讀書心得可以幫助我們發現書籍中的思想觀點和價值觀,培養我們的思考能力和批判思維。以下是小編為大家準備的一些讀書心得范文,希望能夠給大家提供一些寫作的思路和參考。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇一
按照學校的安排,我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》,并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后,我覺得它具有以下五點突破性的貢獻:
一、關于兩種教育體系。
作者認為,師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革,已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系“一切都是為老師好教而設計的,以教師為中心的”,“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體,而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。
作者能揭示出兩種教育體系,是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別;接流式和源流式教學的區別;連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。
二、關于兩種不同的理念。
生本教育的價值觀是“一切為了學生”。
生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。
師本教育常常看到的是這樣的現象:“同學們,現在可以上課了嗎?”,有些教師連上課都要征求學生的意見,好象相當尊重學生了,其實這是一種膚淺的理解,好象在“做秀”。本書鮮明地指出:“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”,“人人可以創新”,“潛能無限”。我體會應該區別的是:老師是在尊重學生的獨立見解(雖然可能是幼稚的),是認真地發現、理解學生自己的思想火花;還是視而不見,急忙,甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”?這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇二
按照學校的安排,我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》,并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后,我覺得它具有以下五點突破性的貢獻:
作者認為,師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革,已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系——“一切都是為老師好教而設計的,以教師為中心的”,“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體,而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。
作者能揭示出兩種教育體系,是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別;接流式和源流式教學的區別;連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。
生本教育的價值觀是“一切為了學生”。
生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。
師本教育常常看到的是這樣的現象:“同學們,現在可以上課了嗎?”,有些教師連上課都要征求學生的意見,好象相當尊重學生了,其實這是一種膚淺的理解,好象在“做秀”。本書鮮明地指出:“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”,“人人可以創新”,“潛能無限”。我體會應該區別的是:老師是在尊重學生的獨立見解(雖然可能是幼稚的),是認真地發現、理解學生自己的思想火花;還是視而不見,急忙,甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”(包括有時是讓學生高興地去“痛飲”)?這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。
生本教育的行為觀是“全面依靠學生”
“全面依靠學生”就是不僅認識到學生是教育對象,還要認識到學生更是教育資源。教師是在充當泥瓦匠,辛苦地塑造、雕鑿學生?還是在藝術地調動學生的潛能,幫助學生自我發展?這些都是兩種不同教育體系的理念在教學行為中的反映。
“生本教育”主張“小立課程,大作功夫”。“教給學生的基礎知識要盡可能地精簡,而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動”。“使整個教學過程體現‘教少學多’”的原則。
“生本教育”主張“學科內部整合和整個課程整合”。例如語文,主張“教導學生認好字,寫好字;鼓勵學生大量閱讀,進行自主的寫作實踐。其他環節則是要么是不必要的,要么是可以精簡的,要么是不必現在就教的”。“生本教育”要探索“在突出三大語言(詞匯語言,數學語言,藝術語言)的前提下整合整個課程”。
在探索、形成“生本教育”的課程觀時,作者在多年實驗中“感悟”出的一些創見是極有價值的。如“整體領悟與知識生命”一節中論述的“兒童的思維是成胚胎式發展的”,作者用“輸贏球”引導學生理解“有理數加法”的例子,確實使我們深深感受到“在美麗的教育世界里,兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲激蕩,構成了整體領悟的教育樂章”。
們進行順應兒童心理的作文,整體輸出,寫自己喜歡寫的、印象最深的語話,這就是作文的‘做’;而作文的‘學’,即總結作文的規律,等等,則完全可以待之來日”。貫徹了這些方法才能保證“以學生發展為本”理念的落實。
“生本教育”的方法論有一個重要的觀點:“學習的核心部分應該是感悟”,感悟會“成為他們進行更廣泛的高級學習的重要動力”。他們的實驗已經用力地證明了這一點。
“生本體系”主張“無為而為”原則。主張老師“不給兒童過多的干預,而是給他們學習盡可能多的自主”,而堅持“師本體系”就有可能給以他們“沒有發揮教師的主導作用”的評價。“生本體系”的課,“沒有把知識和行為變成一個一個細密的目標,對學生提出十分細密的要求”,沒有一步一步地牽著學生走,如果按照“師本體系”來評價,這樣的課恐怕就不會是好課。因為“師本體系”主張學生要跟著老師,一個一個知識點地學那些經過教師過度分析過的教材。
我深信《教育走向生本》來自實踐,積極為實踐服務,有很強的生命力,我將在以后的教學中踐行生本觀,爭取有所變化。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇三
作為一名小學教師,在暑假期間仔細拜讀了華南師范大學教授、博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》一書。自拜讀此書之后,如獲至寶,能真正的體味和領悟生本教育的精華所在,將會受益終生。全書指出了我們現在教育的現狀,同時也指明了教育將來的發展方向,向生本教育努力。在生本教育中,貫穿著這樣一個思想:在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童。這也使得兒童在學習中的地位顯現出來,教師是引導者,學生是主導者,“以人為本”有了更深的含義。
我從事十幾年語文教學,我覺得生本教育更起到很好的指導作用。生本教育提倡根據所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心,學得容易,把一切枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂于學習的知識,并使學生始終保持濃厚的學習興趣。在低年級的識字教學中,教師可以設計很多新穎的游戲,來培養孩子識字興趣。學生是樂于學習的,喜歡探究的。作為組織者和引導者的教師,把課堂或主權讓給學生,讓學生成為學習的主人,有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解,暢所欲言。這樣學生也會快樂地學習。
開學初,我運用自悟的生本理論嘗試教學,放手給學生。根據低年級兒童好玩的天性。學生是好奇、好動的,他們都有自我表現的欲望。教學過程中,根據學生爭強好勝、不甘落后的特點,在學生有了一定的感性認識之后,讓學生進行操作實踐,展現自己的才華,實現自我肯定,可以很好地激發學生的學習興趣,強化對知識的理解和接受。如教學《螞蟻和蟈蟈》一文時,在指導理解螞蟻怎樣在夏天滿頭大漢辛勤地搬糧食,我讓學生到前面表演。這時學生的興致很高,為了證明自己的能力,全身心投入練習和表演,教學收到好的效果。
原來的時候,我總怕學生學得不準確,讓他們上臺來教會把學生教錯,可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到,兒童是天生的學習者,這種天性既是一種人類的生存邏輯,也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發展潛力的人,是有無限發展潛力的人。而之所以沒有表現出來,是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。在生本教育的課堂上,老師是策劃者,是引導者。老師只是給學生指個方向,剩下的時間都交給學生,老師再也不用一遍遍的重復了。而學生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式,擴大學生的知識量,學生在通過準備語文資料的同時,也增加了其他學科的知識,從而實現自身的整體素質的提高。
生本的理論,結合實際行動,去愛學生,去愛自己的事業吧!這種愛才會生生不息,源源不斷創造新的天地。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇四
1.克萊恩說:“一旦我們開始根據人類的天性做事,過去認為復雜的事也都變得簡單”。
2.奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文:“當鞋合腳時,腳就被忘記了。”
3.克來恩:“我們的教育……通過控制學生的學習方法來打擊他們,使得他們失去力量。”
4.海墨特說:“教學是為了使人產生有活力的思想,而形成有活力的思想需要時間。”
5.克來恩:“最佳的學習方法是先做后辨認,或是一邊做一邊辨認”“只有學習而沒有參與其中的和沒有史實際演練的對象,是無濟于事的,也是不合理的,但是,許多教師仍堅持在黑板上寫上‘名詞’這個字,再解釋說:‘孩子們,名詞就是一個名字、一個地方、一件事情或是一個想法’”。他甚至認為,學校教育只是告訴人們該做什么和如何做。告訴人們如何去做,是侮辱他們的智慧并造成困惑。
6.哈爾莫斯說:“最好的學習方法是動手——提問,解決問題。最好的教學方法是讓學生提問,解決問題,不要只傳授知識——要鼓勵行動。”
精彩妙喻。
1.微生物有兩種,一種是嗜氧的,一種是不嗜氧的。接著這個比喻,我想說,教學是嗜時間的,而德育不一定是嗜時間的。
2.在我們傳統的文化氛圍之中的生本教育改革,卻如同晴空之見云霓,會產生優勢互補的效應。
3.環顧四野,鳥在鳴囀,花在開放;一頭鹿,生氣勃勃,充滿活力,靈活敏捷。自然界的一切是如此完美,玫瑰不去思考自己該如何長進就是美麗的,人為什么不能呢?如果星星不必記起自己就是美麗的,人為什么不行呢?人也是自然的一部分,就像星星一樣。
4.當鞋合腳時,腳就被忘記了。當鞋不合腳時,腳就反對了,那種自然的、和諧的、躍動的和效率的美就蕩然無存了。
5.我們有時候如同某學校的廚工一樣,每頓做的菜都下得咸,原因是他認為算了成本的鹽必須全用上。
6.一位企業家問我,什么是教學?我說:“如果你告訴學生,3乘于5等于15,這不是教學。如果你說,3乘于5等于什么?這就有一點是教學了。如果你有膽量說:“3乘于5等于14”,那就更是教學了。這時候,打瞌睡的孩子睜開了眼睛,玩橡皮泥的學生也不玩了:‘什么什么?等于14?!’然后他們就用各種方法,來論證等于15而不是14。比如4個3是12,再加多一個3,是15;數一數,5個3是15等等。”在這里,我們把“教”轉化為“導”,轉化為“學”了。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇五
“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦,獨具閑瑕、快樂及堅實的進步。”雖然我們不止一次聽到這句話,但當我真正地接觸了郭思樂教授的生本教育理念之后,才頓時感覺眼前豁然開朗。
那什么是生本教育呢?簡單來說,生本教育就是以學生為本的教育。
就課堂來說,生本教育是為學生好學而設計的教育,它區別于為教教好教而設計的師本教育,生本,是一種嶄新的教育理念,它為教育注入了一股新鮮的血液,它提出的“不做纖夫,只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應實現由“師本教育”向“生本教育”的轉變,實現學生積極、主動、活潑、健康地發展。
就整體來說,生本教育是一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生的教育。
就原理來說,生本教育是以生命為本的教育,“它以”小立課程,大作功夫“的教學方式,促進學生在教師的指導下積極主動的學習,向”不教而教“邁進,真正把課堂還給了學生,使教師從”苦教“,學生從”苦學“狀態下解放出來,因此生本教育充滿了生機和活力。
就操作來說,生本教育是以學為本的教育。郭思樂教授說:”身為教師,我們用語言來影響學生,用環境來助育學生,用活動來培養學生,但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人。“由此可見對師者的要求可不能停留在教學層面上的傳道、解惑,而是要對學生作更具深遠意義的創新意識的挖掘。
生本教育是一種理念,同時生本教育在一定意義上也是一種操作模式。這種教育模式提倡先做后學,先學后教,少教多學,以學定教,直至不教而教。通常在先學布置之后,個人課前先學習,課上小組早交流,班級交流,多次反復。評研。它體現了三大步。學會學習,享受學習,收獲學習。而目前我們正在使用的的先學后教,以學定教的導學案教學模式與郭教授提出的生本教學理念也正相吻合。
作為一名數學老師,如何使用我們的課堂成為高效課堂,結合我現在正在使用的導學案及升本教育的理念,我感覺我們應該做到以下幾點:
首先是營造和諧的人文課堂環境。
新課程倡導的自主學習、合作學習、探究性學習,都是以學生的積極參與為前提,沒有學生的積極參與,就不可能有自主、探究、合作學習。實踐證明,學生參與課堂教學的積極性,參與的深度與廣度,直接影響著課堂教學的效果。”沒有學生的主動參與,就沒有成功的課堂教學“。因此教師要轉換角色,從”知識的神壇“上走下來,成為學生學習的伙伴,組建起”學習共同體“,與學生平等地交流和探討,允許學生提出自己獨特的見解、奇特的想法,暫緩批評,激勵善待學生,創設一種”心理自由和安全“課堂教學環境,讓學生的心智和心靈能自由自在的放飛。
其次是讓賞識教育深入教學。
我們要學會用放大鏡觀察孩子的優點,同時我們一定要充滿愛心,要懂得原諒,要懂得及時的鼓勵,要學會用發現的眼光看待學生,盡量發現他們的閃光點,多表揚、少批評。古語道:”人之初,性本善“,孩子的內心是極其敏感的,所以我們一定要從本質出發,相信他們。對他們進行適當的教育和引導。在最近兩年的教學中,我始終注意將賞識教育貫徹課堂教學的始終,讓每個學生都感覺到自己的價值,讓沒個學生都能在一種平等,自信的環境中學習。
三是要釋放個性,滿足不同需要。
人是教育的主體,個人發展水平和個性的差異決定了人需要的多樣性。仍以班級授課制為主要教學形式的現代教學,應盡可能地創設各種條件,滿足學生的不同需要。”生活化“的數學教學應給予學生選擇的權利,讓他們根據自己的需要選擇學習內容,選擇學習方式,選擇合作伙伴……數學教學中,張揚學生的個性,因材施教,滿足學生的不同需要,才能使人人都能得到提高和發展。在導學案的設計中我們都是小步子,分層次的設計教和學的思路,其中拓展延伸環節,滿足了不同水平學生的不同需要,使他們自始至終對學習充滿了熱情。
四是是改變呈現方式,讓學生親近數學。
數學課堂教學要改變呈現方式,要注重與學生感興趣的生活問題相聯系。
如在學習《測量旗桿的高度》一課時,我們不是盲目的告學生測量公式,而是課前布置任務,讓學生利用課余的時間分組測量,并對小組間的測量方案進行對比,這樣的上法不但使學生上的開心,達到預期目標,而且通過小組測量增進學生團結合作的意識,通過比較也引進了競爭意識,同時通過這樣的活動,使學生更能認識到現實生活中蘊含著大量的數學信息,數學在現實世界有著廣泛的應用。
五是體現了”以學定教“的教學理念。
只有建立在學生認知水平、知識能力”最近發展區“上的”以學定教“課堂教學才能具有較強的針對性,教師的教與學生的學也才能最大程度發生共振共鳴;只有把學生當作學習任務的”首要責任人“,教師由教的'”控制者“變為學生學習的”共同體“時,”充滿生機與活力“的課堂才能實現;也只有當教師能不拘泥于預設的教案,”眼中有學生“,能及時捕捉到學習進程中的信息并快速調整自己的教學思路時,課堂教學才能是有效的。同時要把思考的權利、時間和空間還給學生,讓學生有充分表達自己思想和展示思維過程的舞臺,讓他們在質疑問難和討論交流中獲取知識,提升能力,感受成功的愉悅。
總之在今后的教學過程中,我們要改變以往的教學策略,不是以教師教為中心,而是以學生學為中心。要轉變老師的角色,要讓老師從知識的壟斷者、傳授者釋放為學生的指導者、幫助者和參與者。放下老師的架子和學生融為一體,創設出民主、平等、和諧的學習氛圍,恰當地應用生本教育的模式、依托現代教育技術手段為學生提供大量、豐富的學習資源,以導學案為載體指導學生自主學習、自主設計、自主探究、自主評價,從而最終達到自主發展的目的。
成功者總是在尋找方法,失敗者總是在尋找理由。學習著生本,思考著生本,實踐著生本,享受著生本,老師們讓我們一起來尊重生命成長的自然規律,尊重學生的發展規律。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇六
1、注重教學的交付。教師盡快地讓學生自己活動起來,去獲得知識,去解決問題,把可以托付的教學托付給學生。這似乎是一種新的教育思路。此時,學生處在真正自主的狀態中,他的潛能得到激發,他的天性得到張揚,他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學,稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內部自然規律起作用了,兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,這就是生本教育。
2、生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣,老師給學生鑰匙,去開啟自身的動力系統,我們把它叫做激發式,生本的激發模式,正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣,我們從灌輸者走向了引道者,從知識生產者的藍領變成了知識生產過程的管理的白領,從參與化學反應的元素變成了催化劑。于是,學生的學習的巨大的能量被利用和發揮出來了。
3、我們所說的生本,除了反映學生的利益、學生的在學校社會中的獨立的自主的存在之外,很重要的是依靠學生來進行教育,把教育的全部價值歸結到學生身上,以學生發展為教育的本體。也就是說,我們的生本教育的重點,不僅僅在于學生的外部地位,更在于學生的內部自然天性和潛能的發揮。這也是教育對社會的根本貢獻。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇七
郭思樂教授說:“身為教師,我們用語言來影響學生,用環境來助育學生,用活動來培養學生,但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人。”教育面對的是一群活生生的人,他們不是一個需要填滿的罐子,而是一個需要點燃的火種。學生的潛能是不可限量的。作為教育工作者,我們既不能像裁縫那樣對孩子進行裁剪,也不能像理發師那樣對孩子進行修剪,更不能像牙醫那樣對孩子進行打磨。
我們要改變的不是學生的外部,不是裝飾學生,而是改變學生自身。我們可用語言來影響他,用環境來教育他,用活動來培養他,但就是沒有辦法像裁縫、理發師、牙醫那樣地對學生進行裁剪、打磨。我們所做的,全都要通過學生自己去最后實現,這一點似乎有點無奈。然而,一旦我們醒悟這一過程的必然性,就會明白教育過程的主人和主力,原來就是學生自己,我們教師只不過是學生自主發展的服務者。
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則,其關鍵是從內部和外部去了解孩子。學生的天性是活動的、創造的,學生是天生的學習者。如,人在成功時獲得的快樂;在自我實現是得到的高峰體驗;在學習活動中獲得的充實感。都說明學生無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。學生的這種天性,需要教育者去引導,正確地對待與呵護,才能長久地保持。
學生的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現,你又受到激勵,你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述學生的潛能無限時寫道:當人類沒學會開發石油時,不能說這里沒有石油的存在,這個地方不儲藏石油,也不能說這個地方沒有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在,只是一個等待人去開發,等待人去激發的過程。作為教育工作者,我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發。蘇格拉底說,教育者這種地位猶如產婆。產婆也者,再辛苦,也只是助產,而不是自己生產。教育的本體是學生,而教師只是服務于這個本體的。教育最終不是為了發揮我們教師的聰明,而是要通過教師,去最大限度地發揮學生的聰明才智。
教育是什么?教育是為了培養孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復制的過程,而是一個反思,實踐,再反思的歷程。而自我教育,是學生自主學習的一種學習方式,它是推動一生的力量。在自我教育方面,我認為,應該盡量鼓勵孩子自我發展,應該引導孩子自己去進行探討,自己去推論,給他講的應該盡量少些,而引導他們自己去發現的應該盡量多些,從人類獲取知識的方式看,最主要的獲取方式是自我教育,而且取得了最好的效果,孩子的知識獲取與能力培養也應該參照這一方式。
這一點,在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人,總以為教育只有在那種方式下才可能實現,總覺得讓學生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區,要相信孩子的自我教育的能力,并促成他在這方面的愿望,要盡量培養他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏,一個從來沒有上過學的孩子,他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現出來的智慧,甚至讓成人都感到吃驚,同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法,他們所表現出來的敏銳,生動也會使你吃驚。
有這樣一段語言寫到很好,就以他為結束語吧:
如果我們不能給孩子財富,那就給他尋找財富的信心。
如果我們不能給孩子智慧,那就給他獲得智慧的信心。
如果我們不能代替孩子生活,那就給他生活的信心。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇八
下面我從以下四個方面和大家交流我的讀書體會。
(一)生本教育的核心理念。
很早我就聽到過生本教育的思想,而今能夠認真的拜讀并學習郭思樂教授的《教育走向生本》一書,感覺生本教育這個理念確實是非常的好,能解決我們當前教育中碰到的很多難題,讓我們的教育走出困境,步入下一個成功。
生本教育,我的理解,就是以學生為根本的教育模式,一切從學生出發,根據學生的特點、認知能力來進行教學,充分發揮學生的主體性。生本教育的方法論所談到的“先做后學、先會后學、先學后教、以學定教”的觀點,與我們現行的《新課程標準》的教育教學理念是一脈相承、息息相通的。都強調學生是學習的主人,倡導學生要自主學習、自主探究、小組合作等。
生本教育就是為學生好學而設計的教育。更重要的是依靠學生來進行教育,把教育的全部價值歸結到學生身上,以學生的發展作為教育的本體。
其核心理念,就是高度尊重學生,全面依靠學生,把以往教學中心主要依靠教師的教,轉變為主要依靠學生的學。而教師則要退后,教師的作用和價值,體現在最大程度地調動學生的積極性,組織學生自主學習。
生本教育給我的啟示。
生本教育構成了一種全新的格局。兒童獲得的東西,有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程,當然也會犯不少錯誤。正是在克服錯誤的過程中,兒童獲得真知,獲得最寶貴的知識和技能。生本教育的學生,認識需要多次或長期來復式提高才能完成。這就要建立起在這種格局下的錯誤觀。要相信學生的“大器晚成”,我們為什么不能允許學生有一段相當笨拙的學習過程呢?你只要認同學生是可以自己發展的,什么樣的老師,什么樣的學生都可以進行生本教育。就像郭思樂教授在書中提及到的,如果對蒸饅頭的過程實行開蓋主義,不斷開蓋窺視,饅頭反而蒸不熟。所以我們要以最大的耐心,等待,再等待,最后,必將收獲一鍋熟透而美味的饅頭。
具體體現在以下兩個方面:
1、為每個兒童個性的發展提供自由廣闊的空間是生本教育的追求。
生本教育把教育看作是生命的提升,并為每個兒童個性的發展提供了自由廣闊的發展空間。所以,孩子的個性得到極大的張揚,學習的效績也是顯著的。他們在這種愉悅的學習環境中成長迅速,所以,生本教育主張學生在教師的指導下,依照教師提供的框架,盡可能為學生留足時空,讓學生活動。就像郭教授所說的那樣,教師應當是“牧者”,他把“羊群”帶到水草茂盛的草地,讓羊兒歡快地、自由自在地吃草,而他自己呢,則在不斷地尋找、發現新的、肥美的草地,并時刻警惕惡狼的出現。為每個兒童個性的發展提供自由廣闊的空間。
2、使每位學生的潛能得以充分的發揮是生本教育的宗旨。
由于生本教育的課堂給學生這種個體精神生命活動有很大的自主學習的空間,并為他們提供了一個情感氛圍和信息資料的環境,因此,它會使學生產生一種強烈的去探究和實踐的愿望,并從中獲得知識與經驗。
生本教育的每節課前,學生都已習慣了進行大量的自主的學習與研究,也習慣于把自己的研究成果帶到課堂上與同學共同分享和討論。學生的實踐動手能力、探究能力、合作能力、交往能力得到了很大的發展,他們靠自己的努力去獲取的知識、信息會不斷地生長,越用越多,越用越活,同時,又為他們的潛能的發揮和未來的可持續發展,奠定了良好的基礎,,使每位學生的潛能得以充分的發揮。
(四)生本教育思想對我的影響:
1、生本教育注重和強調以學生為根本,不同于現行的.教學模式。
生本教育的價值觀是一切為了學生,倫理觀是高度尊重學生,行為觀是全面依靠學生。
由此不難看出,生本教育的核心就是以學生為根本,為出發點。而我們現在的習慣的教學模式是重教不重學,重灌輸不重引導,教學對老師而言主要是如何教好,怎樣學好是學生自己的事情。例如在教學設計時,我們老師考慮的是如何完成教學目標,設計得主要是教師的活動,希望課堂教學能按照自己設計的思路進行下去,而忽視了學生的感受。
2、生本教育能讓學生成為學習的主人,讓學生快樂學習。
生本教育認為人之初,性本學,也就是說兒童的天性是活動的、是創造的,兒童是天生的學習者。也就是說學生是樂于學習的,喜歡探究的。教師只是組織者和引導者,把課堂或者說是教學的主動權給學生,讓學生成為學習的主人,這樣學生也會快樂地學習,沒有壓迫感,沒有抵觸情緒,因為“興趣是最好的老師”。
生本教育理念指出教學中必須根據學生身心發展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,充分激發學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定,教學方法的選擇,評價方式的設計,都應有助于這種學習方式的形成。學生在學習的過程中是發自內心的喜歡,有學習的興趣,因為疑問而學習,進而進行探究。
例如,我在講六年級的一篇自讀課文時,考慮到這是一篇自讀課文,而且本課的知識結構清晰,語言生動有趣,導入之后我就告訴大家,我們把這篇文章當做一篇作文,如何進行這篇作文的評注,這時學生的積極性被充分調動起來,開頭短短的十幾個字,作用與好處,學生分析的淋漓盡致,而且把本課的語言風格與寫作思路都進行了非常細致的整理,最后一起來進行情感的體會,通過這些,讓學生進行批注,進行學習。學生學得都很開心,同時我趁熱打鐵,讓學生試著用這種方法進行及時的創作。在后來的一次作文中,很多學生都嘗試著這種寫作方法。學生在回答問題的思路方面,我也是及時進行評價,對于一個問題,讓學生換一種思路進行表達,而且表達的效果非常好,這也就是實現了答題的規范性,避免單純的在閱讀中給學生強行灌輸知識點,讓學生在自由快樂的學習中去體會,想去記住,想去了解。
3、生本教育能讓教師的工作更加輕松、快樂。
生本教育并沒有給教師上許多緊錮咒,沒有強調讓教師如何拼命工作,沒有束縛住教師的手腳,對教師而言,生本教育是一種解放,可以讓教師發揮聰明才智,更好的成為一個教學的引導者和組織者。
以數學教學為例,具體體現在以下三個方面:
(1)教學內容的開放,使課堂教學生活化。
數學是從現實世界中抽象出來的,它來源于生活,來源于實踐。在教學中,教師應努力挖掘生活中的實踐,以與教科書上的內容相融合,使學生感受到數學就在身邊,數學就在生活中。例如,教學圖形的認識時,讓學生先觀看生活中的實物,通過看一看、摸一摸、比一比、數一數、量一量等一系列的操作活動抽象出圖形的特征,使單調枯燥的知識具體化、實在化。
(2)教學過程的開放,使學生觀察生活的眼光數學化。
數學來源于生活又高于生活,并應用于生活。在教學過程中,當學生獲取了算理、定理后,教師應該注意引導學生用已有的知識去觀察身邊的事和物,使他們受到數學的簡單應用的訓練。比方說,學生學習了有關圓的知識后,讓學生思考:生活中哪些物體的表面是圓形?車輪為什么要做成圓形等一些生活中常見的問題。學習了計量單位以后,讓學生通過觀察操作活動得出:生活中哪些東西的重量是一千克?哪些東西重一克?什么東西長一厘米?哪些物體的邊長是一米?有意識地將已有知識與生活實際相結合,培育學生的數學意識和應用知識解決實際問題的能力。
(3)課堂練習形式的開放,使學生應用數學知識解決生活中的問題的能力得到提高。
知識的實際應用與知識的理解及鞏固程度是密切聯系的,學生在學完新知識后,教師既要布置一些應用學過的知識去完成一些練習題,又要注意加強實踐操作。如,學完元角分的認識后,讓學生到商場超市進行實地調查,了解常用物品的價錢,進一步認識到元角分與人們生活的關系,學完計算三角形、平行四邊形、梯形等平面圖形面積后,除了計算書中所給圖形的面積之外,可以讓學生到室外去實地測量一下,將結果進行計算,這樣可以提高學生學習的興趣和應用知識的興趣,有利于提高實踐能力。
以學定教,教學有法,教無定法,貴在得法。在教育的戰線上,讓我們各盡其才,桃李滿天下!
謝謝大家!
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇九
培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫‘因材施教’。”(陶行知語)。學生就像花木一樣,他們有著不同于其他個體的內在潛質和外在表現,他們是天性的個體和渾然天成的群體,是“帶著問題來到這個世界上的”。教師要想在教學過程中實現教育目的,就要根據不同個體特性以及群體的共性找到適合他們發展的教育模式,而“生本教育”恰恰是對這一要求的最好體現。
在教學中,我通過個別談話、階段目標達成檢測、學生獨立操作能力和探究能力的綜合評價,得出了所教學生已有生物學知識結構與能力等級,同時對學生未來發展做出合理的推斷,分別把學生“私下”分為目標組、邊緣組、特困組三個單元,在實施教學時,我把課時學習目標分成了“高、中、低”三個能力等級,潛移默化地把目標問題分別下放給三個單元,讓他們都能拿到適合自己(理想)的問題,然后讓他們按照自己的方式提出解決問題的辦法,并引導他們進一步把問題擴大化,往他們想知道的`地方去探究、去總結,最后,把三個單元研究的結果讓學生進行比較、歸納、分析、總結,得出結論。
通過這種方法,有效地調動了學生學習的主動性和創造性,既發揮了學生的個性特質,也促進了學生技能與情感價值觀的形成與發展,學生在學習中體驗了充分體現自我能力(張揚天性)的成就感,同時也讓學生在合作學習中學會釋放、學會欣賞、學會審美、學會歡樂、學會嘗試、學會成功,我也看到了學生久違的笑臉與開心,教學效果明顯提高了許多。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇十
1、人的自我實現的本能,不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關鍵是要發展他的認識能力,以及提供一種挑戰自我的創造情景。我們的任務,是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志,教育設計不能僅僅依據教育者的意志,更重要的是應當研究被教育者的意志。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇十一
生本教育,就是以“一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生”為宗旨的教育,是真正一學生為主人,為學生好學而設計的教育。它深層的意義是:以生命為本。它關注和弘揚的理念是:人具有發展的無限可能性,教育應充分發揮人的潛能;人具有學習的天性,教育的功能在于順應人的天性;人具有發展的需要,人渴望實現自己的價值;尊重、信任、依靠學生,是教育成功的秘訣。
雖然對生本教育的理念有了一定的理解,但是,自己在實行的時候還是有些困難的。都來學校一年半了,自己的進步卻是很少,有點停留在原地的感覺,自己還是沒有真正弄懂生本教育的本質,只是停留在表面的東西和形式,并沒有真正解讀到生本教育的內涵。我感覺我要為我的學校做點事情,我首先得把自己的專業知識掌握熟練,其次還要學習相應的教態以及教學能力:即怎樣把自己所學的知識教會,給學生,或者是讓學生和自己一起學習,把數學的知識點掌握并想著積極的應用。把握數學的核心,建立自己的核心競爭力,讓自己的學生能夠考個好成績,考個好大學,讓別的學校或者是社會上的人,真正認識我們聊城二中,建立我們自己的品牌:高效學習,生本教育。
生本教育的實質是讓學生自己去學,老師主要是引導者、領導者,明白學習是學生自己的事情,老師是不能替代的,不要一個勁的講解,不斷的追問提醒,實際上這不是“啟發式”教學,而成為了“填鴨式”教學了。給學生一定的自由空間,但又不是完全的放手,要讓學生學習的整體思路一致,不是毫無目的,放羊式的教學。教學緊緊圍繞教學目標,完整教學設計。把握好重難點,以及學生的學情。形成較好的教育機智。我現在有很多問題就沒有處理好。
講評課的關鍵在“評”。先由學生展示進行自評,再由學生互評,教師評,師生共同評;其原則是:不僅要評“不足”,評“誤解”,更要評“亮點”,評“進步”,要評出方向,評出信心,要把它作為教學過程中重要的準則。
這節課主要是學習雙曲線的標準方程的求法,因為在高考中大題的第一問就是求圓錐曲線的標準方程,所以,這節課還是很重要的。昨天晚自習還讓學生用兩節課的時間完成了相應的習題,依據學生問問題的情況,我選了幾個題準備今天做重點展示。
教學過程:首先上課之前讓組長檢查了學生的完成情況,但是,組長的確檢查了,我看著檢查的,但是我以為組長沒有給我回報情況,就是都完成了,并沒有詳細的詢問(畢竟昨天晚上我看著他們做的,而且都很認真,題目也很少),這個環節的檢查反饋,沒有認真落實,太相信自己了。
其次,我直接就上節所學內容進行檢測,認為學生應該掌握的很好了,所以,直接把抽了兩位同學上黑板進行默寫,其他學生在下面寫,但是學生對:雙曲線的定義,雙曲線的標準方程,以及這一基本的關系都沒有掌握好,我就不該再讓他們默寫:焦點三角形的余弦定理和面積公式了,沒有設計好,而且也不夠靈活,因為只有一位同學全對了(由于當時緊張,其他幾位同學舉手,但是我沒有看到),直接就進行了下一個過程,并未讓學生停留兩分鐘進行再次記憶,自己的教育機智以及學情的備課,沒有準備好。
第三,對答案。直接讓課代表說下每個題的答案,本來想著學生有疑問的,就抽簽讓其他同學上臺展示。沒想到學生都沒有疑問的,我有些慌了,所以就直接抽簽讓學生展示例2,跟蹤訓練2,以及例3,跟蹤訓練3了,沒問“有疑問么?”,所以自己根本對教學語言沒有把握準確,實際上不該這樣問,知道哪里有問題,直接就讓學生來展示就可以了。學情還是沒有備好啊。接下來,讓學生們根據剛才的答案,由組長領著進行疑問討論(其實這個環節也不好,根本沒必要了:學生說的是沒疑問)當教學設計和自己計劃的不同時,我應該怎么辦?并沒有準備好,所以還是不夠靈活,這里應該相當重視。讓學生討論的同時,抽出的那幾個學生上臺展示,展示之后,進行講解,這里也是有問題的,我應該讓學生直接在展臺上展示就可以了,沒必要在黑板上寫,投影儀上投影即可,展示之后,直接讓學生找錯就可以了,也沒必要在讓他們講了。講完之后,剩余的時間可以讓學生做課時作業,不用再整理了。總之,這堂課的設計相當不好,自己都感覺一點也不順利,而且學生的學習效果也不行,沒有怎么互動起來,學生活動也少,我應該他們展示之后,讓其他的同學去修改就好了。
整體教學過程修改:首先,讓學生默寫知識點,然后找學生修改,檢查效果后,再給大家2—3分鐘的時間記憶,記憶之后互相進行提問。掌握的差不多了就進行下一個環節:小組內討論:討論答案,以及自己有疑問的地方,解決相應的問題,學生之間討論的時候把各組有疑問的地方寫到黑板上,找學生進行答疑,我自己進行總結重點以及關鍵點。有需要寫過程的,讓學生拿著自己做的在展臺上進行展示即可。展示時,一起看:有問題嗎?正確嗎?那里要改正嗎?注意的地方是什么?等等。接下來就三種題型:求雙曲線的標準方程;根據雙曲線的定義求動點的軌跡;雙曲線的應用等,在課時作業上找相應的類型進行限時練習,讓學生真正動起來。最后,讓學生做下總結。
這堂生本課上得不好,有很多地方需要改正,但是我對以后有信心,一定可以不斷的進步,一定會有很大的進步,把學生的學習興趣以及學習積極性充分的調動起來,全身心的投入到學習中,把學習當做一種樂趣在高中快樂的學習。
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教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇十二
推薦教育的根本目的在于促進學生的發展,要實現“師本教育”向“生本教育”轉變。在小學語文課堂教學中,要通過樹立科學的教育理念,落實學生主體性地位。教學中應體現面向全體的學生觀;以欣賞教育為主的教學觀;以可持續發展為目標的育人觀。課堂教學要優化教育教學行為,它是落實學生主體性地位的主渠道,教師必須充分利用好“課堂”這一主陣地,通過優化教學內容,拉近語文與學生生活的距離;通過創設融洽的教學氛圍,使學生敢于表達、樂于表達;教師還應該關注學生獲得知識的學習過程,關注其情感體驗,使學生學得主動、學得快樂。要落實學生的主體性地位,教師還應注意改變學生的學習方式。長期以來,學生學習方式單一,以接受學習為主,過度地重復練習、過度的封閉性練習,使學生思維僵化,缺乏主動性、缺乏學習興趣、缺乏創造力,而現代教學論認為:學生是學習的主體,學生積極主動參與教學過程是有效學習的必要條件,所以要落實學生的主體性地位,就必須改變學生的.學習方式,提高學習的有效性。
1、基于個性的學習。基于個性的學習就是要求學生的學習是具有自主性、獨特性和創造性的,教師要逐步引導學生確立主體意識和觀念,不斷增強自我了解、自我發展的內在動力,尊重學生的一些獨特想法,提升學生的自信心。
2、基于合作的學習。合作是人類賴以生存和發展的重要動力,人類有許多重大的科學成就都是在團隊合作中取得的,因此,從小應引導學生將自身的學習行為有機融入到小組或團隊的具體學習活動之中。在集體的學習活動中學會分工、學會合作,培養合作精神。在教學中,我要求學生做到:敢于表達自己的觀點,聲音響亮,條理清楚;學會善于傾聽別人的意見;能聽出別人發言中的優、缺點,與自己的觀點進行整合;要尊重他人,不隨意打斷別人的發言。
3、基于實踐的學習。學生的學習是以實踐為基礎和生長點的,學習與實踐相輔相成,有機統一。教育家陶行知說過:“人生兩個寶,雙手和大腦”,創新能力的培養離不開動腦和動手相結合。因此,在課堂中,多給學生提供操作實踐的機會。本文由一起去留學編輯整理,轉載自一起去留學 1.微生物有兩種,一種是嗜氧的,一種是不嗜氧的。接著這個比喻,我想說,教學是嗜時間的,而德育不一定是嗜時間的。
2.在我們傳統的文化氛圍之中的生本教育改革,卻如同晴空之見云霓,會產生優勢互補的效應。
3.環顧四野,鳥在鳴囀,花在開放;一頭鹿,生氣勃勃,充滿活力,靈活敏捷。自然界的一切是如此完美,玫瑰不去思考自己該如何長進就是美麗的,人為什么不能呢?如果星星不必記起自己就是美麗的,人為什么不行呢?人也是自然的一部分,就像星星一樣。
4.當鞋合腳時,腳就被忘記了。當鞋不合腳時,腳就反對了,那種自然的、和諧的、躍動的和效率的美就蕩然無存了。
5.我們有時候如同某學校的廚工一樣,每頓做的菜都下得咸,原因是他認為算了成本的鹽必須全用上。
6.一位企業家問我,什么是教學?我說:“如果你告訴學生,3乘于5等于15,這不是教學。如果你說,3乘于5等于什么?這就有一點是教學了。如果你有膽量說:“3乘于5 等于14”,那就更是教學了。這時候,打瞌睡的孩子睜開了眼睛,玩橡皮泥的學生也不玩了:‘什么什么?等于14?!’然后他們就用各種方法,來論證等于15而不是14。比如(轉載自百分網 4個3 是12,再加多一個3,是15;數一數,5個3是15等等。”在這里,我們把“教”轉化為“導”,轉化為“學”了。
精彩引言
1.克萊恩說:“一旦我們開始根據人類的天性做事,過去認為復雜的事也都變得簡單”。
2.奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文:“當鞋合腳時,腳就被忘記了。”
3.克來恩:“我們的教育……通過控制學生的學習方法來打擊他們,使得他們失去力量。”
4.海墨特說:“教學是為了使人產生有活力的思想,而形成有活力的思想需要時間。”
5.克來恩:“最佳的學習方法是先做后辨認,或是一邊做一邊辨認”“只有學習而沒有參與其中的和沒有史實際演練的對象,是無濟于事的,也是不合理的,但是,許多教師仍堅持在黑板上寫上‘名詞’這個字,再解釋說:‘孩子們,名詞就是一個名字、一個地方、一件事情或是一個想法’ ”。他甚至認為,學校教育只是告訴人們該做什么和如何做。告訴人們如何去做,是侮辱他們的智慧并造成困惑。
6.哈爾莫斯說:“最好的學習方法是動手——提問,解決問題。最好的教學方法是讓學生提問,解決問題,不要只傳授知識——要鼓勵行動。”
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教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇十三
各位領導、老師:
今天,我給大家匯報的主要內容主要有四個方面,主要是談我對現在教育改革的現狀的理解、對生本教育的認識,對教師角色和我對學科分組建設中的一點困惑。
一、未莊的教學改革。
未莊里有阿q,有假洋鬼子,有趙老太爺父子,有王胡,有小d,還有尼姑。
1前,1910月10日,(農歷辛亥年八月十九)在中國武昌發生的一場旨在推翻清朝統治的兵變,辛亥革命由此開端,辛亥革命最大的功績是推翻了中國兩千多年的封建帝制。
《北京文學》第11期發表了―組文章對語文教育進行批判引發了世紀末語文教育大討論進而引發了持續至今的教育改革。事先誰也不會想到連那本文學刊物怕也想不到我國的第八次教育改革竟然肇始于它。五十年的新中國建國史平均6年多一次教育改革一次一個背景一次一個結局充滿了曲折、坎坷和反復。好在這次改革以新課標的修訂為標志已經進入了第二個十年改革成了常態。這次改革最大的收獲是學生的主體地位被強調、強化。
我時常想,在這次教育改革中,我們很多學校,是不是像魯迅先生小說《阿q正傳》里辛亥革命前后的未莊。我們也許能從這篇小說里找到與現實對應的一些人物、故事和現象。
阿q本來痛恨革命。等到辛亥革命的大潮流震蕩到未莊。阿q自稱到城里革了一回命,回到未莊嚇壞了趙太爺。但等到革命一來,趙秀才和假洋鬼子“成了情投意合的同志,也相約去革命”。錢家和趙家也買來了象征革命的“銀桃子”,假洋鬼子的辮子也“拆開了”,卻用“哭喪棒”把要求革命的阿q趕出門外。
教齡越長,經驗越多,可能就越對教學改革的排斥越強烈,精神勝利法常常會出來作怪。《阿q正傳》的主人公阿q,生活在社會最底層,受盡壓迫和屈辱,他不能正視自己被壓迫的悲慘地位,反而自我安慰,即使是在受污辱甚至要被殺頭的情況下,他也以為自己是精神上的“勝利者”。我們各位,原來的教學方法教了十年、二十年,乃至三十年。用原來的`方法教學成績也很好。成績不好,也是學校招來的學生質量越來越差,學生越來越笨,越來越差。有的人則像趙老太爺,革命來了,買個銀桃子戴在衣服上,以革命者自居一樣,以教育改革者自居。也有像假洋鬼子,在觀望中等到看到了別人、別的學校教改的甜頭,一轉身也對改革唱起了贊歌。應試教育的典型,搖身一變成了素質教育的排頭兵。但心里的辮子根本沒有剪掉,當初只是把辮子拆開了盤在頭上而已。
二、“生本教育”是一個任人打扮的小姑娘。
什么是生本教育?我想,還是要老老實實讀郭思樂的原著,特別是他早期的原著和論文。媒體的宣傳不能信,參雜商業成分的機構的宣傳更不能信,道聽途說的,一知半解的,掛一漏萬,當然也不能信。生本思想是一種教育哲學意義上的學生觀。當你把它急于變成一種具體的教學教育方法時,可能就會發生偏差。如果把“一切為了學生”當成門面口號倒也不必較真,但要真的奉行,不知道還會生出什么花樣來。其實,早在我國最早的教育理論名著《學記》“學學半”,到《論語》里“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,再到十七世紀夸美紐斯的《大教學論》的重復原則,到陶行知的曉莊的教育改革實踐,都有學生觀的智慧。
別人一說生本教育好,理念新,就什么都往這個理論上貼。而這一切都可能是打著生本的旗號搞的。由高密走向濰坊,再有教育部走進北京十一學校的李希貴曾經寫過一本書《學生第二》,那第一是什么?請你讀這本書吧。不然當你遇到他最近又寫《學生第一》時,準會又發蒙。他怎么又從教師觀轉到學生觀來了。
列寧說:“只要向前多走一小步――看來依然向同一方向前進一小步――真理便會變成錯誤。”就像李吉林的小學語文教學,當它一旦普適于所有學科乃至教育方法時,就像邱學華的小學數學嘗試教學法,一旦推廣到所有的學科基礎教育的各個階段時,就要當心了。
三、生本教育思想是時代的產物。
我1990年代畢業的時候,師范院校里學的是中學教學法,后來等到我第一次進修的時候,這門課變成了中學學科教育學,當我要拿一個新的教育學位時,課程與教學論的新面孔又出現了。這時我才知道,自己只是在課程論上的偏好,忽略了教學論的研究。作為一個在一個唯教學成績論的基礎教育階段,是一個足以葬送掉飯碗的缺陷。好在我所在的學校的各界領導都高抬貴手,但誤人子弟的達摩克利斯劍依然高懸在我心里。德爾斐的阿波羅神廟里刻有三句名言,其中之一就是:認識你自己。在這個意義上說,生本教育思想是解救我的良藥。
現在實行九年制義務教育,高中招生人數是1990年代的四到五倍,每年的大學畢業生則擴大了十倍。這樣的學生,智商、素質,不能諱言,下降了很多。再要是用過去的方法,還能適應嗎。我總有一個觀點,一等學生講會,二等學生練會,三等學生考會。二十年前,你教的學生可以說是大都是現在的優等生。你滿堂灌也好,啟發提問也好,精講多練也好,對教師的教法要求不高。現在還是這樣嗎?形勢的變化,逼著我們要改變教法,逼著我們改變我們的學生觀。從這個意義上講,生本教育是時代的產物。
但應該注意的是,條條大路通羅馬。生本教育的教育哲學觀,與洋思、杜郎口、永威實行的先教后學、以學定教、當堂訓練,以及所謂10+35課堂模式,不能劃等號。那只不過是蔡林森校長、崔其升校長實事求是、因人而異采取的具體方法而已。我們從有些有見識、有良知的專家的評語中,也能看到一二。我注意了一些專家在評價評價洋思時“在現有條件下”。這一潛臺詞,師資、生源、辦學條件的限制,都包含在內了。
四、教師的角色是什么。
英國教育哲學家約翰懷特解釋“教”的本意時這樣說――努力帶來學。也就是說,什么是教?教師努力給學生帶來可學的。努力,是教育的態度,可學的,是教的內容,值得學的東西。一個好的老師,要努力地給予學生值得學的東西,使被教育者真正被教育。有些東西,不是讓學生自主學習就行了,是需要教師教的。真正的問題是,我們要改變教法。
五、個人在學生的學科小組建設方面的一點思考。
話說回來,這并不妨礙我們學習他們的一些做法。我這里談談我在學習學科學習小組建設中的一些體會。從學習小組建立的時機、男女搭配、優中差搭配、小組成員數量,都要自己邊學邊做,邊做邊學。比如說,小組多少人為好。杜郎口公開的一些信息是6―8人,我從北京通州區一個課題小組得到的結論是6人為宜;8人以上,在討論時容易形成兩個以上的議題,往往會組內開小會。7人行不行,不行,單數不便于合作交流。但是我在實踐中遇到的問題是,6人為一個小組,就要把學生分成三類,每類還要一樣的人數,這不符合一般社會學現象常見的不同等級的人數呈棗核形的科學規律,也就是說,把學生平均分成三類,一類和三類學生人數太多,中間類太少,可能形成一類生起不到帶頭作用,過多的三類生不易提高學生的積極性,中間的二類學生少,小組基礎不夠穩定,成績分化嚴重。這個問題與當今中國的社會階層人數分布類似,大家不難理解。洋思、永威、杜郎口是如何解決的?如何彌補的?我們又該如何改進,這都是問題。我們目前大部分學校的班額大,不能盲目模仿,照抄照搬。這都是學科學習小組建設中應該思考分析解決的問題。
我把今天的讀書報告,命名為“學生是我心中的海”。也許不太貼切,但我想借此表達我對學生的感情。大海,時而風平浪靜,時而巨浪滔天。大海,有時是春暖花開時面朝大海時的一道風景;有時是晚霞滿天時魚兒滿艙的喜悅。也許你只在乎海邊美麗的貝殼,享受到了海灘細沙的柔軟,卻忽視了海底埋藏著豐富的寶藏,沒領略大海遠航的壯美。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇十四
按照學校的安排,我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》,并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后,我覺得它具有以下五點突破性的貢獻:
作者認為,師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革,已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系“一切都是為老師好教而設計的,以教師為中心的”,“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體,而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。
作者能揭示出兩種教育體系,是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別;接流式和源流式教學的區別;連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。
生本教育的價值觀是“一切為了學生”。
生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。
師本教育常常看到的是這樣的現象:“同學們,現在可以上課了嗎?”,有些教師連上課都要征求學生的意見,好象相當尊重學生了,其實這是一種膚淺的理解,好象在“做秀”。本書鮮明地指出:“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”,“人人可以創新”,“潛能無限”。我體會應該區別的是:老師是在尊重學生的獨立見解(雖然可能是幼稚的),是認真地發現、理解學生自己的思想火花;還是視而不見,急忙,甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”?這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇十五
精彩引言:
1.克萊恩說:“一旦我們開始根據人類的天性做事,過去認為復雜的事也都變得簡單”。
2.奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文:“當鞋合腳時,腳就被忘記了。”
3.克來恩:“我們的教育……通過控制學生的學習方法來打擊他們,使得他們失去力量。”
4.海墨特說:“教學是為了使人產生有活力的思想,而形成有活力的思想需要時間。”
5.克來恩:“最佳的學習方法是先做后辨認,或是一邊做一邊辨認”“只有學習而沒有參與其中的和沒有史實際演練的對象,是無濟于事的,也是不合理的,但是,許多教師仍堅持在黑板上寫上‘名詞’這個字,再解釋說:‘孩子們,名詞就是一個名字、一個地方、一件事情或是一個想法’”。他甚至認為,學校教育只是告訴人們該做什么和如何做。告訴人們如何去做,是侮辱他們的智慧并造成困惑。
6.哈爾莫斯說:“最好的學習方法是動手——提問,解決問題。最好的教學方法是讓學生提問,解決問題,不要只傳授知識——要鼓勵行動。”
精彩妙喻:
1.微生物有兩種,一種是嗜氧的,一種是不嗜氧的。接著這個比喻,我想說,教學是嗜時間的,而德育不一定是嗜時間的。
2.在我們傳統的文化氛圍之中的生本教育改革,卻如同晴空之見云霓,會產生優勢互補的效應。
3.環顧四野,鳥在鳴囀,花在開放;一頭鹿,生氣勃勃,充滿活力,靈活敏捷。自然界的一切是如此完美,玫瑰不去思考自己該如何長進就是美麗的,人為什么不能呢?如果星星不必記起自己就是美麗的,人為什么不行呢?人也是自然的一部分,就像星星一樣。
4.當鞋合腳時,腳就被忘記了。當鞋不合腳時,腳就反對了,那種自然的、和諧的、躍動的和效率的美就蕩然無存了。
5.我們有時候如同某學校的廚工一樣,每頓做的菜都下得咸,原因是他認為算了成本的鹽必須全用上。
6.一位企業家問我,什么是教學?我說:“如果你告訴學生,3乘于5等于15,這不是教學。如果你說,3乘于5等于什么?這就有一點是教學了。如果你有膽量說:“3乘于5等于14”,那就更是教學了。這時候,打瞌睡的孩子睜開了眼睛,玩橡皮泥的學生也不玩了:‘什么什么?等于14?!’然后他們就用各種方法,來論證等于15而不是14。比如4個3是12,再加多一個3,是15;數一數,5個3是15等等。”在這里,我們把“教”轉化為“導”,轉化為“學”了。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇十六
首先,用羅曼羅蘭的一句名言來開啟我的讀書報告:誰都不會死讀一本書。每個人都從書中研究自已,要不是發現自己就是控制自己。好書能使人審視自己,好書能使人反思自己,好書能使人改進自己。郭教授提出的“生本教育”無疑引起我們所有教育工作者對教育的本質是什么這一問題的思考。這段時間我有幸拜讀了郭教授的《教育激揚生命》,有關生本教育,我有幾點想法。
學習了郭教授的生本教育思想之后,我才對這個陌生的詞語有了一定的感性認識,所謂的生本教育就是以生命為本的教育,教育的宗旨不應是控制生命,而是要激揚生命,教要以學為皈依,讓生命自己行動,讓生命揚起風帆。所謂教學,應該是教師支持下的學生的自主學習。而我們現在的教學用個詞來描述就是“師本教育”,而更讓我感慨的是,我們現在的教育方式似乎已經滿足不了科技、信息時代孩子們的好奇心,值得慶幸的是,我們意識到了,開始邁出了課改的步伐。
我相信,剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的困惑,尤其要說的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學生。在我還沒接觸“生本教育”之前,我對“素質教育”這個詞可不陌生,可是如果讓我說出“素質教育”的真正內涵,我還真說不準確,但是讀了郭教授的“生本教育”之后,我認為,“生本教育”和“素質教育”是相通的,而我們現在進行的素質教育,增添了不少活躍的課外活動,也常常將以學生為主掛在嘴邊。而生本教育以一種更加切實可行的姿態展現在我們面前,值得我們去學習。
在郭思樂教授的書中給我們列舉了幾個實例,二年級的小學生寫出來的作文竟然比初中生的文章詞匯量還多,看起來很成熟。看完后我想,究竟怎樣才會出現這樣的課堂,老師究竟做了哪些工作,學生又是如何完成的呢?在郭教授的這本書中,關于兒童觀是這樣說的:我們老師許多時候在做什么事情?我們在教本能!比如,作文的能力,猶如敘述說話的能力,其實是最貼近于本能的,然而,我們滿懷熱情的教,年復一年,花費了許多精力,卻收不到良好的效果。是啊,關于作文,明明是說話的本能,我們不應代替它,而是增強和重視這種本能,應該教會孩子寫出自己風格。我見一些老教師對于低年級看圖寫話的處理很是細致,就是不敢撒手讓學生自己學習:把寫話的內容一字一句的抄到黑板上,滿滿一大黑板,讓孩子都抄下來,要求如果遇到類似的圖畫,就要這樣寫。老師抄的很辛苦,學生背的也很辛苦。畢竟不是孩子自己的東西,加入下次孩子在寫話的時候有一句想不起來,他的小作文就進行不下去了。并且一個班的孩子寫出來都一個樣,老師給抄寫的范文,一定不會跑題,但是新穎二字就無從談起了。從一開始寫作,孩子寫什么都要被老師規范的很細致,那么孩子就限制住了思路,漸漸的就會形成“千篇一律”的文章。
在現實中,我們經常可以看這樣的情景:教師照本宣科“滿堂灌”,學生鴉雀無聲,臨下課,教師小結,問學生:“這節課的內容大家聽明白了嗎”,假如有學生說“不明白”的話,教師必定勃然大怒:“我都講得那么詳細了,這么簡單的問題都不會,真是笨得可以”,這就是傳統教學課堂的一個縮影。而在生本教學課堂里,我們看到的將是另一番情景:學生之間你問我答,小組成員激烈討論,小組之間激烈爭論,整個課堂生機勃勃。孩子的積極性一旦被調動,就會收到意想不到的結果。這一點我深有體會:這學期,我們學校舉行了校級優質課評選活動。我參加了這次活動,所講的內容是蘇教版二年級語文上冊《識字8》。主要內容是講形聲字,教給孩子識字。
由于是第一次講校級優質課,全校的語文老師都來聽課,我十分的緊張。備課就已經讓我很頭疼了,反復試課、改進。更加擔心的是新老師在處理課堂突發狀況的方面經驗還十分不足,我們有幾個喜歡說話的學生到時候會擾亂課堂紀律,我不知道會如何應對。二年級的孩子不會裝,即使是你課前囑咐他們遵守課堂紀律,也有把持不住的孩子。然而真到那節課的時候,我發現那幾個學生并沒亂說話,而是認認真真的聽完了整堂課。這一個小細節給我的觸動很大,下了課,我就認真思考這個問題,思來想去我找到了問題的答案。平時的課堂上孩子愛說話是因為我的課堂對他的吸引力不夠,他覺得沒事可干,他就有小差可開。而優質課那節,講課的方式有所改變,讓學生自己提出問題、思考問題、并分小組進行討論、匯報。孩子覺得新鮮、緊緊跟著老師的思路,積極性、主動性都被調動了起來也沒工夫亂說話了。現在我們不妨換位思考一下,假如你是一個學生,你會選擇怎樣的課堂?當然是能自主學習、積極活躍的課堂。充分調動學生的積極性、發揮孩子自主學習的能力,這就是對郭教授生本教育思想的一點反思。
在每一次備課時,我都要上網找材料,準備很多素材,好像不這么做就不是個優秀的老師,課堂在這樣的前提下就成了我展示材料與學識的舞臺,我的潛能被激發了,而學生呢?連查個資料都要反復問老師:哪里有啊?能不能你幫我們做些現成的吧!這樣的結果與其說是在教學生,不如說實在寵學生,衣來伸手飯來張口的事情每天都在發生。很多時候我們遇到學生學不懂的地方,慣常的做法就是講,反復講,練,大量練。這種形式訓練的結果是什么呢?學生聽煩了,練倦了。成績又怎能提高。殊不知智慧的獲得不是練,而是感悟、頓悟。從舉三反一,到以點見面。為何學生不懂感悟,因為我們都太急功近利了,教育的急功近利必然是把學生當做產品,以為由外而內的琢磨幾下就行了,卻不知,能力的提高最終還是由內而外變化的。
比如,在語文教學中,我十分提倡孩子多讀書。書中有我們課堂上所不能講的知識,是課堂很好的補充。愛讀書的孩子不僅識的字多,懂的知識多,而且在說話、寫話等方面都表現的很不錯。蘇教版二年級上冊中有一單元的主題是寫人物的。其中有一課是《朱德的扁擔》,再讀完課題后我就問學生,是否知道朱德?絕大部分孩子都搖頭說不知道,有一個愛讀書的孩子把手舉得很高,他的答案出乎我的意料,他說的是:朱德是xx的同志。我以為他會說朱德是領導,會打仗之類的。這個同志的回答讓我著實眼前一亮。我問他你知道xx?他說知道,xx是中國的第一任主席。我說你從哪里知道的?他清脆的聲音響起:從書上看的。真是語出驚人啊,其他的孩子就像聽天書一樣看著他。那節課,我狠狠的表揚了那個同學,正好借此機會教育孩子們要多讀書。相信多讀書的優勢會一點一點顯現出來,鼓勵孩子多讀書,在書中,去感悟,總結,最后學會運用,把知識成為他自己的部分。
作為一名年輕教師來說,我清醒地認識到,要想作做一個真正優秀的教師,那么你教的學生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學生素質的提高做了什么,你為學生的一生打下了一個怎樣的基礎,你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。郭教授的“生本教育”思想點撥了我們,給我們指出了方向。教育應遵循孩子自身的素質發展,不要代替它的本能。讓學生自主學習,充分挖掘孩子的潛能,讓每個孩子在課堂上都有事可做。讓教育以生命為本,激揚出燦爛的火花。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇十七
蘇霍姆林斯基說過:“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。”我覺得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在,那就是:學生的天性要依靠教師的成功發掘、積極引導,通過“為他們的表現和發展提供充分的條件”,張揚其天性,完美其人生。這就要求教師要積極轉變角色,變“傳授者”為“引導者”,把教師的所有活動變成學生“天性學習”的輔導力量,不做“執鞭”的“耕民”,成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心,從根本上走出舊的教學模式,用“生本”的教育觀念、教學方式、教學過程為學生打造天性張揚的平臺,既革新更要革心,做課程改革的建設者、發掘者、操作者。不要“換湯不換藥”,“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色,才能實現教師的解放,學生的解放,教育的解放,才能體驗到“陣痛后的歡樂”。
教育走向生本讀書心得(通用18篇)篇十八
最近研讀了近期研讀了郭思樂和他的生本教育,感受頗深,從心里到精神上真正體會到教育是一種享受,是一種創造。通過這段短暫的時間學習生本教育,對生本教育一些理論、實踐有了初步的認識,在教學中出現的問題,漸漸有了點自己的想法,結合新課程的理念和生本教育的教學模式深入到教學中去。生本教育課堂,就應該是充分發揮學生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學習方式,讓學生積極參與到學習中,構成積極、歡樂、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生”,是以生命為本,關注學生的終身發展。
一、通過學習郭思樂的生本教育,我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。
“生本教育”要求教師放棄講解,而拋出有價值的問題,讓學生你一句,我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。讓學生講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽得到。隨著學生年齡的增長,尤其是初中生正處于青春期他們在課堂上主動舉手發言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢?我認為,就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細,給學生發言的機會太少,久而久之使學生思維懶惰,懶得思考問題,認為學習是被迫的,是為家長學、為老師學,沒有了學習的動力,自然課堂效率低。
二、通過學習,我了解到郭思樂教授的“新錯誤觀”--“評研”的理論基礎。
工作讓教師在重復、單調中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環,教師厭教、學生厭學。課堂應該在給予學生充分的前置性學習的經驗基礎上放手讓學生去討論,思辨,能學會的自己學會,不能學會的創造機會讓他學會,真正實現教育是為了幫助學生,而不是限制學生。在課堂上還應該給學生充足的空間,讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑,在合作、交流、質疑中主動學習,獲取知識和解決問題的能力,經過自己的實踐獲得的知識,孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學生對課堂學習就更感興趣了。
三、通過學習,讓了解到了,要以學生的興趣為出發點。
郭教授在《教育走向生本》所說:“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明,使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”以審美為核心,以興趣愛好為動力,面向全體學生,注重個性發展,鼓勵創作,重視實踐,提倡學科綜合,將其他學科有效的滲透和運用到教學中,從學生的興趣出發,這就要求我們教師自己不斷的提高自己的教師的職業素養。
四、通過學習讓我知道了,建立在美好學習上的德育才是最好的德育教育,德育的內容就是養成教育。
以前我們的德育過分注重外在的說教與德育活動促進學生的'內化,殊不知,人生天生就是一種向善的本能,它是與生俱來的,我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的善意不被沖淡,而且要得到深化和發揚,讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。
粗淺的學習讓我認識到教學最大的資源是孩子本身,在今后的教學中,我應該對我的學生應該多一些理解、寬容和耐心。把學習自主權還給學生,引導他們自己去探索,去發現,在反復驗證的過程中學習知識,快樂的成長。
讓我們充分發揮教師的角色。
1、傳道者角色。
2、授業、解惑者角色。
3、示范者角色(榜樣)。
4、教育教學活動的設計者、組織者、和管理者“角色。
5、家長代理人、父母和朋友、知己的角色。
6、研究者角色和學習者學者角色。
最后,一直有句話激勵我,用心就好,俗話說教師是一個良心買賣,對待自己的學生像對待自己的孩子一樣,呵護、照顧、負責。從我們現在做起改變那種填鴨,注入式的教育,在今后的課改中,我們深入學習升本的教育理念,使學生真正學習的主人,才能實現我們自己的價值,我們的孩子、子孫等才能受到更好的教育,健康快樂成長。
以上是我粗淺的認識,還有很多要像前輩們學習的地方,有不足之處還請多多指教。謝謝大家。