范文范本可以幫助我們發現和分析作品的共性和特點，進而提升我們的文學修養和寫作水平。小編為大家篩選了一些優秀的范文范本，希望能夠激發大家的寫作熱情和創造力。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇一
《語文課程標準》指出，語文教學必須重視思想道德教育，而思想道德教育必須根據語文的特點，滲透在教學過程中，起到潛移默化的作用。在這里，新課標對怎樣在語文教學中進行思想道德教育指明了方向。因此，對學生進行思想道德教育應根據語文學科的特點：
第一，語文課上的思想道德教育應該從文章的內容出發，是內在的而不是外加的。
第二，學習課文，就得披文入情，不能脫離語言分析內容。
第三，語文課是傳授知識、培養技能的，應貫徹“文道統一”的原則，在學習知識的基礎上進行思想道德教育。
因此，語文教學擔負著雙重任務，既要培養學生的語文能力，又要對學生進行思想品德教育。這就需要正確地處理好這兩者的關系，使其相輔相成，互為聯系，既教書又育人。教學時忽略了任何一方面，都是不科學的。因此，在語文教學的過程中，要有機地滲透思想教育。語文教學中如何滲透思想教育呢？在多年的教學實踐中，我認為主要有以下幾種方法。
一、在朗讀訓練中滲透。
朗讀，既是對學生進行語言文字訓練的有效途徑，也是向學生滲透思想教育的好方法。尤其是感情朗讀，既能加深對語言文字的理解，把消極語匯變成積極詞匯，把課文中規范化的語言內化成自己的語言，又能激發情感，使學生受到潛移默化的教育。蘇教版八年級上冊語文課本中有不少文章抒情性很強，文字卻明白如話。教師如能適當地組織學生對課文進行表情朗讀訓練，必然能起到分析講解所起不到的作用。在學習“感悟親情”這個單元時，我都讓學生多讀課文，讓學生自己體會理解文中作者的那份感情。
在教朱自清的《背影》時，我先讓學生聽錄音，又出示了一組圖片讓學生體會感悟那份情感，在講課時，我被作者父親對孩子的那份深深地愛所感動，父親對孩子的愛是此處無聲勝有聲，特別是父親為“我”買橘子的那段文字，我更是讓學生反復朗讀，通過對父親外貌、動作、語言的描寫來體會父親那無言的，深沉的愛。此時教室里靜悄悄的，每個學生都被感動了，一些女生還哭了，她們肯定想起了自己的父母，想起了他們對自己的無微不至的關愛。
后來，我又讓學生找來有關親情的文章來讀，其中一篇文章《娘，我的瘋子娘》讓班里成了哭泣的海洋，每個學生不僅僅為文中的那位瘋子娘對孩子的愛所感動，而是更深刻的理解了自己的父母親。一瞬間，每個學生都長大了，變得懂事了，知道在家里替父母做事了，看到此，我打心眼了為自己的學生而高興。可見，對作品進行朗讀，學生能從朗讀中了解作品的動人情節，領略人物的品格、風采，感受人物的藝術形象，領悟文章的思想。
另外我還通過移情入境的品析訓練滲透思想道德教育。使用這種教學方法，首先要求教師自身必須深入課文的境界，深刻感受、領會、理解作品中的藝術形象與思想感情，使自己的思想感情與作品的思想感情融為一體。只有這樣，才能運用語言藝術手段并配以必要的表情手勢，生動形象地把課文的思想感情表達出來，把學生引入到課文的境界中去，使他們受到藝術的感染，獲得思想道德教育。
例如教學《最后一課》，我先通過情緒飽滿并富有感情色彩的生動的講述，在特定的情景中，讓學生設身處地，發揮想象，感受、理解韓麥爾先生的.崇高形象，深刻地體會他的愛國之情。學完這一課后，我班的學生受到了很大的教育，愛國熱情油然而生。特別是我我班的一個貪玩、不愛學習，思想不夠進步的學生，也被老師的愛國情緒所感染，變成了一個想學習的學生。最后，我讓學生寫學后記，學生們在日記中用不同方式表達了自己學完課文后的感想，很多學生還由此明確了今后的學生目標和方向。學生們從本課中獲得思想道德教育的感染與教育，也許對他們一輩子都有好處。這比平時我們架空分析進行的說教好多了。“注重情感體驗”是《語文課程標準》關于閱讀的基本要求，在教學片段中教師通過語言描述，朗讀感悟，創設一種濃厚的情感氛圍，使學生在這樣的氣氛中學習，激發學生的情感，讓生命去感動生命，點燃學生心靈親情的火焰。
二、在閱讀欣賞中滲透。
這是一種以寫促讀的教學方法。河南省教研室的孟素琴老師說過，語文教學的三件法寶是讀背寫。因此，在課外閱讀中我有意的不去講解，而是讓學生自學，邊看書邊做筆記，積累文中的優美句子并自己試作賞析要求在自己認為優美的句子旁邊做批注，重點是寫上自己的感悟。這樣學生帶著欣賞作品的心情來看書，帶著自己獨特的閱讀感覺來讀書，自由性和樂趣性很強，他們就能集中注意力來學習。
比如，我讓學生讀關于陶淵明的詩歌《飲酒》時，我讓學生課外讀他的其它詩歌，并做上批注。在潛移默化的閱讀欣賞中，學生對陶淵明這個人有了全面深刻的了解，然后，我讓學生從不同的角度對進行欣賞。比如用詞的妙處、句子的含義、表達的感情、描寫的方法、寫作的方法、表達方式等等角度進行細膩的品讀，從而提高了學生的欣賞水平。
提高了閱讀欣賞水平，就可以更好的做到古為今用，讓古人的思想情操、人格靈魂陶冶影響學生，從而有效提高學生的思想道德水平。
三、在討論認識深化中滲透。
真理愈辯愈明。在對學生進行思想道德教育時，我讓學生就課文中所涉及的思想道德問題，展開討論，集思廣益，以求得認識的深化。討論不僅可以增長學識，培養與提高求異思維、邏輯思維能力，而且可以使學生受到思想道德教育，其作用是多方面的。
在教授《談骨氣》這篇課文時，在學生理解了課文之后，要求學生做過這樣一件事：文中所擺的三個事例都是相對于我們來說是前人，在現在社會高速發展，在市場經濟大潮中是否還有骨氣的人或事跡?或是沒有骨氣的人和事跡?我要求學生去觀察、去發現，然后把大家所觀察到的人或事進行課堂討論，使學生明確：有骨氣的人在社會中到處都是，他們處處受到人們的尊重和贊美；沒有骨氣的`人也有不少，但他們最終的結局是受到人們的輕視、唾棄。討論過后，要求學生根據自己的情況寫了一篇短文《我怎樣才能做到有骨氣》。這樣，經過課堂分析、課后練習、討論、寫作等方法，使學生的思想認識不斷提高，甚至去規范自己的言行，“教其行文，使其明道”。
四、在榜樣感召中滲透。
蘇霍姆林斯基說：“要使愛國這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須---形象地說---悉心耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。”要在學生的心靈里播下愛國的種子，就必須充分利用語文課堂教學。我們中華民族創造了數千年來的人類文明，同時也孕育了無數的愛國民族英雄，這些在語文教材中有著較多反映。木蘭女扮男裝“萬里赴戎機，關山度若飛”，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，辛棄疾“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，這些民族英雄寧死不屈、氣呑山河的氣概蕩人心魄，可歌可泣。
我們應通過課堂語文教學讓學生與這些民族愛國英雄的思想產生共鳴，使他們在對英雄人物的敬慕中產生愛國主義情操，更加熱愛我們偉大的祖國。在語文課堂教學中，教師要以課文中的英雄模范以及其他優秀人物的良好品德行為思想去感染學生，激發學生積極進取，從而培養學生的高尚的道德情操。
綜上所述，把中學語文教學與思想道德教育有機結合、堅持文道統一，這是一項持久性的工作。中學生靈魂的塑造，不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。在中學語文教學中，重視思想政治、道德品質教育并有機地加以滲透和結合，不露痕跡，達到隨風潛入的境界，這可以說是真正貫徹了文道統一的思想。我們每一個語文教師都應自覺地有意識地加強這方面的實踐，真正實現葉圣陶所說的“千教萬教，教做真人。千學萬學，學做真人”的文道合一。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇二
高中生物學科教學是指學校課程中進行的高中生物學科課堂教學和實踐活動。高中生物學科教學中的生態道德教育是指依據《普通高中生物課程標準》和《中學德育大綱》的要求，以高中生物學科教學為依托，以高中生物學科教材為主線，以課堂滲透和課外活動為實踐手段，對學生進行維護生態平衡、珍惜資源和保護環境的教育，以促進學生生態道德知識、生態道德情感、生態道德意識的發展，養成學生的生態道德行為。我國已將生態文明建設寫入黨章，將生態文明建設上升為國家戰略，節約資源和保護環境已成為基本國策，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念是對合格公民的新要求。在生態文明教育中，生態道德教育是核心和基礎。因此，在生物學科教學中實施生態道德教育，既是培養合格公民的需要，也是落實普通高中生物課程標準知識、能力、情感態度價值觀三維目標的需要，是高中生物學科教學義不容辭的社會責任。但目前中學生物學科教學中進行生態道德教育的現狀并不樂觀。
我們調查發現，目前中學生物學科教學中進行生態道德教育主要存在以下問題：
在高中生物學科教學中進行生態道德教育，需要有明確的目標，有可供學生學習和教師施教的教學資源。構建生態道德教育的目標體系，深入挖掘和整理高中生物學科的生態道德教育的內容體系，就成為有計劃、有目的、科學地實施生態道德教育的基礎。《普通高中生物課程標準》中生態道德教育目標不明確，高中生物學科的教材是以生物學科本身的邏輯體系編寫的，生態道德教育內容或顯性或隱性地散布于教材之中不成體系，所以挖掘、整理生態道德教育的內容就成為急需解決的問題。
從理論上講，加強學生的生態道德教育，是培養合格公民的需要，也是落實普通高中生物課程標準知識、能力、情感態度價值觀三維目標的需要，是高中生物學科教學義不容辭的社會責任。但在實際工作中，在高考的重壓下，教師重智育輕德育、重分數輕育人的現象普遍存在。生物教師仍然將完成考試需要的學科知識、技能作為自己的首要任務，開展生態道德教育的意識不強。
調查發現，絕大部分的教師認為生物學科教學能成為生態道德教育有效的切入點，但多數教師對如何在學科教學中開展生態道德教育缺乏系統的思考和認真的研究，沒有明確的生態道德教育目標，也沒能找到有效的實施途徑和方法。他們的生態道德教育是零星的、隨性的，僅僅停留在生態道德知識的層面，很少深入到生態道德情感、意識和行為的層面，缺乏完整性和系統性。
（四）生物學科教學中學生的生態知識還沒有升華為內在的生態道德。
根據我們的調查，多數學生在回答生態的相關知識，辨別生態行為正確與否時，表現良好。但當學生真正面對有違反生態道德準則和規范的行為時,學生的生態道德意向缺乏主動性和生態責任感，生態道德意志薄弱；在個人利益和生態道德發生沖突時,會由于抵擋不住利益的誘惑而放棄生態道德操守以達到個人目的。這就需要生物學科的教學不僅要傳授給學生相關的生態知識，還要升華為生態道德。因此，在教會相關生態知識和技能的基礎上內化為學生的生態道德情感和意識、外顯為生態道德行為才是生物學科教學中進行生態道德教育的根本目的和原動力。
我們在三年的實踐研究中，以行動研究為主要的研究方法，歷經了基礎理論研究、調查研究、實踐探索、總結提煉，最終探索出了“高中生物學科教學中生態道德教育的實施策略”，可歸納為“123”策略，即1個載體，2條途徑，3個結合。
（一）一個載體―――高中生物學科教學中進行。
生態道德教育的目標體系和內容體系課題組通過深入挖掘生物學科教材中生態道德教育的滲透點，構建了高中生物學科教學中的生態道德教育的目標體系和內容體系，系統地確立了高中生物教學中生態道德教育的目標、內容，生態道德教育與學科教學有機結合，生態道德教育有了一個良好的載體。1.目標體系生態道德的組成要素主要有：生態道德知識、生態道德情感、生態道德意識、生態道德行為，幾者之間的邏輯關系是：掌握生態道德知識是基礎，激發生態道德情感是保障，形成生態道德意識是核心，踐行生態道德行為是升華。據此，課題組研究構建了高中生物學科教學中進行生態道德教育的目標體系。（如圖1）2.內容體系依據生態道德教育目標體系，以人教版的教材為依托，深入挖掘教材內容中蘊含的生態道德教育的內容，構建了高中生物學科教學中進行生態道德教育的內容體系。（1）生態道德知識教育內容體系（如圖2）（2）生態道德情感教育內容體系（如圖3）（3）生態道德意識教育內容體系（如圖4）（4）生態道德行為教育內容體系（如圖5）。
（二）兩條途徑―――課堂滲透和活動引領。
課堂滲透重在生態道德知識教育，激發生態道德情感，形成生態道德意識。主題活動重在強化生態道德情感，磨煉生態道德意識，養成生態道德行為，由此進一步鞏固生態道德知識。1.課堂滲透在生態道德教育的目標體系和內容體系中，我們系統挖掘和整理了教材內容的滲透點，依據滲透點，按照“知情意行”4個目標層次，采用情景導入、知識拓展、引發思維等方式進行滲透，潛移默化地對學生實施生態道德教育。例如在講到“生態系統的物質循環”時，教師用多媒體展現了環境污染帶來的國際七大公害事件，這樣的適度的知識拓展、觸目驚心的情景導入，激發了學生的生態道德情感，產生了強烈的生態憂患意識，激起了學生的生態環境保護欲和責任感。2.活動引領按照確立主題-設計方案-實施活動-總結展示的.一般步驟進行四大主題活動：認識生態系統、調查生態問題、生態節日活動、生態實踐活動。主題活動一：認識生態系統。帶領學生認識校園生態系統、池塘生態系統、農田生態系統、森林生態系統，制作生態瓶，從生態平衡的角度出發，在活動中鞏固學生的生態道德知識，在體驗中激發生態道德敬畏感、正義感和責任感，在實踐中磨煉生態道德意識，養成生態道德行為。主題活動二：調查生態問題。與研究性學習課程結合，成立生物學科研究性學習小組，對身邊的生態環境問題進行調查研究，從保護環境的角度出發，激發和陶冶學生生態道德情感，強化生態道德憂患意識、生態責任意識和生態保護意識，養成生態道德行為。主題活動三：生態節日活動。學校團委和政教處配合，在每年的3月12日植樹節、4月22日世界地球日、愛鳥周、6月5日世界環境日、6月6日國際禁毒日、12月1日世界艾滋病日等特殊節日舉辦相應的展覽或主題活動。如“世界環境日”舉行了“共建生態文明、共享綠色未來”的主題講座和展板展示活動、《節能環保低碳生活》校園簽名活動。從珍惜資源的角度出發，發展學生的生態道德知識，形成生態道德意識，養成保護物種擴大植被、節約資源合理消費、保護環境減少污染的生態道德行為。主題活動四：生態實踐活動。通過“社會實踐與社區服務”和“勞動與技術”教育結合，進行環境保護社會宣傳活動、美境行動、細胞模型制作、生態瓶制作等活動。從保護環境和珍惜資源的角度出發，發展學生環境保護的技能，鍛煉學生的生態道德意志，踐行生態道德行為。
（三）三個結合―――與學科知識點、綜合實踐活動課程、各種組織相結合。
1.與學科教材知識點相結合―――主要解決生態道德教育的載體問題。2.與綜合實踐活動課程相結合（研究性學習、社區服務與社會實踐、勞動技術）―――主要解決生態道德教育活動的時間問題。3.與學校政教處、團委會、學生社團相結合―――主要解決生態道德教育主題活動的組織保障問題。
我們課題研究形成的高中生物學科教學中實施生態道德教育的“123”策略，較為系統地解決了高中生物學科教學中生態道德教育的載體、途徑、方法、時間和組織保障等問題，補充完善了現行高中生物課程進行生態道德教育的目標體系、內容體系，成為生物教師實施生態道德教育的指南，為高中其他學科德育提供了借鑒。但也存在以下問題：
由于我們的研究水平有限，高中生物學科教學中生態道德教育的“目標體系和內容體系”不盡完善，尤其是內容體系還很粗糙。同時，在新課標背景下，由于高中生物課程理念、結構和內容等都發生了變化，生態道德教育的內容體系需要在目標體系的引領下進行重新完善。
該課題研究形成的高中生物學科教學中生態道德教育的實施策略，僅在自貢市部分學校中進行了推廣，今后我們將在更大范圍不斷推廣，在實踐中檢驗，在實踐中修正提升，使研究進一步深化，完善生態道德教育目標體系、內容體系，積累更多課堂滲透的課例、活動引領的案例，開發更加豐富多彩的生態道德教育課程資源，提高策略的可操作性和普適性。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇三
語言文字是表達思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時代有不同的德育標準。不同的人才需求，影響并產生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。開始推廣的語文新教材和新課標，加強了人文性的內容，更加貼近學生生活實際和心理特征，注重培養學生的人格、品德，注重培養學生的個性、創造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學生學習知識的憑借；它，也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責無旁貸努力探索怎樣在語文教學中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學生的素質。在語文教學中滲透德育，我有以下幾點粗淺的體會：
1通過閱讀教學進行德育滲透。
小學語文教材編選的都是文質兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學是語文教學進行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現”，要讓學生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向學生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復的多種形式的朗讀，才能使學生有所領悟，而且對花生產生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗，為品格的'內化和健康道德的形成作了充分準備。
閱讀教學進行德育滲透重在于文學作品的熏陶、感染。學生讀這些文質兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情，另一方面也是學生產生與具體的道德形象相聯系的情緒體驗。如讀《白楊》一課，教師可引導學生反復朗讀，讓學生領悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。本文中最能啟迪學生心靈的是結尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。”這種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私精神，能喚起學生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉建設得更加繁榮富強的強烈的歷史責任感和使命感，從而促使學生產生相類似的道德行為。
2通過寫作教學進行德育滲透。
寫作教學也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學，調動學生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學生懂得人品與文品的關系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進步的思想和高尚的人格。教師要讓學生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學時，我們要不失時機地對學生進行德育滲透。作文命題要切合學生實際，使之有話可談，激發他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結合中讓學生進行思想的熏陶；我們還可以把學生帶到大自然中去，讓學生去觀察感受大自然，學生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產生創作的沖動，寫出一篇篇優美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。當然，我們更可以讓學生通過社會實踐，寫社會調查，讓學生了解社會，關心社會，培養健全的人格。在作文講評時，不僅選優秀作文，還要找一些后進生的作文，挖掘其優點，通過表揚，對學生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學生在寫作的同時，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。”絕大多數學生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用。“寫日記能規勸自己上進，勸人改過。許多學生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善，這便起到了教人向善、愛美的作用。”教師應充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進學生的自我教育。
3通過語文活動進行德育滲透。
通過語文課外活動對學生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學生的語文知識，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設計要貼近學生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如低年級學生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養優良品質、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨立判斷能力增強。教師要根據這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學社團等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓練與品德培養有機地結合起來，寓德育于語文課外活動中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養成獨立的學科性質，而不是德育的附庸。有意識地引導啟發學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責任。小學語文教師在教學中應該利用各種契機，積極進行德育滲透，對學生進行熏陶、感染，讓學生受到潛移默化，培養學生的創造力，培養學生愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇四
經濟社會的飛速發展在為人們提供相對便利、優質生活條件的同時，工業的發展也對社會生態環境造成了一定程度的污染和破壞，對人類未來在社會中的生存和繁衍產生了不良影響。近幾年，氣候變暖、大氣污染、水資源短缺等生態環境問題已經嚴重威脅社會大眾的身體健康，制約了我國經濟社會的現代化建設和發展，也不利于社會主義和諧社會的構建，所以社會大眾應該在生活中加強對環境保護工作的認識，通過實施生態文明建設進一步培養人們的環保意識。基于此，生態道德教育逐漸進入人們的視野中，并受到社會大眾的廣泛重視，甚至將生態道德教育思想融入到小學語文教學中，從小學教育階段幫助和引導學生樹立積極的環保觀念、培養學生的環保能力，提高學生的生態道德素質，促進學生全面發展。
（一）生態道德。
道德這一概念最初產生于我國傳統歷史文化中著名思想家老子的相關學說，其中“道”具體指一種存在于自然界中特定的規律或者發展原則，而“德”則主要指社會中人所表現出的品質、思想和德行等［1］。生態道德觀念是我國近代提出的一種學術觀點，雖然隨著環境問題的日漸加重，學術界加強了對生態道德研究的重視，但是由于研究起步相對較晚，到如今依然沒有形成統一的定義，一部分學者在研究中指出生態道德理念的堅持是人類生活與自然界中必須承擔的一種社會責任，也有學者提出生態道德觀念重點研究人與自然之間的關系，追求人與自然的和諧共處。這兩種學術觀點都認為生態道德這一思想是在道德思想的基礎上生發的，并且主要研究的是人與自然之間的關系，在需要引導學生樹立相應環保意識的當今社會，將生態道德思想與小學語文教學相結合具有一定的可行性和必要性，值得深入研究。
（二）生態道德教育。
生態道德教育簡單地說是在原有道德教育的基礎上融入生態教育思想而演化出來的一種相對新穎的德育教育基本模式。在小學語文教學中滲透生態道德教育思想主要應該保護自然環境，堅持人與自然和諧共處，進而通過人與自然的相互促進，進一步深化理解人與自然之間的關系，進而結合人類社會和自然界的和諧發展需求制定合理的教學模式，增強學生的環保意識，提高道德素養，促使其在未來社會生活中更好地服務于環保教育，為社會健康穩定發展作出相應的貢獻。
語文學科教學與學生的文字學習產生極其緊密的聯系，文字教學中的多種素材都與生態道德教育息息相關，能夠對學生實施生態道德教育，無需教師根據教學需要開設特定的專項教育課程，僅僅將生態道德思想滲透于小學語文教學中就能夠實現學生的生態道德教育基本目標［2］。此外，小學語文課程教學目標中極其重要的一點就是培養學生高尚的`道德情操，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀等，這一教學目標與生態道德教育的基本目標相吻合。因此，在小學語文教學中培養學生的生態道德教育思想能夠進一步提高生態道德教育的效率，為學生道德素質的提高和環保意識的強化創造條件，有利于學生健康成長。
要在小學教學中滲透生態道德教育思想最重要的一點就是要將生態道德教育思想與合適的教學內容相融合。小學語文教學作為人文性較強的學科，不僅能夠通過相應的文學教育引導深化學生對于生態道德思想的理解，還能夠通過專項教育引發學生對于生態道德的認同，進而自覺在生活中保護自然環境，維護生態平衡，為人與自然的和諧相處作出一定的貢獻。
識字教學是當前我國小學語文教學中最基礎也最重要的組成部分，是學生進一步學習相關知識的起點。在新課程體制的要求下，當前小學語文識字教學不僅應該采取一定的措施調動學生的識字積極性，還應該通過細致的講解讓學生在學習生字的過程中學習道理，為未來發展奠定基礎［3］。對于生態道德教育來說，在小學語文教學中滲透生態道德教育思想，就可以將生態道德教育與識字教學相結合，結合學生身心發展規律，在生字與生態道德思想之間構建一種便于學生理解的關系，進而在激發學生學習興趣的基礎上，讓學生在潛移默化中接受生態道德教育思想，充分發揮生態道德教育的重要作用，提高學生的生態認識和道德素養。例如人教版小學語文一年級上冊《爺爺和小樹》一課的課文內容就以冬天爺爺為小樹做保暖，保護小樹健康成長，夏天小樹為爺爺遮陽為主要內容，在讓學生學習生字的基礎上，也在學生的思想中初步烙印了人與自然和諧相處的思想。教師在教學過程中為了進一步調動學生的學習積極性，可以要求學生仿照課文例子進行簡單的詩歌創作，如“春天，我給小花澆水，小花健康成長；夏天，小花為我開花，給我滿屋芬芳”等，不僅能夠讓學生認識更多的生字，還能促使學生在學習過程中產生保護自然環境的意識，進而在后期發展中形成個性化的環保思想，為環保教育的發展作出貢獻［4］。
受到環境保護基本國策的影響，我國教育界歷來對環保問題相對重視，小學語文教材中也包含了一定數量的生態道德教育資源，不僅揭示了人與自然的和諧發展關系，還存在了一部分以生態環保思想為主要內容的課文，主體以動植物和自然風光的分析為主，對學生生態道德思想的養成產生相應的積極影響［5］。例如《柳樹醒了》、《春天的色彩》、《小蝌蚪找媽媽》、《植物媽媽有辦法》等一系列課文都在一定程度上向學生介紹了大自然，在此類文章的教學過程中教師就可以適當滲透生態道德思想，激發學生熱愛自然之情，進而促使學生養成自覺保護自然的良好習慣，為學生健康發展創造條件。例如教師在講解人教版二年級下冊《恐龍的滅絕》這一文章的過程中可以通過帶領學生閱讀文章讓學生對恐龍滅絕這一知識形成初步認識，然后引導學生積極進行課外閱讀，探究近幾年生物滅絕的資料，讓學生進一步了解當前環境污染和生態破壞對自然界發展造成的不良影響。促使學生形成一定的保護動植物觀念，在生活中自覺愛護自然，與自然和諧相處，為學生生態道德素養的提高奠定堅實的基礎。
對于小學語文教學來說，生態道德教育不僅僅局限于小學語文課堂，教師還可以根據本校實際情況和教學需求適當組織學生參與課外環保活動，通過環保實踐對學生進行教育和引導，讓學生真正認識到環境保護對當前人類發展的重要性，進而深化學生對于環保工作的認識，自覺在生活中踐行環境保護思想［6］。這樣，教師就可以將生態道德教育由直觀的環境教育和思想教育引申為更直觀的教育形式，為學生帶來不一樣的生態道德學習體會，提高學習成效。例如在講解人教版四年級下冊課文《和我們一起享受春天》的過程中，教師在向學生講解戰爭對自然環境和社會環境產生破壞、讓學生認識到戰爭危害的同時，還可以適當在其中滲透生態道德教育思想。戰爭本身是人類生活矛盾激化的產物，也屬于人類破壞自然環境的一種行為，學生應該正確看待戰爭的危害性，并產生相應的生態道德思想，激發學生熱愛和平保護環境的意識，促使學生獲得更好的發展［7］。同時，教師可以組織學生參與相應的課外活動，讓學生調查本地區戰爭中破壞自然環境的歷史史實，在調查研究中深化對于環境保護的理解和認識，在生活中自覺踐行生態環保思想。又如在講解《趵突泉》的過程中，教師可以分析現階段濟南泉眼逐漸消失的原因，分析水資源浪費對自然環境和人類發展的不良影響，并在此基礎上設置相應的節水活動，讓學生尋找生活中的節水方法，簡要說明參與節水活動的感受等，增強教育實效。在當前我國小學語文課程教學過程中，為了培養學生的生態環保思想，十分有必要滲透生態道德教育，引導學生在小學階段的學習生活中逐步養成正確的環境意識和人生價值觀念，為學生的未來發展創造條件。在教學實踐中，教師可以結合具體語文教學內容進行生態道德教育，讓學生在學習語文知識的同時，潛移默化地接受生態道德教育，促使學生得到更好的發展，也為我國未來環保工作的開展提供相應的人力資源保障。
參考文獻：
［5］陳堯玉.生態教育理念下小學語文校本課程資源開發的評價原則探究［j］.新課程學習上旬，（11）：2-2.
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇五
摘要：美育是以培養學生感受、表現、鑒賞、創造美的能力，從而促進學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育，也是語文教學的重要內容，應注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學中，集中而有效地實施小學語文教學中的美育。筆者認為，必須依據語文教學的審美特征，遵循兒童的心理規律，在發掘、把握小學語文教學中美育內容的基礎上，將美育滲透在語文教學的每一個環節。
關鍵詞：美育美育意識語文教學。
我們祖國的語言生動優美，不僅表現在它表情達意的準確與細膩，還可體現在它的語音、語法修辭、節奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時，小學語文課本中蘊含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學方式表現出來，能夠使語文教學達到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學生能真正領略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學生心中美的音符,叩擊學生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創造力得到最大限度的發展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導學生正確地理解和運用祖國語文文字的同時，要把傳授知識與美感體驗結合起來，把挖掘教材的審美因素與教學內容整合起來，使之具有美的特征；要發揮學生感知美、欣賞美、創造美的能力，讓學生在學習知識的同時，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價值觀。小學語文教材中，很多文章文質兼美，蘊含著大量的美學因素。特別是在教學寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時，應引導學生抓住語言文字認真體會,引導學生從教材中去發現美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質美，教學中要引導學生抓住課文中的人物肖像、語言、神態、動作、心理細節描寫，來感知人物的美好形象和優秀品質，以撥動學生的心弦，受到思想上的感染，培養審美觀。
二、創設情境，感受美。
要讓學生感受美，首先要營造美的環境。在語文教學中，創設情境已成為引導學生入情入境教學的一種美育途徑。教師可根據教學內容的特點，運用各種教學方法，借用各種媒體設備，營造美的情境和美的氛圍，調動學生的感官，領略意境之美；也可以讓學生采用繪畫、唱歌、表演等實踐活動，讓學生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運用多種教學手段，創設悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進行審美教育。
在教學中可恰當地播放一些配樂朗讀錄音，渲染氣氛，創設情境，使學生的情感處于最佳狀態，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯想和想象，再現自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發學生表現美、創造美的欲望。二是借助視頻，進行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學生感知靜態美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現出來，讓學生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進行再現，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學生以美的享受和啟迪，撥動學生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學語文教材不僅語言生動優美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學蘇教版的《二泉映月》時，作者是這樣描述的：“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學這樣的句子，可以在學生熟讀的基礎上，在欣賞音樂的同時欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導學生朗讀；還可以讓學生填補課文的藝術空白，可以問學生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學生的想象，又理解了課文內容，還在不知不覺中培養了學生的音樂審美能力。
2、品賞。小學語文中的古詩教學，雖然數量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學中，教師應引導學生在整體把握課文內容的基礎上，對文章中的一字一句細細品味，慢慢想象品嘗，領悟其中美的內涵。古詩中的語言美表現在獨特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學生智慧、發展學生思維、凈化學生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學中，我們必須引發學生的審美感知，設法將學生引入美的境界，達到品賞的目的。
總之，語文教學中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學語文教學的全過程中，它能促進學生身心和個性的和諧發展。只要我們在語文教學中注重讓學生感受美、理解美、領悟美，就能使學生受到美的熏陶，達到提高審美能力、審美素質的目的。
參考文獻。
[1]教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》.北京師范大學出版社，2002。
[2]教育部《全日制義務教育語文課程標準（實驗版）》.北京師范大學出版社，2001。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇六
摘要：培養學生良好的生態倫理道德屬于“培養學生高尚的道德情操”的范疇，自然也是“語文教學的重要內容”，而不是“外在的附加任務”。所以說語文教學在環保教育方面不僅大有可為，而且大有作為，是培養學生良好生態倫理道德的重要載體。本文結合教學實踐，就如何在語文教學中開展生態倫理道德教育談點粗淺看法。
一、教師思維方式的轉變及文本解讀方式的變化。
語文教師思想觀念的轉變至關重要，作為語文教師，應該率先樹立自己的生態意識。教師自身對生態文明、生態文化、尤其是生態文學要有足夠的認識和了解，這樣才能把研究上升到理論的層面，而不是只有感性的認識。因此教師必須多讀書，廣泛涉獵國內外生態文學范疇的著作及最新研究性成果，大量閱讀相關的文學作品，用一種全新的生態意識去觀照中學語文教材，然后在教學中通過多種途徑和方法去貫徹這種生態意識。
二、以教學活動為契機引導學生主動樹立生態意識。
1.開展以環保為題材的寫作訓練。
在中學語文教學中，環保題材的作文及其他語言表達訓練非常多，如“我與自然”、“保護我們的家園”、“生命之水”“拯救地球”等等，教師可以以此為契機，抓住一些典型的習題進行有效的引導，從中不僅可以品味到文字之美，而且使學生對于環保問題在思考中形成獨立的思想意識。
如學生寫作的節約用水公益廣告：
水是生命之源，請大家節約用水。--------王瑜。
主啊，讓龍王感冒吧，打幾下噴嚏吧。----劉詩豪。
又如學寫中央一臺的廣告語“我喜歡小草笑、我喜歡松鼠笑、我喜歡爺爺笑。”積極倡導人與自然和諧相處。還有為保護環境寫警示語，如，“我怕疼”、“我們是朋友”等保護草坪的警示語。“共建美好家園”、“保護環境，人人有責”、“綠色生態”等警示語。
我縣地處貓兒山生態景區。貓兒山國家級自然保護區，是動植物的王國和物種基因庫，是漓江、資江、潯江的發源地，連接著長江、珠江兩大水系，素有“漓江的心臟，桂林山水的命根子”之稱。我充分利用本地豐富的生態資源，在學生中進行生態道德教育。指導學生圍繞“保護貓兒山，呵護漓江源”這一主題進行了系列寫作，參加“保護生態環境，共建生態文明”“貓兒山gef杯”中小學生作文大賽，學生均獲得了獎項。其中，唐凌云的《絕唱》獲特等獎，李星星的《天問》獲一等獎。
2.開展以環保為話題的演講、辯論活動。
辯題一：西部開發經濟效益與環境保護哪個更重要?
辯題二：三峽工程利大于弊還是弊大于利。
學生通過收集資料，在辯論中既指出三峽工程利國利民的優勢，又看到了大壩造成的破壞也是相當嚴重的：100多萬人大遷移，肥沃的河岸土地被淹沒;珍稀瀕危物種可能面臨滅絕的威脅。在辯論中，學生充分認識到了環境與人類生存發展的密切聯系，在不知不覺中確立了生態意識。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇七
《語文課程標準》指出，語文教學必須重視思想道德教育，而思想道德教育必須根據語文的特點，滲透在教學過程中，起到潛移默化的作用。在這里，新課標對怎樣在語文教學中進行思想道德教育指明了方向。因此，對學生進行思想道德教育應根據語文學科的特點：
第一，語文課上的思想道德教育應該從文章的內容出發，是內在的而不是外加的。
第二，學習課文，就得披文入情，不能脫離語言分析內容。
第三，語文課是傳授知識、培養技能的，應貫徹“文道統一”的原則，在學習知識的基礎上進行思想道德教育。
因此，語文教學擔負著雙重任務，既要培養學生的語文能力，又要對學生進行思想品德教育。這就需要正確地處理好這兩者的關系，使其相輔相成，互為聯系，既教書又育人。教學時忽略了任何一方面，都是不科學的。因此，在語文教學的過程中，要有機地滲透思想教育。語文教學中如何滲透思想教育呢？在多年的教學實踐中，我認為主要有以下幾種方法。
一、在朗讀訓練中滲透。
朗讀，既是對學生進行語言文字訓練的有效途徑，也是向學生滲透思想教育的好方法。尤其是感情朗讀，既能加深對語言文字的理解，把消極語匯變成積極詞匯，把課文中規范化的語言內化成自己的語言，又能激發情感，使學生受到潛移默化的教育。蘇教版八年級上冊語文課本中有不少文章抒情性很強，文字卻明白如話。教師如能適當地組織學生對課文進行表情朗讀訓練，必然能起到分析講解所起不到的作用。在學習“感悟親情”這個單元時，我都讓學生多讀課文，讓學生自己體會理解文中作者的那份感情。
在教朱自清的《背影》時，我先讓學生聽錄音，又出示了一組圖片讓學生體會感悟那份情感，在講課時，我被作者父親對孩子的那份深深地愛所感動，父親對孩子的愛是此處無聲勝有聲，特別是父親為“我”買橘子的那段文字，我更是讓學生反復朗讀，通過對父親外貌、動作、語言的描寫來體會父親那無言的，深沉的愛。此時教室里靜悄悄的，每個學生都被感動了，一些女生還哭了，她們肯定想起了自己的父母，想起了他們對自己的無微不至的關愛。
后來，我又讓學生找來有關親情的文章來讀，其中一篇文章《娘，我的瘋子娘》讓班里成了哭泣的海洋，每個學生不僅僅為文中的那位瘋子娘對孩子的愛所感動，而是更深刻的理解了自己的父母親。一瞬間，每個學生都長大了，變得懂事了，知道在家里替父母做事了，看到此，我打心眼了為自己的學生而高興。可見，對作品進行朗讀，學生能從朗讀中了解作品的動人情節，領略人物的品格、風采，感受人物的藝術形象，領悟文章的思想。
另外我還通過移情入境的品析訓練滲透思想道德教育。使用這種教學方法，首先要求教師自身必須深入課文的境界，深刻感受、領會、理解作品中的藝術形象與思想感情，使自己的思想感情與作品的思想感情融為一體。只有這樣，才能運用語言藝術手段并配以必要的表情手勢，生動形象地把課文的思想感情表達出來，把學生引入到課文的境界中去，使他們受到藝術的感染，獲得思想道德教育。
例如教學《最后一課》，我先通過情緒飽滿并富有感情色彩的生動的講述，在特定的情景中，讓學生設身處地，發揮想象，感受、理解韓麥爾先生的崇高形象，深刻地體會他的愛國之情。學完這一課后，我班的學生受到了很大的教育，愛國熱情油然而生。特別是我我班的一個貪玩、不愛學習，思想不夠進步的學生，也被老師的愛國情緒所感染，變成了一個想學習的學生。最后，我讓學生寫學后記，學生們在日記中用不同方式表達了自己學完課文后的感想，很多學生還由此明確了今后的學生目標和方向。學生們從本課中獲得思想道德教育的感染與教育，也許對他們一輩子都有好處。這比平時我們架空分析進行的說教好多了。“注重情感體驗”是《語文課程標準》關于閱讀的基本要求，在教學片段中教師通過語言描述，朗讀感悟，創設一種濃厚的情感氛圍，使學生在這樣的氣氛中學習，激發學生的情感，讓生命去感動生命，點燃學生心靈親情的火焰。
二、在閱讀欣賞中滲透。
這是一種以寫促讀的教學方法。河南省教研室的孟素琴老師說過，語文教學的三件法寶是讀背寫。因此，在課外閱讀中我有意的不去講解，而是讓學生自學，邊看書邊做筆記，積累文中的優美句子并自己試作賞析要求在自己認為優美的句子旁邊做批注，重點是寫上自己的感悟。這樣學生帶著欣賞作品的心情來看書，帶著自己獨特的閱讀感覺來讀書，自由性和樂趣性很強，他們就能集中注意力來學習。
比如，我讓學生讀關于陶淵明的詩歌《飲酒》時，我讓學生課外讀他的其它詩歌，并做上批注。在潛移默化的'閱讀欣賞中，學生對陶淵明這個人有了全面深刻的了解，然后，我讓學生從不同的角度對進行欣賞。比如用詞的妙處、句子的含義、表達的感情、描寫的方法、寫作的方法、表達方式等等角度進行細膩的品讀，從而提高了學生的欣賞水平。
提高了閱讀欣賞水平，就可以更好的做到古為今用，讓古人的思想情操、人格靈魂陶冶影響學生，從而有效提高學生的思想道德水平。
三、在討論認識深化中滲透。
真理愈辯愈明。在對學生進行思想道德教育時，我讓學生就課文中所涉及的思想道德問題，展開討論，集思廣益，以求得認識的深化。討論不僅可以增長學識，培養與提高求異思維、邏輯思維能力，而且可以使學生受到思想道德教育，其作用是多方面的。
在教授《談骨氣》這篇課文時，在學生理解了課文之后，要求學生做過這樣一件事：文中所擺的三個事例都是相對于我們來說是前人，在現在社會高速發展，在市場經濟大潮中是否還有骨氣的人或事跡?或是沒有骨氣的人和事跡?我要求學生去觀察、去發現，然后把大家所觀察到的人或事進行課堂討論，使學生明確：有骨氣的人在社會中到處都是，他們處處受到人們的尊重和贊美；沒有骨氣的人也有不少，但他們最終的結局是受到人們的輕視、唾棄。討論過后，要求學生根據自己的情況寫了一篇短文《我怎樣才能做到有骨氣》。這樣，經過課堂分析、課后練習、討論、寫作等方法，使學生的思想認識不斷提高，甚至去規范自己的言行，“教其行文，使其明道”。
四、在榜樣感召中滲透。
蘇霍姆林斯基說：“要使愛國這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須---形象地說---悉心耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。”要在學生的心靈里播下愛國的種子，就必須充分利用語文課堂教學。我們中華民族創造了數千年來的人類文明，同時也孕育了無數的愛國民族英雄，這些在語文教材中有著較多反映。木蘭女扮男裝“萬里赴戎機，關山度若飛”，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，辛棄疾“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，這些民族英雄寧死不屈、氣咨膠擁鈉概蕩人心魄，可歌可泣。
我們應通過課堂語文教學讓學生與這些民族愛國英雄的思想產生共鳴，使他們在對英雄人物的敬慕中產生愛國主義情操，更加熱愛我們偉大的祖國。在語文課堂教學中，教師要以課文中的英雄模范以及其他優秀人物的良好品德行為思想去感染學生，激發學生積極進取，從而培養學生的高尚的道德情操。
綜上所述，把中學語文教學與思想道德教育有機結合、堅持文道統一，這是一項持久性的工作。中學生靈魂的塑造，不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。在中學語文教學中，重視思想政治、道德品質教育并有機地加以滲透和結合，不露痕跡，達到隨風潛入的境界，這可以說是真正貫徹了文道統一的思想。我們每一個語文教師都應自覺地有意識地加強這方面的實踐，真正實現葉圣陶所說的“千教萬教，教做真人。千學萬學，學做真人”的文道合一。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇八
摘要：小學階段的語文古詩教學不僅蘊含了傳統文化精神,還包含了許多基礎知識,學生可以通過對其的學習來提高自身的語文素養與審美性綜合能力。因此,本文對小學語文古詩教學美育滲透進行了分析與探索。
關鍵詞：小學語文;古詩教育;美育;滲透;。
1引言。
語文學科作為小學的基礎科目,蘊含著豐富的情感,充滿著文學魅力以及藝術審美,對學生后續的成長過程有著很大的作用。而小學階段的語文古詩教學不僅蘊含了傳統文化精神,還包含了許多基礎知識,學生可以通過對其的學習來提高自身的語文素養與審美性綜合能力。因此,本文對小學語文古詩教學美育滲透進行了分析與探索。
在小學教學中,由于學生的年齡較小,在學習的過程中還不具備一定的自主學習能力,因此在小學階段需要教師對其進行一定的引導,從而提高學生的自主學習能力。而在小學階段的語文教學中,古詩教學作為其中比較重要的教學內容受到了教師的普遍關注,通過古詩教學可以促進學生審美能力的提升,從而讓學生在學習的過程中感受到古詩的美。現階段,隨著古詩教學重要性的突顯,在小學語文古詩教學中的美育滲透也被社會所關注。其主要是通過與古詩教學的結合對學生實施精神情感教育,以此來讓學生體會古詩的美,從而促進學生對古詩內容的理解,從而進一步增強學生的審美能力,促進學生的全面發展。而在古詩教學中的.美育功能可以從社會層面與學生個人層面來進行分析,其功能具有多樣化的特點。在社會功能層面,學生在學習古詩的過程中可以進一步理解美的含義,而且由于個體之間是相互作用和依存的,因此在后續的美育過程中其可以對美進行創造,在促進個人情感的同時,還可以實現美的傳遞,從而促進社會的穩定發展。而從個人層面來說,美育教育主要是引導學生理解詩詞知識,并在感性體驗的背景下提高學生的學習興趣,這可以在一定程度上促進學生的自我成長,為學生后續的學習與發展奠定良好的基礎。
在小學古詩學習階段,由于各方面因素的影響,使得學生在學習的過程中缺乏一定的學習興趣,不能高效率的掌握知識。對此,相應的教育單位必須對小學階段的教學工作予以重視,而相應的教學工作者也必須積極探討如何提高學生的學習興趣,采取合理的教學方法來促進教學工作效率的提升。在小學語文教學中,美育滲透在培養學生感性思維方面有著重要的現實意義,其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等,全面性主要是由于美育沒有明確范圍,而且所包括的內容較多,不僅涵蓋了學生,還包括了社會意識。而過程性特征,即美育主要是對人的審美及情感認知進行培養,后續學生在學習的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學習。而趣味性特征是由于美育并非單學科,作為一門藝術類學科,其可以通過古詩意境營造等教學方法來促進學生學習積極性的提高,從而保證學生的參與度,推動教學單位教學效率的提升。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇九
在互聯網較為發達的今天，社會上出現了很多不良思想，由于小學生正處于人生觀與價值觀形成關鍵時期，如果教師不能正確引導，勢必會影響學生綜合素質的提升。對于小學語文教學來說，承擔著學生德育教育的重任，這就需要小學語文教師在教育教學中承擔起該責任，將美育教育與學生教育聯系在一起，只有這樣才能提高教學質量。
在小學語文教材中，幾乎所有文章都有著較為豐富的內涵，對學生綜合素質的提升有一定好處，為實現這些文章的價值，教師應發掘教材，體會文章中所表達的情感，然后將自己所獲得感受與學生分享。文學作品主要是通過文字刻畫與塑造形象的，然后通過這一形象反映現實，所以，在實際教育教學中，為發揮美育教育的作用，教師應讓學生體會其中的語言美，為增強學生的感受，教師應為學生創設良好的情境，為學生營造良好的氛圍，調動他們的學習積極性。如在學習古詩詞的過程中，由于古詩詞是語言文字的壓縮，很多學生會感受到理解有一定難度，這時，教師可以借助多媒體教學設備為學生播放與古詩詞相關的動畫影片或圖片，讓學生產生身臨其境之感，如在學習“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”時，很多學生不能理解“欲斷魂”的含義，這時教師便可將該畫面用多媒體展現出來，讓學生看一下自己為什么這樣寫作，學生在學習了該知識的同時，可以體會到作者所描繪的場景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準確性，讓他們感受中國語言的美感，這也是值得小學生學習之處。
在小學語文教學中，教師還需要利用美育教育實現形式美，這也是學生產生美感的前提。為提高學生對語言文字的把握能力，經常需要應用到聯想與想象，只有這樣才能讓學生產生良好地感受，但由于小學生聯想能力較為有限，如果教師在教學中只是用理論知識灌輸學生，勢必會影響學生的理解能力，還會增加學生的學習負擔，為做好該部分教學，教師可以將圖片、插畫等應用到教育教學中，再配上文字語言解說，學生的學習積極性也會更加高漲。如在學習《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時，很多學生無法直觀的看到小蝌蚪找媽媽的過程，只能依靠想象，但由于小學生的想象能力有限，并不易于理解，這時教師在網絡上下載《小蝌蚪找媽媽》的動畫資料，然后再配上文字，學生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過程是多么艱辛，他們也會被小蝌蚪的`精神所感動，并認識到堅持不懈的重要性。同時，教師可以讓學生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學到了哪些精神，并簡單說一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實現教學價值，還能增強小學生的審美能力，這也是實現美育教育目標，提高小學語文教學質量的關鍵所在。
通過分析小學語文教材可以發現，內容美是其主要特征之一，小學語文教材中的多數文章都帶有美感，同時也不乏對小學生教育的內容，讓小學生在學習與閱讀文章的過程中可以產生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學語文教學，應重視內容美的體現。教師可以聯系教學內容，采用不同的閱讀方式讓學生感受內容美。一般來講，在教育教學中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學生帶來的感受也不相同，這就需要教師聯系教學內容合理運用這些閱讀方式。如在學習《美麗的小興安嶺》時，為讓學生感受到課文中所體現的內容美，教師可以先讓學生速讀課文，讓他們在速讀中畫出與小興安嶺景色相關的句子，在學生畫出這些句子以后再讓他們重點閱讀一下，讓學生簡單的說一下自己在讀這些句子的過程中腦海中出現了怎樣的畫面，在學生說出了自己的想法以后，教師還可以為學生播放錄像，讓學生通過觀看錄像了解課文中所描寫的小興安嶺是怎樣的，教師再為學生范讀課文，讓學生注意自己在閱讀中的語調與語氣，讓學生學會有感情朗讀課文。然后教師再畫出與小興安嶺景色相關的句子，讓學生看看自己所畫是否有遺漏之處，并讓學生齊讀這些句子，由于學生之前觀察過錄像，他們在閱讀的過程中，對應的畫面也會在他們的腦海中浮現。在齊讀以后，教師開始本節課的授課，教會學生掌握各種知識，然后教師再讓學生自由閱讀，做到熟悉課文內容，學生在閱讀的過程中會不由自主的想象錄像中的畫面。最后，教師可以鼓勵學生將課文中自己喜歡的詞句畫下來并仿寫，這對提高學生的寫作能力與想象能力也有一定好處。結束語總的來說，在小學語文教學中為實現美育教育價值，提高小學語文教學質量，教師應從語言美、形式美與內容美三方面著手，且注意與小學生心理特征的聯系，采用合適的教學手段，只有這樣才能順利完成小學語文教育教學，在減輕教師教學壓力的同時，也可以讓小學生主動投入到學習中。
【參考文獻】。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十
《科學學課程標準（7-9年級）》中關于課程理念指出：立足于學生適應現代生活和未來發展的需要，著眼于提高學生的科學素養，構建“科學探究（過程、方法與能力）”，“科學知識與技能”，“科學態度、情感與價值觀”，“科學、技術與社會的關系”相融合的目標體系。“科學態度、情感與價值觀”含有強烈的人文指向，情感不僅指學習興趣、學習熱情、學習動機，更指內心的體驗和心靈世界的豐富。態度不僅指學習態度、學習責任，更指樂觀的生活態度、求實的科學態度、寬容的人生態度。價值觀不僅強調個人的價值，更強調個人價值與社會價值的統一，科學價值與人文價值的統一，人類價值與自然價值的統一。所以，科學新課標強調了科學學科教學對人文精神培養負有不可推卸的責任和義務。下邊筆者就浙教版的科學新教材，談一下在教學過程進行人文精神教育的實踐探索。
一、轉變教學方式，促進學生學習方式的轉變，在新的學習方式中實現人文素質的培養。
教學方式的轉變是為了促進學生學習方式的`轉變。教師轉變“滿堂灌”和機械訓練的教學方式，就會改變學生原有的死記硬背、被動接受、忽視發現與探究、缺少興趣與激情的傳統接受型學習方式，轉變為進行發現學習、探究學習、合作學習、研究性學習等新的發現型學習方式。學生只有在這樣的學習過程中才能凸現出觀察、發現、探究、研究、交流、討論、歸納等認識活動。在這樣的認知活動中，學習興趣、熱情、動機以及內心的體驗和心靈的感受便得到了豐富，隨之而來的，學習態度和責任，對個人價值、社會價值、科學價值等的認識就可能有了進一步發展，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有戰勝困難與挫折的決心和毅力，越來越有熱愛科學獻身科學的奉獻精神；也越來也有細心嚴謹的態度，越來越有團結互助的品質。
二、發揮科學學科的特點，充分挖掘以教材為主線的課程資源，進行人文精神教育。
1．突出以實驗為基礎的學科特征，在實驗探究的教學活動中培養學生的人文精神。
新教材部分內容以“觀察·思考”、“活動·探究”、“動手實踐”等具有發現學習特征的形式呈現，倡導的是一種全新的教與學的思想，強調的是在獲取知識過程中發現、探究、互動與合作。這不僅符合科學發現和認知的規律，也蘊含著豐富的人文內涵，因為科學活動本身就是一種人文事業。因此，我們的教學活動一定要遵循教材的指導思想，多采用預測性質、實驗探索、驗證預測、得出結論的教學形式，加強學生的自主探究和學生間的交流、師生間的交流，指導學生充分尊重實驗事實，形成“實踐是檢驗真理的唯一標準”的意識；當實驗現象與預測不相吻合時，更要認真分析、尋找原因，大膽質疑，養成一絲不茍的求實態度；同時學生也在身心的體驗中得到一種團結合作、獲取成功的情感滿足。
新教材設有閱讀”、“讀圖”、“思考”、“討論”等欄目，令人耳目一新，圖文并茂，生動形象，以圖代文，可讀性強。“閱讀”欄目常有關于科學家、科研成果、科學發展史、科學與科技、科學與生活等資料介紹，其中蘊含著豐富的人文教育材料。諸如此類的德育素材無疑對學生的品德修養提高起著積極的作用。
3．挖掘教材中隱性的人文素材，潛移默化，提高學生的人文素養。
科學學科知識本身也寓含著許多人文知識，只要我們教師善于挖掘其中的人文內涵，就會在人文精神教育方面起到潛移默化、畫龍點睛的效果。如在學習“金屬冶煉”時，可以適當介紹“高爐煉鐵”的知識，簡說鋼的冶煉過程。當學生知道這些知識后，引導學生思考“百煉成鋼”這個成語在語文上怎么解釋？它有什么人生寓意？經過簡短的發言，學生們很容易領悟到在人的成長道路上，也要經過千錘百煉，不斷剔除自身的劣性與不足，廣泛吸收外界的營養與精華，才能成長為高素質的的人。
綜上所述，科學和人文是一個硬幣的兩面，兩者的結合是當今世界各國教育改革的潮流。我們在教學改革的實踐中應認真貫徹《科學課程標準(7-9年級)》，把握新的課程理念，以科學教學內容為載體，以人為本，自覺推進科學教學與人文教育的有機融合，把“科學家的科學教育”真正轉變成為“公民的科學素質教育”，培養適應社會需要的全面發展的高素質人才。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十一
教師是教學活動的主導，教師的為人準則、治學態度必然會在教育教學過程中體現出來，對學生潛移默化形成影響，教師在教育過程中發揮人文作用是必要的。
首先，要注重教師的人格力量作用。“道德文章，堪稱楷模”，即要求教師不僅在學術上，而且在人格上都是學習的榜樣。教師是學校里最主要的師表，是直觀的，最有教育意義的模范，是學校最活生生的榜樣。教師在他們所從事的教學活動中，無時不在以其自身的素質感染和影響學生的思想、心理和行為。教師對教學科研的敬業態度、創造精神、個性語言都產生著深刻的教化作用。這種影響力是自然的，非強制性的，但作用是長遠的，深入人的心靈底層的。由此可見，教師的人格力量在提升學生的人文精神方面具有不可忽視的作用。“身教重于言教”，教師一定要提高自己的人文修養，使自己的思想境界、道德情操得以提升，人格得以完美，從而成為學生尊敬的榜樣。
其次，教師應具備良好文學修養和豐富的想象力。教師應具備一定的文學鑒賞能力和審美能力，能夠理解文學作品中蘊含的人文美、人性美。教師應以自己的人文意識聯結作者的人文意識和學生的內心世界，從課文中發現并把握作者的人文意識。平時應多讀些名家作品和名人傳記，相互促進，深入分析。只有對作家所處的時代背景、生活軌跡進行深入的分析研究，才能不斷提高分析作者人文意識的能力。同時要深入思考作品的思想內容，只有經過不斷思索，才能獲得豐富的想像力，才能把自已的意象世界和作者的意象世界聯結在一起，從而更深刻地領悟作品的人文內涵。
再次，教師還應具有豐富的情感。教師上課沒有激情，就不能激發學生的情感，更不能讓學生通過心靈去感知作品的人文意識。“人非草木，孰能無情”，教師必須努力鉆研教材，找到自己與作者情感的切入點，并能因課文而動情，產生一種發自內心的情感共鳴，以此為動力展開備課和授課活動。人文意識的一個突出特點是情感力量，學生情感一旦被課堂上聲情并茂講授所感染，便能達到激情的目的。不動情，人文意識就會失去讓人動容，使人深思的光輝，只有在情感中顯示的人文意識才具有豐富的色彩和迷人的魅力。要把學生引導到人文意識的意圖中去，就必須有一個情感的動力。因此教師必須自己先動情，才能帶動學生動情，讓學生感受到作品的情感力量，使其情感受到感染并得以升華。
語文是文化的載體，它為我們提供了豐富的人文內涵，包含著社會歷史景觀和人類人文思想，是展示人類文化的窗口，也是我們繼承前人道德文明的一個窗口，我們要恰當地運用課堂教學實例，滲透人文精神。
新課標指出：“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。”語文教育應當以此為依托，提高學生的人文素養。新課標強調語文的人文因素，把育人與學文結合起來，關鍵是培養學生的人文精神，體現人文構建功能，課標教材、文學作品占絕對優勢。從教學層面上說，要引起我們重視的是文本解讀導向，就是緊密聯系學生的生活實際的切身體驗，從文化層面切入，引導學生去感悟、體驗、審美，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣。幫助學生建設人文精神，在這樣的過程中實現工具性和人文性的統一，全面提高學生的人文素養。課標教材的課文都是古今中外的典范，富有文化內涵。教材中激動人心的愛國主義精神，高貴的人格品質，美麗寬廣的自然，可歌可泣的英雄事跡，豐富多彩的民俗風情，都是培養學生人文素養的素材。教師要積極挖掘文學作品中的思想內涵，幫助學生思考生命和人生的意義，使其真正成為學生生命不可或缺的精神食糧。在教學過程中，教師可以創設教學情景，讓學生置身其中，感知課文內容，品味欣賞，滲透感染，潛移默化，使學生德智體美獲得全面和諧的發展。我們在學習《醉翁亭記》時，除了要讓學生領略其中描寫的幽美秀麗的風光，產生熱愛大自然的感情外，還要設疑激趣，引導學生探究歐陽修的思想內涵。這個為人所不知的太守之樂究竟是什么，經過一番討論，得出結論，即太守與民同樂的理想。進一步深入，聯系上一篇文章《岳陽樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，再次討論，得出結論，古人尚有憐恤天下百姓，“以天下為已任”的思想，那么今人又該如何呢？再次討論，讓學生發言，以激發他們樹立一種歷史使命感、社會責任感，從而理解生命的價值和意義。這既是一堂美文欣賞課，又提升了學生的人文素養。
語文課程改革給我們的啟示是：語文教學必須充分把握人文精神的內涵，走人文教育之路，才能提升學生的人文素養，也只有這樣，才能真正提高學生的語文素養。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十二
[內容]。
在語文教學中滲透美育是素質教育（－上網第一站35d1教育網）的一項重要內容。更重要的是，學生可借此領悟文章的深邃內蘊，培養學習語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點，必須科學地把握準備、施教和控制三個關鍵性環節。
一、準備。
從美學角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術美三個主要方面。
其中又分別蘊含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎，豐富多彩的生活決定了文章多側面、廣角度的基本內涵。因此，必須首先深入研究教材，發掘課文中的美學主旨，進而尋找它與美育由蘊的溝通點和結合點，然后實施美育教學的基本目標。
二、施教。
在教學中，教學目標和內容的落實有賴于科學的施教程序。一般來講，美育教學的施教程序主要表現在教與學兩個方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序。”“討論--明理--升華”，這是學的程序。同時兩者又是對應融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關的內容，有計劃有步驟地實施點撥，引發學生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學的感知階段。意在讓學生知其然。例如矛盾的《風景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純然一色”，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當微風傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎上，引導學生得出結論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學的感悟階段，意在讓學生知其所以然。承上對《風景談》作進一步分析，可引導學生去認識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學生認識和升華。這一階段是美育教學的感想階段，意在喚起學生對美的追求。可引導學生思考：文學家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發和創造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認識到要把理想美變成多彩的.現實美，尚需自己的主觀奮斗，進而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1]?[2]。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十三
美育是通過審美的方式來教育人。審美就是對審美對象進行美的感受、欣賞、評價和判斷。我們周圍的世界充滿了各種各樣的美，有自然美、形體美、社會美和藝術美，這些都是由線條、形狀、色彩、聲音等感性的物質形式與人的情趣和心境相結合，然后構成的審美對象。美育，就是當我們對審美對象進行感受、欣賞、評價和判斷等審美活動時，生理結構和心理結構會受到感染、熏陶，在不知不覺中發生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的氣質、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我們接受美的教育主要有三種方式：自然、社會和藝術。
自然美蘊藏在大自然中。在風光秀麗、生機盎然的大自然中，欣賞江河湖海的壯麗氣勢、山川云霞的奇妙變幻，領悟大自然的奧妙，能給人以多方面的熏陶和感染，使其開闊眼界、豐富想象、激發對生活的熱愛。
在現實生活中，社會美廣泛地存在著。它有屬于個人的心靈美、形體美，有屬于人際之間的語言美、服裝美，有屬于群體活動的環境美、人情美等等。
藝術美作為現實美的集中反映形態，它比現實的美更細致、更典型、更強烈，對人有更大的感染力。藝術美以最充分最完滿的美的享受，最充分表現了人對現實的審美態度，最能陶冶人的情感，培養人的品格。人的全面發展離不開藝術。
語文教學就是要聯系生活，扎實、活潑、有序地全面提高學生的語文素養，培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，發展學生的語感和思維，養成學習的良好習慣。在教學過程中，努力開拓學生視野，注重培養學生的創新精神，提高文化品位和審美情趣，培養社會主義的道德品質，發展健康個性，逐步形成健全的人格。語文教學要對學生進行審美教育。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十四
當今世界，科學技術迅猛發展，已給人們的生活帶來巨大的變化。但是科學技術是一把雙刃劍，它既給人類創造了巨大的物質財富，推動了社會的發展，也在一定條件下帶來了負面影響。例如，它使得一些人只重視“電腦”，而忽視了“人腦”，忽視了對人本身的地位、價值以及人與人之間關系的關注，以致有些“名牌”大學的“高材生”，在科技方面是尖子，人文方面是低能兒。我們要建設一個可持續發展的文明進步的社會，必須以科技為基礎，以人文為靈魂，把二者結合起來。作為社會發展基礎工程之一的教育，尤其應當重視這個問題。
筆者是小學數學教師。今天，我們的小學數學教育成就巨大，無庸置疑。但是，從發展的角度看，也存在一定的問題。突出的問題之一，就是對人文教育重視不夠。例如，由于數學的特殊性，以及“升學率”的驅動，數學教育中還存在單純軍事化，為考而教、為考而學，教學內容被窄化，人文內容被擠到了一邊，或者成為附庸。應當說，某些名牌大學科技尖子，之所以成為人文的低能兒，誰能保證作為啟蒙和基礎教育的小學教育和教學（包括數學）沒有責任？現狀表明，重視小學數學教學中的人文教育很有必要。
小學數學教學中如何進行人文教育？數學作為現代自然科學中的基礎學科，它屬于自然科學，與屬于人文科學的語文不同。自然，要在小學數學教學中進行人文教育有它的特殊性，與語文教學有所不同，而應當以數學知識的學習和能力的培養為基礎，以人文教育為“靈魂”，并使人文教育“滲透”到數學教學中，具體說，應當注意以下幾個問題：
首先，教師要提高對人文教育的認識。教育者必須先受教育，教師本人必須認識到人文教育的意義，才能做好學生的人文教育工作。教師應當學習人文知識，不斷提高自己的人文修養和對人文教育作用的認識，從而明確人文教育的目的性，提高自覺性、積極性和主動性，奠定進行人文教育的思想基礎和知識基礎。
第二，教師在數學教學中應當依據教材的內容，結合進行人文教育。教材是教學的依據，由于小學數學教材中有大量的人文內容，因此在教學中我應努力挖掘人文知識，構建數學人文教育的體系，加大人文教育的力度，提高學生人文修養。在這方面大有文章可做。例如，教學“質數和合數”時，可以讓學生將一些偶數寫成兩個質數相加的形式，進而告訴學生“每個不小于6的偶數，都可以寫成兩個質數的和”，這就是有名的“哥德巴赫猜想”，并舉陳景潤在這方面的貢獻，號召同學們向他學習，為祖國爭光，勇攀科學高峰。由此使學生將數學與現實，知識與精神聯系在一起，體現出數學教學的人文價值。
小學數學教材是系統的，循序漸進的、具體可感的。通過教材結合進行人文教育也將是持續的、經常的、循序漸進的，容易收到實效。關鍵要處理好二者的關系，方式、方法要得當，二者應當有機結合。人文教育只能是建立在數學教學的基礎之上，進行生發和深化，不能數學歸數學，人文歸人文，離湯離水；也不能生硬灌輸，空洞說教；更不能喧賓奪主，以人文教育削弱或代替數學教學。
第三，善于培養學生的人文感情。作為一個生活于現實社會的活生生的人，光有自覺性或理性是不夠的，只有當他擁有豐富、細膩的情感時，才能很好地體會這世界上一切之于人的意義，才能充分感受生活趣味，才能推動他去從事于人于已都有益的活動。因此要激發學生對人文的情感，教師應根據數學教材的特點，運用數學史料，結合本班學生實際，捕捉時機，因勢利導，對學生進行人文情感的教育。例如在教學《認識時間》一課時，可以在幫助學生認識整時、半時等數學知識的基礎上，讓學生課外從自己一天的時間安排中選擇4個最有代表性的制成作息時間表，去搜集有關鐘表、時間的知識，搜集名人惜時的故事。通過這一課外活動既培養學生珍惜時間的態度，養成合理安排時間的良好習慣，又使學生知道了“日晷”、“刻漏”，感受到了數學的神奇，祖國文化的博大精深，使他們從小熱愛數學，提高學習數學的興趣，培養他們的愛國情懷。
第四，積極為學生創設表現人文精神的機會。富有人文精神的教學活動應當把教學活動看成一種與“人“打交道的活動，在數學教學中，教師不僅要顧及自己具體的教學目標、教學內容，同時要考慮學生在學習活動中的需要和感受。不僅要通過教學活動讓學生去學習和掌握那些具體的知識、技能，而且還要讓學生感受到教學活動作為一種生活過程的完整意義。如教學“軸對稱圖形”時，可以根據人文教育思想，讓學生在學習這些數學知識的同時，充分感受到“軸對稱圖形”之美，讓每個學生有表達的機會，并引導他們走出教室，脫離課本，到現實生活中去觀察、發現哪些事物是軸對稱的，親自感受到數學知識來源于現實生活，學好數學知識能夠解決現實生活中的實際問題。再如每學期家長會上，可以給那些在學習上進步的學生發喜報，讓每位學生在家長面前表示感謝長輩在學習上給予極大的關心、幫助、鼓勵之情。這樣讓學生主動去與家長溝通，或給予父母其它形式的關愛，這就給每個學生表現人文精神的極好機會。
第五，努力營造良好的人文環境氛圍。馬克思說過：“環境造就人。”環境對于人的成長來說是重要的，但環境畢竟是外在因素，而人的活動才是對人的成長直接起作用。然而，良好的校園人文環境可以通過人際關系環境、自然環境和活動環境等來體現。所以教師在教學活動中應當努力做到“目中有人”，給學生創設寬松、自由、和諧的課堂氛圍，體現對學生的人文關懷。如教室環境的布置上，可以讓學生貼科學家的名言、頭像，講有關科學家的故事，定期展示學生的優秀作業，有解法創新的，有書寫工整的……。這樣讓每個學生都沉浸在深深的人文氣氛中，還可以成立“數學小記者站”，專門在課間采訪學習上有困難或對教師的教學有建議的學生，作為教師也必須定期答記者問，這樣使學生處在師生平等、民主、寬松的氛圍中學習數學。
人文教育事關國家的千秋大計，應當引起我們的高度重視，我們每一個教育工作者應當在這方面盡我們的責任，做出我們的貢獻。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十五
隨著我國教育領域新課改的不斷深入,素質教育的理念逐漸被廣泛認可和接受,在具體教學中,將德智體美勞作為培養學生的風向標,才能有效實現學生全面發展。在初中語文教學活動中,初中生這個階段的教學對象較為特殊,正處于思想道德的塑造期。因此初中語文老師要充分利用好這一教學優勢,并與語文教學的思想內容進行有機結合,從而實現語文教學中德育的滲透,從根本上提高學生的道德素質。此外,在初中語文教學中,語文教師要將語文知識進行分類和細化,將德育與教學相結合,從而有效提升初中語文教學的質量。
一、教師發揮榜樣作用實現對學生的德育滲透。
由于初中學生處于青春期,部分學生在公眾場合易緊張怯場,因此,初中教師要對此予以充分重視,并在課前組織與德育有關的演講朗誦活動,讓每位同學都有走上講臺表現自我的機會,內容由學生自己選擇,在演講活動完成之后,語文教師可以對學生的演講進行評價,并進行鼓勵,幫助學生塑造正確健康的人生觀。作為教師來說,是課前活動的組織者和引導者,能夠為學生的學習以及思想的發展提供方向,可見,教師的素質直接關系著學生的學習成績。在德育工作的積極開展過程中,教師要充分發揮自身的引導能力,充分尊重學生,并積極幫助學生,以自身的個人魅力影響和感化學生,以此來改變學生的思維和行為方式,從根本上影響他們生活習慣。因此,在語文教學活動中,充分滲透德育的教學理念,對語文教師有了更高的要求。
在具體教學實踐中,語文教師要探尋有效的方法和手段,從根本上培養學生的思想品德,為學生塑造積極健康的人格,讓學生對學習和生活充滿熱情和希望,并培養他們的責任意識。初中教師要實現學生的全面發展,需要堅定自我教學理念,不斷更新專業教育知識,豐富自身的知識儲備,將育人作為人生目標去實現。當學生在遇到問題時,能夠及時尋求老師的幫助,并及時解決相應的問題,在此基礎上,養成良好的學習習慣,從根本上提高語文學習的能力。因此,初中語文教師要堅持以學生為中心,建立良好的師生互動關系,平等和諧的與學生進行溝通交流,讓學生充分表達自身觀點,提高學生的學習自信心,從而形成一套正確健康的道德觀。
二、把握教材內容和課文背景實現對學生的德育滲透。
在初中語文課本中,大部分為課文較為經典,都是名家的大作,這其中含有很多道德楷模的故事。因此,在語文教學活動中,教師要充分剖析教材任務的道德閃光點,并引導學生進行學習,在學習課文寫作手法及語言運用的同時,對人物形象進行分析,學習優秀人物的道德內涵。榜樣的力量是無法估量的,該力量能夠指引學生在未來人生道路上,朝著正確的方向前進,對學生的影響非常巨大,初中語文課本中不乏這樣的人物模范。還需要注意的是,初中語文教師要對課本中的文章進行透徹的分析,并根據不同的題材和歷史背景采取不同的德育滲透方式,很多英雄人物的精神內涵帶有鮮明的時代特色。可見,在課堂教學活動中,初中語文教師要積極轉變教學觀念,明確教學目標,對語文課文中的中心思想以及價值取向進行充分挖掘,從根本上實現語文教學活動中的德育滲透。
三、培養學生愛國主義情懷。
在初中語文教材中,針對《祖國啊,我親愛的祖國》這篇課文的學習,能夠培養學生對祖國的熱愛。文章開篇中的口吻較為莊重而嚴肅,介紹了我國在新中國成立之初,較為落后的發展現狀,之后,文章以“花朵”為暗喻,強調祖國未來定會富強,充滿了對祖國未來的希望。整個文章的重點,向學生們展示了一個朝氣蓬勃的大國形象,在文章的結尾更是蕩氣回腸,讓人內心澎湃。在初中語文教學活動中,教師要把握好文章中最為重要的線索,將德育滲透貫穿于整個語文教學活動中。這樣做的好處就是,能夠實現語文教學的質量水平的提升,將培養學生知識能力與人文精神進行有機結合,讓學生充分感受到自身的歷史使命和責任心,從小樹立熱愛祖國,熱愛人民的思想,做一個有道德的中國人。
隨著新課標的逐步深入,在初中語文教學活動中,教師要堅持以學生為中心,只有學生在具備道德的基礎上,才能有效提高自身的學習能力和學習效率。因此,在日常學習過程中,學生要學習和掌握好閱讀技能,并養成良好的閱讀習慣,讓學生在自主學習的狀態下,領略書本中優秀任務的精神內涵,以此來熏陶自我的高尚情操。在初中語文教學活動中,教師要結合學生的不同情況,為學生推薦適合學生閱讀的課外書籍。比如,在學習《海燕》這一課時,可以向學生們推薦閱讀高爾基的優秀文學作品,如《在人間》等。對于教師來說,要將提高學生的道德素質作為教學重點。
此外,初中語文教師還要培養學生的學習積極性,提高學生自主學習能力,讓學生在長期閱讀中形成良好的教學習慣,并為學生營造良好的讀書氛圍。將學習知識與德育進行有機結合。同時,需要強調的是,德育教學要以教材知識為基礎,不能脫離教材進行德育滲透,將道德精神與文章的中心思想進行結合,從全方位、多角度培養學生的道德素質。在初中語文的教學活動中,教師要積極轉變傳統的教學理念,堅持新課標的教學理念,將語文教學與德育滲透進行有機結合,充分挖掘語文學科的特點,將德育滲透作為教學的風向標,在確保學生學習語文知識的基礎上,從根本上實現學生的全面發展。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十六
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點。新課程背景下該如何進行語文教學，才能有效地達到《語文新課標》的要求，真正做到工具性和人文性的統一，能夠教會學生學會祖國的語言文字，激發和培養學生的學習熱情，積極探索課堂教學改革，及時調整傳統、陳舊的教學模式，努力改變過多強調學習結果而忽略學習過程的教學習慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭課堂上充分發揮學生的主體作用，把德育滲透在語文教學工作中。在初中語文教學工作實踐中，如何將德育教育與語文教學有機地融為一體進行了嘗試和探索，現將幾點體會淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學工作的首位。
當今社會是綜合國力競爭的社會，是科技競爭的社會，是人才競爭的社會。是對新形式下的人才作高標準要求的社會，也是對我們教育工作者做嚴格要求的社會，要求我們培養出能適應新形式發展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效的。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”可見一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關重要的。在語文教學中對學生進行德育教育是非常必要的。新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它們當作外在的附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”以教師自己的一言一行來言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點化學生。讓學生從點滴做起，做一個有崇高道德的人。“詩言志”“言為心聲”“文以載道文道統一”是語文教學的自身要求。語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學之中，使學生在德智兩方面得到發展。凡是教學內容本身具有思想教育因素，有利于提高學生思想道德素質，有助于學生怎樣做人的，都是語文學科思想教育的內容，是培養人才的需求，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質，已迫在眉睫。教師“傳道授業解惑”，“傳道授業解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質教育的核心和關鍵。使受教育者在德、智方面得到發展是我們教育的方針。教學作為一門綜合藝術，如何能把思想品德教育藝術地融入教學過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎學科，對于培養初中階段學生的思想道德品質和科學文化素養，弘揚祖國的優秀文化和吸收人類的進步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學中的德育滲透要結合教材內容把握學生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學生。
“為了每一位學生的發展”是新課程的核心理念。為了實現這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下六種學生：尊重智力發育遲緩的學生；尊重學業成績不良的學生；尊重被孤立和拒絕的學生；尊重有過錯的學生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；尊重和自己意見不一致的學生。和他們和平相處，在學習和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發興趣，學生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵性的語言進行班里表揚，曉之以理，動之以情。這樣，更堅定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發他們學習語文的興趣。
（二）在教學中的德育滲透要結合教材內容把握學生心理特征。
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格特征，根據其心理狀況、年齡特征去進行教學，寓德育教育寓教學中，才能收到較好的效果。根據這些特點，在教學時就要善于引導，講課要考慮到形象、有趣，充分發揮他們的優勢。使其在增長知識中，培養良好的個性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學生從中受到啟發和教育，讓學生有意注意，使其進入角色，組織學生扮演行道樹，創造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個表演內容，活躍了課堂氛圍，同時也讓學生懂得了人生的價值在于奉獻。
1。從認識漢字美進行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現主人公的愛國熱情。但是作為我們的學生就應該這樣認為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，單從一個“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對我們人類寄予的厚望――做一個頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發現漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學家陶行知先生名言：“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真”。當今社會，樹立積極正確的人生觀，在語文教學中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾。柯察金的故事，保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作。讓學生思索人生意義的這段話：“人的一生應當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業――為人類解放而進行的斗爭。”讓同學在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實現理想的高昂情緒和堅定信念。
3。從語文教材內容中滲透來學會自立自強。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明。”在這一課教學中，讓同學們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福啊！讓他們說出幸福具體表現在哪些方面，通過同學們的肺腑之言，感到教學中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設者，不僅要培養他們樹立崇高的目標，還要讓他們學會自立自強。現在的學生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學生“怎樣做人”，也是語文教學中德育滲透的一個重要內容。學朱自清先生的《背影》，讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學們列舉出父愛母愛的種種事實感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”愛，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓他們學會珍愛自己、關愛他人，自立自強。
4。利用課外閱讀實施德育教育。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養學生高尚的道德情操。當然，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。他們在肉體和精神上經歷了種種磨難，卻為創造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們的高尚和頑強在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容，有時就是通過其中的一段話來體現的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對學生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學中應實施德育與智育的統一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育，是以使初中學生通過訓練掌握和運用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內容，決定了初中語文課所包含的思想內容的特點。當前，需要廣大青少年樹立遠大的革命理想，培養愛國主義，社會主義和集體主義思想，形成科學的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執著追求正義和理想的精神，逐步養成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態度，逐步培養學生形成這些良好的思想觀念和道德品質，是語文教學中一個重要內容，是健康的心理素質的培養。語文教師在“傳道授業解惑”的過程中，有必要著眼于培養學生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養學生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數課文中包含的思想內容也不是直接用術語、判斷和推理來表達，相反，它們總是通過對特定情感的表達、事實的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發揮影響。我們只應將德育立足于：一是培育學生熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想情感；二是在教學過程使學生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；三是培育學生的創造力，培育愛美情趣，發展健康的個性，養成良好德意志品格。
總之，在語文教學研究中，我們深感教材中所蘊含的科學文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養料。教師只有在教材處理中善于發現和深入挖掘德育的內容，不斷地增強德育滲透意識，才能使德育在語文教學中做到“潤物細無聲”。才能有所創新，才能由過去重視基礎知識，轉向不僅掌握扎實的基礎知識，更要注重寬厚綜合性的知識，尤其重視掌握人文知識，提高教育教學質量。
【參考文獻】。
[1]《中學語文教材分析》（云南教育出版社）。
[2]《走進新課程》（北京師范大學出版社）。
[3]《教學創新探索與實踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語文教材詮釋》（七年級八年級九年級上下冊）。
[5]《中學語文教學通訊》（1至7期）。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十七
一、語文教師本身要具備較高的人文素養。
教師是教學活動的主導，教師的為人準則、治學態度必然會在教育教學過程中體現出來，對學生潛移默化形成影響，教師在教育過程中發揮人文作用是必要的。
首先，要注重教師的人格力量作用。“道德文章，堪稱楷模”,即要求教師不僅在學術上，而且在人格上都是學習的榜樣。教師是學校里最主要的師表，是直觀的，最有教育意義的模范，是學校最活生生的榜樣。教師在他們所從事的教學活動中，無時不在以其自身的素質感染和影響學生的思想、心理和行為。教師對教學科研的敬業態度、創造精神、個性語言都產生著深刻的教化作用。這種影響力是自然的，非強制性的，但作用是長遠的，深入人的心靈底層的。由此可見，教師的人格力量在提升學生的人文精神方面具有不可忽視的作用。“身教重于言教”,教師一定要提高自己的人文修養，使自己的思想境界、道德情操得以提升，人格得以完美，從而成為學生尊敬的榜樣。
其次，教師應具備良好文學修養和豐富的想象力。教師應具備一定的文學鑒賞能力和審美能力，能夠理解文學作品中蘊含的人文美、人性美。教師應以自己的人文意識聯結作者的人文意識和學生的內心世界，從課文中發現并把握作者的人文意識。平時應多讀些名家作品和名人傳記，()相互促進，深入分析。只有對作家所處的時代背景、生活軌跡進行深入的分析研究，才能不斷提高分析作者人文意識的能力。同時要深入思考作品的思想內容，只有經過不斷思索，才能獲得豐富的想像力，才能把自已的意象世界和作者的意象世界聯結在一起，從而更深刻地領悟作品的人文內涵。
再次，教師還應具有豐富的情感。教師上課沒有激情，就不能激發學生的情感，更不能讓學生通過心靈去感知作品的人文意識。“人非草木，孰能無情”,教師必須努力鉆研教材，找到自己與作者情感的切入點，并能因課文而動情，產生一種發自內心的情感共鳴，以此為動力展開備課和授課活動。人文意識的一個突出特點是情感力量，學生情感一旦被課堂上聲情并茂講授所感染，便能達到激情的目的。不動情，人文意識就會失去讓人動容，使人深思的光輝，只有在情感中顯示的人文意識才具有豐富的色彩和迷人的魅力。要把學生引導到人文意識的意圖中去，就必須有一個情感的動力。因此教師必須自己先動情，才能帶動學生動情，讓學生感受到作品的情感力量，使其情感受到感染并得以升華。
語文是文化的載體，它為我們提供了豐富的人文內涵，包含著社會歷史景觀和人類人文思想，是展示人類文化的窗口，也是我們繼承前人道德文明的一個窗口，我們要恰當地運用課堂教學實例，滲透人文精神。
新課標指出：“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。”語文教育應當以此為依托，提高學生的人文素養。新課標強調語文的人文因素，把育人與學文結合起來，關鍵是培養學生的人文精神，體現人文構建功能，課標教材、文學作品占絕對優勢。從教學層面上說，要引起我們重視的是文本解讀導向，就是緊密聯系學生的生活實際的切身體驗，從文化層面切入，引導學生去感悟、體驗、審美，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣。幫助學生建設人文精神，在這樣的過程中實現工具性和人文性的統一，全面提高學生的人文素養。課標教材的課文都是古今中外的典范，富有文化內涵。教材中激動人心的愛國主義精神，高貴的人格品質，美麗寬廣的自然，可歌可泣的英雄事跡，豐富多彩的民俗風情，都是培養學生人文素養的素材。教師要積極挖掘文學作品中的思想內涵，幫助學生思考生命和人生的意義，使其真正成為學生生命不可或缺的精神食糧。在教學過程中，教師可以創設教學情景，讓學生置身其中，感知課文內容，品味欣賞，滲透感染，潛移默化，使學生德智體美獲得全面和諧的發展。我們在學習《醉翁亭記》時，除了要讓學生領略其中描寫的幽美秀麗的風光，產生熱愛大自然的感情外，還要設疑激趣，引導學生探究歐陽修的思想內涵。這個為人所不知的太守之樂究竟是什么，經過一番討論，得出結論，即太守與民同樂的理想。進一步深入，聯系上一篇文章《岳陽樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，再次討論，得出結論，古人尚有憐恤天下百姓，“以天下為已任”的思想，那么今人又該如何呢？再次討論，讓學生發言，以激發他們樹立一種歷史使命感、社會責任感，從而理解生命的價值和意義。這既是一堂美文欣賞課，又提升了學生的人文素養。
語文課程改革給我們的啟示是：語文教學必須充分把握人文精神的內涵，走人文教育之路，才能提升學生的人文素養，也只有這樣，才能真正提高學生的語文素養。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十八
摘要：美育是以培養學生感受、表現、鑒賞、創造美的能力，從而促進學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育，也是語文教學的重要內容，應注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學中，集中而有效地實施小學語文教學中的美育。筆者認為，必須依據語文教學的審美特征，遵循兒童的心理規律，在發掘、把握小學語文教學中美育內容的基礎上，將美育滲透在語文教學的每一個環節。
關鍵詞：美育美育意識語文教學。
我們祖國的語言生動優美，不僅表現在它表情達意的準確與細膩，還可體現在它的語音、語法修辭、節奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時，小學語文課本中蘊含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學方式表現出來，能夠使語文教學達到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學生能真正領略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學生心中美的音符,叩擊學生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創造力得到最大限度的發展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導學生正確地理解和運用祖國語文文字的同時，要把傳授知識與美感體驗結合起來，把挖掘教材的審美因素與教學內容整合起來，使之具有美的特征；要發揮學生感知美、欣賞美、創造美的能力，讓學生在學習知識的同時，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價值觀。小學語文教材中，很多文章文質兼美，蘊含著大量的美學因素。特別是在教學寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時，應引導學生抓住語言文字認真體會,引導學生從教材中去發現美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質美，教學中要引導學生抓住課文中的人物肖像、語言、神態、動作、心理細節描寫，來感知人物的美好形象和優秀品質，以撥動學生的心弦，受到思想上的感染，培養審美觀。
二、創設情境，感受美。
要讓學生感受美，首先要營造美的環境。在語文教學中，創設情境已成為引導學生入情入境教學的一種美育途徑。教師可根據教學內容的特點，運用各種教學方法，借用各種媒體設備，營造美的情境和美的氛圍，調動學生的感官，領略意境之美；也可以讓學生采用繪畫、唱歌、表演等實踐活動，讓學生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運用多種教學手段，創設悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進行審美教育。
在教學中可恰當地播放一些配樂朗讀錄音，渲染氣氛，創設情境，使學生的情感處于最佳狀態，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯想和想象，再現自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發學生表現美、創造美的欲望。二是借助視頻，進行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學生感知靜態美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現出來，讓學生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進行再現，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學生以美的享受和啟迪，撥動學生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學語文教材不僅語言生動優美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學蘇教版的《二泉映月》時，作者是這樣描述的：“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學這樣的句子，可以在學生熟讀的基礎上，在欣賞音樂的同時欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導學生朗讀；還可以讓學生填補課文的藝術空白，可以問學生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學生的想象，又理解了課文內容，還在不知不覺中培養了學生的音樂審美能力。
2、品賞。小學語文中的古詩教學，雖然數量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學中，教師應引導學生在整體把握課文內容的基礎上，對文章中的一字一句細細品味，慢慢想象品嘗，領悟其中美的內涵。古詩中的語言美表現在獨特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學生智慧、發展學生思維、凈化學生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學中，我們必須引發學生的審美感知，設法將學生引入美的境界，達到品賞的目的。
總之，語文教學中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學語文教學的全過程中，它能促進學生身心和個性的和諧發展。只要我們在語文教學中注重讓學生感受美、理解美、領悟美，就能使學生受到美的熏陶，達到提高審美能力、審美素質的目的。
參考文獻。
[1]教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》.北京師范大學出版社，。
[2]教育部《全日制義務教育語文課程標準（實驗版）》.北京師范大學出版社，。
小學語文教學滲透美育教育的策略論文（優秀19篇）篇十九
教育的根本目的在于培養“完善的人”，它要促進的是學生的全面發展，包括生理、心理、認知、情感等各方面的發展。但長期以來，我們的中學語文教學只強調了語文知識的傳授、語文能力的培養、智力的發展和思想品德的教育，而很少提到情感陶冶的目標。一言以蔽之，如今的中學語文教學出現了人文價值、人文底蘊的流失，將充滿人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學，乃至變成純粹的應試訓練。這樣的語文課堂又怎會煥發出生命的光彩?為此，在語文教學中，教師必須實施情感教育，讓情感成為教學的催化劑。
一、善于設計課堂導語。
《語文課程標準》在“評價建議”里明確指出：“語文學習具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。”
白居易說：“感人心者,莫先乎情”。王夫之講“情不虛情,情皆可景,景非滯景,景總含情”。可見情與景是統一的。這就需要語文教師在課堂導語設計上，善于利用描述性的語言再現情感所產生和存在的情境,爭取讓學生一上課就進入角色，進入到作品的情境中去，找到與作者情感交融的契合點，去體驗作者所抒發的情感，從而使他們靈魂得到凈化，感情得到升華。
利用情感導入的方式很多，如教學《木蘭詩》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手，教師簡介木蘭從軍的故事及背景;《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學讀書的經歷，說明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中，又在讀書求知中;教學《天凈沙?秋思》可用音樂《橄欖樹》為導入背景音樂，再這樣設計導語：“七百年來，人們說起‘鄉愁’，就會想到《天凈沙?秋思》這部作品，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識和客觀環境達到了高度統一，整部抒情作品只用了28個字，就生動地表現出了一個長期漂泊異鄉的游子的悲哀……”教師聲情并茂的語言很好地誘發了學生的情感體驗，激發了學生的學習興趣，從而讓學生的思維興奮起來，迅速進入學習狀態。
二、精心挖掘情感目標。
文章是作者“情動而辭發”的結果。閱讀的過程也是師生透過文字相互激發、渲染、傳遞、內化的過程，需要教師像設計導語一樣以情動情。教師在教學設計中要依據作者的思路、情感及學生品質、情感等因素，來設立情感目標。如人物評傳類應以具體的道德形象的影響來激發學生學習榜樣的熱情為情感目標;古詩文應以通過意象的勾勒、意境的營造來引導學生熱愛祖國的山河及語言文字作為情感目標;而說明文則應以抓住對象的特征，從功能、用途及成因諸方面挖掘自然美、建筑美、創造美作為情感目標。
在誘發不同的情感目標時，教師可根據學情，采取靈活多樣的方式，讓其迅速進入情感氛圍。如可采用設疑引趣法：《賣炭翁》一詩中的“系向牛頭充炭值”，就可以提問：為什么用“系”呢?一個極尋常的“系”就可使學生看到賣炭翁的反抗精神，從而加深對作品思想感情的理解。還可采用朗讀感悟法、辨析討論法、情感互動法、情境聯想法、情感升華法等方式來實現情感的移植，使教學情感目標順利達成。
文學作品之所以感人，一方面在于它是作者情動而辭發的結晶，情寓于字里行間，有的直抒胸臆，情動于中;有的借景抒情，托物言志;有的“道是無情卻有情”……另一方面是教師理性的誘導帶來情感的撞擊。文學作品的教學，是中學語文閱讀教學中最能觸及人的靈魂和最具魅力的內容。如在教學《背影》時，可以引導學生從“背影”和“淚水”這兩個意象中逐漸深入地體會父子之間的綿綿深情，感悟無窮的藝術情味。在教學《最后一課》時，教師可利用韓麥爾先生的動作和表情引導學生聯系背景、聯系性格和老師的責任感分析其痛苦、激動的原因在于他熱愛法語、熱愛祖國，由此不難實現“培養學生熱愛祖國，熱愛語言，熱愛老師的高尚情感”這一情感目標。
我們深信，伴隨著課程改革的春風，情感教育一定會走進我們的語文課堂，在潛移默化中滋潤每個學生的心田，使語文課堂煥發出應有的生命光彩，進而促進學生自身各方面的全面發展。