在發(fā)言中表示,公安機(jī)關(guān)不忘初心、牢記使命,始終堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵所在。“結(jié)合平時(shí)采訪(fǎng),我有兩個(gè)切身體會(huì),一是平安是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基石,沒(méi)有平安就沒(méi)有美好生活。二是公安機(jī)關(guān)經(jīng)常面對(duì)重大政治考驗(yàn)、急難險(xiǎn)重任務(wù)、超負(fù)荷高強(qiáng)度的工作壓力。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō),公安民警打牢思想根基、堅(jiān)定理想信念、保持政治定力和旺盛戰(zhàn)斗力,都極為關(guān)鍵和重要。”他說(shuō),“國(guó)際輿論普遍認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治安是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的兩大奇跡。這既是對(duì)公安工作取得歷史性成就的一種評(píng)價(jià),也是公安隊(duì)伍絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的一種褒揚(yáng)。”
砥礪奮進(jìn)思想融入血脈。
國(guó)務(wù)委員、公安部部長(zhǎng)趙克志在4月19日舉行的“時(shí)代楷模”、河北省石家莊市公安局橋西分局安建橋綜合警務(wù)服務(wù)站原主任呂建江同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上指出,黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警深入踐行對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明的總要求,不忘初心、牢記使命,銳意進(jìn)取、扎實(shí)工作,為維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)平安中國(guó)和法治中國(guó)建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn),涌現(xiàn)出一大批英雄模范和先進(jìn)典型。
“時(shí)至今日,習(xí)總書(shū)記接見(jiàn)英模代表時(shí)的諄諄教誨猶在耳際,特別是當(dāng)習(xí)總書(shū)記用雙手緊緊握住我的左手時(shí),令我激動(dòng)萬(wàn)分、永生難忘。”勘查案件時(shí)被高壓電擊傷失去右臂的警界“保爾”、重慶市公安局兩江新區(qū)分局刑偵支隊(duì)刑事技術(shù)大隊(duì)教導(dǎo)員陳冰在談到一年前和總書(shū)記握手的那一刻時(shí),仍難掩激動(dòng)心情。
“表彰大會(huì)結(jié)束后,我研讀總書(shū)記‘519’重要講話(huà),撰寫(xiě)了近萬(wàn)字的心得體會(huì),并先后參加了一系列宣講活動(dòng),與戰(zhàn)友們共同學(xué)習(xí)重要講話(huà)精神,傳達(dá)總書(shū)記對(duì)基層民警的牽掛、關(guān)愛(ài)和殷切希望。”陳冰說(shuō),“如今,‘四句話(huà)、十六字’總要求已經(jīng)深深融入我們的靈魂和血脈,成為我們警察職業(yè)生涯的座右銘。”
作為全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范立功集體中“模范邊檢站”獲獎(jiǎng)單位代表、海口出入境邊檢總站美蘭邊檢站站長(zhǎng)常振夫同樣表示“倍受感動(dòng)和鼓舞”。“一年來(lái),我們堅(jiān)決貫徹總書(shū)記‘519’重要講話(huà)精神,特別是‘四句話(huà)、十六字’總要求,全面提升邊檢工作和隊(duì)伍建設(shè)水平,全力服務(wù)保障國(guó)家改革開(kāi)放和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局。”他說(shuō),“當(dāng)前,正值深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革和海南推進(jìn)自貿(mào)區(qū)(港)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。我們將牢牢把握?qǐng)?jiān)持總體國(guó)家安全觀的指導(dǎo)思想和‘以人民為中心’的發(fā)展思想,堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一根本,勇做改革、建設(shè)的擁護(hù)者、踐行者,讓展示中國(guó)良好形象的‘國(guó)門(mén)名片’更加閃亮。”
人民公安報(bào)社記者付靜是所有發(fā)言代表中年齡最小的,作為一名年輕記者,她稱(chēng)自己很幸運(yùn)見(jiàn)證了全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會(huì)的盛況,作為一名公安宣傳工作者,她直言難忘公安機(jī)關(guān)“這砥礪奮進(jìn)的一年”。
“作為公安新聞宣傳工作的主陣地,人民公安報(bào)社推出了一系列主題報(bào)道,運(yùn)用融媒體報(bào)道手段,推動(dòng)‘四句話(huà)、十六字’在全警落地生根、開(kāi)花結(jié)果。”付靜說(shuō),“我也深切感受到了一年來(lái)各級(jí)公安機(jī)關(guān)和全體公安民警對(duì)黨忠誠(chéng)的信念不斷堅(jiān)定,捍衛(wèi)國(guó)家安全的決心更加彰顯,為民服務(wù)的初心歷久彌新,守護(hù)正義、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)不斷傳承,公安改革的步伐蹄疾步穩(wěn),隊(duì)伍建設(shè)內(nèi)生活力不斷被激發(fā)。”
中國(guó)改革報(bào)社副社長(zhǎng)、中央電視臺(tái)特約評(píng)論員楊禹表示,公安隊(duì)伍一直以來(lái)都是一支聽(tīng)黨指揮、勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的隊(duì)伍,也是一支全心全意為人民服務(wù)、不斷推動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)變革的隊(duì)伍。“一年前,習(xí)近平總書(shū)記提出了‘四句話(huà)、十六字’總要求,在公安隊(duì)伍中得到了很好的落實(shí)。一年來(lái),全國(guó)的新聞同行用自己的筆、鏡頭和話(huà)筒把人民公安的樣子傳遞給了廣大公眾。”他說(shuō),“從新聞人的角度,希望人民公安隊(duì)伍繼續(xù)做‘不忘初心、牢記使命’的表率、做‘登高望遠(yuǎn)、居安思危’的表率、做‘勇于變革、勇于創(chuàng)新’的表率,做黨和人民的事業(yè)中堅(jiān)強(qiáng)有力的‘刀把子’。”
繼續(xù)前行永葆初心不改。
“古田是我們黨確立‘思想建黨、政治建軍’原則的發(fā)源地,古田派出所全體民警將繼續(xù)深入踐行‘四句話(huà)、十六字’總要求,傳承紅色基因,推行紅土警務(wù),彰顯紅心情懷,做到讓黨放心、讓人民滿(mǎn)意。”福建省上杭縣公安局古田派出所教導(dǎo)員鄭志泉在發(fā)言中說(shuō)到。在去年的表彰大會(huì)上,該所被國(guó)務(wù)院授予“人民滿(mǎn)意派出所”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
鄭志泉表示,將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政法思想為指導(dǎo),鑄牢忠誠(chéng)警魂,大力繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍“干革命走前頭、搞生產(chǎn)爭(zhēng)上游”的優(yōu)良傳統(tǒng),切實(shí)筑牢化解矛盾的第一個(gè)關(guān)口、服務(wù)民生的第一個(gè)平臺(tái),勇做新時(shí)代公安派出所建設(shè)的“先行者”“排頭兵”。
“一年來(lái),公安機(jī)關(guān)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記‘519’重要講話(huà)精神,增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、提高政治站位,鍛造忠誠(chéng)警魂、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),有力維護(hù)了國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定,在媒體傳播上實(shí)現(xiàn)了主旋律響亮、正能量強(qiáng)勁的輿論氛圍,尤其在營(yíng)造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境上,發(fā)揮了主力軍作用。”人民網(wǎng)副總編輯潘健直言,“公安機(jī)關(guān)是一支有著光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的隊(duì)伍,也是一支英雄輩出、正氣浩然的隊(duì)伍,是我們一直以來(lái)宣傳報(bào)道的重點(diǎn)。下一步,我們將結(jié)合新時(shí)代新要求,繼續(xù)全力以赴、開(kāi)拓思路、創(chuàng)新方法,發(fā)好公安聲音,講好警察故事,不斷為公安工作提供強(qiáng)大的輿論支持和宣傳陣地。”
在座談會(huì)上,不少公安代表就如何在進(jìn)一步持續(xù)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“519”重要講話(huà)精神,全力做好各項(xiàng)公安工作等暢談了體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
“去年,我作為黨的十九大代表入選公安部宣講團(tuán),赴各地公安機(jī)關(guān)宣講黨的十九大精神,在宣講過(guò)程中更加深化了對(duì)‘四句話(huà)、十六字’總要求的認(rèn)識(shí),更加了解了基層民警把總書(shū)記的關(guān)懷與囑托轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大動(dòng)力、不斷推動(dòng)工作發(fā)展的新作為新氣象。”公安部物證鑒定中心處長(zhǎng)、主任法醫(yī)師田雪梅說(shuō),“人民公安為人民,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是黨的初心,也是人民警察的初心。法醫(yī)的檢驗(yàn)鑒定結(jié)果是偵破案件、彰顯正義的源頭,作為一名從事法醫(yī)工作27年的刑事技術(shù)警察,不論春夏秋冬、嚴(yán)寒酷暑,案件現(xiàn)場(chǎng)在哪兒,我的工作場(chǎng)所就在哪兒。‘為生者權(quán)、為逝者言’就是我不懈的奮斗目標(biāo)。”
浙江省義烏市公安局局長(zhǎng)詹肖冰表示,義烏市是一個(gè)外來(lái)人口近兩倍于本地人口,流動(dòng)人口每天20多萬(wàn)的城市,義烏公安將牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持以改革為驅(qū)動(dòng),不斷創(chuàng)新警務(wù)體制、辦案模式和便民舉措,切實(shí)打通“最后一公里”。“我們要持續(xù)推進(jìn)大部門(mén)大警種制改革、持續(xù)深化‘最多跑一次’改革,聯(lián)合檢、法、司等部門(mén)建立統(tǒng)一的‘案審中心’,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的治安、法治和服務(wù)環(huán)境。”詹肖冰說(shuō),“我們將不斷深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)踐行‘四句話(huà)、十六字’總要求,忠誠(chéng)履職、改革奮進(jìn),奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代義烏公安新答卷。”
編輯:徐自立。
5月4日,紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)今天上午在人民大會(huì)堂舉行,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà)。作為一名共產(chǎn)黨員深受啟發(fā),感受到馬克思主義的偉大、中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大,體會(huì)到習(xí)近平總書(shū)記用心良苦和英明偉大。
習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中指出:“馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者,是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬,馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”
習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)告訴我們學(xué)懂弄懂做實(shí)馬克思主義的重要性。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、開(kāi)放的理論,是普遍的真理。學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展馬克思列寧主義事關(guān)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信念堅(jiān)定與否,事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨能否長(zhǎng)期永續(xù)執(zhí)政,事關(guān)我國(guó)的旗幟、道路、制度問(wèn)題,事關(guān)人類(lèi)社會(huì)和諧共生永續(xù)發(fā)展,每一個(gè)黨員干部都必須深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。
習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)懂弄通馬克思主義,增強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念。我們要原滋原味的學(xué),掌握馬克思主義思想的精髓,特別是共產(chǎn)黨人,更要讀原著、學(xué)原文、悟原理,要反復(fù)閱讀《共產(chǎn)宣言》《資本論》等著作,準(zhǔn)確把握馬克思主義的實(shí)質(zhì)和富豐內(nèi)涵,為自己全面深刻理解國(guó)情、世情,增強(qiáng)“四個(gè)自信”、樹(shù)立人民立場(chǎng)提供理論支撐,更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念,更加自覺(jué)的為共產(chǎn)主義奮斗終身,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)教會(huì)我們?nèi)绾巫鰧?shí)、發(fā)展馬克思主義。義學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義就要同具體實(shí)際相結(jié)合,馬克思主義不是教條、不是一成不變的而是,它是實(shí)際的、具體的、科學(xué)的、發(fā)展的;要和我們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀,和我們的工作、生活、國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、矛盾的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)力發(fā)展等實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來(lái),讓馬克思主義成為指導(dǎo)實(shí)際的普遍真理。同時(shí),要不斷發(fā)展馬克思主義,創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)化的新的馬克思主義,不斷推進(jìn)馬克思主義的世界化,成為指導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的真主義。
今年是馬克思誕辰200周年。同時(shí),今年也是《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世170周年、中國(guó)改革開(kāi)放40周年。從東方到西方,無(wú)論意識(shí)形態(tài)如何,無(wú)論社會(huì)制度差異,人們都在紀(jì)念這位世界偉人——曾4次被評(píng)為千年思想家的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師。
轉(zhuǎn)瞬200年過(guò)去了,世界發(fā)生了太多的變化。多少學(xué)者政要、多少思想理論逐漸為人們所淡忘。然而馬克思的名字依然響亮。贊成他的也好,反對(duì)他的也罷,都毫無(wú)疑問(wèn)地把他留在了歷史的舞臺(tái)上。馬克思成了永遠(yuǎn)的馬克思。法國(guó)大思想家德里達(dá)如是說(shuō):“不能沒(méi)有馬克思,沒(méi)有馬克思,沒(méi)有對(duì)馬克思的記憶,沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn),也就沒(méi)有將來(lái)。”
習(xí)近平主席曾說(shuō)過(guò):“在人類(lèi)思想史上,就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言,沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度,也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”
作為社會(huì)主義的接班人,新時(shí)代的青年更要不負(fù)所托,將偉大導(dǎo)師的叮囑牢記在心,將馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大。
1.最重要也是義務(wù)和責(zé)任的便是學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理論學(xué)習(xí),要主動(dòng)積極地去閱讀和理解馬克思主義的著作,感悟和體會(huì)其著作的深層內(nèi)涵,在閱讀和理解中成長(zhǎng),在感悟和體會(huì)中升華。
2.堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是全人類(lèi)文明的結(jié)晶。是科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一,是崇高性和實(shí)踐性的結(jié)合。堅(jiān)持四個(gè)自信,堅(jiān)定不移的支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
3.知行合一。通過(guò)實(shí)踐來(lái)深刻體會(huì)馬克思主義的內(nèi)涵。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,在新時(shí)代下,青年人要用實(shí)際行動(dòng)賦予自己對(duì)馬克思主義信仰更多的現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平總書(shū)記曾深情寄語(yǔ)“現(xiàn)在,青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái),青春是用來(lái)回憶的。”青年人在偉大導(dǎo)師的靈魂的指引之下,要埋頭苦干,砥礪前行,終將成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
馬克思用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著一代代的年輕人,耳畔響起那句朗朗上口的智語(yǔ):“人的一生,應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)!”
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇七
5月4日,紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京舉行,習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà),為了方便大家學(xué)習(xí),下面就將習(xí)近平紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)講話(huà)稿(文字版)整理出來(lái),講話(huà)圍繞著馬克思的一生、馬克思主義以及學(xué)習(xí)馬克思等方面展開(kāi),贏得了會(huì)場(chǎng)上一陣陣熱烈的掌聲。
同志們:
今天,我們懷著十分崇敬的心情,在這里隆重集會(huì),紀(jì)念馬克思誕辰200周年,緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績(jī),重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者,是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬,馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒!
185月5日,馬克思誕生在德國(guó)特里爾城的一個(gè)律師家庭。早在中學(xué)時(shí)代,他就樹(shù)立了為人類(lèi)幸福而工作的志向。大學(xué)時(shí)代,馬克思廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識(shí),探尋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的奧秘。在《萊茵報(bào)》工作期間,馬克思犀利抨擊普魯士政府的專(zhuān)制統(tǒng)治,維護(hù)人民權(quán)利。1843年移居巴黎后,馬克思積極參與工人運(yùn)動(dòng),在革命實(shí)踐和理論探索的結(jié)合中完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1845年,馬克思、恩格斯合作撰寫(xiě)了《德意志意識(shí)形態(tài)》,第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。1848年,馬克思、恩格斯合作撰寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》,一經(jīng)問(wèn)世就震動(dòng)了世界。恩格斯說(shuō),《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作,是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。
1848年,席卷歐洲的資產(chǎn)階級(jí)民主革命爆發(fā),馬克思積極投入并指導(dǎo)這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)。革命失敗后,馬克思深刻總結(jié)革命教訓(xùn),力求通過(guò)系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。1867年問(wèn)世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作,被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。晚年,馬克思依然密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢(shì)和工人運(yùn)動(dòng)新情況,努力從更宏大的視野思考人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。
——馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生。1835年,17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫(xiě)道:“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬,但他初心不改、矢志不渝,為人類(lèi)解放的崇高理想而不懈奮斗,成就了偉大人生。
——馬克思的一生,是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經(jīng)寫(xiě)道:“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系,付出了常人難以想象的艱辛,最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。他博覽群書(shū)、廣泛涉獵,不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識(shí),而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識(shí),努力從人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作,經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。馬克思在給友人的信中談到,為了《資本論》的寫(xiě)作,“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病R虼耍也坏貌焕梦疫€能工作的每時(shí)每刻來(lái)完成我的著作”。即使在多病的晚年,馬克思仍然不斷邁向新的科學(xué)領(lǐng)域和目標(biāo),寫(xiě)下了數(shù)量龐大的歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科筆記。正如恩格斯所說(shuō):“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”
——馬克思的一生,是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說(shuō),“馬克思首先是一個(gè)革命家”,“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿鳌⑹軌浩鹊拿\(yùn),馬克思義無(wú)反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng),始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟,領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國(guó)際工人組織——國(guó)際工人協(xié)會(huì),熱情支持世界上第一次工人階級(jí)奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命,滿(mǎn)腔熱情、百折不撓推動(dòng)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思是頂天立地的偉人,也是有血有肉的常人。他熱愛(ài)生活,真誠(chéng)樸實(shí),重情重義。馬克思、恩格斯的革命友誼長(zhǎng)達(dá)40年。正如列寧所說(shuō):“古老傳說(shuō)中有各種非常動(dòng)人的友誼故事”,但馬克思、恩格斯的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。馬克思無(wú)私資助革命事業(yè),即使在自己生活極度困難的情況下仍然盡最大努力幫助革命戰(zhàn)友。馬克思和妻子燕妮患難與共,譜寫(xiě)了理想和愛(ài)情的命運(yùn)交響曲。
同志們!
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
馬克思有一句名言:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來(lái)源于德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義,然而,最終升華為馬克思主義的根本原因,是馬克思對(duì)所處的時(shí)代和世界的深入考察,是馬克思對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思說(shuō):“共產(chǎn)黨人的理論原理,決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。”“這些原理不過(guò)是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。”
只有在整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。馬克思的科學(xué)研究,就像列寧所說(shuō)的那樣,“凡是人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切,他都有批判地重新加以探討,任何一點(diǎn)也沒(méi)有忽略過(guò)去。凡是人類(lèi)思想所建樹(shù)的一切,他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過(guò),重新加以探討,加以批判,從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)束縛住的人所不能得出的結(jié)論。”馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代,既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華。
——馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前,空想社會(huì)主義者早已存在,他們懷著悲天憫人的情感,對(duì)理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想,但由于沒(méi)有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律,沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑,因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑,為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。
——馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話(huà),為人類(lèi)求解放。在馬克思之前,社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類(lèi)自由解放的道路,以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力,就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。
——馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思說(shuō),“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn),實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn),而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實(shí)踐中形成的,也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。
——馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,始終站在時(shí)代前沿。馬克思一再告誡人們,馬克思主義理論不是教條,而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此,馬克思主義能夠永葆其美妙之青春,不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
同志們!
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái),馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類(lèi)思想史上,沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。
在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義指導(dǎo)下,“第一國(guó)際”等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展,在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。在馬克思主義影響下,馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái),人民第一次成為自己命運(yùn)的主人,成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類(lèi)解放的根本政治力量。
列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利,社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生,特別是中華人民共和國(guó)成立,極大壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折,但人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)沒(méi)有改變,也不會(huì)改變。
馬克思、恩格斯積極支持被壓迫民族和人民的解放斗爭(zhēng)。進(jìn)入20世紀(jì)后,以列寧為代表的馬克思主義者繼承和發(fā)展馬克思主義民族理論,指導(dǎo)和支持殖民地半殖民地國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一大批獲得獨(dú)立和解放的民族國(guó)家建立起來(lái),徹底瓦解了帝國(guó)主義的殖民體系,世界各民族平等交往、共同發(fā)展展現(xiàn)出光明前景。
今天,馬克思主義極大推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話(huà)語(yǔ)體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
同志們!
馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),中華民族陷入內(nèi)憂(yōu)外患的悲慘境地。
帝國(guó)主義的野蠻侵略和中國(guó)人民的深重苦難引起了馬克思高度關(guān)注。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,馬克思撰寫(xiě)了十幾篇關(guān)于中國(guó)的通訊,向世界揭露西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的真相,為中國(guó)人民伸張正義。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的貢獻(xiàn),科學(xué)預(yù)見(jiàn)了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn),甚至為他們心中的新中國(guó)取了靚麗的名字——“中華共和國(guó)”。
近代以后,爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福就成為中國(guó)人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭,不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁,資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種.種方案紛紛破產(chǎn)的情況下,十月革命一聲炮響,為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。
在這個(gè)歷史大潮中,一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗,完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命,建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度,進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó)!
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐,使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)!
在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!
實(shí)踐證明,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn),它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹,它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯!
實(shí)踐還證明,馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的!
可以告慰馬克思的是,馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道,中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者,正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力!(未完,見(jiàn)第二頁(yè))。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇八
年5月5日,是馬克思誕辰200周年,也是馬克思主義誕生170周年,更是馬克思的英名傳入中國(guó)近1和馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播1!
卡爾·海因里希·馬克思,是馬克思主義的創(chuàng)始人,第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖,當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
前,在馬克思偉大思想的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨在千瘡百孔的舊中國(guó)大地上誕生,產(chǎn)生了劃時(shí)代的意義。從此,一波又一波革命浪潮席卷神州,給這片熱土帶來(lái)了新生,給處于水深火熱的勞苦大眾帶來(lái)了光明。在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下、在偉大的人民軍隊(duì)的浴血奮戰(zhàn)下、在全體中國(guó)人民的支援下,我們打敗日本侵略者,粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的各種陰謀,建立了新中國(guó)。中國(guó)人民從此站起來(lái)了!
40年前,一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈,吹起了改革開(kāi)放的春風(fēng),這“風(fēng)”一吹就是40年。就是這樣一陣“風(fēng)”把中國(guó)從迷茫、彷徨的困境中拉脫出來(lái)。40年來(lái),改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開(kāi),逐步深化。對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部循序打開(kāi),全方位推進(jìn)。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放,極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性,使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái),使社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民憑著一股逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁,憑著一股滴水穿石的韌勁,成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
偉大成績(jī)的取得,離不開(kāi)偉大思想的指引。正是馬克思主義在中國(guó)的傳播,我們的黨誕生了;正是偉大先驅(qū)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的成功運(yùn)用,才有了改革開(kāi)放今天的中國(guó)。可以說(shuō),沒(méi)有馬克思主義,就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨;沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新時(shí)代的新中國(guó)。
今年,是馬克思誕辰200周年。讓我們以無(wú)比尊崇的心向這位偉大的思想者致敬。他的思想仍將是我們前進(jìn)道路上的明燈,指引我們?cè)趯?shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)路上不斷前進(jìn)!
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇九
(上接習(xí)近平紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)講話(huà)稿第一頁(yè))。
同志們!
恩格斯說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。馬克思科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)。馬克思、恩格斯堅(jiān)信,未來(lái)社會(huì)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”馬克思堅(jiān)信歷史潮流奔騰向前,只要人民成為自己的主人、社會(huì)的主人、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主人,共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)。馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過(guò)程,把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念,像馬克思那樣,為共產(chǎn)主義奮斗終身。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思說(shuō),“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng),把為人民謀幸福作為根本使命,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,貫徹群眾路線(xiàn),尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇,是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。馬克思主義認(rèn)為,物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提,同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素。“人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況。”生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用、相互制約,支配著整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)共產(chǎn)黨人接力探索、著力解決的重大問(wèn)題。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),在不到70年的時(shí)間內(nèi),我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,走完了西方幾百年的發(fā)展歷程,推動(dòng)我國(guó)快速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們要勇于全面深化改革,自覺(jué)通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力,自覺(jué)通過(guò)完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求,讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。馬克思、恩格斯指出,“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”,“工人階級(jí)一旦取得統(tǒng)治權(quán),就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國(guó)家機(jī)器來(lái)進(jìn)行管理”,必須“以新的真正民主的國(guó)家政權(quán)來(lái)代替”。國(guó)家機(jī)關(guān)必須由社會(huì)主人變?yōu)樯鐣?huì)公仆,接受人民監(jiān)督。我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障,加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,更加切實(shí)、更有成效地實(shí)施人民民主。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。馬克思認(rèn)為,在不同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境中,人們生產(chǎn)不同的思想和文化,思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握,就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量;反之,落后的、錯(cuò)誤的觀念如果不破除,就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的桎梏。理論自覺(jué)、文化自信,是一個(gè)民族進(jìn)步的力量;價(jià)值先進(jìn)、思想解放,是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源。國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之。我們要立足中國(guó),面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷提高人民思想覺(jué)悟、道德水平、文明素養(yǎng),不斷鑄就中華文化新輝煌。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。馬克思、恩格斯設(shè)想,在未來(lái)社會(huì)中,“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”,“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”。恩格斯結(jié)合馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《資本論》等著作中提出的一系列主張,闡明在社會(huì)主義條件下,社會(huì)應(yīng)該“給所有的人提供健康而有益的工作,給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間,給所有的人提供真正的充分的自由”。人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,不斷保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義,在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。馬克思認(rèn)為,“人靠自然界生活”,自然不僅給人類(lèi)提供了生活資料來(lái)源,如肥沃的土地、魚(yú)產(chǎn)豐富的江河湖海等,而且給人類(lèi)提供了生產(chǎn)資料來(lái)源。自然物構(gòu)成人類(lèi)生存的自然條件,人類(lèi)在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展,人類(lèi)善待自然,自然也會(huì)饋贈(zèng)人類(lèi),但“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力,那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。自然是生命之母,人與自然是生命共同體,人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生,牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念,動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),共建美麗中國(guó),讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。馬克思、恩格斯說(shuō):“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史。”馬克思、恩格斯當(dāng)年的這個(gè)預(yù)言,現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),歷史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值。今天,人類(lèi)交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛,各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒,誰(shuí)拒絕這個(gè)世界,這個(gè)世界也會(huì)拒絕他。萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖。我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,不斷拓展同世界各國(guó)的合作,積極參與全球治理,在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展,不依附別人、更不掠奪別人,同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,把世界建設(shè)得更加美好。
——學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。馬克思認(rèn)為,“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”,“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”,而是要“為絕大多數(shù)人謀利益”,為建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。共產(chǎn)黨要“在全世界面前樹(shù)立起可供人們用來(lái)衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程碑”。始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。我們要統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色,把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨!
同志們!
中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨,馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。1938年,毛澤東同志指出:“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志,就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”
回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大,很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨,使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
當(dāng)前,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái),必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力,以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。
從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,170年過(guò)去了,人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律,關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律,關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律,關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀,真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。
全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺(jué)、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué),帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求,用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。
對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。恩格斯深刻指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”恩格斯還指出,我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。同時(shí),科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條。我說(shuō)過(guò),當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革,不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路,只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展,用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己,在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!
同志們!
今天,我們紀(jì)念馬克思,是為了向人類(lèi)歷史上最偉大的思想家致敬,也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
恩格斯說(shuō):“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn),并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代,一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”前進(jìn)道路上,我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)!
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇十
2018年5月4日,紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京舉行,習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà),為了方便大家學(xué)習(xí),下面就將習(xí)近平紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)講話(huà)稿(文字版)整理出來(lái),講話(huà)圍繞著馬克思的一生、馬克思主義以及學(xué)習(xí)馬克思等方面展開(kāi),贏得了會(huì)場(chǎng)上一陣陣熱烈的掌聲。
同志們:
今天,我們懷著十分崇敬的心情,在這里隆重集會(huì),紀(jì)念馬克思誕辰200周年,緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績(jī),重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者,是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬,馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒!
1818年5月5日,馬克思誕生在德國(guó)特里爾城的一個(gè)律師家庭。早在中學(xué)時(shí)代,他就樹(shù)立了為人類(lèi)幸福而工作的志向。大學(xué)時(shí)代,馬克思廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識(shí),探尋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的奧秘。在《萊茵報(bào)》工作期間,馬克思犀利抨擊普魯士政府的專(zhuān)制統(tǒng)治,維護(hù)人民權(quán)利。1843年移居巴黎后,馬克思積極參與工人運(yùn)動(dòng),在革命實(shí)踐和理論探索的結(jié)合中完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1845年,馬克思、恩格斯合作撰寫(xiě)了《德意志意識(shí)形態(tài)》,第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。1848年,馬克思、恩格斯合作撰寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》,一經(jīng)問(wèn)世就震動(dòng)了世界。恩格斯說(shuō),《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作,是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。
1848年,席卷歐洲的資產(chǎn)階級(jí)民主革命爆發(fā),馬克思積極投入并指導(dǎo)這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)。革命失敗后,馬克思深刻總結(jié)革命教訓(xùn),力求通過(guò)系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。1867年問(wèn)世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作,被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。晚年,馬克思依然密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢(shì)和工人運(yùn)動(dòng)新情況,努力從更宏大的視野思考人類(lèi)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。
——馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生。1835年,17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫(xiě)道:“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬,但他初心不改、矢志不渝,為人類(lèi)解放的崇高理想而不懈奮斗,成就了偉大人生。
——馬克思的一生,是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經(jīng)寫(xiě)道:“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系,付出了常人難以想象的艱辛,最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。他博覽群書(shū)、廣泛涉獵,不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識(shí),而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識(shí),努力從人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作,經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。馬克思在給友人的信中談到,為了《資本論》的寫(xiě)作,“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病R虼耍也坏貌焕梦疫€能工作的每時(shí)每刻來(lái)完成我的著作”。即使在多病的晚年,馬克思仍然不斷邁向新的科學(xué)領(lǐng)域和目標(biāo),寫(xiě)下了數(shù)量龐大的歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科筆記。正如恩格斯所說(shuō):“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”
——馬克思的一生,是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說(shuō),“馬克思首先是一個(gè)革命家”,“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿鳌⑹軌浩鹊拿\(yùn),馬克思義無(wú)反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng),始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟,領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國(guó)際工人組織——國(guó)際工人協(xié)會(huì),熱情支持世界上第一次工人階級(jí)奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命,滿(mǎn)腔熱情、百折不撓推動(dòng)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思是頂天立地的偉人,也是有血有肉的常人。他熱愛(ài)生活,真誠(chéng)樸實(shí),重情重義。馬克思、恩格斯的革命友誼長(zhǎng)達(dá)40年。正如列寧所說(shuō):“古老傳說(shuō)中有各種非常動(dòng)人的友誼故事”,但馬克思、恩格斯的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。馬克思無(wú)私資助革命事業(yè),即使在自己生活極度困難的情況下仍然盡最大努力幫助革命戰(zhàn)友。馬克思和妻子燕妮患難與共,譜寫(xiě)了理想和愛(ài)情的命運(yùn)交響曲。
同志們!
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
馬克思有一句名言:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來(lái)源于德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義,然而,最終升華為馬克思主義的根本原因,是馬克思對(duì)所處的時(shí)代和世界的深入考察,是馬克思對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思說(shuō):“共產(chǎn)黨人的理論原理,決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。”“這些原理不過(guò)是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。”
只有在整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。馬克思的科學(xué)研究,就像列寧所說(shuō)的那樣,“凡是人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切,他都有批判地重新加以探討,任何一點(diǎn)也沒(méi)有忽略過(guò)去。凡是人類(lèi)思想所建樹(shù)的一切,他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過(guò),重新加以探討,加以批判,從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)束縛住的人所不能得出的結(jié)論。”馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代,既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華。
——馬克思主義是科學(xué)的理論,創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前,空想社會(huì)主義者早已存在,他們懷著悲天憫人的情感,對(duì)理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想,但由于沒(méi)有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律,沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑,因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑,為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。
——馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話(huà),為人類(lèi)求解放。在馬克思之前,社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類(lèi)自由解放的道路,以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力,就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。
——馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思說(shuō),“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn),實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn),而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實(shí)踐中形成的,也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。
——馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,始終站在時(shí)代前沿。馬克思一再告誡人們,馬克思主義理論不是教條,而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此,馬克思主義能夠永葆其美妙之青春,不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
同志們!
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái),馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類(lèi)思想史上,沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。
在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義指導(dǎo)下,“第一國(guó)際”等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展,在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。在馬克思主義影響下,馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái),人民第一次成為自己命運(yùn)的主人,成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類(lèi)解放的根本政治力量。
列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利,社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生,特別是中華人民共和國(guó)成立,極大壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折,但人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)沒(méi)有改變,也不會(huì)改變。
馬克思、恩格斯積極支持被壓迫民族和人民的解放斗爭(zhēng)。進(jìn)入20世紀(jì)后,以列寧為代表的馬克思主義者繼承和發(fā)展馬克思主義民族理論,指導(dǎo)和支持殖民地半殖民地國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一大批獲得獨(dú)立和解放的民族國(guó)家建立起來(lái),徹底瓦解了帝國(guó)主義的殖民體系,世界各民族平等交往、共同發(fā)展展現(xiàn)出光明前景。
今天,馬克思主義極大推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話(huà)語(yǔ)體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
同志們!
馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),中華民族陷入內(nèi)憂(yōu)外患的悲慘境地。
帝國(guó)主義的野蠻侵略和中國(guó)人民的深重苦難引起了馬克思高度關(guān)注。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,馬克思撰寫(xiě)了十幾篇關(guān)于中國(guó)的通訊,向世界揭露西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的真相,為中國(guó)人民伸張正義。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的貢獻(xiàn),科學(xué)預(yù)見(jiàn)了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn),甚至為他們心中的新中國(guó)取了靚麗的名字——“中華共和國(guó)”。
近代以后,爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福就成為中國(guó)人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭,不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁,資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種.種方案紛紛破產(chǎn)的情況下,十月革命一聲炮響,為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。
在這個(gè)歷史大潮中,一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗,完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命,建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度,進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索,實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó)!
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐,使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)!
在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!
實(shí)踐證明,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn),它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹,它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯!
實(shí)踐還證明,馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的!
可以告慰馬克思的是,馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道,中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者,正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力!(未完,見(jiàn)第二頁(yè))。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇十一
周恩來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重要影響力的政治家和外交家。他無(wú)私奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)于黨和人民,始終堅(jiān)持人民利益至上的原則,為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。每逢周恩來(lái)誕辰之際,我們要深思熟慮,從中吸取思想智慧和工作方法,以更好地為人民服務(wù)。
第二段:學(xué)習(xí)周恩來(lái)的人民觀。
周恩來(lái)一生一直把人民的利益放在首位,將自己的一切都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民。他的一生是為了人民的事業(yè)而奮斗,永遠(yuǎn)與人民心連心。在我們的工作和生活中,我們也應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)人民的深厚感情,不斷學(xué)習(xí)和借鑒周恩來(lái)對(duì)待人民的態(tài)度和方法。
第三段:學(xué)習(xí)周恩來(lái)的團(tuán)結(jié)合作精神。
周恩來(lái)是一個(gè)極具團(tuán)隊(duì)合作精神的人,他善于團(tuán)結(jié)不同背景、不同觀點(diǎn)的人,積極探索解決問(wèn)題的途徑和方法。在我們的工作中,我們也要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作,善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),凝聚共識(shí),共同努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第四段:學(xué)習(xí)周恩來(lái)的謙遜和廉潔。
周恩來(lái)一生廉潔奉公,從不謀取私利。他謙遜有禮、為人正直,一句謝謝、一句對(duì)不起,一直是他的口頭禪,這使他贏得了人們的尊敬和愛(ài)戴。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),在自己的工作和生活中保持謙遜、廉潔的品質(zhì),樹(shù)立良好的大公無(wú)私的形象。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
周恩來(lái)誕辰周年是我們學(xué)習(xí)和緬懷這位杰出的領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)刻。他的思想和事跡對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。我們要時(shí)刻以他為榜樣,將他的優(yōu)秀品質(zhì)和精神傳承下去,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。讓我們共同緬懷周恩來(lái),用他的精神指引我們前行。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇十二
今年是馬克思誕辰200周年。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。”
馬克思理論不是高大上,馬克思理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。了解馬克思,解讀馬克思,對(duì)我們結(jié)合實(shí)際理解運(yùn)用馬克思主義,意義重大。
看了一些關(guān)于馬克思的文章,對(duì)馬克思的成長(zhǎng),有了進(jìn)一步的了解。馬克思在尋求人類(lèi)解放的真理過(guò)程中,也曾有過(guò)彷徨,也曾有過(guò)失望。他艱難探索,不屈不撓,終于為人類(lèi)找到了解放的答案。
如何與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,精準(zhǔn)的運(yùn)用馬克思主義?我們要在研讀馬克思的著作過(guò)程中,了解他的思想。
穿越200年的時(shí)光隧道,我們很難想象,馬克思是如何成長(zhǎng)起來(lái)的。但是馬克思對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn),值得人們永遠(yuǎn)的記住他。
紀(jì)念馬克思,就要與馬克思同行!從媒體上,不斷看到介紹馬克思的文章、節(jié)目,淺顯易懂,大眾易于接受。馬克斯的成長(zhǎng),同樣可以為青年人指引道路。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)中,習(xí)近平總書(shū)記滿(mǎn)懷激情地說(shuō):“95年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”
與馬克思同行,讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上,不斷向前!
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馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇十三
馬克思是人類(lèi)歷史上最偉大的思想家,以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類(lèi)社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日,恩格斯在馬克思墓前,回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論:馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月,列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫(xiě)了《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》一文,回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程,預(yù)言即將來(lái)臨的歷史時(shí)期一定會(huì)使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà),高度評(píng)價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出:在人類(lèi)思想史上,沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書(shū)記的評(píng)價(jià)高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚,真實(shí)地反映了馬克思主義誕生以來(lái)一百多年間極大推進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)程的歷史事實(shí)。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力,之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想,就在于它是集真理性、價(jià)值性、實(shí)踐性、革命性、開(kāi)放性于一身的科學(xué)理論,具有對(duì)當(dāng)代社會(huì)的理論解釋力和價(jià)值引領(lǐng)力。
20世紀(jì)末,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷,在“終結(jié)社會(huì)主義”的喧囂聲中,鄧小平同志理直氣壯地指出:“我堅(jiān)信,世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái),因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”20多年過(guò)去了,中國(guó)的成功實(shí)踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無(wú)可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰,真理愈檢驗(yàn)愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險(xiǎn),經(jīng)過(guò)高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗(yàn)和考驗(yàn),不僅沒(méi)有被滄桑歲月所磨滅,沒(méi)有被各種學(xué)說(shuō)所淹沒(méi),反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點(diǎn),愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點(diǎn),是因?yàn)轳R克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)解釋人類(lèi)歷史的發(fā)展變化,把生產(chǎn)力作為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量,從而揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí),馬克思堅(jiān)持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一,科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾,科學(xué)揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性,使社會(huì)主義從天堂來(lái)到人間,為人類(lèi)社會(huì)走向美好前景指明了方向。馬克思主義總是不斷吸取人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來(lái)豐富和發(fā)展自己,這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī),始終具有真理力量的根本原因。社會(huì)主義迄今已有五百余年歷史,經(jīng)過(guò)馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗,社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)、從西方到東方的發(fā)展歷程,已經(jīng)從一種學(xué)說(shuō)、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會(huì)制度、一種國(guó)家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書(shū)記把這一發(fā)展過(guò)程概括為“六個(gè)時(shí)間段”,十分精辟。科學(xué)社會(huì)主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫(xiě)就的,既有篳路藍(lán)縷般的艱辛,也有凱歌行進(jìn)般的成功,還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是,中國(guó)特色社會(huì)主義的成功探索特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和實(shí)踐,使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見(jiàn)性得到充分檢驗(yàn),使人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見(jiàn),這為構(gòu)建人類(lèi)美好社會(huì)制度提供了中國(guó)方案。馬克思主義體現(xiàn)著人類(lèi)社會(huì)的崇高價(jià)值追求,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說(shuō),為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器馬克思主義何以具有跨越時(shí)空的偉力,何以比其他任何理論更具信仰的魅力,何以稱(chēng)得上全人類(lèi)解放的“圣經(jīng)”?究其根源,就在于馬克思主義除了具有真理性,還站在道義的制高點(diǎn),不謀求任何私利,不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表,不抱有任何偏見(jiàn),而是把人的全面發(fā)展和全人類(lèi)解放作為最高價(jià)值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱(chēng)為“人的科學(xué)”,他一生關(guān)注人類(lèi)世界、人的生存、人的發(fā)展,關(guān)注人的價(jià)值、人的自由、人的解放,對(duì)資本主義社會(huì)中人異化的生存狀況給予深刻批判,對(duì)人的全面發(fā)展和全人類(lèi)解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式,即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā),以此破解資本主義之謎,最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》等論著中,馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀,顛覆了唯心史觀,揭示了人類(lèi)解放的根本道路。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,更為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)打開(kāi)了通向美好未來(lái)的大門(mén),為人的全面發(fā)展和全人類(lèi)解放指明了路徑。前些年,法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書(shū)中推論:由于世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中資本回報(bào)率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,導(dǎo)致資本越來(lái)越向少數(shù)人集中,未來(lái)世界主要國(guó)家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大,最終有可能回到甚至超過(guò)18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂(yōu),給人類(lèi)解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來(lái)越多的事實(shí)表明,當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多,世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行,強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異常活躍,全球面臨著“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑,這也是人類(lèi)解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時(shí)代的世界,資本主義和帝國(guó)主義也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn),但歷史有著驚人的相似,資本主義和帝國(guó)主義的本性是不會(huì)改變的,人類(lèi)追求和平與發(fā)展的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的,人的全面發(fā)展和全人類(lèi)解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界,推進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義,更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”,更需要當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大思想武器,為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國(guó)共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性,是推翻舊世界、建立新世界的革命理論,為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量恩格斯說(shuō):“馬克思首先是一個(gè)革命家”,“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。縱觀馬克思的一生,他畢生的使命就是為人民解放而奮斗,他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征,既造就了馬克思主義,也發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的徹底革命性,集中體現(xiàn)在對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端,指明了資本主義被更高的社會(huì)形態(tài)所代替的歷史趨勢(shì)。同時(shí),對(duì)費(fèi)爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點(diǎn)、蒲魯東的小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)、各種空想和反動(dòng)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)以及各種機(jī)會(huì)主義思想進(jìn)行了無(wú)情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性,深刻剖析了資本主義在帝國(guó)主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī),揭示了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律,領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功,開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)馬克思主義革命精神,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會(huì)革命,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果,形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。可以說(shuō),徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去。”作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者,當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求,高揚(yáng)革命精神,煥發(fā)革命斗志,眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻去奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神,深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問(wèn)題,著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問(wèn)題,一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問(wèn)題,一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問(wèn)題,確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時(shí)代前列。這是我們對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇十四
今年是馬克思誕辰200周年。同時(shí),今年也是《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世170周年、中國(guó)改革開(kāi)放40周年。從東方到西方,無(wú)論意識(shí)形態(tài)如何,無(wú)論社會(huì)制度差異,人們都在紀(jì)念這位世界偉人——曾4次被評(píng)為千年思想家的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師。
轉(zhuǎn)瞬200年過(guò)去了,世界發(fā)生了太多的變化。多少學(xué)者政要、多少思想理論逐漸為人們所淡忘。然而馬克思的名字依然響亮。贊成他的也好,反對(duì)他的也罷,都毫無(wú)疑問(wèn)地把他留在了歷史的舞臺(tái)上。馬克思成了永遠(yuǎn)的馬克思。法國(guó)大思想家德里達(dá)如是說(shuō):“不能沒(méi)有馬克思,沒(méi)有馬克思,沒(méi)有對(duì)馬克思的記憶,沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn),也就沒(méi)有將來(lái)。”
習(xí)近平主席曾說(shuō)過(guò):“在人類(lèi)思想史上,就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言,沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度,也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”
作為社會(huì)主義的接班人,新時(shí)代的青年更要不負(fù)所托,將偉大導(dǎo)師的叮囑牢記在心,將馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大。
1.最重要也是義務(wù)和責(zé)任的便是學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理論學(xué)習(xí),要主動(dòng)積極地去閱讀和理解馬克思主義的著作,感悟和體會(huì)其著作的深層內(nèi)涵,在閱讀和理解中成長(zhǎng),在感悟和體會(huì)中升華。
2.堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是全人類(lèi)文明的結(jié)晶。是科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一,是崇高性和實(shí)踐性的結(jié)合。堅(jiān)持四個(gè)自信,堅(jiān)定不移的支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
3.知行合一。通過(guò)實(shí)踐來(lái)深刻體會(huì)馬克思主義的內(nèi)涵。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,在新時(shí)代下,青年人要用實(shí)際行動(dòng)賦予自己對(duì)馬克思主義信仰更多的現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平總書(shū)記曾深情寄語(yǔ)“現(xiàn)在,青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái),青春是用來(lái)回憶的。”青年人在偉大導(dǎo)師的靈魂的指引之下,要埋頭苦干,砥礪前行,終將成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
馬克思用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著一代代的年輕人,耳畔響起那句朗朗上口的智語(yǔ):“人的一生,應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)!”
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇十五
紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)將于5月4日上午10時(shí)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平總書(shū)記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。
時(shí)值偉大的靈魂導(dǎo)師馬克思誕辰200周年之際,站在新的歷史時(shí)代之下他的睿智、他的博大、他的遠(yuǎn)知卓見(jiàn),他的一切無(wú)不令人感動(dòng)和震撼。這位“千年思想家”在百年前指給了處在水深火熱中的中國(guó)人一條明路,讓中國(guó)人最終擺脫被奴役的命運(yùn),從此翻身成為了新中國(guó)的主人。白駒過(guò)隙,百年歲月眨眼過(guò),但馬克思導(dǎo)師的靈魂依然指引著我們?cè)诳登f大道上不停的前行。
歷史總是以紀(jì)念的方式來(lái)展示偉大人物或偉大事件所具有的不朽價(jià)值與重大意義。今年是偉大導(dǎo)師馬克思誕辰200周年,在這一特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn),結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐,深刻予以總結(jié)、紀(jì)念,意義自不待言。
馬克思主義不僅影響了世界,更讓中國(guó)歷史改變了方向。一百年前,十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。從那以后,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,推翻了三座大山,建立了新中國(guó),并在實(shí)踐中找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書(shū)記指出,馬克思主義進(jìn)入中國(guó),既引發(fā)了中華文明深刻變革,也走過(guò)了一個(gè)逐步中國(guó)化的過(guò)程。
按照馬克思主義唯物辯證法,任何事物包括科學(xué)理論都是個(gè)性與共性、特殊性與普遍性的統(tǒng)一體,既沒(méi)有單純的個(gè)性、特殊性的東西,更沒(méi)有孤零零的共性、普遍性的事物。共性、普遍性寓于個(gè)性、特殊性之中,個(gè)性、特殊性的東西是內(nèi)含共性、普遍性的實(shí)在載體。在現(xiàn)代和當(dāng)代,馬克思主義理論的一個(gè)重要載體就是從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的中國(guó)化馬克思主義理論。這些中國(guó)化馬克思主義理論,由于豐富和發(fā)展了馬克思主義,就既有屬于中國(guó)特色的個(gè)性、特殊性?xún)?nèi)容,也有豐富和發(fā)展了馬克思主義的與中國(guó)國(guó)情相近的國(guó)家和民族的共性、普遍性?xún)?nèi)涵。
在其一生中,馬克思徹底發(fā)展了啟蒙思想,以深切的人文關(guān)懷,深刻地批判了資本對(duì)人的剝削與異化,提出了一種徹底消滅剝削壓迫與階級(jí)對(duì)立,每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的美好理想圖景。馬克思主義不僅縱觀歷史與未來(lái),具有鮮明的歷史意識(shí)和自覺(jué)的歷史思維,而且以世界歷史的眼光思考問(wèn)題,體現(xiàn)了寬廣的觀察視野與開(kāi)放的胸襟氣質(zhì)。馬克思主義政黨之所以能夠擔(dān)負(fù)使命,一是因?yàn)槠涫侨嗣窭娴闹覍?shí)代表,具有價(jià)值觀上的先進(jìn)性;二是因?yàn)槠溆锌茖W(xué)的世界觀為指導(dǎo),能夠認(rèn)知?dú)v史的規(guī)律,明晰歷史的發(fā)展方向,具有理論上的先進(jìn)性。正是基于對(duì)使命的自覺(jué)認(rèn)知與有效承擔(dān),馬克思主義政黨才能夠成為歷史發(fā)展的積極推動(dòng)力量,才能獲得民眾的高度支持與認(rèn)可,其領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政才具有了歷史的正當(dāng)性與合理性。
馬克思深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律,深刻影響了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程,至今仍然是世界人民心中最偉大的思想家。馬克思的思想深刻改變了中國(guó),馬克思主義中國(guó)化最新成果引領(lǐng)中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。今天,我們紀(jì)念馬克思,就是要深刻銘記馬克思解放全人類(lèi)的畢生志向和價(jià)值情懷,深刻感悟和把握馬克思主義的真理力量,深刻領(lǐng)會(huì)和熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,深刻彰顯馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和實(shí)踐特質(zhì),奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新篇章,不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)(優(yōu)秀16篇)篇十六
185月5日,卡爾·馬克思誕生于德國(guó)特里爾。200年風(fēng)云變幻,200年滄海桑田,今天,當(dāng)我們?yōu)榧o(jì)念這位偉人誕辰200周年時(shí),如何學(xué)習(xí)馬克思“以真理的精神追求真理”,如何思考馬克思留給我們的真理的火種。
在這個(gè)充滿(mǎn)迷茫的人生階段,我感到,我也許應(yīng)該重新拾回青年人該有的信仰——馬克思主義。
以前的我熱衷于中國(guó)傳統(tǒng)文化,沉浸在民族自豪感里,但對(duì)人生規(guī)劃和國(guó)家歷史的關(guān)心卻并不夠,那些必修課組成了我打醬油的課程,殊不知近代中國(guó)歷史的興衰與馬克思主義在中國(guó)的傳播,發(fā)展是分不開(kāi)的。而今,作為大學(xué)生的我們,更應(yīng)該順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,用馬克思主義指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐,裝點(diǎn)青春。
馬克思主義中,讓我印象最深的是馬克思主義的兩座高峰,兩次克服,兩個(gè)統(tǒng)一,尤其是自然觀歷史觀的統(tǒng)一,即承認(rèn)自然界的存在和發(fā)展是客觀的,同時(shí)承認(rèn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也是客觀的,馬克思看到了這兩點(diǎn),我們理解的前人的說(shuō)法是“自然觀唯物,歷史觀唯心”,去其實(shí)不然,辯證的唯物主義和歷史的唯物主義才是徹底的唯物主義。這教會(huì)了我在現(xiàn)實(shí)生活中要不斷地反思,學(xué)會(huì)控制情緒,學(xué)會(huì)批判和預(yù)測(cè)正在發(fā)生和將要發(fā)生的事情,辯證地看待問(wèn)題,而不是一味地否定。
再者,我深刻地認(rèn)識(shí)到馬克思主義教會(huì)我們的工作方法和思想方法。在思想方面,我們要實(shí)事求是,唯物辯證,只有腳踏實(shí)地,實(shí)事求是地做事情,尊重客觀規(guī)律,同時(shí)又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把握事情之間的聯(lián)系,才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
關(guān)于馬克思主義在中國(guó)開(kāi)啟的中國(guó)夢(mèng)新篇章,往往和信仰相關(guān)。中國(guó)夢(mèng)細(xì)化就成了每個(gè)人的夢(mèng)想,并不像美國(guó)人的個(gè)人英雄主義,其實(shí)夢(mèng)想這個(gè)東西似乎被夸大了,夢(mèng)想這個(gè)東西有時(shí)候是比較渾濁的。很多人認(rèn)為夢(mèng)想只是一種空虛的東西,只存在于語(yǔ)文書(shū)或是勵(lì)志類(lèi)的文章上。其實(shí)夢(mèng)想是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望,也就是說(shuō)夢(mèng)想僅是一種對(duì)事物的訴求,以想像與希望的方式存在。與其說(shuō)這個(gè)是夢(mèng)想,我更覺(jué)得是信仰,夢(mèng)想和理想的意思在大多數(shù)情況下是相同的,在我看來(lái)唯一的區(qū)別就在于夢(mèng)想還容易被當(dāng)作為信仰。我們總抱怨我們生活在的是一個(gè)沒(méi)有信仰的地方。其實(shí)就是我們?nèi)狈α诵叛觯瑳](méi)有一個(gè)失去所有后還可以存放思想的地方,從而在迷茫的時(shí)候把夢(mèng)想當(dāng)作了信仰。其實(shí)我們一直尋找的信仰,就在我們身邊——馬克思主義。
馬克思主義之所以應(yīng)該成為青年人的信仰,因?yàn)槲覀兌家Τ蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的人,就像以前馬克思主義老師說(shuō)的,作為一個(gè)成功的人就該既能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,又要能夠積極主動(dòng)地建設(shè)心理世界,而馬克思主義教會(huì)了我們這些,它就該是青年人的信仰。