心得體會是在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面總結(jié)自己的體驗和感悟的一種文字表達方式，它可以幫助我們更好地認識自己，提高自我發(fā)展。心得體會的寫作不僅可以讓我們對過去的經(jīng)歷進行回顧，還可以讓我們深入思考并吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，從而在未來的日子里做得更好。接下來，我們將為大家介紹幾個成功人士的心得體會故事，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和激勵。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇一
我非常喜愛歷史故事，每次聽說誰有這一類的書，我總會去借。今天我又發(fā)現(xiàn)，報紙上有篇歷史故事《草船借箭》，我懷著興奮的'心情讀了起來。
這篇文章主要是講：周瑜要諸葛亮造十萬支箭，諸葛亮說三天就能造好。諸葛亮就向魯肅暗中借了二十只船，每船三十名士兵。并布置了一下船，叫魯肅不要告訴周瑜。第三天早上，霧很大，諸葛亮請魯肅一起坐船向離曹軍很近的地方，便開始擂鼓吶喊。曹軍以為敵人來了，忙叫箭手向水中射箭。等霧散時，才知道是諸葛亮設(shè)計得了他們的箭。
讀了這篇歷史故事，我最佩服諸葛亮了，我覺得諸葛亮可真是一位高人。周瑜想害他，總是找不到借口。這不，周瑜讓諸葛亮造十萬支箭，想不到諸葛亮不用工匠便得了十萬支箭，周瑜氣憤不已……諸葛亮在當(dāng)時的社會可是位大名人，他既是一名軍事家、天文學(xué)家，還是一名發(fā)明家。他跟我比起來，不知差多少，簡直就是一個在天，一個在地，完全不知用什么詞來形容。有一次，我家的月季花不知怎么了，葉子上有了許多芝麻大的小蟲，由于我的害怕，后來還是媽媽把它們解決了。要是我能有諸葛亮一半的智慧，那該多好呀!
文檔為doc格式。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇二
作為一部經(jīng)典的童話故事，《草船借箭》向我們展示了人們在行動中遇到困難時的堅韌和勇氣。在閱讀中，我深受啟發(fā)。本文將從五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段，感受中國文化的博大精深。《草船借箭》講述的是三國時期諸葛亮借走南蠻的暴君黃承彥的草船兵器，來對抗曹操的故事。盡管這個故事正是中國家喻戶曉的三國故事之一，但它深受中華文化的影響，因為它強調(diào)的是團隊的協(xié)作，關(guān)注一切困難的克服以及人們面臨的時局，無私和愿意奉獻。這是中華文化道德和智慧的體現(xiàn)。
第二段，思考“堅韌和毅力是成功的關(guān)鍵”。草船借箭是一項看似不可能完成的任務(wù)，諸葛亮和他的士兵們必須在幾個小時內(nèi)在無船可用的情況下，制定方法制作草船。這是一項艱巨的任務(wù)，但他們毫不氣餒。相反，他們一遍又一遍地嘗試，不斷尋找更好的方法和解決方案，最終成功地完成了任務(wù)。這種精神和真正的意志力是我們每一個人都需要在日常生活中采取的，特別是在我們面臨挑戰(zhàn)和疾病時。
第三段，強調(diào)“分享是關(guān)鍵”。草船借箭故事中的士兵們不僅想出了制作草船的方法，而且快速地將這些方法分享給其他人。這種分享精神大大增加了成功的幾率。當(dāng)我們將經(jīng)驗和知識與他人分享時，我們不僅能夠幫助他們獲得知識，而且能夠為自己的成功做出更大的貢獻。
第四段，鼓勵“勇氣和創(chuàng)造力”，。草船借箭的故事中，諸葛亮和他的團隊需要在極短時間內(nèi)找到一個不同尋常的解決方案。他們需要想象新的道路，發(fā)現(xiàn)新的可能性。這種勇氣和創(chuàng)造力是我們每個人都需要在這個時代中蓬勃發(fā)展的特質(zhì)。我們需要擁抱變化，鼓勵創(chuàng)新，相信口號“讓世界變得更好”。
第五段，認為“不要害怕失敗，根據(jù)自己的目標來推動自己”。草船借箭故事中的士兵已經(jīng)清晰地認識到失敗是一種自然發(fā)生的結(jié)果，但他們沒有被它擊敗。相反，他們快速地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，再次展示勇氣和創(chuàng)造力，尋找下一個解決方案，慢慢接近目標。因此，草船借箭提醒我們，不要害怕失敗,我們可以通過汲取成功的經(jīng)驗，帶著目標不斷前進去。
在總結(jié)中，無論是身處何時、何地，我們都應(yīng)該有和草船借箭士兵們一樣的堅韌、毅力、慷慨、創(chuàng)造力和勇氣，努力實現(xiàn)我們的夢想。這個故事也不僅僅是兒童故事，還是一份珍貴的文化，它提醒我們，中華文化可能有著多元和精深的內(nèi)涵，我們都應(yīng)該讓這些內(nèi)涵經(jīng)過我們的歷練，找到我們自己的文化稟賦。不要害怕去嘗試，去展示自己的價值。最重要的是保持終身學(xué)習(xí)的狀況，同時不斷地督促自己做出行動，克服任何困難使我們每個人都能像草船借箭團隊一樣改變世界！
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇三
《草船借箭》寫了諸葛亮知天時懂地識人心，順利的向曹__借到了十萬支箭。
諸葛亮先看天象，知道三天后有大霧，察看水流知道船回來是順風(fēng)順水，還了解魯肅是個老實人，曹__生性又多疑，不會出兵追趕，所以能借箭成功，因為他做了充分的準備工作。
從中可以看出，要想取得成功，就要提前做好準備。就拿軍訓(xùn)來說吧，軍訓(xùn)進行了艱苦訓(xùn)練，我們每天6：00起來跑步，隊列訓(xùn)練……7：30吃早飯。我們吃早飯時也是非常嚴格的，不準有一個人說話，只要有一個人說話就讓所有的人站起來全部不準吃飯。由于這樣的長期訓(xùn)練，有了良好的習(xí)慣，我們以后都會遵守規(guī)矩不亂講話。
大到部隊的嚴格訓(xùn)練，小到一個學(xué)生的學(xué)習(xí)準備工作，都是為了打有把握之仗。
每節(jié)課前我們都要做好課前準備工作，把書都放在桌上。例如上美術(shù)課要把水彩筆，油畫棒等美術(shù)工具準備好;體育課時，我們要穿運動鞋，要做熱身運動……這些準備工作是為了上好課，學(xué)好本領(lǐng)。
《草船借箭》告訴我們，要打有把握的仗，必然要事前做好準備工作，如軍訓(xùn)要經(jīng)過嚴格的訓(xùn)練，學(xué)生課前要認真預(yù)習(xí)，考試前要全面復(fù)習(xí)。
我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國作出貢獻。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇四
每當(dāng)我閱讀《三國演義》中草船借箭故事的時候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身，草船借箭讀后感。
故事講述的是：赤壁大戰(zhàn)時期，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，于是叫諸葛亮三天趕制十萬支箭。這本是根本辦不到的事，沒想到諸葛亮一口答應(yīng)了。后來，原來是諸葛亮假裝向曹操發(fā)動進攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會水上交兵，于是諸葛亮成功地利用了草船“騙”到了十萬支箭。
在我的生活中，我也常常學(xué)習(xí)諸葛亮的勇于挑戰(zhàn)：勇敢面對第一次游泳，勇敢面對第一次跳長繩，勇敢面對第一次寫英語小作文。一直到每次游泳都被稱為健將，跳長繩穩(wěn)拿第一，英語作文那都是輕而易舉!這都是挑戰(zhàn)的結(jié)果。
我想告訴我身邊的人，要有挑戰(zhàn)的勇氣，要有精心的準備，有把每件事都做得最好的決心，只有這樣才能走向成功的道路。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇五
我喜歡看許多的書，可是在這些書中，讓我最喜愛的是《三國演義》中的《草船借箭》。本站小編特意為大家提供了草船借箭。
如果你喜歡的話記得分享給更多好友哦!
最近我讀了一本名為《草船借箭》的故事。這篇故事講了周瑜妒忌諸葛亮的才干，用要諸葛亮短期內(nèi)造好十萬支箭的任務(wù)為計陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，巧妙地取得了勝利，周瑜不得不嘆服諸葛亮的才能勝過自己。
讀了這篇文章，我深深地被諸葛亮那過人的智慧震撼。他不僅有過人的智慧，并知天時，得人和。如果他不知道三天后有大霧，不知道曹操是否出兵，那么他只能坐以待斃。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮的精神，即使在茅屋中，也通知天下大事。我們有的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，雖然上網(wǎng)是好事，但是他們卻用網(wǎng)絡(luò)做些不好的事情。電腦只是工具，我們可以用它來看新聞等。
我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)諸葛亮，讓這位智者成為我們終生的老師。
《三國演義》是我國四大名著之一，我最喜歡里面《草船借箭》的故事了。周瑜因為嫉妒諸葛亮的聰明才智，一直想找機會鏟除這個“眼中釘”。在一次喝酒時，以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭，并立下軍令狀。諸葛亮請魯肅私底下幫他借二十條船和六百名士兵。在第三天的半夜，諸葛亮帶著魯肅做著船漸漸逼近曹操的水寨，令士兵擂鼓吶喊。曹操的士兵見霧大，不敢輕舉妄動，只是拼命地射箭，而他卻和魯肅悠閑地喝酒。一頓飯的功夫，草船上插滿了箭。諸葛亮高聲喊道：“謝謝曹丞相增箭。”回到東吳，仔細一數(shù)足有十萬支箭，令周瑜自嘆不如。
我非常佩服諸葛亮。他的聰明才智，他的神機妙算，無不令人傾佩。他為了普天之下的黎民百姓，放棄了悠閑自在的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。而且，諸葛亮之所以能那么順利地借到箭，是因為他做好了充分的準備工作。
從中可以看出，要想取得成功，就要提前做好準備。部隊就是一個最好的例子。為了打勝仗，部隊進行了艱苦訓(xùn)練，他們每天5：00起來跑步，隊列訓(xùn)練……7：00才吃早飯。他們吃早飯時也是非常嚴格的，不準有一個人說話，只要有一個人說話就讓所有的人站起來全部不準吃飯。由于這樣的長期訓(xùn)練，他們有了良好的習(xí)慣，一旦打仗或完成其它的任務(wù)時才有過硬的體魄和嚴格遵守紀律的精神。
不打無準備之仗。這個故事告訴我們，做好做足了準備工作，就多一分勝利的把握，做事才能事半功倍。
《草船借箭》這篇文章主要寫了東漢末年，曹操、孫權(quán)、劉備各占一方。當(dāng)時周瑜妒忌諸葛亮的才能，想以“公事”為由陷害他，讓他十天造好十萬支箭。而諸葛亮卻說只要三天，還立下了軍令狀。諸葛亮私自找魯肅借了船、草把子和軍士等，并讓魯肅保密。前兩天諸葛亮都沒有動靜，直到第三天凌晨，諸葛亮約魯肅坐船去曹營。這時大霧漫天，曹操看見有敵船到來，怕其中有詐，只叫弓弩手放箭。諸葛亮見一邊受不下了，就調(diào)轉(zhuǎn)船頭，讓另一邊也受箭。天亮了，諸葛亮帶著箭滿載而歸。周瑜知道后，自嘆不如諸葛亮的才智。
諸葛亮真是神機妙算啊!有人說諸葛亮是天生的聰明才智，但我認為不靠自己的努力是不會一直聰明的，只是偶爾運氣好罷了。就拿神機妙算的諸葛亮來說，他并不是天生的才干，在他知道有大霧這件事上，他之前肯定是花了許多時間去學(xué)習(xí)預(yù)測天氣的方法的，不然他怎么敢神態(tài)自若地說“只要三天”，還立下了軍令狀?只有平時勤奮努力的人，到了關(guān)鍵時刻用上了自己平生所學(xué)，去幫助別人或保護自己，才會得到大家的肯定，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣;而不是在生死關(guān)頭才來拼命學(xué)習(xí)，這時已經(jīng)為時已晚。諸葛亮并不是天生的聰明，只不過比其他人多了一個心眼兒罷了。
聰明的人總是會被人妒忌，周瑜妒忌諸葛亮就是一個典型的例子。周瑜心胸狹窄，小肚雞腸，心中容不下他人。他一旦知道了有人才能比他高，便會用計陷害他，讓他置于死地。這種做法是大錯特錯，妒忌是人們經(jīng)常會有的，但他這種不擇手段的毒害別人，最終都不會有什么好下場。最后還不是聰明反被聰明誤，讓諸葛亮連氣三次給氣死了。更可恥的是，臨終前居然還說“既生瑜，何生亮”這種話，連要死了的時候還恨別人，對于這種執(zhí)迷不悟的人，簡直是無藥可救了。
所以，在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮這種不斷上進的精神，成為祖國的棟梁之材;在生活中，千萬不要像周瑜那樣有強烈的妒忌心理，要心胸開闊，才能長命百歲。
我喜歡看許多的書，可是在這些書中，讓我最喜愛的是《三國演義》中的《草船借箭》。
這個故事講的是，周瑜妒忌諸葛亮很有才干，就叫他十天內(nèi)造好十萬支箭，而諸葛亮說只需三天，并立下了軍令狀。還請魯蕭幫忙。要了二十條船，三十名軍士和草把子。第三天四更的時候，諸葛亮和魯蕭去曹營“借”箭。“借”箭成功后周瑜自嘆不如。
他的成功使我們真真切切地感受到了他的有膽有識、足智多謀、才智超群。他是如何做到的呢?諸葛亮料事如神、寬宏大度，謙虛禮讓的大將風(fēng)格。使得氣量狹窄、妒才忌能，才氣輸諸葛亮一籌的周瑜不得不嘆服。
我在生活中也有這樣的事情發(fā)生的，如一天下午第一節(jié)課是數(shù)學(xué)課，鈴聲剛響，曾老師快步走進教室，在黑板下飛快地寫起了一道思考題說：“同學(xué)們，現(xiàn)在拿出2號本開始做黑板上的這道思考題。”我一看題目，信心十足認為自己一定能做對，我心想：這不就是小菜一碟嘛。不過，我認真按著老師的方法去做這道題，想了好大半天，總是卡殼，一點也沒有進展，這時候，曾老師開始在黑板上講評這道題。講完后，我茅塞頓開，我剛才的方法只用換一個角度想就行了呀。
一次，我在一本書中看過這樣一則故事，講了一位阿姨開了一個時裝展，就在時裝展的前幾天，衣服還沒有做完，阿姨急得團團轉(zhuǎn)，突然，她想到了可以搞一個不是成衣的時裝展，沒想到還受到人們的喜愛。
讀了這個故事我明白了，做一件事可以從多個方面去思考它。
這是我眼中的諸葛亮，這些閃光點也正是他讓我敬佩的地方，值得我學(xué)習(xí)。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇六
草船借箭是中國歷史上一個著名的故事，也是我最喜歡的一本書。這篇文章將分享我對于讀這本書的心得體會。
第一段：故事背景。
草船借箭講述了戰(zhàn)國時期的秦國與楚國之間的戰(zhàn)爭。秦國在戰(zhàn)爭中陷入了困境，楚國正準備進攻秦國。秦國丞相白起想要借箭來增加兵力，但秦國存儲的箭矢不足，白起只好想出了一個辦法，那就是草船借箭。
第二段：角色特點。
草船借箭的主人公白起非常聰明，他通過反復(fù)思考，想出了草船借箭的辦法，最終幫助秦國戰(zhàn)勝了楚國。與此同時，荷包牛和固城先生也發(fā)揮了自己的特點。荷包牛擁有過人的耳力和獨特的船技，是實施草船借箭計劃的關(guān)鍵人物。而固城先生則是智謀過人，總是能從各種疑難雜癥中迅速找出解決辦法。
第三段：故事情節(jié)。
草船借箭的情節(jié)非常跌宕起伏。為了借來箭，白起和眾將軍們要度過許多險關(guān)巨石，攔截敵軍的船只。當(dāng)他們成功地借到了足夠的箭時，荷包牛和眾將軍們就發(fā)揮了極速，迅速把箭運回秦軍營地。而在接下來的戰(zhàn)斗中，秦國戰(zhàn)勝了楚國，取得了戰(zhàn)爭的勝利。整個故事節(jié)奏明快，情節(jié)曲折，讓讀者深深地被吸引。
第四段：思考啟示。
草船借箭故事中的人物都有著非常鮮明的特點。他們一個個都充滿了勇氣、機智、聰明和堅韌不拔的品質(zhì)。這些品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和崇拜。比如說堅韌不拔的品質(zhì)，正是讓白起和眾將軍們在非常艱難的條件下完成了借箭計劃的關(guān)鍵。草船借箭這個故事，告訴我們堅韌不拔的意義，同時還啟示了我們，只要認真思考，我們就能在平凡的生活中創(chuàng)造許多美好。
第五段：總結(jié)。
草船借箭這個故事雖然距離現(xiàn)實久遠，但其埋藏在故事中的啟示，對我們每個人的生活都有很好的啟示。堅持不懈，勇敢面對困難，勇于拼搏，是最基本的素養(yǎng)和品質(zhì)。因此，我希望這個故事可以讓更多的人明白，哪怕是在最困難的時候也要堅持不懈，時刻保持陽光樂觀的心態(tài)，才能創(chuàng)造出更加豐富多彩的人生。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇七
今年暑假，我把《三國演義》仔細讀了三遍。這本書講的是東漢末年，劉備、孫權(quán)、曹操等人爭奪天下的故事。書中的《草船借箭》深深地吸引了我。
她講述了周瑜見諸葛亮料事如神便心生嫉妒，想除掉他。于是周瑜故意為難諸葛亮，讓他在十天之內(nèi)造出10萬支箭。在這么短的時間內(nèi)造出這么多的.箭，這在常人來說是根本不可能完成的任務(wù)。但諸葛亮竟然說：“十天太長了，我保證在三天之內(nèi)造出10萬支箭。”并立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮完全是在作死。
諸葛亮卻不慌不忙，他悄悄地向魯肅借了二十只船、六百名軍士，準備些青布和稻草。到了第三天夜里，江面上大霧彌漫，諸葛亮用計輕松地向曹操借來了十萬多支箭，超額完成了周瑜的任務(wù)，使周瑜的詭計落了空。
從這個故事我看到周瑜氣量真小，知道諸葛亮比自己聰明，竟然想除掉他。諸葛亮真聰明，三天前就能判斷出三天后會有大霧天氣，并能利用大霧得到10萬支箭。曹操真愚蠢，在沒有弄清楚情況之前，就亂下命令，結(jié)果遭受重大損失。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇八
今天老師把新課本發(fā)給了我們，我貪婪的讀著書上的每一篇課文，其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。
這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發(fā)現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬支箭。但是，獨具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應(yīng)了他，還立下了軍令狀，三天之內(nèi)保證就能造出十萬支箭。果然，諸葛亮在三天之內(nèi)“借”了十萬支箭，當(dāng)周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對他稱贊不已、自嘆不如。
早就聽說諸葛亮是三國時期杰出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮的確是一個多謀善斷、長于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順水，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢?于是，我查了資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國做出貢獻。
這個寒假，我讀了一本書，名字叫《三國演義》。
其實剛開始的時候，我并不想讀這本書，因為這本書的文字是文言文，很難懂，需要仔細推敲，才能明白其中的含義。但是，經(jīng)過媽媽的一翻軟磨硬泡之后，我才開始看它了。才看第一章，我就覺得有點意思了，就開始往后看了。
這本書上形形色色的故事，十分打動我。上面有一個故事使我印象十分深刻：周瑜因嫉妒諸葛亮的才華，想記報復(fù)。讓諸葛亮在10日之內(nèi)借到箭，且這些箭需解決軍隊的燃眉之急。諸葛亮卻說，只要3天。本就想借著天數(shù)短而想使諸葛亮出丑的周瑜，聽諸葛亮這么說，開心不已，還立下軍令狀，心想著要借此機會讓諸葛亮身敗名裂。可諸葛亮卻想出一個好的計謀，不僅超額完成任務(wù)，還讓敵方損失慘重。
從中，我明白了一個道理：有時候，壓迫感也能成大事。壓迫，本是一個貶義詞，可是，我確認為，如果沒有了壓迫，我們有時候反而不能成就大事。正是因為有了周瑜的壓迫，才會讓諸葛亮想出了至今還廣為流傳的草船借箭的故事;正是因為現(xiàn)實的壓迫，才會讓居里夫人取得偉大的成就;正是因為有著“不是婦女的事業(yè)”的理念的壓迫，才會讓夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作出《簡愛》這部舉世聞名的作品。
還記得我們以前的老師：王老師，對我們的要求十分地高，每次的期末考試，語文都要是全年級第一。當(dāng)然，這可不是突發(fā)奇想，每天，我們的作業(yè)都是全年級最多的，連完成作業(yè)最快的同學(xué)，也至少要到晚上8點，才能完成所有的作業(yè)。每天都有抄詞、聽寫的作業(yè)，有的詞一而再再而三的聽寫、抄寫，就連復(fù)責(zé)報詞的家長都煩了。我們最不愿意的日子還不是這個，是接近期中、期末考試的那些日子。卷子總是做一遍，講一遍，到了期中、期末考試完了以后，收拾卷子，足可以趕得上新華字典的厚度了。正是有著如果考的不好，王老師在這個暑假、寒假布置的作業(yè)，肯定比一座大山還多的壓迫，每次期中期末考試時，總是保持120分的精神，一刻也不敢馬虎。
壓迫在成功的道路上也很重要。
豬年春節(jié)后的第一個工作日，董總在分公司新年個性晨會上以《工作重在到位》為題為我們做了精彩的演講。
120分鐘的報告資料，立意高遠，發(fā)人深思!
“行百里者半九十，最后步驟不到位，前面就是白執(zhí)行。”“執(zhí)行不到位，等于沒執(zhí)行”“在工作上，100-1=0!”、“工作不到位，煮熟的鴨子都會飛。”“行動差一寸，效果差一丈”。董總列舉了一個個生動的案例，鮮活的向我們展示了工作做到位的正反示例，讓人有一種身臨其境、事在身邊的緊迫感。
出路在于工作到位。
“在別人應(yīng)付時，以最負責(zé)的態(tài)度去工作;在別人淺嘗輒止時，將工作做深做透;在別人敷衍形式“做了”時，把“做好”才叫“做了”;在別人“差不多”就夠時，總是精益求精，并取得最佳效果;在別人讓領(lǐng)導(dǎo)滿意難以做到時，要好到出乎上級意料”沒有錢、沒有經(jīng)驗、沒有閱歷、沒有社會關(guān)系，這些都不可怕。沒有錢，能夠透過辛勤的勞動去賺取;沒有經(jīng)驗，能夠透過實踐操作去總結(jié);沒有閱歷，能夠多看多想去積累;沒有社會關(guān)系，能夠一點一點去編織。但是，沒有正確的工作思路，沒有工作重在到位的深刻認識才是最可怕的，才會讓人誤入歧途，枉費了聰明才智，耽誤了青春年華!
常言道：“求上得中，求中得下，求下得下下。”沒有一種追求卓越的用心進取的態(tài)度，又怎能取得事業(yè)的提升和飛躍?得過且過，降低標準是工作最大的敵人，是事業(yè)發(fā)展最大的絆腳石!
這是一次蕩滌心靈、觸動人心的報告：
工作重在到位不是一句口號，而是一種實實在在的工作態(tài)度和工作方法。董總在報告中詳細指導(dǎo)了將工作做到位的操作方法——確保工作到位的5大心態(tài)、確保工作到位的4大思維等，具有很強的實用性。只要用心揣摩，悉心領(lǐng)悟，就必須能夠?qū)⒐ぷ魃罡降祝龅綗o可挑剔的“到位”狀態(tài)。
《工作重在到位》的內(nèi)涵，讓我透徹理解了工作重在到位的重要好處，正如一把打開事業(yè)成功之門的鑰匙，讓有追求的人走上職業(yè)飛速發(fā)展的快車道!
我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
幾點心得。
看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的杰出作品.主要講述的十九世紀一位名叫愛德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇，之后開始精心復(fù)仇的故事。該著作主要講述的主人公是是一個英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。終于，一封由當(dāng)格拉斯和福南德設(shè)計的匿名控告信把唐泰斯關(guān)進了一座海上監(jiān)獄德夫城堡。唐泰斯在死牢里度過了14年的時光。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現(xiàn)在他面前，宣布他無罪。
然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去。就在他絕望之際，機緣巧合下遇到了老神甫，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。在神甫的教授下，唐泰斯學(xué)習(xí)了大量的知識，還學(xué)會了好幾種語言并得知了一個秘密：在一個叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。唐泰斯按照老神甫的話，化妝裝死躺在老神甫的牢房,獄卒以為唐泰斯就是老神甫,便把其裝入尸體的麻袋中,就這樣唐泰斯逃出了監(jiān)獄。在獲得了自由之后，唐泰斯找到了基督山上的巨大財富，同時，一個復(fù)仇的計劃正在醞釀。他明白他什么是對仇人最好的打擊，就是利用他們貪婪的弱點，一步步的把他們領(lǐng)向深淵。
通過多方打探，他證實了唐格拉爾、費爾南和維爾福陷害自己的事實，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中饑餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準備工作。8年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費爾南多成了莫瑟夫伯爵及議員，3人都飛黃騰達，地位顯赫。唐泰斯通過精心的布局，制定了周密的復(fù)仇計劃。在他富可敵國的錢財?shù)闹С窒拢媱澅煌昝赖膱?zhí)行了，他的每個仇人都得到了恰如其分的懲罰：那謀取基督山地位的人錢財散盡，精神崩潰;那告密并奪得基督山愛人的人最終家破人亡，妻離子散;那誣陷并將基督山投入監(jiān)獄的人，最后審判了自己的私生子，親生兒子也被毒死，最后在巨大的打擊下瘋了。
《基督山伯爵》它向我們揭示了命運的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運的強烈反差才造就了這部小說的文學(xué)成就。小說具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)設(shè)計上除了卓越以外，還能想象出一些現(xiàn)實.
文章更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣。在看完了整本書后，感悟最深的還是小說最后的那句話：“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂。
活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。”如果只是一味的去拿自己的境況和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠也感受不到身邊的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來臨的時候去看到解決后的喜悅，才是擁有真正的現(xiàn)在，如果抬頭看不到未來的希望，為什么不回頭看看過去，低頭看看現(xiàn)在，也許在你轉(zhuǎn)換角度的一剎那，你發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，然后會意識到：“其實美妙的生活很簡單，就在自己的能力范圍之內(nèi)”。要懂得去珍惜現(xiàn)在，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，在黑暗中發(fā)現(xiàn)希望的光芒。
《查理九世》系列，一直以恐怖的劇情和曲折的內(nèi)容聞名與我們討論的話題中，別具一格的恐怖故事發(fā)展取向，博得人們的厚愛，而且男女老少通吃。今天我就要帶大家來了解或重溫一下這部雷歐幻象的巔峰之作。
《查理九世》現(xiàn)有二十六冊，主要講的是由探索者查理、破謎者墨多多(墨小俠)、堯婷婷、虎鯊、扶幽組成的dodo冒險隊為登上浮空城，對世界各地的未__迷境進行探索，收集“黃金地圖”和“秘境珍寶”的故事。
26本本本我都認真的看了兩三遍，每一本故事都內(nèi)容極富想象力和吸睛性，主角人設(shè)跟現(xiàn)實生活接近，而且還有不少用不同的筆墨刻畫的“配角”。還放上了一些我們現(xiàn)在想都不敢想的事情，比如說多多冒險隊真正的老大：查理。
我最喜歡的一本是：不死國的生命樹，他講了伊森公爵為了活下去利用尤加特拉希生命樹，吞噬別人的生命，把它們變成半死不活的骷髏人，與多多冒險隊進行了一場斗智斗勇的斗爭，令我印象最深的是結(jié)尾處的一段話：一個人活了多少歲不算什么，重要的是是他是如何度過這些歲月的。
這本書并沒有多么震撼的場景，沒有多么厲害的主角，但它確用一個個故事講出了許多人生真理，不像有一些書，一看就忘了，這幾本小小的書，卻可以讓你翻個手麻。
我曾以為自己瞭解日本侵華的這段歷史但直至閱讀了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些瞭解是多幺的淺薄。老舍先生在這部作品中,用平實無華的字句和真實細膩的描寫令我仿佛置身于那段中國的土地被侵略者踐踏、中國人的尊嚴被凌辱、中國人的生活被摧殘的戰(zhàn)爭歲月。作為一名中國人,我第一次感受到了一種切膚之痛,這種痛不僅震撼了我的心靈,喚醒了我內(nèi)心深處的民族意識和愛國情懷,也令我對中華民族遭受的這段屈辱的歷史有了全新的認識和深刻的思考。
再現(xiàn)真實的歷史洗滌人類的靈魂。
《四世同堂》這部作品橫跨整個抗日戰(zhàn)爭時期但是所發(fā)生的一切卻不曾離開小羊圈胡同這個名不見經(jīng)傳的地方。區(qū)區(qū)一個小羊圈胡同各型各色的人物卻已然代表了當(dāng)時時代背景下的千千萬萬不同心態(tài)的中國人,整部作品實則為中國那個年代的一個縮影。在老舍的筆下每個人物既平凡渺小又特徵鮮明也正因如此他們的喜怒哀樂和人生際遇才最真實、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通過對小羊圈胡同中各種文化層次的代表性人物如英勇抗敵的錢老大和祁老叁沒有受過多少教育卻不堪受侵略者欺壓的棚匠老劉、小文、小崔、孫七爲(wèi)了飛黃騰達而淪為民族和國家罪人的大赤包、藍東陽,只因貪戀享樂就甘心對殺害自己親人的兇手們俯首貼耳的瑞豐、冠曉荷以及封閉自守、知足茍安的祁老人等等的精心塑造和細緻入微的刻畫,一方面歌頌、弘揚了中國人高尚的愛國主義精神和堅毅勇敢的民族氣節(jié)另一方面也鞭撻、譴責(zé)了那些出賣國家利益的民族罪人,同時也對那些茍且偷生、麻木不仁的思想進行了批評。
眾所周知,日本侵略者在中國犯下了令人髮指的罪行,但是與很多作家不同的是,老舍先生并沒有用一些咬牙切齒的激烈言辭痛駡他們而是用一些舉重若輕的詞語,透過描述北平淪陷后廣大平民的悲慘遭遇和畸形的世態(tài),揭露日本軍國主義的殘暴罪行。作者對待歷史客觀理性的態(tài)度和精湛純熟的寫作技巧,使這部經(jīng)典著作更具真實感。
《四世同堂》可稱得上是一部最底層百姓的抗日史。閱讀此書,我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說中,以對善、惡、美、丑的褒揚和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會照射出你的靈魂。
文化是推動社會進步的根源。
一個民族有一個民族的文化。文化不僅僅是一個民族或國家的特徵,它在某種程度上可以決定一個民族或國家的命運。老舍先生在揭示當(dāng)時社會一些人性的丑陋和墮落的同時,也著重于從文化的層面探究何以一個有幾千年歷史的泱泱大國會被欺凌的塬因。作者將中華民族遭此劫難的問題的根源指向了中國封建古老的家族思想。在封建社會的中國,家是封建禮教的堡壘,它包含了等級觀念、宗法祖訓(xùn)、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、四世同堂等諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅都是封建傳統(tǒng)觀念的受害者,連祁瑞宣這個博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也無法衝破這個封建禮教的堡壘。老舍先生對以北京文化為代表的中國文化的深刻剖析,使我受到了很大的啟發(fā)。中國的傳統(tǒng)文化中有很多值得我們傳承和弘揚的部份,但是也有腐朽和落后。只有吸取其精華,摒棄其束縛人們、阻礙社會進步的糟粕,中華民族才會真正地強大起來。
維護和平是人類共同的責(zé)任。
《四世同堂》完成于抗日戰(zhàn)爭結(jié)束不久的1948年,當(dāng)時的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在書中宣揚了人性中的善良和寬恕,這是我對老舍先生的由衷敬佩之處。
書中抗爭精神的代表---錢先生,曾經(jīng)想為孫子起名叫〞仇〝,但是最后卻在面臨敵人死亡威脅的時候,還是順從了自己天性中善良和寬恕的一面,在獄中為孫子起名為〞善〝﹔剛剛經(jīng)歷了喪女之痛的祁瑞宣竟然能夠保護日本老人﹔那些被傷害、被侮辱了的人們放棄了本可以實行的復(fù)仇,而選擇了理智和禮貌。這些人物只是平民百姓,但是他們卻讓我看到了人性中的美好,我為此而深受感動。老舍先生不但讓我從另一個全新的角度對抗日戰(zhàn)爭、對中國以及中國人有了真切而客觀的認識,也令我懂得了和平的可貴和重要。
瞭解歷史不是爲(wèi)了宣揚仇恨,而是爲(wèi)了讓人們更加懂得珍愛和平。希望我們讀完此書后都能夠放下心中的那塊沉重,以客觀理性的態(tài)度對待歷史,以積極正面的態(tài)度發(fā)展未來。人類需要和平,維護和平應(yīng)該是全人類的共同責(zé)任。
《四世同堂》是值得每一代中國人閱讀的經(jīng)典著作，是值得每一個中國人珍藏的民族記憶。
我第一次讀《變形記》是在高中課本上，當(dāng)時的課本只節(jié)選了其中的一段，況且以當(dāng)時的理解能力很難去真正地體會小說的。當(dāng)時的我只是覺得很離奇，很怪異，很莫名奇妙。一個正常人突然變了一只大甲蟲，我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后來，一位朋友向我介紹這本小說，我就再次閱讀了它。起初，我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著，我就覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，全身動彈不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我。
作品主要講：主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢?面對無法改變的現(xiàn)實，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔(dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個人被人依賴時，他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲后，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情瞬間蕩然無存。
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說：“我在自己的家里比陌生人還要陌生。”他似乎通過《變形記》暗示我們，一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥，久而久之，他最愛的妹妹也會像小說中的那位女孩那樣厭棄他的。事實上，現(xiàn)實正是如此，他因嚴重的肺結(jié)核而去世，死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況，也許有時候，荒誕與現(xiàn)實，只不過是一層紙的距離。
其實，當(dāng)命運不再掌握在自己的手中時，人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不再被社會承認，失去作為人的價值，便被外部世界認為“非人”。于是，社會地位，人情，乃至尊嚴，都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的：“維系家庭的紐帶并不是家庭的愛，而是隱藏在財產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。”一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系，則那種親熱的外觀馬上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨的動物，彼此之間，很多時候，實質(zhì)是陌生與隔膜。這一點，哪怕是今天看似平靜和諧的社會，恐怕也仍然存在著，并會一直在人性中存在著。
書，就像我們的糧食，你每天都不能缺少它。你可以想象，如果你一天不吃飯，你會變成什么樣。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”古人也說：“讀萬卷書，行萬里路。”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書，對我來說是一大樂趣，我每天都離不開書。
我是一個很貪玩的人。以前，我總不愛讀書，不管媽媽怎樣說我，我都不喜歡讀書。我認為，讀書是人間一大難事，書讀多了，還會變成“書呆子”。所以，為了避免這些麻煩，我可以說對書是憎恨到了極點。有時，被媽媽逼迫，才不得已去捧起書，翻個幾頁就去喝點水或吃點東西。所以，爸媽對我不喜歡看書這個毛病，很是頭疼。
一次，我正在做數(shù)學(xué)題時，一道題目把我給難住了。我絞盡腦汁地想，卻怎樣也想不出來，這時，我將目光投向了那本《數(shù)學(xué)題一點通》，看了那道題的解題方法后，我的腦子里立刻有了思路，急忙去做了起來。經(jīng)過了這件事后，我對書的方法改變了，我開始愛看書了。
開始，我很喜歡讀《綠色童話》和安徒生童話》。我非常能體會《賣火柴的小女孩》的不幸遭遇。我還很喜歡那些有情調(diào)的小故事。但是，隨著年齡的增長和年級的增高，我不再只看哪些童話故事了，我開始讀一些名著。當(dāng)我讀到《三國演義》時，我非常欽佩諸葛亮的聰明才智;但當(dāng)我讀到海倫的《假如給我三天光明》的時候，我又想：海倫的眼睛雖然盲了，但她仍然堅持寫作，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這些感動人心的名著，常常使我流淚，我想：只有多讀書，才能體會到書中的情感吧。
“要讀書，讀好書”，冰心奶奶的這句話常常在我耳邊回蕩。是啊，只有多讀書才能獲得更多的知識。那么，讓我們一起讀書吧。
在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是以往我和爸爸一齊觀看過的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開書。
一開始就把我?guī)У搅艘粋€冰天雪地的東北大平原，那里有一支東北人民解放軍小分隊，在團參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民，黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個大膽的設(shè)想：打進威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動著。
對他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情景下，都嚇不退他們，因為心中的一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風(fēng)暴雪中一次次站起，直至最終的勝利。他們對自我人生的目標，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認為：應(yīng)對自我的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個人沒有夢想，便會對自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會到作為青年，必須要有自我的奮斗目標，并具備堅強的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠是無法被擊倒的，不會因中途的失敗而放棄自我的夢想。夢想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了夢想這盞明燈的指引，我們才不會在人生的道路上迷失前進的方向。
細細品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對人生有了新的感悟。
理想失去了，青春之花便也凋零了，因為理想是青春的光和熱。——羅曼羅蘭。
我奔跑著，喘息聲越來越明顯，而理想?yún)s忽近忽遠，就在唾手可得時，它便再次離我遠去，我逐漸疲倦了，不愿追尋，慢慢停住了腳步，而當(dāng)琴出現(xiàn)在我的面前，并輕輕地拉住我的手，我便隨她繼續(xù)奔跑。
在青春之路上，她向我娓娓敘說著她的故事，她雖然是一個封建禮教下成長的富家小姐，但她從未屈服過，她盡力想要進入男學(xué)堂剪短頭發(fā)，她不愿順從“父母之命，媒妁之言”，不懈地追求著自由與平等。
然而，當(dāng)她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時，她的眼角不禁滑過激憤的淚水，反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起，她攥緊了我的手，堅定地告訴我，她不會選擇千百年來中國女子所走的血路，她要逆流而上，拯救自己!
剎那間，我的體內(nèi)被注入了激情與活力，如同即將爆發(fā)的小宇宙加快了奔跑的速度。
琴見我滿懷熱情地追逐理想，頓時停住了腳步，輕輕拍打我的肩膀，以她慣有的自信勇敢，在我耳邊低語：“盡管我們來自不同的時代，但悲劇卻一直在上演，從未停歇，然而這也不是無力改變的，一定要堅持追逐自己的夢想，因為悲劇大部分發(fā)生在沒有自我追求的無抵抗主義身上，就像大哥覺新，而現(xiàn)在通過我的不懈追求，我已經(jīng)得到了幸福，而你，要努力哦~!”
我一邊跑著，一邊想著琴對我說的那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想，只留有那悲慘的肉體使人悲哀，盡管現(xiàn)在，已經(jīng)不存在這種顧慮，但在這激烈的競爭中，沒有對于理想的堅持，結(jié)果依然會是像琴說的那樣——不斷的悲劇。
仔細回味著我的理想——成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師。我明白我需要有良好的繪畫功底，我的奔跑就是在畫板上用不同型號的畫筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫卷，可是從前，我常常因為，對與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫紙，浪費無數(shù)的顏料，放棄這個念頭在我的腦海中一次又一次的浮現(xiàn)，但"琴"聲不止，琴帶給我的勇敢與信念，是我不愿也不會停止我對夢想的渴望與追求。在青春之路上，琴點燃了我內(nèi)心微弱的火光，卻是我充滿了光和熱，充滿了向上的勇氣。
重拾畫筆，冷靜地坐在畫板前，調(diào)色板里的顏料組成了我七彩的夢，左手輕輕扶著畫板，右手的筆在白紙上謹慎地打著初稿，那是琴給我的勇氣與熱情。
理想依舊，青春之花仍然綻放。
記得有一位名人說過：“讀一本好書就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書可以鑄就我們的未來，因此我們要多讀書，讀好書，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。
現(xiàn)在來想想看，書柜里的書中，你認為哪一本是你最喜歡的書呢?如果你問我的話，我會肯定的對你說這本《魯賓遜漂流記》。
讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個形象是上升時期生機勃勃的資產(chǎn)階級的典型，體現(xiàn)的資產(chǎn)階級的思想和他們的階級本質(zhì)。他具有頑強奮斗的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對生活抱怨任何實際的幻想，而是腳踏實地去戰(zhàn)勝困難，用行動去實現(xiàn)目標。他是一個具有冒險精神的資產(chǎn)者，還是一個敢于追求理想的殖民者。
這，就是這部作品給我的感受。看來認真地讀一本書，它終會給你意想不到的結(jié)果，因此，我們一定要讀好每一本書，領(lǐng)會書中的韻意。
看完這本書后的感悟總結(jié)。
整本書，所有的事件，作者娓娓道來，在描寫男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂時光。男孩擁有的超然的能力，其實也是透過“偷影子”這一特別的功能來告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負男孩的馬格，一個高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實的世界并非像在大家面前的那么強大。記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個道理，我們看到的很多事情其實僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個世界存活著，少點計較，要多站在對方的角度去看待問題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點、過失。而不是用自己定下的標準去指責(zé)抱怨對方。在這個越來越強調(diào)“自我”的年代，作者能通過這些小細節(jié)告訴我們這樣的道理，實屬不易，也點中了點。
書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實現(xiàn)自己的愿望的時候，才發(fā)現(xiàn)其實他并不喜歡這個身份，最后他選擇回到那個一早就有人來買他的蛋糕并且讓他心里感覺到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個位置--應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個電話面試的非常時期。很多時候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來越快的時候，我們會不加選擇甚至說不加考慮地去從事第一份工作，幸運的話，你會發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標準去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會像我一樣，按照人們口中的標準，選擇一個薪酬不錯，發(fā)展前景不錯的公司，以為我們以后就能開開心心的了，但是大多時候都不是，我們會發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時候苦惱、煩躁會讓你在工作上顯得力不從心。看了這本書讓我想起一句話:什么是好工作?最適合你的就是好工作。可惜的是，我們最適合的是什么，我們自己都無從而知，也許這就是一個慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過程。
書中讓我印象頗深刻的是男孩長大后的愛情。在男孩小的時候曾經(jīng)在一個海灘上認識一個聾啞女孩，他們在那里渡過了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會等著他。隨著時間的飛逝，男孩沒在想起這個女孩，而與另一個漂亮能力又強的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛他的，只是最后男孩并沒有選擇和蘇菲在一起，而是回去實現(xiàn)他那個小時候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對。這個事件其實和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實最適合自己的才是對的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時間浪費在不對的人身上。
從一年級開始，爸爸就讓我朗讀《三字經(jīng)》了。雖然我那時不知道其中的含義，但是讀起來依依呀呀的倒是別有一番韻味，朗朗上口。在不知不覺中，我已能將其背得滾瓜爛熟。隨著年齡的增長，我逐漸從中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一直鼓勵我背《三字經(jīng)》的一片苦心。
《三字經(jīng)》中有很多讓人感人的故事呢!其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日，曾子和他夫人要一塊去趕集，曾子的兒子死活不讓自己母親走，母親就哄孩子說：“回來給你吃豬肉!好不好!”。兒子聽了母親的話，就松開了拉著母親的手。趕集回來后，曾子磨刀霍霍，準備殺豬。其妻看見了說：“我是哄孩子的!”“哄孩子?以后孩子長大了哄你、我，怎么辦?如何了得!”說完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學(xué)》的作者，也是孔子的得意門生。他言而有信，即使是對一個小小的孩子。這讓我很感動。
讓我感悟甚深的是這一段：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”一塊玉在工匠的雕琢下，才能盡現(xiàn)它的光彩，成為一塊稀世美玉。人也一樣，不經(jīng)歷磨練，很難成才。所以呢，從小就要刻苦讀書，長大才能成為一個有作為的人。
“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。”我從這段話中明白了自己做為兒女的要孝順和敬愛長輩，盡自己的能力。所以我現(xiàn)在已經(jīng)開始為媽媽分擔(dān)家務(wù)活了：擦席子、擦家具、拖地，晚上睡前給媽媽敲腿，按摩肩膀。讓媽媽睡得香香的，我才開心。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，陳書記提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？通過假期的讀書活動，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會不親其師信其道呢？“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦！
《浮士德》是德國文豪歌德的一部著名詩劇。它為我們講述的是一個永遠不安于現(xiàn)狀、永遠自強不息的德國男子的故事。他一生痛苦曲折，可是卻敢作敢為、豪邁悲壯。
故事是這樣的：上帝和魔鬼靡非斯仛打賭。由靡非斯仛引誘浮士德，看他是否會放棄自我的高尚追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。浮士德在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和仙界，先后經(jīng)歷了對男女之愛、宮廷中權(quán)勢財富，以及對古希臘藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結(jié)果均未能獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一征服大自然和替大眾謀福利的事業(yè)中，高齡而又失明的主人公找到了心靈的家園。說出了決定賭局勝負的那句話，然后靈魂升上了天堂。
我想當(dāng)時歌德所在的社會也是這樣的吧，歌德在文學(xué)、繪畫、自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中不斷追求真理，在德國的狂飆突進運動中進取奔走，并在運動的失敗中進一步深化認識，成就了思想的高度與深度。
也許我們不能完全體會到當(dāng)時社會的黑暗與封建，腐朽與罪惡，可是我們能夠從這本書里，這個小小的社會里感受到。
惡行者、偽善者表面風(fēng)光無限，實則心驚膽顫!冥冥蒼天，炯炯神眼，原罪的顯現(xiàn)、欲望的暴露。聽!慈悲的天神歌，看!流淚的眾生相。有多少二戰(zhàn)戰(zhàn)犯逃過死刑靈魂卻終生受著煎熬，午夜夢回的是一具具腐尸和陰慘凄厲的催命聲;一些僥幸出逃的貪官常與親人分居世界各地，既擔(dān)心被一鍋端又忍受思親之苦;宗教觀念認為以上惡行足以下十八層地獄，最輕拔舌，重則刀鋸。
天堂地獄之在你一念之間。中國有句老話放下屠刀立地成佛煉獄象征苦難，象征懺悔。天堂象征救贖這是教永恒的主題。煉獄中的懺悔指人的一念，善念惡念，天堂地獄。
看到天堂的光輝，美夢將會成真!地獄惡鬼又再哀嚎，聽得我心碎心驚，拖住我的腳想讓我沉淪，而我卻渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。
最終浮士德在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最終答案。浮士德所得出的最終答案無疑是進取的，但有著空想的性質(zhì)。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。：我要勇立時代的潮頭，我要縱身跳上時代的巨輪;苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。
失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱雒娈?dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，這也正是浮士德杯具意義之所在，也是歌德對完美生活的向往。
巴金筆下的《家》描述了一個五四時期封建的大公館里。在這個大家庭里，有個三兄弟,姓高，名叫覺新，覺民，覺慧。高老太爺是這個家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺新是一個忍受者，他雖然有著新思想。他是這個大家庭的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。待父親去世之后，家里的重擔(dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運的不公，忍受著自己心愛的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€忍受者，僅僅只是一個忍受者。
和覺新比起來，覺民就比較開放多了。他和弟弟覺新一起接受西方文化知識的熏陶，有著先進的思想、昂揚的斗志，是新時代的新青年。不久后，覺民愛上了張?zhí)业呐畠海佟Ｇ偈歉呒矣H戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個有著理想、有著抱負的勇敢的新青年。覺民白天忙著功課，晚上按時去琴那里教書。
覺慧是這三兄弟中批判與反抗意識的一個人，也是當(dāng)時社會進步青年的典型代表。他是一個“人道主義者”，平等地對待各個階層的人。
最后覺新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識到了這一點，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進步的革命工作。
我認為覺新，覺民和覺慧就是現(xiàn)在社會中三個不同的人群。覺新就相當(dāng)于社會中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽公司老板的命令。對于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺新，在這個大公館里面，不敢說話，不敢反抗。覺民覺民就像現(xiàn)實中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺慧就像沖動的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會中舊制度的無情，它給我的印象很深。
巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這里。”
看著《背包十年》書名就有一種莫明的敬佩，也許這才是真正的本性，自由的天性。可是現(xiàn)實中有太多的本性和天性被壓抑，或許不夠勇敢，或許不夠堅定，或許...實在是太多太多的牽絆，在這樣一個膨脹物欲橫流的社會，有太少人能想做放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的好處，讓精神在路上探索、洗禮，這些都我們向往而不敢前往的方向。
忽然想起了一個寓言關(guān)于窮和尚和富和尚的故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
能做到窮和尚，如此灑脫，堅韌，聰銳有幾個就如當(dāng)今像小鵬一樣背包客又能有幾。
他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢游的仙境，造訪過與世無爭的世外桃源，有過無數(shù)完美的瞬間，但也品嘗過酸甜苦辣。露宿街頭、遭遇小偷、在海關(guān)被扒光衣服、做義工……十年來，他打過不一樣的工，睡過不一樣的床，遇見不一樣的人，開心、孤獨、驕傲、沮喪交織在一齊。
他不經(jīng)意地說著它們，仿佛與自我無關(guān)，也許這就是背包客灑脫的的心態(tài)吧，漫漫旅程一切事物都那么完美，一切困難都是那么稀疏平常，聽起來好像很簡單，可是給我們帶來了太多驚奇。
他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一向“在路上”，真正把自我融入旅程，把心放飛在永遠陽光明媚的天空，無論走到哪里，都會充滿能量，不斷驅(qū)動他不知疲倦的歡樂并充實的前行。
看完這本書，的確有背包旅行的沖動，可是想到像小鵬這樣灑脫，放下白領(lǐng)的工作，放下父母的牽掛、去實現(xiàn)自我的夢想。才發(fā)現(xiàn)自我真的做不到，也許背包客不知是自我真正的夢想，僅僅是自我渴望自由的天性而已。
回歸生活，回歸自我現(xiàn)實的生活工作和學(xué)習(xí)，就把背包客的的沖動放到心底珍藏，抽時間體驗旅行的樂趣，也許有一天，放飛的心不愿回來，就成為了真正的背包行者。
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時期，那時候不能理解為什么這個女孩子上了學(xué)，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時，她其實就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節(jié)簡單的故事。
沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經(jīng)沒有機會被考慮了。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時候、孤獨的時候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護者。為什么在父親在世的時候，月牙兒沒有出現(xiàn)，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒有出現(xiàn)，因為在學(xué)校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因為她認識到自己的人生已經(jīng)沒有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現(xiàn)實之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說，這就是自己的結(jié)局，是好朋友也認同的結(jié)局。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個似曾相識的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。
三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲，在那里似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說起長媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當(dāng)時的社會背景，作者也暗寫了對當(dāng)時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當(dāng)時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學(xué)巨匠。
一個人如果能從任何事情中找到快樂的事情，那么這個人將有無比樂觀的心態(tài)對待每件事，但這個人不是有修道行的僧人，也不是年長老邁的行者，而是一個瘦小的小女孩，這個女孩的名字就叫波麗安娜，也就是我現(xiàn)在看的書《波麗安娜》中的主人公。在這本書中，將帶著我們了解小女孩波麗安娜不可思議的成長故事。
讀完這本書，我不敢相信波麗安娜小小的年紀竟然對人生有如此的感悟，對待生活的態(tài)度如此樂觀，我很佩服她。她的到來讓整個鎮(zhèn)上發(fā)生巨大的變化，她幸福的秘訣就是發(fā)現(xiàn)快樂，發(fā)現(xiàn)美好的事物。而想想我自己，我對學(xué)習(xí)多點作業(yè)就抱怨，碰到一點困難就放棄，總是以不好的心態(tài)看待事情。我以后要學(xué)習(xí)波麗安娜樂觀的心情，克服重重困難積極努力向上。將來做個快樂的人，感動自己感動身邊的人。
暑假里，我在外面上作文課，老師給了我們每個同學(xué)一本《波麗安娜》這本書，老師說大家總會不高興。但這本書里德一個小女孩，總是能找到快樂，生活在快里。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇九
那次，我我過生日，我的同學(xué)陸羽童也來我家里玩，打一進門檻，媽媽就在一旁直夸她漂亮：臉蛋長得紅萍果似的，眼睛又水靈靈的，必須是個乖孩子，我可喜歡極了，我們家美玲可就沒你長的標致喲……在一邊的我臉長得通紅通紅的，真想挖個地洞鉆進去，媽媽也真是的，為什么不想想我的感受呢？在那么多同學(xué)面前這樣說，我到學(xué)校以后會怎樣樣呢？難道我真的長得那么丑嗎？這一連串問號不禁讓我嫉妒起她——陸羽童。
陸羽童的成績還不如我，為什么我就沒人夸，我真的比她丑嗎？我怎樣沒發(fā)現(xiàn)呢，從此，我就天天照鏡子，想辦法讓自我漂亮一點，而我，也漸漸嫉妒起陸羽童的美貌了。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇十
草船借箭，是中國古代歷史上一段膾炙人口的故事。它發(fā)生在公元208年，三國時期的中原地區(qū)。草船借箭故事中蘊含的智慧和勇氣令人欽佩。通過閱讀該故事，我深刻體會到了團結(jié)協(xié)作、智慧應(yīng)對困難以及創(chuàng)新思維的重要性。
首先，故事中展現(xiàn)了團結(jié)協(xié)作的重要性。在草船借箭的故事中，劉備面對曹操強大的兵力，急需箭矢來應(yīng)對。他決定以草船借箭之計，向周圍的百姓借箭。然而，箭矢不足以裝滿草船。劉備看到了眾人的困惑和憂慮，他鼓勵大家一起做貢獻。大家紛紛拆屋而出，貢獻自己的箭矢，最終草船上裝滿了箭。這個故事告訴我們，在面對困境時，團結(jié)協(xié)作是最重要的力量。每個人的貢獻都至關(guān)重要，只有團結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝困難。
其次，草船借箭也展現(xiàn)了智慧應(yīng)對困難的重要性。在故事中，劉備帶著自己的部下穿越戰(zhàn)場悄悄接近曹操營地，成功地借到了箭。這不僅需要勇氣和決心，還需要智慧和謀略。劉備清楚地了解曹操的軍事部署，在沒有被察覺的情況下突襲，展示了他的智慧。他用智慧贏得了勝利，這讓我深刻認識到，無論面對什么困難，智慧和策略都是解決問題的重要手段。
再次，草船借箭還展示了創(chuàng)新思維的重要性。在故事中，劉備沒有被曹操的強大軍事力量嚇倒，而是尋找到了一個創(chuàng)新的解決方案。他利用草船打通了軍營和百姓之間的交通，順利地借到了箭，達到了預(yù)定的目標。這種創(chuàng)新思維在解決問題時起到了關(guān)鍵的作用。它告訴我們，不拘一格，方能縱橫。在我們面對問題時，我們應(yīng)該保持開放的思維，不斷探索新的解決方案。
最后，草船借箭故事也展示了信任和永不放棄的重要性。劉備借箭之計一開始并不被大家看好，但他相信這是唯一的希望，并激勵大家一起努力。劉備和他的部下都堅守信心，毫不動搖地推進這個計劃。最終，他們成功地借到了箭，解決了問題。這個故事告訴我們，只有相信自己和團隊才能戰(zhàn)勝困難。同時，我們也應(yīng)該明白，失敗并不可怕，只要不放棄，成功總會出現(xiàn)。
總之，草船借箭故事中蘊含著團結(jié)協(xié)作、智慧應(yīng)對困難、創(chuàng)新思維、信任和永不放棄的重要價值觀。通過閱讀該故事，我們深刻體會到了這些價值觀的重要性。在現(xiàn)實生活中，我們也要時刻銘記，并將之應(yīng)用到實際中。只有團結(jié)協(xié)作、智慧應(yīng)對困難、創(chuàng)新思維，以及信任和永不放棄，才能在面對困境時不屈不撓，取得勝利。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇十一
《草船借箭》是《三國演義》里的一個小故事。
這故事發(fā)生在東漢末年，曹操,劉備，孫權(quán)，各據(jù)一方。當(dāng)時曹操剛剛打敗劉備又派并去攻打?qū)O權(quán)，于是劉備和孫權(quán)便聯(lián)合起來對抗曹操，劉備就把諸葛亮派到孫權(quán)那里協(xié)助。
周瑜看到諸葛亮很有才干心里很嫉妒一次借軍事讓諸葛亮在三天之內(nèi)把一萬支箭交予以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗爭，用妙計向曹操“借箭’’,挫敗了周瑜的暗算讓周瑜自嘆不如。
在課文里我覺得‘借字’用得佷好更能表現(xiàn)出諸葛亮的機智，草船借箭中有一句話---第一天，不見諸葛亮有什么動靜;直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。
這句話說明諸葛亮知天文，神機妙算。在草船借箭成功當(dāng)中有一個人起著重要的作用---魯肅。如果魯肅把諸葛亮的計劃告訴周瑜，周瑜就會阻止，而且沒有魯肅的幫助，“草船借箭”就很難成功，更表現(xiàn)了魯肅為人忠厚老實，言行一致。
我還知道周瑜在臨終前說了一句話----既生亮何生瑜。我喜歡《草船借箭》。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇十二
本單元，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《草船借箭》。《草船借箭》是出自《三國演義》中的一個章節(jié)。看完這本書后，我既佩服諸葛亮的聰明才干，又明白了周瑜是個心胸狹窄的人。
本文主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的.才干，要求諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭。可是諸葛亮并沒有造箭，而是借箭。當(dāng)諸葛亮向曹操借箭回來后，周瑜自嘆不如。
諸葛亮是個聰明機智、神機妙算的人，他的計不只是靠他的聰明才智。諸葛亮還要知天文，才能預(yù)測三天后會有大霧；曉地理才能使船更快回營；識人心才能明白魯肅是個忠厚誠實的人，如果魯肅把諸葛亮的計劃告訴給周瑜，那么他的計劃就會被破壞。他還明白曹操是個生性多疑的人，才使出了草船借箭這一計。之所以他的計能夠成功，是因為諸葛亮能夠刻苦鉆研，認真學(xué)習(xí)才能得出今日的成果。而周瑜卻小肚雞腸，還妒忌別人比自我聰明。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇十三
草船借箭，是中國古代著名將領(lǐng)曹操在戰(zhàn)爭中所采取的一種巧妙戰(zhàn)術(shù)。這一策略不僅顯示了曹操的智謀，更體現(xiàn)了他敢于面對困難并找到解決辦法的勇氣。草船借箭的經(jīng)歷告訴我們，面對困境時不要退縮，應(yīng)當(dāng)堅持并尋找突破口，相信必然會有解決的辦法。在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有保持積極的心態(tài)，并找到切實有效的解決方法，我們才能在困境中突破。草船借箭的故事給了我們很多啟示和反思，讓我們更加有信心面對生活中的困難。
首先，草船借箭故事啟示我們在困境中要有創(chuàng)造力。在戰(zhàn)爭中，曹操的兵力吃緊，箭矢嚴重短缺，面對敵人的強大進攻，他不懼困境，想盡辦法解決問題。他巧妙地借助黃蓋的船只，讓船像箭一樣射向敵人，成功地解決了箭矢的短缺問題。這告訴我們，當(dāng)我們面臨困難時，不能束手待斃，而是要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，尋找出路。有時，我們身邊的資源或許可以轉(zhuǎn)化為突破困境的利器。
其次，草船借箭故事告訴我們成功需要堅定的信念和勇氣。曹操是在面對敵人的強大進攻時才采取草船借箭這一戰(zhàn)術(shù)的。他并沒有因敵人的勢力而退縮，而是相信自己的決策是正確的，敢于迎難而上。這種堅定的信念和勇氣，使曹操成功地戰(zhàn)勝了敵人，并獲得了戰(zhàn)爭的勝利。這給我們敲響了警鐘，無論我們面臨多么困難的挑戰(zhàn)，只要我們有堅定的信念和勇敢的果斷，一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
再次，草船借箭故事也告訴我們成功需要策略和計劃。曹操不是盲目的，他對敵人的兵力分布和戰(zhàn)略有著詳細的了解，他的戰(zhàn)術(shù)是有理有據(jù)地制定的。他通過放出風(fēng)聲，制造混亂，誘敵上當(dāng)，才得以成功地實施草船借箭戰(zhàn)術(shù)。這給我們的啟示是，在面臨困境時，不是盲目行動，而是要有策略和計劃。只有深入了解和分析問題，才能夠找到最佳的解決方案，并實施出來。
最后，草船借箭故事告訴我們成功需要團隊合作。在整個故事中，曹操憑借自己的智謀確立了戰(zhàn)略，黃蓋提供了寶貴的資源，船員們積極配合。正是因為團隊齊心協(xié)力地努力，才使得整個戰(zhàn)術(shù)得以成功實施。這個故事給我們啟示，在現(xiàn)實生活中，要有意識地與他人合作，發(fā)揮團隊的力量。只有團結(jié)協(xié)作，互相支持，我們才能在困境中尋找到突破口，并取得成功。
通過對草船借箭這個故事的分析和思考，我們可以得出結(jié)論，面對困境我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，并通過創(chuàng)造力、堅定的信念、計劃和團隊合作來解決問題。草船借箭這一戰(zhàn)術(shù)的成功，不僅只是戰(zhàn)爭中的勝利，更是一種智慧的體現(xiàn)，給我們在現(xiàn)實生活中遇到問題時提供了啟示和方向。只要我們保持冷靜、積極、勇敢并善于發(fā)現(xiàn)和利用資源，相信我們一定能夠像曹操一樣，在困境中找到突破口，并獲得成功。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇十四
周瑜一直妒忌諸葛亮的才干。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，并叫他十天趕造十萬支劍，諸葛亮嫌十天太長了，只要三天能造好，還立下軍令狀。周瑜聽了心中暗喜，并吩咐軍匠們故意延遲造劍的材料。
諸葛亮找魯肅幫忙，向他借了二十只船和三十名軍事，而且還不能讓周瑜知道。魯肅答應(yīng)了，回來報告周瑜，果然不提借劍的事，只說諸葛亮不用造劍的材料。周瑜對此感到萬分疑惑。
霧還沒有散，諸葛亮讓插滿了劍的傳順風(fēng)返航，并讓軍士們像曹操高聲吶喊：“謝謝曹丞相的劍。”傳靠岸是，周瑜正好帶人來取劍，魯肅告訴周瑜借劍的經(jīng)過，周瑜不得不佩服諸葛亮。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇十五
聽人們說，諸葛亮是個神機妙算、足智多謀的人。今日我懷著無比喜悅的心境閱讀了《三國演義》中《諸葛亮草船借箭》這個故事。
諸葛亮果然是名不虛傳，他料到三天后的大霧，料到曹操在霧天不敢冒然出兵，就敢答應(yīng)周瑜，在三天內(nèi)造十萬支箭，最終還是輕而易舉地得到了箭。
諸葛亮上知天文，下知地理，這可不是天生的，是經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，才能到達“料事如神”的境界。
我多么渴望像諸葛亮一樣的聰明才智，為人類造福啊！然而與諸葛亮相比，我真感羞愧難當(dāng)。平時我連做數(shù)學(xué)題都不認真、不刻苦，一遍做不出來就不想再做了，有時還要發(fā)發(fā)小脾氣，真是相差之極啊！
《諸葛亮草船借箭》這個故事使用我體會到了要象諸葛亮那樣足智多謀，必須付出艱辛的.努力。今后我必須要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦努力，長大做個像諸葛亮這樣的人，為祖國終身效力。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇十六
三國期間，曹操率軍攻東吳，劉備率軍事諸葛亮到東吳助戰(zhàn)。東吳都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，對他百般刁難。
周瑜要諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬支箭。諸葛亮笑了笑，說：“十天時間太長，我保證三天之內(nèi)造出十萬支箭，如果到期完不成任務(wù)。隨便你怎樣處罰！”周瑜聽后十分高興。
隨后諸葛亮找到東吳將領(lǐng)魯肅，借了二十條船，并在每條船上布置了許多草人，到了第三天晚上，霧很大，江面上很難看清楚東西，靠近曹軍水寨時，諸葛亮下令把船一字排開，讓船上的士兵擂鼓吶喊。曹操以為東吳來攻打，大霧很大又看不清情景，就命令弓箭手放箭，想射退敵軍。結(jié)果，箭都射在了船上的草人上頭。
就這樣，諸葛亮巧施妙計。輕簡便松的就“借”到了箭。
讀了這個故事，我十分敬佩諸葛亮這個人物，尤其是他對天文知識的了解，更是出神入化，我想：在古代科技不發(fā)達的時候，他居然能把天氣預(yù)報的如此精確，不怪別人說，“諸葛亮乃神人也”。從諸葛亮身上我明白了一個道理：把學(xué)到的知識運用到實踐中，才是真正的學(xué)到了知識。
最新草船借箭讀書心得體會（精選17篇）篇十七
我十分喜愛《三國演義》的故事，一天我在語文課本上看到一篇歷史故事《草船借箭》，我很感興趣的讀起來。
這篇文章主要是講：周瑜要諸葛亮造十萬支箭，諸葛亮說三天能造好。諸葛亮就向魯肅暗中借了二十只船，每船三十名士兵，并布置了一下船，叫魯肅不要告訴周瑜。第三天早上霧很大，諸葛亮請魯肅一齊坐船駛向離曹營很近的地方，便開始擂鼔吶喊。曹軍以為敵軍來了，忙叫弓箭手向水中射箭。等霧散時，才知是諸葛亮設(shè)計得了他們得箭。
讀了這個歷史故事，我最敬佩諸葛亮了，我覺得諸葛亮可真是一位高人。他是一名軍事家、天文學(xué)家，還是一名發(fā)明家。
我完全不知用什么詞語來形容他。有一次，我家飛進來一只蜜蜂，由于我的害怕，媽媽把它打死了。要是我發(fā)現(xiàn)它，我要把它消滅的一干二凈。
我要是有諸葛亮的一半智慧該多好啊。