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    知行合一新青年心得體會(專業17篇)

    時間:2025-06-15 作者:LZ文人

    在寫心得體會的過程中,我們可以更加全面地思考和分析,提高我們的學習和工作效率。8.通過這次討論,我明白了傾聽和尊重他人意見的重要性,也認識到了不同觀點的價值和啟發。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇一

    黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期召開的一次十分重要的大會,是一次舉旗定向、引領復興、開辟時代、開啟征程、凝聚意志、催人奮進、繼往開來、薪火相傳的大會,事關黨和國家事業發展全局。習近平總書記所作的報告對過去五年所取得的歷史性成就及經驗進行了科學總結,對黨和國家各項事業發展作出了全面部署,規劃了中國特色社會主義進入新時代的宏偉藍圖,提出了重大理論創新,是建設社會主義現代化強國的總綱領總設計總方略,意義重大,影響深遠。根據個人所學所思所悟,結合國土工作,談幾點體會。

    一、學習黨的十九大精神重要體現出“新”

    一要學出政治新高度。牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,更加堅定地擁戴習近平總書記的核心地位和領袖權威,堅決服從黨中央的集中統一領導,始終高舉旗幟,堅定“四個自信”,保持戰略定力,綱舉目張把政治建設放在黨的建設新的偉大工程的首要龍頭地位,方方面面、時時處處凸顯黨的領導。

    二要學出理論新境界。認真領會和深刻把握黨的十九大的精神要義,必須以全新的視角和務實的態度,切實用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐,把這一最新馬克思主義中國化的理論成果,變成一切工作致勝的思想法寶。學懂思想內涵、歷史貢獻、實踐要求,掌握立場、觀點和方法,切實把黨的十九大報告的精髓內化于心、外化于行。

    三要學出精神新狀態。黨的十九大精神令人信心滿懷、激情四溢。報告語言的感染力、思想的穿透力、政治的號召力,給人一種如同踩在鼓點上的興奮;報告概括的歷史性成就和偉大變革,描繪的中華民族偉大復興的宏偉藍圖,給人一種無比激越的精氣神,使我們比以往任何時候具有更加明確的方向感、更加自覺的工作激情、更加亢奮的精神狀態。

    二、面對新形勢,樹立新目標,做出“新成績”

    新時代要有新氣象,更要有新作為。按照黨的十九大確定的新目標、新任務,面對新的發展形勢,國土資源局管理部門在服務地方經濟社會平穩健康發展方面的責任將更加重大,這些新變化、新挑戰對當前工作的影響也是直接和深遠的。這就要求我們國土戰線上的黨員干部正確認識形勢、準確把握規律,切實增強工作的緊迫感、責任感和使命感,堅持高標準管理、高效率運轉、高質量服務。當前和今后一個時期,重點抓好六項工作:

    一是加強支部建設,提升工作水平。著力在加強黨的建設上下功夫,結合學習宣傳貫徹黨的十九大精神、推進“兩學一做”學習教育常態化制度化,大力加強局黨委和黨支部自身建設,嚴格落實“三會一課”制度,開好組織生活會,開展經常性談心談話,增強基層黨組織戰斗堡壘作用。不斷加強黨員隊伍建設,強化理想信念教育,認真學習黨章黨規,牢固樹立“四個意識”特別是核心意識、看齊意識,切實提高黨性修養和政策理論水平。

    二是加強新聞宣傳,營造良好氛圍。充分運用政務信息、報刊、微信等媒介,精心策劃、持續用力,大力宣傳在學習貫徹十九大精神中國土的具體舉措和實際行動,大力宣傳干部職工學習貫徹十九大精神的典型事跡和良好風貌,大力宣傳在黨的十九大精神指引下國土資源事業的生動實踐和工作成就,及時宣傳報道學習宣傳貫徹黨的十九大精神的好做法、好經驗,營造良好的學習和輿論氛圍。

    三是加強政策研究,積極出謀劃策。加大調查研究力度,圍繞中央和地方的重大決策部署、國土工作改革發展的重點、熱點、難點確定一批領導關心、社會關注、群眾關切的重大問題開展研究。政策研究不能紙上談兵,要立足國土工作實際,深入基層一線,切實摸清底數、掌握實情,既要總結基層經驗,更要聚焦矛盾問題,反映基層呼聲,努力將研究成果轉化為針對性、可行性和操作性強的土地管理政策措施。

    四是加強督查督辦,狠抓執行落實。始終中央、省、市、區重大決策部署、重要講話、重要文件、重要批示作為督查重點,將督查與工作相結合,形成長效機制,堅持獎懲分明,讓敢于擔當、勇于負責的同志得到褒獎,讓縮頭縮腳、推諉扯皮之人受到問責,營造崇尚實干、狠抓落實的工作氛圍。

    五是加強廉政建設,持續轉變作風。認真學習、深刻領會《中共中央政治局貫徹落實中央八項規定的實施細則》,敢于擔當,堅持原則,帶頭嚴格執行。認真執行厲行節約反對浪費條例、公務接待管理規定等規章制度,嚴格“三公”經費支出,杜絕鋪張浪費。認真落實有關會議管理規定,加強統籌調度,提高會議安排的科學性和合理性。自覺遵守法律法規、規章制度,自覺做到嚴于律己、敬畏權力、干凈干事,樹立辦公室務實、清廉、奉獻的良好形象。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇二

    黨員領導干部提高政治站位,突出抓好黨的政治建設,任何時候任何情況下,黨員干部都要堅決維護黨中央權威和集中統一領導。堅持新時代思想為指導,始終堅定理想信念、嚴明政治紀律、對黨絕對忠誠,真正做到思想上高度認同、政治上堅決維護、組織上自覺服從、行動上緊緊跟隨,不折不扣貫徹落實黨中央作出的決策部署。

    黨員領導干部都要提高政治站位、增強政治能力,牢固樹立“四個意識”,始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致,要自覺用黨的創新理論武裝頭腦,學深悟透新時代思想。扎實運用“不忘初心、牢記使命”主題教育成果,推動“兩學一做”學習教育常態化制度化,促使黨員干部真正學有所思、學有所悟、學有所獲,進一步筑牢對黨忠誠老實的思想根基。

    要嚴肅黨內政治生活,堅持用黨章規范自己的言行,領導干部帶頭才“雙重組織生活”、“三會一課”、主題當日等活動,發展積極健康的黨內政治文化,在思想政治上講政治立場、政治方向,大力弘揚忠于黨和人民、公道正派、實事求是、清正廉潔等理念,必須嚴格執行民主集中制、黨內組織生活制度等黨的組織制度,切實增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰斗性。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇三

    這次全國兩會是在全面建成小康社會和“十三五”規劃收官之年、在抗擊新冠肺炎疫情取得重大戰略成果之際召開的一次不同尋常的會議。習近平總書記四下團組發表重要講話,為我們克服疫情影響、推動經濟社會高質量發展,如期完成全面建成小康社會,提振了信心、指明了方向。我們要認真學習領會,結合云浮實際抓好貫徹落實。

    一要學深悟透習近平總書記在全國兩會上的重要講話精神,深刻體悟“中流砥柱、扶危定傾”的核心引領,深刻體悟“國之大者、心中有數”的政治擔當,深刻體悟“人民至上、生命至上”的為民情懷,深刻體悟“危中育新、變中開新”的戰略運籌,深刻體悟“慎終如始、再接再厲”的戰疫清醒,及時把思想和行動統一到總書記、黨中央的決策部署上來。

    二要精準對標全國兩會及省委、省政府各項新部署新要求,聚力推進“雙統籌”、奪取“雙勝利”,決戰決勝全面建成小康社會。要全力以赴堅守和轉化防疫良好態勢,打好“下半場”、贏得“雙勝利”;全力以赴抓“六穩”促“六保”,以高質量的“保、穩、進”固牢經濟發展基本盤;全力以赴融入粵港澳大灣區、深圳先行示范區、珠三角核心區,進一步激發經濟高質量發展的動力源;全力以赴探索形成“生態優先、綠色產業、鄉村振興”的發展路徑,打造粵北生態建設發展新高地,推動鄉村振興走在全省前列;全力以赴抓好民法典實施,牽引帶動“法治云浮”建設;全力以赴抓好人大和政協自身建設,高質量推進民主法治建設;全力以赴防范化解風險,大力推進“生態云浮”“清廉云浮”“平安云浮”建設。

    三要堅持發揮“一統攬兩作用”,加強組織領導,持續掀起學習宣傳貫徹全國兩會精神熱潮。

    四要認真總結全國兩會期間工作情況,激發精神動力,團結協作推動年度重點工作任務落實,確保年度經濟社會各項目標任務順利完成。

    會議強調,當前境外疫情形勢嚴峻復雜,國內防范疫情反彈此起彼伏,防控任務仍然艱巨繁重。我們要始終繃緊疫情防控這根弦,以更加扎實的工作作風、更加有力的工作舉措統籌做好疫情防控和經濟社會發展工作。

    一要學思踐悟習近平總書記系列重要講話精神,在學習中把準方向、指導實踐、推動落實。

    二要堅決克服麻痹思想、厭戰情緒、僥幸心理、松勁心態,抓緊抓細抓實各項常態化防控措施,決不能讓來之不易的疫情防控成果前功盡棄。

    三要扎實做好“六穩”工作,全面落實“六保”任務,千方百計穩住經濟基本盤。

    四要吃透用好國家政策,圍繞“兩新一重”“七大產業”謀劃布局,以重大項目為引領培育經濟增長點。

    五要堅持把防疫與防汛、防火、安全生產、政治安全、社會面穩控結合起來,堅定維護社會大局穩定。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇四

    習近平總書記講話中多次提到青年和青年工作。比如:5月4日,在同青年座談中提出五點期望:堅定理想信念、練就過硬本領、勇于創新創造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品德。5月4日,在視察北京大學時提出4點希望:勤學、修德、明辨、篤實。梳理統計下,以來,總書記先后給青年學生回過8封信,比如勉勵保定學院支教生到基層建功立業,“好兒女志在四方,有志者奮斗無悔”;鼓勵煙臺村官張廣秀“促農村發展、讓農民受益、讓青春無悔”;贊揚“本禹志愿服務隊”“找對了青春方向和人生目標”等。在對外出訪赴大學演講中,總書記3次談及“青年與未來”。在這些講話和回信中,我們可以感受到,總書記對青年寄予了很高的期望,對做一個什么樣的青年,青年應當發揮什么樣的作用提出了具體的要求。結合自己的學習體會,我認為,歸結起來,就是在實現中國夢的時代背景下,做一個有夢想、善學習、敢擔當的新青年。

    95年前的五四運動,使新青年成為破舊立新、民主科學的象征。作為今天的新青年,被賦予了更多的內涵。對此,總書記先后三次引用“新”和“青春”進行了說明:

    一是新青年要有新的時代精神。“以青春之我……,創建青春之國家,青春之民族”,也就是要求青年把握改革創新的時代主旋律,樹立在繼承前人的基礎上超越前人的雄心壯志,在時代新要求和國家新發展的大背景下認清新青年應當承擔的責任。

    二是新青年要有不斷創新的意志。“茍日新,日日新,又日新”。習總書記提到了兩種情況需要青年引以為鑒:對因循守舊、滿足現狀者,生活從不眷顧;對不思進取、坐享其成者,成功從不等待。青年是社會上最富活力、最具創造性的群體,理應走在創新創造前列。行百里者半九十,青年創新永遠在路上。

    三是新青年要有敢于創新的勇氣。“不日新者必日退”。要樹立奮勇當先、勇攀高峰的精神,樹立超越前人、超越自己的勇氣,樹立不怕失敗、百折不撓的意志,在追求夢想、改革創新的道路上奮發圖強、勇往直前。

    以上是我對新青年內涵的幾點理解。學習系列講話精神,做時代新青年,關鍵要在把握精神、學以致用上下功夫:

    一是有夢想。夢想是人生的動力。習總書記指出,為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗,是中國青年運動的時代主題。回首歷史,我們可以感到,每個國家、每個時代,都有著鮮明的夢想特色。比如西方啟蒙運動以來,衍生了“民主、自由”等西方現代價值體系,伏爾泰、盧梭等成為一代青年的精神偶像。1前的五四運動,提出民主科學大旗,在“外爭國權、內懲國賊”的浪潮中成為一個時代青年的精神路標。十八屆三中全會開啟了改革元年,描繪了中國夢藍圖,向當代青年發出了朝著實現“兩個一百年”奮斗目標進軍的時代號召。夢想指引人生方向,信念決定事業成敗。中國夢是青年一代應該牢固樹立的遠大理想,也是激發青年奮進動力的源泉所在。

    二是善學習。學習是向上的活力。習總書記指出,學習是成長進步的階梯,實踐是提高本領的途徑,要樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念,并引用古語說:“學如弓弩,才如箭鏃。”這里就提出了學和用的關系,一方面,作為青年要有“讀萬卷書”的志向,增強學習的緊迫感,把學習作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式,讓青春伴隨著書香成長,另一方面,要有“行萬里路”的氣魄,堅持學以致用、知行合一,自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的成長道路,在實踐中增長見識、提高本領。哈佛圖書館有句名言:現在睡覺的話,會做夢;而現在學習的話,會讓夢實現。此刻睡覺的口水將變成明天流下的淚水。古語說,莫等閑,白了少年頭,空悲切。學歷代表過去,財力代表現在,學習能力代表將來。青年時期是學習知識、增長本領的黃金時期,青年人的主要任務,就是學習、學習、再學習,實踐、實踐、再實踐。

    三是敢擔當。擔當是成功的基石。習總書記曾強調指出:堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質。擔當無大小。擔當精神體現著干部的胸懷、勇氣、格調。青年人敢擔當,是“長江后浪推前浪”的歷史規律,也是“一代更比一代強”的青春責任。要堅定信仰,樹擔當志氣;銳意進取,增擔當勇氣;勤學善思,強擔當能力;實干苦干,有擔當作為。如習總書記所說,“現在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的。”用激情奮斗、擔當拼搏的作為,留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇五

    我心光明,這句話是他的弟子問他對于戰爭和殺戮的看法。翻譯成今天的話就是,你做什么不要去理外面的標準,follow?your?heart。更文藝一點的說法是,一個人的成功,就是按照自己的標準過完一生。完全不用理這個標準的對錯。王陽明每次的行動,都是以這個為標準,但有點吊詭的是,標準本應該是明確的,這句話就不是——我覺得是光明的,就是光明的。

    我心光明的一個用處就是在戰爭中,兵不厭詐。不去在意過程和細節,只要認為哪一個目的是對的,那么手段是不被考慮的,讀到這里覺得好真實,我就不相信很多人可以站著掙錢、可以友善的完成原始積累。

    “道理大家都懂,但是具體怎么做呢”,以前我們每次總是以這句話來搪塞任務。我覺得從這個側面也可以看出王陽明的厲害。不僅知道大道理,還知道具體怎么操作,能不拘細節,搞好封裝。

    所有的憤世嫉俗者,曾經都是一個完美的理想主義者,只是在遭受現實挫折后,不能接受,轉而走向另一個極端。這是一種選擇,另一個選擇就是,當發現現實之所以叫現實,理想不可能與現實等同的時候,抓大放小,按照自己的標準,抓住主要的做好,而對次要的放任,這何嘗不是一種大智慧。王陽明每一次都沒有巨細無遺的制定目標,而是定了一個大方向和一個核心目標,完成它們就可以了,無關緊要的,無謂浪費精力!?一本傳記是許多人的一次舞臺表演。有一個觀點是:屁股決定腦袋。在什么地方的人,思考的出發點一定是基于他的位置和利益的。多少人在一起對付完共同敵人之后,同室操戈,不是因為有仇,只是時間變了,雙方的角色變?了。想起了一句電影里面的臺詞——我跟你沒有仇,害你只是我要完成我自己的目的而已。突然覺得人心之間的斗爭真可怕!?一個系統里面,每個人都有作用,但每個人的作用是不同的,如果抓不住關鍵人物,就會被表象拖著走。記得書中一個細節就是,王陽明被阻隔回京,大家都在怪罪太監,卻忘了,如果皇上真要讓一個人回去,太監是沒有那么大的權利和膽量來阻撓的。以前看一篇文章說,太監的高福利是有對負的外部性進行補償的成分,因為大部分的所謂對下面忠誠的陷害,都是皇帝給太監弄的鍋讓他們背,而皇帝對效忠皇帝的忠誠的陷害,看似不合情理的表現下,其實就是,大家的目的不一致。只要目的不一致,擋路的,都要清除。這是皇帝的邏輯,也是大家的邏輯!?這本書是在歐陽老師實驗室借的,看到腰封上面說,總書記多次推薦,我寧愿這是隨便吹的,一來這本書的水平,真的就這樣了;二來如果習近平主席真的力薦這本書的話,我覺得公務員真可怕,不能好好地做朋友了。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇六

    堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化,是關系黨和國家事業興旺發達、國家長治久安、人民幸福安康的重大問題。以習近平同志為核心的黨中央對這一重大問題進行研究部署,是從政治上、全局上、戰略上全面考量,是立足當前、著眼長遠作出的重大決策,具有重大而深遠的意義。

    《決定》對社會主義基本經濟制度作出新的概括,確定為“公有制為主體、多種所有制經濟共同發展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會主義市場經濟體制等社會主義基本經濟制度”。北大荒集團作為農墾的一部分,是中國特色農業經濟體系不可或缺的重要組成部分,與農村集體經濟、農戶家庭經濟、農民合作經濟等共同構成中國特色農業經濟體系。這是我國以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度在農業農村領域的重要體現,是農業農村發展不斷取得巨大成就的基本保障,符合我國國情、農情和市場經濟發展要求。

    北大荒農墾集團具有組織化程度高、規模化特征突出、產業體系健全的獨特優勢,對于帶動農業農村多種所有制經濟共同發展、堅持和完善社會主義基本經濟制度、鞏固黨的執政基礎具有重要意義。

    二、著力固根基、揚優勢、補短板、強弱項,建立現代企業制度和科學有效的治理體系。

    黨的十九屆四中全會著重研究了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的若干重大問題。貫徹落實全會精神,必須緊密結合農墾改革工作實際,形成一體推動、一體落實的有效工作機制。

    近一個時期以來,在省委、省政府和農業農村部、財政部的正確領導下,北大荒農墾集團總公司的組織架構與管控體系已經搭建,墾區集團化、農場企業化主體改革任務基本完成。下一步,北大荒集團將完善現代企業管理體系,健全民主管理制度,形成各司其職、各負其責、協調運轉、有效制衡的公司法人治理結構和靈活高效的市場化經營機制。建立有效的激勵約束機制,圍繞提高抗風險能力構建風險防控體系。大力推進辦社會職能改革,統籌推進創新農業經營管理體制、構建新型勞動用工制度、完善社會保障機制、健全國有資產監管體制、創新土地管理方式等配套改革。

    新形勢下,北大荒集團承擔著更加重要的歷史使命,那就是建設“三大一航母”。在這一進程中,推進農墾改革,有利于優化國有經濟布局和結構調整。國有農場生產經營企業化和社會管理屬地化,能夠增強農墾內生動力和發展活力,打造具有國際競爭力的現代農業企業集團。因此,北大荒集團要發展多種形式的農業規模經營,加快農產品加工流通,推動一二三產業融合發展,構建現代農業產業體系、生產體系、經營體系,通過經濟結構的調整優化,促進現代化大農業建設和經濟一體化發展。

    三、加強黨的領導和黨的建設,為農墾改革發展提供堅強保障。

    堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化,是全黨的一項重大戰略任務。北大荒集團成立70多年來,正是因為始終在黨的領導下集中力量開展各項工作,才能成功應對一系列重大風險挑戰、克服無數艱難險阻,創造中國農業現代化和新型城鎮化的奇跡。

    堅持農墾改革與黨的建設同步謀劃、同步推進,把堅持和加強黨的領導全面體現到墾區各方面制度建設之中,突出黨的領導在推進農墾改革發展中的統領地位,以“旗幟鮮明講政治”的政治定力,提高政治站位和政治能力,以黨的政治建設統領其他各項建設,全面塑造信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風過硬的領導干部隊伍。

    主動適應經濟社會結構、社會組織形態和生產生活方式變化,及時調整優化基層黨組織設置,理順黨組織隸屬關系,圍繞基本組織、基本隊伍、基本活動、基本制度、基本保障等方面,不斷加強黨支部標準化、規范化建設,切實做到哪里有黨員哪里就有黨的組織。堅持中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度,想問題、做決策、抓落實都要自覺對標對表。加快墾區干部轉型,圍繞政治理論、戰略管理、創新能力、資本運營、決策領導、省情墾情,提高戰略思維、創新思維、辯證思維、法治思維、底線思維水平,不斷增強理論和實踐能力。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇七

    “不忘初心、牢記使命”主題教育,是以習近平同志為核心的黨中央統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想做出的重大部署。作為黨員領導干部,通過認真參加主題教育,我持續深入學習貫徹了習近平新時代中國特色社會主義思想,更加深刻地認識到作為新時代國企領導干部筑牢信仰之基、增強宗旨意識、強化擔當作為的職責和使命。下面,結合個人思想和實際,談談認識和體會。

    一、守初心擔使命,堅定理想信念,堅定扛起一心向黨的政治擔當。

    堅定理想信念,堅守共產黨人的精神追求,始終是共產黨人安身立命的根本。黨的十九大報告高度重視理想信念,提出“以堅定理想信念宗旨為根基”“要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務”。習近平總書記把理想信念形象地比喻為共產黨人的勝利之“鑰”、精神之“鈣”。沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會得“軟骨病”,就會在風雨面前東搖西擺。歷史和實踐反復證明,堅定的理想信念是共產黨人立身處世的根本。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住各種考驗的精神支柱。

    不忘初心,方得始終。不忘初心使命就要抓牢堅定信仰這個出發點。習近平總書記在主題教育工作會上的重要講話中強調,“要教育引導廣大黨員干部堅定對馬克思主義的信仰、堅定對中國特色社會主義的信念,傳承紅色基因,增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’,自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。”我認為,這種一致必須是發自內心、堅定不移的,任何時候任何情況下都要站得穩、靠得住的。通過筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵,以堅定的理想信念堅守初心、滋養初心、踐行初心,堅決維護習近平總書記的核心地位,不斷加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解,增進政治認同、思想認同、理論認同和情感認同,從而不斷激發出擔當作為、干事創業的內生動力和強烈的責任感、使命感。

    政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。堅持用馬克思主義中國化最新成果統一全黨思想,是我們黨思想建黨、理論強黨的寶貴經驗。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育,把理論學習有收獲作為一個具體目標,教育引導廣大黨員干部要在原有學習的基礎上取得新進步,加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解,學原文悟原理,就是要強化踐行初心和使命的精神動力。

    聯系公司實際,北京國資公司作為新時代首都國企要堅定理想信念,我認為,首先必須要知重負重,以深化理論武裝堅定理想信念。進入新時代,首都的發展與黨和國家的使命更加緊密地聯系在一起。黨的十九大提出的“兩個一百年”奮斗目標落實到北京就是要率先全面建成小康社會,建設好偉大社會主義祖國的首都、邁向中華民族偉大復興的大國首都、國際一流的和諧宜居之都。北京的使命就是,在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,履行好首都職責,把北京這座偉大的城市建設好、管理好。要實現這個目標,需要我們付出更艱苦的努力。北京國資公司作為市屬大型企業,我們要實現強企目標、成為我們黨執政興國的重要支柱和最可依靠的“六個力量”,必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引,學深悟透、全面準確地把握其思想精髓和核心要義,在真學真信中堅定理想信念。同時,緊密聯系企業實際,深入落實習近平總書記對北京的重要講話精神和對國有企業改革發展的一系列重要講話精神,深刻認識到,作為國有企業必須要回答好如何筑牢國有企業的“根”和“魂”,如何建立中國特色現代企業制度,如何率先實現高質量發展等“必答題”。牢牢把握企業發展的政治方向,堅定理想信念,增強做好國有企業的信心和決心,以實現高質量發展為目標,自覺對表對標,使我們企業的發展始終沿著正確的軌道前進。

    其次,必須把穩思想之舵,使思想政治受洗禮。與新時代并肩,與北京發展同步,北京國資公司也被賦予了新的歷史使命。作為既承擔政府任務,又具有市場功能和核心競爭力的千億級國有投資控股集團,作為北京市的大型國有企業,要始終牢記“看北京首先從政治上看”的要求,把貫徹落實黨中央和市委市政府各項決策部署作為最高戰略,在對黨忠誠上堅定堅決。堅決與黨中央和北京市保持步調高度一致,樹牢“四個意識”,堅定“四個自信”,把踐行“兩個維護”作為最大的政治、最高的使命、最真的情懷,把思想和行動統一到黨中央和市委的重大部署和要求上來。要自覺從中央和首都發展大局的高度來想問題、辦事情,把習近平新時代中國特色社會主義思想轉化為做好企業改革發展工作的思路舉措,把初心使命轉化為改革創新、攻堅克難的精氣神和真抓實干、服務奉獻的自覺行動。這些都要求我們在實際工作中,進一步提高政治站位,牢牢把握國家改革發展和北京城市戰略調整所帶來的重大發展機遇,寫好落實首都城市戰略定位這篇大文章,在服務首都“四個中心”功能建設和“三件大事”上提前謀劃、提前布局,積極融入京津冀協同發展國家戰略,統籌做好企業改革發展穩定各項工作,充分發揮首都國企的責任擔當,努力推動習近平新時代中國特色社會主義思想在公司系統落地生根、形成生動實踐。

    二、不忘初心使命,強化宗旨意識,堅定扛起一心為民的情懷擔當。

    奮斗為了什么?企業發展為了什么?習近平總書記指出:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨,體現了人民是推動發展的根本力量的唯物史觀。

    不忘初心使命,就要抓牢為民服務這個著力點,著眼于人民幸福和民族復興這個偉大目標。要時刻不忘黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。習近平總書記指出:“為人民謀幸福,是中國共產黨人的初心”。要時刻不忘這個初心,時刻不忘人民群眾的擁護和支持是黨執政最根本的政治基礎,永遠銘記共產黨人是人民的勤務員。牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”這一原則問題,保持對人民的感恩之心。

    北京國資公司作為服務首都經濟社會發展的大型投資型企業,要始終牢記企業發展是為了人民,努力踐行國企的社會責任,為國家為人民創造財富、創造價值。多年來,我們堅持“社會效益為首、經濟效益為本”的經營理念,秉承服務國家戰略、服務首都發展、服務百姓生活的發展宗旨,毫不動搖地堅持發展是硬道理、發展應該是科學發展和高質量發展的戰略思想,舉全公司之力助力首都經濟社會發展。以高度的責任感和使命感,深入落實新發展理念,緊密圍繞首都城市戰略定位,聚焦主業、優化布局,集中資源發展“金融、文體、環保新能源”等優勢產業,創新發展智慧宜居城市相關產業,助力首都構建高精尖經濟結構,全心全意為人民服務。近年來,我們積極發展普惠金融,不斷做好中小微企業金融服務,有效激發微觀經濟活力,推動區域金融健康有序發展。大力開拓環保新能源產業布局,構建并完善了集城市新城新區開發建設、信息技術與智慧城市建設、健康養老民生服務為一體的智慧宜居城市建設與服務體系,保障和改善了民生,真正做到了為人民謀幸福。我們還牢牢把握新中國成立70周年、亞洲文明對話大會、冬奧會籌辦等重大國事活動契機,積極推動2022年北京冬奧會和冬殘奧會籌備等全市重點任務,主動參與首都大型活動的策劃、組織與承辦工作,推出了一系列群眾性文體演出賽事活動,極大豐富了首都人民群眾的文化生活。舉全集團之力開展脫低脫貧,幫扶門頭溝區梁家莊村人民提前實現脫低摘帽目標,積極履行國企的政治責任和社會責任。我們始終不忘初心、服務人民,不斷滿足人民群眾對美好生活的向往,自覺踐行為人民謀幸福這個中國共產黨人的初心。

    三、不忘初心使命,強化擔當作為,堅定扛起一心干事的使命擔當。

    不忘初心使命就要抓住干事創業這個落腳點。學懂弄通做實,落腳點在做實。理論學習的成果,要在實踐中接受檢驗,在擔當作為中得到體現。黨的十九大提出,在全面建成小康社會的基礎上,分兩步走,到2035年基本實現社會主義現代化,到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。藍圖已經繪就,鼓舞人心、催人奮進。要把藍圖變成現實,需要每一名黨員領導干部付出更多努力。

    作為北京市屬國有企業,要始終堅持圍繞中心、服務大局,把主題教育與推動當前工作緊密結合起來,把落實首都城市戰略定位、做強做優做大國有企業等工作作為主題教育的實踐載體,把圍繞企業經營管理攻堅克難作為發揮黨組織把方向、管大局、保落實和共產黨員先鋒模范作用的著力點,引導廣大黨員干部在服務首都經濟社會發展中履職盡責、擔當作為,以企業改革發展成果檢驗主題教育的成效。

    面對復雜嚴峻的國際國內形勢,我們要守好國資人的初心,踐行國資人的使命。什么是國資人的初心和使命?我個人的理解:就是要踐行黨的宗旨,踐行黨的初心和使命,就是要把黨的主張、把國家的戰略作為北京國資公司的己任。公司成立之初,我們的主要職能是管理和運營政府資產,承擔公共財政以外的產業投資,我們的使命就是實現國有資產的保值增值;進入新時代,我們的使命就是,堅持黨的領導,服務中央和首都發展戰略,努力打造國內一流的投資控股集團。多年來,我們的初心和使命一直沒改變,我們一直按照中央和北京市委市政府的要求,在為國家和首都的建設,為偉大復興的中國夢貢獻著我們國資人的力量。

    初心凝聚力量,使命催人奮進,奮斗成就輝煌。堅守國資人的初心,需要我們齊心協力、砥礪奮進、勇于擔當。在今后的工作實踐中,我將繼續堅守初心、勇擔使命,持續深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,堅定理想信念、增強宗旨意識,團結帶領干部職工,為推動企業高質量發展、為中華民族偉大復興做出新的更大的貢獻。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇八

    王守仁,自號陽明子,所以世人亦稱陽明先生,所以也叫王陽明。

    王陽明是我最佩服的人之一,他是政治家,軍事家,書法家,文學家,思想家,精通儒釋道三家。一生主要成就是平定贛南匪患,平定寧王朱稹濠謀反,是心學之集大成者,因軍功被封新建伯后改為新建侯,死后從祀孔子廟,真正實現立功立言立德真不朽的圣人。當年明月稱他為“大明王朝第一牛人”

    本書記敘了王陽明的生平,并加入了作者的一些看法,在人物經歷上筆墨較為客觀,屬于傳統的記傳類,在故事描寫上文字較為生動,但比較《明朝一哥王陽明》還是在故事性上差了一些,本書也淺談了心學。

    簡而言之王陽明之所以能取得如此成就除了自己天賦高之外,就是心學的實際運用。援引書中一句話“心學本身是教人要有強大自信的一門學問。”?王陽明內心強大,不為外物所動,所以遇事從不慌亂,在紛雜的外界條件之下,才能準切的判斷事務的要害,一擊即中。所以才有贛南剿匪的神速,才有平定寧王謀反的從容。

    王陽明也提到了知行合一,何謂知行合一,知道就去做,才是真正的知道,否則就是不知道。也談到做事情要遵從自己的良知啊,隨著善心去做遍不會擔心會做錯,也不會擔心做不好,想想確實如此,事情沒做好,一是因為自己的私心,想偷懶,想耍滑;二是自己內心不夠篤定,做起事情來便慌亂了手腳,也容易被外物所左右,還是內心不夠強大。有時,不去想著把事情怎么做好,而是先盤算起得失來了,我這樣可能會吃虧,也有時因為一點變故無法接受,自己內心陣腳大亂,所以才會昏招跌出。

    所以,我認為王陽明之所以有所成就,聰明只是其中一小部分原因,因為這個世界從來不缺少聰明人,更多的是他內心的光明與強大。因為光明才會為大眾所想,不辭辛苦,不幾個人名利。(但他為大眾謀幸福與黑惡勢力作斗爭也很講究方式方法,并不是一個墨守成規的老夫子)因為內心強大,才會不為外物所左右,才能抵住流言蜚語,抵住誘惑,才能成其大才啊!

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇九

    在_年10月28日這天,我們會計17-3團支部在學科樓925開展了學習烘焙,鍛煉自我實踐能力,爭當知行合一的新青年的團日活動。

    本次收獲頗豐。首先,增強團組織的凝聚力。隨著團日活動班會的召開和團日活動的深入開展,越來越多的團員青年加入到活動的策劃與實施的過程中,團組織和團員青年的聯系更加緊密,團員青年之間增加了相互的了解,團內和諧、友愛、創新的氛圍被輕松營造出來,團組織的凝聚力也在無形中得到了增強。

    其次,激發團支部內部成員的創新意識和創造能力。在全體成員一起烘焙的過程中,各個成員之間的創作想法相互碰撞,制作出既具觀賞性又好吃的烘焙食品。同學們的創造性得以發揮。

    再者,增強了團干部的工作能力和水平。在活動的策劃過程中,鍛煉了每個班委的組織能力、溝通協調能力,培養了他們遇到各種問題的應對能力,使他們在活動中成長。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇十

    在工作之余讀到了段黨委推薦的《知行合一王陽明》這本書。此書不是長篇大論,而是以王陽明傳記的形式將他一生的輝煌經歷和心路歷程呈現給我們,讓我們切實感受到了“知行合一”強大的力量,找到了獲得幸福的途徑。

    任何一個優秀人士的成長都不會一帆風順,王陽明也是如此。王陽明的一生可以說是很曲折的。他經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道后的狂喜、得道后的平靜。他所經歷的挫折和坎坷給他積累了寶貴的精神財富,促使他悟道。王陽明的心學之所以能夠萬世流傳,讓人拜讀后回味無窮,是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點。他在艱難困苦的生活中鍛煉內心平靜面對,而后深思熟慮總結經驗。

    順應逆境,在逆境中成長悟道。

    王陽明能夠剿匪成功不僅靠的是他卓越的軍事才能,更是他非凡的攻心術。他的悟道教會我們,每天要對自己的所作所為反思。今天的工作干得怎么樣?待人接物上有沒有不妥?談吐言語有沒有不到?等等這些問題都要一一拷問自己,所謂“吾日三省吾身”。在工作中做一個有心人,時時處處留心,那我們必然會不斷進步,必然會取得成功。

    王陽明在《傳習錄》中提出:良知在人,永遠不可能消失,即使是盜賊,你喊他賊,他也不愛聽,這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人,只是良知被物欲所遮蔽,并不是他沒有良知了。在在這兒我聯想到我們工作中管理的問題。我們的每個職工對工作都是有“良知”的,即使工作上不上進的職工,我相信在他內心深處還是想把工作干好,想干出點成績來向領導和同事證明自己的價值。作為管理者,如何喚醒職工的“良知”,如何激發職工的工作熱情,就需要利用心學的理論來引導職工了。

    安排起工作來才會目的明確,思路清晰。其次是“行”,干部要多下現場,多巡視設備,多了解工區現狀,多掌握職工思想動態。實踐出真知,沒有實踐就沒有發言權,作為管理干部只有在充分了解現場實際情況后才能避免盲人摸象、盲目指揮情況的出現。最后是“合”,專業干部要善于思考、勤于琢磨,要把認知和實踐活動有機地統一起來,用理論指導實踐,用實踐升華理論。在“知行合一”的過程中,不斷提升安全管理水平。

    前面已經講了知行合一具體到工作中的實際應用。本書的作者度陰山在書的后記中也寫道:“王陽明的心學不是理論,而是生存和解決問題的工具”。這句話讓我豁然開朗,有多少人認為王陽明的心學是高大上的理論,是“故弄玄虛”的學術,與自己的日常生活和工作關系不大。但是我們看了這本書后,才發現心學就是我們生存于世的工具。在我們做人做事中,心學的應用太廣泛了。學以致用,就是我們閱讀此書的終極目標。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇十一

    開展“兩學一做”學習教育,是加強黨的思想政治建設的一項重大部署,是協調推進“四個全面”戰略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手,也是今年黨建工作的重中之重。

    黨的十八大以來,習xx總書記反復強調講政治、有信念,強調政治紀律、政治規矩,強調做政治上的明白人,強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。

    “講政治”是本、“有信念”是魂。

    作為黨員干部,必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中,把固本鑄魂作為一輩子的修煉。

    要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵,自覺強基固本。

    要在堅定政治信仰中樹牢理想信念,堅守政治本色中踐行理想信念,保持政治定力中檢驗理想信念,自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨,自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。

    要準確把握“講政治、有信念”的核心要義,強化“四種意識”。

    要強化政治意識,堅守對黨忠誠可靠的政治立場,做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。

    要強化大局意識,所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統一起來。

    要強化核心意識,確保政令暢通、令行禁止。

    要強化看齊意識,堅定向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。

    要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑,做到知行合一。

    要在加強理論武裝上下真功,特別是把學習習xx總書記系列重要講話精神學深、學透,領會貫穿其中的立場、觀點、方法。

    要在對標先進先輩上下真功,在思想上對齊、作風上對照、行動上對標,深學、細照、篤行。

    要在樹牢宗旨觀念上下真功,踐行群眾路線,把群眾想干的事,變為黨委、政府要干事;把黨委、政府在干的事,變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事,變成惠及群眾的事。

    要在加強黨性修養上下真功,堅持黨性修養永遠在路上,把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手,帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。

    開展“兩學一做”學習教育,市委常委會要發揮示范作用,從常委同志帶頭做起,發揮示范作用,走在前面、作好表率,引導各級黨組織和廣大黨員進一步統一思想,激勵廣大黨員干部干事創業、擔當作為。

    全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任,按照既定部署,聚焦重點任務,抓好“兩學一做”學習教育的督促落實,確保學習教育取得實實在在的成效。

    各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列,把學習教育與推動全市各項工作、促進事業發展緊密結合起來,推動各項工作實現“十三五”開門紅。

    開展“兩學一做”教育活動,就是要讓“紀律”深深烙印在每個黨員的心里,讓“規矩”作為黨員言行的準繩,堅決杜絕那些在黨x黨之人,消除“畢福劍、任志強”之流,純潔黨員隊伍。

    在“兩學一做”教育活動中要堅持學習常態化、認真落實政治學習活動,不流于形式,堅持實踐基層化,真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。

    俗話說:“沒有規矩,不成方圓。

    ”黨章是黨的基本法、總規矩,黨員要把黨章作為加強黨性修養的必修課,自覺學黨章、守黨章、踐黨章、護黨章,按照黨的組織原則和黨內政治生活準則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。

    黨規是對黨員行為的進一步規范和指引,守好政治紀律和政治規矩,把“三嚴三實”要求體現到修身律己、干事創業、勇于擔當上來。

    習xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果,是毛xx思想在當代最新的發展,也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。

    黨員要原原本本學原文,全面掌握講話的豐富內涵、精神實質和實踐要求,真學真信真懂真用。

    黨員必須用科學理論武裝頭腦,加強思想政治建設,必須強化理論武裝,不斷深化習xx總書記系列重要講話的學習,以之指導實踐、推動工作。

    在經濟建設的`時代,黨員更多的關注于事務性工作,而忽視了理論和指導思想的學習。

    作為一名教師,在注重科研和教學工作的同時,更應該強化自己的理論和指導思想學習,增強自己的理論自信、道路自信,這樣才能更好地教書育人。

    對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。

    黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者,也是黨的事業興旺發達的直接受益者。

    要常懷忠誠之心,自覺遵守黨章,加強黨性修養,堅定理想信念,做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐,在教書育人的實踐中始終傳播正能量。

    作為一名教師,要腳踏實地,努力做好本職工作,加強政治理論學習,學習黨章黨規,學習x主席系列講話精神,著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

    開展“兩學一做”學習教育,是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐,是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。

    學好學活“兩學一做”,要求我們堅持學用結合,知行合一。

    打牢“兩學”學習基礎,讓思想生根。

    理想信念是我黨的精神之“鈣”,必須加強思想政治建設,構建思想上的堅固防線,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題,筑牢黨的執政根基,才能增強黨員干部的立身之本。

    理想信念不堅定,就會得“軟骨病”,只有打牢我黨的理想信念精神脊梁,讓每一位黨員學好黨章黨規、系列講話,理論聯系實際,明標準、立規范、守紀律才能讓思想生根,在每一位黨員的精神田園之中開花結果。

    挖掘“一做”內在精髓,讓作風揚帆。

    開展“兩學一做”教育,基礎在學,關鍵在做。

    “奮斗成就偉業,實干才能興邦”,如何做一名合格黨員,這要求我們加強作風建設,牢牢把握“兩學”精髓,學以致用、以學促做,做講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

    中紀委屢屢傳來黨員干部在崗嚴重違紀調查報告,加強作風建設廉潔從政顯得格外突出,黨員隊伍作風建設需要每一位黨員的共同維護,違紀違法現象要嚴格杜絕。

    固守紀律規矩之嚴,嚴格遵守黨紀黨規,加強作風建設,要求我們自覺遵守紀律“底線”,時刻握好黨紀黨規“戒尺”,做合格黨員,維護好黨員干部隊伍形象,讓作風之船揚帆遠航。

    “學”要帶著問題學,“做”要針對問題改。

    在學習“兩學一做”專題教育過程中,要堅持學用結合,知行合一,理論聯系實際,通過實實在在的掌握“兩學”理論基礎,掌握問題癥結,從實際出發,有的放矢,才能促使每一位黨員干部加強作風建設,進步提高。

    “兩學一做”歸本溯源還是“三嚴三實”的進一步鞏固深化,黨員干部要加強思想作風建設,凝聚內在合力,真正鑄就一支“鐵一般信仰,鐵一般紀律,鐵一般擔當”的優良黨員干部隊伍,讓思想助力作風揚帆,作風灌溉思想萌芽。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇十二

    初次讀這本書,有諸多的不認同,為什么,首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解,在當時的時代,儒家思想,是要拋棄物質的東西,去享受精神層面的東西,但是在我們這個時代,我們不僅要享受精神層面的東西,我們也要享受物質層面的,我認為我除了吃飽以外,也要注意營養均衡。除了穿暖以外,也要注意衣著得體,讓大家見笑了,這就是我當時初次接觸這本書的想法,諸多評判。

    再次閱讀這本書,我拋開我之前的態度,慢慢進入,反而越讀越有意思,在讀的過程中,悟到一些道理。其實,每個人在讀書領悟中,都會有自己的獨到的想法,我們不能去評判誰對誰錯,只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華,成為他今天的心學。吸收對自己有用的東西,打開自己的思維模式并升華,而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理,還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發:“竹子用了四年,僅僅長了3cm,但從第五年開始,以每天30cm的速度瘋狂的生長,僅僅用了六周就長到15米。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報,因為這些付出都是為了扎根。”看,王陽明格不出的道理,被我們馬威同學格出來了嗎。我們現在不就對過去的文化進行升華了么。

    有些同學說,為什么讀這本書呀?我又不想當圣人,王陽明說的人人都是圣人,肯定認為是扯的事,怎么可能呢?其實我覺得王陽明說得對,人人都是圣人,只是分大圣小圣而已,為什么?如果我們對這本書融匯貫通后,把致良知做為以后做人處事的準則,去影響孩子,影響家人,影響周圍的朋友,未必不可稱之為圣,也可以向陳教授、胡清老師一樣,向更多的人去傳經授課,去影響更多的人。目前我們學習的九點領導力,也是讓我們從心出發,遵循心中的善念,按照這種指引去工作,去生活。

    我認為王陽明的致良知,就是按照我們心中的善的指引,來做事情,處理事情,用向上向善的力量來影響身邊的人,帶動身邊的人。

    我的三點感悟:

    每個人做事情,對錯與否,首先是否從心中的良知出發,前段時間我的好朋友說,如何練習好自己的情商,如何會說話,才是為人處理的道理,準備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學習如何說話。當時我就告訴她,好好說話,如何說話是術,重要的是你的心,是否遵循良知的指引,良知是道,有術無道,你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意,甜言密語,并不走心。我們只有心到了,才能讓別人覺察你的真誠。

    舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內求,自以為是最不孝的,因此他能孝,舜每天想著自己不能盡孝之處,因此他就更加孝順,等到瞽叟高興時,他只不過是恢復了心中原本就有的慈愛的本體。所以當我們孩子有問題的時候,夫妻關系有問題的時候,上下級關系有問題的時候,朋友有問題的時候,我們向內求,按照良知的指引去做,所有問題都迎刄而解了,并不是說有問題是我們自己錯了,只是更換一種思維模式,更換一種做事的方法,可能就能獲得更好的結果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》,不就是讓自己換一種溝通方式,有同理心,這樣溝通就沒有障礙了。

    學以致用,必在于行,而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知,也就是知道了道德規范,行為準則,但是不去用,那也不對,只有在事上練習多了,我們才能得心應手。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇十三

    1.初遇王陽明。

    第一次聽說王陽明是在高中政治課上,講他對人說“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。”課本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花,花都客觀存在。作為一個堅定的唯物主義者,我從此也把王陽明和唯心主義打入了深淵。

    2.再遇王陽明。

    第二次遇見王陽明,是看暢銷書《明朝那些事兒》,作者當年明月把王陽明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統治的最后一個封建王朝,以洪武帝為代表,明朝的英雄好漢層出不窮,各領風騷數載,能在這個英雄榜上排第一,王陽明絕對不同凡響。書中的王陽明是政治家、軍事家、哲學家還有教育家。這幾個頭銜隨便拿出一個都可以名垂千古,沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客,我想也是和王陽明心學呼應。徐霞客就是心學最好的實踐者,在一個200多年不斷紛爭的政治帝國面前,徐霞客和王陽明就像一股春風,耳目一新,敢于跳出程朱理學和科舉桎梏,做到真正的自由自在。王陽明可以說是近代中國啟蒙思想的發端。

    所以,接下來就看了這本《知行合一王陽明》,從他的生平事跡中探尋他心學的真諦。對于我來說,讀心學的感受就是從心所欲,去傾聽自己內心的聲音,不要被外在的欲望、物質、言語所左右,真正的去修煉自己的心,知道什么是善惡,能夠去惡從善,能夠對得起自己的良心。最后就是回到自己本真的狀態,也就是直覺。通過知行合一,不斷充實自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說的,人有兩個系統:

    (1)系統1是直覺情感的直觀感受系統;

    (2)系統2是邏輯,理性的間接系統。

    王陽明所做的就是讓我們找回那系統1,并且通過系統2不斷的修煉,讓系統1不斷銳化,變得更為理智,生命也會變得更加從容和睿智,能為一個偉大的理想而堅守。

    正如王陽明所說,我們從出生開始,就能分辨好壞,但在漫長的學習與社會的磨礪中,模糊了善惡之間的距離,正如韓寒所言:“成人世界沒有對錯,只有利弊。”我們就是在這樣的理念下,迷失自我,失去力量,慢慢都被磨平了,變成了無趣的’社畜‘。

    4.陽明與三毛。

    王陽明的心學讓我想起了三毛,她就是心學最好的詮釋。三毛從小數學不行,性格又古怪,感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫,讀書,沉浸在自己的世界中,尋找著自己的方向,偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠,找到了自己的故鄉,心歸屬的地方,也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向,素履所往,這就是心的力量。

    5.堅持初心。

    王陽明的心學,有點唯心也有點禪修的意味,但不同的是,他不是出世的修行,而是儒家入世的實踐,不斷通過實踐來磨練自己的內心,來堅守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過冥想企圖斷絕一切外部的聲音,但心學卻要順其自然,讓這些外部聲音內化成內心更強大的自己,更加堅定自己內心的聲音,堅定自己的夢想,做自己的主人。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇十四

    “知行合一”我認為有兩層意思。

    第一層意思是說人的行為要與人的認識相符,有什么樣的思想就做什么樣的人。

    第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致,在實踐中檢驗和發展真理。

    在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。

    在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。

    首先,堅持知行合一有利于知識的掌握。

    學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐,這樣有利于知識的理解和掌握。

    其次,堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。

    在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。

    思想匯報最后,堅持知行合一是認識發展的前提。

    如果不能讓自己的認識和行為保持一致性,第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。

    這樣認識就會止步不前。

    常聽人這樣說“這些道理我都懂,可是……”,這便是沒有做到知行合一。

    “知行合一”不是人的本能,而是需要培養的。

    在學習中要自覺地將理論與實際相聯系,努力使自己的思想同自己的行為相一致。

    長此以往,必定能夠練就知行合一的好品質。

    20xx年4月,我參加了淮南市公務員初任培訓;19天內學習了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務、數字中國、公文寫作與處理等20門課程。

    在緊張、充實的培訓中,我始終以高昂的熱情、嚴謹的態度全身心地投入到學習當中去,通過學習,我深知做黨和人民滿意的公務員需要從各個方面加以歷煉。

    一、適應新環境,提高自我認識

    由于機關工作的特殊性,以前在這一方面缺乏經驗,面對變化的周圍環境,所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的,面對工作的挑戰,需要摒棄慣性思維,迅速地轉變角色,重新定位自己。

    初任培訓很好地促進我實現這一轉變。

    公務員是代表國家行使行政權力,管理社會公共事務的人員,不同與普通的工作人員。

    公務員的行為關系到政府的效率、法律的尊嚴和國家的興衰。

    從現在起就要時刻牢記我是一名國家公務員,樹立自己的公務員意識。

    通過學習,我們熟悉和了解了公務員在履行職責、執行公務和社會生活中所必須遵循的行為準則,增強了組織意識和紀律意識,培養了敬業精神。

    通過學習保密工作常識更是讓我們認識到了一名公務員的工作性質與眾不同,樹立了保密意識。

    通過聽老公務談成長,更是讓我們領悟到了一名公務員如何在工作中迅速成長。

    二、堅定信念,進一步明確職責

    通過培訓我們進一步認識到,政府在經濟生活以及其他各項社會事務當中發揮不可或缺的重要作用。

    而政府職能的實現無疑依賴于每個公務員的細微工作。

    公務員是政府各項任務貫徹實施的主體力量,是黨的干部隊伍的重要的組成部分,公務員的工作質量、工作效率和工作作風直接關系到國民經濟的運行效率,關系到廣大人民群眾的切身利益,關系到黨和國家的興衰,關系到中華民族偉大復興的實現。

    這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導,按照“三個代表”重要思想,樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,堅定為人民服務、為祖國奉獻的理想信念,樹立公仆意識,在強烈的責任感和使命感的激發下努力工作。

    三、學無止境,受益匪淺

    本次培訓盡可能地安排了大量的學習內容,以便于讓我們盡快地掌握為履行職責所必須的基本知識,為今后的工作做好準備。

    我十分珍惜這次難得的學習機會,認真學習、仔細研讀、反復消化、收獲良多。

    通過政策理論知識的學習讓我們明確了旗幟方向,提高了思想政治覺悟,把握了時代發展的主旋律;通過學習政府機構編制的基本知識,我們了解了國家機關的基本情況以及行政管理體制和機構改革的狀況;通過學習依法行政,我們了解了依法行政的.原則和程序,進一步樹立了法制觀念;通過學習信息化和電子政務,我們了解了信息化的前沿知識,以及如何應用電子政務;通過學習公文寫作與處理,我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。

    通過培訓,大家豐富了知識,開拓了視野,提高了能力甜`和素質,在短時間內最大限度地充實自己,感覺受益非淺、收獲頗豐。

    更重要的是把所學、所知運用到工作實踐當中去,理論和實踐相結合,做到知行統一,學以致用。

    只有這樣,才能更好地擔負起我國改革開放和現代化建設重任,為廣大人民群眾和社會提供優質高效的服務。

    四、敬業愛崗,誠實守信,樂于奉獻

    有幸成為人民的公務員,我深深地體會并感受到工作的特殊性,知識的重要性,為人民服務的緊迫性,忠于黨和國家的堅定性,一切都要腳踏實地,注重點滴細節。

    一是要牢固樹立遠大的共產主義理想,始終不渝地堅持正確的政治方向。

    把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結合起來。

    二是要勤奮學習,努力工作,不斷提高自身素質。

    學習新知識、培養新觀念、開拓新視野,刻苦鉆研業務知識,不斷提高自身的能力素質。

    三是要求真務實,腳踏實地,開拓創新。

    我們要培養嚴謹求實的工作作風,解放思想,實事求是,一切從實際出發,切實做好本職工作。

    還要與時俱進,緊跟飛速前進的時代車輪,時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風貌,積極進取,開拓創新,應對各種挑戰。

    通過培訓我明確了努力的方向,為日后工作做了知識上和心理上的準備。

    我知道今后工作中將遇到的問題和各種復雜情況絕不是一個初任培訓所能解決的,我還要在實踐中認真領悟、在工作中不斷提高,練就過硬的本領,為淮南實現新的騰飛貢獻自己的一份力量。

    在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育,“學”得怎么樣、“做”得是否合格,最終要體現在推動中心工作、促進經濟社會發展上來,做到兩手抓、兩促進。

    全面建成小康社會,是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴承諾,幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔當、是我們的政治責任。

    我們要深入學習國家主席關于扶貧開發工作系列重要講話,將脫貧攻堅作為“兩學一做”學習教育的重要內容,持續優化黨員隊伍作風,以優良的作風推動脫貧攻堅,通過脫貧攻堅檢驗“兩學一做”教育活動成效,實現脫貧攻堅與“兩學一做”互促共進。

    要把基層黨建同脫貧攻堅結合起來,著力為貧困地區配強班子、建強組織、聚集人才,把黨的組織優勢轉化為脫貧攻堅的優勢。

    今年,是各級領導班子換屆之年,我們要以開展“兩學一做”學習教育為契機,把學習教育與換屆工作、班子建設、推動工作結合起來,高度重視換屆風氣監督工作,從嚴從實抓好思想政治建設,確保換出團結、換出干勁、換出合力。

    我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓,通過主題教育、專題講座等方式,教育引導黨員尊崇黨章、遵守黨規,引導黨員干部增強黨性黨紀觀念,時刻繃緊紀律規矩這根弦,嚴格按照“九個嚴禁”“六個堅決查處”等紀律要求,確保換屆風清氣正。

    加強基層黨建、開展“兩學一做”學習教育,要同做好經濟社會發展各項工作緊密結合起來。

    引導廣大干群要自覺踐行“兩學一做”,大力推行“一線工作法”,把精力集中到干事創業上,在項目建設一線、改革創新一線,要把開展“兩學一做”學習教育與完成各項工作任務緊密結合起來,與緊扣產業結構調整、發展經濟緊密結合起來,為開創發展新局面做出新的更大的貢獻。

    中央決定在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育,目的在于引導廣大黨員深入學習國家主席系列重要講話精神,推動全面從嚴治黨向基層延伸,鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果,進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題,保持發展黨的先進性和純潔性,提高黨的凝聚力和戰斗力。

    把學習教育作為今年黨建工作的龍頭任務、頭等大事來抓實抓好,各級黨員干部務必保持清醒頭腦,提高思想認識,切實增強開展“兩學一做”學習教育的自覺性、主動性和責任感,以嚴的精神和實的干勁,高標準高質量推進學習教育。

    開展學習教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰略布局相結合,實現“十三五”良好開局相結合,與從嚴抓班子帶隊伍、推進區鄉換屆相結合,與全面推進各領域基層黨的建設、提升基層黨組織整體功能相結合,引導廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務大局,揚鞭奮蹄、埋頭苦干,切實把學習教育成果轉化為推動改革、發展、穩定的強大動力和實際成效。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇十五

    北京航空航天大學校訓:“德才兼備,知行合一”。

    德才兼備;以德為先。在德與才的關系上,既重德又重才,不片面強調,又堅持以德為先,而非等量齊觀。“才者;德之資也;德者;才之帥也”。德為導向,才是基礎,德靠才來發揮。才靠德來統帥。相對于才而言,德更為根本。“有德有才是正品,有德無才是次品,無德有才是廢品,無德無才是毒品”。

    知行合一,就是講理論(知)和實踐(行)要合而為一,不可過分偏重一邊。“知行合一”的知行觀點在中國哲學史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習錄》:“知之真切篤實處。既是行,行之明覺精察處。即是知,知行工夫,本不可離。只為后世學者分作兩截用功,先卻知、行本體,故有合一并進之說,真知即所以為行,不行不足謂之知。”

    “知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的行為要與人的認識相符,有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致,在實踐中檢驗和發展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。

    在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先,堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐,這樣有利于知識的理解和掌握。其次,堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后,堅持知行合一是認識發展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性,“人本性,智慧具足”,我們要做的就是挖掘人的這種本性,通過量化了企業的共同目標、訓練團隊,樹立贏的信念。“學就是做,做就是學”,這正是中國文化“格物致知”到“知行合一”理論的具體實踐。“而且,必須讓每個人反復體驗‘贏’的經驗”。

    良好的團隊精神和積極進取的人生態度,是現代人應有的基本素質,也是現代人人格特質的兩大核心內涵。在現代社會,人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下,才會得到充分的.發掘和體現。

    通過此次的訓練,不但考驗了我們的心理承受能力,也提高了在各種環境下的心理承壓能力,更為處置各類災害事故奠定了良好的基礎。緊張而精彩的訓練結束了,每一個隊員都是成功者,這就是充滿活力與自信的美生人,在汗水與歡笑中,大家得到了一次深刻的精神體驗。平時耳熟能詳的“團隊精神”變得內容豐富、寓意深刻,帶來了心靈的沖擊,引發內心思考。

    朱熹的“格物致知”。“格”是探究的意思,“物”是萬事萬物,包括意識的和物質的。“致”是求得、獲得的意思,“知”是知識。具體理解就是說,一個人的教育學習的出發點就是從追尋事務本體而得到知識。《知行合一王陽明》讀完了,但以“知行合一”的理念,潛心修行的人生才剛剛開始。

    以格物致知之精神,探究事物的原理獲得知識;言行一致之韌性,踐行求知的每一步去躬行。

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇十六

    說到《知行合一》大家自然想到的是圣人王陽明先生,其原名王守仁,浙江余姚人,因晚年居住于陽明洞,世稱陽明先生。王陽明出生于世代為官的書香門第,由于從小就接受到良好的教育,博覽群書,尤其是各種圣賢書,在這種環境的熏陶下,他樹立了以修身齊家治國平天下為己任的崇高理想,從而創建了東方哲學史上五百多年來最具影響力的一個流派——心學。

    《知行合一》這本書的作者度陰山是通過講述王陽明先生輝煌傳奇的一生,從而向大家深刻的的剖析“知行合一”的無窮智慧,即是“寧靜于內,無敵于外”,王陽明先生的內心也經歷了從“圣人之道,吾性自足”到“知行合一”的一個過程。而我在讀完這本書之后,同樣也悟到了“讀圣人書,學圣賢智慧,直面人生困惑,悟內圣外王之道。”

    說到“完人”,不得不提的是歷史上曾經產生過兩個半完人,一個當然是萬世師表的孔夫子,另外一個就是開創了心學的王陽明,還有半個,即后來晚清實學的代表人物曾國藩。而王陽明的“心學”,五百年來折服無數中外名人,包括曾國藩、孫中山、蔣介石、毛澤東等均對其稱佩不已。

    那么究竟什么是“心學”呢?

    《知行合一》則是用非常淺顯有趣的語言,不但講述了王陽明精彩的一生,同時也在這個過程中將“心學”作了清楚的介紹,其精髓在于:“心即理、知行合一、致良知”。

    心即理:真理就在你心中,應該向內去求。每個人生活的世界,實際上是由你的內心創造的,這個世界的意義是由你的心賦予的。

    曾有弟子問王陽明:用兵是不是有特定的技巧?王陽明回答:哪里有什么技巧,只是努力做學問,養的此心不動;如果非要說有技巧,那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾,勝負之決只在此心動與不動。

    為什么“此心不動”是唯一的技巧呢?因為心不動才能冷靜,冷靜才能沉著,沉著才能在危機面前正常甚至超常發揮,這就是所謂的急中生智。事事講技巧,似乎看著聰明,其實都是投機者的小聰明。只有真正的智者,才會從大本大源上找依靠,老老實實做功夫,這就是老子所說的“大巧若拙”。

    知行合一:知行合一的“知”,指的是“良知”,是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內心的良知,復雜的外部世界就將變得格外清晰,致勝決斷,了然于心。現實社會中,許多人僅僅理解為先知而后行,這就徹底理解錯了王陽明大圣賢的思想和意思。多年以來,究竟有多少人做到了“知行合一”?由于許多人理解錯了古人的思想,都在“有選擇地知,有選擇地行”,因此真正做到的人寥寥無幾。“知”和“行”是“行”就是“知”,“知”就是“行”的關系,分開了就是空想不干和苦干不思的人,這是許多人不能成功的原因所在。

    做到這兩點,即是“致良知”。良知是何物,良知既是道,是人對善惡的批判,是恒定的世界觀。

    王陽明在廬陵擔任縣令時,抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈,面對各種訊問強烈頑抗。王陽明親自審問他,他一副死豬不怕開水燙的架勢說:“要殺要剮隨便,就別廢話了!”王陽明于是說:“那好,今天就不審了。不過,天氣太熱,你還是把外衣脫了,我們隨便聊聊。”大盜說:“脫就脫!”

    過了一會,王陽明又說:“天氣實在是熱,不如把內衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子:“光著膀子也是經常的事,沒什么大不了的。”又過了一會,王陽明又說:“膀子都光了,不如把內褲也脫了,一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點都不“豪爽”了,慌忙擺手說:“不方便,不方便!”

    王陽明說:“有何不方便?你死都不怕,還在乎一條內褲嗎?看來你還是有廉恥之心的,是有良知的,你并非一無是處。”

    總有人感嘆人心險惡,可王陽明告訴我們,哪怕是罪惡滔天的罪犯,心中也是有良知的。總有人覺得自己一無是處,從而自暴自棄,破罐子破摔。王陽明則告訴我們,任何一個人不都是一無是處的,每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質。所以人要對自己有信心,堅信自己的價值。

    在現實生活中,王陽明“知行合一”可從以下三點來借鑒和理解:

    首先,從工作實踐來看,“知行合一”為我們提供了一種理論與實踐相結合,具體問題具體分析的科學工作方法。“知”在實踐中的運用就是“行”,而最大化運用要求我們做到以下兩點:一是將執行與具體情況有效結合。針對掌握的具體情況,在實踐中以適而合用、分而細化的方法,有步驟、有計劃地開展工作。二是經驗與執行力的有效結合。“知行合一”講究的是“知”與“行”的緊密結合,在工作實踐中,要對每天的工作進行及時有效地總結,積累經驗,汲取教訓,以此改進個人的工作思路,創新工作方式,提高工作執行力。

    然后,從意識上來說,“知行合一、力行實踐”的精神為我們提供了一種科學務實的思維方法和精神動力。王陽明的“知行合一”論,雖然從本質上說是一種道德修養論與道德實踐論,但從儒家“修己以安百姓”和“內圣外王”的思維邏輯與思想傳統的角度來說,其道德修養必定要落實到政治實踐和社會治理上,所以又是一種政治學說。

    最后,從文化層面理解,提倡“知行合一”,有助于在新的形勢下推進中華優秀傳統文化的傳承發展。所謂“文化”,按古人的定義是“人文化成”,即以人文精神教育人民,養成良好社會風尚。王陽明的“知行合一”“致良知”學說,重點放在“行”上,奉行的是文德教化理念,強調的是理論與實踐的統一,對于發揮“人文化成”作用,推進全民道德教育能起到積極作用。

    知善而行善,行善而知善,此乃知行合一!(此處的善指善巧方便)。知和行有著很大的分別,只有去做了,才能真正知道它的意義,不要等自己出現遺憾的時候,才發現自己有很多事情知道但是沒有去做,徒留遺憾,豈不傷悲。

    等風來,不如追風去。勇敢去追,勇敢去嘗試,你將在行動中,開辟人生的新天地。讓我們大家攜手共進,努力做到:知行合一!

    知行合一新青年心得體會(專業17篇)篇十七

    放假前我參加了共青團云巖區區委組織的團干培訓“知行合一,致良知”陽明文化行活動,培訓當天給我們每人發了一本《知行合一王陽明》的書籍,回家后我看了看,書中的內容讓我印象很深刻,也有很多的感觸。所以想把這本書推薦給大家。

    書中講述了王陽明的輝煌傳奇。任何一個優秀人物的成長都不會那么一帆風順,王陽明也是如此。他經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道后的狂喜、得道后的平靜后,王陽明不但求得了內心的安寧,而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強大力量,王陽明率文吏弱卒,蕩平了江西數十年巨寇。憑借知行合一的強大力量,王陽明以幾封書信,一場火攻,三十五天內平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量,王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。王陽明本是凡塵俗子,但是他的心學卻能夠萬世流傳,讓人拜讀后回味無窮。這是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點,勇于深刻剖析追根求源;他在艱難困苦的生活中鍛煉內心平靜面對,而后深思熟慮總結經驗。

    他在被放逐到龍場驛時,那里荒僻蟲蛇眾多、瘴氣流行,接近于山頂洞人居住時代。他在這樣艱苦流放時期沉靜苦思后,悟出了“圣人之道,吾性自足”的道理,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發揮作用的,是“知行合一”,即遵循內心的良知,便能達到寧靜于內,無敵于外的境界。人是沒有能力改變外部環境的,只能適應環境。這告訴我們一個人生哲理:不經風雨,就不能見彩虹,在逆境中使人成長,讓人成熟。

    他在南贛剿匪的時候,悟出了“任何一件事靠你一個人獨坐想象,無論想得如何滴水不漏,都于事無補;必須要到事情上面去磨煉,做事時無愧于人、無愧于心,也就是所謂的煉心”。他的了悟告訴我們:在日常工作中要學會反思。每天想想自己是否在人際交往中做了不妥當的事情?每天是否做了欺人欺心的事情?如果沒有,那就安心并保持這種好狀態;如果有不妥當地方,那就馬上改正過來。其實王陽明能夠剿匪成功不單是卓越的軍事才能,也凸顯出非凡的攻心術。這就是萬事不難,要做有心人。時時處處留心做事,成功也就是必然的結局。

    他在《傳習錄》中提出:良知在人,永遠不可能消失,即使是盜賊,你喊他賊,他也不愛聽,這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人,只是良知被物欲所遮蔽,并不是說他沒有良知了。正如烏云遮住了太陽,你能說太陽消失了嗎?這樣辯證的觀點通俗易懂很容易讓眾人接受。接著他從良知中引申出是非善惡,并強調每個人都有良知,良知能知是非善惡,“是非”屬于智慧,“善惡”屬于道德,而每個人一出生就具有這兩種素質,所以都是潛在的圣人。由此他又提出“每個人都是自己的上帝,只俯首于自己的心”。這里肯定每個人存在的價值,倡導“人人平等”也體現出人的“自尊”。

    讀了王陽明先生的心學,領悟到了知行合一的一些內涵,頓時感覺到惡劣的自然環境或者復雜的外部世界都不足以成為人生前進的阻礙;我們每個人都是與眾不同的個體,都是自己的上帝;我們只需要憑借自己的良知做人斷事,塵世間原本也是如此簡單明晰。

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