思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）

思想?yún)R報是思維成長和個人進步的重要保障，它可以讓我們更加深刻地認識自己的成長軌跡和變化趨勢。思想?yún)R報的寫作多種多樣，不同人有不同的寫作風(fēng)格和表達方式。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇一

黨的xx屆六中全會明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”

黨的17大報告也重點強調(diào)：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”

在已有的核心價值體系的基礎(chǔ)上，xx大對于“社會主義核心價值觀”進行了凝練，將過去較長的表述精簡為24個字。

黨的xx大報告用24個字提出覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會主義核心價值觀的表述。這個表述是分別從國家、社會、個人三個層面進行的。

從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

毛澤東同志一再強調(diào)正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，這三個層面的社會主義核心價值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會主義核心價值觀。

濃縮后的社會主義核心價值觀，更加精煉，易于普通百姓理解，更易于轉(zhuǎn)化為行動。總之，24個字就是希望用貼近老百姓的精煉語言，表述社會主義核心價值觀。

此致

敬禮!

匯報人：

2019年11月9日。

尊敬的黨組織：

一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長。

“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的xx大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。這三個“倡導(dǎo)”，勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會激發(fā)起強烈的共鳴。

物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。發(fā)展起來以后的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤為強烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點，道出了人們對社會規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國家理念，體現(xiàn)了為公民營造踏實的幸福感、讓國家鑄就更強軟實力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，三個“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對應(yīng)這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當其時。這是黨的xx大以來，社會主義核心價值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認同、贏得共鳴的原因所在。

歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價值，沒有了明確準則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國人民的奮斗目標、中國夢的重要內(nèi)涵，就是在尋求國家的價值內(nèi)核、實現(xiàn)社會的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會主義核心價值觀，內(nèi)化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實踐經(jīng)驗和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價值認同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進步鑄魂。

神州百年，滄海橫流。如果說有什么理想能夠始終將億萬中國人凝聚在一起，那就是建設(shè)現(xiàn)代國家、實現(xiàn)民族復(fù)興。正因如此，黨的xx大報告將“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，作為我們國家的價值目標，并將之置于“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的首要層面。

無數(shù)仁人志士為強國夢上下求索的不懈努力，構(gòu)成了中國近代史一條悲愴激昂的主線。無論革命、建設(shè)還是改革，在歲月長河中形成的以愛國主義為核心的民族精神，成為當代中國人骨氣與底氣的源泉。接過歷史的接力棒，我們這一代人，理應(yīng)自覺承續(xù)中華傳統(tǒng)文化精髓，不斷汲取開拓創(chuàng)新、昂揚向上的精神力量。

“大河沒水小河干”，樸素的道理告訴人們，國家好、民族好，大家才會好。正因此，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，從國家層面標注社會主義核心價值觀的時代刻度。“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉;思國之安者，必積其德義。”從這個意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時期的中國，尤其離不開這一理想信念來引領(lǐng)思潮、凝聚共識，守望共同精神家園。

崇尚自由、平等，市場經(jīng)濟才有源源不斷的內(nèi)生動力;追求公正、法治，社會生活才有崇德向善的道德風(fēng)尚。

當今中國，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟發(fā)展起來以后，社會領(lǐng)域的利益糾葛、無序競爭、行為失范等問題日益凸顯;物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權(quán)利意識水漲船高，對公平正義有新的訴求。這就是為什么我們在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，如此強調(diào)社會層面的價值共識，將“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，作為社會的共同價值取向。

細數(shù)改革面臨的硬骨頭，多數(shù)都與人們的“公平焦慮”有關(guān)。教育公平、醫(yī)療改革屢屢撥動心弦，訴說著人們真誠向往平等的發(fā)展機會;收入差距、身份歧視動輒引發(fā)關(guān)注，折射出人們滿心渴望公正的社會環(huán)境;司法案件頻頻成為輿論熱點，反映著人們熱切期盼法治政府和司法公正。發(fā)展起來以后，多元思想不斷交流交鋒交融，越是眾聲喧嘩，越要堅守公平正義的共同信念，用自由、平等、公正、法治的價值取向引領(lǐng)思潮、凝聚共識、整合社會。

一個社會的核心價值，決定著這個社會的行為準則和努力方向。市場經(jīng)濟本就崇尚身份平等和規(guī)則公平，現(xiàn)代社會更以公正和法治為價值核心。如果公平的陽光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場經(jīng)濟就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現(xiàn)代社會可能陷入你爭我斗的零和游戲，社會主義本質(zhì)就難以彰顯和體現(xiàn)。相反，當機會的大門向所有人敞開，每個人都享有人生出彩的機會，社會信任才會蓬勃生長，公民美德才會蔚為風(fēng)尚，個體的絢麗人生才能繪入中國夢的美好圖景。

在全面深化改革的語境中追求社會公平正義，不僅需要價值共識的弘揚，更需要利益格局的調(diào)整、制度文明的建設(shè)。xx大提出“逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系”，三中全會強調(diào)“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革”，這是全面深化改革的重要目標，更是社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。拿出逢山開路、遇水架橋的改革勇氣，突破利益固化的藩籬，消除體制機制的積弊，才能為公平正義的價值生長創(chuàng)造更好的制度土壤。

社會主義市場經(jīng)濟的持續(xù)繁榮，有賴于釋放社會活力、激揚內(nèi)生動力。當自由、平等、公正、法治成為共同追求，當公平正義的陽光灑向每個角落，社會活力才會競相迸發(fā)，內(nèi)生動力才會充分涌流，改革發(fā)展和民族復(fù)興才能獲得用之不竭的精神源泉。

此致

敬禮!

匯報人：

2019年11月9日。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇二

尊敬的xx：

您好！

首先，向您辛勤的工作致以深深的敬意！同時也真誠的感謝您在百忙之中抽空垂閱我的自薦材料。

回首昨天，曲折坎坷外，得失榮辱間，都是一個奮進勃發(fā)的身影，都是一份無悔無愧的心情。在學(xué)校期間，我不斷積極進取，立足基礎(chǔ)扎實，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，成績優(yōu)異。積極參與學(xué)校組織的各種活動，擔(dān)任班干職務(wù)使我的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和團結(jié)協(xié)作精神得到了鍛煉，同時也得到老師和同學(xué)們的`認可，作為20xx的畢業(yè)生，在這樣一個競爭激烈的社會里，不僅要掌握好專業(yè)知識，更加做到與社會與時代接軌。因此，學(xué)習(xí)之余，我注重知識與能力的平衡發(fā)展。

剛踏出校門的我談不上十分的成熟和足夠的經(jīng)驗，但我有過人的膽識和自信心，正所謂：“是龍，就應(yīng)該去大海搏擊，是鷹，就應(yīng)該去長空翱翔。”面臨人生的重大抉擇之際，我希望能加盟于歸單位，展示自己的才能，實現(xiàn)個人的理想與價值。

簡單的幾面紙，只是我的“包裝”和“廣告”，自身的“質(zhì)量”和“能力”有待于您通過使用來證明。

此致

敬禮

自薦人：

日期：

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇三

本文目錄。

敬愛的黨組織：

在現(xiàn)教中心黨支部組織下，我集中學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀的內(nèi)容。現(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c點滴體會。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，也是對社會主義核心價值觀的最新概括。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。

從推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅定不移地走中國道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)В瑢ωS富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。

作為一個教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進的方向和價值追求。我認為教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴謹治學(xué)。

這反映了當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

作為一名高校教育教師，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要以奮進的腳步和嚴格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時刻牢記自己的光榮使命，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛國守法，教書育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不，要向?qū)W生不斷灌輸社會主義價值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義。

此致

敬禮!

20xx年xx月xx日。

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敬愛的黨支部：

近日,“社會主義核心價值觀”被人們討論得沸沸揚揚,儼然成為了絡(luò)熱詞。幾天前，我看到了一個大學(xué)生拍攝的一組大學(xué)生生活照，照片下面的文意思大致是這樣的：社會的是在談?wù)摯髮W(xué)生畢業(yè)找工作方面的問題，而很少涉及大學(xué)生活的點滴，過多地關(guān)注結(jié)果而忽視過程，勢必造成不利的影響。因此，我想講一講作為大學(xué)生的我眼中的“社會主義核心價值觀”。

其實24個的社會主義核心價值觀基本內(nèi)容本身不是新聞。在黨的十八大報告里便用簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”況且這些都是中國人幾十年眼熟得已經(jīng)麻木的名詞，每每和。

口號。

式或說教式的冗長的句子伴隨出現(xiàn)時，難免給人以假大空的感覺。然而當許多黨報在報眉位置以彩印的方式呈現(xiàn)在公眾面前時，人們在這種耳目一新的傳播方式中，被她的“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”所吸引，畢竟在長篇大論的傳統(tǒng)模式里，這種言簡意賅的模式可謂鳳毛麟角。

對于居住在北京的我，對這有著似曾相識的感覺——和“愛國，創(chuàng)新，包容，厚德”的北京精神竟有著異曲同工之妙，簡潔，大方，最重要的是接地氣，讓老百姓愿意關(guān)注容易理解并積極參與，因為的最后八個“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”就是對個人而言的。我發(fā)現(xiàn)這些被要求踐行的內(nèi)容并不是那么高不可攀，而正是自己心中向往的地方。讓每個人都能參與其中，讓社會主義價值觀不再遙遠。

更可貴的地方還在于她的符合國情，可以看出，這12個詞的選擇甚至順序的排列都是經(jīng)過深思熟慮而決定的。第一個詞是“富強”，相信這是所有中國人共同的愿望，國家的繁榮富強很大程度上決定其在世界格局中的地位，放在首要位置也是眾望所歸的,也是“馬上有錢”的富國強民夢。第二個詞是“民主”，古代中國就是因為缺乏這兩個才會“富而不前”，愚昧守舊，最終落后亡國，其重要性可見一斑。自從魯迅提出“拿來主義”，我們便知道，好的東西，適合我們的東西應(yīng)該拿來借鑒。在西方國家，民主甚至比富強更為重要，那么為什么在社會主義價值觀里不把民主放在第一位呢?其實這才是符合我國現(xiàn)階段國情的。民主固然好，但我國施行民主的時間和西方國家相比畢竟不長，民主意識和我們根深蒂固得傳統(tǒng)意識相比也薄弱許多，因此“拿來”一定要循序漸進地進行才好。

核心價值觀，她沒有那么簡單，不是“為人民服務(wù)”五個可以替代的，她加入了當下所需的新元素，是時代要求的產(chǎn)物;她也沒有那么復(fù)雜，是人人可以向往追求的燈塔，是人人可以分享收獲的果實。

自十八大以來，我看到了黨“走群眾路線”、“老虎蒼蠅一起打”等實際行動的具體和實在，這些榜樣的力量是我更加堅定了入黨的決心，同時鼓舞我繼續(xù)努力，激勵我不斷前進，為祖國的繁榮昌盛而奮斗!

請黨組織予以批評指正!

此致

敬禮

匯報人：

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敬愛的黨組織：

我于xx年6月光榮的加入了黨組織，實現(xiàn)了自己的人生價值。但是，關(guān)于社會主義核心價值觀，我們這一代的，并沒有把它完美的詮釋。所以我今天演講的題目是;《如何樹立社會主義核心價值觀》，有什么樣的價值觀，就有什么樣的人生方向。當代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，而樹立正確的價值觀必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益。

十八大報告指出，倡導(dǎo)“富強，民主，文明，和諧”，倡導(dǎo)“自由，平等，公正，法治”，倡導(dǎo)“愛國，敬業(yè)，誠信，友善。積極培育社會主義核心價值觀”這是對社會主義核心價值觀的最新概括，三個倡導(dǎo)，24個，從此成為人們心目中的里程碑。

同學(xué)們，我們見證了祖國的繁榮與發(fā)展，我不相信當奧運會在中國成功舉辦的時候，我們沒有一絲驕傲，我不相信在祖國60周年閱兵儀式上，當嘹亮的義勇軍進行曲響徹整個廣場，當鮮艷的五星紅旗在天空飄揚時，我們沒有深深的震撼。在這每一個瞬間，我們都以自己是一個中國人而自豪，所以請容許我在這里說上一句：我自豪，為自己是一個中國人而自豪，為自己流淌著華夏子孫的血液而自豪。也希望我們大家能團結(jié)一心，共同進步，讓中華民族自強不息的精神永遠流傳，讓中華民族的靈魂永不熄滅!

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尊敬的黨組織：

通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻。通過學(xué)習(xí)我認為自己還要對以下方面進行加強。

一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應(yīng)當充實自己的。很多時候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。

二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強和人民的幸福應(yīng)當成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。

三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們?nèi)グl(fā)揚光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇四

對歧義叢生的“社會價值”概念含義的確定,應(yīng)從界定“社會”的確切含義入手.社會是指人的集合,即整體的人或社會的人.價值是因人而生并為人而生的.人的實踐本質(zhì)決定了人的最高價值追求是人的自由而全面發(fā)展;由于這一價值實現(xiàn)的`互為條件性,人的最高價值追求就只能實現(xiàn)于社會(即整體的人)之中,因而一切價值諸如物的價值、思想價值和(個)人的價值都是社會價值,即都為人的最高價值實現(xiàn)在社會上所顯示的價值.因此,社會價值表示的是任一價值對社會的價值,它的確切的語句表達形式應(yīng)是“……的社會價值”.通常所說的社會對(個)人的價值,實際上是指社會關(guān)系(其中主要是社會制度)對(個)人的價值.

作者：朱寶信作者單位：河南駐馬店衛(wèi)生學(xué)校刊名：學(xué)習(xí)論壇英文刊名：tribuneofstudy年，卷(期)：“”(1)分類號：b018關(guān)鍵詞：價值社會社會價值實踐社會關(guān)系

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇五

尊敬的黨組織：

“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”是xx大精神中社會主義核心價值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學(xué)習(xí)進而付諸到行動中去，扎根在內(nèi)心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄托。

用九個字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情。“無所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。

難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的?

我想不是這樣，對當代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會用最少的時間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的。

口號。

理想道德文化紀律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品這應(yīng)該是我們前行的動力是我們一路披荊斬棘的武器對于它們的荒廢便是對自我人生的褻瀆。

我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標，學(xué)習(xí)xx大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的當代大學(xué)生。

最后希望我能夠早日通過黨組織的考驗，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮!

匯報人：

日期：xx年x月x日

敬愛的黨組織：

近期我自主學(xué)習(xí)了周《深刻理解切實踐行社會主義核心價值觀》一文，下面我將此次的學(xué)習(xí)心得向黨組織進行匯報。

周在文章中指出"任何社會都需要核心價值，從當代中國的實際情況看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時代要求、引領(lǐng)時代發(fā)展的社會主義核心價值。這主要因為：

一是我國人口眾多，需要核心價值來統(tǒng)一思想、提高認識、凝聚人心。

二是多元價值差異共存，需要核心價值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。

三是價值缺失和偏離，需要核心價值來培育、強化和糾偏。

在我看來確實如此，一個國家綜合實力的強弱并不僅僅只是通過軍事基礎(chǔ)這種硬實力來評判，還必須通過文化和統(tǒng)一的核心價值這種軟實力來共同支撐，只有硬實力和軟實力兼?zhèn)洳拍芤徊讲侥_踏實地向著強國之路邁進。就和我們的入黨之路一樣，只有堅定的入黨信念是遠遠不夠的，還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識，兩者結(jié)合在一起才能更加踏實的向黨組織靠攏。

通過這次學(xué)習(xí)我了解到社會主義核心價值觀的最終確定是有多方面考慮因素的，首先它必須應(yīng)用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普適性、針對性、規(guī)范性和約束性。因為它是我們整個社會的核心價值，就憑借這個原因，它就必須具有普適性。從這點來看其實社會主義核心價值觀的確定一定是個不容易的過程，因為要做到能適用于整個社會的所有人與組織確有不易。

其次，社會主義核心價值觀中的所有概念必須是同一層次上的，不能有高有低。我們現(xiàn)在所看到的24字的核心價值觀就是分為三個層面的，每個層面里的詞都在同一個層次上，但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問題的核心。最后的要求是在對外交往的過程中能夠準確地被翻譯成外文并且沒有歧義。雖然社會主義核心價值觀是我們自己的價值觀，是用來增強我們自己國家軟實力的，但從國家角度來看，它也是需要文化輸出的，我們需要讓其他國家了解我們國家的文化，這在傳播中國文化，加強外交與對外樹立中國形象等方面十分重要。

作為我們個人來說，我們需要做到的是"愛國，敬業(yè)，誠信，友善",從個人的角度來看，其實每一點都是我們必須且很容易做到的，既然是一名中國人，愛國就是最基本的要素。敬業(yè)，既然是自己的選擇的工作，我們當然應(yīng)該認真的去完成它。誠信，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，友善也是與人交往的基本品質(zhì)。如果社會上的每一個人都能同時的滿足這四點，我們的社會將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個信息，我們需要做的就是努力讓自己滿足這四點價值觀，再影響周圍的每個人都做到這四點，久而久之同心圓的直徑就會越來越大就能影響更多的人加入我們的行列，我們社會的更加美好也就指日可待了。

以上就是本人此次的學(xué)習(xí)所獲，如有不妥還望黨組織批評指正。

此致

敬禮!

匯報人：

日期：xx年x月x日

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇六

敬愛的黨組織：

再過兩個月。，我到平房鄉(xiāng)就一年了。在這段期間，讓我懂得了很多，讓我知道了很多，讓我明白了很多。在單位同事們的關(guān)心下，使我無時無刻都感受著家庭的溫暖，他們給與我的關(guān)愛，就像一面鏡子，讓我懂得要學(xué)會感恩，要學(xué)會回報社會，回報他人。

時光飛逝，雅城里的房子租期即將到了，民政科為我選定了一套新房，租期為一年。張科長還親自帶我去看了新房，問我還需要什么，到時候告訴他。我把需要的東西，一一記下，9月16日，鄉(xiāng)政府開始為我搬家，由于東西較多，用了三次才徹底搬完。姚家園是一個較新的小區(qū)，配套設(shè)施齊全，樓內(nèi)裝有電梯。我家在三層，臥室是個落地窗，向外看去，使人豁然開朗。說句心里話，這里的環(huán)境比我原來的小區(qū)強多了，我也發(fā)自內(nèi)心的要感謝鄉(xiāng)政府的領(lǐng)導(dǎo)和同事們。

在平方地區(qū)將近一年的工作生活中，使我在思想上有了很大進步，在我的工作單位里，多數(shù)都是黨員，他們的言行，時刻都在影響著我，讓我懂得工作不僅僅要認真，而且要有一種服務(wù)他們的態(tài)度，全心全意為人們服務(wù)的工作精神。因此，我在為社區(qū)殘疾人按摩的同時，也不忘記追求工作的盡善盡美。只有認真服務(wù)每一位殘疾人，才對的起黨和政府對我的培養(yǎng)，才對的起平方地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和同事們對我的關(guān)心和幫助。

我搬入了新家，也代表著我要開始新的人生規(guī)劃，更要把思想上的進步放到新的高復(fù)上來認真對待。態(tài)度決定一切，我會用實際行動體現(xiàn)我的真實想法，與同事們建立良好的工作關(guān)系，虛心向他人學(xué)習(xí)，做好自己的本職工作。

此致

敬禮!

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇七

2019年x月x日，我很榮幸的參加了預(yù)備黨員黨課，這節(jié)課上*教授為我們解讀了社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。核心價值觀由四個層面構(gòu)成：人性層面，人性即指較普遍的人性;社會層面，即指社會共同的理想、信念和追求，云南的香格里拉的雪山有4000米高，曾翻過去的只有兩支隊伍，一支是僧侶，另一只就是中國共產(chǎn)黨的紅軍，能夠堅持翻過雪山是因為這兩支隊伍分別擁有各自的信仰和信念;國家層面，國家層面即指要有愛，有愛心，愛自己的國家愛身邊的人;政治層面，主席在七一的講話中將提出的立黨為公，執(zhí)政為民修改為以人為本，執(zhí)政為民。

接著*教授又為我們解析了構(gòu)建價值觀的必要性有三點：第一是我國一主多元的文化格局，其中一主即指社會主義核心價值體系，多元即指多種文化并存，在社會主義核心價值體系的統(tǒng)領(lǐng)下多種文化并存，不同的人需要不同的文化，多種并存不能強求統(tǒng)一。第二是要警惕思想。第三是蘇東的經(jīng)驗告誡我們必須抓住核心價值體系，指出中國人應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。

作為預(yù)備黨員，需要樹立正確的社會主義核心價值觀。我們首先要認認真真的讀一點馬克思主義，堅持中國特色社會主義理論。其次要有正確的理想和信念。最后是樹立社會主義核心價值體系，這就要堅持三性三立，要有人性、理性、黨性，有學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力、控制力。

匯報人：

尊敬的黨組織：

身為一名中國共產(chǎn)黨的預(yù)備黨員，我現(xiàn)將我考察期的思想?yún)R報如下：在考察期間，我時刻以一名黨員的身份處處嚴格自己，盡黨員應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。

在思想上，我認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛主席思想和共產(chǎn)黨理論以及“三個代表”重要思想，時刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。我堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持思想穩(wěn)定，及時調(diào)節(jié)自我，保持熱情的狀態(tài)去接收新鮮事物。注重政治理論的學(xué)習(xí)，主動匯報思想，讓自己的覺悟得以提高，增強配合服從意識。

在工作上，我以黨員的標準要求自己，克服并糾正自身存在的問題，工作中大膽負責(zé)，主動學(xué)習(xí)，不斷進取，知難而退，努力鍛煉自己，使自身素質(zhì)不斷提高。我在態(tài)度上端正思想，不產(chǎn)生混淆思想，處理好同事關(guān)系，堅持當天的工作當天完成，自我約束能力有所提高，使自己能正確地對待他人的批評，并及時糾正。

在生活上，勤儉節(jié)約，以節(jié)約為榮，浪費為恥。努力做到樂于助人，努力為他人排憂解難，培養(yǎng)為人民服務(wù)的意識，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，從身邊的小事做起，培養(yǎng)自己良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)，并帶動周圍同事，為公司，為他人奉獻自己的一份綿薄之力。

在不斷的成長中，樹立了正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是時代對我們的要求，這一點在以前我是沒有特別關(guān)注，但自從依照組織的要求去嚴格自我，不多時日，我受益良多，它們就像一盞明燈，照亮我的人生征途，是我們真切的感受到，我們?yōu)橹畩^斗、努力的目標是什么，讓我的前途有了驛站，走路的步伐更加穩(wěn)健，到達目的的信心更加堅定。

要做一名合格的黨員，也要有堅定的控制力，尤其是自控能力。現(xiàn)代社會的飛躍發(fā)展，各種因素良莠不齊，每個人都應(yīng)取其精華，去其糟粕。而作為一名預(yù)備黨員，更應(yīng)該牢記于心，起一個帶頭作用，成為光輝的典范。

所謂人無完人，每個人均會有做的不好或做錯的事，而做錯了事就要勇于承認和承擔(dān)，預(yù)備這幾個月來給了我們開展批評與自我批評以及相互學(xué)習(xí)的機會，勇于剖析自我，就是一種新的挑戰(zhàn)，是培養(yǎng)我們意志的一個新課題，這一點對于培育一名黨員而言至關(guān)重要。

匯報人：

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇八

尊敬的黨組織：

上一次的黨課培訓(xùn)的主題是中國共產(chǎn)黨黨員的人生價值。我們在老師的帶領(lǐng)下，明確了價值和價值觀的正確涵義，要理解事物在具體領(lǐng)域中的意義，首先就是要明白它的一般概念。理解價值范疇，需要注意的是，價值是一個關(guān)系范疇，也是一個意義范疇，從第一方面來看，價值的類型就可以分為正價值，負價值和零價值，老師以授課情況和同學(xué)們的反應(yīng)來做了淺顯易懂的比喻，讓我們明白了價值的特別之處是在于客體和主體之間是否有滿足與被滿足的關(guān)系。這讓我思考的一點是共產(chǎn)黨員在把握這一點的時候也要從滿足的關(guān)系出發(fā)，用怎樣的標準判斷才能來確定的衡量一個共產(chǎn)黨黨員是否具有人生價值呢?從以上的內(nèi)容出發(fā)，就應(yīng)該是看人的行動是否滿足黨和人民的利益需求，這樣一來就不難解釋，馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀是中國共產(chǎn)黨員的必然選擇。

價值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。所以共產(chǎn)黨員在加強自身價值修養(yǎng)的過程中，就是要把握以上的規(guī)律和特點，在具體的行動中完善自我，獲得進步。我們在上學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門學(xué)科中就學(xué)習(xí)了有關(guān)于人生價值的相關(guān)內(nèi)容，明確了人生的真正價值在于奉獻，在于對社會的貢獻，而此次黨課從更加具體的方面闡述和生發(fā)了價值對于共產(chǎn)黨員這樣一個特殊的群體所具有的涵義。

這次授課內(nèi)容的重點是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價值觀。共產(chǎn)黨員的人生觀，世界觀，價值觀，就是馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀。具體來講就是理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀，正確理解集體利益高于一切的價值觀。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，而真正要將它當做是一項人生觀來真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元勛鄧稼先曾經(jīng)有過這么一句話，“真正永恒的才是最有價值的。”他沒有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價值實現(xiàn)的淋漓盡致的典范。感動中國人物叢飛雖然已經(jīng)去世了，但他的美好品質(zhì)卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事跡，更是讓我們對共產(chǎn)黨人的人生價值觀有個更進一步的理解和思考。作為一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析，動情的講授，無疑也給我們做出了現(xiàn)實生活中的具體可感的表率。她帶著黨員的身份開始了杏壇流離的生活，兩種身份的完美統(tǒng)一，一定是非常難能可貴的。

最后老師還解決了我們的具體問題，即大學(xué)入黨積極分子加強價值觀的途徑和方法，解決了我們的實際問題，讓我們獲益匪淺。

匯報人：

網(wǎng)

2019年x月x日。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇九

敬愛的黨支部：

學(xué)習(xí)總書記最近提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀。我覺得，總書記講話令人充滿力量，使我精神受到極大鼓舞。“八榮八恥”社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新民族精神和傳統(tǒng)美德，同時又與社會主義時代精神完美地結(jié)合在一起。

一個人沒有一點精神是不行，一個民族沒有精神更是不行。胡總書記及時地提出“八榮八恥”，對樹立正確價值觀，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風(fēng)氣，樹立“社會主義榮辱觀”具有重要現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

現(xiàn)今社會的榮辱觀，每個人都應(yīng)該反省自身，應(yīng)該通過自身對自然界和人類社會的認識，通過對事物的判斷，不斷積累起來的。

我認為：作為一名公民，就應(yīng)該是愛國的，必須將這一精神貫穿他的一生;。

“八榮八恥”第一條就是要以熱愛祖國為榮，其實，愛國之心絕大多數(shù)中國人都有，關(guān)鍵在于怎樣把愛國之心化為報國之行。我想，熱愛祖國就是要樹立遠大理想，在校期間努力學(xué)習(xí)知識技能，畢業(yè)后，為我國社會主義建設(shè)作出自己一份貢獻。

作為一名社會的成員,就應(yīng)該具備良好的道德觀，并作為指引自己的為人處事的準則;。

從我做起、從每個人做起，杜絕不道德的言行，嚴格要求自己，在實際行動中做到遵紀守法。在學(xué)校學(xué)習(xí)就應(yīng)該嚴守規(guī)章制度，做到不違規(guī)、不違紀，這樣，就能養(yǎng)成良好的共產(chǎn)主義道德觀念，每一個公民良好道德是國家先進顯著標志。

作為一名大學(xué)生,其基本就是崇尚科學(xué),反對愚昧,追求不斷的真理;。

面對世界科技進步日新月異和市場經(jīng)濟激烈競爭，作為一名新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有美好時光，努力以全新知識來提升自己文化素質(zhì);充分認識“創(chuàng)新已成為生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)鍵環(huán)節(jié)，廣大勞動者綜合素質(zhì)以及創(chuàng)新能力，決定著生產(chǎn)力發(fā)展速度和質(zhì)量”這一鮮明時代特征。要使我們國家在各個方面都能與世界上最先進東西接軌，我們就應(yīng)該不斷地提升自我，努力在學(xué)習(xí)中注意與實踐結(jié)合起來，畢業(yè)后，努力承擔(dān)起建設(shè)祖國的責(zé)任，做到不負共和國脊梁歷史使命。

現(xiàn)在看到很多現(xiàn)象，讓我感到心痛，大學(xué)生不顧別人，唯己是利，將一些不良風(fēng)氣視為正常。他們根本就沒有意會到自己到底做的是對還是錯，是他們不懂嗎?不!是他們將自己融合在周圍的環(huán)境中，失去了基本的判斷能力，同時顛覆了自身的榮辱觀。

我覺得，“八榮八恥”精髓是服務(wù)精神，服務(wù)祖國、服務(wù)社會、服務(wù)人民。一個人只有將自己生命與人民群眾利益和祖國的利益緊密聯(lián)系到一起才有意義，才能體現(xiàn)人生價值。只有充實自己道德涵養(yǎng)，升華自己精神氣質(zhì)，才能最終練就一身為全人民服務(wù)過硬本領(lǐng)。

當前，我們正站在實現(xiàn)“”規(guī)劃、全面構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家的新起點。作為新時代的大學(xué)生，我們必須從時代發(fā)展高度出發(fā)，牢記總書記“八榮八恥”教誨，牢固樹立社會主義榮辱觀，不斷激發(fā)崇高精神追求，以學(xué)成過硬本領(lǐng)、努力報效祖國為榮，“民族興亡，匹夫有責(zé)”，我們每一個人要積極投身到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)當中去，在社會主義建設(shè)中愛崗敬業(yè)、無私奉獻、辛勤勞動、團結(jié)互助、艱苦奮斗，在建設(shè)祖國的行動中實現(xiàn)自己人生價值。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十

敬愛的黨組織：

一個普通群眾如何華麗轉(zhuǎn)身，成為一名合格的黨員?針對這個問題，生命科學(xué)學(xué)院的金新利老師用生動的語言和鮮活的例子為我們解答了疑惑。

金老師今天分成三部分講：一是申請入黨的基本條件，和黨員的基本義務(wù)和權(quán)利;二是要端正入黨動機;三是發(fā)展黨員的基本程序。上了這節(jié)課，我受益頗多。上課的開始，金老師就很謙虛地希望大家對講課的內(nèi)容提出批評和建議，而且有什么疑問他都會想辦法為同學(xué)們解答。我想，他這是一自己的實際行動說明一個共產(chǎn)黨員的良好作風(fēng)吧。

首先，他講到入黨的基本條件，有年齡與身份要求;政治思想要求;組織紀律要求以及黨費要求。我覺得更重要的是本質(zhì)要求，即堅定的共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)的宗旨和永遠保持普通勞動人民的本色。共產(chǎn)主義信念是黨員的指路明燈，只有信仰正確，我們才不會走上歧途;全心全意為人民服務(wù)是工作原則，這是黨生存和發(fā)展的意義所在;永遠保持普通勞動人民的本色需要黨員密切聯(lián)系群眾，明確自己的公仆身份。這三點是每一個立志成為黨員的人必須身體力行的。作為黨員，義務(wù)和權(quán)利各自都有八條。金老師說，成為黨員意味著要承擔(dān)更多的責(zé)任和吃更多的苦，我們需要盡好自己的義務(wù)，合理利用自己的權(quán)利。然后我們看了一些很鮮活的例子，其中有變了質(zhì)黨員，比如說李春城、雷政富和近期落馬的國家發(fā)改委副主任、國家能源局局長劉鐵男。他們都是沒有端正自己的身份，濫用手中全力的害群之馬，他們的落馬也體現(xiàn)了黨紀國法的嚴肅性。當然，現(xiàn)生活中更多的是郭明義、羅陽和華師老校長章開沅這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，還有在雅安地震中成千上萬的救災(zāi)官兵們，他們的行動都讓我們敬佩。

第二個問題是端正入黨動機，金老師說了一句意味深長的話“一個人在組織上入黨只要一次，但是從思想上入黨確是一輩子的事”，這說明了，從思想上端正好入黨動機確實不是易事，尤其現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，掌握權(quán)力，不排除入黨就是為謀取一己之私。所以，他給我們講了一些錯誤的動機，例如：為了面子，為了以后更好找工作，為了找一個靠山，或者是為了報答黨恩。什么是正確的動機呢?他為我們舉了徐本禹和胡春華的例子。徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生，畢業(yè)后主動到貴州指教兩年，并且發(fā)動其他人也投身西部支教事業(yè)，他后來成為了感動中國的人物;胡春華出生于貧苦的農(nóng)家，依靠艱苦奮斗考上北京大學(xué)，畢業(yè)后自愿到西藏工作，從一個基層的酒店文秘做起，踏踏實實，一步步發(fā)揮才才干。去年，他成為廣東省最年輕的一位省委書記，他的杰出才能、他的服務(wù)精神理值得我們學(xué)習(xí)。

最后講的是發(fā)展黨員的基本程序，一共有十幾步，而且每一步都很嚴格。尤其是在十八大之后，“從嚴治黨”對入黨的要求就更嚴了。這些也是對我們這些入黨積極分子的考驗，經(jīng)過層層考驗的人才能成為一名合格的黨員，更好地為人民服務(wù)。

總之，今天的這節(jié)課，讓我的目標更明確，我們需要信仰，需要在為人民服務(wù)中鍛煉自己，實現(xiàn)自己的價值。

匯報人：

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十一

敬愛的黨組織：

在我看來任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史發(fā)展基礎(chǔ)。正像馬克思主義理論的創(chuàng)立有三大理論來源一樣，我們今天提出社會主義核心價值體系，是在中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創(chuàng)立的社會主義價值觀、中國共產(chǎn)黨幾十年來創(chuàng)立的社會主義核心價值體系的基本思想基礎(chǔ)上所形成的。因此，我們黨提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。

中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)，必須借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，包括歷史的文化遺產(chǎn)和當今的文化創(chuàng)新，尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優(yōu)勢。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途的。創(chuàng)新是民族和國家發(fā)展的生命和不竭動力，而繼承又往往是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。數(shù)千年來，哺育了中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然是今天中華民族的文化底蘊。生活在中國和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發(fā)、黃皮膚這些表征性的東西，更是緣于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)。

我們今天提出建設(shè)社會主義核心價值體系，并不是摒棄中華民族的傳統(tǒng)文化，而是要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合新的時代要求，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義價值觀有機結(jié)合起來，繼續(xù)發(fā)揮鼓舞人民、凝聚力量的強大作用。因此，我們要以歷史的眼光，用科學(xué)的態(tài)度，用可行的方法，充分挖掘和深刻認識中華民族傳統(tǒng)文化在建設(shè)社會主義核心價值體系中的重大作用，以傳承中華美德，培育民族精神。

弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化是傳承中華文明的需要。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。一個國家的強大，其經(jīng)濟是與文化成正比的。中華民族的傳統(tǒng)文化是中國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累，積淀著各個歷史時期的社會因子，中華民族的傳統(tǒng)文化勢必對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生深刻而久遠的影響。博大精深的中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化今后發(fā)展和繁榮的肥沃土壤。

弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。民族的氣節(jié)、民族的傳統(tǒng)、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統(tǒng)文化的精髓。它們是民族的歷史見證和發(fā)展腳步的痕跡。它必然體現(xiàn)著民族的精神，活躍著民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國的民族傳統(tǒng)文化中，悠久的中華文明得以生長，中華大家庭得以延續(xù)，炎黃子孫在數(shù)千年的延續(xù)的傳統(tǒng)文化中得到了傳統(tǒng)的博大精深的文化熏陶。我們必須承認：正是有了這種傳統(tǒng)文化的熏陶，中華文化才源遠流長，才養(yǎng)育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的。

國學(xué)。

大師。

中華民族數(shù)千年積淀起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶，以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對其進行科學(xué)的傳承，就是對民族精神的弘揚。弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是提高綜合國力的需要。

綜合國力，綜合了經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)等諸多方面的指標。不僅僅是指經(jīng)濟方面的幾項國際通用指標。既然它是綜合的，代表著民族精神、民族情感、民族傳統(tǒng)、民族愿望的民族文化，當然也應(yīng)該是其有機的組成部分。

綜上所述，我們可以認為，傳承中華民族富有特色的傳統(tǒng)文化，既是為了弘揚中華民族以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強不息的民族精神，也是為了讓子孫后代永遠牢牢記住：中華民族之所以能在數(shù)百年來的戰(zhàn)亂中，堅定信念、浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼、寧死不屈，就是因為我們有積淀深厚的文化及其延伸出來的可貴的民族精神和民族大義。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。它不僅需要我們這一代人的弘揚，更需要子孫后代的傳承。請黨組織相信我，我有決心學(xué)好這些我們文化中的精髓，讓自己的頭腦被知識武裝。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十二

敬愛的黨組織：

第一次踏進黨校這個大家庭后，我才發(fā)現(xiàn)從普通群眾到一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我們是尚待破繭的蝴蝶，仍需要一個較長時間的歷練升華。

入黨校前的我，雖然被推選為積極入黨分子，但是對于人生的考慮更多的還只是盡可能做好自己該做的事情，對周遭的事物真誠友善，不給人和社會帶來傷害，努力把自己人生過得完美便好。也許，有人會說這樣活著又有什么錯呢?誠然，為個人的未來努力著并沒有什么錯，那是在積極地實現(xiàn)我們的人生價值。但是經(jīng)歷這一個月的學(xué)習(xí)，讓現(xiàn)在的我明白了曾有的想法有多么淺顯，身在這個國家，身在這個時代，我們每個有志青年都不可能單純地作為一個單獨的個體存在，我們的努力聯(lián)系的是整個國家的命運。

在周恩來選集中，他提出了一系列關(guān)于青年的思想，對青年在社會歷史發(fā)展中的地位和作用，以及青年成長、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律做了大量精辟的論述，其觀點相互關(guān)聯(lián)，彼此補充，內(nèi)在統(tǒng)一，形成了嚴密的青年觀體系。周恩來同志提出的青年政治觀，就是和他青年時代就遵奉的誓言一樣，那就是“我認的主義一定是不變的了，并且很堅決地要為它宣傳奔走。”在抗日戰(zhàn)爭艱苦的歲月里，他指出，“我們中國的青年，不僅要在救亡的事業(yè)中復(fù)興民族，而且要擔(dān)負起將來建國的責(zé)任。救國，建國，我想‘任重道遠’這四個字，加在中國青年的身上是非常恰當?shù)摹！彼M一步指出，“一個人不能自衛(wèi)，便不能做人，國家也是這樣。”“我們青年不僅僅有今天，而且還有遠大的未來。他不僅管自己的一生，而且還要管及他的子孫，他的后代。今天的青年不僅要問，怎樣爭取抗戰(zhàn)最后的勝利;而且要問，在抗戰(zhàn)的勝利取得后，怎樣改造中國，使它成為一個自由的、民主的、共和的國家。”中華民族要堅強地屹立于世界民族之林，當代青年就要義不容辭地把國家和民族的利益放在第一位，只有這樣，中華民族的偉大復(fù)興才會大有希望。

我們想要實現(xiàn)我們的人生價值，肩負起國家復(fù)興的重任就必須找到真正的指路明燈——真正地符合廣大人民利益的理論指導(dǎo)。并且經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們意識到這個理論只能是馬克思主義，它的科學(xué)性和先進性是任何其它思想理論所無法取代的。八十多年來，我們靠艱苦奮斗成就偉業(yè)，一個根本的原因就在于廣大的黨員樹立了堅定的共產(chǎn)主義理想。正是這些馬克思主義者，才使中國革命歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨終于取得勝利。就曾不只一次地強調(diào)：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一，對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的一種精神動力。”革命的戰(zhàn)爭年代已然離我們遠去，我們的確無法親身經(jīng)歷面對強大兇惡的敵人、遭遇艱難困苦的環(huán)境，千千萬萬共產(chǎn)主義先烈為了理想拋頭顱灑熱血的場景我們也只能從電影和記錄片里見到。可是孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等新時期共產(chǎn)黨員的楷模，他們把自己從事的具體工作當成實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大目標的一部分，為之奮斗甚至不惜犧牲生命的行為，也是對共產(chǎn)主義和馬克思主義信仰忠誠的追求。想要實現(xiàn)中國特色社會主義，想要實現(xiàn)自身價值和中華民族的偉大復(fù)興，我們就必須志存高遠又腳踏實地的樹立并履行共產(chǎn)主義理想和馬克思主義思想，它才是我們奮斗不息的力量源泉。

當然，經(jīng)過學(xué)習(xí)我們也意識到，個人信仰的力量只有融入了集體才能真正發(fā)出它的光芒和熱量。在社會實踐和觀看紀實片的課堂上，我真切地體會到了這一點。歷史的回響，在志同道合而又團結(jié)的心顯得面前格外洪亮。人類社會從原始社會、封建社會再到資本主義社會，這些都是先進的中國人做出的不懈探索。革命的中國人千辛萬苦建立資本主義制度雖然有了極高的生產(chǎn)力，可還是以失敗告終。它警示了我們中國革命的路是偉大的，發(fā)展中國共產(chǎn)主義的路途也會是漫長的，我們只有不為挫折喪失理想，才會有強大的精神動力，才會以必勝的信心掃清前進路上的障礙。而《重兵汶川》的軍事紀實讓所有中國人為之震撼，盡管因為當時極度危險的情勢可以看出攝像師拍下的資料有限、有些鏡頭只能重復(fù)地使用，可是中國解放軍的不顧生命危險翻山越嶺的身影和為國家和人民的大無畏犧牲的精神卻深深烙印在了我們每個人心里。他們是能讓所有中國人為之驕傲的集體，我們?yōu)橛兄@樣一支軍隊而自豪。我們的黨校也是這樣一個集體，當所有堅定共產(chǎn)主義理想的信念聚集在一起，這股力量就會勢不可擋。我們所有信仰共產(chǎn)主義、希冀加入中國共產(chǎn)黨的中國青年們也是這樣一個集體，當我們團結(jié)而勇敢地揚著共產(chǎn)主義的長旗，全世界都會為我們驚嘆喝彩。

請黨組織考察并檢驗我。

此致

敬禮!

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十三

敬愛的黨組織：

什么是社會主義核心價值觀?黨的xx大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。

什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實到熱愛我們的學(xué)校，愛護學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”

在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部，學(xué)期最高成就獎、領(lǐng)袖獎、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、公民責(zé)任獎、追求超越獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)摺W(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。

一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。

匯報人：

20xx年10月8日。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們:。

朋友們，說起個人價值，我想每個人都有自己的想法。但是個人價值到底體現(xiàn)在哪里呢？也許，有的人會說，要發(fā)財；有的人會說，要出人頭地；還有的人會說，要成為高高在上的天下第一。可是我要大聲地說：不，不是這樣的!個人價值不只是發(fā)財，更是遠大理想的追求與實現(xiàn)；不只是出人頭地，更是生命意義的詮釋與升華；不只是成為天下第一，更是人生事業(yè)的和諧與發(fā)展。

一滴水，只有融入大海，才會化作美麗的浪花。一粒種子,只有扎根土壤，才會茁壯成長。一名企業(yè)員工，只有在推進企業(yè)發(fā)展的實踐中建功立業(yè)，才能真正實現(xiàn)個人價值。

望歷史長河，品歲月如歌。孟泰、王進喜，多么響亮的名字，正是這樣一批優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)工人，創(chuàng)造出東北老工業(yè)基地的輝煌，支撐起社會主義的大廈。他們的艱苦奉獻和創(chuàng)造激情，點亮了一個時代，他們也因此成為共和國的英雄、家喻戶曉的明星。今天，新時期的產(chǎn)業(yè)工人許振超，干一行、鉆一行、精一行，從一個初中生，成長為一名掌握現(xiàn)代技術(shù)的“橋吊專家”，一年內(nèi)兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創(chuàng)造了“振超效率”；全國勞模栗俊平，一個只有初中文化、從太原五臺縣小山村走出來的農(nóng)民，從什么都不懂的采煤工到“全國技術(shù)能手”的高級技師，一年就給煤礦增加了近3000萬元的效益.數(shù)不清，道不盡。他們激情如花，綻放人生的風(fēng)采；他們激情似火，點燃企業(yè)發(fā)展的未來；他們的激情愈燃愈烈，在推進企業(yè)發(fā)展的實踐中，收獲著意志的磨練、情操的陶冶、人格的升華！這樣的人生是多么的絢麗，這樣的人生是多么的璀璨。這樣的人生才堪稱是有價值的人生。

所以，我要說，個人價值的完美體現(xiàn)離不開企業(yè)發(fā)展，我們的人生價值只有融入企業(yè)發(fā)展，才會充滿蓬勃朝氣；只有崗位建功，才會富有生機與活力。

金秋十月，黨的十六屆五中提出了以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，實現(xiàn)經(jīng)濟更快發(fā)展的新要求，全國涌動起又一輪加快發(fā)展的新浪潮。我們xx集團緊緊抓住發(fā)展不放松，經(jīng)濟效益不斷提高，安全生產(chǎn)持續(xù)穩(wěn)定，職工生活和諧美滿，企業(yè)全面振興，全面發(fā)展，正按照煤電鋁“三個一體化”的戰(zhàn)略部署，向著建設(shè)新型現(xiàn)代化集團的目標昂首闊步，不斷前進！我們的事業(yè)如同噴薄而出的朝陽，隨時準備實現(xiàn)日行中天的美好暢想!

歷史選擇了我們，我們就要去創(chuàng)造新的歷史。廣大團員青年作為企業(yè)建設(shè)的'生力軍，寫好人生這篇文章，就必須以企業(yè)發(fā)展為己任，發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的精神，釋放青春能量，點燃青春夢想，努力爭做艱苦創(chuàng)業(yè)、實干興業(yè)和加快發(fā)展的模范，立加快發(fā)展之志、謀加快發(fā)展之策、求加快發(fā)展之效，在企業(yè)的改革發(fā)展中讓自己的人生綻放異彩，閃耀出更加奪目的光芒。面對歷史賦予我們的光榮使命，我們不干，誰來干；現(xiàn)在不干，何時干！

《鋼鐵是怎樣煉成的》那句名言，我們耳熟能詳：“人的一生應(yīng)該這樣度過，當他回想往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，因為他把自己的一生都獻給了人類最偉大的事業(yè)――為人類的解放事業(yè)而奮斗。”

而我們，十年、二十年、五十年后，面對企業(yè)長青大樹，可以自豪的說：我們曾經(jīng)是鮮花兒，是綠葉，也是這棵大樹上的甜蜜果實！在這里，我們?nèi)紵巳松幕鹧妫C明了自身的價值，用青春和汗水把人生最輝煌的樂章一次次奏響！

朋友們，讓我們積極行動起來吧，乘著十六屆五中全會的東風(fēng)，在省企xx的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一心一意謀發(fā)展，聚精會神干事業(yè)，為創(chuàng)造企業(yè)更加輝煌燦爛的明天而努力奮斗！

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十五

敬愛的黨組織：

時間過得真快，從我成為入黨積極分子開始到現(xiàn)在已經(jīng)有半年時間了，在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高，現(xiàn)向組織匯報一下這半年來的情況。

在思想政治方面，我繼續(xù)認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江“”的重要思想，不斷加強自己的思想政治修養(yǎng)。在此其間，正值黨的政治協(xié)商會議召開，學(xué)習(xí)了報告后我深受鼓舞，這不僅增強了我對黨的信心，還使我看到了祖國的希望與未來。

高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗為主題，順應(yīng)時代潮流，符合黨心民心，報告全面分析了我們黨面臨的國際國內(nèi)形勢，科學(xué)總結(jié)了這些年來的基本經(jīng)驗，對建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化和黨的建設(shè)等各項工作作出了全面部署，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領(lǐng)。報告，體現(xiàn)了解放思想與實事求是的統(tǒng)一、理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的統(tǒng)一、總結(jié)過去與規(guī)劃未來的統(tǒng)一、立足國情與面向世界的統(tǒng)一，具有很強的時代意識、創(chuàng)新意識，具有很強的思想性、理論性、指導(dǎo)性，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻。

通過學(xué)習(xí)，使我認識到：開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持全面貫徹“”重要思想。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。目前，黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，雖發(fā)生在少數(shù)黨員身上，但它腐蝕著黨的肌體，損害人民群眾的利益，破壞黨和群眾的關(guān)系，這更要加強我們黨自身的建設(shè)，我們更要積極宣傳，身體力行，認真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。

以上是我的匯報，在新的一學(xué)期，我要總結(jié)工作和生活中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，認真履行黨章上所要求的一切，嚴格要求自己，接受黨組織和同志們的監(jiān)督，嚴于律己、勤奮進取，努力向共產(chǎn)黨人這個目標邁進。

匯報人：diyifanwen。

匯報時間：xx年xx月xx日。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十六

敬愛的黨支部：

黨的xx大報告明確提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一方面為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇，另一方面也進一步明確了提煉、概括社會主義核心價值觀的基本原則。我們要大力弘揚這些思想、理念和精神，在凝聚全社會共識的基礎(chǔ)上，進一步提煉、概括更為簡潔、更為有力的社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)。社會主義核心價值觀首先是社會主義的。社會主義社會作為人類社會的一個發(fā)展形態(tài)，與其他社會形態(tài)相比有著自身的本質(zhì)屬性，而社會主義核心價值觀必須是這種本質(zhì)屬性在價值層面的集中反映。提煉、概括社會主義核心價值觀，要充分認識社會主義是在馬克思主義理論指導(dǎo)下形成的思想體系、社會制度和實踐運動，自覺堅持以馬克思主義立場、觀點、方法為思想武器，善于從馬克思主義經(jīng)典作家對社會主義本質(zhì)屬性的科學(xué)闡述中進行歸納概括，善于在與封建主義社會、資本主義社會等其他社會形態(tài)的對比中抓住最關(guān)鍵、最根本、最核心的精要，使社會主義核心價值觀充分反映社會主義運動的價值導(dǎo)向和社會主義制度的本質(zhì)屬性。

社會主義核心價值觀必須立足中國特色社會主義偉大實踐，符合廣大人民群眾的期待。社會實踐是核心價值觀生成發(fā)展的基礎(chǔ)，群眾認同是核心價值觀落地生根的關(guān)鍵。鮮明的實踐性和廣泛的認同性是社會主義核心價值觀的突出特色。在建設(shè)中國特色社會主義的歷史背景下，只有立足中國特色社會主義偉大實踐、回答實踐提出的理論和現(xiàn)實問題的核心價值觀，才會有合理的現(xiàn)實基礎(chǔ)，才會被人們普遍接受。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須堅持以我們正在做的事情為中心，緊扣中國社會發(fā)展進步的主題，結(jié)合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗，反映人民群眾的利益訴求和價值追求，使社會主義核心價值觀能夠推動社會理想的實現(xiàn)、得到廣大人民群眾的認同。

社會主義核心價值觀必須扎根中華歷史文化土壤，傳承中國傳統(tǒng)價值的精華。價值觀屬于文化的范疇，不可能脫離特定的歷史文化傳統(tǒng)。核心價值觀一定是在一個國家、民族長期發(fā)展中孕育形成的，反映著這個國家、民族的文化積淀、思想結(jié)晶。中華民族歷史悠久，我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文明，這是我們寶貴的精神財富。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須把傳統(tǒng)價值觀念作為基本的價值資源，賦予其符合時代要求的新內(nèi)涵新詮釋，在具體表述上也要盡可能體現(xiàn)中華文化特色，使社會主義核心價值觀烙上中華文化的精神印記，展示出渾厚深沉的歷史韻味和中國氣派。

社會主義核心價值觀必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類最美好的價值追求。任何一種核心價值觀都應(yīng)當具有人類共性和自身個性的雙重特征。社會主義核心價值觀自然首先要體現(xiàn)并保持其獨特的個性，但同時也一定要將這種個性置于整個人類文明的大背景下，自覺追求與人類文明進步方向的一致性。從歷史發(fā)展來看，社會主義作為資本主義的對立物登上歷史舞臺，本身就是在吸收借鑒包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切文明成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須著眼于整個人類文明的發(fā)展，吸收人類文明的共同成果和價值共識，反映人類最美好的目標理想和價值追求。我們既要反對把西方的價值觀念作為“普世價值”，又不能把屬于人類社會普遍追求的精神價值拱手讓給西方。

社會與個體的內(nèi)在統(tǒng)一。它是一種國家制度、一個社會發(fā)展模式賴以立足和演進的價值導(dǎo)向，它通過塑造國家形象、彰顯制度精神來獲得人們的認同，并用以引導(dǎo)、規(guī)范社會成員的行為，凝聚不同階層、不同認識水平的人們向著共同的目標邁進。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須著眼于為國家建設(shè)和社會發(fā)展提供先進的、根本的價值導(dǎo)向和理想信念，提供明確的、穩(wěn)定的價值依據(jù)和評判標準，從而影響經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的方方面面，引領(lǐng)各個領(lǐng)域、各個層次的具體價值觀念，在中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮靈魂統(tǒng)攝作用。

社會主義核心價值觀必須依托社會主義核心價值體系，反映其精神內(nèi)核和根本原則。社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，是這個體系的精髓。培育社會主義核心價值觀是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要舉措，兩者是一個相輔相成、有機統(tǒng)一的過程。近年來，隨著中國特色社會主義事業(yè)的深入發(fā)展，隨著各項宣傳教育活動的不斷深入，社會主義核心價值體系已為廣大人民群眾廣泛接受，在實踐中顯示了強大的生命力。提煉、概括社會主義核心價值觀，必須緊扣社會主義核心價值體系的四個方面內(nèi)容，簡潔、凝練地反映這個體系的本質(zhì)，而不能離開這個體系另搞一套。當然，提煉、概括社會主義核心價值觀，是對社會主義核心價值體系基本要求的凝練和升華，而不是簡單地一一對應(yīng)。

匯報人：

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十七

敬愛的黨組織：

黨的xx大提出倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個字就是社會主義核心價值觀基本內(nèi)容。價值觀是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準。

踐行社會主義核心價值觀，對于推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù);對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);對于促進人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會全面進步;對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣，強基固本的基礎(chǔ)工程。要求利用各種時機和場合，形成有利于培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

要使社會主義核心價值觀成為時代風(fēng)尚，我們中小學(xué)生在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德方面，就要找準價值觀建設(shè)的著力點，在落細、落小、落實上下功夫。俗話說：“個人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步。”同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)生活中的言行舉止，折射出一個國家、一個民族、一個家庭的道德水準和價值追求。所以，踐行社會主義核心價值觀，需要每一名學(xué)生從我做起，從自己身邊的小事做起，要落地生根，融入我們的學(xué)習(xí)生活，要成為我們的行為準則。

踐行社會主義核心價值觀必須從細節(jié)上嚴格要求自己。首先是確定自己的價值觀，然后從習(xí)慣養(yǎng)成做起，持之以恒、不斷校正。要明白“使人疲憊不堪的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒砂子”的道理。小的地方注意了，大的地方就不會出錯。不能讓“砂子”影響我們的一生。

做與人為善的人、做謙虛敦厚的人、做感恩圖報的人。人們常說：“決心做，用心做，沒有做不成的事;決心改，用心改，沒有改不了的過。”古代圣賢們也曾說過：“禍患常積于忽微，”、“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”一個人的品德修養(yǎng)與養(yǎng)成如果不注意“積于忽微，久而久之，必然導(dǎo)致價值觀的扭曲乃至道德的喪失。如果一名學(xué)生連最起碼的《學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》都不能遵守，又何談愛校呢?又怎能說熱愛祖國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢呢?周恩來總理在青年時期曾寫過一篇《愛國必先合群論》的文章，說：“若要愛我們的祖國，首先就要愛我們身處的集體和社會，再往深處延伸，就是要愛我們身邊的每一個人。

踐行社會主義核心價值觀貴在落實。我國歷史上的教育家、思想家孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”學(xué)校美好的學(xué)習(xí)氛圍取決于每個學(xué)生的嘉言懿行，重在知行合一。一個學(xué)生能不能把握自己，在很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。要踐行社會主義核心價值觀，首先就要樹立實現(xiàn)人生價值的理想，堅定信念，堅持不懈的努力，才能實現(xiàn)人生價值目標;才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢做出更大的貢獻。為此，我們希望同學(xué)們做到以下幾點：

1、做一名熱愛黨，熱愛祖國，有理想的學(xué)生。

同學(xué)們，社會主義榮辱觀的第一條就是：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。”愛黨、愛國是至高無上的品德，是民族的靈魂，我們要把熱愛黨、熱愛祖國，落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)奮讀書上;落實到熱愛我們的學(xué)校、愛護學(xué)校一草一木上;落實到尊敬父母、長輩、老師、同學(xué)上。

2、做一名勤奮學(xué)習(xí)，立志成才的學(xué)生。

成才是我們讀書的目標，成長的方向。一個學(xué)生的成長因素是復(fù)雜的，除心理素質(zhì)外還有教育因素、環(huán)境因素、生理因素、健康因素等。很多同學(xué)認為聰明就能成才，有的同學(xué)認為自己學(xué)習(xí)成績一般，不是讀書的材料。聰明真的就能成才嗎?不聰明真的就不能成才嗎?讓我們看看歷史上的曾國藩吧!他小的時候天賦不高，甚至有點愚笨。有一天晚上他在家讀書，反復(fù)朗讀一篇課文，不知道讀了多少遍，就是背不下來，偏巧這時候他家來了一個小偷，藏在屋外，那個小偷希望屋里的人睡覺后進去拿點東西。可是等啊等，他等急了，就對著屋內(nèi)大聲說：“這種人還讀書呢?”然后將那篇文章高聲背誦一遍，揚長而去。這個故事告訴我們，小偷比曾國藩聰明，但這兩個人的結(jié)局卻不一樣：小偷還是小偷，而曾國藩則成了歷史名人，他的人生、智慧、思想?yún)s影響了中國幾代人。由此可見，聰明與否并不是一個人能否成才的唯一條件。勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄是成功的根本;樹立遠大理想，明確奮斗目標是成功的保障。常言道：一分耕耘，一分收獲。只有辛勤的勞動，才有理想的收獲。愛因斯坦曾說：在天才和勤奮之間我會毫不遲疑的選擇勤奮。高爾基也曾說：天才就是勤奮。我國歷史上有很多關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書的故事，如鑿壁偷光、刺股懸梁等。一個人的成才與他勤奮學(xué)習(xí)密不可分，淵博的知識來自孜孜不倦的學(xué)習(xí)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”講的就是這個道理。

3、做一名誠實守信、遵紀守法的學(xué)生。

誠實守信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。他體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、素質(zhì)、道德行為，漢朝的王充在《論衡感虛篇》中說：“精誠所至，金石為開。”誠信是一個人的立身之本，言而無信會使人與人之間相互猜忌，不信任對方;言而有信會使對方產(chǎn)生感動力。所以我們從小要樹立以誠實守信為榮，遵紀守法，自覺遵守學(xué)生守則和學(xué)生日常行為規(guī)范，不打架斗毆、不占小便宜、不隨便拿別人的東西、不進網(wǎng)吧、不點擊黃色網(wǎng)頁、遠離黃色信息、遵守紀律、遵守交通規(guī)則，多學(xué)習(xí)法律知識，自覺抵制違法行為，提高辨別是非能力。做到真誠做人，守信做事。

4、做一名講友善，講文明的學(xué)生。

我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。當時孔融才4歲，這個故事說明孔融是個講友善，有良好品德的好孩子。

新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大都用英語書寫。但有些標語如：“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸游客。到新加坡考察的一位校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”

就友善而言，我們同學(xué)之間要友好相處、互相學(xué)習(xí)、互相團結(jié)、互相信任、互相幫助、對同學(xué)要坦誠相待。

同學(xué)們，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從自身做起，做一個講文明的學(xué)生，為同心共筑“中國夢”,建設(shè)美麗中國、美麗天津、美麗薊縣做出更大的貢獻。

匯報人：

20xx年10月8日。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十八

我是一名中國軍人，作為一名軍人就要以祖國的利益為重，以人民的利益為重，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。做為一名軍人我時時刻刻都不會忘記這些教誨，我會堅決聽從黨的指揮，愛國愛黨。只要黨和人民需要，我就會奉獻我的一切!我堅決擁護中國共產(chǎn)黨，遵守國家的法律法規(guī)，維護祖國統(tǒng)一，在軍隊中起先鋒模范作用。不出賣自己的國家，嚴格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

平時我在思想上堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持思想穩(wěn)定，及時調(diào)節(jié)自我，保持愉快的心情去干工作。注意政治理論的學(xué)習(xí)，使自己接受正確思想，確實做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，能夠經(jīng)受住各種誘惑，永葆一名革命軍人的政治本色。多主動匯報思想，讓自己的思想讓黨組織知道，增強配合意識。

在工作中我以共產(chǎn)黨員的標準來要求自己，牢記入黨誓詞，克服并糾正自身存在的問題，工作中大膽負責(zé)，臟活、累活干在前面，遇到困難挺身而出。牢記黨對我的培養(yǎng)和教育，吃苦在前，享受在后。我要學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”，要不斷進取，知難而進，“三百六十行，行行出狀元，”我作為軍人，應(yīng)該充分利用部隊這所大學(xué)校，努力地鍛煉自己，使自身素質(zhì)不斷提高。

為人處世上團結(jié)同志、尊重領(lǐng)導(dǎo)，處理得當與上級、同級、下級之間的關(guān)系。尊重上級，誠懇接受上級批評，不管批評是否正確，查找自身原因，決不與上級爭執(zhí)。與同級的關(guān)系，跳出老鄉(xiāng)圈子，多與戰(zhàn)友們交往，確實做到團結(jié)同志這一點。與下級關(guān)系，決不以新老兵拉長與他們的關(guān)系，以兄弟關(guān)系去幫助他，以身作則，確實體現(xiàn)出一個老兵的模范作用。

現(xiàn)在我還是一名預(yù)備黨員，我懇切希望黨組織能認可我，讓我轉(zhuǎn)正成為一名正式黨員。今后我會更加嚴格要求自己，牢記入黨誓詞。如果黨組織不予批準，則說明我離真正黨員的要求還有距離，我不會灰心或失望。我會更加勤奮工作，努力學(xué)習(xí)政治、理論文化等知識，以更高的工作標準和工作姿態(tài)去爭取黨組織的批準。

今天，我雖然向黨組織提出了入黨申請，請黨組織在實踐中考驗我!

此致

敬禮!

匯報人：

日期：xx年x月x日

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇十九

敬愛的團領(lǐng)導(dǎo)：

青團是黨的助手和后備軍，是黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。團的建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。共青團組織貫徹落實"三個代表"的重要精神，就要統(tǒng)一思想，抓住機遇，切實加強自身建設(shè)，努力提高服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力和水平，增強團組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，把廣大團員青年緊密團結(jié)在黨的周圍，不斷鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。

團的xx大提出，要廣泛開展以學(xué)習(xí)實踐"三個代表"重要思想為主要內(nèi)容的團員。

先進性教育。

這是新世紀、新階段對團的建設(shè)做出的重要部署，是團的建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程共青團是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進青年的群眾組織，這一性質(zhì)決定了團員必須始終保持先進性保持團員先進性，也是保持團組織先進性的必然要求共青團的先進性不是抽象的，而是具體的，它既體現(xiàn)在團組織的綱領(lǐng)和行動中，也體現(xiàn)在每一位組織成員的身上大力開展團員先進性教育，努力建設(shè)一支先進性強、模范作用突出的團員隊伍，才能更好地保持和體現(xiàn)團組織的先進性。

我們青年具有強烈的進取心，有著在開創(chuàng)事業(yè)中實現(xiàn)自身價值的渴望。在實踐"三個代表"，保持黨員的先進性的背景下，我們反問自己：我們團員要干什么?我們青年團員在新形勢下，應(yīng)明確共青團員絕不僅僅是一種所謂的政治標簽，更是一種責(zé)任，一種動力源泉，我們應(yīng)當保持與時俱進的精神狀態(tài)，弘揚與時俱進的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，開拓與時俱進的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。

通過學(xué)習(xí)，堅定理想信念，增強團員意識，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，認真解決團員和團組織在思想上存在的突出問題，進一步增強了團組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

我們青年具有強烈的進取心，有著在開創(chuàng)事業(yè)中實現(xiàn)自身價值的渴望。在實踐"三個代表"，保持黨員的先進性的背景下，我們反問自己：我們團員要干什么?我們青年團員在新形勢下，應(yīng)明確共青團員絕不僅僅是一種所謂的政治標簽，更是一種責(zé)任，一種動力源泉，我們應(yīng)當保持與時俱進的精神狀態(tài)，弘揚與時俱進的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，開拓與時俱進的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。黨員爭先進，團員干什么?團員應(yīng)該"永遠跟黨走"。

1、我們始終要充分發(fā)揮黨的助手和后備軍作用。

始終保持先進性，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的戰(zhàn)略高度，充分認識團員先進性教育的重要性，不斷學(xué)習(xí)，缺什么，補什么。用行動去學(xué)習(xí)"三個代表"，去踐行"三個代表"，用我們年輕人的激情去工作。

堅持把組織是生活過好：堅持經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化，經(jīng)常不斷地開展卓有成效的教育活動，使團員意識轉(zhuǎn)化為廣大團員的自覺行動。

3、要學(xué)習(xí)和借鑒黨員先進性教育工作中的好方法、好經(jīng)驗，在開展活動時，要積極主動地爭取同級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，保證活動的健康發(fā)展。

特別是在現(xiàn)在的形勢下更有必要。黨員在爭先進，團員也不能落后。同時要多參加實踐，年輕人都有強烈的實踐欲望。正如列寧曾說過，青年的共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)，是從星期六義務(wù)勞動開始的。

4、要抓住工作重點，注重實效。

要制定切實可行的。

活動方案。

將每一項活動落到實處保證活動有計劃、有步驟地開展。應(yīng)該結(jié)合先進性教育活動的開展開張豐富多彩色的活動,如我們可用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資料和書籍進行學(xué)習(xí)舉辦團的基礎(chǔ)知識競賽在板報上開辟學(xué)習(xí)園地和活動專欄并可在團員組織生活上交流先進性教育活動經(jīng)驗向做的好的優(yōu)秀團員取經(jīng)。

5、積極向黨組織靠攏。提高自己的認識，以認識促進自己的行動。

干好每一項上級交與的任務(wù)，用行動向當組織證明自己的思想，用行動向黨組織表示自己加入黨組織的決心。明確自己的理想與信念，使自身完成從團員到黨員的質(zhì)變。

展望新的世紀，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，對共青團工作提出了更高的要求。共青團將團結(jié)帶領(lǐng)全國億萬青年投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為實現(xiàn)我們黨推進現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)社會統(tǒng)一，維護世界和平和促進共同發(fā)展的三大歷史任務(wù)，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

此致

敬禮！

匯報人：

中國共青團是由千千萬萬個團員組成的，團的路線方針政策要靠我們千千萬萬個團員去執(zhí)行，團的主張要靠我們這千千萬萬個團員去實施，每一個團員的素質(zhì)關(guān)系著團的整體素質(zhì)，每一個團員的言行影響著團的整體形象，我們的團能不能保持先進性、有無吸引力、凝聚力，就看能否充分發(fā)揮團員的先鋒模范作用。

想要入團，考試避免不了。想要考及格，死記硬背團章避免不了。想要背出團章，所花的時間和精力也肯定少不了。入團心得，所謂心得，就是自己的體會，自己的想法。我的心得很簡單，就是穩(wěn)。穩(wěn)中求勝，才是高招。

當班里招收團員開始，我就決定要成為一名團員。這不像選人大代表，要通過層層票選。你只需要有著一顆入團之心，加上平時的表現(xiàn)。入團前寫。

申請書。

是必不可少的，也是令許多人煩惱的事。我覺得，申請書并沒有什么實在意義，它只是一種形式，我敢說上面寫的幾百字絕對不是學(xué)生們的真實想法。就像守門員明知對方射的是死角，無法撲救，但也要奮力一撲，一定要把樣子做出來。

團員的成績一定要在班級平均分前，這好像是入團的標準之一。可憐了我這種單課數(shù)學(xué)差的學(xué)生，總是差那么一門。相比這些，團考更為重要。上了團課，拿了資料，回家后就開始像背政治一樣背團章。團章，一本小小的冊子，封面是鮮艷的紅色，我們可以理解為革命成功是用鮮血換來的。門面雖小，內(nèi)容豐富。里面密密麻麻的裝著很多字，這里先忽略紙張的質(zhì)量，在團課上劃了些重點內(nèi)容。細一看，所謂的重點內(nèi)容也只是除了標題外的全部內(nèi)容，也許我說的夸張了點。

通過了團考，基本就算全部通過了。接著就是拿出實際行動的時候。但行動之前我覺得首先要明白中心思想。入團和入黨一樣只是一種形式，重要的是我們要擁有崇高的思想。個人品質(zhì)是人所固有的，不是由人的環(huán)境所決定的。貧窮的乞丐也可以擁有高尚的品質(zhì)，而百萬富翁也可能為富不仁，貪污犯也可以寫出“人最寶貴的品質(zhì)是誠實”。陶冶人的情操是非常重要的，只有改變了人才能改變社會。我們要的不是形式，也不在乎有多少人是什么什么，我們所關(guān)心的是我們是否已經(jīng)具備了應(yīng)有的道德品質(zhì)。我們的認識發(fā)展了還是倒退了，這才是最主要的。

對我而言，入團給了我一種信心。信心可以轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿Γ袆恿Σ拍芨玫纳睿瑢W(xué)習(xí)。拿破侖說：“不想當將軍的兵不是好兵。”沒錯，不想更進一層的團員不是好團員。我要當個好團員，并且要成為一名黨員，因為這是我的目標，我的夢想。它是我在風(fēng)雨后的太陽，它又像是我黑暗中的一盞燈，指引我走一條正確的道路。在前進的路途中難免會遇到這樣那樣的困難，但它們并不可怕。因為我是團員，我現(xiàn)在要擁有團員的優(yōu)秀品質(zhì)。雖然還有這樣那樣的不足，但我會改變，我相信我會成功。

從小學(xué)到現(xiàn)在，無論是寫。

作文。

還是寫類似于這樣的心得感想，基本都寫不出學(xué)生的真實想法。自從韓寒帶頭批斗了語文作文太規(guī)矩之類的問題，個人博客不斷的涌出，我們多了一個能抒發(fā)真實感想的地方。我不太喜歡寫這么客套的文章，有點完成任務(wù)的感覺，寫文章應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的感受，而不是被規(guī)矩限制住。

中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。至20xx年底,全國共青團員人數(shù)達到7349.6萬,專職的共青團干部達19.3萬人，可見我國的后備軍多么的龐大，人口比歐洲大國，法國多出1000多萬。還有那句如雷貫耳的話：中國共產(chǎn)主義青年團堅決擁護中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，解放思想，實事求是，與時俱進，團結(jié)全國各族青年，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

一個好的組織離不開成員的團結(jié)，因團結(jié)而偉大。穩(wěn)中求勝，乃高手之招。團徽在胸前，引領(lǐng)著團員們不斷努力，前進!

此致

敬禮！

匯報人：

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思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇二十

本文目錄。

尊敬的黨組織：

中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——奉獻型人格，例如，古代先賢者“以天下為己任”;“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等思想，為我們一代代共產(chǎn)黨人樹立了光輝的精神楷模。作為我們大力倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，就應(yīng)將大寫的“奉獻”“責(zé)任”作為共同的價值目標和理想追求。

作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該按照黨員標準嚴格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行社會主義核心價值觀。自從社會主義建設(shè)以來，踐行社會主義核心價值觀，為社會主義建設(shè)事業(yè)奉獻青春和生命的人數(shù)不勝數(shù)：例如，時時處處做好事的雷鋒、基層干部的好榜樣焦裕祿、援藏好干部孔繁森、石油工人一聲吼的王進喜、公交司機的好榜樣李淑麗、共產(chǎn)黨的先進代表李潤五、黨的好干部吳天祥、徐虎等等，這份名單很長，他們都是為黨的事業(yè)奉獻一生的人，他們都是踐行社會主義核心價值觀的模范人物。

二、奉獻是共產(chǎn)黨人的天職。

作為一名黨員要努力為黨工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標準嚴格要求自己，踐行社會主義核心價值觀。

郭巷中學(xué)校長張美元就是用自己的實際行動踐行社會主義核心價值觀。他數(shù)十年如一日，每天總是第一個到學(xué)校，檢查學(xué)生交作業(yè)情況，掌握學(xué)生的動向，想盡辦法防止學(xué)生抄作業(yè)。他常年堅持領(lǐng)導(dǎo)上課，不斷改變自己的教學(xué)方法，反反復(fù)復(fù)改變教學(xué)方案，不厭其煩進行嘗試教學(xué)方法，力爭以最有效最恰當?shù)姆椒ㄟM行教學(xué)，達到比較圓滿的完成教學(xué)任務(wù)，他的班級平均分總是比別人高出十幾分。他的口頭禪是：“沒有教不好的學(xué)生”“辦法總比困難多”。

長橋中學(xué)總務(wù)主任張文杰已經(jīng)快要退休了，還在拼命工作，且不管是分內(nèi)分外。他不顧自己年事已高，拖個大塑料桶，拿個長撈網(wǎng)，為學(xué)校里的河道撈垃圾，清理河道，保持水流暢通，河水不會發(fā)臭。學(xué)校拍錄像，搭個高架子當工作臺，又是這個老人獨自去搭腳手架，這完全不是他這個職位和年紀的人做的事。他就是這樣不唱高調(diào)，不說空話的實干家。

正是他們這樣的人，把奉獻當做一個共產(chǎn)黨員的天職，才有渾身使不完的勁，才有重于泰山的責(zé)任心，才有數(shù)十年如一日對黨的忠心耿耿。

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尊敬的黨組織：

黨的十八大提出倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個就是社會主義核心價值觀基本內(nèi)容。價值觀是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準。

踐行社會主義核心價值觀，對于推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù);對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);對于促進人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會全面進步;對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣，強基固本的基礎(chǔ)工程。要求利用各種時機和場合，形成有利于培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。

要使社會主義核心價值觀成為時代風(fēng)尚，我們中小學(xué)生在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德方面，就要找準價值觀建設(shè)的著力點，在落細、落小、落實上下功夫。俗話說：“個人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步。”同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)生活中的言行舉止，折射出一個國家、一個民族、一個家庭的道德水準和價值追求。所以，踐行社會主義核心價值觀，需要每一名學(xué)生從我做起，從自己身邊的小事做起，要落地生根，融入我們的學(xué)習(xí)生活，要成為我們的行為準則。

踐行社會主義核心價值觀必須從細節(jié)上嚴格要求自己。首先是確定自己的價值觀，然后從習(xí)慣養(yǎng)成做起，持之以恒、不斷校正。要明白“使人疲憊不堪的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒砂子”的道理。小的地方注意了，大的地方就不會出錯。不能讓“砂子”影響我們的一生。

踐行社會主義核心價值觀必須從小事做起。踐行社會主義核心價值觀要從大處著眼小處著手，大處是國家，小處是自己，他距離你我他并不遙遠，就在現(xiàn)實生活的點點滴滴之中。所以，我們要從身邊的小事做起，從行為規(guī)范入手，做通情達理的人、做與人為善的人、做謙虛敦厚的人、做感恩圖報的人。人們常說：“決心做，用心做，沒有做不成的事;決心改，用心改，沒有改不了的過。”古代圣賢們也曾說過：“禍患常積于忽微，”、“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”一個人的品德修養(yǎng)與養(yǎng)成如果不注意“積于忽微，久而久之，必然導(dǎo)致價值觀的扭曲乃至道德的喪失。如果一名學(xué)生連最起碼的《學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》都不能遵守，又何談愛校呢?又怎能說熱愛祖國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢呢?周恩來總理在青年時期曾寫過一篇《愛國必先合群論》的文章，說：“若要愛我們的祖國，首先就要愛我們身處的集體和社會，再往深處延伸，就是要愛我們身邊的每一個人。

踐行社會主義核心價值觀貴在落實。我國歷史上的教育家、思想家孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”學(xué)校美好的學(xué)習(xí)氛圍取決于每個學(xué)生的嘉言懿行，重在知行合一。一個學(xué)生能不能把握自己，在很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。要踐行社會主義核心價值觀，首先就要樹立實現(xiàn)人生價值的理想，堅定信念，堅持不懈的努力，才能實現(xiàn)人生價值目標;才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢做出更大的貢獻。為此，我們希望同學(xué)們做到以下幾點：

1、做一名熱愛黨，熱愛祖國，有理想的學(xué)生。

同學(xué)們，社會主義榮辱觀的第一條就是：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。”愛黨、愛國是至高無上的品德，是民族的靈魂，我們要把熱愛黨、熱愛祖國，落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)奮讀書上;落實到熱愛我們的學(xué)校、愛護學(xué)校一草一木上;落實到尊敬父母、長輩、老師、同學(xué)上。

2、做一名勤奮學(xué)習(xí)，立志成才的學(xué)生。

成才是我們讀書的目標，成長的方向。一個學(xué)生的成長因素是復(fù)雜的，除心理素質(zhì)外還有教育因素、環(huán)境因素、生理因素、健康因素等。很多同學(xué)認為聰明就能成才，有的同學(xué)認為自己學(xué)習(xí)成績一般，不是讀書的材料。聰明真的就能成才嗎?不聰明真的就不能成才嗎?讓我們看看歷史上的曾國藩吧!他小的時候天賦不高，甚至有點愚笨。有一天晚上他在家讀書，反復(fù)朗讀一篇課文，不知道讀了多少遍，就是背不下來，偏巧這時候他家來了一個小偷，藏在屋外，那個小偷希望屋里的人睡覺后進去拿點東西。可是等啊等，他等急了，就對著屋內(nèi)大聲說：“這種人還讀書呢?”然后將那篇文章高聲背誦一遍，揚長而去。這個故事告訴我們，小偷比曾國藩聰明，但這兩個人的結(jié)局卻不一樣：小偷還是小偷，而曾國藩則成了歷史名人，他的人生、智慧、思想?yún)s影響了中國幾代人。由此可見，聰明與否并不是一個人能否成才的唯一條件。勤奮學(xué)習(xí)，永不放棄是成功的根本;樹立遠大理想，明確奮斗目標是成功的保障。常言道：一分耕耘，一分收獲。只有辛勤的勞動，才有理想的收獲。愛因斯坦曾說：在天才和勤奮之間我會毫不遲疑的選擇勤奮。高爾基也曾說：天才就是勤奮。我國歷史上有很多關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書的故事，如鑿壁偷光、刺股懸梁等。一個人的成才與他勤奮學(xué)習(xí)密不可分，淵博的知識來自孜孜不倦的學(xué)習(xí)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”講的就是這個道理。

3、做一名誠實守信、遵紀守法的學(xué)生。

誠實守信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。他體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、素質(zhì)、道德行為，漢朝的王充在《論衡感虛篇》中說：“精誠所至，金石為開。”誠信是一個人的立身之本，言而無信會使人與人之間相互猜忌，不信任對方;言而有信會使對方產(chǎn)生感動力。所以我們從小要樹立以誠實守信為榮，遵紀守法，自覺遵守學(xué)生守則和學(xué)生日常行為規(guī)范，不打架斗毆、不占小便宜、不隨便拿別人的東西、不進網(wǎng)吧、不單擊黃色網(wǎng)頁、遠離黃色信息、遵守紀律、遵守交通規(guī)則，多學(xué)習(xí)法律知識，自覺抵制違法行為，提高辨別是非能力。做到真誠做人，守信做事。

4、做一名講友善，講文明的學(xué)生。

大家都知道，中華民族是一個偉大文明的民族，在歷史的長河中，出現(xiàn)了許多尊老愛幼的故事，一直被世人交口稱贊。古代二十四孝的故事流傳至今，眾多的孝敬典范有口皆碑。在當今，踐行社會主義核心價值觀已成為時代風(fēng)尚，我們應(yīng)該響應(yīng)黨的號召，把中華孝道和敬老之風(fēng)傳承下去，養(yǎng)成孝敬父母、尊敬老師、關(guān)愛同學(xué)的良好品質(zhì)。同學(xué)們可能知道孔融讓梨的故事，說的是古代東漢時候，有個叫孔融的人，他小時候家里有五個哥哥一個弟弟，一天，他爸爸買了一些梨，特意撿了一個最大的梨給孔融，孔融卻搖頭不要，拿了一個最小的梨。爸爸很好奇，就問道：這么多的梨，你為什么不拿大的，只拿最小的呢?孔融說：我年紀小，就要小的，大的給哥哥吃。爸爸聽后很高興，又問道：你弟弟比你還小呀?孔融說：我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。當時孔融才4歲，這個故事說明孔融是個講友善，有良好品德的好孩子。

新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大都用英語書寫。但有些標語如：“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸游客。到新加坡考察的一位校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”

就友善而言，我們同學(xué)之間要友好相處、互相學(xué)習(xí)、互相團結(jié)、互相信任、互相幫助、對同學(xué)要坦誠相待。

同學(xué)們，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從自身做起，做一個講文明的學(xué)生，為同心共筑“中國夢”,建設(shè)美麗中國、美麗天津、美麗薊縣做出更大的貢獻。

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敬愛的黨組織：

在xx年的春晚上，有一個名叫郝建的人主演了一個叫《扶不扶》的小品，小品中他說了一句觸動全國人民心靈的話“人倒了，可以扶起來;要是人心倒了，可就相扶也扶不起來了”一句樸實的沒有任何華麗符修飾的話，卻道出了當今社會人心扭曲，道德淪陷，信仰缺失。

“人倒了，不敢扶”、“放心肉，不放心”、“地溝油，到處有”、“不想吃苦，光想吃肉”、“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”、“遠親不聯(lián)系，近鄰不認識”、“養(yǎng)老變啃老，服務(wù)變貪污”“上課不看書看手機，下課不寫作業(yè)寫。

情書。

”等等現(xiàn)象反映了當今社會人心冷漠，社會浮躁，信任缺失，價值顛倒。

人心缺失是一個社會，一個國家，一個民族最大的損失，新的時代，急切地需要我們樹立正確的價值觀、人生觀。為此，中央提出了社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。晉中市也提出了晉中精神：明禮誠信、開放包容、艱苦奮斗、唯實唯先。社會主義核心價值觀和晉中精神，能為我們在這個浮躁、虛榮、急功近利的社會中尋得精神支柱。作為每一位華夏兒女，晉商子孫;作為每一位花圃園丁，三中學(xué)子，都應(yīng)該以實實在在的行動踐行社會主義核心價值觀，共筑偉大復(fù)興中國夢、三中夢、人生夢。

匯報人：

xx年10月8日。

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敬愛的黨組織：

社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。

黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。

十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個，是到本世紀中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。

培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流??每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。

在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行社會主義核心價值觀，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。如何在多元思想的社會中踐行核心價值觀?首先，闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務(wù)擺上重要位置，以核心價值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。第三，加快對核心價值觀的制度化和日常化，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇二十一

思想?yún)R報個人價值和社會價值（優(yōu)秀22篇）篇二十二

本文目錄。

尊敬的黨支部：

我們所要提煉的中國特色社會主義核心價值觀，在本質(zhì)上，要科學(xué)揭示社會主義價值的本質(zhì)規(guī)定和共產(chǎn)主義的價值理想;在淵源上，要積極承接人類價值認識中的共識元素和共同的價值追求;在內(nèi)涵上，要符合馬克思主義世界觀方法論和科學(xué)社會主義基本原理;在特色上，要體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派;在形式上，要宜實不宜虛、宜簡不宜繁、宜熟不宜生，宜記宜傳。綜合這些因素分析和提練，可以把民主和仁愛作為中國特色社會主義核心價值觀的兩個內(nèi)容。

民主。

民主不是資本主義的專利。人民民主是社會主義的生命。我們要徹底批判資產(chǎn)階級民主的抽象人性論性質(zhì)和虛偽性、欺騙性，重視吸取忽視社會主義民主建設(shè)的沉重教訓(xùn)，還“民主”為“人民真正當家作主”、“權(quán)為民所賦”的無產(chǎn)階級本性和社會主義實質(zhì)。社會主義應(yīng)該、也能夠創(chuàng)造出比資本主義更高層次的民主，“民主”應(yīng)成為引領(lǐng)社會主義政治發(fā)展的核心價值理念。

“民主”是現(xiàn)代社會最重要的價值理念。“民主”的基本含義是保障人的基本權(quán)利，其前提是自由，基礎(chǔ)是平等，本質(zhì)是人民當家作主，保障是法治，是公平和正義的體現(xiàn)。因此，在自由、平等、人權(quán)、民主、法治、公平和正義等價值理念中，民主具有最基礎(chǔ)、最重要的意義，是自由、平等、人權(quán)、法治、公平和正義的集中體現(xiàn)。只有建設(shè)真實的、現(xiàn)實的社會主義民主，自由、平等、人權(quán)、法治、公平和正義等基本價值才能得到切實保障。

“民主”是社會主義的政治本質(zhì)。黨的xx大報告指出：“發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標。”新中國的成立，徹底了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治和壓迫，中國人民第一次真正成為國家的主人，建立起了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等基本政治制度。特別是改革開放以來，我們黨堅持中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，使社會主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。

社會主義民主是比資本主義更高層次的民主。作為一種價值理念，“民主”是無產(chǎn)階級始終不渝的價值追求。人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，是對資本主義以資本為前提的不徹底民主的否定和超越。我們黨在我國基本國情基礎(chǔ)上建立起來的社會主義民主，應(yīng)該說在實質(zhì)上已經(jīng)實現(xiàn)了列寧所說的“比任何資產(chǎn)階級民主要民主百萬倍。”當然，要從實質(zhì)上高出“百萬倍”到實踐上、形式上高出“百萬倍”，還要經(jīng)歷一個長期的發(fā)展過程，這也正是需要我們堅持不懈追求的目標。

仁愛。

“仁愛”是中華民族傳統(tǒng)價值觀的根本。“仁”即“仁愛”，是中華民族傳統(tǒng)文化的價值基點和道德本性，它所表現(xiàn)出來的“愛”，駐留在中華民族幾千年來的生活世界里。這種“仁”，既不斷激發(fā)中華民族生生不息的文化自覺和創(chuàng)造活力，又能承受中華民族生存、繁衍和發(fā)展進程中面臨的各種災(zāi)難與沉重挫折，在我國傳統(tǒng)核心價值觀中居于統(tǒng)帥地位，最具有根源性和主導(dǎo)性，其它許多價值理念都是從它引申出來的。“仁”也是我國傳統(tǒng)道德規(guī)范的第一德目，可以說是我國傳統(tǒng)道德精神和道德規(guī)范的根本。

“仁”的對象非常廣泛，“仁者愛人”，包括愛他人、愛物和愛自然，達到了“仁者以天地萬物為一體”和“泛愛眾”的境界。“仁”與“義”緊密相連。“義”的本義，是應(yīng)當?shù)暮驼x的。“仁義”即“正義”，提倡“行義以達其道”，追求人間道義，堅持社會正義，主張“天下為先”，“急公義而輕私利”，為正義而獻身，“成仁取義”、“舍生取義”。“仁愛”能夠充分展現(xiàn)中華民族“民胞物與”的崇高境界。“仁愛”也可以轉(zhuǎn)換為共同發(fā)展、社會和諧、世界和平、友好相處、團結(jié)互助、愛崗敬業(yè)、人文關(guān)懷、合作共贏、愛護自然、集體主義、人道主義和慈善精神等價值內(nèi)涵;“仁”即“仁義”、“公義”，可引申為國家大義、民族大義、社會主義大義等價值內(nèi)涵，衍生許多現(xiàn)代意義上的價值觀念，如共同富裕、公平正義、愛國主義、奉公守法、正直公道、堅持真理等價值內(nèi)涵。

（2）|。

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敬愛的黨組織：

作為一名剛被組織發(fā)展的預(yù)備黨員第一次參加預(yù)備黨員雙聯(lián)雙學(xué)活動我深深感受到和其他預(yù)備黨員的差距，我希望自己在以后的學(xué)習(xí)中積極向老師和其他通知學(xué)習(xí)，努力縮短自己和正式黨員的距離。

本次的學(xué)習(xí)內(nèi)容為核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容。社會主義核心價值觀是在社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標和價值觀念，它為青少年的健康成長提供了堅強有力的指導(dǎo)，所以作為高舉社會主義核心價值觀旗幟的青年主力軍，我們應(yīng)當積極主動地把社會主義核心價值觀教育貫穿于教育、生活的全過程。

在這次交流中，我們說到了學(xué)院教風(fēng)，學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀，以及老師和學(xué)生對彼此的期待。我們都希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中能夠貫徹平等、公正、敬業(yè)和誠信的價值觀。平等是人類社會的終極理想狀態(tài)，也是社會主義社會的重要準則。公正，是古往今來千百萬人夢寐以求的社會理想，也是社會主義社會的內(nèi)在要求。從“王侯將相，寧有種乎?”到“鏟除特權(quán)”、“天下為公”;從“各盡其職就是正義”到“正義是一種主觀的價值判斷”，等等，這些都充分體現(xiàn)了人類對公正的認識和追求。所謂敬業(yè)，就是要對自己的單位負責(zé)、對自己的工作負責(zé)、對自己正在做的事情負責(zé)，要兢兢業(yè)業(yè)、有條不紊地做好自己的分內(nèi)之事。誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、餞行約定不食言。

貫徹社會主義核心價值觀是我們的美好理想與共同奮斗的目標，相信在我們的努力之下，能讓的人積極主動地去實踐。

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敬愛的黨組織：

作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。

近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價值目標和理想追求。

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尊敬的黨組織：

作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。

近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當做客體、手段和工具，而要當做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個人或組織應(yīng)該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價值目標和理想追求。作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標準嚴格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。

第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，了解黨實行改革開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，了解黨提出的發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。

第二、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標。

第三、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗。

第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標準嚴格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。