文城余華讀后感（專業(yè)12篇）

讀后感是我們在讀完一本好書之后，對書中內(nèi)容、人物形象、故事情節(jié)等進(jìn)行總結(jié)和思考的一種表達(dá)方式。如果你對讀后感寫作感到困惑，不妨閱讀下面的范文，或許會(huì)有所啟發(fā)。

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇一

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇二

周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸書架上的一本小說——《活著》。

合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。

余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當(dāng)兵，誤當(dāng)成了國民黨。幾年戰(zhàn)爭后，死里逃生，逃出來回到家，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)死了。接下來女兒因發(fā)燒耽誤醫(yī)治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。

以多數(shù)人的想法看來，他最后的命運(yùn)一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂觀地活著，因?yàn)樗朊靼琢艘粋€(gè)道理，這也是全書的亮點(diǎn)所在——活著就有希望。

這本書的作者是余華，本應(yīng)是余華在講述福貴的故事，應(yīng)該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的坦然。

家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態(tài)度。

他沒有抱怨、仇恨，而是認(rèn)認(rèn)真真地過好每一天。抱著樂觀的態(tài)度活著，這才是“活著”的真理。

活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。

活著，就夠了。

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇三

辭職即辭去職務(wù)，是勞動(dòng)者向用人單位提出解除勞動(dòng)合同或勞動(dòng)關(guān)系的行為。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

奇怪的是，馀華在我的印象中，似乎一直是頹廢的中年男性。其實(shí)他今年61歲了。

他的新作《文城》，這幾天非常熱鬧。我去附近的書城，紫色封面的文城滿是山谷，擺在最引人注目的地方。

當(dāng)然，這取決于它。但是，我看完之后有點(diǎn)模糊，覺得這個(gè)作者可以是馀華，也不是馀華。

不是說文城不好，只是說這個(gè)作者是江南三部曲，望春風(fēng)格的非，或者喜歡寫南京，擅長寫民國的葛亮，我也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)混淆。

當(dāng)然，只是短時(shí)間。

馀華的鋒利和無情的冷酷一定會(huì)出現(xiàn)在書里。

《文城》是民間傳說故事，時(shí)間在兵荒馬亂的民國初期，地點(diǎn)主要在被稱為溪鎮(zhèn)的南方村莊。

主角林祥福抱著女兒從北方旅行到現(xiàn)在，他在龍卷風(fēng)中通過溪鎮(zhèn)，暴雪后留在溪鎮(zhèn)。他找了一個(gè)叫小美的女人，他的妻子，他的女兒的母親，她離家出走了兩次，第二次失蹤后，林祥福根據(jù)記憶中妻子南方的口音來到溪鎮(zhèn)。

這個(gè)找妻子的理由是引子，就這樣停止了。

更溫柔殘酷的故事才正式開始。

林祥福在溪鎮(zhèn)遇到了同情的好朋友，彼此托付了孩子和家人的生命，遇到了鄉(xiāng)紳風(fēng)格的商會(huì)會(huì)長，遇到了崩潰逃跑的北洋軍，遇到了真正冷酷、屠殺村子的強(qiáng)盜，遇到了各種各樣的暴力，遇到了各種各樣的俠義溪鎮(zhèn)的朋友，他的北方家鄉(xiāng)的管家，其實(shí)包括妻子，失蹤的美麗。

很多人說這是一部講情義的傳奇小說。故事中，無論是主角還是普通人，他們都表現(xiàn)出純粹而令人欽佩的神話善意——甚至十多歲的孩子。陳耀武在母親的忍痛催促下追上了強(qiáng)盜，機(jī)智地回到了林祥福的女兒林百家。

耀武被砍耳朵，卻被另一個(gè)叫和尚的土匪救下。

從這里開始，擅長用無情、白描寫暴力的馀華開始出現(xiàn)。

匪徒的頭張一斧，是全書中膽怯的人物。書中其他人物的情義有多樸素，張斧的殘暴和屠殺有多細(xì)致和恐怖。

馀華沒有遺力，描寫了很多暴力場面，和他以前一樣——我記得到現(xiàn)在為止他在短篇中，寫了大人如何把孩子放在死地上。讀者看到，不僅會(huì)感到心理上，還會(huì)感到生理上的不適。

莫言的《檀香刑》也詳細(xì)描寫了刑法的殘酷和窒息。我夏天讀的這本書，背很涼快。

但是，認(rèn)真的文學(xué)暴力描寫沒有意義嗎？是作者的噱頭還是隱性疾病？

正好相反。

在嚴(yán)肅的文學(xué)中，這是喚醒人們的眼睛，喚醒人們的良知，尋求人們記憶的手段。魯迅說：悲劇就是把好東西砸給人看。純文學(xué)中有節(jié)制、客觀的暴力，實(shí)際上包含了記錄和譴責(zé)。那是睜開眼睛看人的種子，做什么讓栗子變得可怕，變得害怕警惕，變成了喪鐘長鳴。

因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比文學(xué)更真實(shí)和可怕。

無論是東方還是西方，人們都踏上戰(zhàn)爭和暴力，現(xiàn)在也沒有靈魂。電影藝術(shù)也是拯救士兵瑞恩、血戰(zhàn)鋼鋸嶺、1917等古典戰(zhàn)爭場面，也是恐怖心理的打撈和警告。

因此，風(fēng)格變得繁茂的馀華，在文城中進(jìn)行了兩種比較，完全明確了。

一是人們之間的純良、情義和勇敢，與土匪無人性的殘酷對比。

一是動(dòng)蕩社會(huì)的焦慮與恐懼，與世事與命運(yùn)煙霧般的微弱對比。

馀華的名作是非常年輕時(shí)的短篇《十八歲外出遠(yuǎn)行》。在這位先驅(qū)的奇怪意義無限的短篇中，18歲的我遠(yuǎn)行，但不知道方向，遭遇了世界的打擊和涼爽。61歲的馀華，顯然很溫和。故事還沒有酷，但文城的補(bǔ)充部分使命運(yùn)霧更加悲傷柔和。林祥福和小美，其實(shí)在溪鎮(zhèn)遇到了——林祥福并不陌生。

最后的寫法也很美，作者仿佛停留在溪鎮(zhèn)西山這個(gè)隱蔽的地方，不再跟隨主角，看著護(hù)送棺材的人們離開，聽著他們的對話聲越來越遠(yuǎn)，直到消失。

1996年到1999年，寫了幾年隨筆后，余華打算重拾寫長篇的筆。1999年到2003年間，他把主要精力花在一部大規(guī)模的小說上，反復(fù)糾纏，寫下28萬字，感覺十分良好。之后，去了一趟美國。再回來，狀態(tài)找不回來了，就此停下。他想著，應(yīng)該先寫一個(gè)小長篇練練手，為這部“偉大的作品”做準(zhǔn)備。

小長篇寫著寫著，沒摟住，寫成了50萬字的大長篇，這就是分出上下兩冊出版的《兄弟》。此后，他又寫起了自稱對寫小說只有害處沒有幫助的隨筆，時(shí)不時(shí)搶救下昏迷中的幾個(gè)長篇小說，“一部一部來，救活一部，再去救另一部。”

過了七年，出來一個(gè)小長篇《第七天》。又過了八年，到今天，便是這部《文城》。而那部一直想寫的大規(guī)模長篇，一個(gè)發(fā)生在清末民初江南小鎮(zhèn)上，四個(gè)家族三代人一個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩故事，不用說，依然昏迷中。

順便要說的是，這個(gè)大規(guī)模長篇里的江南小鎮(zhèn)，名叫溪鎮(zhèn)，正是《文城》里的故事的主要發(fā)生地。時(shí)間背景也在清末民初。

但《文城》里，沒有赫然的四個(gè)家族，沒有三代人，也沒有一個(gè)世紀(jì)的長度。它還是一個(gè)橫截面的敘事，時(shí)間線緊湊，集中筆力在林祥福、陳永良、顧益民幾個(gè)男人身上。靠一場往返復(fù)仇的民匪惡斗，撐起它敘事的強(qiáng)度。他們的下一代，林百家，陳家兄弟，顧家五兄妹，都未及過多展開和交代，全篇便結(jié)束了。

從這個(gè)意義上看，或許將《文城》看作那部大規(guī)模小說的序章，更能說的通。如此一來，關(guān)于這部小說的評價(jià)，就只能是片面的，局部的。

即便如此，我們還是可以看到余華從《第七天》開始，對于“尋找”這個(gè)永恒的文學(xué)母題，依舊興致盎然：《第七天》是亡魂楊飛尋找養(yǎng)父楊金彪的故事，《文城》是林祥福帶著女兒尋找妻子小美的故事。

憑以往的余華閱讀經(jīng)驗(yàn)，或持有像宣傳所說的“那個(gè)寫《活著》的余華回來了”的期待進(jìn)入這部小說的閱讀，都是不恰當(dāng)?shù)模踔習(xí)庥鰧擂魏筒粷M的。

但是它乍看上去，依然很余華。

山巒起伏一樣充滿音樂性的敘事語言更為精細(xì)和節(jié)制了。主人公林祥福成人之前的經(jīng)歷，只用了兩句半。

“他（林祥福）的童年和少年是從茂盛的青紗帳里奔跑出來的，他成長的天空里布滿了高粱葉子；當(dāng)他坐到煤油燈前，手指撥弄算盤，計(jì)算起一年收成的時(shí)候，他已經(jīng)長大成人。”

受川端康成啟發(fā)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的細(xì)部敘述，隨處可見。

“雨雹過后，人們支起倒塌的房屋，修補(bǔ)了門窗，然后將脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)里，將雙手插進(jìn)袖管里，挺起凍紅的鼻子，哈出滿嘴的熱氣，讓臉上的裂口劃斷表情，開始經(jīng)歷比往年更加寒冷的冬天。”

他（陳耀武）撒開腿狂奔，“和尚”他們的笑聲始終追隨著他，他跑了差不多有十里路，實(shí)在跑不動(dòng)了，“和尚”他們的笑聲好像還在后面追著，他站住腳哭了幾聲，回頭說：

“開槍吧。”

被評論稱為“殘忍的才華”的暴力和死亡描寫，向來既不會(huì)遲到也不會(huì)缺席，偶爾還會(huì)拖堂。

“一個(gè)女人抱著孩子跑來，張一斧上去砍下孩子的頭，孩子鮮血噴射而出，女人滿臉是血，她渾然不覺，抱著無頭的孩子仍在奔跑，她以為孩子安然無恙，跑出了村莊。”

“張一斧的利斧沒有砍下‘和尚’的腦袋，砍下了‘和尚’的左臂，‘和尚’的長刀也沒有砍下張一斧的腦袋，從張一斧雙眼劃過，劃破張一斧的兩只眼球。

陳永良聽到了‘和尚’長刀劃斷張一斧鼻梁骨時(shí)的清脆聲響，在如此嘈雜的刀斧長矛梭鏢撞擊聲和廝殺喊叫聲里，陳永良竟然聽到這個(gè)細(xì)微之聲。”

即便是毫無想象力的拿鞭子抽屁股，在余華的殘忍的才華的發(fā)揮下，也能升級(jí)為極具生理挑戰(zhàn)的嚴(yán)酷刑罰——土匪水上漂先是要求手下把人質(zhì)的屁股抽成臉一樣花。后是要求把他的臉抽得像屁股。

此外，活像是從博爾赫斯《惡棍列傳》走出來的陰狠毒辣的悍匪張一斧；幾乎是對福克納《我彌留之際》戲仿的田世兄弟送葬的結(jié)尾情節(jié)；少年陳耀武泅水渡船看望林百家，裸身翹立船頭情節(jié)的重復(fù)書寫，也讓我們想到靠賣11次血結(jié)構(gòu)而成的《許三觀賣血記》。這些都再一次表明，余華對經(jīng)典致敬和自我致敬的得心應(yīng)手。

即便擁有這些鮮明的余華印記，《文城》還是讓我們感受到了閱讀的困惑。

它延續(xù)了《第七天》給人的印象：人物形象虛無而又模糊。《第七天》雖然沒有處理好現(xiàn)實(shí)世界和亡靈世界的空間敘事邏輯，但那種虛無和失重感，放到一個(gè)亡魂身上，恰也貼切。

《文城》里大大小小十幾二十個(gè)有名有姓的人物，大多數(shù)時(shí)候，人物形象不如他們的名字有個(gè)性。甚至你恍惚覺得所有正面人物都能用兩個(gè)字形容：任俠。

他們?nèi)汲鋈艘饬系膰?yán)格遵守某種古樸的人倫大義，生死置之度外。與此同時(shí)，張一斧作為小說中最為徹底的反派，也基本是按照“殺人不眨眼”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來塑造。

好的沒有道理，壞的沒有理由，是導(dǎo)致讀者面對諸多卯足勁制造感動(dòng)的情節(jié)無動(dòng)于衷的原因。

《文城》的故事大體可分為三塊：林祥福在溪鎮(zhèn)白手起家；民匪纏斗；小美和阿強(qiáng)的故事。敘述節(jié)奏上屬于節(jié)節(jié)敗退。

林祥福尋小美至溪鎮(zhèn)（也就是文城）就此扎根這段尚可，但接下來，你不知道余華為什么要花大量篇幅寫一個(gè)樣板戲式的村民勇斗張一斧的故事，也更是對童養(yǎng)媳小美和阿強(qiáng)為愛私奔、小美偷了林祥福的金條再奔、發(fā)現(xiàn)懷孕折返生下孩子后繼續(xù)奔的愛情故事徹底喪失了審美能力。

無論怎么看，后兩塊主要情節(jié)的信息容量和思辨承載力都是十分有限的。

但我想，寫一個(gè)先鋒的故事還是一個(gè)通俗的故事，已經(jīng)不是余華現(xiàn)階段的追求。《文城》在某種意義上，更像是一部宗教小說。真正和《文城》的故事相像的，是約翰·班揚(yáng)的基督教寓言小說《天路歷程》。

另一個(gè)畫面是雪凍連日不得解封，溪鎮(zhèn)舉行祭天儀式，舉村來拜。小美在天寒地凍中，跪立至死。這兩個(gè)畫面構(gòu)成了小說一種充滿迷思的宗教氣質(zhì)。

如要談《文城》，不妨從此入，或許有所得。

讀完《活著》后，對生活的沉重、無能、堅(jiān)持、希望……這本書印象深刻，特別感動(dòng)。

文城是不存在的城市。林祥福這個(gè)男人，為了尋找文城里的女人，回到溪鎮(zhèn)，在這里開始了他下半場的人生。在溪鎮(zhèn)人最初的印象中，林祥福是一個(gè)戴著雪花、頭發(fā)和胡子遮住臉的男人，有著垂柳般的謙虛和田地般的沉默。即使后來成為萬畝搖晃和木器公司的主人，他的謙虛和沉默也沒有改變。他的過去和謎一樣的城市聯(lián)系在一起，誰也不知道他為什么要找不存在的地方。

看了整本書，不覺得沉重，時(shí)代變遷的混亂與人性樸素的執(zhí)著形成了鮮明的對比。事實(shí)上，在任何時(shí)代，普通人都會(huì)有自己的生活，因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)認(rèn)知，充滿各種無助、悲傷和美好。

林祥福。

一生中遇到三個(gè)女人，遇到第一個(gè)就停下來，沒有后面的故事，所以有宿命的感覺。

第三，忘了名字，出現(xiàn)在林祥福的后半部分人生中。最初的出現(xiàn)，失去了男性的自信，沒想到小美對他的傷害，不僅是心理上的身體。幸運(yùn)的是，工作中有女兒和朋友，他的生活出現(xiàn)了和平的景象。畢竟，當(dāng)他一個(gè)接一個(gè)地離開時(shí)，他仍然可以找到這個(gè)女人，并且有一個(gè)傾訴的對象。雖然沒有語言，但是當(dāng)他獨(dú)自一人的時(shí)候，他可以有一個(gè)地方和一個(gè)人在一起，這樣他就不會(huì)那么孤獨(dú)了。

美麗。

第一，是一個(gè)叫阿強(qiáng)的男人。準(zhǔn)確地說，首先出場的是這個(gè)叫阿強(qiáng)的男人的家庭。作為兒童養(yǎng)媳入門的小美，是一個(gè)生動(dòng)對美的渴望女孩，但她的一切，被婆婆發(fā)現(xiàn)被視為大不敬，差點(diǎn)被趕回家。經(jīng)歷了這次，小美開始隱瞞自己，變得聰明了。如果不是弟弟來找她，她可能會(huì)進(jìn)入婆婆的眼睛。也就是說，由于這一轉(zhuǎn)變，阿強(qiáng)這個(gè)男人有勇氣帶著小美奔走，從那以后，阿強(qiáng)帶著小美打了新世界，看不見小美對阿強(qiáng)的愛情幕也加重了。這些鋪墊后，小美無條件地接受了阿強(qiáng)的一切。

在這個(gè)男人那里，小美可以打開新的人生篇章。只是，這時(shí)的小美，所有的愛都給了阿強(qiáng)。她可以嫁給林祥福，可以同室，但心不能和他交往。所以，在發(fā)現(xiàn)自己懷孕的時(shí)候，作為赤字，她認(rèn)為應(yīng)該生孩子，作為對林祥福的補(bǔ)償。她做了，但她沒想到林祥福是比她更執(zhí)著的男人。當(dāng)她知道林祥福帶著孩子來找她的時(shí)候，內(nèi)疚感讓她再也見不到帶著孩子和孩子的男人，她和阿強(qiáng)，想到的只是避開，希望永遠(yuǎn)找不到。得知林祥福又走得很遠(yuǎn)，她松了口氣，結(jié)果像她想要的那樣，即使在她人生的最后一刻，和林祥福那么接近的時(shí)候，也沒有見面。

花了五六個(gè)小時(shí)看完了余華先生新作《文城》如果用一句歌詞形容我的感受就是。

如果回憶不在一瞬間枯萎，我能體會(huì)時(shí)間有淚。

一句話小說的話來概括的話：這個(gè)虛無縹緲的文城，已是小美之痛文城意味著林祥福和女兒沒有盡頭的漂泊和找尋。

非常優(yōu)秀的長篇小說，很慶幸第一時(shí)間讀了這本書，在這書中，我看到了時(shí)間的考驗(yàn)、世事的變幻、復(fù)雜的人性、太過富有太過貧窮的小美和阿強(qiáng)，以及我最心疼的人物：林祥福你的一生無愧于自己身份的一生，永遠(yuǎn)追憶你，在文城這個(gè)文學(xué)的世界里。

閱讀小說的感受是真實(shí)的，就像余華先生說的，“我們總是在不同的時(shí)代、不同的國家、不同語言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些吧。”

很慶幸我在里面讀到了自己的感受，體會(huì)到了不同的生活，看到了豐富的人物，洞察到了人間百態(tài)，也為書中的人物命運(yùn)而感同身受。

春節(jié)之后，就陸陸續(xù)續(xù)有人問我看過余華新作《文城》沒有？當(dāng)我說準(zhǔn)備讀一下石黑一雄的《克拉拉與太陽》時(shí)，更多人向我推薦《文城》。于是，昨天中午我在網(wǎng)上下單買了一本，黃昏的時(shí)候快遞就已經(jīng)送到，晚上就開啟了我的文城之旅。

我相信喜歡看《文城》的讀者，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于喜歡看《克拉拉與太陽》的書迷。同樣是講述民國的故事，《文城》讓我莫名地想起徐浩峰和他筆下反復(fù)描摹的民國武術(shù)家世界。徐浩峰想要寫那些消逝在時(shí)光里的武師，和一并消逝掉的“規(guī)矩”，也就是他們所堅(jiān)持的人生態(tài)度。《文城》同樣寫的是民國時(shí)期的鄉(xiāng)土人物，著力渲染的是他們所堅(jiān)持的“義”。義，需要在非常時(shí)刻才能體現(xiàn)出來，因此《文城》近乎于一個(gè)傳奇故事，余華又沒有在寫法上炫技，所以喜歡這本書的人應(yīng)該不少，人們永遠(yuǎn)都喜歡聽故事。

義的另外一面是情，并不是相對相反，而是彼此成就。《文城》的故事是以情開始，如果故事不是發(fā)生在中國北方的農(nóng)村，那么你多半能看出這句話：凡是有錢的單身漢，總是想娶一位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理。主人公林祥福帶著一個(gè)尚在襁褓中的女嬰，背著全副家當(dāng)，一路風(fēng)塵仆仆從黃河北岸來到江南，只是為了來找尋他失蹤的太太。他唯一的線索是知道太太的家鄉(xiāng)在文城，那里出門都要乘船；他唯一的依仗是他愛著他的太太，他相信曾經(jīng)的一紙婚書。這是人們喜歡的故事，傳奇都這樣開始，尋常人做出了非常之事。

余華依然是很好的作家，人們反復(fù)這樣稱贊。對于這個(gè)結(jié)論我沒有任何異議，但對于他們稱贊的理由，我卻有些懷疑。我不喜歡《兄弟》，當(dāng)年買了一本上冊之后，就沒有買下冊；我也不喜歡《第七天》，認(rèn)為那是一本糟糕的作品。即便我不喜歡，我也得承認(rèn)余華做出的嘗試，他想用實(shí)驗(yàn)性的寫法，他想要批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無非是做得不好而已。《文城》里沒有這些東西，于是小說變得非常容易讀，我懷疑人們的贊美只是因?yàn)檫@一點(diǎn)，感謝大師沒有讓自己費(fèi)力氣。換個(gè)角度想，人們不喜歡寫作上的嘗試，也容易因?yàn)榕猩鐣?huì)現(xiàn)實(shí)而感到不安。《文城》是安全的，余華給出了安全繩，可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從頭看到尾。

我把《文城》視為一本幻想小說。一方面是因?yàn)橛嗳A的文筆，他成功地讓全書擁有了獨(dú)特的質(zhì)感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民國故事區(qū)分開來，那是余華自己的江南小鎮(zhèn)，余華自己的民國人物，自始至終都讓人感到一層微涼；另一方面是因?yàn)橛嗳A把一切都簡化了，除了土匪和北洋軍，所有人都是好人，都相親相愛，都守諾重信，不會(huì)因?yàn)橥恋鼗蛘呓?jīng)營而產(chǎn)生任何矛盾，安安靜靜地成為主人公的背景板。中間或許有一些細(xì)微的羈絆，改變了人物命運(yùn)的走向，但那也不過是為了把主人公推向命運(yùn)的砧板，這樣他才能為了自己所堅(jiān)持的義而肉身成道。

所以，我不認(rèn)為《文城》可以進(jìn)入余華最好的那批作品之列，也許可以成為余華最好讀的作品之首。有人說《文城》是一部“爽文”，這是用網(wǎng)絡(luò)小說來做比，認(rèn)為它和那些主人公殺伐果決，步步登天的網(wǎng)絡(luò)小說一樣，都是為了給讀者帶來閱讀上的“爽感”。原因很可能就是這種幻想小說的寫法，主人公無論在黃河以北還是長江以南，都可以輕易置辦下一份驚人的家業(yè)，然后等待著命運(yùn)降臨古怪的災(zāi)禍。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找尋的文城，在地圖上并不存在，但是他還是最終抵達(dá)。他要找尋的太太，雖然兩次離開，他還是最終相遇。因?yàn)樽髡邔适碌目刂屏θ绱酥畯?qiáng)，對人物命運(yùn)的控制力如此之強(qiáng)，最后讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，人物都不大需要性格了，他們只需要執(zhí)行小說里安排好的命運(yùn)就行。

至于說文城這個(gè)概念，在小說里也變成一種可有可無的東西。一個(gè)男人，找尋他永遠(yuǎn)找不到的一個(gè)城市，其實(shí)和這本小說關(guān)系并不大。如果看過這本書就知道，關(guān)于這點(diǎn)找尋的意義在小說正文里幾乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《補(bǔ)》，才多少有了點(diǎn)感覺，在找不到的城市里其實(shí)和找不見的女子重逢，但是當(dāng)事人并不知道。如果讓我來評判的話，《文城》（補(bǔ)）寫得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部。《文城》到了中部之后，失去了前半部的圓潤與流暢，簡直變成了另外一個(gè)獨(dú)立的故事。

3月得知馀華出了新書《文城》，第二天去書店，新書沒有放在暢銷區(qū)，在小鎮(zhèn)讀純文學(xué)的人很少。半個(gè)月時(shí)間不緊不慢讀，今天讀完，閉上眼睛，腦海中浮現(xiàn)出林祥福的棺材和小美的墓碑——紀(jì)小美的名字在墓碑的右側(cè)，林祥福躺在棺材的左側(cè)，兩人相隔，在咫尺之間。

這是一個(gè)尋找妻子的故事，發(fā)生在清朝滅亡國初立的20世紀(jì)初。北方木器工匠林祥福與江南織女小美相遇，結(jié)合，小美生女后不辭而別，沒有聲音，林祥福抱著女兒，用小美的口音和口中的文城在南下尋找，最終落腳于小美的故鄉(xiāng)溪鎮(zhèn)，經(jīng)歷兵亂匪，尋找戀人的一生。

結(jié)果，小美17年前因雪凍死亡，第一個(gè)丈夫阿強(qiáng)埋葬在西山腳下的偏僻地方。

時(shí)隔八年，馀華終于出了新書。上一本書是第七天，口頭傳播不好。因?yàn)槟鞘菍懽鞯膰L試，失敗是正常的。幸運(yùn)的是，文城在馀華的安全范圍內(nèi)，故事流暢，人物形象，故事引起感情的強(qiáng)烈變動(dòng)——我多次中途停止，做別的事消除心靈的痛苦。活著和在細(xì)雨中呼喊的殘酷和凜冽減少了，書的中間部分描寫了很多匪徒的事跡，淡化了主題，但是成為了好作品，特別是關(guān)于文城補(bǔ)的小美的故事，對小美的邂逅感到遺憾，對林祥福和小美的有緣也變得明朗了。

馀華寫的小人物忠實(shí)誠實(shí)，謙虛沉默，感情不溢出，頑固有市井俗氣，命運(yùn)多，被舊時(shí)代推進(jìn)，經(jīng)歷苦難，隨遇而安。每個(gè)人都很獨(dú)特，每個(gè)人都可以是小說的主人公。馀華很少描寫人物的眼睛鼻子的臉，也很少描寫人物的心理。描寫人物主要依靠動(dòng)作描寫和敘事描寫，文字簡潔不吵鬧，往往一兩個(gè)簡單的字能引起句子的注意，冷靜可怕——這也是我喜歡他的理由，少之又多。

想起讀本科的時(shí)候，指導(dǎo)員建議我們多讀課外書。她說朋友的女兒剛上中學(xué)，就讀了馀華的書，贊賞，討厭我們閑逛。突然發(fā)現(xiàn)，自己接觸馀華的第一本書是兄弟，也是初中一年級(jí)的時(shí)候。開運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)帶來了書，書中描寫男女的內(nèi)容在男性之間爭相傳閱，折痕落在李光頭手里拿著放大鏡，幾頁紙也變得稀爛了。當(dāng)時(shí)我只看了一部，很久以后就和另一部通讀在一起，故事簡單地開玩笑，很有魅力。

想起歌詞借我十年，借我死去的勇敢，林祥福也穿著這樣的勇敢，拔掉自己，向南飄來，履行我抱著孩子去找你，走遍天涯海角，找到你的約定。

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇四

書香流動(dòng)在生命的河流中，書的影子也向來存在于我的記憶中。從小時(shí)候開頭，我就被一本本童話書充斥得滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好伴侶。童話那些中幸福歡樂的結(jié)局使我稚嫩的心靈中彌漫了對美妙生活的期盼與憧憬，也促使著我從書中吸收更多的學(xué)問，而我向來也沒有停下讀書的腳步。

“活著”這個(gè)詞語在我心中彌漫了力氣，人是為活著而活著，我們在活著的過程中經(jīng)受著很多的故事，不論不是好的壞的都需要我們專心去對待，這是生命給予我們的責(zé)任，我們既然擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我蘇醒的知道，活著本身就很艱巨，但我們必需艱巨的活著，正是由于艱巨，活著才更有深刻的意義，沒有比活著更艱巨的事，也沒有比活著更美妙的事。《活著》中福貴“白發(fā)人送黑發(fā)人”的.疼痛，越發(fā)襯托了活著的意義。故事結(jié)尾惟獨(dú)一頭老牛陪伴的福貴是一位好漢，活著的意志在他的身上熠熠閃光，堅(jiān)決的信心象征著他不屈的靈魂。

千里之行，始于腳下。

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇五

這本書講的是李光頭和宋鋼兩兄弟之間的故事。李光頭的父親因?yàn)橥悼磁说暨M(jìn)了糞坑，恥辱的死去，同一天李光頭出生。這時(shí)候宋鋼的父親宋凡平幫助了李蘭（李光頭的母親），被后者視為恩人，機(jī)緣巧合，宋鋼的母親去世了。后來李蘭和宋凡平結(jié)婚了，李光頭和宋鋼自然成為了兄弟。

后面發(fā)生了一些事情，李蘭因生病快要去世的時(shí)候囑咐李光頭，只要他有的吃，就不能讓宋鋼餓著。當(dāng)時(shí)看的時(shí)候感覺特別的辛酸，李蘭和宋凡平都是遭到迫害才死去的。

李光頭和宋鋼只能相依為命，宋鋼讀書不錯(cuò)，后來分配到單位上班，碰到了他們兩個(gè)都喜歡的女孩林紅。而林紅選擇了宋鋼，李光頭氣不過，就選擇了絕交。宋鋼和林紅結(jié)婚后的一段時(shí)間，特別的美滿，但慢慢的發(fā)現(xiàn)宋鋼特別的沒有，老實(shí)巴交的。和他的兄弟李光頭一比就差遠(yuǎn)了，李光頭靠著賣破爛發(fā)家致富，慢慢的在當(dāng)?shù)刈龀隽嗣麣狻＠罟忸^性格中有點(diǎn)小心眼，覺得是宋鋼把他的林紅搶去了，一直耿耿于懷，想要把林紅搶回來。因?yàn)橐恍┦虑椋武摐S落到出去推銷豐胸藥，還把那個(gè)藥抹在自己的胸上，變得和女人一樣，當(dāng)時(shí)我腦補(bǔ)畫面，一個(gè)一米八的壯漢的胸還挺大的，頓時(shí)反感。李光頭腰纏萬貫的時(shí)候組織了一個(gè)選美比賽，一些特別荒誕的東西也就出現(xiàn)了。參加選美的女人都說自己是處女，每次用身體去賄賂評委過后就跑到醫(yī)院去做處女膜修補(bǔ)手術(shù)，有十多個(gè)評委，那就要做十多次那樣的手術(shù)。我對文學(xué)作品中的性描寫持中立態(tài)度，適當(dāng)就好，而余華寫的就是夠直接。最后，李光頭終于有機(jī)會(huì)能睡林紅了，李光頭當(dāng)時(shí)的想法是睡過林紅之后就讓她去做處女膜修補(bǔ)手術(shù)，再還給宋鋼，算是原物返還。可宋鋼這時(shí)候去世了，李光頭知道消息的時(shí)候特別的失落，一種愧疚感油然而生。林紅也覺得對不起宋鋼，沒辦法，人都已經(jīng)死了。書的結(jié)尾是李光頭把宋鋼的骨灰送出了地球，讓他感受外太空的風(fēng)景。

以兩兄弟的恩怨糾葛為主線，講了很多的當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。這書是我高二時(shí)候看的，大部分情節(jié)都給忘了。只記住了幾個(gè)關(guān)鍵的事情。

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇六

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的余華活著讀后感范文，希望對大家能有所幫助。

《活著》這本小說可謂是余華的巔峰之作，作者在笑中有淚的故事里難以言喻的是一種苦澀之意，推薦大家有時(shí)間可以看一下。在書中你能看見興盛、衰敗、頹唐、生活是怎樣折磨一個(gè)人，看見離奇卻又平凡的人生。

主人公富貴年輕時(shí)沉迷賭博敗光家產(chǎn)，氣死父親；為母求醫(yī)的路上被軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，從戰(zhàn)場上回來后，獨(dú)子有慶捐血過多致死；女兒鳳霞難產(chǎn)離世……但正如作者所言，這個(gè)故事講的是一個(gè)富貴和命運(yùn)之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由埋怨對方。

生活對富貴而言，真的就一條路，沒有分叉，風(fēng)來了，就吹風(fēng)，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一會(huì)再站起來，繼續(xù)蹣跚前行。他對苦難的承受力以及樂觀的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著讓生命變得有韌性，所以活著成了一件幸福的事。如果我們還在抱怨生活里的不如意，為生活的不完美而糾結(jié)發(fā)狂時(shí)，不妨靜下心來讀一讀這本書，或許你會(huì)更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。

“生活中其實(shí)沒有幸福或不幸的，生命只是活著，靜靜的活著”富貴就是這樣一個(gè)人，年少的他自私自利，因嗜賭而輸光了家里所有的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗臑樗麨椋赣H離他而去，不久母親也撒手人寰，使他與貧窮·痛苦結(jié)下了不解之緣。

靜靜的活著。

活著無論經(jīng)歷痛苦也好，快樂也罷，都是命運(yùn)所賦予我們的，當(dāng)我們無力去面對他的時(shí)候，不如只是為了活著而活著，苦澀會(huì)給我們帶來堅(jiān)韌，喜悅會(huì)贈(zèng)與我們希望，無論如何，活著就是一種希望。

人是為了純粹的活著而活著，而絕非為了活著之外的事情而活著——余華《活著》。

第一次讀余華的小說，當(dāng)時(shí)是從十點(diǎn)讀書上看到的，對于一個(gè)佛系女來說，更多的是每天夜里去聽主播磁性的嗓音下，講述著富貴的一生，每天聽上兩小節(jié)，陪伴著入睡，思考著人生。

無可厚非的是，悲劇往往比喜劇更能扣人心弦，死亡在作者小說中司空見慣，可是非得要至親全部離開，小說的主題就格外的鮮明？也許這是對富貴的報(bào)應(yīng)，從一個(gè)衣食無憂的大戶人家的少爺，活著就是享樂，人生沒有目標(biāo)，吃喝嫖賭，堵著堵著一發(fā)不可收拾，家底敗光。黃粱大夢終于醒了，富貴開始轉(zhuǎn)向人性的善良一面，勤奮勞作，愛護(hù)家珍，疼愛兒女，溫情猶在，然而苦難卻一直牽絆著富貴，身邊人相繼離去，就連不到三歲的小外孫都不放過，只剩富貴一人孤苦伶仃，還有那頭老黃牛，他給黃牛也起了富貴的名字，揭示了主題。

生易，活易，生活卻不易。我們聽了好多前輩的經(jīng)驗(yàn)也沒法切身領(lǐng)悟，非得撞的頭破血流才安安分分，從青澀學(xué)生時(shí)代到入社會(huì)，這個(gè)轉(zhuǎn)換是否適應(yīng)？想必大多數(shù)人都感同身受，社會(huì)不好混，可成功是給有準(zhǔn)備的人，這是真的。

要用的東西都很貴，所以抓緊時(shí)間提升自己。好好愛自己。

“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。余華的《活著》寫出了真正的意義，書中主人公小時(shí)候是個(gè)富家公子，因?yàn)槟贻p時(shí)吃喝嫖賭，將家產(chǎn)全部敗光。經(jīng)歷了人生的大起大落，他的一生曲折多變，最后他沒有了所有的依靠，所有的親人，只剩他一人孤獨(dú)的活在世間，但他依舊活著，他努力賺錢，只為買一頭牛，與自己共度余生。

富貴坎坷的一生告訴我們很多人生道理，生命中充滿了無數(shù)的坎坷和挫折，但這些都不能成為阻礙我們前進(jìn)的道路，我們可以被打壓，但是不能被打敗，要努力，勇敢的活著。或許，人們活著就是為了自身而活，而不是為了人以外的任何東西而活。如果要說活著的意義，那就是為自己而活，并且活的精彩，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)證明一切。

余華稱《活著》是以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

這是一部充滿血淚的小說。通過一位中國農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。

活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。這是余華對他這部書的評價(jià)。

的確，我這個(gè)12歲的少年也深有體會(huì)。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運(yùn)對福貴的不公，然而，命運(yùn)又讓他從原來的闊少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)本本分分的農(nóng)民，沒有成為地主，免遭。

時(shí)期的一死。也許活著就首先要為本身，在去考慮所謂的身外之物。

現(xiàn)在，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個(gè)物質(zhì)的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會(huì)讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。

朋友們，醒來吧！尋求你生活的靈魂的天空。

平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴；艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。

鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。空氣中處處彌漫著絕望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。

曾經(jīng)看過一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。

很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提。活著的意義就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。

現(xiàn)在我還沉浸在這情感內(nèi)，《活著》演奏了一首悲苦命運(yùn)的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯著作的《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲苦命運(yùn)。《活著》也是以福貴為主角講述了這個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美洲，一個(gè)產(chǎn)于中國，但都給我?guī)韺θ松嗝\(yùn)冷靜的沉思。

此時(shí)我感謝余華，感謝他寫出這樣的作品，這部作品很吻合的滿足了我內(nèi)心的渴求，我的沉思讓我與書籍之間產(chǎn)生了一種獨(dú)特的默語，而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。

人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限。

人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限，也沒有給誰預(yù)設(shè)了什么苦難，生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道，相逢什么人，別忘了幾分寬恕，幾分看淡。

一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。

這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個(gè)看似的理由卻充滿了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。

“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做。”書的最終似乎沒有忘記又留下講述者在慢慢下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的都會(huì)成長為一個(gè)期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

在中活著，在活著中享受！

活著，就要身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?/p>

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇七

人的一生中最重要的事情便是好好地活著，余華的《活著》寫出了真正的意義，書中主人公經(jīng)歷了人生的大起大落，他的一生曲折多變，最后他沒有了所有的依靠，所有的親人，只剩他一人孤獨(dú)的活在世間，但他依舊活著，他努力賺錢，只為買一頭牛，與自己共度余生。

書中主人公福貴幼時(shí)家境富貴，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在賭場，揮霍人生，揮霍家產(chǎn)，直到有一天，他輸光了家產(chǎn)，他們家一落千丈，他爹也因?yàn)檫@樣死了，他爹死了，他像染上病似的渾身無力，就這樣過了幾十日，他妻子的爹――米行的老板來了。他是來接他女兒家珍回去的，家珍肚子里還有個(gè)孩子，家珍走后，他找了龍二租了兩畝地，他得養(yǎng)活自己一家人啊。慢慢地，幾個(gè)月過去了，家珍帶著有慶回來了，一家人在一起了，即使窮，但也開開心心地，這樣的日子過了一年，福貴他娘病了，他去城中請郎中，可是并不順利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕極了，他擔(dān)心自己就這樣死了，家珍和他的兒女還有娘怎么辦，就這樣過了許多天，解放軍放他回家，當(dāng)他到家時(shí)，他娘已經(jīng)死了，鳳霞也因發(fā)燒不能說話，后來家珍也病了，她得的是軟骨病，可伶的家珍啊！

家中沒有米吃，人民公社也不發(fā)米，人人只能各吃各的，又過了一些天，有慶出了事，有慶的學(xué)校教五年級(jí)的學(xué)生到醫(yī)院去給校長獻(xiàn)血，校長（縣長的女人）懷孩子大出血，孩子們一個(gè)個(gè)的都特別高興，到了醫(yī)院，孩子們挨個(gè)驗(yàn)血，驗(yàn)了許久，都沒有合適的血型，直到有慶才對上校長的血型，可是抽血的醫(yī)生一直抽，抽到有慶的嘴唇都白，還不停下，有慶死了，福貴他很傷心，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)兒子，他要找到害死他兒子的的人，可害死他兒子的人是縣長，縣長還是當(dāng)年自己一起打過戰(zhàn)的老戰(zhàn)友。他還能怎樣？有慶死了，家珍也快不行了，只是后來家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了鳳霞出嫁的年紀(jì)，可是她不會(huì)說話，沒人上門提親，福貴和家珍就請隊(duì)長幫忙，沒想到還真找到一個(gè)，叫做萬二喜的人，條件不錯(cuò)，就是個(gè)扁頭，過了幾天，鳳霞嫁給二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，鳳霞大出血死了，三個(gè)月不到家珍也死了，只剩下福貴，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福貴。

福貴短暫的一生，卻經(jīng)歷了中國的許多大困難，但他還是活著，沒有放棄生活，依舊為了活著而努力著，他雖然平凡，但卻是偉大的。

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文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇八

生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)用語言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界，猶如編筐編簍。因此說閱讀一本書就是對另一個(gè)自身的認(rèn)知。“余華”的《活著》，似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。

母親的溺愛也不過是父親責(zé)罰的擋箭牌，那個(gè)活著的“福貴”不過是個(gè)肉體，又或者說他從來沒活過。時(shí)間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實(shí)的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的'初心。

面對“活著”這個(gè)看似簡單而又沉重深刻的話題，這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì)思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自身的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當(dāng)然“福貴”也許沒有想這么多，他只是覺得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”?又或是說有多少人想過要“活的像個(gè)自個(gè)兒”!

面對富貴，面對貧窮，面對突如其來的災(zāi)難，如何“活著”!也許只有經(jīng)歷過才能領(lǐng)悟。寫作，不但是記錄，更是一種對世界認(rèn)知提升的整理。不用活在別人的觀點(diǎn)里，學(xué)會(huì)深度思考。

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇九

讀后感是指讀了自己最欣賞的書籍，比如余華的《活著》，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的余華《活著》讀后感，希望對大家能有所幫助。

《活著》這本小說的自序中說過：“這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”

小說中“我”是一位收集民間歌謠的人，“我”以聽眾角色，聽著一位叫富貴的老人講述他的一生。在富貴的講述中。我了解到，他出生在一個(gè)富裕的家庭，后來因?yàn)樗觅€，把家里的田地，房屋全輸光了，成為一個(gè)貧困的人。在他輸光家產(chǎn)不久后，他爹死了，他的媳婦家珍被他的丈人接走了，家珍肚子還懷著一個(gè)孩子。在家珍走后，他，他娘和他女兒住在茅草屋里。為了生計(jì)，他去租了五畝地耕種。在過了幾個(gè)月后，家珍抱著孩子回來了，家珍生下來的是個(gè)男孩子，名字叫有慶。家珍回來后跟著富貴一起干粗活，跟他一樣穿上粗布衣服，他的女兒鳳霞還小，每天仍舊高高興興的生活，他娘幫忙照顧著有慶。就這樣，一家人從富裕到貧窮，他們經(jīng)歷了生活的大起大落，明白了生活的不易。他們每天都勤勞的工作，努力的活著。看到這里，我以為人活著是為了責(zé)任，為了家人，為了獲得更好的生活。

讀完《活著》，我才發(fā)現(xiàn)一個(gè)人活著是不需要理由的和目標(biāo)的。活著僅僅是為了活著，生命沒有幸福或不幸之分。生命只是為了活著，靜靜的活著。小說結(jié)尾，“我”看著富貴和他的牛越走越遠(yuǎn)，獨(dú)留“我”一人。那時(shí)，我明白了富貴他的信念，他心中無懼死亡，他生命最大的意義就是活著，在看盡所有生死后，懷著積極心態(tài)活著。

生活中，能夠清楚記得自己所經(jīng)歷的苦難的人不多，能夠清楚講述自己的人生中的得意和落魄的人更少，富貴他是個(gè)活得很清醒的人。其實(shí)生活路上有很多困難，我們要調(diào)整好計(jì)劃，腳踏實(shí)地一步步向前生活，要增加自己的才能，讓我們在活著時(shí)，面對生活的苦難，才有能力去解決。

以前，我以為為了高考而活著，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顧一切去追逐那個(gè)目標(biāo)。高考后呢？陷入迷茫期，活著，又因?yàn)槭裁椿钪兀咳搜剑偸菫樽约簩ふ腋鞣N目標(biāo)，固定各種目標(biāo)，為了給自己一個(gè)活著的理由。

但《活著》中福貴的命運(yùn)卻昭示著人類苦苦追尋一切不過是虛妄而已，或許，人的存在真的只是一種存在，與萬物一樣并沒有任何意義。活著僅僅是因?yàn)榛钪蛟S就只是為了活著，而那些理由與目標(biāo)全是我們自己給自己上的枷鎖，生命其實(shí)沒有幸福或者不幸，生命只是活著，靜靜地活著。這或許就是余華想要告訴我們的。

《活著》主要講了“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長血型相同，為救女校長，抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。

無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！

在這次暑假前學(xué)校為了豐富我們學(xué)生的暑假生活，給我們發(fā)放了很多有意義的文學(xué)著作。我拿到的則是稻盛和夫的《人為什么活著》這本著作。其實(shí)自己也一直想讀讀這位日本名人的著作，體會(huì)一下他與普通人不同的精神世界。

這本書主要是用淺顯易懂的語言，從宇宙、心智、欲望、人類的本性、人生的考驗(yàn)、苦惱與憎恨、共生與競爭等多個(gè)維度深入探討了“人為什么活著”這一哲學(xué)基本命題，并由此展現(xiàn)了作者深刻的人生與經(jīng)營智慧，揭示了企業(yè)永續(xù)經(jīng)營、基業(yè)長青的奧秘所在。本書是寫給每一位中國企業(yè)家的心靈讀本，是企業(yè)家的人生與經(jīng)營指導(dǎo)書。

雖然我不是一位企業(yè)家，只是一位很普通的學(xué)生，但這本書對于我以后的人生、職場，以及我對夢想追尋的道路有著指引方向的重要作用。其實(shí)人為什么活著？是一個(gè)人生目的。有些人活著，他等于死了，因?yàn)樗皇堑眠^且過，機(jī)械性的度過每天。而有些人死了，他卻等同于活著，因?yàn)樗撵`魂還在不斷的追尋著。稻盛和夫認(rèn)為人從生到死這期間，怎樣把靈魂變得純潔，這才是人生的目的。人生的成功和失敗、幸運(yùn)和災(zāi)難，人生中遭遇的一切事情都可看作上蒼對我們的考驗(yàn)，是上蒼給我們的“提升心性、磨練靈魂”的機(jī)會(huì)，因此我們要由衷感激。這一觀點(diǎn)是存在宗教信仰的。

其實(shí)，我自己就簡單的認(rèn)為，人為自己活，也為別人活。為自己活是，生命是我們自己的，它來之不易，作為一個(gè)人是有思想有追求的，在人生路上我們只有懷揣著夢想，經(jīng)歷一些磨練，才能使自己生命更有價(jià)值。而為別人活是，社會(huì)是一個(gè)由多個(gè)人組成的大家庭，我們生存的物質(zhì)條件也是他人創(chuàng)造的，都是相互依存的關(guān)系，所以說我們也是為別人而活的。

稻盛和夫還分享了他事業(yè)成功的秘訣，就是：有堅(jiān)定的經(jīng)營哲學(xué)，并將之與員工共享。我想這也是很多企業(yè)家要學(xué)習(xí)的地方。一個(gè)成功的企業(yè)家很員工的關(guān)系都是比較和諧的。還有對我印象深刻的就是稻盛和夫的“人生方程式”人生·事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。這也是上次去格萊美公司時(shí)老總和我共同解析的人生方程式，他也是經(jīng)常拜讀他的著作。成功的人總是不斷的借鑒，所以我們要想提升我們的境界也要經(jīng)常讀好的名人著作。

這本書讓我收獲很多，我想我還會(huì)繼續(xù)讀稻盛和夫的著作。

余華用平淡的語氣講述著一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于生命的故事，一個(gè)人與命運(yùn)的故事。讀完《活著》我淚流滿面，當(dāng)福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶時(shí)，我濕了眼眶。當(dāng)福貴貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……我以為終于守得云開見月明，結(jié)果，真正的悲劇正在等候著他，正如魯迅所說，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。”

從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當(dāng)一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長河中高興尋求生命真理的身影。

他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果說，初讀他們的工夫是沖動(dòng)，那么在沉下心來仔細(xì)品味后，則是深深的震撼！

自然界，生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù)，但是對付每一個(gè)生命的個(gè)別來說，生命卻只有一次，獨(dú)一的一次，從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。

那么，我呢？

二零歲以前的我，生命是怙恃呵護(hù)下茁壯成長的時(shí)期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經(jīng)想過，卻因?yàn)闆]有尋求到什么而不了之。

現(xiàn)在當(dāng)這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過讓本身擁有非凡的學(xué)識(shí)，卻因?yàn)閼卸瓒傅×藭r(shí)光；曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生，卻因?yàn)槟懶《辗α死硐耄辉脒^讓本身把人生走得豐富，卻因?yàn)槭《畹脝握{(diào)。

曾想過的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢？

和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。

活著！為誰而活著？為什么要活著？《活著》這是一本值得我們反復(fù)閱讀，反復(fù)去思考的一本書，一本小說。

這本書讓我讀后，難以忘記，至今記憶猶新。

這位中國最享譽(yù)世界的作家——余華，他通過這本書敘述了一個(gè)人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。《活著》講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在，；講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的，在讀這本書的過程中，我明白了人是為活著本生而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。本書記述了一個(gè)名叫福貴的老人和“我”講述自己年輕時(shí)無所事事，然后賭錢輸光家產(chǎn)，一夜之間從富人變?yōu)檗r(nóng)民，脫下綢衣?lián)Q上麻布衣服，從一個(gè)游手好閑的闊少爺變?yōu)橐粋€(gè)親自耕種的苦丁，然后家人的死不斷的向他襲來，自己的父親，母親，兒子，女兒，家珍，萬二喜，孫子一一離他而去，可是他自己卻承受住了這些突如其來的打擊，最終買下一頭老牛，伴自己安度晚年，悠閑的回味自己的一生，看破這滾滾紅塵。

“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，在福貴身上，他被剝奪了許多東西，但唯一不能被剝奪的也只有活著的意志。這本書暗示著我們每個(gè)人無論受到怎樣的災(zāi)難，都要勇敢的活下去，學(xué)會(huì)放平心態(tài)，看淡一切。《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義，也許是終生受益吧。

合上書，我似乎明白了許多，即使不能明白那些大人口中的哲理，但我知道不管發(fā)生什么，都要活著，即使不能看淡一切，也要活著，因?yàn)槲沂菫樽约憾钪词棺约涸谀承┓矫娌蝗鐒e人，也不能對自己失去信心。我就是我，是顏色不一樣的煙火。

《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴——一個(gè)看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。

作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被國民黨抓去當(dāng)兵，差點(diǎn)死于槍炮下；之后經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬苦卻不得不目送自我的親人一個(gè)個(gè)先于自我死去。經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。

“人們將生命中的錯(cuò)誤聚集到一齊，創(chuàng)造出一個(gè)惡魔，叫命運(yùn)。”《活著》讓我思考命運(yùn)為何能夠這樣百般折磨一個(gè)人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地；讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨(dú)一人的地獄。可是，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強(qiáng)烈；更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬難后看淡一切的從容。

沒有人明白明天是什么樣貌，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)有下一個(gè)明天，永遠(yuǎn)能夠期望著下一刻就是我們想要的幸福。

真正點(diǎn)亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。

我們懷著完美的期望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠(yuǎn)相信明天會(huì)更好，永遠(yuǎn)相信不管自我再平凡，都會(huì)擁有屬于自我的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇十

余華的《活著》，整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那樸實(shí)，真摯。

主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說。福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。

每當(dāng)福貴的日子過得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來，但，命，才是最重要的。

我們當(dāng)代人也常常說，活著才是硬道理!就像余華自身說的.那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個(gè)金錢至上的社會(huì)，財(cái)富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質(zhì)，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?活著，簡簡單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對生命的負(fù)責(zé)。

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇十一

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”

從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個(gè)只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實(shí)從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內(nèi)心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實(shí)的存在。對于活著本身，其實(shí)是沒有任何意義的。

所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個(gè)還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現(xiàn)實(shí)，美好和痛苦都是現(xiàn)實(shí)的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們?nèi)菀赘兄T了。

從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。”他筆中活著的力量，正是來源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。我想，忍受確實(shí)是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動(dòng)，但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯，一個(gè)人的精神快樂與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地?cái)⑹龌钪倪^程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，—不是命運(yùn)，是完全由我們本身主宰的。

文城余華讀后感（專業(yè)12篇）篇十二

本書是從一個(gè)旁聽者的角度，描述出一個(gè)普通人平凡而又曲折的一生。主人公福貴生活中混亂又特殊的時(shí)代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和殺戮，以及動(dòng)蕩的生活。他本來過著非常幸福的生活，后來身邊的人卻陸續(xù)離開，殘忍讓他面對著這一切。在一生當(dāng)中失去了很多東西，包括親人、金錢，最后唯一留在身邊的就只有差點(diǎn)被人宰割的老牛。

故事最令人心疼的就是福貴的兒子，因?yàn)槌檠^多而死亡，這么天真爛漫的孩子，碰上一個(gè)庸醫(yī)，為了救回縣長的老婆，沒想到竟然迎來這樣的結(jié)果，人生中最痛苦的事莫過于此了，總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)很多無法接受的現(xiàn)實(shí)。

這本書并不是告訴我們需要如何去活，而是告訴我們活著應(yīng)有的態(tài)度，拿書中主人公的話說就是：活著，好好活著。我們無法更改生命的隨意拋棄，面對各種不同的遭遇，只能默默去忍受，只能無力的感慨。既然無法改變活著的事實(shí)，但可以改變活著的態(tài)度，只要活著就會(huì)有希望，無論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾努力奮斗過，始終堅(jiān)持不氣餒，不抱怨，坦然面對這一切。