讀后感是對讀者個人思想和感情的一種表達,它可以讓我們更深入地思考作者的用意。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些靈感和思考。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇一
曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道:”寫了一輩子,最終免不了回到過去,寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒,歷時越久就越覺得醇香。
看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生,父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學會走路的孩子送去幼兒園,托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學。稍微大一點,有能力的家長就讓孩子上特長班,學跳舞,學畫畫。小小的年紀就肩負起父母的使命,甚至許多孩子的記憶里只有學習而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中,學生的生活單調(diào)又乏味,每天五點起床,凌晨睡覺,生活范圍也僅是”教室,寢室,食堂“這樣單調(diào)的三點一線的生活。更有趣的是學生不敢在教室里大張旗鼓的看小說,雜志,就趁上廁所的室猛蹬一下,出來時一個個都一瘸一拐的。
不過我還甚是有幸,生活在九十年代的湘西的一個邊遠的山村。那里現(xiàn)代化程度低,現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠,人們的生活差不多,在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風貌。臘月時,幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米,一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團,擺在木板上,擺滿了一聲令下,所有孩子就跳上木板死勁的踩,直到壓扁為止。
家中有個弟弟,看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流,初中沒畢業(yè)就成了無業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng),如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù),他們也打架,也泅水,也偷別人家的桃兒,梨兒,逃課對他們來說更是家常便飯,染上賭博的惡習也不少。又一次,我和母親在田里種菜,由于是秋收不久,田里空蕩蕩的。幾個初中生躲在稻草堆里賭博,那天正好是星期天是上學的日子。當時母親就取笑道:”他們那也是讀書?萬一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑,”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么,一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博?!爸皇撬麄儸F(xiàn)在還不知且不覺,而沈從文卻是先知而先覺。有時在想:不是一方水土養(yǎng)一方人嗎?卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬別。
過著沈從文童年般的生活,而沈從文卻走出了湘西,走進了中國文壇,并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個有心人。小小年紀就充滿疑問!并且自己去尋找答解,清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點發(fā)愁,就為的是白日里太野!各處去看,各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味,腐草的氣味,屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說出雖當時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。
對于喜歡逃課的學生來說莫過于兩種:一種是成績差的,一種就是成績好的。如沈從文所說:我自己總以為讀書太容易了,把認得的字記記那不算什么稀奇,最稀奇處應當是另外那些人!在他們那份習慣下所做的一切事情。
“沿路有無數(shù)人家的桃樹,柳樹,果實全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負擔,還有多少黃泥田里,紅蘿卜大得如小豬頭,沒有我們吃它,贊美它,便始終委屈在那深埋。”偷東西本是一件可恥的事,而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯,如此理所當然。沈從文的童年是許多人的童年,童年之后,卻有著與眾人不同的人生道路,生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活,他舍棄了在軍隊中的職位而去追求自己的理想。一路上,為了尋夢,在北大當旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇二
沈從文,1918年小學畢業(yè)后,離家到土著軍隊當兵,闖蕩江湖,從社會現(xiàn)實人生這本大書中。汲取既古老原始又曲折地躍動著時代脈搏的文化滋養(yǎng)。1923年,受五四運動余波的影響到北京,認識了郁達夫、徐志摩等現(xiàn)代文化名流,從而走上了文學道路。此后,他“從邊城走向世界”,以其對文學史的獨獻,在身后樹起一座不倒的豐碑。
提起筆,思緒亂飛,卻不知如何下筆。喜歡從文,喜歡他筆下淳樸的湘西,喜歡他筆下的翠翠,卻不曾了解過他。帶著疑問,帶著榮幸,帶著感動,才發(fā)現(xiàn)那感覺是感慨、驚異。
沈從文小的時候特別頑劣,上私塾逃學是家常便飯。后來父母給他換到了遠一點的學校,去學校的路上,他拐著彎兒走很多遠路,就是為了看路上的風景。鐵匠鋪打鐵的,殺牛的,編竹籃子的,只要有人的地方,他都要停下看一看。
我從沒想過,一代文豪小時候居然是天天逃課,與諾貝爾文學獎擦肩而過的文豪居然是小學文憑,初中都沒畢業(yè)。
盡管許多的舉動讓我不解,讓我詫異,可是我不得不說我非常羨慕他。至少多年以后,至少當自己垂老回憶童年時,那些記憶值得回憶,那些過去值得留戀,我想這也是一種幸福吧!不像我們,童年的回憶只與學校、作業(yè)有關。為了考上大學,我們放棄了本屬于我們的自由,本屬于我們的天真,本屬于我們的好奇,本屬于我們的童年、少年、青年,可是如今呢?上了大學,我們卻沒得到什么。
《從文自傳》,在介紹自己的一生,不如說他在說一個普通人如何成為一個詩人、作家。從文之所以有日后的成就,我想這與他的童年有不可分割的聯(lián)系。為了他的興趣,他毅然決然的選擇了逃課,他愛家鄉(xiāng)的山,他愛家鄉(xiāng)的水,他愛家鄉(xiāng)的一切,他的童年對一切都充滿了好奇,充滿了興趣。
童年過后,他沒在學校讀過書,他的思想沒有限制,也正是如此,成就了他的精華!
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇三
《沈從文自傳》嚴格而言不是一部完整的傳記,因為寫它的時候,作者年僅29歲。要說傳記,只能記載他前三分一的人生而已。
我讀得似乎挺津津有味,連自己都覺著別扭。無他,這自傳給我最深刻的印象就是“草菅人命”,殘酷兼血腥!
不明白民初的湘西,不懂那時那個地方是何等的閉塞?致使那里的孩子對于死亡看得如此無所謂,或者說,還帶著一點頑劣的刺激感。一個丁點大的小毛孩,竟然喜歡看砍頭,面對四百多個被砍的頭顱和無數(shù)被剁的耳朵竟會覺得新鮮好奇或者還有點好玩。而后的孩童軍旅生活描寫幾乎都和砍頭有關,在作者的筆下來得那么從容不迫,我讀著都覺得惡心與愕然。我之所以追完,因著深深的驚訝,到底,我讀過他的《邊城》,也讀過他的書法,而且是近距離地讀,就在外公家的墻上。作者本身及其外甥都是外公的朋友,所以我不能不好奇!
另一點讓我感觸的不來自沈從文的文字,而來自書本的前言:“一九四八年春,沈從文遭郭沫若批判成‘桃紅’的‘色情文學家’,為故作‘清流’的‘反動派’。自此,沈從文的文學創(chuàng)作被切斷……”
突然想起小學時讀過的郭沫若大作,劇本《武則天》,差點連昨夜早在肚子里爛掉的菜一起倒出來!
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇四
一種自信,一種精神,中國這條巨龍?zhí)K醒了。
——題記。
從1920xx年到20xx年,從開天辟地到共襄盛世,中國共產(chǎn)黨改變了中國。90年風風雨雨,90年奮斗不息,90年后那個盛世中國重新出現(xiàn)在史書的版圖之上。那,是令炎黃子孫引以為傲的新中國。
1920xx年至1949年,應該是最悲痛的回憶了。我們永遠記得那些祖國遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上,我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上,我看祖國是一團火。我痛心著,但我堅信祖國會站起來。浩浩蕩蕩的大革命開始了,從十月革命到百萬雄師過大江,中山先生、毛澤東、鄧小平,他們把飽經(jīng)滄桑德瞳孔放大,指引多災多難的祖國,從世紀的風雨中神奇地走過!浴血中華,開天辟地。
1949年至1978年,有開國大典的歡慶,也有“文化大革命”的悲痛;有對,也有錯。但,誰也無法否認,中國共產(chǎn)黨的領導是歷史的選擇,因為現(xiàn)實已經(jīng)證明,這是正確且具有生命力的選擇。中國共產(chǎn)黨,他們歷經(jīng)波折,用鮮血和生命,帶領中國人民向前進?!翱姑涝钡膭倮?,“兩彈一星”的發(fā)射,“四人幫”的粉碎,世界給予中國了肯定,中國人民踏上富強之路。曲折探索,奠基偉業(yè)。
今天,以為黨中央,正帶領全國人民建設美麗的家園,開創(chuàng)和諧盛世。20xx年北京奧運會舉行,上海世博會的圓滿舉辦、廣州亞運會的成功舉行,向世界證明了中國的實力,向世界宣告:中國人民站起來了,中國那條巨龍?zhí)K醒了!改革開放,共襄盛世。
現(xiàn)在,就讓我們用知識加汗水,以滿腔熱情,擁抱新希望,迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀吧!
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇五
無法把《小團圓》看成虛構的小說。整部書,字里行間,張愛玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說里的人物,在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對于故事以及人物,她似乎缺乏想象力,不過也應了那句話“小說來自生活”,閃光的是她的文字,也只局限于早年作品。進入五十年代后,她的文字逐漸干癟,可能與自身際遇不好有關,忙于生存,而且生活在沒有母語環(huán)境的地方。最關鍵的是自閉幽居,乏人來往,只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她,不然那幾篇如同嚼蠟的小說怎么會有人看。
看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團圓》。
《小團圓》重復了許多她從前的東西,又一次被寫出來,而且完全撕去面紗,可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事,不吐不快。因為一生從來沒有獲得過真正的愛,無法安然看自己一生時光就此流逝,所以必須寫出來,白紙黑字,也讓那些使她的人生黯淡無光的丑人們暴露在光天化日之下。
她曾說她是嘉寶的信徒,可事實上她完全不是。嘉寶從不曾談論自己。張愛玲從出名前就非常喜歡談論自己(十七歲時的作品《天才夢》),出名時更是無所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語》)。她晚年深居簡出,是因為中年以后的自己確實無可暴露,也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮,她不善于交際,但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長背景中,她母親一直是她矚目的亮點。所以她母親和她父親離婚時,慘淡中她竟然覺得得意,因為那時候離婚的人少,她的至親出了這樣的事,就象那時候某家出了個科學家一樣驕傲。她母親到香港她的大學去看她,她和母親沒有話可說,但她最遺憾的是當時四周無人,她因此無法炫耀她美麗洋派的母親。
她母親大概與國內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣,作為最早一批娜拉,不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個男人到一個男人的床上,胡亂度過一生,最后黯淡收場。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時代的偶像(雖然年紀越大,她越恨她母親)。但她又遠缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容,一方面極其自卑,另一方面極度羨慕,同時又覺得自己站在一旁看清了一切,好像很理智,凡事自己拿主意,因此也不可能聽得進旁人的言語。實際上事到臨頭,她倉皇失措,完全無防備,只能布偶一樣讓人擺弄。
胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時玩弄著其他女性。
最后她從胡蘭成那里得到的不過是婦科檢查報告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。
就是這么一個讓她可以“低到塵埃里的”男人。
胡蘭成固然沒有愛過她。她后來遇到的男人沒一個對她真心。桑狐與她同居三年從來沒考慮過和她結婚。她為賴雅墮胎,最痛苦不堪時,賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。
她倒不是想在這作品里為自己粉飾,所以經(jīng)歷的都寫出來,只不過在現(xiàn)在才出版,許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個人。很久前讀過柯靈聲情并茂的《遙寄張愛玲》,文章娓娓道來柯靈和張愛玲的相識,他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星,如何為她在當時低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔憂,又對她在他落難時的救援如何感激。好一個溫儒的書生??墒恰缎F圓》里,他不過是一個在她不得志時落井下石對她進行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有回應他文~后那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好,尤其對人性最卑劣的地方。
這本小說可能只對很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學價值并不會很高。張愛玲即使在她的全盛時期,也只是言情小說作家群里的佼佼者,她有天賦,但從來沒有成為大家。
而《小團圓》這部結構松散,充滿平淡的喃喃自語的小說,我看完后,也只能嘆息著說一句:“很傻,很天真。”
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇六
我曾問過自己,何為命運?曾幾何時一個桀驁的人也屈于把命運掛在嘴邊,我不知道這是不是對于自身命運的逃避,看似扣上了一頂碩大而沉重的帽子,卻掩蓋了不爭而懦弱的事實,而命之高低起伏,好壞與否,好像顛倒說之也能行得通。
我依然堅信努力是會有所回報的,這樣的回報不是當下,而是未來的某一天,你會慶幸當初的自己,那種執(zhí)著和勇敢,這個世界不是大多數(shù)人的以為就是正確的,不甘于平淡的人生畢竟是少數(shù)。我曾相信只要一直奮斗下去,是會得到一個期望值,而我,離這樣的目標更近了一步。我會自認為過去的辛苦是值得的,在那種嘲諷和笑妄的閑言碎語中,我挺住了,而事實證明,我是對的。
《華嚴經(jīng)》云:“我當于一切眾生中為首,為勝,為殊勝,為妙,為微妙,為上,為無上……”意思是如果你修行佛法,就應當做到極致。虛云大師曾說:“登山須登頂,人海須到底。登山不到頂,則不知宇宙之寬廣,入海不到底,則不知滄海之深淺。”講的是佛法的修行,對于真理的尋求應當抱著探求究竟的態(tài)度。其實,就算你不修行佛法,做其他的事情,也應當做到極致。只有在極致處,生命才有光輝。也只有在極致處,才有可能通向最終的倒庫。拖泥帶水,瞻前顧后,那么,就永遠活在泥潭中。
佛陀說,“你是你自己的主人,沒有人可以駕馭你。”我們不相信有人回來獎勵我們或懲罰我們,只有自己可以獎勵自己,或者懲罰自己。時間給我們的不該只是答案,還有堅韌,寬厚與溫柔。
當我從那個黑暗的年代走向?qū)ふ夜饷鞯穆吠荆疫b望本該坎坷的征程,當有那么一點希望時,我是欣慰的,沿著生命的海岸線一路向前,再也找不回年少的印跡,歲月,抹去了我固有而璀璨的青春,剝奪了我的青澀,卻留守了我的輕狂,我以穩(wěn)重的步伐走向成熟,也親手打開一場期盼已久的纖窗。
好一番到極致的夢想,既然奔跑著,就別停下。我不能說自己是個怎樣的人,曾被一些人否定的我,又何須今時今日在乎他們的眼光。我想有一天,當我那些被人可笑和看似不切實際的未來變成真,我想我也會一笑而過,畢竟這些人給了我叛逆和倔強。既然選擇了,就一直鏗鏘,既然學會了行走,就繼續(xù)學著奔跑遠方。
當我一天天在走向奔三的時光中,后來的我時常覺得人不屬于動物,人的生命更像是季節(jié),春夏秋冬,寒冷的冬天總會突然來到,讓人猝不及防,可春天也一定會如期而至。
想象著那些看不到希望的日子,我心里忽然變得坦然起來,人,必須接受自己是孤獨的。孤獨是我們自找的,因為我們太珍惜自我。太多習慣用你擁有多少東西來評判你是誰,其實你的身份并不是靠你擁有什么來決定的,這兩者是不同的。我不是一個證悟了的人,我是一個非常平凡的人,我又很多的恐懼失敗和期望,有人說:“只要人的心里有不安全感存在,就一定會有信仰。"人要有信仰,可我是缺少了,這是極其可悲的事情,我想思考了無數(shù)次我該需要怎樣的人生,或者是我該要如何走,怎么走。我不禁感嘆了無數(shù)次我們生存的這個空間,對,一切變的太快了,人們往往走得也太快了,太快的結果都好像是為了賺錢,賺錢為了什么,為了獲得幸福,為了自我滿足與需求,我們拼命賺錢,可是我們的視野太狹隘了,狹隘到只剩下金錢了。
時間不會等我們?nèi)ヌ摱?,但一定會等到給我們一個結果,我們走成了有限的生命,卻也拓展了無限的可能,我們漫步人生,也行于霞光滿溢的陌路,做一個忐忑的行者,堅忍出自我的大好紅塵。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇七
邊城,遠離城市的小城,故事描繪的景物,風情給人無限的向往,遠離城市,親近自然。
的確,簡單的.故事情節(jié),質(zhì)樸的湘西人民、純真的愛戀,一切的一切,就像沈從文說的:優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式,是一種清新,一種淳樸。
翠翠、爺爺、大老、二老、順順、鄉(xiāng)親們,小說中的人物都那樣淳樸,沒有壞人、罪大惡極的人。一切都是那樣美好,沒有現(xiàn)代人與人的不信任。他們傳遞著人間至純的愛,祖孫情,兄弟情,父子情,甚至于鄉(xiāng)情、愛情。
這,不就是人們一直向往的嗎?質(zhì)樸的文字,有些繞口的湘西特色的語言,字里行間表現(xiàn)了作者對質(zhì)樸、純真和人與人之間的最原汁原味的不受如何污染的人際關系的探尋。
爺爺和翠翠,祖孫二人靠渡船為生,生活拮據(jù),卻從不多收人家一分錢,即便收了,也要用煙草來回贈,這是爺爺?shù)纳屏假|(zhì)樸,今天物欲橫流的社會,這樣的人不多了。
大老、二老同時愛上了翠翠,而翠翠卻只愛二老,哥哥為了弟弟放棄了自己的愛,出門闖蕩,一個人承擔痛苦,但卻不幸身亡。弟弟為了哥哥放棄了翠翠,只留下翠翠一個人,沒了二老的動聽的歌聲,只有翠翠獨自一個等待。
這是翠翠和大老、二老的愛情故事,有淳樸、美好的一面也有一點淡淡的憂傷,人性的光輝一面得到了很好的體現(xiàn)。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇八
連日的陰雨,心情本就有些郁郁,更那堪是夜晚,似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞與無助,就起身去泡了杯咖啡,讓自己溫熱和活力起來。然后端坐在電腦前,慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀,許是習慣性的讀小說的方式,急切的想尋讀里面的人物或情節(jié),故對于小說開篇大段的景物描寫似乎看不進去,可漸漸的,一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開,使人不由自主的沉浸其中,仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來的自然之女。
很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了,這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美愛情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜,一種淡淡的憂傷,一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子怎樣竟有比女子還極致的細膩,沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理,難道真如他所說:“在最好的年紀遇到了一個正當最好年紀的女子?”
有時間,有合適的心情,再讀《邊城》!
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇九
最難以忘懷的記憶在童年。
最美好的記憶在童年。
最能影響一生的記憶也在童年。
最先接觸到沈從文是在他的《邊城》里。“翠翠渡船、儺送唱歌”這些構成了一個淳樸、真實、自然的湘西。讀了他的《沈從文自傳》后才知道,沈從文筆下、書中一個個淳樸的農(nóng)民、一段段真實的故事、一首首迷人的山歌,都離不開他“放蕩而詭詐”的童年。
在《沈從文自傳》中,他的記憶、他獨特的童年,在我看來他的童年可以用一個詞來形容——放蕩不羈。
在沈從文的童年里,逃學是必修之課?!爱斘覍W會了用自己眼睛看世界一切,到一切生活中去生活時?!彼闼翢o忌憚地開始逃學越是受到家庭的牽制,越是想要逃學,“去認識這大千世界微妙的光、稀奇的色”。那時的沈從文是一個不受任何約束的孩子,對任何新鮮事物都充滿了好奇。于是,他逃學“看人做香、下棋、大拳”,甚至還有“相罵”,逃學被發(fā)現(xiàn)后被轉入離家更遠的地方,這恰恰入了他的心愿。因為現(xiàn)下的他不用故意繞道上學,一路上照樣可以看到許多有趣味的地方。有“帶著極大眼鏡磨針的老人、一起做三的學徒、腆這個大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石輾上強壯的苗人?!边€有“小腰白癡頭戴頭帕的苗婦人、扎冥器出租花轎的鋪子”等等新鮮真實得農(nóng)民生活,在這些所見的事物中,他懂得了很多,也為以后沈從文寫鄉(xiāng)土小說打下了基礎。
現(xiàn)在,眾多的人看來,要想學知識就在學校努力讀書。我這種觀點放在沈從文身上是絕對行不通的,向往自由的他喜歡大自然、親近大自然?!拔覀冊谛M馑鶎W的實在比校內(nèi)課堂上要多十倍”在校外,他接觸大自然“辨別各種禾苗、認識各種害蟲,”父母總認為這是調(diào)皮。對。他的確調(diào)皮,但因為他的放蕩不羈,他的詭詐,他才與大自然如此之近的接觸,才能受到大自然的觸發(fā),也才能讓這個童年影響了他的寫作。
從《沈從文自傳》這本書中,我還讀到了另外一個特殊的階段,就是當兵。向往自由的他,渴望遇到各種新奇事物的他,終于遠離了家鄉(xiāng),獨自去完成那本“用人事書寫的大書。”這段經(jīng)歷也影響了沈從文的寫作以及他的人生。在軍隊里經(jīng)常面對殺人,這給沈從文的童年回憶留下了難以磨滅的一筆。同樣,放蕩不羈仍然存在于他的性格中。在軍隊里跟著“小號兵到城墻上去吹號”、“跑到制鐵處”去看別人工作,體會小工人的們不一樣的生活。“用筱竹做豎笛,四五個人各人口中含一個吹進營門”。這些都是沈從文在軍隊里所見到的,體會到的生活。這些獨特的、難忘的生活深深的存留在他的記憶中,這些特殊的經(jīng)歷也豐富了他以后的寫作。
用《沈從文自傳》里的一句話“我的智慧應當從直接生活上得來,卻不需從一本好書、一句好話上學來?!笨梢?,他的人生經(jīng)歷對他的寫作有多大的影響,而影響一個人最深的經(jīng)歷便是童年。
沈從文的童年是豐富的,他的調(diào)皮,他的放蕩,他的詭詐,造就了他不一樣的寫作風格。因此在《沈從文自傳》中印象最深的就是那一個赤著雙腳、向往自然、追求自由的沈從文。這些性格使他的寫作有著獨特的淳樸、真實、鄉(xiāng)土氣息。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇十
看完前幾篇,不得不說幾句話。沈從文確實是個大文學家,他的《邊城》是二十世紀數(shù)一數(shù)二的中文小說。可是他的書信顯然不是二十世紀最好看的書信,即使帶上“之一”也不行。
在信中,面對家人妻女,沈從文只不過是一個閑話家常的普通人,柴米油鹽,醬醋茶湯,其命運隨周圍的政治秩序而搖擺;其文風像其個性一樣含蓄而不事張揚,幾乎不見任何質(zhì)疑、惶惑,只是一種樂天安命的態(tài)度,仿佛是一副得過且過而不便盡力爭取的樣子。
“內(nèi)江出糖,地方又出廣柑,根據(jù)我們近幾月經(jīng)驗,用桔子皮切成細絲,把它煮漂四五次,去盡苦水,再煮爛后,再加白糖煮(內(nèi)中加點點鹽,不要多),到后即成桔皮醬,涂面包饅頭都極好(也能治咳嗽),虎虎小時即是欣賞者,你們原料方便,不妨試煮點給紅紅吃。照我們經(jīng)驗,相當省事,省費,比買的罐頭好。我們已作過五六罐,也還可以加點點有酸味的果子,如酸梨子等。之佩吃辣子有了進步嗎?買得出辣椒末,或試為寄半斤來。我們靠一瓶牛角椒(幾年吃不掉的)慢慢的加在菜蔬中,居然快吃完了。今年這里能經(jīng)常買柿子青椒,干紅椒不上市。各種果蔬甚多,只不能吃牛肉,可能內(nèi)蒙古來源暫時斷絕。水果多而不貴?!睍杏性S多比這還要瑣碎甚或無聊的描寫,對日常生活點滴的注意,達到了女子般的細心程度。同時一種風致自筆端涓涓流出,這又和周作人的。
散文。
風格很像了。
由此觀之,如果在現(xiàn)實中能夠和沈從文對話,不一定妙趣橫生,但談笑間一定不會顯得枯燥無味的,因為他對生活的體悟總是那么細膩而深刻,有時候會在平凡中釋放出一絲淡淡的雅致,談著談著你會有一些意外的發(fā)現(xiàn)和收獲,不多,但是很值得花整整一下午的時光聽他閑話。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇十一
沈從文在《蕭蕭》文中描述了一個名為蕭蕭的女孩的故事。蕭蕭,一個多么富有詩情畫意的名字啊,可是,在讀完《蕭蕭》之后,我有感覺到了這個名字中所帶有的那一絲絲憂傷。怎么來說《蕭蕭》這篇小說呢,它給我的感覺是十分的平淡,就連那種悲慘也是一種很小、很細的一種悲傷,不與魯迅的《祝?!分械南榱稚┠敲幢??!妒捠挕啡氖且砸环N平淡的直述來講述蕭蕭的故事,給我的感覺就是這就是發(fā)生在我身邊的事,不同于祥林嫂,對于祥林嫂,感覺很悲慘,可是總有一種不真切的感覺,覺得她是活在小說里的人物,而對于蕭蕭,她更像真實的人物,沒有用小說的那種夸大、巧合手法,她更符合我對以前生活的想象。蕭蕭如同千千萬萬個普通人一樣,有著生活中的不幸,也有他人的關懷與關愛。
蕭蕭的身世是不幸的,她沒有母親,從小就寄養(yǎng)在伯父家,在還不明白事理的時候,就出嫁給一個3歲的小男孩,因為沒有母親,加上又是寄養(yǎng)在伯父家里,蕭蕭出嫁時并不像其他女孩那樣哭來哭去。關于蕭蕭的這段身世,沈從文老先生并沒有刻意從這里突出蕭蕭的`悲慘,反而是不加任何感情去描述這一事實,這就讓讀者感受到一股淡淡的憂傷。也正是這種不加感情的敘述讓我覺得蕭蕭更加真實,仿佛就在我身旁。
在寫蕭蕭做了小男孩的媳婦后,沈老描述了蕭蕭的日常生活,就好像一個保姆在帶一個孩子,平淡。后來又寫到了關于女學生的事情,把農(nóng)村里的人對這場思想啟蒙的態(tài)度寫出,交代當時的社會背景,也是在說思想啟蒙還是沒有改變農(nóng)村的固化思想,農(nóng)村里的人對這種生活方式不能接受。
再接下來,就是蕭蕭在花狗的誘惑下嘗了禁果,并且懷孕了。而且在蕭蕭告訴花狗之后,花狗就跑了,留下蕭蕭一人獨自面對。在那個時代,一個本應為小男孩繼香火的女孩,卻壞了別人的孩子,這可是一件大事,蕭蕭一個女孩怎么能獨自承受。這里讓人十分揪心,心痛這個無知、被騙去身子的女孩。只是后來的結局讓我意想不到,但又是在情理之中。在最后家中并不是像我想的那樣:蕭蕭受到所有人的歧視,大家都在逼她去死,然后又說什么封建思想逼死了蕭蕭。很意外,沈老安排了另一種結局。或許是大家和蕭蕭生活了這么久,產(chǎn)生了感情,但出于禮俗,也不能當做什么都沒發(fā)生,于是就讓蕭蕭的大伯做決定。因為沒有受到過多的那些滅人性的“子曰”熏陶,大伯決定把蕭蕭另嫁人。到最后又因沒有主顧,蕭蕭還是在這個家庭生活下來,這個家庭也就接受了她。
這個美好的結局我很喜歡,不過在讀完之后有點驚訝:就這么完了?這就是大結局?這個結局更加凸顯出這篇小說的舒緩平淡?!妒捠挕芬晃膹牧硪粋€方面給我展示出當時人們的生活:在不幸中也會有人性美的一面,在傳統(tǒng)生活中并不全是祥林嫂式的悲哀。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇十二
作為一個在城市里長大的孩子,我特別向往田園牧歌一般的生活。最近讀了沈從文老先生的《邊城》,大師筆下哪兒小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結束的愛情,可是愛情不是這本小說的全部,大師用平淡的比較微微講述了湘西小鎮(zhèn)上淳樸的風土人情以及那如詩如畫的景致。
讀了這半數(shù),我體會到一個人對一片土地的熱愛,是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。讀完全文,我就開始向往哪個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,超市的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切,構成一幅年代舊遠的畫,讓人向往不已。在這本書中,主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈;老爺爺慈祥又寬容,船夫們浪漫又豪爽,就連生活的無奈,在這個地方,都帶著詩意的色彩,讓我們既看到了湘西人在命運錢的無助與憂傷,又產(chǎn)生對美好人性的信仰。
令我印象最深的是那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。比如說翠翠和祖父去看龍舟比賽,當?shù)氐凝堫^大哥送了他們很多吃的。翠翠祖父去世,周圍鄉(xiāng)親都來幫忙……而相比下,我們生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時候,甚至鄰居之間都相互不認識,這不得不讓人遺憾。我希望,有那么一天,每一個人都有寧靜的理想,人與人之間沒有私心,彼此互幫互助,共同建造一個像家一樣的世界。
而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇十三
《邊城》蘊含著詩一般的意境和韻味,作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境,而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味,集中了湘西秀美的山水和淳樸的情致。
《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個老人,一個女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。無形中就夠成了一幅圖畫,有如“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。”
《邊城》里的人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候,我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船,相依為命,彼此關懷。他是中國古代勞動人民的代表,他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守,他對外孫女無私的愛就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶,從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時代的背景是分不開的,但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷,你會驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的。它好似一股細泉,它又似一縷清風,吹走了我們臉上的塵土,帶來一絲溫馨。多么希望還能看到翠翠像以前一樣快樂地生活,祖父那條渡了大半輩子的船會依然來往于溪間,那條黃狗也守在門前等待一桌噴香的晚飯。
在當今社會,物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻漸漸弱化。我多想文學作品中那純凈、美好的風景和人情,由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。
當今的時代中,人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天人與人來往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場所也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇十四
高中的語文課本中是有一段《邊城》節(jié)選的.,但當時因為考試不考,老師也就不講,老師們都把更多的上課時間花在詩詞,古文等上。我便只草草翻了一遍并沒有仔細地閱讀過,更沒有去找全文來看的興趣。對這篇小說留有的唯一印象就是幾個主人公的名字,翠翠,儺送,天保。那還是因為當時并不知道儺送的“儺”讀作“nuo”,老是攤送,攤送的叫,鬧了一次笑話,于是記住了幾個主人公的名字。
此次讀它,心境卻迥然不同,它不再是一篇枯燥的課文,而是一篇值得欣賞的詩歌般優(yōu)美的帶著牧歌氣息的小說。思緒隨著書中人物命運的變化發(fā)展起起伏伏,自然有一番不同的感受。
“由四川過湖南去,靠東有一條官路,這官路將近湘西邊境,到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時,有一小溪……”
小說一開頭,這段對翠翠與爺爺生活之地的描寫便把我?guī)нM了一個山清水秀的湘西世界。我的眼前出現(xiàn)了一條清澈蜿蜒的小溪,兩岸青山相對,溪邊一座白色小塔,溪上的渡船緩緩移動,船上的老船夫啞啞的歌聲與細細的竹管聲,振蕩在寂靜的空氣里。
《邊城》就像一幅清新的畫卷,緩緩地在我眼前展開。
我想這應該是個美好的故事,有著美好的結局。在沈從文淡淡的敘述中,我走進了那個充滿美好與遺憾的湘西小山村,看到了敦厚善良的爺爺,小獸般靈巧的翠翠,乖巧懂事的黃狗,豪爽坦率的天保,心地善良、敢于追求的儺送。文到最后卻徒留一句“這個人也許永遠不回來,也許‘明天’回來!”這樣的一個充滿迷茫與惆悵的句子。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命,一直長到了15歲,儼然活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷,也看不見憂愁。每天編蚱蜢,擺渡,唱漁歌,吹竹管。這樣的生活如一潭平靜的湖水,澄明似練,卻沒有絲毫波紋。直到她15歲時在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,她在黯黯的江畔遇到了她生命中極重要的一個人,一個讓她徹夜難眠的人——儺送。他們的相遇就如一粒石子落入潭中,激起圈圈漣漪,她的平靜被打破了。她依舊每天編蚱蜢,擺渡,唱漁歌,吹竹管,只是她的心里藏了一個秘密,一個連爺爺也不肯說的秘密。
古樸的青瓦,飛揚的閣角,檐下古舊的風鈴隨風輕響,那聲音好像撞在了翠翠的心上,一下,一下……人生就是這樣,因為一個人的離開或一個人的到來而劃出一道道痕跡。儺送的出現(xiàn)無疑在翠翠心中劃出了深深的痕跡。
儺送的哥哥—天保也喜歡上了翠翠,他托人向老船夫求親。當天保知道儺送也喜歡翠翠時,他與儺送相約唱歌求婚,讓翠翠來選擇。天保得知翠翠也喜歡儺送時,為了成全弟弟,他外出闖灘,卻遇意外淹死了。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,出于壓力,他拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。爺爺為翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世,留下翠翠孤獨地守著渡船,等待著儺送歸來。最終美好的一切只能存留在記憶里。天保與儺送一個身亡,一個出走,祖父也在一個暴風雨的夜晚死去,想象中的美好的故事,卻是以這樣一種迷茫的悲劇而告終。
沈從文的《邊城》中的每一個人都淳樸善良,翠翠與儺送的愛情悲劇,也沒有惡人作祟,一切都只是誤會,一些令人遺憾的誤會。翠翠的害羞,爺爺?shù)恼`解,儺送的遠走,一切都是那么遺憾。
文中讓我印象最深刻的人,不是儺送、天保,也不是翠翠,而是翠翠的爺爺老船夫。爺爺是一個閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人。他“從不思索自己的職務對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那里活下去”,為來往過客擺渡,風里來雨里去,總是想著方便別人,卻從未考慮過自己的勞苦。他用勤勞的雙手擺渡每一位鄉(xiāng)民,無論是熟悉的還是陌生的,每當有人抓起錢擲到船板上時,他必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時的認真神氣——“渡頭屬公家所有,過渡人不必出錢,我有了口糧,三斗米,七百錢,夠了!誰要你這個!”實在推卻不了的,他便用這些錢買了茶葉和煙草,慷慨地贈予需要的過渡人。這純正的善,讓人感動。
五十年來,他不知送走了多少個前來乘船的人。他年紀雖大,但上天仿佛不許他休息,他便不能夠同這種生活分開。他雖然生活清貧,卻從不貪心;樂善好施,卻從不索取;“凡事求個心安理得”;終生為別人服務,卻不求別人一絲回報。
在爺爺?shù)纳砩?,流淌著熾烈的愛,也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。爺爺對翠翠的愛寄托著對不幸女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他在生活上對翠翠無比關懷,惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思,翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。一切一切只為讓翠翠開心地笑。
他為翠翠的婚事多次向儺送及其父親探聽消息,他不辭辛苦,竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送和船總順順之間。卻無意中為孫女的婚事設置了一些障礙,導致了一系列的誤會,最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的愧疚在雷雨之夜悄悄地離開了人世。
對于爺爺?shù)碾x去,我感到分外難過。爺爺離去之時,心中又帶著多少的無奈與對翠翠的牽掛。
他離去得如此突然,就像那條渡船,再也找不著了。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇十五
在小說中,地處湘川黔三省交界的邊城茶峒,青山綠水,美不勝收。秀麗的自然風光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀,卻精神矍鑠。翠翠情竇初開,善良而清純。他們依著綠水,伴著黃狗,守著渡船,向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到,在這古樸而絢麗的湘西畫卷中,鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散,幸得美少年儺送相助,從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心,始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽,誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠,天保外出闖灘,不幸遇難,儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊,在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人,雁來音信無憑,路遙歸夢難成,翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了,”她也希冀,“也許明天回來!”,令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子,以及她清澈純凈的性格。她天真善良,溫柔恬靜,在情竇初開之后,便矢志不移,執(zhí)著地追求愛情,癡情地等待著情人,不管他何時回來,也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影,是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走,卻也不能釋懷他的出走,因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲??!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》:“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少,足風流。妾擬將身嫁與,一生休??v被無情棄,不能羞。”一寸相思一寸灰,翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈,卻也分外耀眼,志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望,思君令人老,歲月忽已晚,這段愛情,是如此可悲、可嘆、可敬!
此外,作品中的其他人物也鮮明可愛,躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保,豪爽慷慨的順順,熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來往渡客,人人均有君子之風;“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會,這里儼然是一派桃源仙境,令人無限神往。
讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事,將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝!
《邊城》是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說,(沈從文小說的代表作)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景,以“小溪”渡口為起點,繞山岨流的溪水匯入茶峒大河,展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?!?、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字,如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫,給人以極美的享受。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇十六
《邊城》是沈從文沈先生的代表作,發(fā)表于1934年,小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。
生活是活動的,圖畫是靜止的。
生活供以人生命,圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。
千年萬年不變。
生活里面的人叫畫中人。
他們在社會上地位可以忽略不計。
然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載:問今是何時,乃不知有漢,無論魏晉。
這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說:…千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變,所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時,想做遺民的必多,這文增添了許多人的幻想,增加了許多人的酒量。
至于住在那里的人呢,卻無人自以為是遺民或神仙,也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。
至于生活在那里的人呢,卻無人以為自己是神仙和遺民。
他們生存在所謂的世外桃源,承載著圖畫的完美與歷史的厚重。
他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。
這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景,以及邊城小人物的生活狀況,如畫。
而畫中的人物呢?
茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個老人,一個女孩,一只黃狗。
太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。
這生活無形中就夠成了一幅圖畫,有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景,有永不退色的鑒賞價值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實,卻有它無法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼,無奈。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去,父親她剛誕生起就遠去。
從小相伴翠翠的是黃狗,爺爺,渡船,渡口以及對母親依稀回憶。
成年累月感受的是臨溪石頭,天光日月,河風。
翠翠在風日里長養(yǎng)著,把皮膚變的黑黑。
觸目為青山綠水,一對眸此文來源于文秘寫作網(wǎng)清明如水晶。
自然長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然一只小動物。
人又那么乖,如山頭黃鼬一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣…儼然圖景中一道風景。
她生活在這亙古不變的圖畫里。
風和晴朗的天氣無人過渡,鎮(zhèn)日長閑。
遇到過渡的是新娘。
翠翠必爭著做渡船夫。
站在船頭,懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。
花轎到岸拉,翠翠必戰(zhàn)在小山頭,目送這些遠去,方回轉船上,把船靠近近家的岸邊。
獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘此文來源于文秘寫作網(wǎng)
平靜,古老而祥和,自然樸實。
然而翠翠卻是敏感脆弱,孤獨憂傷的。
倘使爺爺死了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。
倘使爺爺死了,會有戶人家等著她?這是她唯一透破這圖畫的路?
引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段此文來源于文秘寫作網(wǎng)情故事。
筆觸冷靜平淡,語句沒有任何宣染艷麗。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到結果的厚重。
隱秘憂傷的是他們的情沒有開始就消失。
翠翠不做聲,心中只想哭,可是沒理由可哭。
祖父再問下去,便引到了翠翠死去的母親…老人說了一陣,沉默了
原來來做媒的是為大老。
而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。
二老想做云雀,二老有詩人性格。
翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動,在渡船上爺爺反復詢問中延續(xù)。
生命沈從文讀后感范文(17篇)篇十七
午后,陽光正好。捧一杯香茗,靠著窗,感受著《邊城》中淡至無形的意境,被書中的淡淡憂傷觸動。總感覺《邊城》就像是那寥寥幾筆,輕描淡寫的國畫,所有的人都隱沒在那朦朧飄渺的山水中,所有的故事就那樣安安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無人知曉的簡簡單單的事。而看完這幅畫,聽完這故事,似乎自己的心中什么也沒留下,卻又心事重重,小鹿亂跳。
邊城里有著沉重古老而靜止的風景,茶峒,小溪,溪邊白塔,塔下人家,家中一個老人,一個女孩,一只黃狗,有著相依為命的溫馨。當太陽升起,小船開渡;夕陽西下,收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場景,卻帶著種沉寂凄婉的滄桑。無疑,生活在那里的人們是善良的。可也許正是這些善良的結合才有了后來結局的無以承受的悲愴。正如作者曾說:“一切充滿了善,然而到處都是不湊巧,既然是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇?!碧毂5乃廊?,儺送因為家庭的阻力和心里的壓抑選擇了離開,翠翠的愛情還沒開始就已結束了。結尾處“這個人也許永遠不回來了,也許明天就回來”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來。而翠翠卻一直在等待,等待這個讓她魂牽夢縈的人。
不管是哪一種,我想有一份遺憾才更觸動人心吧。其實,幸福與否,值得與否,僅是如人飲水,冷暖自知。我總覺得,等待也是一種意境,一種獨特的意境。很美,也很有詩意。即使儺送不再回來,對于翠翠來說,這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待,縱閑愁萬種,卻無語怨東風。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠方的兇灘,守望著一生的迷夢。
等待就像一場開在自己心里的暗戀的花,與他人無關,便不擔心結局的傷。可以有美好的想象,可以有隱隱的盼望。也許是等待的時間越久,見到時愈發(fā)的驚喜與感動。就像可愛的花朵,等待結出的果實,醞釀越久,越為甘甜。也許,有的時候,選擇離開,一個人的等待,才能肆無忌憚的去愛著心里的那個人。就像很多時候,選擇以朋友的身份待在對方身邊繼續(xù)守候,卻不讓對方感受到一絲負擔。只因向來情深,奈何緣淺。
談及情深緣淺,想起自己看過的一個故事。故事里的老婆婆,等了她的老伴30多年,但從來不曾放棄過,因為那位老公公年輕時是船員,出海時遇難了,所以……她一直等了很久很久,卻不知道他已經(jīng)死了,沒人告訴她,她也不想知道他死去的事實,也就這樣的等待著,等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道:“等待著你,是我這輩子最大的幸福;為你照顧兒女,是我最大的幸福;為你操持家業(yè)是我最大的幸福?!蹦俏焕掀牌诺牡却且环N凄美的意境,凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過,其他人都會變成將就。我不愿意將就。”也因此,七年,是他停不下的等待,直到她的歸來。他站在顯眼的地方,只為她能夠找到。那么驕傲的他,放下所有身段,只為了她的一顰一笑。人生又有多少個七年,若是她永遠沒有回來,他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待,明知也許無望,卻仍堅守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭,是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境,無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面,無言,卻很久遠,堅信有一天那個人終究會回來,繼續(xù)溫習愛的結局的纏綿。
等待是一種想念的心情,有點期盼,帶點緊張。而在我們的一生中,總會有等待。等待愛情,等待值得等待一生的人;等待成功,等待那份破繭成蝶的喜悅;等待需要我們耐得住寂寞,不把等待變成一種煎熬和絕望,而把等待看成一種希望。學會偶爾的等待,感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷,也許有甜蜜,任君采擷,享受等待的過程,感受那也許朦朧憂傷的氛圍,在繁華浮世里,謹守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應該如這邊城一般吧?當然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進步很多,但有一點我覺著不能變,那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現(xiàn)和諧社會,就必須力戒功利之心,放棄防備,猜忌,行事平和,待人以誠,這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現(xiàn)。
從《邊城》中走出,心里有些戀戀不舍,這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水,為了這理想的家園,讓我們要從己做起,保護環(huán)境,愛護環(huán)境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠矣!