赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）

教學(xué)計(jì)劃不僅僅是教師的工作，也需要學(xué)生和家長的積極參與和配合，共同推動(dòng)教育教學(xué)的進(jìn)步。以下是一些教學(xué)計(jì)劃的范文，希望能給大家提供一些新的教學(xué)思路和方法。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇一

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識與能力。

1.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。

2、通過比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩詞的步驟方法，提高學(xué)生理解鑒賞能力。

二、過程與方法。

1、通過閱讀學(xué)習(xí)，理解詞中寫景、詠史、抒情為一體的手法。

2、通過教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生自主探索“拍岸”“裂岸”“強(qiáng)虜”“檣櫓”的不同以及結(jié)尾的理解。

3、通過朗讀，理解豪放詞特點(diǎn)及詞的情感。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀。

感受蘇祠豪放的特點(diǎn)，體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的情感和壯志未酬的苦悶，學(xué)習(xí)他曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的壯志與壯志未酬的苦悶。學(xué)習(xí)他曠達(dá)的胸襟和進(jìn)取精神。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文。

1、猜猜作者。

中國著名作家林語堂曾評價(jià)一個(gè)人。我們今天就上他的課，猜猜他是誰？

一個(gè)無可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，一個(gè)大書法家，一個(gè)創(chuàng)新的畫家，一個(gè)造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者、佛教徒，一個(gè)巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，一個(gè)酒仙，一個(gè)小丑（幻燈片投影）。

2、學(xué)生介紹蘇軾、了解蘇軾。

二、學(xué)習(xí)課文。

1、教師范讀（配樂）。

2、明確詞牌名、題目及詞的類別：懷古詩。

明確懷古詩特點(diǎn)：觀眼前之景寫歷史故事抒一己之懷。

3、速讀上闕。提問：（觀眼前之景）最有氣勢的是哪句？（自由發(fā)言）。

明確：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千推雪”

提問：哪幾個(gè)字富有表現(xiàn)力？來說說看。

分析：“穿”寫出亂石高聳入云的動(dòng)態(tài)，化靜為動(dòng)。描摹出山勢之險(xiǎn)要、高峻。“拍”描摹出赤壁水勢洶涌澎湃。“卷”表現(xiàn)出驚濤驚天動(dòng)地、波瀾壯闊的氣勢。

三句運(yùn)用夸張、擬人、比喻等手法，從形狀、聲音、顏色等方面寫出赤壁雄奇壯美、波瀾壯闊的景象。（板書：描壯美之景）。

提問：有版本作“驚濤裂岸”，試和原文比較，你認(rèn)為哪個(gè)更好？（自由闡述）。

明確：“拍”更好些,“擬人”的使用,使得更形象,動(dòng)態(tài)感強(qiáng),而且其中還暗含聲響。“裂岸”是從“形”上來寫，這和第一句的視角重復(fù)了。三句分別從形、聲、色三個(gè)角度寫的。所以不能用“裂岸”。

生齊讀感受赤壁的壯美，領(lǐng)略蘇祠的豪放。

4、提問：作者在描摹了壯美之景后，用了一句過渡句過渡到寫什么上？

明確：由“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”過渡到歷史人物上。

5、提問：作者站在赤壁古戰(zhàn)場上想到了誰？他有何特點(diǎn)？（依文找特點(diǎn)）。

明確：英俊瀟灑文武雙全年輕有為鎮(zhèn)定自若……。

“小喬初嫁了”襯托出周瑜年輕有為，春風(fēng)得意。

“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”表現(xiàn)周瑜的儒雅、風(fēng)度翩翩。

“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”刻畫了周瑜從容自若，指揮若定的形象。

6、提問：“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”有版本作“檣櫓灰飛煙滅”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？

明確：“強(qiáng)虜”是突出敵方強(qiáng)大，襯托周瑜的英雄形象。“檣櫓”是借代，代指曹操的八十萬水軍，更能體現(xiàn)水軍的特點(diǎn)。

7、提問：三國時(shí)期，有很多的風(fēng)流人物，為什么蘇軾想到的卻是周瑜？（出示圖表，學(xué)生分組討論）。

人物周瑜蘇軾。

年齡3447。

生活幸福美滿貧困潦倒（妻子早亡）。

外表英俊瀟灑早生華發(fā)。

職位東吳大都督黃州團(tuán)練副使。

成就功成名就一事無成。

明確：感嘆自己雖身懷報(bào)國之志卻得不到統(tǒng)治者的信任和重用。借周瑜之酒杯，澆自己之塊壘，所以才有了“多情應(yīng)笑我”的感嘆。（板書：嘆風(fēng)流之人）。

8、提問：對詞人情感的理解，有人認(rèn)為此時(shí)蘇軾善于自我解脫、自我安慰，比較曠達(dá)；也有人認(rèn)為此時(shí)的蘇軾比較消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水，你怎么看？（學(xué)生討論）。

明確：曠達(dá)多于消沉。

蘇軾和周瑜相比，蒼涼和消沉之情是難免的，但蘇軾畢竟是蘇軾，他沒有真正消沉，他特想得開。他在想：所有風(fēng)流人物都將隨歷史的潮流而被滌蕩了，即便周瑜這樣的風(fēng)流人物不也被浪淘盡了嗎？人生就如夢一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意十之八九，所以特別灑脫，把酒灑在地上祭祀江月，這其實(shí)就是林語堂評價(jià)的“他是天生的樂觀派”。（板書：抒曠達(dá)之情）。

9、齊讀下闕并自由朗讀試著背誦這首詞。

三、小結(jié)并布置作業(yè)：

懷古詩：觀眼前之景寫歷史故事抒一己之懷。

課后閱讀（1）林語堂《蘇東坡傳》（2）余秋雨《東坡突圍》。

四、在齊聲朗讀中下課。

單春。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇二

北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學(xué)史上的名篇。《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。這個(gè)時(shí)期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。元豐五年（1082）七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。

蘇軾。

一、知識與能力目標(biāo)。

1．“以文為賦”——了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言。

2．“以意逆志”——了解作者運(yùn)用“主客問答”這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

3．“知人論世”——了解詩人儒道兼濟(jì)的思想：了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義，理解作者樂觀曠達(dá)的情懷。

二、過程與方法目標(biāo)。

1．培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。

2．培養(yǎng)對精美詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

1．欣賞分析文中的“水月”意象。

2．文章的情感線索。

3．主客問答中的哲理內(nèi)涵及作者的宇宙觀和人生觀。

以情感為線索分析全文，以課件為輔助手段表現(xiàn)作者的宇宙觀和人生觀，簡單明了。

利用多媒體輔助手段、名句引用、討論探究等方式解決。

多媒體課件、音頻、視頻。

《赤壁賦》是高中語文新課改教材必修二模塊第三單元古代山水游記類散文中的第二篇。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分。這個(gè)單元的作品內(nèi)涵是人與自然的關(guān)系。這個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文本審美的基礎(chǔ)上欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關(guān)系。本文被放在這個(gè)單元中，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生把握由自然景物引發(fā)的人生感慨。本文就在描繪自然風(fēng)物的同時(shí)傾訴了自己懷才不遇的憤懣，但也表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的精神。但這些情感的表達(dá)并不是明顯的、直接的；而大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì)人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)”。

1．引導(dǎo)誦讀法。

2．討論點(diǎn)撥法。

3．創(chuàng)設(shè)情境法。

4．多媒體演示、音頻、視頻輔助法。

一．文趣導(dǎo)入：

有這樣一位文人，他駕馭著文字，抵臨大宋文壇的巔峰。然而，文字卻讓他偃蹇飄零。大浪，淘盡歷史的煙塵，卻淘不盡他文中的一字一句；驚濤，拍去歲月的風(fēng)霜，卻拍不去他縱橫古今的豪放。他成了自然中偉大的頑童。所以，當(dāng)他因“烏臺詩案”被貶黃州，夜游赤壁之時(shí)，面對著無窮的江月，他思想的野馬便縱橫馳騁，任情遨游，于是對宇宙對人生產(chǎn)生了深沉而悠遠(yuǎn)的思索。他，就是蘇軾。今天我們來繼續(xù)賞析他的千古名篇《赤壁賦》，一起去感受他獨(dú)特的人生體悟。

二．分析鑒賞：

第一段：

請同學(xué)們把書翻到32頁，請同學(xué)齊讀第一段。

1．這一段寫了蘇子與客夜游赤壁的情景。那赤壁的景色如何？請同學(xué)們找出文中描寫赤壁之景的句子。

明確：

清風(fēng)徐來，水波不興。

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天。

作者在這里為我們描繪了一幅秋水共長天一色的赤壁美景圖。

2．.欣賞這些美景蘇子的.心情自然是愉快的，哪些語句最能直接體現(xiàn)這種愉快的心情？

明確：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

3．此情此景，為我們展示了一個(gè)怎樣的意境？

明確：為我們展示了一個(gè)月圓之夜，好友相聚，縱舟江上，一邊欣賞美景，一邊飲酒誦詩的舒暢飄逸、超然物外的境界。正所謂良辰美景賞心樂事。

第二段：

高興至極，蘇子又做了什么？客又做了什么？我們看第二段。找一名女同學(xué)讀一下。

本段開頭寫在這種情況下蘇子更加高興地飲酒，興之所至，又唱起了歌，歌詞是：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。

生答……。

明確：

我國古典詩歌自屈原《離騷》以來就有以“美人”象征圣主賢臣或美好理想的傳統(tǒng)。在這里，“美人”喻指君主。此時(shí)蘇子被貶黃州已有兩年多的時(shí)間，對于有著儒家積極用世思想的蘇子來說，他多么希望君主能盡快召他這個(gè)賢臣回朝，自己好繼續(xù)為朝廷效力。所以他發(fā)出了“望美人兮天一方”的唱嘆。

2．蘇子唱歌，客又做了什么呢？

有客吹洞簫，倚歌而和之。簫的音調(diào)悲涼幽怨，感人至深，既烘托了蘇子此時(shí)淡淡的失意情緒，又致使他的感情驟然變化，同時(shí)引出下文的主客問答。

3．由此看，這一段在全文中的作用是什么？

過渡段。

那么蘇子的感情發(fā)生了怎樣的變化？主客又是就什么問答的？我們看第三段。

第三段：

聽了客悲涼的簫聲，蘇子愀然，正襟危坐。然后問客曰：“何為其然也？”（簫聲為什么會(huì)這樣悲涼呢？）。

1．客是如何回答的呢？也就是客因何而悲呢？

請同學(xué)們齊讀第三段客回答的語段，同時(shí)思考這個(gè)問題。

生答：……。

2．客剛開始就解答了蘇子的疑問了嗎？……那寫了什么呢？

明確：沒有，先用兩個(gè)反問句引出了與眼前的赤壁之地、江月之景相關(guān)的歷史人物曹操和他的英雄業(yè)績。

3.那么同學(xué)們想：作者贊頌曹操的功績目的何在？

明確：目的在于引出后面“吾與子”和他的對比。

4.而對比的目的又是什么呢？通過哪些詞句能看出來？

明確：“固”“而”“況”三個(gè)虛詞所引導(dǎo)的句子表明：這樣叱咤風(fēng)云的一世之雄，也已隨大江東去而風(fēng)流散盡，更何況漁樵于江渚之上的平凡的“吾與子”，生命短暫得就像朝生暮死的蜉蝣一樣寄托在天地之間，渺小得像茫茫大海中的一顆毫不起眼的水滴，更是瞬間就會(huì)被歷史湮沒了。

而慨嘆人生苦短是人類永恒的主題，也是詩歌永恒的主題。

5．誰能說說你所學(xué)過的或知道的有關(guān)這個(gè)內(nèi)容的詩句？

曹操《短歌行》也說“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。”

李白《將進(jìn)酒》繼續(xù)說“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”

魏晉詩人竹林七賢之一的阮籍《詠懷》詩里更有“朝為媚少年，夕暮成丑老”的感傷；

對于封建社會(huì)的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往陷入這樣的苦悶與迷茫之中。客也不例外。

6．除了人生短暫渺小讓客悲傷之外，還有其他原因嗎？我們看最后四句的內(nèi)容。

明確：既然塵世人生短暫，那就做神仙吧，做神仙可以與明月一起長存不老且不死，這樣就不必為人生短促無常而悲嘆了。可是，他卻清楚地知道，這是不可能實(shí)現(xiàn)的，美好的理想與殘酷的現(xiàn)實(shí)總是矛盾的，所以才“托遺響于悲風(fēng)”。這是客悲傷的又一原因所在。二悲理想現(xiàn)實(shí)矛盾。以上客從兩個(gè)方面解答了蘇子的疑問。這兩個(gè)方面可以概括為人生短促無常。

而這樣的悲嘆也只是重復(fù)了前人的感慨，并沒有獨(dú)特之處，那么本文成為千古名篇的魅力主要表現(xiàn)在哪里呢？在第四段。

第四段：

1．那么第四段寫了怎樣獨(dú)特的內(nèi)容？請聽這一段的朗讀錄音，思考問題的答案。

找生答……。

明確：這一段主要是蘇子針對客的悲嘆來表明自己的宇宙觀、人生觀從而寬解客。而且，這兩個(gè)觀點(diǎn)又是分兩層相對獨(dú)立地闡述的。

2．這兩個(gè)層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵詞是哪個(gè)詞？

明確：“且夫”，前半部分闡述的是？宇宙觀，后半部分闡述的是？人生觀。

3.那么蘇子的宇宙觀是什么？請找出表達(dá)觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞。

明確：變與不變。

4.蘇子又是怎樣闡述他的“變與不變”的宇宙觀的？（想想我們寫議論文時(shí)往往采用什么方法來論證呢？比如同學(xué)們想證明思考的重要性，可能會(huì)想到牛頓被蘋果砸到從而砸出了牛頓第一定律，這是什么方法？——舉例子。蘇子也一樣。那他舉了什么例子來證明這個(gè)觀點(diǎn)呢？）。

明確：以眼前的江月為例。

他說，你也知道那江水和月亮吧？你看，眼前的江水和明月既是變化的也是不變的，（同時(shí)配課件）。

就“水”而言，從變的角度說，“水”逝者如斯，從不變的角度說，“水”未嘗往也；就“月”而言，從變的角度說，“月”盈虛如彼；從不變的角度說，“月”卒莫消長，意思是：水總是這樣不停的流逝，但它們并沒有流走；月總是那樣由缺到圓，又由圓到缺，但它始終也沒有增減。所以他得出下面的結(jié)論：從變的角度說，天地萬物沒有一刻不發(fā)生變化；從不變的角度說，萬物和我們一樣都是無窮無盡的；但他沒有說個(gè)體的人是怎樣表現(xiàn)變與不變的道理的，我們可以補(bǔ)充一下：從變的角度說，每個(gè)人都得經(jīng)歷生老病死的過程，從不變的角度說，人類又是血脈延續(xù)，代代相承的，所以不必因人生短暫渺小而羨慕長江的無窮無盡。偉大的毛主席說得好，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”。

5.這是蘇子針對客的人生短暫渺小的悲傷來闡述他的變與不變的的宇宙觀從而寬慰客的。為了加強(qiáng)同學(xué)們對“變于不變”的哲理的理解，我再舉幾個(gè)語句讓大家判斷一下是屬于變還是不變的哲理。

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”——變的；“人生代代無窮已，江月年年望相似”——不變的；“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”——變與不變的。

6.蘇子的宇宙觀我們理解了，他的人生觀又是什么呢？還是找表達(dá)觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞。

明確：莫取與取。

7.莫取的是什么，可取的又是什么呢？

生答……。

師補(bǔ)充：在這里，蘇子其實(shí)是用“清風(fēng)明月”代指自然風(fēng)景。李白說的好，“清風(fēng)朗月不用一錢買”。

8.蘇子說的“莫取”太籠統(tǒng)太含蓄，我們能不能聯(lián)系背景說得再具體點(diǎn)呢？

師補(bǔ)充：功名利祿。因?yàn)檫@些正是擊敗心靈的東西。

明確：他其實(shí)是寬慰客說，現(xiàn)在失去的或沒得到的，就是不屬于自己的，所以不必因此而悲傷，而大自然不會(huì)拋棄我們，隨時(shí)都會(huì)向我們敞開胸懷，我們?yōu)楹尾怀磷砥渲卸M得其樂呢？也就是說，當(dāng)人生不如意甚至不得志的時(shí)候，我們不妨讓自己的思想休個(gè)假，讓精神散散步，拋開挫折，忘掉煩惱，融入大自然中，盡享清風(fēng)明月之美，誰說這不是另一種快樂呢？何必對人生失意耿耿于懷呢？正如蘇軾在《定xxx》里寫的：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

這是蘇子用自己的人生觀來寬慰客也是寬慰自己，理想與現(xiàn)實(shí)雖然矛盾，但我們可以拋開得不到的煩惱，享受自然的賜予，隨緣自適。

正所謂春去秋來不礙于眼，成功失敗不系于心，人生起落不縈于懷，在自然中獲取人生的樂趣與力量，這正是蘇軾的樂觀與曠達(dá)。而在逆境中能夠保持樂觀的心態(tài)、在挫折中擁有曠達(dá)的情懷正是蘇子的魅力之所在。

我認(rèn)為概括來說只有兩種方式：面對和離開。

蘇軾選擇了面對，但有很多人選擇了離開。

10．同學(xué)們能說說你所知道的歷史或現(xiàn)實(shí)中關(guān)于“離開”的例子嗎？

不能改變楚國命運(yùn)和無法實(shí)現(xiàn)政治理想的屈原，懷石投江，這是絕望的離開：

不愿為五斗米折腰的陶淵明，毅然離開官場，回歸田園，這是瀟灑的離開；

絕望于清室覆亡和一種文化缺失的王國維，自沉湖底，這是無奈的離開；

無處可尋“面朝大海，春暖花開”的理想生活的海子，臥軌自殺，這是失望的離開；

太多太多離開的例子：老舍、顧城、三毛、杰克·倫敦、海明威等等。

其人已去，我只能對同學(xué)們說：改變你能改變的，接受你不能改變的，這是最明達(dá)的做法。

第五段：

1．回過頭來，我們看蘇子的寬解是否使客的心情發(fā)生了變化？

齊讀最后一段。

客喜而笑。看來，蘇子曠達(dá)的宇宙觀、人生觀影響了客，改變了客，客聽后高興地笑了起來，現(xiàn)在主客一切都釋然了，并且酒足飯飽之后酣睡在舟中，不知不覺天已經(jīng)亮了。已經(jīng)超然物外了。

2．接下來想一個(gè)問題：這最后的“喜”與開頭的“樂”是否一樣？為什么？

不一樣。前者是欣賞美景的暫時(shí)的陶醉，后者是大徹大悟之后的達(dá)觀之樂，而且后者遠(yuǎn)比前者更穩(wěn)定更持久也更深刻。

3．由此看，全文是以什么為線索的？

以感情為線索：樂——悲——喜。

4．而這種感情的變化又是通過哪些表達(dá)方式表現(xiàn)出來的呢？

明確：寫景、抒情、議論，概括來說就是景、情、理。

三．小結(jié)板書：

縱觀全文，作者先寫月夜泛舟賞美景之樂，再由客之簫聲引出主客問答，從而引發(fā)了客對人生短促無常的感慨，最后又通過作者曠達(dá)的宇宙觀和人生觀的闡釋來寬解客，從而使客從悲情中解脫出來，主客都表現(xiàn)出了超然物外的樂觀與曠達(dá)。有描寫，有抒情也有議論，但不論寫景抒情還是議論說理，始終以眼前的赤壁為背景，以江月為依托，以感情為線索，創(chuàng)造了一個(gè)充滿詩情畫意而又含有人生哲理的藝術(shù)境界，達(dá)到了景、情、理的完美融合。

巴金評價(jià)本文，說“《赤壁賦》給人一種瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感”，的確非常精當(dāng)。

四．手法探源：

全文以主客問答的方式完成了人生的一次超越。

下面思考：這里的主客是一個(gè)人還是兩個(gè)人呢？

一個(gè)人。本文采用了賦體文常用的主客問答的方式來表達(dá)作者的思想矛盾與斗爭。所以主客問答其實(shí)就是作者思想的一次剖白，一次對話，一次斗爭，主是道者的蘇軾，客是儒者的蘇軾，道者的蘇軾是悲觀的，遇到挫折就哀嘆人生短暫自身渺小。道者的蘇軾是達(dá)觀的，遭遇失意卻表現(xiàn)出樂觀曠達(dá)、隨緣自適的心態(tài)。主客問答其實(shí)就是蘇子自言其愁又自解其愁，因?yàn)樘K軾是最善于自我調(diào)節(jié)、自我解脫的人。

而主客問答，作為一種文學(xué)創(chuàng)作手法，可以在《史記·屈原列傳》中找到影子。屈原自殺前與漁夫的對話其實(shí)就是屈原內(nèi)心的一次痛苦的掙扎，最后決絕的思想戰(zhàn)勝了懦弱的思想。類似的手法，《西游記》中唐僧師徒四人也可以看作是人性四個(gè)方面的體現(xiàn)：唐僧的耐苦執(zhí)著，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的懶惰貪念，沙僧的踏實(shí)圓融等。當(dāng)然我說的也只是某個(gè)方面的代表，沒能涵蓋全部。

五．拓展探究：

主客合二為一了。蘇軾的一次赤壁之游結(jié)束了，他的思想得到了升華，積極樂觀的一面戰(zhàn)勝了消極悲觀的一面。

歷史上的蘇軾給了我們樂觀曠達(dá)的啟示，那么我們近距離的生活中是否也有類似的啟示呢？先不必急于回答，看一段視頻后也許能找到最好的答案：

在視頻播放前老師簡介視頻主人公英國田徑運(yùn)動(dòng)員德里克·雷德蒙的經(jīng)歷：

德里克·雷德蒙的運(yùn)動(dòng)生涯被傷病拖累，1988年雷德蒙在漢城奧運(yùn)會(huì)400米比賽開始前兩分鐘被迫棄權(quán)。1992年西班牙巴塞羅納奧運(yùn)會(huì)之前，雷德蒙接受了五次手術(shù)，直到開賽前四個(gè)月時(shí)間，他才重返訓(xùn)練場。在巴塞羅納，雷德蒙表現(xiàn)得很好，在第一輪比賽中，他名列第一，并且進(jìn)入半決賽。半決賽比賽中，雷德蒙的起跑很不錯(cuò)，在還離終點(diǎn)還有150米的時(shí)候，他的右腳跟鍵傷勢復(fù)發(fā)，他無法站立倒在賽場上，接下來發(fā)生了什么呢？我們看視頻：

（屏幕顯示這段視頻）。

之后屏幕顯示以下文字：

我們永遠(yuǎn)無法預(yù)知，

在命運(yùn)的十字路口，

會(huì)發(fā)生什么，

但我們可以選擇，

是就此放棄，還是忍痛前行。

奔向夢想的終點(diǎn)，

即便沒有勝利的獎(jiǎng)牌，

尊嚴(yán)和驕傲，

將與我們一路同行。

通往成功的跑道上，

只有快慢之別，

并無勝負(fù)之分。

戰(zhàn)勝對手，只是人生的贏家，

戰(zhàn)勝自己，才是命運(yùn)的強(qiáng)者。

師補(bǔ)充：同學(xué)們不一定要做人生的贏家，但一定要做命運(yùn)的強(qiáng)者，用你們的堅(jiān)忍、堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)定！

最后送給同學(xué)們?nèi)松?七個(gè)然"：艱辛曲折必然，凡事順其自然，遇事處之泰然,，歷盡滄桑悟然，得意淡然，失意坦然，愿你活得悠然。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)本課中的生字詞語，理解詞語的意思。

2、正確流利地朗讀課文，了解張衡，了解課文的內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)課文中的生字詞語，了解課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：正確書寫課文中的難寫字。

教具準(zhǔn)備：課件。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入。

1、同學(xué)們，你們知道我國古代有哪些發(fā)明創(chuàng)造嗎？誰起來給大家介紹一下？

由學(xué)生回答的引出人物張衡。

----大家了解張衡嗎？他是我國古代著名的天文學(xué)家，從小愛科學(xué)，后來有許多重大發(fā)明。我們今天要學(xué)習(xí)的課文，講的就是張衡的故事。師生共同板書課題，提示“衡”字的寫法。。

二、初讀課文，自學(xué)生字詞語。

1、同學(xué)們平時(shí)讀書時(shí)，如果遇到不認(rèn)識的字或詞，你會(huì)采用什么方法來解決？

2、課件出示自讀提示：

a、自由讀課文，遇到不認(rèn)識的字，借助拼音或工具書讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

b、看課文講的是張衡的什么故事？

2、課件出示生字，檢查學(xué)生自學(xué)情況。

a、指名學(xué)生認(rèn)讀生字并組詞。

b、請同學(xué)當(dāng)小老師領(lǐng)其他同學(xué)認(rèn)讀詞語。

c、開火車分自然段朗讀課文，檢查學(xué)生的朗讀情況。

看他們是否讀得正確，有沒有讀不準(zhǔn)的字詞，幫助糾正朗讀中的錯(cuò)誤。

三、鼓勵(lì)再讀課文，了解課文內(nèi)容。

1、課文介紹的是什么時(shí)候誰的什么事？

2、他發(fā)明的地動(dòng)儀有什么作用？

3、你從課文中還知道了什么？

四、質(zhì)疑：默讀課文，把自己不明白的地方做上標(biāo)記，咱們下節(jié)課一起來解決你不懂的問題。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)。

1、我是火眼金睛。

記狀。

紀(jì)壯。

灑偏格。

酒騙洛。

2、選擇合適的詞語填空。

發(fā)生發(fā)明發(fā)現(xiàn)。

1、他認(rèn)真記錄、研究地震現(xiàn)象，經(jīng)過細(xì)心考察和分析，（）了一種測定地震方位的儀器---地動(dòng)儀。

2、同學(xué)們繼續(xù)向前走著，突然（）小路旁的大樹上，掛著一條條像蠟燭一樣的東西。

3、這個(gè)故事在離現(xiàn)在差不多兩千多年的東漢時(shí)期。

第二課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，理解張衡發(fā)明地動(dòng)儀的經(jīng)過和意義，培養(yǎng)熱愛科學(xué)的思想情趣。

2、鼓勵(lì)學(xué)生仿照第四自然段的寫法，介紹自己熟悉的事物。

教學(xué)重點(diǎn)：理解張衡發(fā)明地動(dòng)儀的經(jīng)過和意義及寫作方法。

教學(xué)難點(diǎn)：鼓勵(lì)學(xué)生仿照第四自然段的寫法，介紹自己熟悉的事物。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

2008年，汶川大地震驚動(dòng)了整個(gè)世界，它給我們帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的損失，還有失去親人的徹骨的傷痛。地震以它強(qiáng)大的破壞力和難以預(yù)測性威震四方。可是你們知道嗎，早在東漢時(shí)期，我國的張衡就已經(jīng)發(fā)明出了測定地震方位的儀器。今天就讓我們共同去課文中看個(gè)究竟吧。

今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)張衡和他的地動(dòng)儀的故事。

自由朗讀課文，說說你知道了什么。

二、讀中感悟，理解課文。

（一）、學(xué)習(xí)課文第一——三自然段。

1、指名讀三個(gè)自然段，說說你知道了什么？

2、理解詞語：“杰出”。

東漢時(shí)期，有一位杰出的科學(xué)家名叫張衡。

（1）你能把“杰出”，換意思相近的詞嗎？

（2）他與眾不同的地方在哪里？

（3）體會(huì)小泡泡“不吉利的說法”。

（4）理解“發(fā)明”的意思，說說它和“發(fā)現(xiàn)”有什么不同？

做課后第三題，區(qū)分發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。

（二）、學(xué)習(xí)第四自然段。

（1）齊讀第四自然段，說說地動(dòng)儀是什么樣子的？找出描寫地動(dòng)儀樣子的句子，讀一讀。

（2）作者是用什么方法把地動(dòng)儀的樣子介紹清楚的？

（3）課件出示重點(diǎn)詞句，學(xué)生反復(fù)朗讀。

根據(jù)老師提示，畫一畫地動(dòng)儀的樣子。

（4）張衡發(fā)明的地動(dòng)儀有什么作用呢？誰來說說？你能用這樣的句式說一說嗎？

如果（）方發(fā)生了地震，朝著（）的龍就會(huì)（)嘴巴,銅球。銅球一聲，正好落在的嘴里。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇四

古之文人雅士，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，必有所觸動(dòng)；每臨名山大川，必有所感懷。

如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭湖而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多膾炙人口的篇章，由此而形成了中國古代詩詞王國里的一道風(fēng)景--懷古詩詞。

宋代文人蘇東坡來到黃州的赤壁，不禁觸景生情，情難自已，醉書一曲《念奴嬌赤壁懷古》。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詞。

請大家齊讀題目（教師板書題目）。

二、環(huán)節(jié)。

（一）介紹作者及創(chuàng)作背景。

學(xué)生1：他一生坎坷，多次被貶官放逐，在宋神宗時(shí)期曾受重用，但后來因新舊黨爭，屢遭貶謫。

生1：失意的。

生2：悲痛的。

生3：既悲傷又豁達(dá)的。

（在底下應(yīng)和即可）。

師：對，就是在這種復(fù)雜的心情下，這首詞應(yīng)景而生。

下面就和老師一起走入全詞。

（二）自由朗讀，感知全文。

生朗讀全文（一帶而過）。

師：詞的上闕寫的是？

生齊應(yīng)和：景。

教師板書：景。

師：很好，那這些景給了你什么感受呢？

生1：壯觀的。

生2：有氣勢的。

生3：恢宏的。

（在底下應(yīng)和即可）。

師：那我們可以將上闕概括為“繪壯景”（教師板書）。

生1朗讀上闕。

（大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。）。

師：讀的很流利，但是在氣勢上稍微弱了些，一會(huì)兒我們在理解完上闕的內(nèi)容后，老師相信你能讀的更好。

詞的上片都描繪了哪些景觀呢？

生在底下分別應(yīng)和：大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪。

師：準(zhǔn)確，作者抓住了懸崖、陡壁、怒江、波濤這些可視性極強(qiáng)而又變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面。

先來看看首句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，大家有沒有聯(lián)想到《三國演義》中的那首卷簾詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”

那么本首詞中的“浪”指的是什么呢？

生：浪花（應(yīng)和）。

生2：指時(shí)光。

師：為什么？

生2：因?yàn)檫@里是運(yùn)用比喻的修辭，把浪花的流動(dòng)比喻為時(shí)光的流逝。

師：分析的非常好，就是這個(gè)意思。

我們再來分析一下這個(gè)“淘”字。這個(gè)字用的好不好？哪里好？誰來說說？

生3：“淘”字前后分別連接大江和風(fēng)流人物，有很好的銜接作用。

師：你是想說淘字將寫景和寫人相融合，對嗎？（對）。

一個(gè)“淘”字，不僅寫出了長江的奔流之勢，更道出了歷史的演變。

多少英雄人物，多少英雄故事，此時(shí)就如同電影般呈現(xiàn)在我們面前。

生1：應(yīng)該是“英雄人物”

師：嗯，有這方面的意思，但是還是有區(qū)別的，一會(huì)兒我們就會(huì)在后面找到答案。

其他人有不同意見嗎？

生2：是花花公子（大家笑）。

師：大家說對嗎？（不對）。

這里大家一定不要把“風(fēng)流”的古今含義混淆了。古義是指有功績杰出的，今義才加入了男女情愛方面的風(fēng)流之義。

“英雄人物”和“風(fēng)流人物”都指能文能武的才華之人，但是在蘇軾的內(nèi)心當(dāng)中卻是不相同的，究竟有怎樣的不同呢？我們接著往下看。

“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”這里就把前三句具體化了，我們分別來看看。

1、大江具體化為（故壘）。

2、千古具體化為（三國）。

3、風(fēng)流人物具體到了（周瑜）身上。

（學(xué)生齊應(yīng)和）。

那么如果說前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是（小場景、近景）。

大家再來考慮，這個(gè)地方能不能換成“周瑜赤壁”

生2應(yīng)和：不能。

師：為什么？

生2：周郎給人一種年輕的感覺。

（生3在底下說武大郎也是郎）大家笑。

師：武大郎那單純只是他的名字而已呀，和這里可是完全不同的。

“郎”字這里指的是我們現(xiàn)在所說的“帥哥”，是當(dāng)時(shí)女子心目中的男神級人物。

據(jù)史書記載，周瑜當(dāng)時(shí)風(fēng)姿儒雅，被江東人成為“美周郎”，后人有詩曰“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”（就是指每有宴飲，陪宴撫琴的歌女們?yōu)榱俗屩荑た此谎郏统３９室鈴楀e(cuò)（所以說，滿滿的都是套路）。

那么這樣的風(fēng)流人物是如何登場的呢？我們一起看看蘇軾是如何安排的呢？

（“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”）(學(xué)生應(yīng)和即可）（教師板書）。

師：這三句分別是從什么角度敘述的呢？

生1：“亂石穿空”從形狀的角度寫出了石頭的奇形怪狀和山崖的陡峭。

師：很好，“亂”字寫出了群峰壁立，“穿”字則寫出了山川高聳入云的態(tài)勢。

下一句誰來分析？

生3：“驚濤拍岸”從聲音的角度寫出了江濤的力度和澎湃之感。

師：不錯(cuò)，這一句寫出了洶涌的波濤，翻江倒海，可謂是一怒江濤呀。

那么再想一想，這兩句分別是從什么視角來寫的呢？

亂石穿空是（仰視）。

驚濤拍岸是（俯視）。

（學(xué)生應(yīng)和即可）。

師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫，俯仰之間，怎一個(gè)壯闊了得呀!

那“卷起千堆雪”是什么意思？

生1：這里運(yùn)用比喻的修辭，是說浪花千層好似卷起千萬堆白雪。

師：準(zhǔn)確，那這樣的景色是怎樣的？

生1：是蔚為壯觀的景象。

師：很好。通過以上的分析，大家是否感受到了這種雄渾壯闊的意境呢？（有）。

我們雖然沒有親眼目睹赤壁的壯觀，但卻能夠真切地感受到這種雄渾壯闊的意境，這完全得益于作者用詞的藝術(shù)。

下面就請大家?guī)е@種情感齊讀這一句。

生齊讀（亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪）。

師：通過以上的分析，我們得知詞的上闕描繪了壯觀的赤壁景象。由岸邊到江面，由江面到大江深處，壯麗雄偉，氣勢磅礴的赤壁江山圖由此而形成。

詞人是怎樣概括這種景色的？

生應(yīng)和（江山如畫）（教師板書）。

“一時(shí)多少豪杰”，這里面的“一時(shí)”指的是（三國時(shí)期）。

那么三國時(shí)期赤壁之戰(zhàn)中的多少豪杰當(dāng)中，蘇軾卻唯獨(dú)偏愛誰呢？

生應(yīng)和（周瑜）。

蘇軾又是為什么偏愛周瑜呢？

欲知后事如何，請聽下回分解。

這節(jié)課我們就上到這里，請大家下課后熟讀這首詞背誦下來。

本課教學(xué)實(shí)錄下載地址見：/news/。

曹汝煙。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇五

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇六

【授課教師】語文組林攀。

【授課年級】高一9多媒體5教室。

【授課時(shí)間】5月26日（星期四）下午第3節(jié)。

一、教學(xué)內(nèi)容分析。

教材版本：人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《高中語文必修4》。章節(jié)及課題：語文必修4第二單元第5課第一課時(shí)《蘇軾詞兩首（念奴嬌--赤壁懷古）》。

這首詞是蘇軾的代表性詞作，也是豪放派的代表作，并且在立意、寫法、題材上也極具典型性，是懷古詞的代表作。詩詞鑒賞切入的方式可以很多，但無論哪一種都是盡可能還原文本本身的情感內(nèi)涵，觸摸到文字背后那顆美好鮮活的靈魂。《念奴嬌--赤壁懷古》是蘇軾被貶黃州是的作品，作者通過寫景、懷古、思情表達(dá)了自己特有的曠達(dá)灑脫情懷。在教學(xué)中,通過誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)，利用多媒體營造適當(dāng)?shù)姆諊ぐl(fā)詩詞鑒賞的興致，獲得一些鑒賞詩詞的基本常識，注重古典詩詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評課文，真正領(lǐng)悟作品對于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂的人生。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析。

這首詞被放在必修4唐詩宋詞單元在婉約詞的對照下作為豪放詞的代表作進(jìn)行學(xué)習(xí)的背景，我想，在之前已學(xué)過的《赤壁賦》，使他們對這首詞并不陌生，甚至對蘇軾的生活背景、人生經(jīng)歷和他的其它詞作也有一定程度的了解。那么這一課的教學(xué)應(yīng)該做的就是對已熟悉的文本做進(jìn)一步的研習(xí)，在感受的基礎(chǔ)上提升感受，在朗讀吟誦的基礎(chǔ)上增加理性的知識，甚至是反思自己的感受、理解。

在前人對歷史的認(rèn)識、評價(jià)和記錄中，發(fā)揮聯(lián)想和想象，泯滅時(shí)空界限，與古人對話，指點(diǎn)評說、感悟體認(rèn)，從而積淀自己的歷史記憶、文化記憶，更好地拓展個(gè)人的生命寬度。

三、設(shè)計(jì)思想。

（一）課前播放《三國演義》片頭曲，營造開闊雄渾之意境。創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；然后借引導(dǎo)回顧必修一學(xué)的前《赤壁賦》，自然牽出對作者寫作背景的回憶。

（二）利用多媒體超級鏈接范讀全文，糾正文章的字詞讀音，學(xué)生朗讀全文。接著分析文章，以（豪邁、懷古、思情）三個(gè)方面展開，創(chuàng)設(shè)問題情境，分組討論，來欣賞、討論、分析整篇文章課文。借助歌曲鏈接：傾聽《向天再借五百年》讓學(xué)生感受磅礴的意境。

（三）利用人物比較圖、多媒體演示、回顧以往知識點(diǎn)來講解，特別是聯(lián)系《赤壁賦》來理解此時(shí)東坡的精神世界。最后領(lǐng)誦，并播錄音演唱《高山流水》，布置不同層次的任務(wù)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，從而更進(jìn)一步領(lǐng)悟蘇軾的人生觀和端正自身的人生價(jià)值觀。

課前準(zhǔn)備：學(xué)生充分閱讀預(yù)習(xí)，收集有關(guān)蘇軾的文字材料。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

四、滲透德育。

采用人格感化法，展示文章中人物的人格魅力，發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用，發(fā)掘教材中的感情因素，傾注感情，以情動(dòng)人，聯(lián)系實(shí)際或?qū)W生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在順境中要心懷天下、積極進(jìn)取，在逆境中也要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對人生。

五、教學(xué)目標(biāo)。

(一)知識目標(biāo)：

1.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。

2.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。

（二）能力目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者蘊(yùn)含深刻的思想感情。

2.誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境。

（三）情感目標(biāo)：

1.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

2.感受蘇軾的要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對人生。

六、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（一）教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

2.誦讀本詞誦讀吟詠，感受詩詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：理解其“人生如夢”的思想感情，豐富學(xué)生的情感世界。

七、教學(xué)過程。

教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

導(dǎo)入1.課前播放《三國演義》片頭曲，營造開闊雄渾之意境。（提問學(xué)生，這是哪部電視劇的主題曲，聽后的感受是什么）。

2.引導(dǎo)回顧必修一學(xué)的前《赤壁賦》。

1.學(xué)生對此非常有興趣，都踴躍舉手要回答問題，學(xué)生都能夠正確的回答。

2.學(xué)生自然牽出對詞作寫作背景的回憶，點(diǎn)明《念奴嬌.赤壁懷古》是寫于同一時(shí)期同一地點(diǎn)的詞作。1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.能夠讓學(xué)生更加快的進(jìn)入文本，了解作者。

文本解讀1.通過多媒體范讀文本，指點(diǎn)糾正文章的字詞讀音，

2.再請一位學(xué)生朗讀全文學(xué)生認(rèn)真品讀，用筆在課本中注音。讓學(xué)生懂得帶著感情朗讀的重要性。

分析文章。

以三個(gè)方面展開，來欣賞、討論、分析整篇文章（一）品“豪放”

1.對豪放派風(fēng)格的概括。

2.提問：這首詞的'大氣魄體現(xiàn)在哪些地方呢？結(jié)合文本中感觸最深的詞句來說一說。

3.教師歸納明確。

4.利用多媒體傾聽：《向天再借五百年》感受磅礴的意境，體會(huì)景中之情，總結(jié)上片內(nèi)容。

5.老師概括小結(jié)。1.學(xué)生齊讀上片。

2.分組討論，推舉每組代表回答。

3.學(xué)生傾聽歌曲，感受文章，概括上片內(nèi)容。學(xué)生通過朗讀、傾聽音樂，感受磅礴的意境，體會(huì)景中之情。

（二）讀“懷古”

1.知識拓展：懷古詩詞。

2.采用問題情境和人物比較分析法。

3.回顧以前高一所學(xué)的懷古詩詞。

4.教師概括小結(jié)。

1.學(xué)生齊讀下片。

2.分組討論，學(xué)生主動(dòng)回答。

1.引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者蘊(yùn)含深刻的思想感情。

2.回顧以前的知識點(diǎn)，達(dá)到溫故而知新的目的。

（三）思“幽情”

2、聯(lián)系《赤壁賦》來理解此時(shí)東坡的精神世界（思想狀態(tài)）。

3、教師概括總結(jié)。

4、最后領(lǐng)誦，并播錄音演唱《高山流水》。

學(xué)生獨(dú)立思考，借助以前所學(xué)《赤壁賦》來理解此時(shí)蘇東坡的精神世界。1.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

2.引導(dǎo)學(xué)生在順境中要心懷天下、積極進(jìn)取，在逆境中也要曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對人生。

布置作業(yè)1、背誦全詞。

2、預(yù)習(xí)《定**》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。

學(xué)生記錄作業(yè)要求。布置不同層次的任務(wù)，讓學(xué)生自主實(shí)踐，從而更進(jìn)一步領(lǐng)悟蘇軾的人生觀和端正自身的人生價(jià)值觀。

八、自我反思。

本案例力圖體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、老師引導(dǎo)到位、師生共同探究的教學(xué)理念。我覺得值得肯定的地方有：

1.回顧已有知識，實(shí)現(xiàn)課程資源整合。在設(shè)計(jì)本教案時(shí)，我注重拓展課堂教學(xué)，把古詩詞的教學(xué)延伸到課堂之外。課前師生廣泛搜集有關(guān)資料，課堂上引用所學(xué)懷古詩詞《詠懷古跡》《馬嵬》進(jìn)行對比閱讀，課后自找詩詞進(jìn)行閱讀和鑒賞。這些都有利于提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。學(xué)習(xí)語文應(yīng)注重類似的積累，這樣才能厚積薄發(fā)。

2.善用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，優(yōu)化輔助教學(xué)。本節(jié)課我運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，主要是為了模擬實(shí)景，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能較直觀的感受古詩詞情境和意象，使學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。同時(shí)加強(qiáng)朗讀。不僅要“讀”，還要讀出感情，設(shè)身處地的“讀”，只有這樣，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)詩詞中的美--語言之美、情感之美、意境之美！

3.相機(jī)而教是推動(dòng)課堂有效教學(xué)的關(guān)鍵。不要固守自己的預(yù)設(shè)，而忘記回應(yīng)學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，也千萬不要急于呈現(xiàn)自己的一些思考所得，而應(yīng)該多考慮怎樣讓學(xué)生多思考多表達(dá)。時(shí)時(shí)記住自己只是個(gè)引路人，只能根據(jù)學(xué)生的選擇、學(xué)生的思考隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行教學(xué)。從這點(diǎn)來說我很開心，因?yàn)槲业恼n堂是由學(xué)生做主的，我的課所謂的精彩不精彩取決于學(xué)生的表現(xiàn)。從這一角度去評價(jià)，我這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)是有效的。

4.將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。

教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識和古人思想，通過研究學(xué)習(xí)的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

九、點(diǎn)評意見。

看了林老師《念奴嬌---赤壁懷古》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，又看了他的課堂教學(xué)實(shí)施情況，我們欣喜地感到，新課程理念已經(jīng)自然、深入地走進(jìn)了我們的語文課堂；感到新語文教學(xué)的鮮明特色與任課教師在學(xué)習(xí)新理念，實(shí)踐新課程過程中迅速成長的腳步。

下面就這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)看法與大家共同探討。

1.林教師先設(shè)計(jì)了“課前音樂，導(dǎo)入讀書”的環(huán)節(jié)，這就給這節(jié)詩歌鑒賞課奠定了一個(gè)很好的學(xué)生閱讀情感上的基礎(chǔ)。而后，在學(xué)生鑒賞過程中，教師設(shè)計(jì)了幾個(gè)學(xué)科特點(diǎn)很突出的教與學(xué)的“點(diǎn)”。深入地讀，富個(gè)性地悟，開放地討論。老師設(shè)置問題情境，學(xué)生感悟之后的閱讀互動(dòng)和討論交流。很多學(xué)生的個(gè)人感悟在這個(gè)過程中得到升華。這節(jié)課上有好的體現(xiàn)。

2.林教師積極適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展學(xué)生的讀書深、廣程度。一方面，抓住教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)項(xiàng)目施教，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌，從文中內(nèi)容想開去，適當(dāng)延伸；另一方面，林教師大膽擴(kuò)展讀書新領(lǐng)域。課前，教師引導(dǎo)學(xué)生廣泛查閱，了解蘇軾這位宋代著名詞人的一些情況和創(chuàng)作背景。課后，引導(dǎo)學(xué)生再次走近作者，品讀他的《定**》比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。教學(xué)設(shè)計(jì)中拓展延讀這部分想法是很好的。

林攀。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇七

梁小嫦。

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解關(guān)于《詩經(jīng)》的基本文學(xué)常識。

2.分清《詩經(jīng)》中特有的語助詞和語氣詞，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的詞義與用法和本文中比興手法的運(yùn)用。

3.把握女主感情的變化，鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。

4.初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象及比興手法的運(yùn)用。

教法:講授法、誦讀法、啟發(fā)法。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過程。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1、這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)一篇選自《詩經(jīng)》的詩作--《氓》。

2、那關(guān)于《詩經(jīng)》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名師面對面》的資料鏈接）。

（1）《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》的體例是按照印了性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”又稱“國風(fēng)”或“十五國風(fēng)”，是各地歌謠，許多是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。

（2）賦、比、興的藝術(shù)手法：《詩經(jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內(nèi)容）的前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的'情境中來。因此，比興手法的運(yùn)用能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。

3、導(dǎo)入：《詩經(jīng)》中有大量愛情題材的詩作，如我們學(xué)習(xí)過的《關(guān)雎》、《蒹葭》。愛情是千百年不衰的話題，這節(jié)課我們將通過學(xué)習(xí)《氓》來感受另一類的愛情情節(jié)和人物形象。

二、字詞正音。

學(xué)生齊讀全文，老師正音。

老師補(bǔ)充多音詞：將、裳、漸、載遂。

三、朗讀品味，感知詩作，引導(dǎo)思考。

明確：這首詩通過“我”的人稱來敘述，講述了女主人公從戀愛到婚變的過程，完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。

2、全詩寫了女主人公婚戀的哪幾階段的內(nèi)容？

明確：戀愛（第一、二章），婚變（第三、四、五章），決絕（第六章）。

第一章，提示氓、之、蚩蚩、匪、即、頓丘、愆期、將等字詞的意義，“秋以為期”的句式特點(diǎn)（“以秋為期”的倒裝）。

第二章，提示垣、復(fù)關(guān)、涕、載、筮、咎、賄等字詞的意義，“爾卜爾筮，體無咎言”的翻譯。

明確：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”。前后對比突出了女主人公對男主人公的癡情，瞬息間的喜怒哀樂，只為意中人的來去變化不定。短短十六字，十分形象地寫出了戀愛期間女子相思成災(zāi)的種種心理。

明確：戀愛階段。女子的性格：熱情、溫柔、癡情。男子的性格：看似忠厚老實(shí)：抱布貿(mào)絲--醉翁之意不在酒。

女子追憶當(dāng)年戀愛的甜蜜幸福之情洋溢在字里行間，所以感情基調(diào)應(yīng)該是熱情幸福的。

第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、說等字詞意義，“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”的翻譯。

第四章，提示而、隕、徂、三歲、湯湯、帷裳、爽、罔極等字詞意義，“淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”的翻譯。

問題3：這兩章為什么都提到桑葚，第三章提到斑鳩，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

明確：運(yùn)用了“比興”的表現(xiàn)手法，“桑之未落，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗，她和男子的愛情也十分滋潤。“桑之落矣，其黃而隕。”比喻暗示女子容顏憔悴衰老，她和男子的愛情也逐漸進(jìn)入枯竭。用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比興，勸誡廣大女孩子不要和男子沉溺愛情。因?yàn)椤笆恐①猓q可說也。女之耽兮，不可說也！”

問題4：如何理解這“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”句話？請大家討論，先請一位男生來回答，后再請女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）。

明確：在以男子為中心的社會(huì)里，往往只有癡心女子負(fù)心漢。女子情感專一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在愛情生活上的不平等，向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊，告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍。

第五章，提示靡、夙興夜寐、遂、至于、a、悼等字詞意義。

問題5：這三章從故事情節(jié)來說處于什么階段？人物給人什么印象？感情基調(diào)如何把握？

明確：處于婚變階段。通過女子的自述，可總結(jié)為：女子性格，癡情（三歲食貧）、勤勞、忠貞。男子的性格，對比可知：薄情、貪婪（不知珍惜）、兇惡粗暴。

因?yàn)橄氲交楹笊畹钠D辛和丈夫的變心和粗暴，所以感情基調(diào)應(yīng)該是深重痛惜、強(qiáng)烈憤慨之感。

第六章，提示隰、泮、總角、晏晏等字詞音義，注意“反是不思，亦已焉哉”兩句的翻譯。

明確：前者運(yùn)用了比興的手法。用淇水有岸，隰則有泮來喻自己對男子的變化無常、用情不專、粗暴兇惡的忍耐是有限度。后者是女子覺醒后的決絕表現(xiàn)。女子的性格：覺醒、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈。

四、再次感知全詩，集體朗讀全詩四，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。

1、全詩通過女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

2、運(yùn)用比興手法來使語言形象生動(dòng)，進(jìn)一步豐富內(nèi)涵；運(yùn)用對比手法，包括“我”“氓”對比及人物自身前后對比來塑造人物形象。

五、布置作業(yè)：背誦全詩。

梁小嫦。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇八

1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

2、了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢”的思想情緒。

3、理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

4、誦讀、背誦。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

1、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結(jié)尾處“人生如夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

2、作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。

三、學(xué)生特點(diǎn)分析：

1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對象為高一學(xué)生，對學(xué)習(xí)資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。

2．學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。

3．學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。

四、學(xué)法指導(dǎo)。

采用誦讀感悟式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語言，感悟意境，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。誦讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過程，既加強(qiáng)了學(xué)生對文章主旨的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語感，一石二鳥。

五、教學(xué)過程。

【導(dǎo)入新課】。

課前三分鐘播放《滾滾長江東逝水》。

展示：

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（寫鞠躬盡瘁的諸葛亮）。

天下英雄誰敵手？生子當(dāng)如孫仲謀。（寫弛馬射虎的孫權(quán)）。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（寫足智多謀的周瑜）。

釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。（寫能文能武的曹操）。

你們最欣賞哪一位英雄呢？（學(xué)生自由發(fā)言）（張飛：勇猛豪爽、天真魯莽；趙云：忠肝義膽、武藝超群；黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神；周瑜：年輕有為、足智多謀）。

每個(gè)人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢？（周瑜）三國時(shí)代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對周瑜情有獨(dú)鐘呢？（板書：為何獨(dú)愛周瑜？）。

現(xiàn)在就讓我們開聲來朗讀，在文章中尋找問題的答案。

【朗讀環(huán)節(jié)】。

1，全班齊讀。

朗讀提示：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須‘關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”意思就是說像這類豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。

2，名家范讀。

節(jié)奏感很強(qiáng)：四字句2/2；五字句2/3；六字句2/4。

經(jīng)過剛才的朗讀，大家所感受到的這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）。

這就是我們對這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見分曉。（板書：如何體現(xiàn)豪放的精神？）。

【題目】。

“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。（板書：勾畫美景----緬懷古人）。

蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的？我們接著往下看。

【寫景片段分析】。

1，學(xué)生齊讀文章的寫景片段（上闕）。

2，提問：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場怎樣的景色？或你腦海中的意境，它的特點(diǎn)是怎樣的？請用一個(gè)精煉的詞或詞組來概括。

討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢等等。（答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。）。

學(xué)生思考，交流，討論明確：三個(gè)詞――淘、穿、卷。

（1）淘。不僅寫出了長江奔流的氣勢，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國演義》中的那首卷簾詞。（一起背誦）“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”可以這樣說滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國文化的一個(gè)重要載體。

（2）穿。寫出了山巖高聳入云的動(dòng)勢以及山崖的陡峭。

（3）卷：寫出了浪花的洶涌，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個(gè)“卷”字。“怒濤卷霜雪，天塹無涯。”一個(gè)“卷”字寫出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。

你看這圖片，先來大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。于是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動(dòng)魄。而我們?yōu)橹渖吓_詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”，如畫的江山透著的是如此非凡的氣勢，有種“天風(fēng)海雨逼人”之感。

【人物形象分析】。

好了，舞臺布置完畢，序幕拉開，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來了，照在了哪里啊？（豪杰。打在了周瑜身上，主人公出場了）。

這個(gè)周瑜怎么樣啊？我們一起來讀一下有關(guān)周瑜的片段。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

1、稱呼：公瑾、周郎（稱字，而不是直呼名諱，有著對周瑜的尊敬，親切）。

2、婚姻：小喬初嫁了（我們平常說“出嫁”是哪兩個(gè)字呢？--出嫁。問題來了，考慮一下，我們平時(shí)所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什么不一樣呢？）。

教師總結(jié)：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了前的生活細(xì)節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實(shí)際的，但如果按實(shí)際情況選擇了“出嫁”這個(gè)詞語的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點(diǎn)更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。藝術(shù)嘛，為了表達(dá)需要，有時(shí)可以虛構(gòu)的。

3、長相--雄姿英發(fā)、羽扇綸巾（這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。）。

4、作戰(zhàn)能力--談笑間，檣櫓灰飛煙滅（打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對戰(zhàn)爭有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對于東吳來說，是一場以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭，3萬對10萬。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風(fēng)，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船。“檣櫓”點(diǎn)出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點(diǎn)出了火攻的特點(diǎn)，精確地概括整個(gè)戰(zhàn)爭的勝利場面。）。

到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句，塑造了一個(gè)青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。

【蘇軾內(nèi)心】。

江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場，卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個(gè)比較，且看二人的對比資料，板書如下：

周瑜----蘇軾。

年齡：34歲47歲。

生活：幸福美滿屢遭不幸。

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。

際遇：功成名就壯志未酬。

我們所認(rèn)識的蘇軾是很有才華的，詩歌方面與江西詩派的核心人物黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”；書法方面與米芾黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”；散文方面又列于“唐宋八大家”。可見他是十分有才華的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來黃州之前，官場受挫，險(xiǎn)遭殺頭之禍。在文化圈里，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕累累地來到黃州這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時(shí)的他已47歲，老之將至，卻功業(yè)無成。中國古代知識分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老，卻無法如周瑜般建功立業(yè)，可以說是壯志未酬，心中涌動(dòng)的是一種惆悵與失意。

【人生態(tài)度】。

但作者沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中。“人生如夢，一尊還酹江月。”

這其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎？蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢”，人生猶如夢一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎！那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事十有八九，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。

因此，作者的情感是有變化的，由開始的激昂慷慨，到后來的惆悵失意，最后趨于平靜。

【誦讀體驗(yàn)】。

【歸納總結(jié)】。

學(xué)生參考板書，解決第二個(gè)問題：豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)？

一方面表現(xiàn)在對赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”畫面波瀾壯闊，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。

這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫景，景物烘托出了下半闋的人--周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己壯志難酬之情。

【布置作業(yè)】。

1，背誦全詞。

2，預(yù)習(xí)《定**》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。

【板書設(shè)計(jì)】。

（一）。

勾畫美景------緬懷古人。

亂石穿空雄姿英發(fā)。

驚濤拍岸羽扇綸巾。

卷起千堆雪檣櫓灰飛煙滅。

（二）。

周瑜----蘇軾。

年齡：34歲47歲。

生活：幸福美滿屢遭不幸。

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。

際遇：功成名就壯志未酬。

【教學(xué)反思】。

《念奴嬌赤壁懷古》作為名家名篇，其成功教法當(dāng)然很多。但是，觀其大略，無外乎朗讀、講解、分析，就詞論詞。在總結(jié)這些教法的得失之后，這節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上特別注重創(chuàng)設(shè)情景，意在使學(xué)生在特定的情景氛圍中感受蘇軾詞的豪邁、奔放風(fēng)格，體會(huì)詞人壯志滿懷卻無處可酬的情懷。

隨著《三國演義》片頭曲的響起，我們很快進(jìn)入肅穆悲壯的情景氛圍中，這為整節(jié)課奠定了一個(gè)良好的基調(diào)。接著學(xué)生朗誦，而配有音樂的名家朗誦更將那種蒼涼悲壯的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。到這里，我暗自高興，我已經(jīng)成功的將學(xué)生帶入蘇詞的情景氛圍之中了。

可是，由于這節(jié)課注重從總體上把握詞人的豪邁風(fēng)格和壯志情懷，使得在一些具體問題的設(shè)置上偏難，學(xué)生不容易理解蘇軾那種“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”這一時(shí)期中國文人普遍的價(jià)值取向；而我在這一問題的引導(dǎo)上，急功近利，急于讓學(xué)生的答案與自己預(yù)想的相符，這樣使得一些學(xué)生本來完全可以自己討論得出答案的問題，而變成了由我迫不及待地說出，并造成答案模式的固定化、唯一化，從而在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)散思維。

惜緣。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1．把握本詞“景、史、情”相融合的寫作特色。

2．通過對語言的分析，把握內(nèi)容，感受風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)思想。

教學(xué)用具：多媒體課件。

教學(xué)課型：課內(nèi)賞析課。

教時(shí)安排：一課時(shí)。

一、提問方式復(fù)習(xí)作者。

略

一首詩詞,要讀懂,首先仍是字詞入手。語文實(shí)為“文字、文章、文學(xué)、文化”

二、整體感知。

1．請同學(xué)朗讀，同學(xué)評價(jià)，學(xué)了這么多年的語文，讀得怎么樣？應(yīng)該怎樣讀？

2．檢查字詞的理解見幻燈2。

3．集體朗讀。

4．師范讀或者聽多媒體的朗讀。

解釋：詞與詩歌不一樣，押的是入聲韻。入聲韻現(xiàn)在已不存在，現(xiàn)在無錫的老言頗有點(diǎn)相像。舉例試用無錫話讀。入聲韻的'特點(diǎn)是壓抑，此詞雖然是豪放詞，然歸根結(jié)底是壓抑的情感。

5、學(xué)生朗讀，要求：體會(huì)文化。

三、品味鑒賞：詞是有章法的，理解詞要一層一層的看。全詞共八句，分別是：

1、第一句從眼前江景起興，由眼前的大江聯(lián)想到歷史長河，引出對往昔英雄的懷念。

討論：你認(rèn)為第一句指的是眼前的大江嗎？幻燈5。

哪幾個(gè)詞是最有歷史感的？“浪淘盡”是什么意思？

（任何英雄人物都會(huì)掩埋在歷史的長河中，起筆蒼涼）。

2、點(diǎn)明懷古內(nèi)容，引出古戰(zhàn)場幻燈6。

故壘西邊……這是真是赤壁嗎？何以見得？

3、正面描寫赤壁景色，突出江流氣勢和赤壁的雄奇紅燈7。

“亂石穿空”寫什么？“驚濤拍岸”突出什么？“卷起千堆雪”寫什么？

（寫山，雄俊，力度。驚濤，表明水，江流的湍急。雪在質(zhì)感上比浪形象，生動(dòng)）。

4、過渡，承上啟下，由寫景到寫人幻燈8。

“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”怎樣聯(lián)想到英雄的？

（得江山，造江山，是一種野心的表達(dá)，看到美景，想擁有，以江山代表自己的成就。

5、寫周瑜英雄形象，以美人陪襯英雄，突出少年得志幻燈9。

寫英雄為什么一定要寫美人？

（周瑜當(dāng)年34歲，英氣，才華，美人愛英雄自古以來就如此，美人嫁英雄相得益彰。如果東風(fēng)不與周郎便，那么美人就不是他的了。

6、寫周瑜赫赫戰(zhàn)功，以曹軍慘敗反襯周瑜儒將風(fēng)流幻燈10。

討論版本中的“墻櫓”“強(qiáng)虜”哪一個(gè)詞好？

為什么是“羽扇綸巾，儒將風(fēng)流”？

7、由懷古到傷己，抒發(fā)自己年近半百而功業(yè)無成的感慨幻燈11。

為什么想周瑜會(huì)傷自己？（年齡、功業(yè)相比）。

這是怎樣的心情？（抑郁）。

多情應(yīng)笑我，多的是什么情？（抑郁之情，早生華發(fā)，一“早”字體現(xiàn)此情）。

8、灑酒酬月，表現(xiàn)自己化解胸中郁悶，以求精神超脫的心態(tài)幻燈12。

“人生如夢”“人間如夢”哪個(gè)更好？

（一指個(gè)人，一指所有人。此詞更多指的是對自己人生無法把握，虛幻的。人間，則指普遍心態(tài)，個(gè)人認(rèn)為，還是“人生”較好。

9、與周瑜相比之后的感嘆：江山在，周郎不在，東坡在，事業(yè)不在最后只能灑酒祭江，豪放中見曠達(dá)，蒼涼中見灑脫。

四、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)。

1、要有壯闊景。

2、要寫英雄事。

3、要表功業(yè)志。

4、要抒蒼涼的情。

五、遷移以此法讀下一首《京口北固亭懷古》。要求：一句句分析，說出理解來。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十

教學(xué)目標(biāo)：（以誦讀法學(xué)習(xí)本文）。

一、了解駢文的文體特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語言。

三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng)，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。

四、背誦課文。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)。

學(xué)習(xí)要點(diǎn):。

通讀全文，疏通文意。

一．導(dǎo)語（幻燈片展示中國四大名樓）。

……。

鸛雀樓黃鶴樓岳陽樓滕王閣。

與四大名樓有關(guān)的名人題詩，誰能例舉一二？

……。

1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

唐崔顥《黃鶴樓》。

2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.

送孟浩然之廣陵李白。

3．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

宋范仲淹《岳陽樓記》。

4．欲窮千里目，更上一層樓。

王之渙《登鸛雀樓》。

5．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

王勃《滕王閣序》。

今天我們就來學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》。

二、王勃、《滕王閣序》寫作背景介紹：（幻燈片展示）。

1．作者簡介（學(xué)生回顧曾觀看過的《唐之韻》）。

說到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時(shí)，王勃南下探親，路過南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死。《滕王閣序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為論者所欣賞。

三、初讀奇文。

1、聽（多媒體視頻朗讀）。

聽課文朗讀，找出生字，看注釋注音。

2、讀(補(bǔ)充：誦讀指導(dǎo)--幻燈片展示）。

自讀課文,看注釋，粗通文意。

本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。

四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：

（1）孟學(xué)士/之詞宗（2）臨/帝子之長洲。

（3）鐘鳴/鼎食/之家（4）氣凌/彭澤之樽。

（5）扶/凌云/而自惜。

七字句的讀法有四種：

（1）襟三江/而帶五湖（2）賓主/盡/東南之美。

（3）秋水/共長天/一色（4）都督/閻公/之雅望。

3、測（幻燈片展示）。

做字詞辨析訓(xùn)練。（學(xué)生都參與并輪流回答）。

（一）判斷詞語注音、釋義正錯(cuò)。

1、襟（）三江上衣、袍子前面的部分。

2、躬逢勝餞（）宴會(huì)。

3、鶴汀（）水邊平地。

4、鳧（）渚鳧：野鴨。

5、川澤紆（）迂回曲折。

6、孤鶩（）縱橫奔馳，動(dòng)詞。

7、迥（）遠(yuǎn)。

8、南溟（）海。

9、勝筵（）古代席地而坐時(shí)鋪的席子。

10、梓（）澤梓樹，與“桑”相連，借指故鄉(xiāng)。

（二）通假字。

儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。

云銷雨霽通“消”，消散。

所賴君子見機(jī)通“幾”，預(yù)兆。

（三）古今異義。

窮且益堅(jiān)古義：困厄，處境艱難今義：窮困。

等終軍之弱冠古義：二十歲今義：無此意。

盛宴難再古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”

孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來指學(xué)位。

（四）詞類活用。

襟三江而帶五湖意動(dòng)，以為襟、為帶。

雄州霧列名詞作狀語，像霧那樣。

俊采星馳名詞作狀語，像流星那樣。

川澤紆其駭矚意動(dòng)，對感到驚駭。

屈賈誼于長沙使動(dòng)，使屈居。

竄梁鴻于海曲使動(dòng)，使竄逃。

賓主盡東南之美形容詞活用作名詞。

四、作業(yè)。

再讀全文，并背誦《滕王閣詩》。

第二課時(shí)。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

1、理清思路。

2、重點(diǎn)段落鑒賞。

一、再讀奇文。

方式：集體齊讀課文。

注意：誦讀的節(jié)奏和語氣準(zhǔn)確（回顧:誦讀指導(dǎo)）。

步驟：集體齊讀。

二、討論與點(diǎn)撥：文章可分為幾部分？（幻燈片展示）。

1、明確：文章可分為四部分。

第一部分（1）：概寫風(fēng)貌，引出與會(huì)人物。

第二部分（2-3）：三秋時(shí)節(jié)，滕王閣萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。

第三部分（4-5）：寫宴會(huì)盛況，抒發(fā)人生感慨。

第四部分（6-7）：嘆知己難遇，勝宴難再。

2、第2、3段描寫了哪些內(nèi)容？（討論后明確）。

第二段：滕王閣在山水形勝之地。

第三段：登高所見--人煙之勝（富庶祥和）。

自然之景（雨后景色-高潮）。

生活之樂及自然情景。

三、閱讀與鑒賞（幻燈片展示優(yōu)美圖片）。

1、請同學(xué)們用自己的語言描繪“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”美景。（當(dāng)堂朗讀）。

評：注意意境和諧美，想象要自然生動(dòng)，色彩要明麗。

落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；

秋水碧而連天，長天凈而映水，故曰一色。

2、前人寫水天（或天地）相接景象的句子很多，閱讀下面三句子說說王勃的句子好在哪里。（自由發(fā)表）。

春江潮水連海平，海上明月共潮生（《春江花月夜》）。

風(fēng)煙俱凈，天山共色。（《與朱元思書》）。

落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。（《馬射賦》）。

四、作業(yè)。

1、書面表達(dá)：把你最欣賞的.一兩句話寫成一段情景交融的抒情散文。

2、思考：怎樣看待4、5兩段作者的思想感情？

第三課時(shí)。

學(xué)習(xí)要點(diǎn):。

1、鑒賞四-五段。

2、歸納總結(jié)駢文的特點(diǎn)及本文特點(diǎn)。

一、回顧舊課:。

抽背2-3段。

二、三讀奇文。

1、高聲朗讀四、五段,體會(huì)作者情感。

2、討論:這兩段寫了哪些內(nèi)容。

（同桌討論后教師幻燈片展示）。

第四段：寫宴會(huì)盛況--管弦之勝,歌聲之美和宴會(huì)豪華,人物高雅。

興盡悲來--嘆天地之大,宇宙無窮(反村人之渺小)。

人生無常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國無路。

第五段：言自己雖時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變。

三、鑒賞與拓展:（分組討論，推舉佳作）。

1、怎樣看待王勃的思想感情？

師小結(jié)：聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。

失意的悲哀--對時(shí)代的抨擊；

寫積極的壯懷--表現(xiàn)出一種用世的樂觀。

2、人生難免失意，中國歷史上許多文人都遭逢過失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評價(jià)？如何選擇？（目的讓學(xué)生以積極的態(tài)度對待人生）。

四、討論與點(diǎn)撥。

歸納駢文有何特點(diǎn)？有什么缺點(diǎn)？（分組討論，推選回答）。

從六朝到初唐，駢文統(tǒng)治了文壇，其特點(diǎn)是：要求通篇文章結(jié)構(gòu)相互對稱，詞語對偶。在聲韻上講究運(yùn)用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。

注重形式，排比事典，使人難以理解。如本文為硬湊四六對句，把楊得意縮為楊意，徐孺子略為徐孺，早被前人指為荒謬。但對本文來說白玉微瑕，文中對現(xiàn)實(shí)人生的感受認(rèn)識，是駢文僵化凝固的形式無法束縛住的，作者如同戴著鐐銬跳舞，在束縛中表現(xiàn)自己高超的技巧。

五、小結(jié)與鞏固（幻燈片展示）。

1，韓愈曾說：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，則滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。”

朗讀全文，再次體會(huì)文章的優(yōu)美動(dòng)人之處。并思考本文寫作的特點(diǎn)。

（句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明／駢儷藻飾，辭系華美／運(yùn)用典故，簡練含蓄）。

2、仿照課文中句式，寫對偶句。

a：滕王閣中，高朋滿座----------。

b：見秋水之浩淼--------。

學(xué)生意見匯總：a都督宴上，勝友如云。

b望長天之明徹／望高閣之巍峨。

六、課后作業(yè)。

1、找一下，文中運(yùn)用了哪些典故、哪些成語？并積累。

2、背誦并默寫全文。

[教學(xué)設(shè)計(jì)說明]。

本文被選入魯人版第四冊“感受藝術(shù)之美”單元。所以教學(xué)設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生理解本文情感的基礎(chǔ)上，品味作品的優(yōu)美語言。

朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)興的；既是語感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。本教學(xué)設(shè)計(jì)重視朗讀和默讀，加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過教讀活動(dòng)、析讀活動(dòng)、品讀活動(dòng)、聽讀活動(dòng)及說讀活動(dòng)等不同的朗讀活動(dòng)形式，使這節(jié)課充滿瑯瑯讀書聲，從而在美讀中鑒賞了駢文之美。

不要求學(xué)生看有關(guān)的參考資料，以免“先入為主”，在名家的分析面前喪失了自我閱讀的勇氣和信心。“我思故我在”，相信“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

崔嵬。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十一

1、作者為何會(huì)“驚詫于梅雨潭的綠”?因?yàn)槊酚晏兜木G具有象征意義，充滿著不可遏止的生命力;梅雨潭的綠與眾不同，綠得恰到好處，梅雨潭的綠最醉人最可愛。

3、請概括出第二自然段所寫的內(nèi)容，并說說本段在文中所起的作用。(4分)。

描寫梅雨潭周圍的環(huán)境(1分)，交代梅雨潭的綠的成因(1分)，寫“梅雨瀑”是用來作陪襯，以顯出“梅雨潭的綠”尤其令人驚詫(2分)。

2、“我若能裁你以為帶……我若能挹你以為眼……”賞析。

這兩句運(yùn)用了擬人的手法，通過作者的想像，寫出梅雨潭的綠能給人以生機(jī)和活力。

3、寫梅雨潭為什么要花那樣長的篇幅寫梅雨潭的四周景色?

梅雨亭是整個(gè)梅雨潭風(fēng)景的一個(gè)有機(jī)部分，不寫梅雨亭，梅雨潭景色不會(huì)有這么多姿多彩。沒有梅雨瀑就沒有梅雨潭。梅雨瀑是美的，但到了梅雨潭邊，“心中已沒有瀑布了”，反襯出梅雨潭更美。

寫了山、微云、巖面和草叢，畫出了瀑布的背景，介紹了梅雨潭周圍的景色，然后具體寫梅雨瀑并介紹梅雨潭得名的由來。這是按空間順序?qū)懙摹?/p>

5、詞語賞析：

(1)梅雨潭閃閃的綠色招引(吸引)著我們;——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動(dòng)招呼誘引游人，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情。“吸引”則顯得一般。

(2)我們開始追捉(追逐)她那離合的神光了。——“追捉”含有欲捕捉那“閃閃的綠”的意思，點(diǎn)點(diǎn)閃光如星星螢火蟲，似伸手可捉。“追逐”則沒有這層含義。

(3)揪著草，攀著亂石，小心探身(彎)下去，……——“探身”與“小心”相呼應(yīng)，準(zhǔn)確的描寫了向下走時(shí)腳試探性的朝下伸的樣子。

6、請問你從文中讀出了朱自清的什么樣的感情呢?這種感情是如何抒發(fā)的呢?

文中充溢的是朱自清看到梅雨潭的綠后的驚喜之情。以情馭景，借景抒情，情景交融。

7、文章在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?結(jié)尾比開頭多“不禁”一詞，有何表達(dá)效果?

文章在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。“不禁”再次表達(dá)了作者對梅雨潭的綠的贊美之情，抒發(fā)了作者對她的無比喜愛之情。文章從博喻到比較映襯到聯(lián)想再到轉(zhuǎn)換人稱、直接呼告，感情逐漸轉(zhuǎn)濃，直到不能自已。

少女天真活潑，明朗爽快;少婦沉靜寡言，脈脈含情。少女裙子一般短;少婦的裙幅長而皺纈，要“拖”。“像少婦拖著的裙幅”除描繪了潭水波紋的形態(tài)的“細(xì)柔”外，還傳達(dá)了沉靜羞澀，脈脈含情神韻。

9、“那醉人的綠呀……明眸善睞了。”用第二人稱好處?

綠色是一種象征生命的顏色。本文作于北伐戰(zhàn)爭的醞釀時(shí)期，表現(xiàn)了作者對生命的熱愛，對美好生活的追求和積極向上的思想感情。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1.積累文中涉及的重點(diǎn)文言詞句知識和表示古代官職任免調(diào)動(dòng)的詞語;。

2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。

3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn)：掌握古代官職任免調(diào)動(dòng)的詞語，學(xué)習(xí)張衡優(yōu)秀品質(zhì)，初步嘗試人物傳記寫法。

教學(xué)方法：多媒體輔助、自主、合作、探究法、提問點(diǎn)撥法。

學(xué)情分析：高一學(xué)生對一些文言常識積累不足，人物傳記接觸不多，必修四第三單元開始涉及，學(xué)生閱讀鑒賞人物傳記的能力在教學(xué)中應(yīng)得到提高。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

二、整體感知，掌握重點(diǎn)字詞。

1.請同學(xué)齊讀課文，要求聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音和斷句。

2.檢查重點(diǎn)字詞的解釋、特殊句式的判斷。課件出示。

三、文本分析，自主感悟。

(一)。

1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?

3.從這三個(gè)方面入手，梳理文章脈絡(luò)。

(二)張衡分別取得了哪些具體的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。

四、問題探究。

張衡成為眾多領(lǐng)域中的佼佼者，你認(rèn)為是什么促使他成功的?小組合作探討，結(jié)合課文思考回答。

五、拓展訓(xùn)練：

1.化用或借用文中的字詞寫一副對聯(lián)贈(zèng)給千年奇才張衡。

2.選取自己喜愛的人物寫一篇傳記。注意要符合傳記寫作特點(diǎn)，選取典型事例，詳略得當(dāng)，寫出人物特點(diǎn)，不少于300字。

六、課堂小結(jié)。

七、作業(yè)布置。

八、板書設(shè)計(jì)。

教學(xué)反思。

1.文言文教學(xué)，容易陷入枯燥中。文言知識的又是把握是克服文言文學(xué)習(xí)困難的基石，基礎(chǔ)一定要夯實(shí)。在通過寫對聯(lián)，寫傳記等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的加深對文章理解外，最終的落腳點(diǎn)還應(yīng)該回歸到基礎(chǔ)知識上，督促學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)是關(guān)鍵。

2.學(xué)生寫的對聯(lián)和人物傳記環(huán)節(jié)提前布置后在課堂上要給學(xué)生一定的時(shí)間修改，體現(xiàn)課堂效果。學(xué)生寫的對聯(lián)可以提前打在ppt上，給同學(xué)直觀的感受，看清讀懂。

李曉評課：

徐偉娟老師選的課是史傳類文言文《張衡傳》，文言文一直以來是高中教學(xué)的難點(diǎn)，如何平衡字詞基礎(chǔ)知識和文章賞析也令許多語文老師不好掌握。這節(jié)課上，徐老師分配得比較合適均衡。總體來說，這節(jié)課有以下特點(diǎn)：

一、結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出。這節(jié)課兼顧了文言特殊字詞句現(xiàn)象和文章賞析，方式恰當(dāng)。本節(jié)是第二課時(shí)，字詞處理采用教師出示，學(xué)生回答的檢測方式，簡潔有效。文章分析只抓張衡的才能和人品兩方面，抓典型事例——候風(fēng)地動(dòng)儀來帶動(dòng)對張衡非凡才能的突破;人品方面帶動(dòng)對學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，非常合適。

二、預(yù)習(xí)充分，展示到位。拓展環(huán)節(jié)讓學(xué)生借文中的詞語用對聯(lián)來概括張衡的成就，或是對某個(gè)自己崇拜的人寫一篇短的傳記，學(xué)生的表現(xiàn)令人吃驚。有個(gè)學(xué)生念了兩副對聯(lián)，工整精美，別的學(xué)生給了她真誠的掌聲。有個(gè)學(xué)生念了一篇短傳記，也獲得了大家的掌聲，足見徐老師課前的工作扎實(shí)充分。

當(dāng)然本節(jié)課也有一些不足之處：幻燈片上出示的知識點(diǎn)順序還應(yīng)注意，不是課本上的順序;幻燈片的制作方面還有一些細(xì)節(jié)需要注意;文章分析時(shí)的問題設(shè)置可以更集中和有針對性;學(xué)生展示環(huán)節(jié)課前工作可以再充分一些，比如把篩選出的對聯(lián)打在幻燈上或者讓學(xué)生課前板書在黑板上，因?yàn)檎n堂發(fā)言對聯(lián)這種形式容易聽不清楚。

總之，徐偉娟老師準(zhǔn)備認(rèn)真，展示到位，是一節(jié)實(shí)用的值得借鑒的課。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十三

《論語》。

教學(xué)目標(biāo)。

1、領(lǐng)會(huì)本文通過對話表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。

2、體會(huì)孔子的思想。

3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、文言知識積累、學(xué)法探索。

2、初步了解孔子的政治思想和政治主張。

一、導(dǎo)入新課：

孔子，春秋末期魯國人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧耍础俺鰜碜鍪隆薄Ｔ苡瘟袊砟暾砹恕傲?jīng)”（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

《論語》是語錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。

二．了解《論語》《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對后來的文學(xué)語言有很大影響。《五經(jīng)》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，以“志”為焦點(diǎn)，以孔子為核心，由侍坐而問，由問而述，由述而評。實(shí)詞注意一詞多義、通假字、古今異義等，虛詞注意它的用法。注意特殊句式的句子。

重難點(diǎn)解決過程。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難字詞句，通過研討解決困惑。學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文，教師答疑，幫助學(xué)生疏通課文。教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：

侍坐：陪從尊長而坐，課文中指陪從孔子坐著。攝：課文注釋說“夾、迫近”，二者意義差別較大，不宜并選，選前一個(gè)義項(xiàng)即可。因之：之，指代師旅。亦：副詞，這里有“只是”、“不過是”的意思。毋吾以也否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認(rèn)為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也。”，不要認(rèn)為這樣就不說了。

不吾知也--否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我們。

如或知爾--如果有人了解你們。如，如果。或，有人。爾，你們。

則何以哉--疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置，你們打算做點(diǎn)什么呢？

加之以師旅--狀語后置句，即以師旅加之，有別國軍隊(duì)來侵略它。“以”，介詞，用。四、指名學(xué)生口頭翻譯課文，教師點(diǎn)評，掌握重點(diǎn)知識：（一）、翻譯下面句子，注意句子順序和現(xiàn)代漢語不同1、不吾知也2、毋吾以也3、則何以哉？翻譯以前學(xué)過的句子，注意句式特點(diǎn)1、微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）2、忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）3、何厭之有？（《燭之武退秦師》）4、何陋之有？（《陋室銘》）5、長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）6、唯利是圖（成語）尋找規(guī)律和方法1、古代漢語的疑問句中，代詞作賓語，賓語前置。2、古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。3、以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語。（二）翻譯下面句子，注意加點(diǎn)的詞1、吾一日長乎爾2、乎大國之間3、乎三子者之撰4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩這四個(gè)句子中的“乎”都相當(dāng)于“于”，可翻譯成比、在。（三）、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法1、子路率爾而對曰2、鼓瑟希，鏗爾這兩個(gè)句子中的`“爾”是助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲后，相當(dāng)于“然”1、爾何如？爾：代詞，你翻譯學(xué)過的句子，復(fù)習(xí)“爾”的用法1、如或知爾，則何以哉？如果2、如其禮樂，以俟君子。至于3、宗廟之事，如會(huì)同。或者（四）、翻譯下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：計(jì)算面積的單位，縱橫各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非準(zhǔn)則復(fù)習(xí)學(xué)過的知識1、不以規(guī)矩，不能成方圓：方形2、方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中：正，才（五）、翻譯下面句子，注意“與”的用法1、夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也與：同意2、唯求則非邦也與大利與：語氣助詞復(fù)習(xí)學(xué)過的知識1、失其所與，不知與：結(jié)交、親附2、遂與外人隔絕與：和3、生三人，公與之母與：給予（六）、翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞的用法1、宗廟之事，如會(huì)同，端章甫章甫：名詞作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著帽子。2、鼓瑟希，鏗爾鼓：名詞作動(dòng)詞，彈奏。3、三子者出，曾皙后后：名詞作動(dòng)詞，落在后面。4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩風(fēng)：名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)一、復(fù)習(xí)：指名學(xué)生口頭翻譯下面的句子，特別要注意加點(diǎn)詞。1、居則曰：“不吾知也。”2、千乘之國，攝乎大國之間。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”6、何傷乎？7、吾與點(diǎn)也。8、為國以禮，其言不讓。二、學(xué)生討論：1、這是一篇什么體裁的文章？2、根據(jù)內(nèi)容，課文可劃分為幾個(gè)段落？試用簡潔的語言概括段意。三、學(xué)生發(fā)言，教師明確：1、這是一篇以記敘為主的記敘文。《論語》是一部語錄體的著作，相對而言，本文是《論語》中篇幅較長的一篇，具有一定的文學(xué)性。這篇文章記敘了孔子師生談話的整個(gè)過程，不僅逼真地表現(xiàn)了人物的思想，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的性格，所以還應(yīng)該把它看成一篇記敘文。2、全文可以根據(jù)內(nèi)容劃分三個(gè)段落：第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點(diǎn)也”）：寫弟子述志。第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫孔子評志。四、思考并回答：（1）從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn)？（2）簡析孔子對三人述志的態(tài)度。（3）結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象。五、學(xué)生交流作業(yè)中的問題答案并發(fā)言。師生明確。1、子路：有抱負(fù)，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。（孔子問志，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個(gè)中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時(shí)與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸。（冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路剛說自己可以治理一個(gè)中等國家，冉有則說他只能治理一個(gè)小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事。可見，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計(jì)過高）公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。（公西華也是在孔子點(diǎn)名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)）2、對子路：贊成他的治國志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。對公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。3、課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。開始便用“以吾一日長乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生平時(shí)發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點(diǎn)含蓄的批評（因?yàn)榭鬃又鲝垺叭瞬恢翰粦C”），可見他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。述志后，對曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。4、課文中的孔子既是一個(gè)有抱負(fù)，也是一個(gè)苦悶的活生生的形象。孔子本來是問他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負(fù)，曾皙卻答非所問，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂趣，離開了政治。孔子“喟然”而嘆，對曾皙所說的深表贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的，他周游列國，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對當(dāng)時(shí)的政治作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時(shí)候，他的內(nèi)心有過苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現(xiàn)出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個(gè)掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動(dòng)人。

附：板書設(shè)計(jì)。

孔子問志弟子述志孔子評志。

子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不讓）。

如或知爾冉有：比及三年，可使足民。唯求則非邦也與。

則何以哉如其禮樂，以俟君子。

公西華：宗廟之事，如會(huì)同，非諸侯而何。

端章甫，愿為小相焉。

曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸吾與點(diǎn)也。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十四

鄭愁予。

備課人：騫春江日期：

教學(xué)目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生理解意向，感悟意境的能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

重點(diǎn)及難點(diǎn)：對傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。

授課方法：誦讀感悟法。

教學(xué)步驟：

o.反饋《周日反饋》。

語音：悄然翹首設(shè)身處地笨拙給予婆挲。

字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語娓娓動(dòng)聽噩耗倍感欣慰和藹。

一．初讀詩歌，整體感知。

1．新課導(dǎo)入。

在古典詩歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩歌在文學(xué)上被統(tǒng)稱為“閨怨詩”，例如：溫庭筠的《夢江南》“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o(hù)洲。”還有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識歸舟。”“花自漂流水子流，一種相思，兩處閑愁。”這類詩歌幾乎無一例外地表達(dá)了女子孤獨(dú)寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無奈，意境凄美，讀之無不令人傷懷。時(shí)至今日，這類詩歌是不是已經(jīng)過時(shí)了呢？今天我們就來欣賞這樣一首詩。臺灣當(dāng)代著名詩人鄭愁予的《錯(cuò)誤》。

“山深聞鷓鴣，江晚正愁予。”--辛棄疾。

2．教師范讀，提醒學(xué)生注意詩中出現(xiàn)的生字詞，停頓、語速及語調(diào)。

跫幃。

3．學(xué)生自讀，老師做出及時(shí)合理的評價(jià)。

可能出現(xiàn)的問題：停頓不當(dāng)，感情把握不準(zhǔn)，語調(diào)不合宜。

4．這首詩中隱含了一個(gè)什么樣的故事？

（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？涉及到了哪幾個(gè)人物？）。

提問：

明確：學(xué)生討論、回答，教師補(bǔ)充，明確這首詩中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”的那個(gè)人。蓮花在古典詩歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來代指女性。很明顯，“等”的.這個(gè)人是名女子，我是名游子，從女子的角度來看，我“是個(gè)過客”。“蓮花的開落”是一個(gè)過程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現(xiàn)了思?xì)w少婦細(xì)膩復(fù)雜的心理歷程。這兩句話類似于一個(gè)小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。

二．抓住意象，品味感情。

學(xué)生討論回答，教師明確詩中出現(xiàn)了四個(gè)意象并形成板書，

明確：這四個(gè)意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關(guān)的，春天本是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，但這四個(gè)“不”字否定了一切，這個(gè)女子什么也沒有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現(xiàn)了女子的寂寞、孤獨(dú)。

明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩中曾出現(xiàn)過，“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是傍晚的意思，“青”是個(gè)冷色調(diào)的詞，本身就給人一種冷的感覺，江南小城的街道曲折幽深，暮色時(shí)分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會(huì)為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺更加強(qiáng)烈。“小小的窗扉緊掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨(dú)的、憂傷的。這三個(gè)喻體一個(gè)共同的特點(diǎn)是傳達(dá)出一種孤獨(dú)寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性。“蓮花”、“東風(fēng)”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國詩歌的傳統(tǒng)意象。

小結(jié):這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過對中國化的意象的描寫,使詩歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界,意境凄美哀婉。

三．對“美麗的錯(cuò)誤”的理解。

提問：既然是“錯(cuò)誤”又怎么說是“美麗”的？這樣說矛盾嗎？

學(xué)生討論，言之有理即可。

小結(jié):我達(dá)達(dá)的馬蹄在瞬間給了這個(gè)久盼人歸人不歸的女子一個(gè)驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點(diǎn)燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個(gè)過客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛?cè)计鸬南Ｍ蝗蛔兂闪藷o限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個(gè)錯(cuò)誤，但是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。

四．揣摩情感，有感情地朗讀詩歌。

五．布置作業(yè)：

體會(huì)這種意境，把這首詩歌改寫成散文。

六．課后小結(jié)。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十五

1、在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。

2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受。

3、調(diào)動(dòng)審美經(jīng)驗(yàn)，對文本進(jìn)行鑒賞，能從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對文本進(jìn)行鑒賞。

教學(xué)重點(diǎn)：

能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開對話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。

教學(xué)設(shè)想：

1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。

2、本板塊的對話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開對話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。

3、本篇為古典詩歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開對話的前提。

教學(xué)過程預(yù)設(shè)。

一、導(dǎo)課：

同學(xué)們是否記得這首詩：

河廣。

誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠(yuǎn)？歧而望之。

誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。

意思是：誰說黃河寬廣？葦葉可做船。誰說宋國遙遠(yuǎn)？踮起腳尖即可望見。誰說黃河寬廣？難容一葉小舟。誰說宋國遙遠(yuǎn)？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠(yuǎn)，可我們就是不能回到故國。我們常說遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。

那么今天我們學(xué)習(xí)的這首《采薇》，其中的主人公又何故而起故園之思呢？

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

譯文：當(dāng)初我們從軍征，楊柳飄拂舞東風(fēng)。如今我們返回程，霰雪飄落紛零零。慢慢騰騰遠(yuǎn)行軍，又渴又饑縈苦辛。我心凄凄悲滿懷，無人體察我情哀！

思考：

1、運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（對比、襯托。）。

2、詩人是如何抒發(fā)情思？（前四句，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂”，實(shí)寫景，虛寫情，以景寓情，以鮮明的畫面表達(dá)強(qiáng)烈的感情；后四句先描寫行軍路中的感受，然后直抒胸臆。）。

三、朗讀、理解詩句含義。

本篇選自《詩經(jīng)小雅》，當(dāng)是西周后期作品。當(dāng)時(shí)諸侯相爭，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵周疆，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對戰(zhàn)爭有著復(fù)雜的多元感情。

聽配樂朗誦。

（1）提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。

（2）提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開對話做準(zhǔn)備。

重復(fù)。

1、“采薇采薇”“曰歸曰歸”的.主語是誰？兩句在詩中反復(fù)出現(xiàn)，什么表達(dá)作用？

dd都是士兵，前者表現(xiàn)軍糧不足，士兵生活艱苦。后者表現(xiàn)士兵的內(nèi)心的呼喚：“回家啊，回家啊！”

2、各節(jié)的詞有什么變化？這種重疊句的形式有什么表達(dá)作用？

作－柔－剛：“作”寫薇菜從發(fā)芽到剛剛鉆出地面，是春天；“柔”描摹薇菜葉片肥嫩柔軟，是夏天；“剛”是說秋天到了，薇菜老了，莖葉都變硬了。

“歲亦莫止”，“歲亦陽止”，其中的“莫”是年尾，“陽”是初冬。

這些詞語的更換體現(xiàn)的是時(shí)光的流逝，季節(jié)的更替。但是，光陰的流逝中，沒有改變的是苦難，是懷鄉(xiāng)之心。

“心亦憂止”，“憂心烈烈”“憂心孔疚”，鄉(xiāng)思一天天強(qiáng)烈。

重章疊唱，反復(fù)吟詠，使得詩中抒發(fā)的感情在回環(huán)蕩漾中層層遞進(jìn)，讓我們一步步走進(jìn)他們的心靈深處，體味他們與日俱增的懷鄉(xiāng)之苦。

3、“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡yy”，“四牡翼翼”四句中的疊詞有什么表達(dá)作用？

寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國熱情。

四、抒情主人公心理探究：家園之思與行旅之苦。

1、抒情主人公的情感在詩中有著怎樣的變化？

情感變化：焦急憂傷dd慷慨雄壯dd痛苦悲傷。

情感基調(diào)：低緩dd高亢dd低沉。

2、抒情主人公對待戰(zhàn)爭的態(tài)度是什么？

3、抒情主人公家園情思有著怎樣的深層內(nèi)涵？

五、《詩經(jīng)》中的思鄉(xiāng)作品。

擊鼓（邶風(fēng)）。

擊鼓其鏜，踴躍用兵，土國城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮。

揚(yáng)之水（王風(fēng)）。

揚(yáng)之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

揚(yáng)之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

揚(yáng)之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉！懷哉！曷月予還歸哉？

東山（豳風(fēng)）。

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲n葉曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。者，a在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲9i之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，]蛸在戶。町鹿場，熠d宵行。不可畏也？伊可懷也！

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲p倜于垤，婦嘆于室。灑埽穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，a在栗薪；自我不見，于今三年！

我徂東山，不歸。我來自東，零雨其鰲2指于飛，熠d其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何！

六、補(bǔ)充介紹《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》和“〈詩經(jīng)〉六義”

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總結(jié)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩歌三百零五篇（詩三百）。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。

“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經(jīng)》六義”。

七、練習(xí)：完成“導(dǎo)學(xué)”上的練習(xí)。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十六

各位評委老師上午好：

二、說教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。我將本課的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)分別確定如下：

新課程理念提倡教學(xué)應(yīng)以三維目標(biāo)為中心，因此這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是這樣的：一是知識目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握豪放詞的基本特點(diǎn)；二是技能目標(biāo)，初步學(xué)習(xí)一些鑒賞古詩詞的方法；三是情感目標(biāo)，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)熱愛生活的情愫。全文的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的藝術(shù)境界和煉字用詞的妙處，品味作品的語言，而難點(diǎn)在于：理解作者“人生如夢”的思想。

三、下面說一下這堂課的教法和學(xué)法。

詩詞教學(xué)貴在多讀。我要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章，感悟意蘊(yùn)，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩詞中的語言美、情感美、意境美。

〈2〉情景教學(xué)法。

根據(jù)文中所描繪的情景，利用多媒體，配以形象的圖片，生動(dòng)的語言，模擬實(shí)景，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生如見其景，如聞其聲，直觀的感受情境和意象，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

〈3〉合作探究教學(xué)法。

在教學(xué)中設(shè)計(jì)有深度的問題，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問題。使得語文學(xué)習(xí)更為自主互動(dòng)。

四、說教學(xué)過程。

以語文學(xué)科的特性和學(xué)生的主體性為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)；本節(jié)課的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了六大教學(xué)板塊。

（一）備即課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。

1、要求學(xué)生通過多種途徑大量查找有關(guān)蘇軾的資料，走進(jìn)蘇軾，探索背景。這個(gè)環(huán)節(jié)在于以點(diǎn)帶面，拓寬學(xué)生的知識面。

2、預(yù)習(xí)課文，借助工具書疏通詞義。

（二）導(dǎo)導(dǎo)入新課。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”（清代趙翼《論詩》）唐詩過后是宋詞。好詩在唐代己被詩人們寫盡了，宋代文人就另辟蹊徑，使詞這種文學(xué)形式趨于完善，臻于完美，達(dá)到了空前的繁榮，使宋詞成為我國文化寶庫中的又一顆璀璨的明珠。在名家輩出的詞人中，不得不說到蘇軾和他寫于1082年7月的代表詞作《念奴嬌赤壁懷古》。然后播放電視連續(xù)劇《三國演義》的片首曲，展示“赤壁之戰(zhàn)”的精彩片斷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)老師檢查預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行總結(jié)、歸納。

（三）讀完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。

（1）學(xué)生試讀在朗讀中初步感知豪放的特點(diǎn)。

試著讀課文，考慮語調(diào)，語速及感情基調(diào)。將疑難之處標(biāo)出。這種方法可使學(xué)生明確自己掌握知識的情況，以便朗讀時(shí)更具有針對性。

（2）聽錄音、范讀。

a多媒體播放背景音樂，指名一學(xué)生配樂朗讀，全班同學(xué)和老師糾錯(cuò)。

b糾正讀音，糾正節(jié)奏，調(diào)整感情。

c留出四分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生自由讀，一邊朗讀，揣摩作者的感情，一邊理解詞意。使學(xué)生在誦讀之中初步體味詞的意境，獲得感性的認(rèn)識。加強(qiáng)對文章主旨和內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

此環(huán)節(jié)是本堂課的重點(diǎn)部分，主要通過情景教學(xué)法和合作探究教學(xué)法來解決問題。分三步。

1、，從寫“景”之中悟壯闊宏偉之豪放。

采用了我在古詩詞教學(xué)中經(jīng)常用到的閉目想象描繪法，學(xué)生閉上眼睛一邊認(rèn)真聽老師的范讀，一邊想象詞中描繪的畫面，然后用素描的技法畫出來，我再用多媒體展示圖畫，學(xué)生與自己的相對照，找出優(yōu)點(diǎn)和不足，隨后老師用語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場面，創(chuàng)設(shè)情境達(dá)到情感體驗(yàn)。

2、從寫“人”之中悟叱咤風(fēng)云之豪放。

（原文）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

參照上述評點(diǎn)，試著描述自己品味詞句的過程，力求寫出英雄豪情。

3、從抒“情”之中悟曠達(dá)感奮之豪放。

（1）作者對三國人才輩出的時(shí)代很向往，但為什么尤其羨慕周瑜？

（2）“多情應(yīng)笑我，……”是否與蘇軾一貫的樂觀情緒相抵觸?”人生如夢,……”是說蘇軾消極,還是積極。探討蘇軾的思想感情，理解詩人灑脫曠達(dá)的'豪放情懷。突破本課的難點(diǎn)。

課堂上,教師只以一個(gè)組織者的身份，對于某些問題，教師并不給一個(gè)確定的答案，而是讓學(xué)生暢所欲言，只要言之成理，都給以肯定。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

（五）品煉字煉詞，品味語言。

找出讀來讓人心潮澎湃的字詞，要求圈劃。

例如：動(dòng)詞：卷形容詞：大江數(shù)詞：千堆。

知識目標(biāo)豪放詞的特點(diǎn)情感目標(biāo)從容曠達(dá)的胸襟能力目標(biāo)：鑒賞古詩詞的方法。

（六）練課外拓展、遷移知識。

比較閱讀杜牧的詩歌《赤壁》，讓學(xué)生把握意象與意境，尋找二文的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，提高詩詞語言鑒賞能力，總結(jié)并讓學(xué)生初步掌握鑒賞古詩詞的一般方法。讀懷古詩詞=讀景+讀史+讀情（懷古詞的解讀圖式）。

這就是整個(gè)教學(xué)過程；在教學(xué)過程中講課時(shí)的語言要有力度和氣勢，盡量營造一種和作品豪放風(fēng)格相吻合的課堂氛圍，以感染學(xué)生，走進(jìn)作品。

五、說板書及作業(yè)。

總攬全篇--------描繪景色------遙想歷史-------人生如夢。

2、作業(yè)：

a、背誦課文。

b根據(jù)所學(xué)、積累，勾勒自己心目中的蘇軾形象。（這是一道開放題，目的是訓(xùn)練學(xué)生的語言分析、概括的能力。）。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十七

各位評委老師：

大家好！

我今天說課的題目是職高語文基礎(chǔ)模塊第五單元第15課的詞曲四首之《念奴嬌赤壁懷古》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教法學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)部分來進(jìn)行說明。請指教！

一、教材分析。

（一）單元教學(xué)目標(biāo)。

本單元編選的是二位唐朝詩人和四首著名詞曲作品，要把誦讀放在首位，并將誦讀貫穿于單元教學(xué)的整個(gè)過程。

李白詩歌的豪邁奔放、清新飄逸之浪漫主義手法與杜甫詩歌的沉郁頓挫、淺近平易之現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的比照。

辛棄疾詞的豐厚深?yuàn)W，表達(dá)了不愿隨波逐流的美好品格，蘊(yùn)含著婉約的基調(diào)；馬致遠(yuǎn)劇作的短小精悍，突出了借古諷今、笑看功名的嘆世主題，抒發(fā)著豪放的曲調(diào)。

教材編者可謂用心良苦，編選六人各富代表性的詞曲來學(xué)習(xí)，通過比較，使學(xué)生了解完全不同的語言風(fēng)格，進(jìn)一步體會(huì)兩位詩人，兩位詞人和一位曲作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

通過誦讀古詩詞曲，增加語言積累，陶冶情操，提高文化品位。掌握誦讀技巧，理解古詩詞曲的語句和主題。并在學(xué)生理解古詩詞曲的內(nèi)容后，教給鑒賞詞的方法。通過鑒賞，體味詞曲中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的，進(jìn)一步了解古詩詞曲的特點(diǎn)和寫法（情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等），讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對古詩詞曲的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。

（二）課文特點(diǎn)及在單元中的地位。

《念奴嬌赤壁懷古》既是蘇軾的代表作，又是豪放派詞的主要代表作之一。這是一首懷古詞作，借詠史抒發(fā)對建功立業(yè)的景仰和壯志難酬的憤懣，胸襟豪放開闊。從章法上說，詞的上片大多側(cè)重寫景、敘事，下片側(cè)重抒情。通過對本詞的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)豪放派風(fēng)格的文學(xué)作品以及以后進(jìn)行詩歌鑒賞的訓(xùn)練。

《教學(xué)大綱》要求“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力，能感受形象，品味語言，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪”。

根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，確立教學(xué)目標(biāo)如下：了解蘇軾和豪放詞的藝術(shù)特點(diǎn)；通過朗讀、背誦，把握作品的意境；通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識豪放派的藝術(shù)風(fēng)格；體會(huì)詞人在作品中表達(dá)的思想感情，梳理積極的人生觀，保持樂觀向上的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)為：詞作中名句的積累。體會(huì)詞人在作品中表達(dá)的思想感情和豪放派的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)為：引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手，在主讀懂的基礎(chǔ)上，背誦該詞。同時(shí)反復(fù)誦讀，理解作內(nèi)容，品位、感悟豪放派詞的風(fēng)格特點(diǎn)。理解“人生如夢”。

二、學(xué)情介紹。

本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，學(xué)生對蘇軾的詩文……。

三、教學(xué)方法。

本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀—鑒賞—討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力。對此，針對教學(xué)重點(diǎn)主要采用了誦讀法、分析法、討論法，針對教學(xué)難點(diǎn)主要采用合作探討式教學(xué)法，而對于誦讀部分則采用想像法。

四、學(xué)習(xí)方法。

賞析是詩詞學(xué)習(xí)的能力指點(diǎn)，比較是詩詞學(xué)習(xí)的遷移提升，而誦讀則是詩詞學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，在課堂上安排以下三個(gè)步驟的學(xué)法引導(dǎo)。

1、運(yùn)用誦讀法，感受詞的語言和意境。

2、運(yùn)用分析法，掌握詞風(fēng)特點(diǎn)。

3、運(yùn)用自主探究的學(xué)習(xí)方法，理解作者的“人生如夢”。

五、教學(xué)過程。

導(dǎo)入：古之文人雅士，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，必有所觸動(dòng)；每臨名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭湖憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多膾炙人口的篇章，由此形成了中國詩詞王國里的一朵奇葩——懷古詩詞。宋代文人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已，醉書一曲《念奴嬌赤壁懷古》，讓世人傳唱。今天我們就來學(xué)習(xí)這首詞，感悟東坡豪放的詞風(fēng)。

（一）泛讀，了解背景。

學(xué)生自由朗讀，揣摩作者的情感。（以電視劇《三國演義》主題曲為背景音樂）。

請學(xué)生自由談?wù)搶μK軾的生平情況及對其的認(rèn)識和看法。然后老師總結(jié)，歸納重點(diǎn)，并介紹本首詞的創(chuàng)作背景：蘇軾二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。但他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，寫詩諷刺。于是有人搜集蘇軾對新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時(shí)五個(gè)月，后被貶為黃州團(tuán)練副使。本詞就是作者在此時(shí)寫就的。

（二）、朗讀，感受意象。

播放名家朗誦，想像滾滾長江的畫面，讓學(xué)生初步感受本詩雄奇壯闊、氣勢非凡的意象。

（三）、研讀，探究情感。

在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再次有感情的誦讀全詞。然后自由討論如下問題：

1、對活動(dòng)在這里的英雄人物，作者具有怎樣的情感？

提示：大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。

2、江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”錦繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，在諸多的英雄人物中，作者為何要選擇周瑜作為詠誦的對象？思考把周瑜換成孫權(quán)或諸葛亮好不好？理解寫周瑜形象的作用，體會(huì)用典的貼切。

提示：雖然三國時(shí)期是英雄輩出的年代，但只有周瑜符合作者的審美要求：婚姻美滿、英俊瀟灑、少年得志、功成名就，于是作者選取了周瑜的三個(gè)方面“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，便把一個(gè)叱咤風(fēng)云的儒將風(fēng)采寫得形象生動(dòng)。在周瑜身上寄托著作者的人生理想，同時(shí)也引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。東坡當(dāng)年47歲，不但無建樹，反而待罪黃州。懷古思今，對比反差強(qiáng)烈，因而感慨萬千。

提示：對周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，這反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。（可結(jié)合蘇軾的生平思想及創(chuàng)作背景來分析）。

（四）、選讀，遷移知識。

比較賞析杜牧的《赤壁》，思考問題：

3、后兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

根據(jù)上述所學(xué)及自己的了解，學(xué)生自由發(fā)言，歸納總結(jié)懷古詩詞特點(diǎn)。

（五）、熟讀，達(dá)到背誦。

抽查背誦，總結(jié)全詞。這首詞融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，豪邁奔放，一瀉千里。在對赤壁景物的描寫上和對周瑜形象的塑造上都體現(xiàn)了豪壯的情調(diào)。用烘托和映襯的手法抒發(fā)了自己的感慨。結(jié)尾處“人生如夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

五、說板書設(shè)計(jì)——展示個(gè)性特征。

板書設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“四性”：一是程序性，展示教學(xué)流程或思維流程；二是概括性，體現(xiàn)對主要教學(xué)內(nèi)容的概括；三是指導(dǎo)性，就是對學(xué)生的思維有啟發(fā)作用；四是藝術(shù)性，看起來賞心悅目。

上闋：（寫景）（懷古）。

所見：大江、故壘所想：千古風(fēng)流人物。

亂石、驚濤一時(shí)多少豪杰。

下闋：（懷古）（傷今）。

所憶：(周郎)雄姿英發(fā)所慨:多情善感。

風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)。

才華橫溢人生如夢。

布置作業(yè)：

1、誦讀《念奴嬌赤壁懷古》，并預(yù)習(xí)《一剪梅》，試從語言色彩、意象選擇、意境特點(diǎn)等角度作簡要?dú)w納兩首詞的不同之處。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十八

課時(shí)計(jì)劃（備課時(shí)間05年9月11日第3周）第1課時(shí)（總第7課時(shí)）。

課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。

錯(cuò)誤理解詩中的意象，體會(huì)詩人表達(dá)的感情。

認(rèn)識詩人詩歌的藝術(shù)特色詩人所表達(dá)的感情。

詩歌的藝術(shù)特色認(rèn)識詩人詩歌的藝術(shù)特色誦讀法。

賞析法。

一、導(dǎo)人新課。

婉約是唐宋時(shí)的一種詩詞風(fēng)格，與之相應(yīng)的是豪放派。這兩種風(fēng)格不僅并列于唐宋這兩個(gè)詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致。《錯(cuò)誤》正是現(xiàn)代婉約詩之典范。

朗讀詩歌。

二、總體把握（師生活動(dòng)：學(xué)生誦讀-教師簡介）。

1、詩歌內(nèi)容。

明確：見《教師用書》。

2、詩歌特色。

你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。

明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風(fēng)勁吹的臺灣而堅(jiān)持中華民族特色的創(chuàng)作個(gè)性的極好評價(jià)。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。

二、具體賞析（師生活動(dòng)：提問-討論-分析）。

1、“錯(cuò)誤”

題目是“錯(cuò)誤”，這是指什么錯(cuò)誤？

討論明確；大致有：（1）女子錯(cuò)誤地以為來人是歸人；（2）我錯(cuò)誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實(shí)是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯(cuò)誤地以為“我”回家了。

2、“美麗”

“錯(cuò)誤”是“美麗”的，這如何理解？

討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個(gè)“誤會(huì)”是個(gè)“錯(cuò)誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個(gè)故事，或者說這個(gè)情節(jié)美麗，因此“錯(cuò)誤”也成為一種美麗。

3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會(huì)，說說它的美麗或憂傷。

學(xué)生自由討論。

四、再讀詩歌。

五、作業(yè)布置。

1、背誦詩歌。

2、試將本詩改寫成一個(gè)故事。

3、課后練習(xí)一。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇十九

如何既做到文言文閱讀字字落實(shí)，又能對作品文化的理解與發(fā)掘呢?對此我采取了一些方法，如讓學(xué)生在充分自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上互相就文章的字詞質(zhì)疑、釋疑，教師只需對一些過難的字句進(jìn)行必要的解釋。在這一過程中，我讓學(xué)生充分提問并讓學(xué)生自主解決，教師僅作補(bǔ)充和引導(dǎo)。阿基米德曾說過:“給我一個(gè)支點(diǎn)我就能把地球撬起來。”所以我們教師千萬不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，只要對他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學(xué)得更好更高效。對于書下有著詳盡解釋的文言文，確實(shí)沒有必要花費(fèi)太多的精力時(shí)間由老師逐字逐句串講或者是讓學(xué)生站起來一人一句翻譯。學(xué)生之所以覺得上文言文枯燥想睡覺是因?yàn)樗麄冇X得授課方式單調(diào)。

而分小組合作學(xué)習(xí)則可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和參與性，而且在合作學(xué)習(xí)的過程中程度好的同學(xué)可以臨時(shí)充當(dāng)小老師的角色，于是一些簡單的字詞問題就可以由學(xué)生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來講解回答，這也正是老師的“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)。但在這一學(xué)習(xí)過程中存在的問題還有不少，如部分學(xué)生惰性很強(qiáng)，完全依賴小組其他成員，課前預(yù)習(xí)不充分，以至于上課時(shí)提不出任何問題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調(diào)動(dòng)這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性是一個(gè)亟待解決的問題。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇二十

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的高一語文必修課《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

1、通過反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。

2、背誦全文。

3、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長、虛心求教的美德。

1、安排一課時(shí)教學(xué)。

2、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

3、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

4、利用搶答競賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

誦讀法、問答法、點(diǎn)撥法。

課件、記分牌。

一、導(dǎo)入。

(課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示)同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎?宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國的教師節(jié)是哪一天嗎?

為什么我國要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說明了什么呢?

大家說的很對。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的'情況如何呢?現(xiàn)在就讓我們共同來學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)。

1、解題。

“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關(guān)于的道理”，“師說”意思是“解說關(guān)于從師的道理。”

2、教學(xué)目標(biāo)。

反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導(dǎo)：

1、讓學(xué)生在配樂朗讀中初步感知全文。

2、提出要求：聽清字音、節(jié)奏。

四、研讀課文，把握文章思路。

1、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。

2、理清第一段思路。

請一位同學(xué)朗讀第一段。

提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師?擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

明確：

老師的作用：傳道受業(yè)解惑。

一段從師的必要：孰能無惑。

擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存。

全班同學(xué)齊讀第一段。

請同學(xué)按照思路背誦第一段。

3、理清第二段思路。

提問：第二段主要運(yùn)用了三組對比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請同學(xué)們找出相關(guān)句子。

明確：

故之圣人-------今之眾人。

二段愛其子---------------與其身。

百工之人--------士大夫族。

找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對比的內(nèi)容。(根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評)。

分組背誦三組對比。

4、理清第三段思路。

全班男生齊讀第三段。

提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的?作出了什么論斷?

明確：

孔子的行為。

三段-------結(jié)論。

孔子的言論。

請同學(xué)按照思路背誦第三段。

5、理清第四段思路。

全班女生齊讀第四段。

提問：這一段交代了什么?作者提到了哪些原因?

明確：

四段交代緣起好古文不拘于時(shí)。

六、齊背全文：

1、請同學(xué)根據(jù)板書背誦全文。

2、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。

1、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

2、布置課外練習(xí)。

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)高一必修一（精選21篇）篇二十一

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。

在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。”有會(huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”

我問道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。