人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）

4.讀后感是讀者與書籍之間的對話，是表達個人情感和體驗的一種方式。以下是一些普通讀者對于某些暢銷書籍的讀后感，他們的真實感受和觀點或許能夠與大家產生共鳴。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇一

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇二

故事中，他們總是悲劇收場，詩人心中愁緒無法排遣，便化作一首首傳世佳作。讀著這些作品，依稀可以窺見他們的黯然神傷，聽見一聲聲無奈的嘆息。

然而這些故事太讓人惋惜，凄美的不像是真的，我們寧愿讀不到這些好詩詞，也希望他們能夠一生一是一雙人。

可人生總是不讓人如愿，它不會讓人每天都看到花好月圓，它讓人看著天邊一鉤殘月思念著滿月，看著滿地落紅思念著春芳瀲滟。殘缺的愛情就像黃昏時分天邊那抹凄艷的晚霞――美麗、哀愁。愛情讓人傷痛，可古往今來人們從來未曾膽怯過，總是前赴后繼，最后遍體鱗傷。

無論盛世如唐或亂世如南宋，無論宮廷深苑或秦樓楚館，他們的愛情從未金貴完滿。

他，才氣直上干云霄；她，亦是才情斐然、貌美如花。他們曾經“賭書消得潑茶香”、琴瑟相和。然而，他們究竟錯過了。幸運如辛棄疾者，可以“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”。而大多數人并沒有這么幸運：一錯，就是永遠。

愛情，太傷痛又太美妙。再堅強的人也會在他面前敗下陣來，遣不散的繞指柔情，悠悠在心頭。再多無法言說的傷痛，也無法阻止我們飛蛾撲火。

人生若只如初見，這一切就不會發生――不會痛，也不會有這一場癡狂。可就這么平淡地走過一生的旅程，風平浪靜，單調乏味。我寧愿痛，也要赴這一場精彩的盛宴。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇三

等閑變卻故人心，也雨霖鈴終不怨。

何如薄行錦衣郎，比翼連枝當日愿。

那日送君離開，心里有很多的不舍，就像親人離開身邊，踏上一個長途漫漫的旅途。遠方的你或許不曾想象，那年我也曾這樣離開過，也曾這樣告別這個家鄉，不是沒有思念，連轉身都成了一件困難的事，因為我害怕，害怕轉身的瞬間會淚流滿面，即便如此，淚水還是彌漫了我的雙眼。我不敢回頭看！不愿意看到母親深邃的眼神中的那絲溫暖，不愿看到父親眼淚滿眶卻還裝作堅強的臉龐。此刻間讓我最覺得心酸，最覺得微涼，一個人得離開帶給家人的是無限的思念，我害怕外出的這些時間，還是讓我一直不習慣，沒有親人在身邊，我害怕我每天都會不安。

人生若只如初見，那么現在的我或許依然不變，沒有任何改變，還是個幼稚不懂事的小孩，什么也不明白，現在覺得我的選擇是正確的，人生不能如初見那樣的人生將是不適應時代的發展，我永遠找不到自己的位置。

納蘭詞里的人生僅僅指的是愛情里的人生，而真正的人生，不僅僅只有愛情，還有友情，還有親情，所有加起來才算是人生，缺少任何一樣，我們的人生都不會叫做人生！

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇四

爸爸最近給我買了一本書，書名為《人生若只如初見》。這一本書是老師推薦閱讀的。書的封面很有中國風，封面很古典、雅致。封面的四分之一都像是用蘸著粉紅顏料的毛筆在紙上渲染的顏色。讓人界的意境深遠。整本書的格式是在模仿古代的書籍。右側從上到下都用小家碧玉般的小楷題著'人生若只如初見安意如著“還有一段小字“古典。

詩詞。

的美麗與哀愁”。這本書還是用繩子裝地的。

當我第一眼看到這本書時便愛不釋手了。這本書上講述了許多古代詩人或有才氣的女人的愛恨情愁。書的作者以一種特殊的方式詮釋了一首詩的意境和詩人的靈感，讓我深深地沉入了想象的天空。{{人生若只如初見}}中有許多古典詩詞。而從這本書中我得知了許多的歷史故事，這使我受益匪淺。這本書的第一章【此一生，與誰初見？】就講明了為何用“人生若只如初見”為題。安意如的筆風很清雅，閱讀時只覺得我的心忽然平靜了下來，急躁的心在安意如平靜的字里行間之中，漸漸平靜下來。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇五

瑰詞麗文，易寫陌上草曛之歡。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

--納蘭容若《木蘭花令?擬古決絕詞》。

人世如此翻云覆雨，似納蘭說的：“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”也似劉禹錫的《竹葉詞》：“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”只一首長恨詞，他們卻回不到終點，即使最初的開始在等著他們。

玉環不知，是以長恨。

李商隱詩云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”彼此太濃膩的糾纏，往往如是。

需要一個死，才能戛然而止。這種決裂是上天的旨意，不允許人彌補。這才是--天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

三郎，我誤你，所以“宛轉蛾眉馬前死”也一無所怨。只求三軍齊發，護你早日回長安。

玉環，我并不覺得被誤，從未覺得后悔，只是救不得你，我抱恨終天！

命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。

若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結束。

何必可惜?曇花一現的驚艷，只要出現一次已經可以。荒蕪的本身就是一種保留。因為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。

煙花不會讓人懂得，它化做的塵埃是怎樣的溫暖。它寧可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為它悼念，卻無法改變它的堅持。

曹植用《洛神賦》告訴我們--愛情是不會死的。

窈窕淑女，君子好逑。

其實，人對美一直有著無悔的追求。哪怕代價是毀天滅地也一樣。

很多事冥冥間自有天意，就像秋香對唐寅的一笑，多少緣分巧合，誰料得清?不過，可以肯定的是，如果唐伯虎沒有一點風流本色，君子不敢求淑女，那么，這段愛情就永遠不會有機會成為傳奇。

愛一個人，倘若沒有求的勇氣，就像沒有翅膀不能飛越滄海。除非，甘心就此放你離開，否則，還是去君子好逑吧。

生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。

告別了你，在風餐露宿的長途跋涉中，我忘記有多少人因疾病和勞累死去。前面的.人倒下去，后面的戰馬跟著踩踏上去。鮮血，混入泥土。我看見一張張絕望的臉。他們在我的眼前沉沒下去。走過去的時候，我不敢回頭，回頭已經沒有意義。等我們再經過這里時，他們已成了累累白骨，湮沒在泥土中。明天。依舊會有無數的戰車、戰馬，無數的人踩在他們身上，沉默走過。

當我們不能回頭的時候，我們只能繼續往前走。

終于可以暫時地駐扎下來，我們是那群死人中的幸存者。應該感到慶幸的，可是我剩下的只有對你的思念和憂傷。它們浩浩如江水，我無力地沉淪其中。

最后一顆星終于消失在天邊。仰望天際時，我今夜最后一次想到你。天明，又將起程，

我不知道，明日明夜的此時此刻，我還有沒有命坐在這里思念遠方的你。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

現在，請你原諒我，無法做到對你的承諾。生死的距離太遙遠，你我的別離太久長，不是我不想遵守你我之間的誓約，我的妻，我的眼睛再也無法亮起。

這是一個深沉而無望的愛情故事，一個征夫和妻子之間的愛，沉默到連名字也沒有。他們死后若有愛的墓碑，也許上面也是一片空白。

山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。有時候，愛只是輸給了生死、時間，以及欲望。

當我們回歸心海深處，那片幽藍深靜中，我是鮫人，依然會為你落淚成珠。

愛是滄海遺珠。

愿得一心人白首不相離結發為夫妻恩愛兩不移。

結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嫣婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其。參晨皆已沒，去去從此辭。

行役在戰場，相間未有期。握手一長歡，淚別為此生。

努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。

---《留別妻》。

死亡是自私而公正的事，它不許你陪我。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇六

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。他是使封建社會出現前所未有的盛世景象的唐玄宗；她是“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。他與她在驪山邂逅后，他，將對后宮三千佳麗的寵愛集于楊貴妃一人，不再是君臨天下的江山之主，而變成了一位沉溺愛情的有情之郎；她，與他志趣相投，是后宮中深愛自己夫君的一位嬪妃。本應是一對情投意合的戀人擁有一段海枯石爛的愛情，但這般發生在帝王身上深愛造成的是君王不早朝，奢侈之風盛行，最終導致朝政混亂，國家經濟衰弱，爆發安史之亂。戰場上，唐玄宗終于面臨江山與美人的抉擇。君王掩面救不得，回看血淚相和流。她死后，他的悲傷之情、相思之苦溢于言表，此恨綿綿無絕期。若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世明主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不侵。

一杯愁緒，幾年離索。陸游與唐琬本是青梅竹馬，天造地設的一對，然而天不遂人愿。陸母因怕耽誤陸游仕途棒打鴛鴦，將二人拆散。十年后，陸游故地重游欲重溫自己的青蔥歲月，竟遇到改嫁他人的唐琬。這一見，二人千萬思緒涌上心頭，卻無法互訴心腸。曾以為，與你可以共度一生一世的人，是我。他懷著滿腹惆悵，在墻上題下了《釵頭鳳》。“一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！”一年后，唐琬重游沈園，看到陸游之跡，傷心飲泣，在其后和道“獨語斜闌，難！難！難！咽淚裝歡，瞞！瞞！瞞！”兩相愛之人，此后再未曾相遇。一年后唐琬傷心過度，與陸游陰陽兩隔。陸游一生金戈鐵馬，沈園卻是他一生中最柔軟的傷口。也許在另一個平行時空里，他們在最終一起了。在暖陽下，他們在揮墨作詩，抑或談笑風生。

愿得一人心，白首不相離。司馬相如與卓文君的愛情佳話也廣為流傳。司馬相如一曲《求鳳凰》讓卓文君一見傾心，決定私奔。卓文君不計司馬相如家徒四壁，司馬相如也為了愛情義無反顧。之后二人為維持生計，想出策略，回到老家卓當壚沽酒，司馬跑堂洗盤，使卓父承認他們的愛情。后來司馬相如發跡后欲納妾，卓文君怒作《白頭吟》，聞君有兩意，故來相決絕。如此有才華又果敢、敢愛敢恨之女子，令人稱嘆。司馬相如憶起二人細膩纏綿又轟轟烈烈的過去，后悔不已。他和她的愛情雖有小波瀾，但最終依然能恩愛如初。司馬相如的文采，卓文君之美艷，“當壚賣酒”“白頭興怨”“長門靈賦”均成為傳奇佳話。皚如山上雪，皎若云間月。

讀過一本好書，就像交了一個益友。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇七

《人生若只如初見》是作家安意如的作品。在她的筆下，讓我感受到了古典與現代之間的契點。寫出了古代詩人、詞人的一生經歷，細細品味，像一壺醇香、沁人心脾的好茶，有著天然之美。

在這本書中我記憶最深的就是“人生若只如初見”。它超越了多少的是是非非，涵蓋了多少的愛恨情仇！它將所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。它又可以表達多少的無奈、感傷、向往。人生在世，多少的美麗與哀愁都將成為過往，然而心靈真的能還原成一張白紙嗎？為什么我們柔軟的心靈總會留下歲月的滄桑劃痕而變的日益堅硬，為什么我們嬌嫩的'容顏總會記錄歲月的痕跡而變得日益蒼老，只是因為人生再也不能如初見。

是的，人生若只如初見那該多好，我們可以改變的有很多。就像，唐玄宗與楊貴妃如果不曾有一場過往，他還做他的君主，她還做她的佳人，該有多好；就像，納蘭和他的表妹如果不曾有一場愛戀，后來的悲劇就不會發生，該有多好；就像，如果沒有那一場刻骨的傷，就不會有咸宜觀里的曠世怨女，在哪里悔恨、哀嘆，該有多好；如果，如果，如果人生若只如初見，如果這一切都不曾發生，該有多好！

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”納蘭長于情深于情，他的詞清新婉約，直抒胸臆。而安意如的解讀卻讓我們發現了更多，不要做自己后悔的事，總是拖沓行事，要認清形勢，管住自己的心，珍惜現在所擁有的機會，才不會有，如此感嘆。

詩是愁情別緒，詩是惋嘆哀傷，詩是悲歡離合，詩是人間百味。而安意如卻把生澀難懂的是解讀得親切生動，仿佛我們和詩人同處于一個時代，體味他人生的喜怒哀樂，感受他的七情六欲，經歷他的滄桑巨變，詩就像一個入口，而安意如就是那個帶我們進入詩人內心世界的向導吧！

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇八

在網上看了幾篇安意如的《人生若只如此見》，很有感觸。古老的東西經這樣一發揮，就一下子活了起來。尤其是納蘭性德的這首詞，更是顯現出了一種現代的生命力。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”

“納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學士明珠之子。康熙進士，官一等侍衛。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調，間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》。”

這是《辭海》上對納蘭性德的介紹。上面這首詞就是納蘭性德所寫的一首小令，全名為《木蘭詞擬古決絕詞柬友》。作為清代詞人，其聲名自然不能與宋人相比，但這首詞卻是深得年輕人喜愛的，許多癡男怨女都能吟上幾句。但我以為人們對這首詞的理解未必確切。下面就是時下比較有代表性的一種讀法。

如果相愛永遠像初識，哪里還會出現婕妤怨秋扇的事情。當薄情郎輕易變心時，男女的感情中本來就會出現這類事。想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。現在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當年唐明皇許過比翼連枝愿。

這是一首以女子的口吻寫的一首怨詞，我很同意這種說法，但如何來怨，這是理解的關鍵。在我看來，這是一種哀婉的怨，一種認命的怨，一種無可奈何的怨。

就上面這段翻譯來看，前面兩句的解釋是較為準確的。三四兩句就有些模糊了。從兩句的關系來看，似乎是說：“負心的男子輕易地變了心，癡心的女子還在安慰自己：大概這男人跟其他人一樣本是容易變心的吧。”這樣，那后二句就好理解了：“你看那唐明皇當年不是在深宮之中纏綿之后曾對楊玉環海誓山盟嗎？等到馬嵬坡被賜死，苦雨凄鈴之中，楊玉環又何曾怨恨過李隆基呢？”最后兩句的理解關鍵在于“何如”二字。這兩個字很容易理解成“怎么像”或“哪里比得上”，這樣講，與上文就連不起來了。其實這兩個字還有一解，那就是“如何”，“如何”是“何如”的倒裝，“如何”也可說“奈何”，“如之何”或“奈之何”相當于說“把什么怎么辦”，項羽在烏江邊上就曾說過：“虞兮虞兮奈若何”，意思是說：“虞姬虞姬啊，我該把你怎么辦啊！”如這樣講，這兩句就能和上兩句連起來了：“明皇那樣負了貴妃，貴妃都不敢有怨言，我又能把那個當時信誓旦旦、說要永結連理而今又變心了的薄幸錦衣兒怎么辦呢？”這樣解釋，這怨就不是怨恨了，而是一種幽怨了，從形象上來說，也比較符合傳統的女子形象。

無論怎樣解讀，這首詞都有一種凄美，這是大家都能感受得到的。因為生活給每個人的經驗都是如此，兩個人在一起，無論能否長相廝守，“人生只是若初見”都只能是一種理想，要得有新婚時的感覺，都是需要小別一下的，何況一輩子都在你看我，我看你呢？其實，對于愛情，是還有很多種評價標準的。比如平淡，比如真誠，比如以沫相濡，比如彼此攙扶，若能這樣，即便沒有了當年初見時的激情，也應該是值得期盼的人生。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇九

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

——納蘭容若。

也許生活就是這樣的，有人說的對，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界。或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個東西，淡然一點往往會是清風明月，太過執著，則就是迷惘了，因此我情愿對于友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看的再淡一點，情愿那初見的情節永遠留在自己的夢里。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十

安意如的《人生若只如初見》似在談詩詞，又似在談風月。邂逅一首好詞，如同在春之暮野；邂逅一個人，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動。若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世君主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不侵。沒有開始，就沒有結束。

獨自走在路上，星光點點，略微昏暗的路燈恰到好處，夾雜著花香的風撲面而來，那香味沁人心脾，令人神往。在這忙亂的時間中停下來，細細品味，像這不經意的香氣一般，生活總會有些幸福停留在那初見的時刻。或許已經沒有人再去談論那或喜或悲的愛情，但它曾經輕輕地落在人們心上，教會他們珍惜初見時的那份感動，即便后來發生再多，最后也會懷念當時的傾情。

生活依舊在繼續，呱呱墜地的小生命睜開眼睛，初見這世界的精彩都印在他那干凈的笑臉上，母親懷胎十月的艱辛都不如那初見時的欣慰與喜愛；雨天，悠閑地漫步街頭，不經意地擦肩、回眸，初見的心動便印在了不約而同的微笑之上；久違的人再次相見也總是會回想起初見時的青澀模樣。或許，多年以后，在他（她）身邊的人便不止你一個，你總會想，若，人生若只如初見，多好。但你會更希望有更多的人和你一樣地照顧他，陪著他。

席慕容在《初遇見》里說：“美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的，常常在我們沒料到的情況下出現”。很多東西都會改變，時光會變，年歲會隨著指尖一點點流逝的光陰漸漸老去，誰都逃不過時光的浩劫。但，那已經是很久以后的話了。既已相遇，便只保留初見時的感動，珍惜就好。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十一

“初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經滄海。只怕早已換了物是人非。

我想君子之交淡如水也就是這個道理吧。

我喜歡美麗的夢，在夢里，一切都可以重新開始，一切都可以慢慢解釋，心里甚至還能感覺到，所有被浪費的時光竟然都能重回時的狂喜與感激。我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，落英繽紛，好像你我才初初相遇。

也許生活就是這樣的，常常聽人說，得到了往往就不會去珍惜。得不到才是一種境界。或者只如初見，那種淡淡的情懷倒是讓人釋懷、讓人坦然、讓人心安。一句心靈的問候，足以讓你一生難忘，我想人生這個東西，淡然一點往往會是最好的，太過執著，則就是迷惘了，因此我情愿對于友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看的再淡一點，情愿那初見的情節永遠留在自己的夢里。

有的心情你不會明白的，有時候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯過一小時，很可能就錯過一生了。那時候我只是做了，并不確知些道理，經過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個旅館，正好是我服務的地方，如果你不叫咖啡，或者領班不叫我送，或者我轉身時你沒有叫我，我們都不能重逢，人生就是這樣。

人生真的就是這個樣子嗎？我不得而知。

人生若只如初見，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影，完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重游,突然發現多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情。

初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候,你依然那么美麗如初。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十二

第一次見到《人生若只如初見》這本書的時候，是在朋友家里的書桌上。“人生若只如初見”這句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩來給自已的書命名，且先不說俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒有了。

后來，朋友說這本不錯，又因家里實在沒書看了，再到朋友家，順便捎了回來。寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩，又像在談風月，更像是用清麗，感性的筆調，給讀者講一個個凄世絕美的戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然！

從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過盡，因飛燕合德失寵所作《團扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若只如初見”行文巧妙，也詼諧幽默，也不乏言詞的狠毒。

我不甚喜歡《團扇歌》，詩作得還巧妙，比喻打得還好，還憂切動人，我依舊是不喜歡。不喜歡班婕妤愛不敢愛，恨不敢恨的個性。雖安意如評她清高自詡，目下無塵，處處以大閨秀自處，以至失寵后，不哭不鬧，安靜躲開旁人，偷偷的把自已憂傷哀怨揉進《團扇歌》里。把古代婦女的美德及柔弱演繹到極致。我只是有點婉惜并不喜歡。如此一個德才兼備的佳人，結局卻甚凄涼。還是喜歡楊玉環的個性，愛就愛了，從來不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下曠世的明君。她眼里愛是平等，也不受外界任何因素影響。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫著“三郎”，平常人家的小日子，對深宮帝院來言，卻成了不尋常！她在他面前只想做個小女人，有點任性，喜歡被嬌寵，也小心眼般的吃醋。她愛他，所以受他的恩寵便成了理所當然，他受她，也是傾城所付，不，是傾國所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。她是個不涉政的嬌憨女人，最終變了風云，不知身在福中亦也禍，更不知身系天下安穩。王朝動亂，因為有她的關系，卻不是她的錯，收拾殘局里，卻需要一個“宛轉蛾眉馬前死”才戛然而止。愛得嬌憨，愛得純碎，愛得平等。愛到死也無所怨。只求三軍齊發，護我三郎早日回長安！

若，人生若只如初見，多好！他仍是他的曠世明主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不侵，沒有開始，也就沒有結束，也就沒有后來的什么長恨歌。

另一個我喜歡的女子就是被元稹始亂終棄的女子“鶯鶯”。就是《會真記》里鶯鶯的原型。王實甫的《西廂記》是借了《會真記》里鶯鶯的殼。這是元稹的自傳，更是他的懺情錄。但是很遺憾，歷史對這位女子卻沒有考證。我們也就叫她為鶯鶯吧。

如果說到鶯鶯，一定先要感謝唐朝的那個偉大的時代。中國歷史上下五年里，除了母系社會時，女人有著真正的地位，除了大唐盛世，還有什么時候超越過那個時代。大唐盛世現象，不能歸功于李隆基一個人，武則天的功勞也是功不可末的。那個時代，兒女情長了。母親可以姑息，和尚可表情，尼姑可傳意，道觀寺廟里也能是幽會場所。真是一個浪漫到骨子的時代。難怪會出李白，李賀，杜甫，白居易——一批文人影響著中國文學的巔峰時代！

長安東邊小郡的一座寺廟里，年輕俊雅的元稹遇到心中如花佳人。她是如此的高貴和冰雪聰明，她追求心中的愛又是那樣膽大和義無反顧，她有著獨立的人格，哪怕是熱情奔赴情場時，也是那時冷靜從容，不需要任何猥瑣的道理作借口。不需要任何羞慚的表情作掩飾，亦不需要任何患得患失的考慮，她過于神圣肅靜的愛，反而讓多年以后的他還肅然敬畏。愛就愛了，就毫不遲疑的來到他的身旁。她巧安排讓丫環為他們牽橋搭線，使他共她同羅帳。在她義無反顧的奔向他懷里時，在短暫的歡娛過后，他卻要奔向自己的前程了，嗯，對了呢，他現在還是一個如此平凡的年輕人，空有著才華是不行，讀書是為了考取功名的，他別她，“通賽兩不見，波瀾各自起，與君相背飛，去去心如此。”愛情的悲哀莫過如此。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十三

翻開素雅的書面，找了個清閑的時間，靜靜地端詳它——一本借詞達意的書。它包含的情感細膩繁碎，或喜或憂，或大起大落使人嗟嘆，或表達平平淡淡才是真。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆——你在我生命的出現，是對我的救贖。

曾經他是那個敢指天為誓的人。“山無棱，天地合，夏雨雪，乃敢與君絕”如果你忘記了，他愿意再說一次。我為他們喜，世界之大，會有人把世間最純粹感情勇敢獻出，托之性命，寄之真情；我替它們悲，當魚玄機失去了李億，被溫庭筠婉拒，陳韙的背叛令一代女嬌做了囚奴——她的心死了，因妒撻死了綠翹，印證了她的一句“易求無價寶，難得有新郎”；我為題目嘆，“知君有兩意，故來相決絕”，我驚嘆于她們的狠厲決然；“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”“青青子衿，悠悠我心”，我羨艷于他們的純粹認真。

我心疼他們的斷腸之思，更辛酸與于她們的可遇不可得。人生應能如初見，執子手與子老，白首不相離。

吾愛孟夫子，風流天下聞——酒杯里能蹦出友誼來。

眾人皆知孟浩然與李白的知“酒”之交，對著皇帝的諭旨敢耍酒瘋的李白竟說出了“高山仰止”的敬語——高山安可仰，徒此揖清芬；李白的“斷指柔腸”只為孟浩然：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。他戀戀不舍地望著孟浩然離去的背影，悵然又無奈；王昌齡對辛漸純粹美好令人心生艷羨“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。我深切地感受到他含蓄又深沉地闡述了好友不在時自己一片熾心無處安放的黯然。

我為高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”豁達欣慰，前路漫長，友人啊，留步吧;我更為王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的不舍黯然，想到“古來征戰幾人回”的自嘲和心酸。

天底下的朋友，怕的不是離別，是離別之后再不能的遇見。天若有情，不應留恨，應讓相思相寄，隨風直到夜郎西。

曹操憂慮地高唱著“青青子衿，深遠；蘇子瞻嗟嘆著“千古風流人物”，他嘆的何止是江山更迭，不過是一場驚濤驚動了他的情懷，他幻想著功業與朝廷的美夢；張若虛對月沉思，凝望著浩瀚夜空詠誦了一曲人生高度的思考——人生代代無窮已，江月年年只相似。張若虛以江為硯，流水為墨，寫他，對宇宙之思。

坐下來，花一場美夢的時間，花一局游戲的時間，花一度空想的時間，拾一曲香詞傾一室芳馨，充實自己的情懷。讀書吧，仍是那句話——腹有詩書氣自華。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十四

終于斷斷續續地讀完了這本書。（照理說應該很快讀完的，奈何這樣一本書覺得不靜心讀來，不如不讀，于是……）。

第一次知道安意如的《人生若只如初見》是在一站到底的站神姜瑤答題的過程中。初聽到這句詩就超喜歡，于是記下名字，百度了一下，看看她究竟寫了什么，只是言情小說嗎？不是。是這樣一個年輕的女子對于古詩詞的另類解讀。迫不及待地買來看。

也許從她所選的詩句中覺得她所追尋的都是詩人的情事。其實不然，透過詩詞的背后，她讀到的不僅是一個個凄美或圓滿的愛情故事，更是詩人一生的經歷，宦海沉浮，思想歷程等。雖然寫盡了情事，但也只是透過這面歲月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關。這些詩詞也只是每段故事的注解而已。從“執子之手，與子偕老”到“欲知心中事，看取腹中書”到“不思量，自難忘”也不過是“人生若只如初見”到“當時只道是尋常”

以為錯過的，只是一個人。誰知道放棄的，是一生。書頁之間的黑白文字，輕薄，誰都可以談起。他們成了故事，成了神話。

人生之間的每一日夜，厚重，誰都不能輕視。我們也是故事，也是神話！

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十五

一直以來都很喜歡古代的詩詞，那些經過歷史的沉淀所散發的獨特魅力是任何文字都無法企及的。工作以來總是想定下心來再細細的品讀，卻總是下定決心卻又總是擱淺。趁著暑假的時間，我翻開了安意如品讀的《人生若只如初見》，可誰想卻一發而不可收拾。

人生若只如初見，彼此都只是朦朧著，回憶著，而不去戳破彼此間的那層隔膜，就好像書中講的那樣，李隆基仍是他的曠世名主，楊玉環仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結束。讀至此處，心中突然感慨萬千，歲月如哀歌，青春易逝，容顏易老。當鏡中人僅余一片斑白，你不曾知曉的是那個驀然回首的女子，一閃而逝刻骨的傷痛和來不及逞強便被風干的，不舍的淚。而更為無奈的是，三郎等不到鏡中人的一片斑白了，只能透過已很模糊的記憶來懷念曾經的那個她了。

而蕭郎與慧娘的故事似乎更加傳奇，從慧娘得知蕭統是太子時便已定下了之后的悲傷結局。太子是承載著整個王朝的人，是決定著今后黎民百姓命運的人。他掙不脫門當戶對的傳統，逃不出封建禮法的制約。“宮門一入深似海，從此蕭郎是路人。”慧娘便死于此，而蕭統亦追隨慧娘而去。一對癡男怨女，用生命譜寫了這一曲戀歌。代表相思的紅豆便由這二人傳播開來，滲透著二人的鮮血，成了王維留給我們的千古絕唱。倘若都只是初見，沒有相知，相惜，相愛，這兩對癡情男女便也不會如今日這般，只能讓后人艷羨、哀嘆、懷念。安意如便用這般憂傷溫柔的筆觸帶我感受著，讓我沉醉，讓我悲傷，卻又忍不住感慨。

而后要提到的卓文君與司馬相如和劉徹與阿嬌則是有緣分相遇，更有機會廝守，卻陰差陽錯的虛度了彼此相愛的時光。從古至今，沒有人能比文君和相如更配得上浪漫二字。得不到家庭的祝福，他們可以很浪漫的私奔。而偏偏兩人又都絕頂聰明，能夠無聲的說服家人，兩人的廝守似是必然的。但天下男兒皆薄幸，無論曾經多么深愛，總會有君心淡漠的那一天，文君毅然決然的與相如決絕。她是滿懷留戀的，卻仍壯烈的與愛人訣別。直至相如纏綿病榻，兩人才冰釋前嫌。其實本沒有什么“前嫌”可言，因為文君從未真正的怪過相如。

對于一個古時的女子來說，最悲痛的便是那廂的多情手已把玩新人發，與他人結同心去了。文君可以壯烈的與君絕，而阿嬌做不到。她從小便是嬌生慣養，不懂寬容為何物，偏偏劉徹是一代帝王，是擁有弱水三千的帝王，而且做不到只取一瓢飲。阿嬌便注定了被廢的命運，只能對著冷清的金屋懷念曾經劉徹“金屋藏嬌”的誓言，寂寞的對鏡獨賞。

如花美眷，終究敵不過逝水流年。流年太現實，現實里有太多的欺騙與無奈。當年的秋風輕易就荒蕪了今人的心，今日的浮華依舊褪不盡那年的憂傷。滄海桑田，亙古不變的，只有那心頭的一抹蒼涼，和那一聲飄散在風中的嘆息：“人生若只如初見。”

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十六

還記得安如意寫的《人生若只如初見》，想必一位筆者以納蘭容若的一句“人生若只如初見”來命名是有深刻含義的，想必它也是被這最美麗而簡單的詞句打動，想必這一句話是最能寫出書中的意境與感情。看完這本書對古典詩詞的美麗與哀愁的剖析，讀過那幾許納蘭容若的詞，還是最愛那句“人生若只如初見”，它也被廣大的讀者寵愛著，喜歡這一句經典是有獨特的原因，不是因為納蘭容若獨有的氣質，不是因為詞本身的優美，不是因為隨波逐流，是因為在這樣浮躁的世界里，需要他來讓我們更加簡單與純凈。每讀一遍都使我想起我們剛從母親肚子里墜地那一瞬間，對于那時的我們而言，一切事物都是那么美好，我們天真無邪的眼睛里永遠閃爍著蓮花出淤泥而不染，濁青蓮而不妖的光芒。

兒時，最得意之事莫過于在班級里拿得名次，老人們口中的乖孩子的唯一標準是學習成績，所以，我們那時的目標就是一股勁的學習，只為得到老師的喜歡，父母的表揚與鼓勵，單純而天真的以為就一直這樣下去，自己會是父母的掌中寶，同學們心中崇拜者，自己的英雄，但是，事實卻不總是“人生之初見”。

時光荏苒，度過了十二年的寒窗苦讀，那些勤奮的孩子進入了夢想中的象牙塔―大學，這是我們人生開始變化的重要一站，每一寸時光都是轉折點，這里，除了滿滿的課表還有一件很重要的事情就是課外活動的實踐能力。在大學的象牙塔里，有的人成績很好，但只是個默默無聞的小生，有的人學習成績一般，但是活躍在各大活動現場，備受老師同學喜歡。時常我們會選擇做后一種人，因為他們有更多的燈光與光環，這些事靜靜學習的人不具備的，雖然他們忽視了學習的重要，失去了最基本的中心，卻能得到更多的掌聲。很多學習成績優秀的孩子在這時候都迷茫了，很努力的學習，復習，好不容易考試成績名列前茅，結果發現成績只是百分之六十五而已。忽然間憂從中來，不知何以解憂，唯有更加拼命地學習，以求距離式的打開差距。不善言辭的他們開始抱怨，人生若只如初見，那是多么美妙與暢快，在他們潛意識里，成績就是全部，沒有隨著事故改變，用哲學的觀點來說是用禁止的眼光看世界，用不切實際的方法解決問題。可是當他們徜徉在書海的時候，那種愜意又是誰能體會得到呢。用最簡單的方式去對待身邊的一切，用最初的熱情去學習不是一個叫人敬佩的行為嗎？或許這樣的他們只是還沒有真真的的明白有時候“不是直線的距離最短”的道理，他們的心事最純凈的，是最熱誠的，在他們的世界是最有理想的，但方式太絕對與單一。在他們看來，人生就像在開玩笑。他們在一條沒有指示牌的崎嶇小路上行使，很努力的在找方位，緊緊地掌控者方向盤，害怕一不小心掉進萬丈深淵，前方有一小束光射進眼眶，啊，前面就是安全出口，腰板挺直，全速前進，最后才發現前方只不過是另一個小路，只是這時候有了選擇。他們還得重新整裝出發，雖然有收獲，但結局卻不是想象中的完美。有時人生若如初見，非人生之初見。

好學的人兒就開始泄氣與懷疑，是否自己應該向那些同學一樣整天忙于活動之類的事情而只是在考試的時候通宵達旦，臨時抱佛腳。不，也不是這樣的。你們應該堅持自己最初的態度，你們身上那份獨特的獨有的氣質是別人不能分享的，你們與孤獨做伴，和寂寞為友的時光是最美好，別人最不能做到的，所以，請尊重自己的獨特，請不拋棄，別放棄。喧嘩的背后總是有各樣的不美好，一切不都會歸于平靜嗎，那些熱衷于活動二忘卻學習的孩子會為不能駕馭那份寂寞和孤獨而煩惱，而不知所措的。他們不知道該怎么樣對待那些最自然的時光。所以，你們應該是驕傲的，因為你獨享這份快樂。記住那句人生若只如初見。用最簡單的快樂去學習，沒必要羨慕別人的霓虹燈。你每一份獎勵背后都是萬家燈火，將你的人生漫漫長路照亮。

當然，你還必須有一顆認真對待人生的心，因為你清楚地知道只是一味的學習而沒有實踐來檢驗，那只是理論，嘉獎就變成印有不同花紋，具有不同色彩的紙張，沒有任何使用價值。所以，別害怕，走出你熟悉的環境，和那些“活動家”好好交流吧，相信你會有所收獲，沒準你也是“天才”。要勇于嘗試與改變才能適應未來的世界不是嗎？所以，別怕，走出這第一步，未來就會變得美妙。

還記得安如意書中的漢成帝妃班婕妤嗎？史書上著名的優雅賢德的女子，名門閨秀。成帝初年入宮，因美而賢，深獲殊寵。一次，成帝想與她同輦出游，她言到：“賢圣之君皆有名臣在側，三代末主乃有婢女。”退而不敢奉召。那是君王愛戀正濃的時候，因贊她賢，后宮皆逢迎她，傳為美談，仿佛她就是那楚莊王的樊姬，李世民的長孫賢后。她也自得，以為深承君恩，又不沒家訓，如此的相得益彰。許皇后愚鈍，她是不懂聲色寵冠六宮的人，這樣的好日子怎會長久，如宮名長久。可是這一切的美好卻隨著她的妹妹飛燕的到來而破滅，這是她寂寞的開始，一切都是那么的出乎她的意料，所有漢成帝的憐愛都隨著飛燕阿羅多姿的身段，飄逸的舞蹈戛然而止。山盟雖在，情已成空。

人世如此翻云覆雨，似納蘭容若說的：“等閑變卻故人心，卻倒故人心易變。”她做《怨歌行》，這是她女知識分子的遣情，自遣。班婕妤雖然對自己的處境有一個清楚地認識，自清去服侍太后，在成帝死后有申請去味成帝守陵，孤獨終老。很多人會覺得她是遇人不淑，她似樊姬，可丈夫不是楚莊王，她有無艷之賢，夫君卻絕無一鳴驚人之志氣。她其實不弱，美貌與才智兼備，可以為了夫君的事業而忍受自己的思念與愛慕。輸就輸在臺拘泥于禮法，她太規整，沒有飛燕起舞繞御簾的輕盈，亦沒有合德入浴的嫵媚。她是太正經，撂不下身份來，總是以自己尊貴的身份以及一個賢德的妻子的身份來要求自己，做什么都要遵循禮教。

當繁華過盡，天子與凡人一樣躺在冰冷的墓穴里時，那個曾被他拋棄的愛人，被他冷落遺忘的班婕妤，任在他的陵墓里，陪著她一生一世。只是班婕妤閉目時，會不會想到當年剛入宮的景象，想起那日她坐在高高的黃金攆上，伸出手來，微笑如水的摸樣，她會不會后悔當初縮回手去，沒有和漢成帝同輦賞景呢兩相依偎，或者是最親密的時刻。非常短暫，人生若只如初見。若當時班婕妤勇敢地走出了那一步，接受皇帝的邀請，與其一起出游，結局會不會不一樣呢？又或許是當漢成帝沉醉在飛燕的舞蹈時，沉溺在合德的溫柔鄉時，能走出那束縛自己的教條與禮節，用自己的美貌與智慧重新贏得漢成帝的喜歡，贏會屬于自己的寵愛，結局會不會幸福，有很多種可能，但至少不會像這樣的悲涼。有一句話形容班婕妤是你最恰當不過―何事秋風悲畫扇。如果她敢于嘗試，敢于改變，就算是最后沒有成功的挽回漢成帝的心，但至少會讓大家看到一個不一樣的班婕妤，讓漢成帝驚艷。而不是成為大家心目中的深宮怨婦。

說到美麗的女子，當然不得不提的是楊貴妃玉環，她與李隆基之間的黃昏戀可是為我們當今社會的姐弟戀做了示范。

那場驚天動地的“黃昏戀”開始于驪山，那是歷代皇家的行宮，一個很不叫人安分的地方，比如周幽王烽火戲諸侯的事兒就是在這做出的。結果亡了四百多年國祚的西周。再后來唐玄宗在這里遇到楊玉環，斷送了開元盛世。驪山的溫泉宮是李隆基最喜歡的地方，只是那時候，他最寵愛的人還不是楊玉環。所以，她做了他兒子壽王的妃，他成了她的長輩，因此才有了后來的兜兜轉轉。他那時候喜歡的女人是武惠妃，一個精明美貌的女人。之所以喜歡這個女人是因為在李隆基的心里對自己的矚目有著強烈的欣賞和敬仰之心，認為自己的祖母是一個了不起的女人，在自己的心中是一個英雄。所以對這個身上遺留著一點祖母和姑姑影子的武惠妃有著強烈的好感和綿綿的情意。在武惠妃病重的時候，明皇決定去驪山過冬，第一次遇見了楊玉環，偶然的邂逅沒有火花，只是皇家例行的一次謁見而已。稚氣明朗的玉環給明皇留下了深刻的印象。楊玉環身上有令人著迷的青春與活力，她聰明但不銳利，融融的，讓人很放松。對中年已過的皇帝而言，是潛在的刺激。在武惠妃死后，這種刺激顯得尤為明顯，孤獨的大唐皇帝，需要一個新鮮的女人來陪伴后宮的庸俗。雖然56歲的老皇帝偷偷地愛戀自己的兒媳是“不倫”之事，但他還是做了。因為玉環是當世最美的女子，又和他一樣精通音律。昔有伯牙摔琴謝子期，可見知音對音樂人而言有不可阻擋的魅力，何況愛情的魅力遠遠不止于此。李隆基是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”了，那又怎么樣呢？若不是后來的安史之亂生靈涂炭，若不為天下蒼生計，誰有沒有資格來指責他的不是。這樣的男人，是天縱的英才，是曠世的名主，本應有個絕世的美人做伴，所以李白說得好：“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。”在她的面前，他不再是一個君臨天下的萬乘之尊，更像個意綿綿，情切切的少年郎，多喜而多愁的有情人。他們的愛多數是平等的，卸下那些禮節后，她嬌呼他為三郎，我的三郎，這樣溫馨平等的愛怎能驕傲人不羨慕，又怎能嬌其他嬪妃不嫉妒呢。他們是一生一世一雙人，獨一無二。她被稱作紅顏禍水，她不知道自身干系天下蒼生，她只是身在福中不知禍，她只在乎自己的愛情，只在乎三郎的情意，忘了三郎的君主身份。可是那又有什么關系，他們勇敢地邁出了那一步，為自己的真愛忘我，為自己的愛情甘愿被世人恥笑，面對流言蜚語，他們只是用最真的哎來回答所有的疑問。我欣賞這樣的愛情，有勇氣，有魄力。面對這樣一對相愛如蜜的戀人我們只能說一句敬佩。

人生就好比是一張精致的手帕，不管她是由多么纖細的手織出來的，無論使用多么巧奪天工的刺法，無論看上去是多么的珍貴，只要在陽光下放在手中總是會星光點點，照耀出錯位的人生，將原來的唯美折射出瑕疵。構成錯位的美。人生若只如初見。見或不見，她又有什么改變，最終都是一樣，必須得到達你想要到達的彼岸，在每一個路口，都有一個選擇，你要做到的是用什么樣的態度去對待，用什么樣的方式去選擇。是堅持自己最初的所見所想，還是根據們自己在人生路上不斷選擇的經驗與現實做出自己應該有的改變，這個才是最重要的。有時候換一個角度去審視人生，其實不管是人生若植入初見還是人生之初見都對我們是一個很大的誘惑，他們讓我們做選擇，讓我們學會判斷什么時候選擇正確的路口。

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十七

初識安易如的《人生若只如初見》，全因她外觀如流水般的柔情所起，只當是閨中少女的心情敘說而隨手撿進購書籃中。

這本書句句佳句名言都有一份凄美的愛情故事，段段故事都有讓人嘆息的結局。它的獨特在于詩詞與賞析兼顧，正史與野史并收，一樁樁詩事、情史皆被錄入，算得上是讀詩的參考書，但又不僅僅是注釋。正是因為安意如涉獵廣泛，在書中，她可以用心去感應詩歌、詩人，依靠強大的想像力，敏銳地捕捉住了剎那芳華。

安易如對詩的解讀可能會讓一些學者不以為然，卻用她獨特的手法把每首詩意、詩境坦蕩蕩的展現在讀者面前。她用感性哲思靈婉哀傷的細膩筆觸描摹了漢至清近兩千年的詩詞愛情之歷史畫卷，句句佳句名言都有一份凄美的愛情故事，段段故事都有讓人嘆息的結局，都沒有滿足寫下它時的愿望，原來這些句子都是人們對于愛情美好的愿望，都是人們在擁有愛情時的牽掛思念與誓言，更是后代文人騷客下筆抒情感慨的絕好素材。可惜的是，當時過境遷，情已消逝的時候，那些誓言與承諾只能成為讓人懷念，令人心碎的緣頭。

讀罷全書，發現的是深情之無奈，薄情卻默哀，在她筆下的女子是可憐皆因一“癡”字，男子多情源自一“才”字，因為男子之“才”所以“真愛不眷”之時，文字愈哀轉。似乎幾千年的歷史已經墨守成規的定格：女子的專一是天經地義，男子的花心也非天理不容，像納蘭這樣的性情男子是罕有之物，遇到是幸，錯過是命，即使一生無緣也不過平常而已。

確實，愛有時只是一步之遙，但卻無法邁出，既不能，也不會，至多我們敢站在原地，等待著有一天這一步之遙變成千萬里，愛，只差一步是相思，而不是相愛，感情如塵埃，就是這樣細致入微，自知愛不起，只好許下一個謊言留待讓凡塵世人想通：等待是個纏綿繞骨的謊言，但是或許最后只是二字皆帶口，但又都有口無心，當我們潛回心底，那里的幽暗深靜或許會給我們答案，愛，是滄海遺珠，因為遺失，所以美好。

曾經天真的以為愛了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天難地險，也要堅定的沖破障礙，但經過了，看過了，也明白了。人生如此翻云覆雨，似納蘭容若說的“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”也似劉禹錫的《竹枝詞》：“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”

因了這本書，讓人對情有了一份現實的理解，書中的各式主人公，哪一對不是愛的生死相誓，哪一對不是才子佳人愛的深刻，以至產生出這流傳千百年都盛歌不衰的愛情佳句，比起我們這當代的速食愛情可是要深遠的多，只勸大家情深深意濃濃來時把握去時拋，非要求得個天長地久大圓滿的結局倒也真是個難事。有一份平和的心態，懂得擁有更懂得放棄，擁有時執著，放棄時灑脫不失一種對自己負責任的態度，也是一種對情最好的把握方式吧！

人生一直在邂逅，我們選擇不同的路就會有不同的生活，左邊還是右邊？快樂邂逅幸福，閱讀邂逅好書，欣賞邂逅優秀的學生！

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十八

《人生若只如初見》一書最適合在落日斜照之時或夜深人靜之時，一桌一椅一佳人，一燈一書一青茗，細細品讀，緩緩斟酌，深深探究。詩詞中不乏有曠世的奇才，也不缺絕代的佳人，千百年前才子佳人的才情品性讓人贊嘆，而才子佳人的愛恨情仇更讓人喟嘆。那似笑非笑的嫣然，執迷不悔的凜然，心照不宣的釋然…牽引著我為之或喜或悲或淡然。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。”納蘭性德的詞清新婉約，直抒胸臆，并給予讀者很深的人生感悟。

人生若只如初見，想想都美！三年前的初見，我們迎來了這場美麗的邂逅，那種美好的感覺一直就象春天綻放的花，那種溫馨、自然、真誠一直彌漫在了你我的生命中。那一張張紅撲撲的小臉蛋，一雙雙忽閃閃的大眼睛，一聲聲清脆脆的問候……一切的一切仿佛就在昨天。

猶記初識不久，當我背起行囊，跟你們揮手告別，得知我要出門參加為期半個月的培訓學習時，你們一個個淚眼婆娑："老師，我會想你的！……"前不久，當我又一次背上行囊外出學習時，班長用堅定的眼神告訴我：老師，放心去吧！我們會管好自己！“老師，不要太想念我們哦！”當這煽情的話從一米七五的你嘴中吐出時，我故作瀟灑地轉身揮手，淚水卻早已盈滿眼眶。

叫我如何不想你，我的孩子們。當我轉身時，思念已注入了我的每一個細胞，裝滿了我所有的行囊。這樣的經歷注定我們不是彼此的過客，而已成為彼此漫漫人生長河中的朵朵浪花，伴隨我們人生的起起伏伏，成為彼此暗夜中的一縷微光，冬日里的一抹暖陽。

人生若只如初見，只不過是眾多凡人的美好心愿罷了。人始終是要成長的，隨著歲月的流逝，閱歷的增加，人的樣貌、心智乃至品性均會發生一定的改變，這是不可避免的。初見雖美好，但再見更讓人驚艷！孩子們，若干年后，我們又會在哪相見呢，那時的你們又將會是何種模樣？好期待喲！

人生若只如初見讀后感楊揚（優秀19篇）篇十九

《人生若只如初見》是作家安易如的作品。下面是本站小編精心為您整理的人生若只如初見讀后感，希望您喜歡!

詩詞。

背后的唯美、動人的歷史浪漫故事，作者以自己的見解向我們描繪出一段段經典的愛情故事。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”這里有的是癡情之間的等待、癡情中的守望、癡情中另一方的放棄、癡情中的承諾。

班婕妤的癡情，換來的卻是飛燕與合德的入宮，換來的是漢成帝寵幸趙氏姐妹，最終漢成帝死了，死在了另一個女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵園里，陪住他一生一世。安意如說：“天下女人，邁入皇宮的和未入皇宮的，其實都一樣。只要皇帝愿意，他都可以嫖得到。皇宮是個金碧輝煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。”班婕妤與漢成帝的愛情非常短暫，如若是這樣，當初還不如不見的好。

楊玉環的到來對于李隆基來說，無異于是上天對他的賞賜，自此，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”五十多歲的李隆基和楊玉環在夜半無人私語時，只是平常夫妻之語，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”簡簡單單的愛情，平平凡凡的愛情，想要換來至死在一起，卻，不能如愿。最終的結局，都無能為力，玉環“一抔黃土收艷骨，數仗白綾掩風流。”這場悲慘的命運毫無征兆，開始和結束，我們誰都無法預料。若，人生若只如初見，多好，只是匆匆的一見，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也許就不會有如此結局吧!

安意如說：“如果明天日光照耀，你我手里依然一無所有，也請你不要絕望，為我珍重。即使，告別愛情的時候，也希望你我一切都好;我不在愛你的時候，也許不是我不愛你，只是，我已不能再愛你。”

很多時候，我們愛的太久，以為會有很好的結局，殊不知，還有我們未知的路、難走的路。想走的時候，又止步不前，停在原點猶豫不決：這樣的路到底是對還是錯。直到最后才發現，我們缺少的是前進的勇氣、等待的恒心。想要一起天荒地老，卻失去了原來的記憶，原來的諾言，原來——愛的勇氣。

人生若只如初見，讀安意如的浪漫古典情系列，最愛的便是這一句。仿佛偶然的相遇，驀然的回首，注定彼此的一生只為眼光交匯的瞬間，即使時光輾轉了千年。初見即是美好，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動。這份美好是單純而簡明的，或許正是如此亦脆弱的經不起時間的蹉跎，誓、言有口卻偏偏有口無心，唯留遺憾清冷如霜雪。

讀《人生若只如初見》常常感傷于安意如那哀婉的文字，因為每一段文字的背后必有一段傷感的故事，也必有一個美麗且哀愁的女子。她許是“簾卷西風，人比黃花瘦”的李清照，許是“玉顏不及烏鴉色，猶帶朝陽日影來”的班婕妤，許是“怕人尋問，咽淚裝歡”的唐婉，許是…安意如用憐惜的心緒勾勒出男權社會里一個個心潔如霜雪，花容月貌不減清烈的奇女子，在她的書里古詩詞間的女子不再是一個個任人擺弄的皮影，而成為具有獨立靈魂的演繹者，生動地演繹著最初的美麗與最終的遺憾，于是人們如我般感嘆：人生若只如初見，多好。

通過安意如的書，人們常常體會到支離破碎的美好，那是掩藏于笑容背后細微的苦澀。世事古難全。我們都遺憾沉重，因為我們一手握緊了什么也就一手失去了什么，“命運像名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落是與生俱來的原罪”。安意如同我們一樣，同樣懷戀著曾經的美好，在黑夜里獨自撫慰日久的傷痛，但她比我們多了幾分達觀，懂得放手。放手也是一種快樂，它讓你擁有更多的時間擁抱未來。

《人生若只如初見》，是作家安易如的作品。只有在她的筆下，我才能感受到古典與現代之間的契合點。

古代詩人、詞人的一生經歷很少被人細細品味，但卻像一壺醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。

在這本書中，讓我記憶深刻的就是《那人卻在、燈火闌珊處》。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”文章一開始就提到了這句話。這句話無疑是中國最經典的一句話。有人覺得這只是一句沒有什么意義的話，但我卻覺得它富含哲理。

這句話極其形象的描寫了辛棄疾的一生。失而復得的驚喜，出現在那個火樹銀花不夜天的上元燈節。辛棄疾，也就是辛稼軒。剛開始，他還有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄心壯志，可是，后來卻變了。辛稼軒用一闋《青玉案》證明了自己。

一個人，無論怎樣，他也不可能一生都有好的運氣。不把握好現在所擁有的一切，最后驀然回首時，也許已經空無一人。常常一個人在失去后，才懂得擁有是一件多么幸福的事;常常在擁有時不懂得珍惜，后來追悔莫及;常常在最后失去什么時，還是覺得是偶然，依舊懵懵懂懂。

我曾經看過一部微電影，《天堂午餐》。電影讓人醒悟，不要在擁有時不去珍惜，而是后來失去時才履行承諾。影片的兒子，正是在母親在世時說等他長大了再給母親燒一頓飯最后母親突然死亡，他才后悔，給母親做了一次“天堂午餐”。

一個人，不要永遠那么拖沓，該行動的時候就要珍惜現在所擁有的機會，不然最后都已成空，燈火已黃昏。如果一個人不懂得把握，終究那壺令人回味的茶，會散盡香味，就連最令人享受的味道，也會消失不見，也許最糟糕的結果，就是連茶壺都被翻倒。或者，燈火已不闌珊，也不人海茫茫，最終只有自己站在黑暗中。所謂的火樹銀花，只是一種裝飾。

最后，文章寫道：人海茫茫，驀然回首時，我們是不是還有運氣看到那個等在燈火闌珊處的人呢?我們最常看見的結果是：終于明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。

對，運氣只是運氣，不能代表以后的一切。如果說一個人經過漫長的等待，是否還能履行自己的承諾，挽救差點失去的所有，逝去的那股香味。