讀后感是讀完一本書后對其中的思想、感受以及收獲進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文學(xué)形式。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望可以給大家提供一些寫作的靈感。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇一
狗是人類最好的朋友。
當(dāng)我讀尤金奧尼爾的小說《一只狗的遺囑》的時候，覺得林子大真的什么人都有。狗把我們?nèi)水?dāng)做好朋友時，而身為人的我們又對狗做了什么，也許有人認(rèn)為它很兇，但事實并不是這樣的。它也許不懂得語言，但它懂得發(fā)音，懂的表達(dá)自己的感情，它們是有感情的，它們也會哭也會笑的。
子不嫌母丑，狗不嫌家貧。狗是我們的好朋友，因為它們不會因為我們的榮華富貴或貧困潦倒，而離開我們，相信有人聽過狗救人的故事吧，它們即使知道會死，但它們依然對它們的主人至死不渝的忠誠，是不會因為時間的流逝而消失的。而我們有些人卻把狗當(dāng)成禮物送人，讓我覺得汗顏的。
當(dāng)讀到屠格涅夫的小說《木木》，小說中一個啞奴和一只狗的生死相依，無言而又至深的交流，使我在那一刻確信，狗不再是一個人類的寵物了，它也不僅是看家護(hù)院的惡犬或貴婦膝上的寵物，它同樣可以是窮人和奴隸的朋友，毫無勢利的義士，甚至是上帝的的信使。它們的忠臣、勤勞，但求付出不求回報。但在某些世俗的人身上，這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡了。狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸、性。
是啊，除了狗還有誰呢？
狗的要求最簡單不過了――只求溫飽而已。它雖然無法與人交談，卻懂得察顏觀色，不管什么時候它都會與你同在。同時又是最具有靈性的尤物，它始終是人類忠誠的朋友，義無反顧地追隨著人類的腳步，似乎永遠(yuǎn)不會背叛人的感情。
所以《一只狗的遺囑》中，蘊藏了無盡的知識和哲思。通過一只瀕死的狗的寄語，我仿佛看到另一個沉默的族類，如影隨形地追隨著人類的腳步，用它們特有的原始而豐富的肢體語言，書寫著對人類深刻而真切的情感，而這一卻全是我們所無暇顧及，或根本無視的狗的心理。它們委屈求全，忍受了太多太多的痛苦的和哀傷，臨死還在感激著我們的收養(yǎng)。
曾經(jīng)有過狗走進(jìn)你的生活嗎？你給了他一個什么樣的命運？面對一雙雙渴望的眼神，你我可以選擇自己成為一個愛狗的人或加入愛狗族，自己當(dāng)成另一個柏來明的主人――只要你愿意。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇二
當(dāng)我打開《白求恩遺囑》時，一個熟悉的名字吸引住了我了我—白求恩，我不禁想起了他感動過幾代人的事跡!
白求恩醫(yī)生是加拿大著名的外科醫(yī)生，為了幫中國抗日戰(zhàn)爭，他不惜生命，不遠(yuǎn)萬里的來到了中國，并很快就到了抗日前線。他曾冒著生命危險為中國人民服務(wù)。但不幸的是，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，足以讓每一個人學(xué)習(xí)!
我們要學(xué)習(xí)白求恩的奉獻(xiàn)精神，忘我犧牲的精神，勇于拼搏的精神。他對中國每一個人都尊重，對每一個受傷的人都充滿了愛戴，他在工作上積極奮斗，刻苦鉆研。他激勵那時的人，要不惜一切的投入到革命斗爭中來。
我們要學(xué)習(xí)白求恩，以后為每一個人服務(wù)，不怕苦，不怕累，在平凡的生活中做出不平凡的事!
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇三
驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端;品讀《白求恩遺囑》，依然感到心潮澎湃。
諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀(jì)的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區(qū)所展現(xiàn)的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇四
最近，大家院校進(jìn)行了“靜覓書香校園，”的閱讀活動。在此次主題活動中，我閱讀文章來到許多有意義的書籍，這種書本提高了我的專業(yè)知識，寬闊了我的見識，熏陶了我的品性。在其中，幫我留有深有感觸的是《白求恩》這部有關(guān)革命先烈的書本了。
《白求恩》這本書敘述的是一位出世在澳大利亞維多利亞州北邊小鎮(zhèn)卡蘭文赫斯特的著名普外科權(quán)威專家――白求恩的小故事。他是一個藍(lán)眼睛、白色皮膚的外科醫(yī)師。在我國中國抗戰(zhàn)拉響后，白求恩帶著大量藥物和優(yōu)秀的醫(yī)療機(jī)械千里迢迢趕到我國，滿懷對中華人民的中華民族解放事業(yè)的無盡熱情，投身于到革命事業(yè)中去。他憑著自身的精湛的中醫(yī)，救回來了許多的傷員們。可悲劇的事是發(fā)生了，在一次手術(shù)中，白求恩的手指頭被劃破了，感染了病毒感染，一九三九年十一月十二日早晨五時二十分，杰出的工人階級國際主義戰(zhàn)土，中華人民的盆友，英勇剛正不阿，充滿激情的員諾爾曼?白求恩始終地終止了吸氣。來自澳大利亞的外科醫(yī)生白求恩和躺在醫(yī)院病床上的傷員交談，直到生命的最后一刻。那樣的工作責(zé)任心是多么的寶貴呀！
書里最令我打動的是白求恩不管不顧生命的風(fēng)險救護(hù)傷員的小故事。那天早上，白求恩已經(jīng)給孫家莊的一個傷員動了手術(shù)。忽然，衛(wèi)兵急忙跑進(jìn)去，神色焦慮不安地說：“不好了，白大夫，對手又來‘圍剿’了，早已入村了，請您趕緊遷移！”可白求恩好像]有聽到，依然專心致志地堅持不懈給傷員動手術(shù)，全然不顧眼下的風(fēng)險，他一直恪守在手術(shù)臺上前，直至給這名傷員做了手術(shù)治療才撤離。讀到這兒，把我白求恩那類“以傷員救護(hù)為第一位，自身的生命為第二位”的珍貴精神實質(zhì)所打動。念完《白求恩》這本書后，此刻的心情很長時間不能忘懷，心里十分復(fù)雜，我既打動又缺憾。打動的是白求恩醫(yī)生以遠(yuǎn)大的胸襟，千里迢迢趕到貧困落后的我國，與中華人民共渡難關(guān)，抵御日軍，夜以繼日，日以繼夜地工作中；缺憾的是白求恩]有直到抗日勝利的那一天，完成他一生的愿望，把他高超的造型藝術(shù)承傳下來。
我自小就想變成一名優(yōu)異的醫(yī)師，今日念完這本書后，我更堅定不移了自身的總體目標(biāo)，要向白求恩醫(yī)生那般變成一名對社會發(fā)展有效的人。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇五
在這個世界上，一個人的好友可能和他作對，變成敵人；()他用慈愛培養(yǎng)起來的兒女也可能變得忤逆不孝；那些我們最感密切和親近的人，那些我們用全部幸福和名譽(yù)所持新的人，都可能會舍棄忠臣而背叛。
在這個世界上，一個人唯一不自私，不拋棄他的朋友，就是他的狗。不管主人則么樣，他的狗都會伴著他。讀了，《一只狗的遺囑》這本書真的會有所體會。
其中《木木》讓我印象深刻。木木適宜條件來的小狗他的它的主人是一個啞巴，木木與他的關(guān)系特別好！
我們常說，狗是人類最好的朋友，可真正善待狗狗，把狗狗當(dāng)成好朋友的又有幾個？
狗狗是人類的朋友我們一定要善待它們，對他們友善一些，多多關(guān)心他們！
這本書是有許許多多的小故事匯集而成的。每個故事都含帶著各種感情，將狗們描寫的淋漓盡致。它將狗們從心里發(fā)出的哀怨都生動地描寫了出來，它還將狗的悲慘事跡像國家重大事件一般寫了出來。讀后令人不禁讓人淌下淚水。
特別是下面這份“遺囑”，文章的核心，把狗對主人的忠心不二以及戀戀不舍表達(dá)的淋漓盡致。我很愛狗，我也衷心希望所有的狗主人都能對自己身邊的小生命能多一份愛護(hù)與包容，也許有時它會因為無知而觸怒主人，但它一定是無心的，請一定不要遺棄它們。雖然遺棄后你可以再買一只，但是它卻永遠(yuǎn)是你心理依靠的唯一。奉勸那些打算養(yǎng)狗的人們，如果你們沒有足夠把握能夠愛護(hù)它們一輩子，那就放棄吧，很多被遺棄的小狗就是在主人新鮮感消失后產(chǎn)生的，如果你真的愛它們，就負(fù)起你的責(zé)任，這才是我們身為人類應(yīng)該做的。
我認(rèn)為，世間所有的事物都是有感情的。不要以為木頭，鐵塊他們就沒有感情。當(dāng)你面對他們的時候，你可以把他們一腳踢開。但你有沒有想過試著將他們輕輕的拿起，并把他們放在他們應(yīng)該待的地方。
無論是狗還是人，只有真心對待、富有愛心；同樣你也會獲得豐厚的回報的。如果世上每個人都可以如此，那么我們將擁有的是一個更加和-諧的世界。
這本書是有許許多多的小故事匯集而成的。每個故事都含帶著各種感情，將狗們描寫的淋漓盡致。它將狗們從心里發(fā)出的哀怨都生動地描寫了出來，它還將狗的悲慘事跡像國家重大事件一般寫了出來。讀后令人不禁讓人淌下淚水。
特別是下面這份“遺囑”，文章的核心，把狗對主人的忠心不二以及戀戀不舍表達(dá)的淋漓盡致。我很愛狗，我也衷心希望所有的狗主人都能對自己身邊的小生命能多一份愛護(hù)與包容，也許有時它會因為無知而觸怒主人，但它一定是無心的，請一定不要遺棄它們。雖然遺棄后你可以再買一只，但是它卻永遠(yuǎn)是你心理依靠的唯一。奉勸那些打算養(yǎng)狗的人們，如果你們沒有足夠把握能夠愛護(hù)它們一輩子，那就放棄吧，很多被遺棄的小狗就是在主人新鮮感消失后產(chǎn)生的，如果你真的愛它們，就負(fù)起你的責(zé)任，這才是我們身為人類應(yīng)該做的。
我認(rèn)為，世間所有的事物都是有感情的。不要以為木頭，鐵塊他們就沒有感情。當(dāng)你面對他們的時候，你可以把他們一腳踢開。但你有沒有想過試著將他們輕輕的拿起，并把他們放在他們應(yīng)該待的地方。
無論是狗還是人，只有真心對待、富有愛心；同樣你也會獲得豐厚的回報的。如果世上每個人都可以如此，那么我們將擁有的是一個更加和-諧的世界。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇六
驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端；品讀《紀(jì)念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。
白求恩于1938年初不遠(yuǎn)萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)；同時，他還幫助八路軍醫(yī)護(hù)人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護(hù)工作者；白求恩以他工作極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。
歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經(jīng)歷了70年的歲月，依然激勵鼓舞著我們。
白求恩同志毫不利已，專門利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在手術(shù)室里，護(hù)士們會用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼神傾聽病人的苦惱，會握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。
清晨當(dāng)你在品味你的營養(yǎng)早餐時，手術(shù)室護(hù)士已經(jīng)開始了一天的工作，早在配合醫(yī)生開臺做手術(shù)了。當(dāng)你和家人圍坐在電視機(jī)前觀看精彩節(jié)目的時候，手術(shù)室護(hù)士還在細(xì)心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會覺得這些都是護(hù)士應(yīng)該做的，會覺得這都是些小事情。可就在這些小細(xì)節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護(hù)士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照顧，自己又投身到工作中來，細(xì)心的照顧腦瘤的患兒完成了手術(shù)，這類事情也許在你的身邊也發(fā)生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)精神的寫照嗎！
細(xì)心地你會發(fā)現(xiàn)手術(shù)室的護(hù)士都眼尖手快，總是會及時的指正別人的錯誤，會不厭其煩的清點紗布，會追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，因為我們醫(yī)護(hù)人員承擔(dān)著保護(hù)病人身體健康的重?fù)?dān)。只有對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能實現(xiàn)為病人治好病，服好務(wù)的宗旨。這不正是白求恩對工作極端負(fù)責(zé)的精神的完美體現(xiàn)嗎！
白求恩對技術(shù)精益求精的精神，影響我們不斷進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時間，參加學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)手術(shù)室的最新理念和相關(guān)的專業(yè)知識，不斷地充實自己，還會利用下班后的時間苦練基礎(chǔ)護(hù)理操作，練就過硬的本領(lǐng)，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù)，永遠(yuǎn)把病人的利益擺在第一位。
手術(shù)室人一直以來都在用白求恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心病人疾苦，視病人如親人，主動的為他們排憂解難。
正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術(shù)室的白衣天使們在最平凡的崗位上做出了最不平凡的事，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇七
一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民。在手術(shù)臺上，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應(yīng)該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出自己所有的力量....諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀(jì)的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。
然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區(qū)所展現(xiàn)的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對工作的極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。”為了救死扶傷，他宵食旰衣，付出自已的全部精力;他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。可是，他發(fā)現(xiàn)，外科技術(shù)的進(jìn)步，并沒有阻擋肺結(jié)核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進(jìn)步的成果。他覺得，社會要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當(dāng)中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫(yī)學(xué)界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學(xué)大會，見到那里的“社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認(rèn)為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機(jī)會的制度，并由此傾向共-產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了無產(chǎn)階級政黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與無產(chǎn)階級政黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進(jìn)行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負(fù)責(zé)”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇八
《紀(jì)念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學(xué)習(xí)白求恩同志那種毫無自私自利之心的精神，并提出了“一個人能力有大小，只要有了這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
一個人要毫無自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點，我想也是鳳毛麟角的。試問，世上能有幾個白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標(biāo)桿。我們不可能達(dá)到純粹的無私的人，但可以爭做一個私心較少的人。
做一個私心較少的人，這其實是自身修養(yǎng)的問題。古時有“修身、齊家、治國、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過程的。每一個人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點。自身修養(yǎng)的高低則起著至關(guān)重要的作用。齊家、治國、平天下，由小到大，都離不開個人的修養(yǎng)。一個人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個人干事業(yè)的基礎(chǔ)，修養(yǎng)越高，事業(yè)就干得越出色。
當(dāng)然，我這里所說的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬富翁的人，畢竟是少數(shù)。作為大多數(shù)，我們的事業(yè)，就是我們的人生，就是我們從出生到死亡的過程，要使這個過程精彩，有意義，首先要做的就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，盡量使自己成為一個私心較少的人。
一個人的私心多寡，決定了他眼界的高低，決定了他的結(jié)局。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對自己的影響，就會囿于自我而不覺，其結(jié)果就是個人得利的同時，得罪了大多數(shù)，最終是會眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結(jié)果就是幫助眾人得利的同時，自己也得利，所謂“心底無私天地寬”就是這個道理。
說到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務(wù)”。為人民服務(wù)要做得好，從每個人的個體找方法的話，首先就是把自己縮小。把自己縮小了，就能更好地為人民服務(wù)，為人民謀利。那么，為人民服務(wù)、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來講，為人民服務(wù)、為人民謀利，而為人民所認(rèn)可、為眾人所留念的人，是非常愉快的。要不，為什么千百年來，中國的知識分子在蓋棺論定的時候，追求的就是一個“留芳千古”。
從物質(zhì)層面來講，誠然，為人民服務(wù)、為人民謀利，講的是付出，而且大多數(shù)時候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其實，我們換個角度來看，也未必就是不合算。從普通干部來講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。從發(fā)家致富的角度來講，真正能致富的往往都是能為人民服務(wù)的，你看微軟比爾有錢，那是因為他為全世界人民提供好的科技產(chǎn)品，我們都在享受著他提供的方便。
做一個私心較少的人，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。我想，我們每一個人都應(yīng)朝這個方向去努力，這樣，我們的社會才會更文明、更和諧。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇九
亨利·諾爾曼·白求恩(ormanbethune)，出生在加拿大的安大略省格雷文赫斯特。是加拿大共產(chǎn)黨黨員。他的祖先是蘇格蘭人。他的祖父是醫(yī)生，父親是基督教牧師，母親是傳教士。他畢業(yè)于多倫多大學(xué)。1916年加入加拿大皇家海軍。他往返于歐洲、加拿大之間。在此期間，結(jié)識了蘇格蘭愛丁堡的一個富裕家庭出生的弗蘭西斯，兩人于1923年結(jié)婚。1926年白求恩患肺結(jié)核，因為覺得快死了，白求恩和妻子離婚。在他康復(fù)之后馬上復(fù)婚。然而由于白求恩過于專注工作，兩人于1933年再次離婚。
白求恩是一個胸外科醫(yī)生，在蒙特利爾麥吉爾大學(xué)工作任教。很可能由于他見到了富人得了病可以治，窮人只有等死的情況，而信仰共產(chǎn)主義。白求恩曾經(jīng)發(fā)表《從醫(yī)療事業(yè)中清除私利》一文，明確提出：“讓我們把盈利、私人經(jīng)濟(jì)利益從醫(yī)療事業(yè)中清除出去，使我們的職業(yè)因清除了貪得無厭的個人主義而變得純潔起來。讓我們把建筑在同胞們苦難之上的致富之道，看作是一種恥辱。”白求恩在1935年加入了加拿大共產(chǎn)黨，曾經(jīng)訪問蘇聯(lián)，看到了那里醫(yī)療健康福利的優(yōu)點，回國后大力推動全民健保，并曾身體力行為窮人免費醫(yī)療。為了幫助中國人民的抗日斗爭，于1938年初不遠(yuǎn)萬里，突破重重阻撓，來到延安，同年6月進(jìn)入晉察冀抗日根據(jù)地，帶領(lǐng)流動醫(yī)療隊活躍在山西、河北兩省。他總是不顧危險，親臨前線，就地施行醫(yī)療手術(shù)，從而大大減少了傷病員的死亡，挽救了許多戰(zhàn)士的生命。同時，他還幫助方兆元等八路軍醫(yī)護(hù)人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護(hù)工作者。他對工作極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。在共同的戰(zhàn)斗中，白求恩也對八路軍和根據(jù)地有了更加深刻的認(rèn)識。在一次手術(shù)中，他的手指不慎被割破而遭感染，搶救無效，不幸逝世。他的形象永遠(yuǎn)活在人民心中。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十
自從20xx年9月10日宋雪花《紀(jì)念白求恩》讀后感王老師給我們詳細(xì)的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。
1、我們學(xué)習(xí)的我個人認(rèn)為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻(xiàn)精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務(wù)對象—學(xué)生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學(xué)生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個對技術(shù)精益求精的醫(yī)生，關(guān)于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，總結(jié)自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學(xué)習(xí)，以達(dá)到提升的目的，這當(dāng)然包括品德和品質(zhì)。
即然找到了目標(biāo)所在，就讓我們換一種服務(wù)理念，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻(xiàn)自己，做到對別人有細(xì)致，周到的服務(wù)，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細(xì)心來吧！
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十一
在小學(xué)的時候，我便學(xué)過《白求恩》這篇課文，當(dāng)初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個中國人，但在知道真相的時候我不僅驚呆了，而且感到無法理解和不可思議：一個加拿大的醫(yī)生，為什么不遠(yuǎn)萬里跑來硝煙彌漫的中國實行救援？而且還能做得這么盡職盡責(zé)？這就是他大無畏的國際主義和奉獻(xiàn)精神帶給我的最初震撼。
到后來，看到《毛澤東選集》里的《紀(jì)念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對“白求恩”這個名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個醫(yī)生，還是一個復(fù)雜的政治積極分子。為了捍衛(wèi)和實踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了報酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危險的反法西斯主義斗爭中。來到那個充滿硝煙的遠(yuǎn)東戰(zhàn)場救死扶傷，最終因傷口感染，在中國這塊大地上永遠(yuǎn)沉睡。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬中華兒女的銘記！
文章中，毛主席在號召人們學(xué)習(xí)白求恩精神的同時，也批評了某些“對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”、“一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”。毛主席這幾句話真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質(zhì)量已經(jīng)大不如前。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人，都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務(wù)，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。
當(dāng)然，我們身邊也有不少無私奉獻(xiàn)的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的精神無不是白求恩精神的延續(xù)，無不是對白求恩精神的發(fā)揚光大。
在這個飛速發(fā)展、人情變得越來越冷漠的今天，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)白求恩同志甘于奉獻(xiàn)的精神，做“白求恩精神”名副其實的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻(xiàn)”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關(guān)心他人，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動、參加愛心捐款、幫助身邊的同學(xué)……這些都是我們大學(xué)生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時，我們也會變成一個具有奉獻(xiàn)精神的人。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十二
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天，我讀了一篇文章——《紀(jì)念白求恩》，細(xì)細(xì)口味以后，白求恩同志的毫不利已專門利人的精神深深地打動了我。
設(shè)若將“毫不利已專門利人”這個詞形容一個人，這個人當(dāng)屬白求恩。為什么這樣說呢？他對工作極端負(fù)責(zé)，對人滿腔熱忱。他為了救死扶傷，宵食旰衣，付出自己的全部。可以說，哪里有戰(zhàn)爭，有傷員，哪里就有他的身影。在手術(shù)臺上，他全然不顧自己的安危，依然鎮(zhèn)定自若地為病人做手術(shù)。這種精神值得我們學(xué)習(xí)的，更是值得我們世世代代的后人學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)在的社會中，又有多少人能做得到“毫不利已、專門為人”呢？即使做到了，那他只不過是做到“無私奉獻(xiàn)”罷了，那么“毫不利已”呢？但也不能完全否定，世界上如此多的人，總有那么一些人是做到的，那么其他人呢？其他人是不是連“奉獻(xiàn)”都不懂了呢？有的人說“人不為已、天誅地滅”。其實我覺得并不是這樣的，假如每個人都是為自己著想，而絲毫不為他人著想，那我覺得如果是“人人為已”的話，那才會“開誅地滅”。我認(rèn)為這種精神每個人都得擁有，因為這種精神始終是世界發(fā)展的主流。
“毫不利已專門利人”也是我應(yīng)該學(xué)習(xí)，應(yīng)該踐行的一條道路，讓自己做一個好人，做一個傳承白求恩精神的人。
今天，我懷著激動的心情，讀了《紀(jì)念白求恩》這篇課文。文中寫了白求恩同志的國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神，號召大家學(xué)習(xí)他的精神。
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員。為了幫助中國抗日，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。于第二年11月2日在河北唐縣不幸以身殉職。一個外國人，把他國的事業(yè)看成自己的事業(yè)，為了他國利益而犧牲。這是一種什么精神呢？是國際主義精神，是共產(chǎn)主義精神。白求恩同志的精神實在太可貴了，太感人了，不是每一個共產(chǎn)黨員都做得到的。讀到這里，我覺得白求恩同志太偉大了。他是一個真正的共產(chǎn)黨員。我們黨也要學(xué)習(xí)他這種國際主義的精神。
文章第二段用對比手法道出了白求恩同志毫不利己專門利人的精神——對工作的極端負(fù)責(zé)，對同志對人民的極端負(fù)責(zé)，對同志對人民的極端熱忱。別的同志對工作極不負(fù)責(zé)，對同志對人民漠不關(guān)心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但對工作負(fù)責(zé)，對同志對人民也很熱忱。我聯(lián)想到社會上有些人，對工作很不負(fù)責(zé)，拖拖拉拉啊，和別人聊天啊，拈輕怕重啊，等等。對于自己有好處的同志就假裝熱惺惺。對于自己沒有好處的同志就看見他都不高興。那樣的人一定要學(xué)學(xué)白求恩這種精神。
白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。我由這句話想到自己，我寫作文寫一遍就算了，就不再修改了。考試時取得了好成績，就不想著要加倍努力，爭取更好的成績了。學(xué)習(xí)了這課后，我一定要學(xué)習(xí)白求恩同志，在作文上、學(xué)習(xí)上做到精益求精。
白求恩同志的精神，在我國歷史上留下了光輝的一頁。我們長大后要像他那樣對工作負(fù)責(zé)，對同志對人民熱忱，對技術(shù)精益求精，讓共產(chǎn)主義精神閃閃發(fā)光。
今天我讀了《紀(jì)念白求恩》這篇文章，本文講述了白求恩同志對革命事業(yè)的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對人民的極度熱忱。工作上一絲不敬的嚴(yán)謹(jǐn)，實踐中一次又一次的創(chuàng)新與完善，構(gòu)成了一個有著“毫不利己，專門利人”品質(zhì)的白求恩，筑就了一種國際共產(chǎn)主義的不朽精神，所以我們要學(xué)習(xí)這種精神，做一個真正有益于人民，有益于社會的人。
白求恩同志對這種國際共產(chǎn)主義精神表現(xiàn)在兩個方面——。
白求恩不僅對工作極端負(fù)責(zé)，還對人民極端熱忱。在發(fā)明肋骨剪一系列醫(yī)療器材后，他發(fā)現(xiàn)外科的進(jìn)步，并沒有阻擋肺疾的增長。他了解到“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核。”窮人沒辦法享受醫(yī)療進(jìn)步的成果。他認(rèn)為：社會須改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民去。他認(rèn)為人人平等的理念就是一種很好的醫(yī)療機(jī)會制度，并由此而傾向于共產(chǎn)主義。因此，白求恩同志不久后加入共產(chǎn)黨，在每一場戰(zhàn)爭中毫不猶豫貢獻(xiàn)自己的力量。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十三
我們這一代人都是很早就學(xué)習(xí)和背誦過老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨，知道杰克遜或麥當(dāng)娜。我們那個時代的人最早熟悉和了解的第一個外國人白求恩大夫，就是通過毛澤東同志那篇《紀(jì)念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流。“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”
“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”毛澤東這些贊譽(yù)白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀(jì)念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。
我們也很熟悉一張照片，我如果沒有記錯那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場上拍攝的。生動的畫面不因為年代久遠(yuǎn)而模糊，我們看到：一個清癯、堅毅、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術(shù)，在不遠(yuǎn)處正在進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。手術(shù)臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術(shù)臺，一定要堅守陣地。”白求恩同志還說過：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒有國界的。”這些樸實、真摯的話語今日讀來仍令人感動，肅然起敬。
白求恩大夫?qū)I(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國軍民對他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀(jì)念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日戰(zhàn)爭敵后根據(jù)地寫就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多；他還擅長寫小說，公開發(fā)表的有數(shù)十篇；他還愛好攝影，它是帶著照相機(jī)和膠卷到x，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場。他通過發(fā)表作品，讓全中國、全世界都能了解中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在敵后頑強(qiáng)地堅持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。臨終前仍念念不忘把照相機(jī)留給八路軍戰(zhàn)地攝影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。
一個人的愛好如此廣泛，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實一面活生生的擺在我們的面前。
白求恩同志永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十四
暑假里，我讀了《白求恩》。它帶領(lǐng)我們回到了以前，回到了白求恩生活的年代，為我們介紹了這位偉大的外國醫(yī)生。
諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)生。1890年3月3日，出生在加拿大安達(dá)略省格雷文赫斯特鎮(zhèn)一個牧師家庭。
白求恩是我們中國人的大恩人，這位藍(lán)眼睛、白皮膚的加拿大外科醫(yī)生，在抗戰(zhàn)時期的艱苦斗爭中，帶著他先進(jìn)的醫(yī)學(xué)器材與大批藥物以及高超的醫(yī)療技術(shù)，放下自己在加拿大的事業(yè)，離開自己的老婆孩子，不惜一切代價，來到了中國做了一名普通的志愿者。從此，哪里有傷員，哪里就能看見白求恩大夫。
白求恩是那樣熱愛中國，熱愛醫(yī)學(xué)，每當(dāng)他看見自己救治的傷員一個個好轉(zhuǎn)、一個個又精神抖擻沖上陣地打仗時，他的心里是多么高興啊，因為，這不僅讓他又多了一些成就感，而且還為他熱愛的中國又做出了一絲貢獻(xiàn)。
白求恩，這位敬業(yè)的跨國英雄，我們不僅要記住他，還要學(xué)習(xí)他的精神，傳承他的美德。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十五
1890年3月3日白求恩出生在加拿大北部小鎮(zhèn)格雷文赫斯特。
19畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。
1922年被錄取為英國皇家外科醫(yī)學(xué)會會員。
1923年，白求恩通過了非常嚴(yán)格的考試，成為英國皇家外科醫(yī)學(xué)院的臨床研究生。
1926年夏天，白求恩不幸染上了肺結(jié)核。
1928年初，病愈后的白求恩回到加拿大蒙特利爾，成為皇家維多利亞醫(yī)院加拿大胸外科開拓者愛德華-阿奇博爾德醫(yī)生的第一助手,期間他發(fā)明和改進(jìn)了12種醫(yī)療手術(shù)器械，還發(fā)表了14篇有影響的學(xué)術(shù)論文。
1933年被聘為加拿大聯(lián)邦和地方政府衛(wèi)生部門的顧問。
1935年被選為美國胸外科學(xué)會會員、理事。
1935年11月加入加拿大共產(chǎn)黨。
1936年冬志愿去西班牙參加反法西斯斗爭。
1937年12月前往紐約向國際援華委員會報名，并主動請求組建一個醫(yī)療隊到中國北部和游擊隊一同工作。
1938年1月2日，他帶著足夠裝備幾個醫(yī)療隊的藥品和器材，從溫哥華乘海輪前往香港。
1938年3月31日，率領(lǐng)一個由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊來到中國延安。毛澤東親切接見了白求恩一行。
1938年8月，任八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問。
1938年11月至1939年2月，率醫(yī)療隊到山西雁北和冀中前線進(jìn)行戰(zhàn)地救治，4個月里，行程750千米，做手術(shù)300余次，建立手術(shù)室和包扎所13處，救治大批傷員。
1938年7月初，回到冀西山地參加軍區(qū)衛(wèi)生機(jī)關(guān)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校，培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部;編寫了多種戰(zhàn)地醫(yī)療教材。
1938年10月下旬，在淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中搶救傷員時左手中指被手術(shù)刀割破感染。
1939年11月12日凌晨因手術(shù)中被細(xì)菌感染轉(zhuǎn)為敗血癥，醫(yī)治無效在河北省唐縣黃石口村逝世。
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十六
讀過了語文書上毛澤東寫的《紀(jì)念白求恩》后讓我更深入的認(rèn)識到白求恩先生。發(fā)自內(nèi)心地對白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句話是這樣寫的——“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱枕。”這一句話是本自然段的中心句。寫到了白求恩先生“毫不利己專門利人”的高尚品質(zhì)。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應(yīng)該這樣做，做一個品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呀！
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十七
今年正值中國共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”隨后，毛主席將白求恩與某些對工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人。”
加里寧說：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”在知識的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達(dá)來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷更新自己、完善自己。
教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。
花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。“十年樹木，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。
如今，黨和國家正在努力建設(shè)和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人，一個有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實，做一個高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻(xiàn)的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人。
最后，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
白求恩讀后感（優(yōu)秀18篇）篇十八
社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認(rèn)為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機(jī)會的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進(jìn)行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負(fù)責(zé)”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。
《紀(jì)念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。