教學計劃不僅是教師的思維過程，也是教學活動的指導和記錄。教學計劃的范文展示了教師對教學內容和教學過程的精心設計和安排，值得學習和借鑒。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇一
在中國的詞壇上，有一位才情出眾的女詞人，她的詞作哀婉凄，美打動了無數后人，今天我們一起來學習一首婉約詞中的杰作《聲聲慢》。
二、李清照的生平簡介。
李清照的生活和創作以宋室南遷為界分為前后兩期。
前期：出身于書香門第之家，父親李格非為當時著名學者，母親知書達理、溫婉賢惠。18歲嫁與金石考據專家趙明誠，夫妻共同致力于書畫金石的搜集整理，詩詞唱和，生活美滿和諧。前期以抒發對愛情的追求和對自然的熱愛為主,寫得曲折,含蓄,韻味深長,形象鮮明.如如夢令二首,活潑秀麗,語句清新別致;醉花陰（莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦）則通過對相思之情的描寫,表達了對丈夫的深厚感情。
后期：金兵入侵，宋朝南遷，李清照逃往南方，不久，趙明誠染病身亡。她四處流亡，曾被人誣陷通敵。再后來，趙明誠生前搜集的金石古玩大部分丟失，她的境況也變得越來越艱難。后期的詞和前期迥然不同,國破家亡使她精神痛苦,所以詞風也充滿凄涼低沉之音.主要是抒發傷感懷舊,悼亡之情.
三、分析釋疑。
教學課時：一課時。
九百多年前北宋年間那個秋天的傍晚，菊花凋零，涼意微微。在這首詞中大家覺得李清照的情緒若要用一個字來概括的話，是何字？（生：愁），如果在這個“愁”前面加上定語的話，應該是怎樣一種愁？（生：相思之愁，蜜甜的愁，閑愁），在李清照的前期代表作《醉花陰》中，作者表現出的是一種閑愁，閨愁。今天，就讓我們一起來破譯李清照的后期代表作《聲聲慢》中的無限愁情。
（幻燈片：一般愁字別樣情，半世漂泊感生平--品李清照《聲聲慢》）。
（一）怎樣入愁。
都說“一般愁字別樣情”，多愁善感的詩人“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，這千般濃、萬種深的“愁”該怎樣抒發呢？請同學們齊讀此詞，思考兩個問題：（1）正音；（2）找出作者定下全詞愁調的句子。
（1）生齊讀，正音。（提問學生哪些字音該注意）。
（2）提問學生：你能找出定下全詞愁調的句子嗎？
（生：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”）。
a、你覺得該怎么讀？你給我們試一試好嗎？
b、這句話你覺得體現愁緒的哪些層次感？
尋尋覓覓：你覺得李清照在尋覓什么？李清照當時的境況怎樣？該怎么讀？
（老師明確：當時的李清照國破家亡夫死，她可能在尋覓往日歡笑的歲月，流亡前的太平生活，丈夫在世時的愛情，還可能是其它心愛之物，但卻又不知道該到哪里去找。應該讀出一種緩慢、迷茫的感覺。）。
冷冷清清：詩人她尋找到那些曾經失去的歡笑歲月了嗎？冷冷清清是指哪里冷清？
該怎么讀？
（尋覓的結果不但沒有尋回失去的東西，不但沒有減輕內心的傷痛，反而在這冷清的環境中更生一種凄涼、慘淡、悲戚。處境的冷清更襯托出人心境的清冷，應是輕讀、降調。）。
凄凄慘慘戚戚：最后詩人的心理感受怎樣？用通俗的語言概括該是怎么樣的情感？
又該怎么讀呢？回答，凄凄慘慘戚戚這種感覺是如何產生的？
--詞人早起百無聊賴，若有所失，東張西望，想要找點什么寄托自己的空虛，找的也許是丈夫，也許是以前美好生活的點滴，可是四周卻是冷冷清清，只有她自己孤單的身影。
補充：一個無憂無慮的貴婦人，如今淪為流落無依、形影相吊的寡婦，其凄慘之景象，令人目不忍睹，其悲傷之心情，在疊詞的回環往復中傳到讀者心中。讓我們再齊讀這句來感受一下吧。（語速緩慢低沉）這里是寫詩人的.心理感受沉痛、凄厲。應該讀的一字一頓，字字泣血）。
開頭這句詞定下了全詩悲苦愁絕的基調。剛剛在讀的時候大家有沒有發現這十四個字都連用什么詞？（生：疊詞）如果我將此句改為“尋覓，冷清，凄慘戚”好不好？（學生：不好，少了音韻美）李清照是運用韻律的高手，所以這七組疊詞朗誦起來，便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺，讀起來朗朗上口，又別有一番愁情。
（二）緣愁選景。
1、師范讀。
2、大家一共從詞中找出了哪些意象？
（學生：淡酒晚風孤雁黃花梧桐細雨）。
3、探究性學習：
在這些具有豐富文化意蘊的意象當中，你感觸最深的是哪個意象？請說說你對這個意象的理解。
要求：（1）基于文本。
（2）自由選擇學習伙伴。
（3）每組推薦一位發言人。
意象探究：
a、淡酒為何李清照喝了三杯又兩盞的白酒還覺得酒淡，莫非她是李白再世，酒仙第二？
舉杯消愁愁更愁--李白酒入愁腸，化作相思淚--范仲淹《蘇幕遮》。
詞人本想借酒御寒，殊料，非但不能抵御刺骨寒風，卻又想起以前把酒言歡的情景，此刻只能自斟自飲，兩相對照，愁情更重了。并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁。看來酒是澆不了愁的，只能是舉杯澆愁，愁更愁呀！自古以來借酒喻愁的句子就很多，大家能舉出幾句嗎？（學生舉出自己所知道的有關酒的詩句。）。
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”，看來果然是“酒”文化就是“愁”文化啊！
b、秋風怎么理解“晚來風急”？秋風渲染什么情緒？
（老師明確：“晚”即可指晚上，也可指晚年，自喻晚年的凄苦悲涼。用秋風渲染愁情。）。
c、過雁為何說雁是舊時相識？在李清照的那首詞中也寫到雁？
李清照看到大雁南來北往，傷心些什么呢？
大雁冬天南飛，春暖北歸，詞人自北方逃難至南方，早已國破家亡，有家不能回，新愁又添舊恨。舊時相識異鄉相逢，更增添詞人天涯淪落之感。
大雁是古詩中常用來表現離愁別恨的意象。（板書意象雁）。
秋天大雁由北向南遷徙，李清照南下避難，所以覺得大雁舊時相識，并且在一剪梅當中寫過：“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”。大雁尚且能按時南來北往，而自己卻漂流困頓，寄寓他鄉。以前尚可鴻雁傳書，現在丈夫已死，家人疏散，就算有千言萬語，也無人可托，無處可傳，內心已是永遠的絕望。）。
詩人哀戚之際，南飛的大雁橫空而過，她抬眼望去，多么像在溪亭近旁，繡水江邊時常見的那只呀？北來的鴻雁啊，家國可曾無恙？溪亭可免于戰火？耦花還那樣嬌艷嗎？可南飛的雁群卻頭也不回地飛走了。只留下我一人獨自徘徊傷心。
d、黃花黃花是什么花？黃花象征什么？
指菊花，黃花堆積指菊花繁盛，千朵萬朵壓枝低，大好景象，本該夫婦攜手共賞，丈夫摘取一朵為妻子戴上，萬般柔情，千種疼愛，此刻的作者卻已是形容枯槁，無心賞花，也無人再會憐惜她。這種感情與劉夷?！洞最^翁》中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”中所抒發的感情是多么地相似??！李清照看到黃花的凋落，想到自己漂零的身世，憔悴的容顏，更是愁上加愁。）。
e、梧桐細雨梧桐細雨在一起通常象征什么？這里運用了什么修辭手法？
請你運用想象的語言來描繪“黃昏時，梧桐細雨”的畫面，注意情景結合。
梧桐這個意象在古詩中有什么特別的含義呢？來看這句詩。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。--溫庭筠《更漏子》。
它傳遞出的是一種離愁別緒，一種強烈的思念之情。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。--白居易《長恨歌》。
寫出了楊貴妃去世之后唐玄宗心中的悲涼以及對佳人的苦苦思念。
再看詞中，作者也正是借梧桐表達內心的哀怨和凄涼，更何況，外面淅淅瀝瀝的纏綿細雨不時敲打這她的耳膜，擾亂她的心扉，梧桐加上細雨的點染，使詞人的愁情濃得怎么也化不開。梧桐細雨象征著哀傷、愁絲。這里運用了白描的手法。白描就是用極為簡省的語言來勾勒事物，抒發情感。）。
窗前的梧桐樹又飄下了幾片枯葉，沉沉的夜幕里，偏巧這時又下起了淅瀝的小雨，難道上天也在憂愁哭泣嗎？“滴滴答答，滴滴答答”的雨聲，對于傷心的我來說，不僅是打在窗前的梧桐葉上，也仿佛敲在我那顆破碎的心上。
2“乍暖還寒時候，最難將息”該如何理解？
--表面埋怨天氣冷暖不定，令人身體不適，實際上實在說生活的變故際遇令人沉沉浮浮，憂喜不定。想想夫唱婦隨、共賞拓片的歡樂時光猶在眼前，頃刻之間卻剩自己一個承受生活的風風雨雨。
師總結：
小結：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點滴的細雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復地渲染，給我們營造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。
四、用詩化的語言，再現詩歌的意境。
就讓我們閉上雙眼，隨著音樂把自己化身為李清照，走進她為我們營造的凄美畫境，身臨其境地感受一番。然后，請你用詩化的語言把你的所見所聞所感告訴我們。
學生發言，教師評價總結。要點：抓住詞的語言，可作適當聯想。
確實，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過聯想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內心深處的痛。
（師生合作誦讀：師引讀，男生、女生各一人領讀，全班齊讀）。
（三）為何生愁。
從11李清照寫作《一剪梅》至1151年左右寫成《聲聲慢》，時間過了大概半個世紀，可為“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”，到底命運在李清照身上刻下了哪些烙印呢？讓時間老人告訴你答案吧！
李清照大事記：
書畫的研究，度過了這生中最安寧、幸福的日子。
1126年：北宋末日，腐敗透頂，金兵入侵，圍困京師。
1127年：金滅北宋，二人所存的十余屋金石書畫在戰火中焚。
為灰燼。
1129年：趙明誠孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，
終年49歲，李清照時年46歲。
1130年：李清照為趙明誠解不白之冤，在越州、臺州、黃巖、溫州之間漂泊。
1131年：卜居浙江會稽，又逢盜賊，重病纏身，幾欲喪命。
1132年夏：再嫁張汝舟，可惜遇人不淑，9月提出訴訟，與張。
汝舟離婚。被判刑兩年。
1134年：整理完成趙明誠遺著《金石錄》。
無人知道死于何時，葬于何處。
但它們都一連串地發生在李清照身上。晚景凄涼，沒有子息的李清照就這么去了，帶著一腔悲憤，悄無聲息的去了，無人知道她死于何時，葬于何地。連最公正的時間老人也沒有記錄。
了解這些史實之后，你能更深刻地理解李清照的愁了吧？如果說李清照的前期的愁是閑愁、閨愁，那后期是什么愁呢？（生：亡國之恨，孀居之悲，淪落之苦。）。
三、結語。
“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”，作為一個女人，李清照何其不幸；作為一個詩人，她又何其偉大。正所謂“國家不幸詩家幸，話到滄桑句便工”，苦難不停地擦試著李清照的藝術靈魂，這些經歷像重物一樣壓在她生命的彈簧上，但它們不能壓垮李清照，相反，苦難越重，藝術的靈魂飛得越高。怪不得一代文豪郭沫若這樣評價李清照：
一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如。
冷清今日成轟烈，傳誦千古是著書。
最后，讓我們齊聲背誦《聲聲慢》，在誦讀聲中向李清照堅韌、孤傲的靈魂致敬！
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇二
品味詩詞富有表現力的語言，體會詞中壯闊優美的意境。
二、教學重難點。
教學重點：
把握詩歌的豐富內涵。
教學難點：
品味詩歌的意境美。
掌握互文，點染等藝術手法。
三、教學課時。
45分鐘。
四、教學過程。
1、導入。
在上課前老師想問問大家，有那些同學去過杭州呀？沒去過的也沒關系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的'一幅景象呢？今天就讓我們通過柳永留給我們的一幅“文字畫”來看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請大家結合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個方面來寫的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線索有分有合，交叉進行。接下來就請大家跟著老師走進這首詞看看作者是怎樣具體來寫杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。”“東南形勝”從地理條件寫的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風景優美，故曰“形勝”?！叭齾嵌紩?，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區的重要都市，那里人才薈萃，財貨聚集，故曰“都會”?！板X塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。開頭三句，以博大的氣勢籠罩全篇。接下來幾句，便從各個方面來描寫杭州的“形勝”和“繁華”。
師：“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，這一句寫出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶口的繁庶。這是對杭州“繁華”的描繪，接下來一句作者筆鋒一轉對杭州的自然景色的進行描繪?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！?，這里作者的視線由市內轉到郊外，在這里請大家注意這兩個字——“繞”、“卷”字，自古以為人們評價這首詞時都認為這兩個字用的相當準確。一個“繞”字讓我們看到了錢塘江岸古樹成行，呈現出一種迤邐之態，遠遠望去這些樹木與云天相接，更顯得美麗別致了?！八北扔骼嘶ǎ谶@里作者用了一個“卷”字既寫出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態，也寫出浪濤力度與氣勢。“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢?！弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個細節，便把市場的繁榮、市民的富裕反映出來。最后，再用“竟豪奢”，暗寫杭州富民比夸爭富，反映了杭州這個都市繁華和奢侈。
板書：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規模、自然景觀、市井面貌這些角度對杭州這個地方進行了描繪，展示了自然風光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀上對杭州美景有了初步領略。接下來我們繼續學習這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運用他的生花妙筆來進行描繪的。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花?！?/p>
師：“三秋桂子”照應“疊巘”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔爸睾?，寫水里荷花。“三秋、十里”，分別從時間和空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜。”
師：是不是說就是白天吹著優雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。有上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來種分類，而我們主要學習的就是單句互文和對句互文兩種。復習回顧了互文的定義呢，現在我們就再來回顧一下我們在以前的學習中遇到過的互文實例。
師：單句互文就是在一個句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個詞語在意義上交錯滲透、補充。例如：（ppt展示實例）。
注：師生互動討論，最后教師總結明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯而特錯了，怎么也講不通意思。
（2）秦時明月漢時關。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時明月漢時關”是“秦時明月照耀漢時關塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時的月亮，邊關還是漢朝的邊關”，而應解釋為：秦漢時的明月和秦漢時的邊關。句中的“秦”、“漢”、“關”、“月”四個字是交錯使用的。理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的關塞”。即“明月依舊，關塞依舊，卻物是人非”。更讓人感受到戰爭的殘酷和悲愴。
師：我們再來看對句互文。
對句互文（也叫互文相補）。
對句互文就是對（下）句里含有出（上）句已經出現的詞，出（上）句里含有對（下）句將要出現的詞，對句出句的意義相互補充說明。例如現行教材里的：（ppt展示過程同上）。
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩》）。
這也是一個互文句，完整的意思是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰時袍，著我舊衣裳?！边@一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時看到舊物的那種久違重見時的喜悅與激動。
（2）當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩》）。
這兩句亦為互文，當窗亮敞，對鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當窗、對鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩》）。
按字面的解釋是“將軍經歷千百次的戰斗戰死沙場，壯士從軍十年凱旋歸來?！边@就不能不使人產生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來的都是壯士呢？事實上，“將軍”和“壯士”，“百戰死”和“十年歸”是互相滲透，互相說明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是：“將士們從軍十年，經過千百次戰斗，有的戰死沙場，有的凱旋歸來?！敝挥羞@樣理解詩句才顯合理。
生：釣叟蓮娃，他們的生活情態是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的歡樂神態，作了栩栩如生的描繪，生動地描繪了一幅國泰民安的游樂畫卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨?，自得其樂呀。
我們再看下一句，看看又寫了什么人，他們又是怎樣的生活情態？
“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！?/p>
漢樂府《陌上?！氛f：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學因此用“千騎”來代指一個地方長官的隨從規格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達官顯貴，情態是：乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類人了，生活如此安樂美好，那見證這一切的又是誰呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現在我們來小結一下詞的下闕。
詞人一共寫了三種人并描繪了他們的生活情態，作者這樣寫有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創作的詞，這樣寫突出社會安定祥和。
板書：自得其樂、沉醉、欣羨。
師：那我們再看最后兩句“異日圖將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創作目的和住旨。
生：自然風光圖，都市繁華圖，民生安樂圖。
師：那大家說這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫得這么美，我們不能忽視的是他的“點染”藝術手法的運用。那什么是點染呢？（ppt展示：點染是傳統國畫中的技法名稱，中鋒點景物，側峰層層渲染，才有立體感。移動到詩歌上，“點”是正面點明主旨，“染”就是加以具體細致的描繪鋪寫，從而使詩歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩歌過于單調、枯瘦。）。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇三
學習目標：
1、體會詞的音律美，感受詞的意境美。
2、探究學習這首詞的藝術手法。
學習方法：
以學生為主，誦讀、討論、分析、感悟。
情感態度價值觀：
了解宋代杭州的繁華富饒，增強民族自豪感，
了解作者的寫作目的。
教學過程：
一、導入課文。
1、同學們去過杭州嗎？（我也沒有去過.）我這里準備了兩幅杭州風景的圖片，大家欣賞一下。（展示課件）一千年前的杭州是什么樣的？我這里沒有圖片了，我給大家準備了一幅“文字圖畫”，這就是我們今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。（展示課件，板書課題、作者）。
2、明確探究學習的目標。（展示課件）。
3、介紹作者、背景，復習關于詞的知識，（展示課件）。
二、誦讀課文，感知內容，體會意境。
1、初讀課本，掃除字音障礙，詞義、詞的活用，分小組進行，小組成員互相核查。
2、再讀課文，體會詞的音韻美。（本詞押“a”韻）。（指導學生齊讀）。
3、欣賞“文字圖畫”。（引導、學生暢所欲言，能說出大體意思就要熱情鼓勵）。
（1）哪些詞語最能概括體現出杭州的特征？
形勝、繁華（板書）。
（2）作者具體寫了哪些景物或場面表現這些特征？
（同學找出具體景物和場面，并作簡要分析）景物場面。
（3）這些景物給你什么印象？一個詞（字）概括（美）。
景------美（板書）（有類似的詞語就可以）。
（4）生活場面呢？
民------樂官------愉（板書）。
（5）一個詞概括“人間天堂”（板書）。
（6）探討最后一句，幫助加深理解全詞感情，照應投贈之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
驚嘆、贊美、羨慕的感情。（板書）。
（7）帶著感情再次誦讀課文。
小結文字圖畫：這些景物和場面，就是詩詞當中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現出來的歡樂愉快的情調，就是本詞的意境。
嗅覺們再來吟誦一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內心一定要傾情投入，把詞所體現的情調讀出來，感受詞的意境美。（先自由讀，再找一個同學范讀）。
4、同學們讀的已經相當不錯了，換一種考查方式，前后四位同學一組，在詞中找出一句你們最欣賞的句子，借助想象和聯想，用語言文字描繪出來，一人執筆，合作完成。
（1）、找同學讀。
（2）、小組之間交流。
（3）、貼到后黑板“合作探究展示臺”上。
5、學習探究藝術特色。
作者為什么把這首詞寫得這么美？同學分析探討，在課文中找到依據并分析。
（1）抓住了最有代表性的景物來寫。
（2）先概括后具體，一句一景，從不同角度來寫，寫景有層次感。
（3）運用了比喻、夸張、鋪排、點燃、動靜結合等手法。
（4）用詞特別準確。
作用：突出表現了杭州的繁榮、美麗、富饒。
6、情感態度價值觀：宋代已如此富有（投贈之詞，多少有點夸大），應有民族自尊心和自豪感。
7、小結課文。
五、布置作業：
1、找出二個用詞準確的例句并分析。
2、課后練習第一題。
附：板書設計。
望海潮。
柳永。
景美人驚嘆。
杭形勝間。
民樂贊美。
州繁華天。
官愉堂羨慕。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇四
教學目標:。
知識目標:。
1、理解李清照在詞中所表達的“愁”；
2、了解李清照詞風變化的原因。
能力目標：
1、引導學生初步掌握用研究意象的方法來鑒賞詩歌；
2、在誦讀品味的過程中，提高學生的審美情趣；
3、通過解決文句，分析意境，提高學生理解和鑒賞詞的能力。
德育目標：
感受詞人無國無家之“愁”，培養學生愛國主義情感。
教學重點:。
1、了解詩詞的意象特征；
2、引導學生品味詞的意境和語言。
教學難點:。
1、品味詩詞中所表露出的無國無家的悲痛；
2、背誦全詞。
教學方法：
3、討論法。對詞作中的'疑難點，讓師生共同討論，得出結論。
教具準備:。
多媒體投影電子課件配樂朗誦。
課時安排：1課時。
教學步驟：
一、導語設計。
“巾幗不讓須眉”引出詞壇女將李清照，讓學生回憶以前學過的詩句《如夢令》。
二、李清照簡介。
出示投影。
三、名家配樂朗誦，演示多媒體課件，讓學生初步感受詩詞基調。
四、疏通字詞，為進一步鑒賞詩詞做好準備。
五、具體鑒賞詩詞。
1、開頭疊字的運用，定下愁苦的感情基調；
2．意象的運用，掌握詩詞鑒賞技巧，提高詩詞鑒賞能力。
酒--愁的濃烈。
雁--思的悲苦。
黃花--韶華已逝凄慘。
梧桐細雨--愁的無窮。
4、總結本詞的意象效果。
六、比較詞人南渡前后的作品，研究李清照詞風變化的原因。
1、演示南渡前作品《點絳唇》和《一剪梅》，前者表現的是一個天真、嬌羞、情竇初開的少女形象。后者則表現了一個深于情、專于情的癡情女子的形象。
2、總結詞風變化的原因，以及南渡前后期間詞的內容。
南渡前：描寫少女、少婦時期的生活。
閑愁、離愁dd清麗婉轉。
南渡后：表現思夫、思國、思鄉。
濃愁、哀愁dd沉哀凄苦。
七、總結全詞，鞏固所學知識。
八、板書設計（略）。
九、作業。
1、背誦全詞；
2、課外閱讀李清照的詞，體會其詞的藝術風格。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇五
一、導入：
我國詩壇有兩大巨星，相信大家都很熟悉，他們是“詩仙”李白和“詩圣”杜甫。他們二人有著深厚的情誼，但詩作風格卻截然不同，李白是浪漫派的代表，杜甫是現實派的代表。若將這二人的詩作風格做個比喻的話：李白如同開了一輛小轎車，這小轎車上只載著瀟灑浪漫的自己。而杜甫呢，他如同開了一輛大卡車，這車上載著國家、載著人民。
今天，就讓我們通過兩首詩的學習來認識這位詩壇巨星——“詩圣”杜甫。
二、走進詩文《望岳》。
看到詩題，我們不難發現這兩首詩的共同之處：都有“望”。一首在望：“岳”，一首在望：“春”。
首先請同學們自由誦讀，試著讀出“杜甫望到了一座怎樣的泰山”？生齊讀詩文：力爭讀出杜甫所望泰山的特點。生范讀詩文：讀出泰山的特點。
生分層感情讀：首聯男生讀，頷聯女生讀，頸聯尾聯全班齊讀。
師1問：讀得如此動情，相信大家定能讀出此時的杜甫望到一座怎樣的泰山。請大家在小組內商討后做以總結。
生回答，師板書。高大雄偉。
神奇秀麗。
令人激動。
積極樂觀。
師3問：杜甫只是想登上泰山之巔嗎？（適時引導：本詩創作于唐朝最為鼎盛的“開元盛世”時期，此時的唐朝就如這泰山一般“高大雄偉”。）24歲年輕的杜甫他想：為國效力，在這樣的盛世建立功業！
三、拓展延伸《春望》。
《望岳》是“望”，《春望》也是“望”，但這兩首詩表現詩人的心境一樣嗎？生自由誦讀詩文，感受此時杜甫的心境。生齊讀詩文，讀出杜甫當時的心境。生范讀詩文：余生想象，如果你就是杜甫，此刻站在國都長安城的曲江池畔，你看到了（齊讀詩文）。
淪陷。
感傷。
凄涼（此處著重引導生抓字眼分析景物特點及想象畫面）。
憂民。
思家。
這憂思背后，我們不難看到杜甫眼中的“凄涼”，更能看到杜甫心中定在望：望妻兒、望家園、望和平、望安定、望幸福、望國與家能擁有真正絢爛的春天！
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇六
1、了解作者，掌握詩詞的誦讀技巧。
2、品味詩詞富有表現力的語言，體會詞中壯闊優美的意境。
3、學習詩詞中鋪陳的表現手法。
（二）過程與方法。
反復吟詠，感受詞的音律美；運用聯想和想象，感悟詞的意境美。
（三）情感態度價值觀。
讓學生感受詞的魅力，感受宋初杭州物阜民豐的盛景，培養對祖國河山的熱愛之情。
教學重點。
品味詩詞富有表現力的語言，體會詞中壯闊優美的意境；學習煉字方法。
教學難點。
領悟作者對杭州西湖的熱愛之情；感受詞的意境、情韻；學習詩中鋪陳的表現手法。
教學方法。
1、倡導“自主、合作、探究”的學習方式。
2、反復誦讀，感悟體會。
課時安排：
一課時。
教學用具：
多媒體課件。
教學過程。
一、導入：
同學們，俗話說的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來學習一下他的《望海潮》，來領略一下這人間天堂的美麗景色。（板書）。
二、這是一首詞，我們就先學習一點詞的有關知識：
(1)詞的起源：詞產生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂歌唱得詩體，即詞是詩的一種。
詞有很多別稱，如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關于詞牌和標題：此的標題是次的內容的集中體現，它概括次的主要內容;詞牌是一首詞詞調的名稱。
（3）詞的分類。
按段的多少可分為單調、雙調、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）。
按作家的流派風格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）。
三、寫作背景及作者簡介：
宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉前往京城開封應試，途經錢塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時孫何正好任兩浙轉運使，柳永想拜訪他，但當時官府之家門禁極嚴，柳永一個平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，孫何知曉后就親自前往見面。所以這是一首投贈詞，目的是得到地方長官的召見和賞識。
柳永（約987――約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，福建崇安人。官屯田員外郎，世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風光和歌伎生活，尤其長于抒寫羈旅行役之情。創作慢詞，鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，是我國歷史上第一個專業詞人，對宋詞的發展有一定的影響。有《樂章集》，詞作《雨霖鈴》《八聲甘州》《望海潮》等頗有名。
讀柳永:鶴沖天，其為人、性情可見一斑。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
四、教師范讀或放錄音，然后學生齊讀。
五、解題：
望海潮，詞牌名，柳永開創的。
六、具體分析詞：
（一）上片：描寫杭州的自然風光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理條件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風景很優美，故曰：“形勝”。“三吳都會”，是從社會條件著筆寫的。它是三吳地區的重要都市，那里人眾薈萃，財貨聚集，故曰：“都會”。“錢塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對“形勝”、“都會”和“自古繁華”進行鋪敘。
“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”是對“三吳都會”的展開描寫?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯”是對“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競豪奢”是對“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個方面：一是商業貿易情況――“市列珠璣”，只用市場上的珍寶，代表了商業的豐富、商業的繁榮；二是衣著情況――“戶盈羅綺”,家家披羅著錦?！案偤郎荨?，又總括杭州的種種繁華景象。
（二）下片：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進一步描寫“東南形勝”，同時又是杭州人游樂的背景。西湖是美的，蘇軾說：“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚┮彩菍懥松胶铀總€方面?！爸睾?，寫湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊t”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說“清嘉”。“三秋桂子”照應“疊t”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔爸睾睂懰锖苫?。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現西湖特點的景物。南宋楊萬里說：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節的美景。
西湖不論任何季節、任何時間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來就寫到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”，“羌管弄晴”寫的是白天人們悠揚的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮娃”時對前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂。“千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂，分兩方面寫的，一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂，二是“吟賞煙”山水之樂?！爱惾請D將好景，歸去鳳池夸”是對官員的祝愿。
七、藝術特色。
本文是慢詞，所以在藝術手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，前面一句是總說，這幾句是對前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”。
八、背誦這首詞。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇七
學習目標：
1、體會詞的音律美，感受詞的意境美。
2、探究學習這首詞的藝術手法。
學習方法：
以學生為主，誦讀、討論、分析、感悟。
情感態度價值觀：
了解宋代杭州的繁華富饒，增強民族自豪感，
了解作者的寫作目的。
教學過程：
一、導入課文。
1、同學們去過杭州嗎?(我也沒有去過.)我這里準備了兩幅杭州風景的圖片，大家欣賞一下。(展示課件)一千年前的杭州是什么樣的?我這里沒有圖片了，我給大家準備了一幅“文字圖畫”，這就是我們今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。(展示課件，板書課題、作者)。
2、明確探究學習的目標。(展示課件)。
3、介紹作者、背景，復習關于詞的知識，(展示課件)。
二、誦讀課文，感知內容，體會意境。
1、初讀課本，掃除字音障礙，詞義、詞的活用，分小組進行，小組成員互相核查。
2、再讀課文，體會詞的音韻美。(本詞押“a”韻)。(指導學生齊讀)。
3、欣賞“文字圖畫”。(引導、學生暢所欲言，能說出大體意思就要熱情鼓勵)。
(1)哪些詞語最能概括體現出杭州的特征?
形勝、繁華(板書)。
(2)作者具體寫了哪些景物或場面表現這些特征?
(同學找出具體景物和場面，并作簡要分析)景物場面。
(3)這些景物給你什么印象?一個詞(字)概括(美)。
景------美(板書)(有類似的詞語就可以)。
(4)生活場面呢?
民------樂官------愉(板書)。
(5)一個詞概括“人間天堂”(板書)。
(6)探討最后一句，幫助加深理解全詞感情，照應投贈之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
驚嘆、贊美、羨慕的感情。(板書)。
(7)帶著感情再次誦讀課文。
小結文字圖畫：這些景物和場面，就是詩詞當中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現出來的歡樂愉快的情調，就是本詞的意境。
嗅覺們再來吟誦一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內心一定要傾情投入，把詞所體現的情調讀出來，感受詞的意境美。(先自由讀，再找一個同學范讀)。
4、同學們讀的已經相當不錯了，換一種考查方式，前后四位同學一組，在詞中找出一句你們最欣賞的句子，借助想象和聯想，用語言文字描繪出來，一人執筆，合作完成。
(1)、找同學讀。
(2)、小組之間交流。
(3)、貼到后黑板“合作探究展示臺”上。
5、學習探究藝術特色。
作者為什么把這首詞寫得這么美?同學分析探討，在課文中找到依據并分析。
(1)抓住了最有代表性的景物來寫。
(2)先概括后具體，一句一景，從不同角度來寫，寫景有層次感。
(3)運用了比喻、夸張、鋪排、點燃、動靜結合等手法。
(4)用詞特別準確。
作用：突出表現了杭州的繁榮、美麗、富饒。
6、情感態度價值觀：宋代已如此富有(投贈之詞，多少有點夸大)，應有民族自尊心和自豪感。
7、小結課文。
五、布置作業：
1、找出二個用詞準確的例句并分析。
原文：
江南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
譯文：
東南形勢重要，湖山優美的地方，三吳的都會，錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。高聳入云的大樹環繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭講奢華。
《望海潮》對于我來說，是新課文，是人教版必修四中宋詞單元的作品，是柳永歌頌城市繁華富庶的代表作。這首詞意象多，情感充沛，共一百零七字，屬于長調慢詞，難于理解的詞句較多，對于學生來講，鑒賞有一定難度。
在講這節課之前，我做了精心的準備，搜集了大量的資料，參考了很多老師的教學設計，但感覺這些資料教學內容千篇一律，問題設置極為平常，不能調動學生興趣，探究的問題既沒有廣度也沒有深度，就開始自己設計起來。
首先是導入，我從柳永入手，精要地講他名字的由來、作者自己對自己的評價、本詞的社會影響及本詞誕生的背景，激發了學生學習的濃厚興趣，再加上我制作的精美課件和當堂現場朗誦，更是讓這種學習氣氛更加濃郁。
在講課期間，我還讓學生不斷讀課文，走進文本，小組合作探究。先從大局入手，宏觀把握全篇文章，用原文詞語概括杭州的富庶繁華，再結合我們的印象中的杭州，對之有一個總的把握，再分析概括上下片的內容，做到了整體上的心中有數。
在探究環節，我設置了三個問題，一個是內容上，作者從哪些方面寫杭州的美麗繁華富庶，選取了哪些意象，表達了什么情感;一個是語言上，分小組起立討論鑒賞其中的一句或幾句，散文化并說出手法、效果;一個是在寫景上，還是分小組起立探討鑒賞其寫景的方法。通過這三個探究題的設置，充分讓學生享受課堂，把時間還給學生，讓他們有充分的思考和大膽的表達。小組合作了，不再迷茫了，大家回答的時候也有的說了，學生更加自信了，思維能力也越來越強了。
在探究環節，我也引進了小組競爭機制。課前，把學生分好小組，每個小組都給自己組起了一個響亮的名字，如“北冥魚”、“懷瑾”等。我在課前就把這些小組的名字在黑板上寫好，到探究的時候，學生開始回答問題，回答對一個加2分，起初是幾個人舉手，到后來就變成搶答了，場面極為火爆，也讓講臺上的我和在場的老師感到震撼。原來，學生的積極性還可以這樣調動。
整個探究環節用時近30分鐘，主要是學生的盡情表達和老師的適時點撥引導，既充分調動了學生的積極性，也充分體現了學生的主觀積極性，受到了意象不到的成果。
在這節課的后8分鐘，我做了一個知識遷移拓展，在給我自己班學生講課的時候，我布置了一個作業，每個學習小組完成一篇仿作，題目為《望海潮秦皇島》，高一2班侯雨奇同學的作品寫得最好，我就把它拿到這節課請大家賞析，一個16歲少年的作品，能寫出這么有內容的詩詞實屬不易。全體19班學生對此進行了小組合作賞析，從內容、手法到語言、結構，學生們賞析得很好，教學目標也得到了很好的落實。
縱觀這節課，我覺得自己上得比較成功有如下亮點：
1、學生有效活動較多，小組合作得很有效率感，討論熱烈，回答問題積極踴躍。
2、學生讀書，教師要求明確具體，極富氣勢。
3、教學流程順暢，教師語言簡潔，教師的語言極富鼓勵性。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇八
教學目標：了解詞的相關知識，擴大學生的知識面，增強對詞作學習的興趣性，為進一步學習詞作興趣鋪墊。
一、詞的產生和發展。
1、詞的一般定義。
詞是一種合樂歌唱得新體詩。它的名稱很多，因它與音樂的密切關系，所以在唐代也被稱為“曲子詞”，又因為它和樂府一樣可以配樂歌唱，所以又稱它為“樂府”，因它的句式參差，故又稱之為“長短句”，另外還有“詩余”“琴趣”“歌曲”“樂章”等名稱。
2、詞的一般特點：詞是“由樂以定詞，依曲以定體”的，它與近體詩在形式上有五點不同：
其一，詞調。也就是大家能看見的詞牌。每首詞都有一個表示音樂性的`調名，如《沁園春》等，成為詞調。詞調依曲為名，而不根據詞意另立詞題篇名。每個詞調“調有定句，句有定字，字有定聲”，各各不同，這也是因所有曲調的節奏旋律各不相同而來的。
其二，分片/闕。一首詞大都分為兩片，每片作一段，以分上下兩片為多?！捌保褪恰氨椤?，乃音樂名詞，樂曲一段稱為一遍。一首詞分為幾段，就是由幾段音樂組合成完整的一曲。
其三，押韻的位置各不相同。每個詞調都有它一定的格式。
其四，句式長短不一。作詞大用長短句式是為了切合樂調的曲度。
第五．字音配合更嚴整。作詞要“審音用字”以求音律和諧。
3、產生。
詞最初產生于唐代初期，它開始是民間傳唱的一種曲子詞，后經文人模仿創作，逐漸變成了一種新體詩。
它的產生與唐代的經濟文化的繁榮密切相關。
一方面唐朝政治統一，經濟發達，中外交流頻繁，再者地主豪門士大夫夜夜笙歌，閣樓酒館林立，歌姬樂工甚多，他們大傳燕樂，歌唱詞曲，促進了詞的產生與發展。
再者燕樂流行，廣為傳唱。
第三就是詩體發展的結果。
4÷詞的類型。
來源：民間曲子詞詩客曲子詞。
字數：小令中調長調（慢詞）。
風格：婉約豪放。
5、詞的發展。
發展道路：主要依據詞語音樂的關系如何，貫穿了兩宋300多年的歷史，成為影響詞風的因素之一。表現有二，一是創制新調，要求歌詞與音樂密切配合，二是恢張詞體，革新歌詞書寫的內容。
發展脈絡：
唐五代和北宋初年--令詞發展極盛時期李煜宴殊父子歐陽修。
北宋中期到南渡--詞風大變革時期蘇東坡開境/柳永創制長調/周邦彥融合。
南宋前期的壯懷高唱--慷慨僨世辛棄疾陸游陳亮。
晚宋的哀感低吟--感喟哀時姜夔吳文英等。
二、各時期詞簡述。
（一）敦煌曲子詞。
詞最在產生于民間，大量無名氏之作保留了詞德原是面貌。其題材廣泛，寫戰爭、恢復失地、愛國情操、黃巢起義、男女愛情、商人落魄等。
如《菩薩蠻》枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。水面秤錘浮，（且待）黃河徹底枯。
白日參辰觀，北斗回南面。休即未能休，（且待）三更見日頭。
其內容頗似樂府《上耶》，表現得是女主人公情愛決不罷休的誓言，表明其對愛情的堅貞不渝。
（二）早期文人詞。
到中唐一些詩人在學習民間詞的基礎上，開始了詞的創作，出現了較多的文人詞。著名詩人有張志和、張九齡、韋應物、戴叔倫、白居易和劉禹錫等。
張志和的《漁父詞》（五首其一）均言其隱居生活。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
寄托了自己熱愛自然，不慕榮華。希圖脫俗出世的思想，寫得情景相應，格調清新，很有影響。
白居易是中唐作詞較多的詩人。他的《憶江南》一如其詩，用語通俗，白描手法，寫出了江南勝景并以清麗的色彩和鮮明的形象渲染了憶江南的情懷，抒發了對江南美好的湖光山色的熱愛之情。
江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？
《瀟湘神》。
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。
此詞前二句寫湘妃無力追回帝舜的亡靈，只能淚灑斑竹，寄托哀思，其專一之情，貞潔之志借泣竹而明。“楚客”語出《楚辭遠游》“使湘靈鼓瑟兮”，泛指沅湘逐客，包括作者自己?！艾帯蹦耸菍Α吧钡拿婪Q。“湘靈鼓瑟”哀傷至極。當明月高照夜深人靜之時，楚客獨自徘徊瀟湘之濱，想聽從茫茫水上傳來的琴聲，乃發古之幽思，那癡情怨思的聲音正是作者內心的憂傷與憤懣。歷史傳說與現實高度結合，主觀與客觀渾然一體。
早期文人此中還有風格蒼勁、富于現實意義的邊塞詞。如韋應物德《調笑令》。
胡馬，胡馬。遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。
迷路，迷路，邊草無窮日暮。
此詞曲折地傳達出了征人遠戍時常含有的孤獨、迷茫、痛苦、煩憂和急躁的心情。
相傳李白所作的《憶秦娥》《菩薩蠻》有很高的藝術價值。被譽為“百代詞曲之祖”。
菩薩蠻。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥高飛急。何處是歸程？長亭連短亭。
憶秦娥。
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風參照。漢家陵闕。
（二）晚唐五代詞。
1、晚唐詞。
是詞的發展時期。此時依聲填詞的風氣已經形成，詞作者眾多，詞集問世，已用詞調比過去增多，題材卻因政治因素而變得狹窄，多反映男女愛情。藝術水平大為提高，但蒼勁雄渾之作日少，清新質樸之作也不多，而柔靡綺麗之風逐漸成為詞的主要特色。著名詞人有溫庭筠，皇甫松、司空圖、李曄（唐昭宗，開南唐詞風）等人。
溫庭筠（812？-870？）字飛卿，太原人。為人放蕩不羈為世所鄙，又因恃才傲物，終生困頓。才思敏捷，長于音樂，詩詞兼工。乃晚唐第一位大量寫詞之人。今存詞76首。
溫詞格調境界不高，內容也狹窄，但藝術可圈可點，在詞史上地位突出。從他開始，詞律開始趨于嚴整，文采聲情、修辭意境等均有新的突破，詞由此走向成熟。成為與詩并列的文學樣式，對五代詞和兩宋婉約詞的發展有很大影響。
《夢江南》。
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o洲。
（課本有其代表作《菩薩蠻小山重疊金明滅》）。
此詞清麗自然，情真意摯，情致悠遠，不事雕琢，意境開闊。乃寫閨中少婦思念在外經商的丈夫而柔腸寸斷的情景。
2、五代詞。
五代戰亂頻仍，半個世紀內在中國北方接連換了5個朝代。距離中原較遠的一些地區又有10個證券，所以政局混亂。但西蜀與南唐偏安一隅維持著安定的局面。城市繁榮，生活安定，再加上統治者享樂之需和對詞的偏好與提倡，故而在西蜀和南唐各自聚集了一大批文人，形成了詞史上兩個著名的詞壇--西蜀和南唐詞壇。
西蜀詞壇以《花間集》為代表，南唐詞壇以李z父子、馮延巳為代表。
謁金門馮延巳。
風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手島煨尤鎩。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
菡萏香消碎葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇九
教學目標：
知識與技能：了解詞人秦觀和他的創作。
過程與方法：賞析《鵲橋仙》詞。
情感態度與價值觀：感受《鵲橋仙》纏綿悱惻的情愫，樹立正確的愛情觀。
教學重點：賞析《鵲橋仙》詞。
教學難點：感受《鵲橋仙》纏綿悱惻的情愫，樹立正確的愛情觀。
教學方法：朗讀、鑒賞、引導、討論。
教具：多媒體課件。
教學課型：基本閱讀。
課時安排：2課時。
教學過程：
蝶戀花。
【譯文】。
欄桿邊的秋菊籠罩著煙氣，似是含愁，蘭草沾上露水，有如飲泣，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。明月不了解離恨的痛苦，月光（一直從昨晚）到今晨穿過紅色大門斜照到屋里。昨夜的秋風使綠樹的葉子凋落了很多。今晨，獨自登上高樓，遠望天邊，直望到路的盡頭（也不見離人歸來）。想要給他寄去詩箋和書信，但是山長水遠，不知他在什么地方。
鵲橋仙。
【作者介紹】。
秦觀(1049―1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。他是“蘇門四學士”之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風與蘇軾大不相同。雖然也寫有少數具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標準的婉約詞人。他流傳下來的詞作，只有90首左右，但由于這些作品有很高的藝術成就，名篇佳作不少，歷來都被視為婉約派的大家之一。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識，他和黃庭堅、晁補之、張耒被當時人稱為“蘇門四學士”。秦觀的詩詞都很有名，但詩的成就遠不如詞。他的詞長于寫景抒情。音律諧美，語言雅淡，委婉含蓄，饒有馀味。秦觀詞的內容，局限于歌唱男女間的愛情和抒寫個人的愁怨。他的.詞風，遠襲溫庭筠，近效柳永?！皩⑸硎乐?，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著特色。秦觀很善于將仕途失意、人生困頓的感慨融會到離情別恨的描寫中去。秦觀因與蘇軾的關系，一進入仕途，就被視為舊黨的成員，在新黨執政期間，一貶再貶，最后遠謫郴州(今湖南)、雷州(今廣東)，一生坎坷不平，潦倒失意。這種身世飄零落拓的感慨，常常流露在愛情描寫之中。
【譯文】。
絢麗的細云是織女的巧手繡出來的，牛郎星和織女星傳遞著離愁別恨，他們悄悄地度過了遙遠的銀河。秋風白露之夜一年一度的相逢，便勝過了人間情侶間無數次的相逢。兩人間溫柔的情意就像流水一樣纏綿，相會的日期短暫而美好，就像做了一場夢一般，怎么忍心回頭看那又要分離歸去的鵲橋路呢？兩個人的感情倘若是天長地久的，又何必在于朝夕相伴。
【內容解析】。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度：纖云弄巧，為二星的相見設置了一個美好的環境。暗度，悄悄度過，含有彼此無言卻情深意長的默契感。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數：金風玉露，既點明了季節和時間，即初秋的夜晚，又含有褒揚、贊美的色彩。勝卻，由敘述轉為議論，表達愛情理想：理想圣潔永恒的愛勝過塵世間長相廝守卻貌合神離的夫妻。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路：柔情似水，描摹纏綿繾綣的神態。佳期如夢，相會的日子短暫而美好，像做夢一般，描摹心理。忍顧鵲橋歸路，描摹臨別前的依戀與悵惘。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？愛情所追求的是心靈上最充分最徹底的契合，只要愛得深，愛得專一永久，即使不能朝夕相處，也同樣是美滿幸福的。
青玉案。
【譯文】。
那個美女不到橫塘路來，我只能目送她的芳蹤遠去而已。她的青春年華要和誰一起度過呢？（她住在）月亮橋邊一座花院之中，（她閨房的）窗子上雕刻著美麗的花紋，門是紅色的，（這地方）只有春天才知道。（我佇立在那兒，直到）天邊的彩云飛走，長滿芳草的水邊暮靄漸生，（我只能）用我的如同江淹的彩筆寫出令我斷腸的相思詩句。如果要問我的閑愁共有多少？它就像平原上如煙般廣闊無邊的青草，滿城中隨風飛揚的柳絮和江南的梅雨一樣多。
課后練習：第一種境界是說，做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概。
貌，“望盡天涯路”；第二境界是說，做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔。第三境界是說，經過反復追尋、研究，最終取得了成功。做學問只要功夫精神用到，自然會豁然開朗，有所發現，有所發明的。
作業布置：預習《關漢卿散曲二首》。
板書設計：
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十
教學目標：
前一次課對詩歌進行了整體感知和把握；本次課賞析詩歌第二段對琵琶演奏的描繪，領悟詩句以聲喻聲，以形寫聲的特點，領會本段名句在其它語境中的運用，并在此基礎上研討文學作品中抽象事物具體化及作品間借鑒、引申、創新的問題。
教學重難點：領悟抽象事物形象化的寫法特點；語言的積累、感悟、引申、應用。
教學步驟：
一引入：
溫州是全國知名的經濟發達地區，因為這兒有許多著名的民營企業，如正泰、奧康等，中國是世界著名的文化古國，因為這兒孕育出許多不朽的作家作品，如屈原的《離騷》，曹雪芹的《紅樓夢》，還有白居易的《琵琶行》等。
企業著名是因為它創造了在大量物質財富，而作品不朽是因為它創造了大量的精神財富；這些精神財富在于它的藝術感染力和藝術表現力，至今仍會讓我們享用不盡。而這一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表現力，它的妙處何在呢？下面我們通過學習本篇對琵琶聲的描繪，將會領悟到它的妙處所在。
二音樂描繪賞析；從以下方面賞析第二段中的琵琶聲描繪：
1多層次摹寫聲音：文章描繪音樂并非籠而統之，而是按一定的層次結構，從開頭出場到未尾余韻，中間摹寫三個樂段，脈絡清晰，層次分明。根據提綱摘錄相應詩句：
2以聲喻聲，以形寫聲：詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲？
這些聲音有何特點？
3象聲詞增加樂感：劃出象聲詞。
4側面烘托魅力：標出相應詩句。
三揣摩詩句的引用、引申：
這首詩這一段不僅給我們提供了許多賞析的點，也給我們提供了一些語言材料，讓我們沿用至今，時常引用、引申，如：
此時無聲勝有聲、千呼萬喚始出來、猶抱琵琶半遮面。
在所發資料上作練習，在空缺處選擇以上三句詩中的其中一句填上：
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“千呼萬喚始出來”呀。
2這項法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“千呼萬喚始出來”。
3男大當婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”的。
4袁世凱一心想當皇帝，已經急不可待，卻“猶抱琵琶半遮面”，弄出一番“勸進”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“此時無聲勝有聲”。
6山無言，地無語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“此時無聲勝有聲”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發。
6句指在無聲中壓抑悲痛，原句指在無聲中更顯出愁緒傷感。
四抽象事物形象化（化無形為有形）：
不具體可感，不能呈現鮮明視覺形象或不具體可感的事物即抽象事物。
接下來我們將課內研討的這兩個問題聯系課外的材料研究一下，首先是詩歌描繪音樂時最主要的寫法特點：運用比喻，將抽象的無形的琵琶聲具體形象化，其實，這種抽象事物形象化的方法運用很普遍，如：
1當頭棒喝迎頭突然大喝一聲，如當頭一棒。
余音繞梁聲音延綿不絕，給人印象深刻。
2不僅是聲音，其它任何抽象無形的事物，如思想、情緒、時間等，都可以形象描繪，請簡析以下句子抽象事物具體化的寫法。
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。歐陽修〈〈踏莎行〉〉。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜〈〈虞美人〉〉。
3分析下面詩歌，哪句將哪一種抽象事物形象化了，標示相關詩句：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
〈〈橋夜楓泊〉〉張繼。
4研討流行歌曲《濤聲依舊》將抽象事物形象化的問題：將運用抽象事物形象化寫法的句子標示出來。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。無助的我，已經疏遠了那份情感，許多年以后能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的.日子是否還會是一片云煙，今天的你，依然保存著那張笑臉，許多年以后才發覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚，今天的你我能否重復昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船。
5研讀《鄉愁》，簡要分析一下這首詩抽象事物具體化的寫法特點：
運用比喻，將鄉愁比作（）、（）、（）、（）四個具體可感的形象，激發人想象表現鄉愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；握船票登船去見新娘；看墳墓祭奠母親；望海峽不能團圓。
五引用、引申、創新：
運用課外材料繼續探討引用、引申的問題。引用，將詞句借用過來時意思沒有多少變化；引申則是在引用過程中詞句意思有所發揮、變化。剛才探討過這一問題，現再舉一例，如《詩經》中《鄭風．子衿》一句詩：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣領，忘不了男子的容顏，與這個意思相照應的還有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色襪子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用這句話時，加以了改換。（背《短歌行》）曹操在詩中引用這句話，不是表達女子對男子的牽掛，而是推陳出新，表達一位政治家對賢才的傾慕與牽掛。
能夠恰當的對所學知識進行引用、引申，緊跟的一步自然就是創新了，下面我們研究一下手中幾項材料之間的引申、創新問題。
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯系，歌詞對古詩引申最明顯的是哪一句詩：
；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達出對的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉愁》的聯系，歌詞借用了詩歌中表現鄉愁的四個意象（事物）中的一個，是哪一個意象：。
六寫作片斷訓練：選擇一種抽象事物，運用抽象事物形象化的寫法寫一個片斷或幾個句子。
鄉愁、真情、往事、憤怒……。
七小結：這次課賞析了詩中的音樂描繪，著重研討了第二段化無形為有形的寫法，并向課外作了一些引申，如果同學們能得法于課內，運用于課外，那么我們無論面對什么樣的作品，都會獲取自己獨特的體會。
《琵琶行》課堂訓練設計。
一音樂描繪賞析：
1多層次摹寫：根據層次結構提綱摘錄相應詩句。
移船相見，歌女出場：
調弦校音，情隨聲出（序曲）：
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）：
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂段）：
幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂段）：
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂段）：
曲終收撥，戛然而止（曲終）：
江心月白，余韻無窮（魅力）：
2以聲喻聲，以形寫聲；詩中用哪些其它聲音比喻琵琶聲：
3象聲詞增加樂感；寫出詩中的象聲詞：。
4側面烘托魅力；寫出側面烘托琵琶曲魅力的兩句詩：
二詩句引用、引申；選擇合適的詩句填空：
a此時無聲勝有聲、b千呼萬喚始出來、c猶抱琵琶半遮面。
1叫你出吃飯，卻讓人等那么久，真是“”呀。
2這項法案歷盡波折，多次修改，十多年后才得以通過，真是“”。
3男大當婚，去相親是正大光明的事，不要羞羞答答，“”的。
4袁世凱一心想當皇帝，已經急不可待，卻“”，弄出一番“勸進”的丑劇。
5琵琶聲停了，沒有喝彩，沒有驚嘆，但“”。
6山無言，地無語，天垂淚，沒有人哭泣，雨中的人們一片沉默，“”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆發。
三研討抽象事物形象化的寫法特點：
（一）。
離愁漸遠漸無窮，右邊詩句將“愁”這一抽象事物。
迢迢不斷如春水。《踏莎行》歐陽修進行形象描繪，請從修辭和表達效果。
問君能有幾多愁，角度略作分析：
恰似一江春水向東流?！队菝廊恕防铎稀?/p>
（二）楓橋夜泊。
月落烏啼霜滿天，標劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
江楓漁火對愁眠。詩句。
姑蘇寺外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
（三）濤聲依舊。
帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼，標劃出歌詞中將抽象事物形象化的。
留下一段真情讓它停泊在楓橋邊。詞句。
無助的我，已經疏遠了那份情感，
許多年以后，能不能接受彼此的改變。
留連的鐘聲還在敲打我的無眠，
塵封的日子是否還會是一片云煙，
今天的你，依然保存著那張笑臉，
許多年以后，才發覺又回到你面前。
月落烏啼總是千年的風霜，
濤聲依舊不見當初的夜晚，
今天的你我，能否重復昨天的故事，
這一張舊船票，能否登上你的客船。
（四）鄉愁。
小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，詩歌運用比喻，將鄉愁比作、
我在這頭，母親在那頭。、、四個具。
長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，體可感的形象，激發人想象出凝聚著。
我在這頭，新娘在那頭。鄉愁的四幕場景：貼郵票給母親寄信；
后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，握船票登船去見新娘；看墳墓祭奠母。
我在外頭，母親在里頭。親；望海峽不能團圓。
而現在，鄉愁是一彎淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
四研討作品間的引申、創新：
研討《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》的聯系，歌詞對古詩引申最明顯的是哪一句詩：
；古詩通過敘寫景物寄托，歌詞則表達出對的感慨。
研討《濤聲依舊》與《鄉愁》的聯系，歌詞借用了詩歌中表現鄉愁的四個意象（事物）中的一個，是哪一個意象：。
五寫作片斷訓練：選擇一種抽象事物，運用抽象事物形象化的寫法寫一個片斷或幾個句子。
鄉愁：
真情：
往事：
憤怒：
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十一
教學目標:1、把握文章內容和“斑紋”的涵義。
2、探討文中議論性的語句的內涵。
3、品味生動形象的說明語言特色。
重難點：斑紋的涵義和議論性語句的內涵。
教學過程：
一、導入：（略）。
二、作者簡介：（見課下注釋）。
三、讀課文，回答：你認為這是一片什么文體的文章？并說說理由。
析：科學小品（介紹“斑紋”，展現了動物的生活習性。）。
隨筆散文（有很強的抒情性和議論成分，語言優美。）。
(兩者皆可，體現了文體上的融合滲透趨勢.)。
四、從“科學小品”的角度來分析：
1、斑紋是物之斑紋，斑紋之于物是毛與皮的關系。文章為了介紹斑紋列舉了很多東西，請找出。
析：蛇蓑鮭魚螺殼鷹隼長頸鹿斑馬老虎豹子奶牛毒蜂文身皰疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球記憶（展示電子圖案）。
講：文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙，直至我們人類的內心世界，從小到大，由內到外，從具體到抽象，斑紋無處不在。依據所列事物的分類，以及所講的詳略程度，可以大致將文章分為三個部分：
1---5段6----1011---14。
2、請概括出第一部分介紹了蛇的哪些生活習性和特征？
析：簡約的身體迷惑性的斑紋跑動的動作蛇的文化寓意蛇的'尾鱗和牙齒攻擊的速度。
3、作家引用圣經傳說為我們塑造了什么樣的蛇的形象？
析：陰鷙詭秘兇險惡毒的蛇的形象。
析：斑紋產生于對簡單圖案的單一的大量的重復使用，從而量變而產生質變，最終產生斑紋。
5、如何理解最后一段的內涵及作用？
析：內涵：“神”即大自然，作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規律進行了禮贊。
作用：既是一種哲學沉思，也是對主題的升華。
6、思考：“斑紋”是什么？
析：a、具體的：指動物皮毛的形與色（圖案與顏色）；
b、抽象的：指其他自然與社會現象，人類內心的精神生活，帶有哲學意味，指一切的存在。
五、以散文隨筆的文體角度入手分析：
1、文章在介紹斑紋時，往往從動物的生活習性和自然規律中引申出一些耐人尋味的議論性語句。請以第二部分為例，找出其中富有哲理的句子，并談談你的理解。（學生小組探討）。
析：（回答言之成理即可）。
b九節“弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛?！?/p>
2、文章在描繪動物和自然場景時非常優美。請選擇一段文字，作一鑒賞。
例如：第一節；第八節中關于虎鹿的描繪。
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聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十二
教學目標：
1．認識小說于古代傳說中注入的時代精神與個人生命體驗。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術風格。
教學重點、難點：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關系。
2．兩種調子在小說中的相互糾纏，小說主題意蘊的豐富和復雜。
教學內容：
一、題解與素材來源。
《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時改為現名，后收入小說集《故事新編》?！豆适滦戮帯肥珍浟唆斞?934--1935年創作的5篇以及代的3篇小說，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說及史實的演義”。
從素材來說，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國古代小說。魯迅在自己編的《古小說鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個故事也見于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來，進行了改造和創造而完成了這篇小說。
二、人物分析。
小說塑造了兩個復仇者的形象，一個是眉間尺，另一個就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復仇者形象：眉間尺是為父報仇，所以他有報仇的強烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因為他的性格優柔，缺乏那種復仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說著力刻畫了宴之敖者令人戰栗的冷峻，他是一個歷經滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個目標上，就是要為一切遭受苦難的人民復仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個絕望的、向黑暗世界反抗的復仇者形象。在小說中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經成為學界之共識。但是我們長期以來忽略了眉間尺與魯迅自我的關系。其實少年眉間尺是魯迅性格的另一側面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說魯迅寫出了自我人格發展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個潛在的對話關系，內里融入的是魯迅強烈的個人生命體驗，隱含著的是魯迅對自我靈魂的審視。
三、主題意蘊。
復仇是中國古代、現代武俠小說的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說中已經將這一主題進行了現代性的轉換。一般來說，魯迅是不贊成有怨必報或是為了報仇就濫殺無辜這樣一種復仇行為的。他在自己編錄的《會稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過一段按語。朱朗是東漢末年的人，《會稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長陳f所殺。朗陰圖報怨，而未有便。會f以病亡，朗乃刺殺f子。事發，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語：“按：春秋之義，當罪而誅不言于報，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當其辜，而朗之復仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經獲譽，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀？”魯迅的意思是說：按《春秋》所講的道理，一個人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報的，人和人之間的恩怨，應限制到他自身為止?，F在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒錯的，朱朗的復仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個人還有其他好的事跡值得記載下來？魯迅的這個看法就代表了現代人的.復仇觀念，并不能因為自己親人被殺就一定要復仇。在魯迅看來，首先要問的是，復仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復仇嗎？再有，你要復仇的話，也該找本人去復仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對于復仇的看法是很現代的。
《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時寫的。作品對復仇精神的描寫，是緊緊聯系著現實斗爭的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認為應該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現在了作品中。現實的嚴酷也促使了魯迅思想的發展，在堅持文化戰斗的同時，他深深認識到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說過：“改革最快的還是火與劍?！焙茱@然《鑄劍》這篇小說在古代傳說中注入了鮮明的時代精神。
《鑄劍》的主題意蘊是豐富和復雜的。魯迅一直緊張地思考“復仇”問題?！叭^相搏”的場面無疑是小說情節發展的頂點，在大多數作家的筆下，小說都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復仇完成以后”情節的新的發展，于是出現了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節”，小說又出現了一個高潮。這個結尾真是魯迅式的，充滿了深長的調侃意味，既是對專制暴君的進一步的鞭笞和嘲弄，同時又包含著對宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經在一場正義的復仇行動中喪命，但百姓們依舊木然地對著暴君的棺木跪拜不已；幾個“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個大逆不道的逆賊的魂靈，此時也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復仇，又質疑著復仇。魯迅的這篇小說原來存在著兩個調子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調子在小說中的相互糾纏，滲透，對峙，消解，起伏，激蕩，表現了作者深廣的憂憤和內心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術風格。
藝術上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚長進入京城，然后進入王宮里去獻藝。他讓眉間尺的頭顱在開水里做各種各樣的舞蹈、游動，甚至對著國王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來，表現得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復仇，要實現自己復仇的愿望，產生了一種多么強大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說詭奇、荒誕藝術風格。
思考題：
2．有興趣的同學可以進一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說過：“我就是魏連殳”）。可以就此寫一篇小論文。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十三
執教：劉建松記錄：趙金華馬秀芝。
時間：3月15日8：25--9：10班級高二（1）班。
本節課是三月份學校教學觀摩課，現在的一些所謂觀摩課，只觀不摩。缺乏真正的研討批判激烈爭辯之風。只瞧外表，不看內在。實教者之悲哀。還是要感謝兩位年輕的老師認真的記錄，看了自己的真實的東西后，才知要改進學習實在太多太多。
師：同學們，今天幾號？
生（齊答）：15號。
生（齊答）：三月（生笑）。
師：什么日子？
生（1）：消費者權益日。
師：按慣例，今天輪到誰上臺演講？以面對3月15日為題演講。（一女生上臺演講老師點評）。
師：現在老師請大家做一個選擇題。當一個人面對邪惡怎么辦？（停頓）我想只有兩種方式：一是屈從，二是毫不妥協。屈從可能帶來暫時的生存，但結果往往是恥辱的；相反，毫不妥協可能導致肉體的消滅，但表現出來的意志與勇氣，將象天上的星辰一樣，讓邪惡膽戰心驚，讓后人在深夜里仰望。在陰森恐怖的山神廟，在風雪連天的草料場，面對邪惡，一位名叫林沖的男人完成了人生的一次涅磐，請同學們朗讀標題兩遍，要求一次比一次響亮。（學生朗讀，氣勢浩大）。
師：誰第一個告訴老師，你是用怎樣的感情朗讀這七個字的？或者這標題包含了那些信息？
生（2）：林教頭在風雪山神廟中（生笑）具備了人物、時間、地點。
生（3）林沖在山神廟中發生了流血打斗。
生（4）山神廟發生緊迫的事情……。
師：什么事？一般人我不告訴他。（生笑）本文是英雄史詩《水滸傳》中第十回。我們不妨看看第七回至第九回，到底在林沖身上發生了什么事？（投影顯示這三回的目錄）。
生（齊答）：滄州。
師：滄州，并不是林沖停泊的港灣，一波未平，一波又起。用簡潔的語言來概括波瀾情節。
生（5）：滄州遇舊。
師：誰是故人？
生（齊答）：李小二，林沖曾經資助過他。
師：買刀尋仇。
師：誰是仇人？
生（5）當然是陸謙。
師：接著說。
生（5）：接管操場。
師：在草料長發生了大事情。是……。
生（5）火燒草料場。
生（齊答）：是。
師：水滸傳歌詞中對英雄有精練的評介：路見不平……。
生（齊答）：一聲吼，該出手時就出手。
師：我們來聽聽別人的評論吧，這是清朝的文學評論家金圣嘆的觀點（投影出內容如下示：林沖自然是上上人物,寫得只是太狠?？此愕玫?熬得住,把得牢,做得徹,都使人怕）。
生（6）：該狠時狠，不該狠時時不狠。（生笑）。
師：這是比較中庸的答案，我們學學中央臺《焦點訪談》的口號……。
生（齊答）：用事實說話。
師：那我們找一找事實，先說一說林沖不狠或者說能忍的一面。滄州遇舊后，教頭對李小兒的話可看出一些苗頭。
生（7）：林沖指著臉上說：我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司……。
師：打住，注意“惡了高太尉”這五個字，假如要你回答，你會怎么說？
生（8）：天殺的高俅老賊，我把你碎尸萬段（生笑）。
師：林沖為何稱自己為罪囚呢？他到底有罪嗎？
生（9）：沒有。
生（10）：到草料場時，林沖的住房條件特差，屬于危房。（生笑）。
師：是歪房，林沖大小也是個場長啊。（生笑）同學們讀讀有關住房的句子，
生（齊讀）：仰面看那草屋時……。
師：這里有忍嗎？
生（11）有。天晴喚個泥水匠來修理，是說林沖要安心改造，表現優秀，爭取提前釋放。（生笑）。
師：對，教頭畢竟有個小康之家，早點回家，與妻子團圓，但試問家在何方？還有嗎？
生（11）：到山神廟中，求菩薩，希望菩薩能保佑他，度過難關，也可說明能忍。
師：菩薩保佑林沖嗎？看來好象沒保佑吧。草廳被雪壓了，假如草廳壓倒了，你會怎么辦？
生（齊答）：逃回家。
生（12）：怕晚上被壓。不放心。
師：那什么是草料場，（停頓）滄州是邊防前線，草料場類似于現在的軍需倉庫，油庫。屬于戰略物資，沒有油，坦克就變成一堆廢鐵。開不動了（生笑）為何寄宿半里外的山神廟。
生（12）：哦，原來倉庫內有官府的封條，貼了封條是碰不的……。
生（13）:在山神廟一個人喝悶酒，怪可憐的，也說明林沖能忍。
師：好，讀一讀這段描繪。（生讀“將那條絮被放開……就將懷中的牛肉下酒）。
生（13）：妻子，幸福的時光難忘。
生（齊答）：拿了花槍，開門救火。
師：如果是平常人，會怎么做？
生（14）：逃，逃之夭夭。（生笑）燒了草料場，可是死罪一條啊，此時不逃，（眾生接口“更待何時”）。
生（齊答）：敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。林沖到底有沒有狠的一面呢？
生（15）：有，比如聽到陸謙來到滄州，林沖買刀前街后巷一地里去尋，又到城里城外尋。尋了一天。這說明他狠。
生（16）：還有林沖說休要撞著我，只叫他骨肉為泥，這也說明狠。
生（17）：林沖殺人是夠狠。
師：讀一讀山神廟復仇的場面。
生（齊讀）林沖挺著花槍……把尖刀向心窩里只一剜。
師：注意其中的典型動作“擱、剜”。假如換作李逵會怎么做？
生（17）：很簡單，亂砍一氣?？车挂粋€算一個。
師：林沖殺人就有檔次，先把一把鋼刀擱在你的臉上，（模仿）然后發表殺你的宣言，讓你死得明明白白，殺人是堂堂正正，光明磊落。
生（18）：老師，這里的省略號表示什么意思？是不是省略了一些場面？
師：你說呢？
生（18）我想，省略了一些暴力血腥的'場面。因為前面有個“剜”字，估計是很血腥的。
生（齊答）：狠。
生（19）：風雪是環境……。
師：是自然環境，讀一讀風雪的正面描寫。
生（齊讀）正是嚴冬天氣……卷下一場大雪。
生（19）：推動情節的發展，
師：說得具體些。
生（19）：下大雪，林沖要買酒驅寒，路上看到山神廟，草廳由于雪大壓倒后，寄宿山神廟，于是就有復仇之戲。
師：概括很簡潔明了，還有嗎？
生（20）：有助于表現英雄的堅強斗志，渲染悲壯的氣氛。
生（21）：我想風雪有象征意義，“那雪下得緊”可能象征邪惡勢力的威逼。就象《紅樓夢》中“風刀霜劍嚴相逼”一樣。
師：魯迅先生說：‘雪下正緊，說緊字極具神韻’。的確如此。大雪紛飛，荒野獨行，在沖天的火光中，英雄知道拼命掙扎想回家和美麗的妻子團聚的那一天已被大火吞噬了，眼中的熱淚只有迎著呼嘯的北風無聲的飄灑，他注定要漂泊，前路屬于他的只能是雨雪霏霏，而永遠不會有楊柳依依。這就是英雄末路的悲劇之美，令人扼腕嘆息。這不是官逼民反的簡單之事，而是官逼官反，這樣的世界是腐爛透頂了。有人曾為林沖寫了一首小詩（出示投影，大聲朗讀。
漫天風雪，無盡悲傷，
一壺濁酒，十分惆悵。
正義已死，
問蒼天，
路在何方？
熊熊烈火，長天茫茫，
壯士心，英雄淚，空飛揚！
一把刀，
一桿槍，
把江湖走盡，
不再彷徨?。?。
讓我們套用金庸小說中一句話來結束課文：那一夜，我看到了真正的江湖。
板書。
惡了太尉我是罪囚。
屈辱的林教頭。
忍修屋過冬神明庇佑。
宿山神廟開門救火。
風雪逼。
摸不著殺人放火。
狠骨肉為泥買刀尋敵血性的豹子頭。
手刃仇人擱剜兩字。
作者郵箱：liuliu2080@。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十四
導入語:。
有人說:善良的人幾乎優于偉大的人。好，今天我們就來看當代作家王蒙是怎樣詮釋“善良”的。
一、作者簡介：
二、寫作背景。
二、文本研究：快速閱讀課文，理清文章思路。
1、提出問題：針對善良似乎過時,善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。
2、分析問題：闡述自己對善良的理解與認識。通過對比，強調了善良的力量和作用。
3、表明觀點：重申自己喜歡善良，相信國人會變得越來越善良。
（過渡語：剛才我們讀了課文，下面就請同學們把自己在預習中碰到不理解的句子提出來，同組間討論）。
四、合作探討：在文章中將你不懂的句子劃下來，先在小組內討論，還不明白的，提出來，共同討論！
不明白的句子：
因為善良是人的本性，所謂“人之初，性本善”，所以說“她屬于人”；因為“善良才能和平愉快地相處……善良才能天下太平，”所以說“她屬于更文明更民主更發展更富強的社會”
善良是符合人的本性的，是代表了人類社會的進步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡的同時，就把自己弘揚了一次，獲得另一種意義的勝利。
（2）在生存競爭中，在各種各樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。
有實力者往往戰勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。
（3）為什么說“善良也是一種智慧，……一種快樂，一種樂觀”？
這句話是對善良的性質的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。是論述善良在與兇惡作戰的過程中盡管常敗，但每敗一次就把自已弘揚了一次的觀點的原因。
（4）怎么理解“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？
這句話是緊扣“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯系在一起”展開的具體闡述。
“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的`人”既不再天真無邪，卻又未能參透人生與世界，最不能容忍，也最容易濫用權力，因此作者認為會成為最不善良的人。
（過渡語：下面我來研讀第一部分，在這部分中作者是怎樣層層設問的？）。
五、研讀的一部分：
層層設問：
那些需要幫助、等待幫助的人當中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？
為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？
我們以對待毒蛇和惡狼的態度對待過的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？
以對待毒蛇或惡狼的態度對待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？
思考。
（過渡語：提出了“是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢？”這個問題后，作者在第二部分主要通過什么論證方法來闡明自己的對善良的理解和認識）。
六、研讀的二部分：
1、這部分主要運用了什么論證方法？
用對比論證觀點有什么好處？
對比論證（找出所在段落）。
5力量對比：善良稚弱-兇惡強大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進而闡述了善良的作用）。
8結果對比：善良得弘揚--兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內涵和外延）。
11心態對比：善良者坦蕩--作惡者惶惶（說明善良的人永遠不會喪失信心）。
對比論證作用：使對立統一關系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說服力。
拓展（對比）:通過鮮明的對比，說明“同一樣東西，中外用法大不相同”：外國用于國家、民族的發展和富強，中國卻用于迷信和墮落。由此使人覺悟到，中國近代的落后，與其說是技術方面的原因，不如說是文化心理方面的原因。
（過渡語：下面我們來看第六自然段，這段在語言方面有什么特色？）。
齊讀第六段。
2、第6段論述在語言方面有什么特色？
運用排比手法有什么好處？
對比：第一組排比，層層深入的表現了人們對善良的態度。
第二組排比，充分展示善良的功能作用。
拓展（排比）：議論文中運用排比來說理，列舉事例，會增加文章氣勢和說服力：
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。
（過渡語：下面我們來做一個小練習）。
知識運用:高山不語，自是一種巍峨；
藍天不語，自是一種高遠；
（過渡語：作者在結尾說“我喜歡善良而我們在學習了這篇課文之后，你對善良的態度如何？思考與感悟）。
七、思考與感悟。
你對善良的態度是什么？當你的善良換回的是料想不到的惡報與嘲諷的時侯，你怎么想？又怎么做？（討論交流）。
當善良被惡報時，明確：真正的惡狼是有限的，我們不應放棄善良，應加強思想品格的完善。
（我們來瀏覽一組圖片，然后說說你的感悟或體會）。
八、感悟：看以下一個flash作品，看完后說說你的感悟或體會。
教師說感受：結束語。
善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是完美人格。
如果你內心的善良曾經沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。
同在這天地之間，我們這一生的價值，不該只為追求滿足自己的欲望，而該是有人在無助的時候可以抓住我們有力的手。
未來的社會要變得好，首先我們不要變的冷漠，讓善良永駐心中。
德蘭修女說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事?！?/p>
老子曰：“善，人之寶也?！?/p>
善良是生命的黃金，所以，我希望每個同學都可以像王蒙一樣從心底呼出：“我喜歡善良?！比缓?，去播種善良，收獲希望！
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十五
余黨緒。
6月15日，我赴遼寧沈陽東北育才中學上了一節《哀江南》的研究課。下面是課堂實錄和說課。
實錄。
師：沈陽中國著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發動了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關內，有一支著名的歌曲就唱出了當年東北人民國破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學習的課文《哀江南》也涉及了一個著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來看看課本上關于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續四十出《余韻》。這個“余韻”相當于現代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節和主題思想。
師：同學們通過預習了解到，《桃花扇》這個名字里的“桃花扇”象征著愛情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個愛情故事。我們剛剛學過《長亭送別》，現在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節上的異同。我們一起來看投影。（投影1）。
師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個基本的故事情節模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”。《西廂記》里的張生與崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復社文人，在文化界和社會上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風云突變，節外生枝”。美好的愛情注定要經受更多的磨難。侯李二人生不逢時。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復社文人為代表的知識分子群體修復關系。明末知識分子在社會上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機會，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個很有氣節和見識的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個時候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結果阮大鋮這些閹黨占了上風。他們成了一個偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復國土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭權奪利，醉生夢死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭”。侯李二人對愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國家滅亡了。有一個世外高人指點他們，他們意識到連國家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來看看那個高人是怎樣點撥這一對男女的。（投影2）。
師：就是這句話叫兩個癡情男女幡然醒悟。原來，正當侯李二人雙雙淪落的時候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國家亡的時候，侯李二人卻大團圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現的重點是“興亡之感”。
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原?！佰笔浅墓识?。這是屈原在秦國滅亡了楚國后因懷念祖國而寫的詩歌。師：這個同學知識面很廣。曲子表達的也是深沉的亡國之悲。曲子用中國最古老的樂器“塤”演奏。當代作家賈平凹說過“塤”能表現曠古的悲涼與滄?！，F在我們就在配樂朗誦中體驗這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們在哪篇文章里見到過這種組合？
生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對話》，也是表達逍遙、遁世、逸的。值得一聽。
師：第二個問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對應的，又是怎樣表現這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）。
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）。
師：這段里哪些句子最能打動你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個冷眼旁觀的人。他以這樣一個局外人的語氣來表達，說明他對南明王朝的極端恨和失望。
生8：統治者忙著醉生夢死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個短命王朝的必然命運。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時南京的繁華市區，現在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對比，叫人感慨。
師：兩位同學的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們再來讀一遍吧。
（生齊讀）。
（學生讀書。思考。組織表達語言。）。
生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現在，埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊。“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實也同樣很精妙。這位同學很注意達技巧。他特別強調了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會的一個重要現象。所謂宗法社會，就是按照血緣關系來決定人的社會地位與價值的社會。中國人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務運動領袖李鴻章和盛宣懷，不就因為主張修鐵路電報而遭人咒罵么？因為修鐵路排電纜，要動地脈要挖人家的祖墳??！十三陵，沈陽福陵、昭陵，那么大的規模，那么大的氣派，也可想見當年也一定把守森嚴！可是如今明孝陵卻成了牧場。這其中包含了多少變化啊！
生11：我特別欣賞《沉醉東風》一段，寫明故宮的。這里強烈的對比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國大事的地方，現在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個皇帝。明朝是個君主專制登峰造極的時代，宮廷禮儀很森嚴。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時必須跪著回答皇帝的問話，我們在電視上看到宣讀皇帝詔書時總是以“奉天承運”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權力推向端，實行極其嚴酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子?？梢韵胍姡实凵铣臅r候，宮廷里該是多么威嚴肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權力、暴政來實現萬世不衰的夢想，今天看來是多么不可靠啊！
生12：我最欣賞《折桂令》一節。我喜歡這里的對比。“當年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經盛極一時，勾欄瓦肆，富商云集。可是現在到哪里找他們啊？人說“物是人非”，我說是“物非人也非”??！
師：總結得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現在生意沒法做了，當年逢年過節的喜慶活動也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現力。尤其是這個“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節。“不怕小犬”一句，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里?？煜抡n了，我想我們再回到我們開頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會生產、百姓生活、文化發展帶來了很多災難，甚至是毀滅性的`災難，也給社會心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運的渺茫感。這不能不激發人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達的是對南明王朝的思考，是對三百年大明江山的思考，但傳達的卻是一種能夠超越時空的歷史領悟。
（投影3）。
師：想當年，據說秦始皇來到南京，看到這個地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統江山。朱元璋加強專制，統治嚴酷，控制森嚴，同樣沒能擺脫滅亡的命運。歷史總是在興亡盛衰的循環中轉圈子。這是值得每一個人思考的問題，包括我們現代人，包括我們中學生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）。
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強。這些讀物可以幫助我們更清醒地認識歷史。建議一讀。下課。
說課。
在語文教學上，我一直將語言的魅力、文學的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學過程有多么花哨，教學手段多么先進，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對的自由與相對的自由，等等，不僅遠離文本，也遠離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價值是由語言來負載的，語言是語文教學的根基。我在設計《哀江南》的教學時，首先關注的，是課文的語言因素。我認為，能夠引領學生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學就成功了一大半。所以，一方面，我引導學生反復朗誦，通過朗誦來理解人物的內心世界；一方面，有針對性地引導學生進行語言分析，通過對語言的咀嚼和理解來把握課文表達的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當的點撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術家，柳敬亭關注長橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關心皇城。柳敬亭的反應是捶胸頓足，而老贊禮的反應卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優雅，表現力更是非同凡響，通過對明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準確地把握課文的內涵著眼于語言這個根基，文學的韻味乃是題中應有之義?！栋Ы稀繁緛硎且徊课膶W經典，而不是歷史文獻。所以，以欣賞的姿態面對文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個人的體會，教學中最應該關注學生的情感與想象活動，一旦學生的情感體驗被激發，想象空間被擴展，教學就能走進文本，走進作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄?，每一處景致都滲透著亡國之痛，家國之悲。我在設計課堂導入這一環節時，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導學生進入一種歷史沉思與想象的狀態；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營造一種體驗的氛圍。從課堂實效來看，這些鋪墊對于激發學生有效的情思活動是產生了積極影響的。文學作品是一個“場”，要引導學生走進這個“場”，全身心地沉迷于這個“場”。進了這個“場”，他的情思活動就能直接指向預設的教學目標，教學效率由此就產生了。本課將曲詞品鑒作為教學目標，雖然也有重點字句的反復品味與分析，但對于課文里出現的修辭手法、表現方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務于表達的需要，離開了表達，語言技巧就失去了存在的意義。也許因為我們在日常教學中太重視技巧層面的分析，學生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現作用，經常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動啊更有表現力啊之類的套話，學生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術語搬出來了。語言分析必須服務于內容的表達，文學的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術的特質，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語文教學還應該追求豐厚的文化底蘊。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個詞語就是一部經典，一個詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學生能在閱讀中形成總結、歸納和比較的思維習慣。我將“漁樵對話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學生建構更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當年的帝王威儀與后來的破敗對比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴密的控制、森嚴的等級、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統治都難逃這個歷史的命數。
專家評課。
大氣實在的一堂課陳鐘。
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚，很實在，也很成功。文本的內與外、教師的講解與學生的討論、師主導作用與學生的主體活動之間的關系都處理得比較好，學生有較充分的時間通過不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動了整個北京城，王公貴族爭相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y折子戲的形式出現?！栋Ы稀肺膶W欣賞價值極高。它生動地抒發我國古代文人沉重亡國之痛和社會變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時代，撥動一代又一代知識分子的心弦，激起深深的共鳴。
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學生分角色朗讀，真是個有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業修養。對于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點是不同的。當蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達自己內心苦痛的方式也是不同的。三個老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因為南曲一般比較委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對話本是散淡的、遠離塵世的，但面對現實的巨變，怎能掩飾內心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術的細膩處，它很少有費筆，有多余的筆墨。我還想補充一點蘇昆生大段吟唱前還交代了一個動作--擊板，因為昆曲的演唱是沒有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時開始的。著名學者趙景深概括昆曲表演的特點，用了八個字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時三人都有非常美妙的舞蹈動作，蘇昆生的穩重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構成一幅叫人贊嘆不絕的動人畫景。
孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之。”作者在這里提醒讀者要關注曲詞與賓白的關系。
誦讀的指導重在節奏與情的準確把握。郭沫若先生說：“節奏是力與時間的組成。”它不是純粹的技巧，同樣建筑在對文本的正確理解上。不少學生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時抒發的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場，讓學生在沉思中結束一節課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個“移步換景”的寫作方法。可能我的觀念老化了，我總覺得現今有些語文課有點像數學課把課文演繹成一個公式，印證某個概念或某個術語的材料。語文課的語文味全沒了。復旦大學學者王德鋒教授在一次上海的語文教學改革研討會上說，語文教學更多的是性靈的啟發，而不是理性的思考。語文課怎能只重結論，而輕感受呢？這個意義上，用點精力在對《哀江南》《長亭送別》《游園驚夢》這些經典篇目教學案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業發展。
文章請注明來源于：中學語文大觀園。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十六
二、教學評價設計：
以上教學設計，體現了如下四個方面的特色：
1、注重激發學生的學習興趣?！芭d趣是最好的老師”。興趣是學生愿學、會學、樂學的基礎，激發興趣是激發學生學習內驅力的重要手段之一。因此本教學設計始終注意興趣的張力效應。如導語中的自由發揮辯論，看電影片段及最后的開放式寫作訓練都表現出教學的“興趣意識”。
2、注重轉變學生的學習方式。新課程理念強調自主、合作、探究的新的學習方式。文本本身的信息資源是多重的，學生學習的效果往往取決于對教學內容的選擇上。通過探究性學習，學生可以達到獲得理智和情感體驗、建構知識、掌握解決問題的方法等目標，本篇教學設計精選了四個探究點，通過精選精煉，使學生掌握鑒賞人物形象的一般套路和方法，成為自讀古代小說的入門向導。
3、教師角色的成功轉變，教師通過指導學生獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學會如何根據認識的需要去處理各種信息的方法。以上教學設計將學習的主動權還給了學生，教師為學生創造良好的學習情境，將教學重心放在如何促進學生“學”上，成為學生學習的激發者和促進者。
4、新課程標準在小說的課程目標中提出要把握中外小說、各自的藝術特性，形成一定的閱讀鑒賞方法，從而提高閱讀鑒賞的能力與水平。以上教學設計充分考慮中國古代小說的審美特征(中國小說重視情節和人物動作，善于通過描寫人物動作顯示環境、暗示心理，而不會把環境描寫游離于故事情節之外，也不用獨白或心理分析的方式刻畫人物的心理活動)，通過對課文的分析、探究，幫助學生體會中國古代小說的民族特色，以提高生的鑒賞水平和文學修養。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十七
課堂流程。
導入：3分鐘。
課前爬黑板：10分鐘。
趣味語文：27分鐘。
拓展、檢測：5分鐘。
教學目標1.趣味語文，相互融合；
2.給自己定位，明目標，制定詳細的規劃；
教學重難點1.相同類型題目訓練；
方法、措施。
導入：
1以分班為話題直接導入，對坐姿要求作全面的說明：
課前爬黑板：
1請全體同學們上黑板，以新起點新征程為話題寫一段話。
2寫的時候注意：自己的想法規劃等用紅色粉筆寫，或者重點詞突出出來，再用另外一種顏色粉筆寫。不得用黃色粉筆寫。
3.寫完后簡要點評。
教學過程：
一．導入：
同學們，大家經過慎重的考慮與選擇，大家走到了一起，在坐的，有熟識的面孔，也有似曾相識的面孔，但是大家都帶著一種共同的理想與目標走到了一起，走到了現在的高一（）班，這是一種緣分。從今天開始，我和同學們一起在語文的知識的海洋中徜徉，探討，沉淀與收獲！
二．課前檢測：
三．趣味語文：
(一)成語不離“舌”
形容信口胡說（妄口八舌）形容說話輕?。ㄩe嘴淡舌）。
形容能說會道（唇槍舌劍）形容驚詫無言（張口結舌）。
形容不善辭令（笨嘴拙舌）形容隨聲附和（鸚鵡學舌）。
(二)、數字俗語：
表示實實在在，不可更改時用（一是一,二是二）。
表示做事不考慮周到，干了再說時用（一不做,二不休）。
表示一樣東西兩人平分時用（二一添作五）。
表示某人干事麻利時用（三下五除二）。
仙仙仙仙仙仙仙仙。
萬
國
州州州州州州州州州。
掉
川川川川。
(一龍二虎望三山,五湖四海會八仙,萬國九州掉四川.)。
八、下列對聯各詠的`是誰？
1、一門父子三詞客，千古文章四大家。（“三蘇”）。
2、豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲美，不讓參軍俊逸，開府清新。（李白）。
3、玉帳深宵悲駿馬，楚歌四面促紅妝。（項羽）。
4、四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。（范仲淹）。
九、你知道下面的慣用語是什么嗎？
1、把在團體中起主導的人喻為（主心骨）。
2、把足智多謀的人喻為（智多星）。
3、把接待賓客的當地主人喻為（東道主）。
4、把公堂臺階下受審的囚犯喻為（階下囚）。
5、把吝嗇錢財、一毛不拔的人喻為（鐵公雞）。
6、把混混噩噩、不明事理的人喻為（糊涂蟲）。
7、把世故圓滑的人喻為（老油條）。
8、把沒有專業知識的外行人喻為（門外漢）。
9、把技藝不精、勉強湊合的人喻為（三腳貓）。
十、數字猜成語：
12345609（七零八落）1256789（丟三落四）。
1+2+3（接二連三）333555（三五成群）。
3.5（不三不四）510（一五一十）。
9寸+1寸=1尺（得寸進尺）。
表示差不多時用（八九不離十）。
表歸根到底時用（九九歸一）。
表示把握大時用（十有八九）。
表示很不容易時用（九牛二虎之力）。
表示信心十足時用（十拿九穩）。
表示距離遠時用（十萬八千里）。
(三)、下面人名各取自什么成語？
杜鵬程（鵬程萬里）陳殘云（風卷殘云）王任重（任重道遠）劉海粟（滄海一粟）丁慧中（秀外慧中）甘如飴（甘之如飴）焦若愚（大智若愚）。
(四)、成語填空：
（心）服（口）服（以）德（報）德（以）訛（傳）訛。
（以）牙（還）牙（倚）老（賣）老（將）計（就）計。
神（乎）（其）神精（益）（求）精痛（定）（思）痛。
欺（人）（自）欺將（門）（有）將日（復）（一）日。
微（乎）（其）微。
（五）、寶塔詩如何讀？
龍
虎虎。
望
山山山。
湖湖湖湖湖。
海海海海。
會
乾隆年間，高考（殿試）試題：
東啟明,西長庚,南箕北斗,朕乃摘星手。
春牡丹,夏芍藥,秋菊冬梅,臣乃探花郎。
相傳乾隆帝出的聯作殿試考題，一個考生對的下聯，乾隆一聽此對說：本來準備封你為狀元的，既然你自稱探花郎，那就封你為探花吧！
四．拓展、檢測：
對對聯：上聯：獨眼豈可登金榜，
下聯：（半月依舊照乾坤。）。
趣味語文：
1.老師先強調要求，說明游戲的規則，請同學們做好準備；
2.搶答、競爭，答對給小組加分，請課代表在前面計分；
3老師在學生遇到難答的時候提示；
檢測。
1.出相同類型的對聯讓學生對，看是否對上，檢測效果。
周亞飛。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十八
教學目標：
1、通過反復誦讀體會劇中真摯、深沉的故國情思。
2、欣賞準確、生動、形象的戲曲語言。
3、理解借景抒情的表現手法在文中的作用。
教學重點：
賞讀曲詞，體會其中蘊含的思想情感，理解寓情于景的表現手法。
教學難點：
對最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學內容和步驟：
一、導入課文。
師：同學們，我想請大家和我一起背誦兩首古詩，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫南京城的古詩導入，一方面引出課文的背景，一方面把學生帶入詩的意境，為曲詞的賞析作準備。）。
師：誰知道詩中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個地方，曾經上演過一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫下了感人肺腑的詩篇。剛才，我們背誦的兩首詩就是其中的名篇。
今天，我們要學習的是清代戲劇家孔尚任，經過十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛情故事，來傳達對歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文。
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結合默讀、品讀，體味文中蘊藏的情感。
2、初步感知課文，討論：本文的感情基調是什么？
（緊扣標題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調：悲。）。
三、孔尚任及其《桃花扇》。
孔尚任（1648―1718），清代戲劇家，字聘之，號云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時在家鄉石門山隱居讀書，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時，被康熙招去講經，此后仕途得志。居官期間，到過揚州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫作積累了豐富的素材。歷時十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫出了傳奇劇本《桃花扇》，一時名聲鵲起。時人把他與《長生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復社文人侯方域的愛情故事，寫明朝興亡的'歷史劇，也就是“借離合之情，寫興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說書人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍潭湖畔，而相識的老贊禮也路過此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過他在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之恨，表達了強烈的故國哀思。
四、初步品味語言。
1、布置學生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準備。（教師巡視，指導。)。
2、請學生發言，說出自己最喜歡的曲子，并對曲詞語言的準確、生動、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
[1][2][3]。
聲聲慢教學設計高二必修（熱門19篇）篇十九
授課教師：蘇元德班級：高二（1）班時間：2006年9月21日。
教學目標：
一、學習巴爾扎克和雨果對事業執著追求的精神和他們寬廣的胸懷，樹立正確的人生觀和友誼觀。
二、學習本文不同于一般葬詞的寫作特點，鑒賞里面蘊涵著的作者對巴爾扎克的深切悼念之情。
三、鑒賞這篇葬詞中高度濃縮、既詩化有哲理化的語言，充分體味它的思想感情。
教學重點：
鑒賞這篇葬詞的語言，體味它的思想感情。
教學難點：
對悼詞中所體現出來的情與理的認識。
教學方法：
以讀促教，披文入情。
教學設想：
學習本文，要以先讓學生整體感知文章內容，然后再通過一些有啟發性的問題使學生加深理解，在此基礎上進行知識拓展，再運用比較閱讀使學生對悼詞中所體現出來的情與理有一個系統的認識。
第一課時。
教學步驟：
一、導語。（在學生閱讀預習材料的基礎上導入）。
一代偉人巴爾扎克，是十九世紀法國批判現實主義的杰出作家，他的作品確實無愧“批判”二字，那里面有資產階級社會金錢關系的無情揭露，有對有志青年在黑暗社會中的毀滅的深刻同情，有對貴族在資本主義社會沒落的直觀描畫。巴爾扎克，以他的全部熱情投入創作，投入對社會的關注，甚至他創作完小說中的一個反面人物時情不自禁地對之厲聲痛罵。如今，巴爾扎克已永遠離我們而去，現在就讓我們來學習本文，從雨果先生的評價中緬懷這位偉人吧！
二、明確目標。
鑒賞文章的情與理，本文是悼詞，有時說理散文，應抓住文體特點，鑒賞時可用兩節課的披文入情的方法進行。
三、教師（或學生）激情朗讀，學生聽后發表自己的感受，暢所欲言。
四、學生再讀課文，思考下列問題，通過討論加深對文章的'理解，落實到對本文情與理的鑒賞。
明確：
從第10段開始，作者表達了強烈而獨立的思想意識，即借巴爾扎克之死，來表達自己的生死觀。除此而外，本文也有普通悼詞常見的內容。
2、全文的基本思路、感情脈絡是怎樣的？
明確：
基本思路：悼念--評價--謳歌。
思想感情脈絡：悲壯--激越--景仰。
3、本文評價巴爾扎克，主要涉及他的哪幾個方面？表現了作者怎樣的感情？
明確：
本文主要從巴爾扎克的人格、作品、成就、影響等方面對他進行評價，表達了對他的哀悼、敬仰、贊頌之情。
4、完成課后練習二。
5、第5段開始說“這就是他在我們中間的工作”，這指代上文的什么內容？
明確：
指巴爾扎克用他的作品來揭露現實，批判現實，喚起人們去改造現實。
明確：
羨慕他的非凡工作，羨慕他的飽滿的人生，羨慕他的偉大而崇高的品格。
7、完成課后練習一。
8、課文前的背景介紹中認為這篇葬詞“感情激越，文采華麗”，能否在文中找到例證？
明確：
例如：第五段第2句和第四句；第八段最后一句；第十二段第2句等。（學生各自朗讀品味）。
9、這篇葬詞的后三段，作者是如何闡發自己的生死觀的？
明確：
后三段雖然還是評價哀悼巴爾扎克，但已帶上自己的感情色彩，那就是作者的生死觀，“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”等，這樣，作者已經由哀悼巴爾扎克上升為一種理性的思考。
五、作業：
1、思考課后練習四，體會本文的哲理性語言。
2、閱讀《在左拉葬禮上的演說》，試與本文比較。
第二課時。
教學重點。
1、體會本文的哲理性語言。
2、比較閱讀，拓展延伸。
教學步驟。
一、師生共同討論思考課后練習四，體會本文的哲理性語言。
（答案見教參）。
二、比較閱讀，拓展延伸。
師生共同討論，完成下列問題：
明確：少了分析、碰見死者作品的內容。
2、《巴爾扎克葬詞》用了大量篇幅分析、評價死者有什么作用？
明確：
這一部分內容主要體現在3、4兩段，第4段尤其重要。這樣的評價分析充分表現了巴爾扎克的可貴之處，為后文的再評價做好鋪墊。
3、法郎士主要從什么角度對左拉進行評價的？表達了怎樣的思想感情？
解答此題要緊密聯系后面的“背景材料”。這篇悼詞主要是高度評價和贊揚了左拉的高貴品質，即具有人的同情心，為了追求真理和正義可以拋掉一切，包括名譽、財富和安全，表達了作者對左拉的高風亮節的贊揚、崇敬之情。
4、比較分析兩篇悼詞之中的相關詞句，達到對本文的深入理解。
（1）我們不要因為他受苦受難而憐憫他。
（2）他經歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫.
明確：
（1）句中說左拉受苦聯系背景可知，他是為真理和正義而受苦，因此，我們絲毫不應采取憐憫的態度，比較可知。（2）句中寫巴爾扎克可以指他每天伏案十多個小時，努力創作所受的辛苦，當然也包括別的方面；而“凈化”一詞不能簡單地理解為凈化自身，而應理解為使社會得到凈化，巴爾扎克與左拉的奮斗理想是有共同之處的，因此他被大家稱為“大丈夫”，受到景仰。
（1）讓我們嫉妒他！
（2）站在這里的諸位現實，你們心里不羨慕他嗎？
明確：
“嫉妒”貶詞褒用，表達的思想感情與（2）句中“羨慕”是有相同之處的，強調“我們”應向巴爾扎克和左拉學習，即使不一定能達到他們的高度，崇敬之情溢于言表。
三、提供材料，創設情境，作遷移訓練。
教師有感情地朗讀為魯迅先生送葬的情節。（文字附后）。
下面，請大家為魯迅先生寫一篇葬詞。
板書：
基本思路：悼念--評價--謳歌。
思想感情脈絡：悲壯--激越--景仰。