通過寫讀后感，我們可以記錄下自己的心情和感悟，以便日后回顧和反思。接下來，小編為大家推薦一些寫作技巧和方法，幫助大家寫出更出色的讀后感。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇一
那是一個讓人慵懶欲睡的夏夜，“李公館”內秘密聚集的13名中共代表和2名共產國際代表——馬林、尼克爾斯基——卻目光銳利，激情澎湃。由于“南陳北李”的缺席，大家推舉學生運動的領袖張國燾為大會主席，年輕的毛澤東與周佛海擔任記錄員。大會上，馬林分析世界形勢，介紹第三國際的活動概況，說明中共成立的重要性等，滔滔不絕，竟講到了深夜。馬林體格強健，說起話來往往表現出他那議員型的雄辯家的天才。他堅持自己主張的那股倔強勁，好像要與反對者決斗。毫無疑問，這些特質深深震撼了這群青年人。十幾年后，毛澤東還記憶猶新，說馬林“精力充沛，富有口才”;包惠僧也回憶：馬林對馬克思列寧的學說有精深的素養，聲若洪鐘，口若懸河，有縱橫捭闔的辯才。
第一天，張國燾介紹了大會籌備經過，提出必須制定綱領和實際工作計劃。24日第二次會議，各地代表報告工作情況，交流工作經驗。25日、26日休會兩天，由張國燾、李達、董必武起草供會議討論的黨綱。黨綱與政綱是最難于擬訂的，但大家一致認為非有這一文件不可。張國燾等人匯集陳獨秀和各代表所提出的意見，先行擬出兩個草案，再交由李漢俊、劉仁靜、周佛海等共同審查。
27日至29日的三天會議，在討論共產黨的基本任務和原則時，與會代表產生了激烈爭論。由于代表們各自的文化背景和對馬克思主義認識和理解的不同，他們對待孫中山政府的態度、能否在現政府就職、當前共產黨人主要目標是著重做學問研究還是積極從事工人運動等問題，均展開充分的論辯。最后，大家歸納出一致意見：中國共產黨應確立無產階級專政的基本原則，著重理論研究和實際的工人運動，擴大共產黨的組織與影響。
30日晚，大會開到第六次會議時，會場突然闖進一名法租界巡捕，馬林不愧是一位革命經驗豐富的地下工作者，他立刻讓與會代表轉移。代表們離開不過一刻鐘，法租界巡捕房開了兩輛卡車，載華探、法探及翻譯等9名撲進會場。李漢俊與有意留下來的陳公博慎重周旋，化解了這次危機。“李公館”是不能再開會了，經李達的夫人王會悟牽線，代表們約定轉移到距上海約100公里的浙江嘉興繼續開會。那天清晨，代表們乘上了上海開往嘉興的火車，幾個小時后，嘉興南湖上聚集了這批革命者的身影。兩位共產國際代表擔心自己的“老外”面孔會暴露目標，沒有隨行;陳公博因半夜大東旅社發生的情殺案而懼怕至極，借故到杭州游玩，沒有參加南湖會議。
浩渺湖波中，南湖的一艘畫舫上，代表們召開了最后一次會議。推舉陳獨秀、李達、張國燾三人組成中央局，陳獨秀任中央局書記，盡管此時他仍在廣州。199月，陳獨秀正式辭去公職，回到上海專任共產黨書記一職。大會通過了黨的綱領和關于工作任務的決議，正式宣告中國共產黨成立。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇二
“在中國共產黨成立的背景中，蘇俄和共產國際在中國的活動是推動中共早日成立的一個關鍵因素。”章百家說。
十月革命后，列寧領導的蘇維埃政權成為國際共運的中心。借助一戰后歐洲和世界各地出現的革命形勢，為改變蘇俄政權所處的極其困難的環境，列寧聯合30多個國家的共產主義者于193月發起成立了共產國際，也稱第三國際。此后，在共產國際的幫助下，世界上各主要國家共產黨紛紛成立。但不久，歐洲的革命浪潮趨于消退。列寧便越來越把注意力轉向遠東和中國，寄希望于那里的革命運動。
共產國際代表維經斯基，一個27歲的俄國青年，就是在這樣的背景下來到上海。此前，他先去見了李大釗，經李大釗介紹，他到上海與陳獨秀會晤。維經斯基此來還有個任務，就是考察能否在上海建立共產國際東亞書記處。
吳海勇認為，當時上海暢達的交通、通訊以及經濟文化實力，已經形成很強的國際影響力，在上海布局，也是蘇俄和共產國際落下的關鍵一子。
194月的一天，陳獨秀在老漁陽里寓所接待了維經斯基，后者向他提出了在中國建立共產黨組織的建議。8月，上海的共產黨早期組織在新青年編輯部成立，定名為“中國共產黨”。維經斯基12月從上海啟程回國。
半年后，共產國際代表馬林來到上海，與他同行的還有共產國際遠東局書記處派出的尼克爾斯基。他們建議召開黨的全國代表大會，正式成立共產黨，1921年7月23日，兩人還參加了中共一大會議。
“過去對尼克爾斯基所知甚少。近年發現的資料顯示，他是搞工人運動出身?！眳呛Ｓ抡f，足見共產國際對于上海這座城市產業工人密集這樣的特質是有考量，并自覺加以利用的。
在共產國際幫助下，中國共產黨在上海誕生了。正如毛澤東在《星星之火，可以燎原》中寫道，“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇三
191月，共產國際在伊爾庫茨克設立遠東書記處。原俄共中央遠東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經斯基，并任命他為遠東書記處的秘書。而維經斯基在奉命回國之前，向李大釗提出了一個要求，希望能派出一名中國共產黨組織的代表同去遠東書記處協助工作。
此時，上海共產黨早期組織早已成立，取名“中國共產黨”，這是中國第一個共產黨的組織;隨后，北京共產黨早期組織也正式成立;同一時期，湖北、廣東、濟南、湖南也先后成立了共產黨早期組織。在此時派出代表去共產國際遠東書記處工作，對中國共產黨未來的發展，對中國共產黨國際影響的擴大，都是一個絕好的契機。
李大釗考慮再三后決定派張太雷去。為了革命，為了共產主義事業，張太雷毅然決然地踏上了征程，成為了第一個在共產國際參加工作的中國共產黨人。
1921年3月29日，受上海共產黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進德累斯頓旅館，與張太雷同住一個房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫茨克，并向共產國際遠東書記處匯報了中共建黨及同共產國際的關系問題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇四
本課是第三單元《新民主主義革命興起》的第一節課，首先的向學生介紹清楚“新民主主義革命”的內涵。為了通俗易懂的讓孩子們明白我把整個概念分為三段“革命”“民主主義革命”“新民主主義革命”首先引導孩子們回顧以往學過的革命《辛亥革命》并把革命與改革《戊戌變法》做比較，得出“革命”是用暴力的武裝斗爭的方式達到目的。其次民主主義，提問民主的反義詞---專制，由此引出“民主主義革命”的內涵即反封建的革命斗爭。而近代的中國社會性質是半殖民地半封建，所以我們民主主義革命的任務除了反封建還要反侵略。而這一革命任務應該由資產階級完成，那么中國的資產階級為之奮斗過嗎？答案是資產階級維新派的維新變法，資產階級革命派的辛亥革命。結果呢？失敗了。半殖民地半封建的中國革命的敵人異常強大，想要完成這一任務很困難。那么最終是由哪個階級帶來我們完成這一任務的呢？中國近代史結束后中國走上了什么道路？無產階級，社會主義。19中華大地爆發了一場轟轟烈烈的愛國運動，這一運動把偉大的無產階級推上了歷史舞臺。新民主主義革命就是由此開始。那么新舊民主主義革命區分的主要標準就是領導階級不同。而革命的性質是不變的資產階級民主革命，革命的任務是反帝反封建。
講訴這個標題花了大概20分鐘，但是我覺得這種通俗的講解方式還是達到了一定的效果，我通過學生已知的“辛亥革命”“戊戌變法”這些知識來引出新知識，這樣學生們極容易明白，又有很高的參與度。初中的課標要求本來就很低，學生們只要知道新舊民主主義革命的區分標準是領導階級的不同即可，不像高中要分清革命的任務、前途等等知識點。
《偉大的開端》課標要求簡述五四運動的基本史實，理解五四精神。簡述中國共產黨一大召開的史實，認識中國共產黨誕生的意義。
五四運動一目我設計了三個環節：初探五四運動的原因；五四運動的基本過程結束；我所理解的五四精神。教學中我個學生選擇了一段電影《建黨偉業》的視頻材料，介紹五四運動當天學生們的斗爭過程。觀看視頻時要求學生們那筆記下運動中任務的名字，喊出的口號，運動的路線同時體會學生們的斗爭精神。這樣學生們對于五四運動會有一個比較直觀的感受，同時可以感受到震撼的愛國精神。好的視頻加上恰當的問題引導可能會超過老師的一言堂效果。
中國共產黨的誕生我同樣將問題展示給學生，帶著問題看視頻，帶著問題看書，這樣的學習效果我想會跟好。在介紹一大代表是我還注意聯系熱點最近召開的十八大，提問孩子們知道十八大有多少代表？代表全國多少黨員嗎？孩子們都抱著瞎猜的心態給出無邊無際的答案，當他們知道今天中國已有八千多萬黨員是都很驚奇。這樣也更能感受到中國共產黨的偉大。
本課小結時我圍繞著偉大的開端的開端兩個字，強調五四運動是新民主主義革命的開端；中國共產黨的誕生使得中國革命的面目煥然一新。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇五
回到上海三個月，即199月，陳獨秀創辦了《青年雜志》(次年更名為《新青年》)，以此為陣地，發表了許多振聾發聵的文章，他自己也撰寫熱血文章，為此聲名大震。這些思想解放的鮮活文字，猶如一道閃電，拉開了思想文化改造的新文化運動序幕。
新青年雜志。
新文化運動以“德先生”和“賽先生”為口號，舉起了“民主”與“科學”兩面大旗。因而既是一場文學革命，又是一場思想革命。其主要內容：提倡民主，公開批判封建專制和倫理道德，要求平等自由，個性解放，主張建立民主共和國;提倡科學，反對尊孔復古思想和偶像崇拜，反對迷信鬼神，要求以理性科學判斷一切;提倡新文學，反對舊文學和文言文，開展文學革命和白話文運動。
19初，陳獨秀應北京大學校長蔡元培之邀，出任北大文科學長。他隨之將如日中天的《新青年》雜志移至北京出版。陳獨秀采取了同人輪流編輯的新體制，邀請了李大釗、胡適、劉半農、錢玄同、魯迅等名家加入到編輯部，發表了大量驚世駭俗的作品，聲勢壯闊，如黃鐘大呂，響徹中華大地。正是陳獨秀和蔡元培等人的共同發力，使北京大學成為新文化運動的中心和五四運動的發源地。
這場新文化運動的代表人物首推陳獨秀，還有李大釗、魯迅和胡適等名士，陳獨秀可謂是思想界、知識界升起的一顆最耀眼的明星。
新文化運動在全國各地迅猛擴展，極大地激發起了全國知識分子的政治激情。面對紛至沓來的各種社會主義新思潮，陳獨秀通宵達旦地閱讀了大量書籍，經過比較鑒別，最終選擇了馬克思主義。俄國十月革命勝利后，即1912月，陳獨秀又與李大釗等人創辦了《每周評論》，大力宣傳馬克思主義，這是繼《新青年》之后，指導新文化運動的又一面旗幟。陳獨秀發表了《二十世紀俄羅斯的革命》，認識到十月革命是“人類社會變動和進化的大關鍵”。
在內憂外患的情勢下，以陳獨秀為代表的一批受過良好教育、具有激進資產階級民主主義思想的青年知識分子，上下求索，以倡導新文化運動為契機，為中國打開了救國救民之門。
新文化運動從深處震撼了中國民眾的心理結構，喚起了國人，尤其是知識青年的覺醒，起到了震古爍今的思想解放作用。它不僅為新思想的傳播開辟了道路，同時推動了自然科學事業的發展，而且為五四運動奠定了重要的思想基礎。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇六
中共一大為什么選擇在上海召開，而不是選擇在李大釗所在的另一個馬克思主義傳播的重要中心北京，也不選擇當時陳獨秀所在的廣州呢?這是因為上海具有其他地方所不具有的獨特的社會政治文化環境和地域交通等區位優勢。
當時的北京處在北洋政府的控制之下，對群眾的愛國運動始終采取高壓政策，對所謂的“過激主義”防范尤甚，對一些建黨主要人物也進行了嚴密的監視。同時期的廣東，政局也比較混亂，且廣州地處南岳，此時粵漢鐵路還沒有通車，交通不便，從北方去廣州路途遙遠，走海路則要途經香港，又不安全。
上海是遠東第二大都市，中國最大的工商業城市。上海也是近代半殖民地半封建社會下的怪胎，形成了華界、公共租界、法租界“一市三治”或“四界三治”的政治格局。特殊的管理體制和相對寬松的環境，為革命活動提供了縫隙，因此，近代以來上海一直是革命黨活動的重要場所。同時，相比華界，租界有更多的輿論出版自由，新聞出版業發達。加之上海是一個東西方文化交融的城市，這一切為各種新學說、新思潮的傳播提供了可能。
上海地處南北海岸線中點，水陸交通發達，郵政電信快速方便。上海社會華洋雜處，人員復雜，租界中生活著各國僑民。19的上海有數量可觀的俄僑，他們主要生活在法租界。這為蘇俄和共產國際代表在上海的活動，提供了很大的方便，無形中起了掩護作用。1920年5月，維經斯基在上海設立了共產國際東亞書記處，領導東亞的革命運動。
中共一大在上海召開，共產國際代表起了很大作用。1921年6月3日，共產國際代表馬林和共產國際遠東書記處代表尼克爾斯基先后到達上海。他們同中共上海發起組的負責人李漢俊、李達等取得了聯系。經過幾次交談，他們建議應當及時召開全國代表大會，宣告中國共產黨的成立。于是，李漢俊、李達與當時在廣州的陳獨秀和在北京的李大釗通過書信商議，決定在上海召開中國共產黨第一次全國代表大會，隨即李漢俊、李達寫信請各地黨組織各派代表二人到上海開會。
1921年7月23日，中共一大在上海法租界望志路106號(現興業路76號)李漢俊哥哥李書城家里舉行，來自國內六個黨的早期組織及旅日黨組織的十三名代表出席了會議。共產國際代表馬林在會上致詞，對中國共產黨的成立表示了祝賀。最后一天的會議因租界巡捕干擾，無法繼續在上海舉行，于是轉移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上舉行了最后一天的會議。
中共一大正式宣告了中國共產黨的成立。從此在中國出現了一個完全新式的，以共產主義為最終目的、以馬列主義為指南的統一的無產階級政黨。中國革命的面貌從此煥然一新。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇七
一個值得銘記的日子，偉大的中國共產黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上，這就是197月23日，中國共產黨第一次代表大會召開，7月31日，代表們在南湖一只游船上召開了“一大”的最后一次會議。
上海一大會址和嘉興南湖紅船。
1921年7月，毛澤東出席了中國共產黨建黨的第一次全國代表大會，后任中共湘區委員會書記，領導長沙、安源等地工人運動。
上海與嘉興：夢想起航。
1921年7月23日,在上海望志路106號這幢不起眼的石庫門房子里，13位中國共產黨人會聚在這里開啟了開天辟地的偉大征程，召開中國共產黨第一次全國代表大會，宣告了中國共產黨的正式成立。
黨的第一次全國代表大會，正式宣告偉大的中國共產黨誕生。從此，在中國出現了一個完全嶄新的、用馬列主義武裝起來的、統一的無產階級政黨，給災難深重的中國人民帶來了希望和光明。中國共產黨的成立是一件開天辟地的大事，對中國歷史的進程產生了決定性的影響。
中共一大會場。
_年前的這一天，_年前的這個季節，偉大的中國共產黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上。
1921年7月23日晚8點，中國共產黨第一次全國代表大會第一次會議在上海法租界望志路李漢俊的哥哥李書城家里召開。參加大會的有毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李漢俊、李達、劉仁靜、張國燾、陳公博、周佛海，還有武漢小組的包惠僧(他是在廣州與陳獨秀商談工作期間，受陳個人委派參加會議的)等13人，他們代表著全國53名黨員。當時，對黨的創立作出了重要貢獻的李大釗、陳獨秀因各在北京和廣州，工作脫不開身，而沒有出席大會。共產國際派馬林(荷蘭人)和赤色職工國際代表尼克爾斯基(俄國人)出席了會議。會上先由馬林作報告，他講了第三國際的使命和中國黨的任務，建議中國黨要特別注意工人的工作，接著擬定了會議日程，主要是制定黨的綱領和實際工作計劃，選舉黨的領導機構。
7月27日至29日，連續三次開會討論黨的綱領。7月30日，會議遭受法租界巡捕房的侵擾。首先闖入會場的叫程子卿，他是黃金榮(舊上海青幫頭目，與杜月笙、張嘯林并稱上海灘“青幫三大亨”)的把兄弟，利用這層關系進入巡捕房，任華人探長。
果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會址，法籍警官親自帶人進入室內詢問搜查，沒有找到多少證據，威脅警告一番后撤走了。
這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進行了。轉移出來的一大代表當晚集中于李達寓所商討，大家一致認為會議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會，又有的提出杭州過于繁華，容易暴露目標。當晚代表們商量，決定改換會議地點。恰好李達的夫人王會悟是浙江嘉興人，因此決定第二天到離上海較近的嘉興南湖去開會。
當時在場的李達夫人王會悟提出：不如到我的家鄉嘉興南湖開會，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個安排很妥當。
第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國際代表目標太大，李漢俊、陳公博也因經歷一場虛驚，都未去嘉興。
10時左右，代表們先后到達嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。
這是一個陰天，下起了蒙蒙細雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優雅。11時許，一大會議在緩緩劃行的畫舫上開始了。
7月31日，代表們在南湖一只游船上召開了“一大”的最后一次會議。在這次會上，通過了《黨綱》(共15條)?！饵h綱》第一條明確規定：“我們的黨定名為中國共產黨”。第二條黨的綱領包括推翻資本家階級的政權，消滅資本家的生產資料私有制，承認無產階級專政，實現共產主義等方面的內容。大會確定黨的組織原則是民主集中制;黨的性質是工人階級的先鋒隊。大會還確定了黨的工作中心是開展工人運動。
大會選舉中央局作為全黨的領導機構。陳獨秀為中央局書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。
黨的第一次全國代表大會，正式宣告偉大的中國共產黨誕生。從此，在中國出現了一個完全嶄新的、用馬列主義武裝起來的、統一的無產階級政黨，給災難深重的中國人民帶來了希望和光明。中國共產黨的成立是一件開天辟地的大事，對中國歷史的進程產生了決定性的影響。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇八
中國共產黨一大剛開始是2113在上海舉行的。_年7月23日至30日在上海市4102區黃陂南路374號(原法租1653界望志路樹德里106號)秘密召開，各地的7個共產主義小組派出了12名代表出席，他們代表了全國的53名共產黨員，這些代表是：上海代表李達，李漢俊;北京代表張國燾。劉仁靜;武漢代表董必武，陳潭秋;廣州代表陳公博;長沙代表毛澤東，何叔衡;濟南代表王盡美，鄧恩銘;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陳獨秀派遣也參加了會議。共產國際代表馬林和尼柯爾斯基列席了會議。
7月30日，會議遭受法租界巡捕房的侵擾。首先闖入會場的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關系進入巡捕房，任華人探長。原來馬林由莫斯科途經歐洲來華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經營救獲釋，但其行動一直作為“赤色分子”被嚴密監視。具有豐富秘密工作經驗的馬林，警覺地說這人一定是“包打聽”，建議立即停會，大家分頭離開。果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會址，法籍警官親自帶人進入室內詢問搜查，沒有找到多少證據，威脅警告一番后撤走了。這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進行了。轉移出來的一大代表當晚集中于李達寓所商討，大家一致認為會議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會，又有的提出杭州過于繁華，容易暴露目標。當時在場的李達夫人王會悟提出：不如到我的家鄉嘉興南湖開會，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個安排很妥當。第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國際代表目標太大，李漢俊、陳公博也因經歷一場虛驚，都未去嘉興。10時左右，代表們先后到達嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。這是一個陰天，下起了蒙蒙細雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優雅。11時許，一大會議在緩緩劃行的畫舫上開始了。南湖會議繼續著上海30日未能進行的議題，先討論并通過《中國共產黨的第一個綱領》，這份15條約700字的簡短綱領，確定了黨的名稱、奮斗目標、基本政策、提出了發展黨員、建立地方和中央機構等組織制度，兼有黨綱和黨章的內容，是黨的第一個正式文獻。接著討論并通過《中國共產黨的第一個決議》，對今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會組織，指導工人運動和做好宣傳工作，并要求與其他政黨關系上保持獨立政策，強調與第三國際建立緊密關系。下午5時，天氣轉晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來。大家因有上海的經歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成游客。后來打聽到這是當地士紳的私人游艇，大家才松了一口氣，會議仍繼續進行。最后，一大選舉中央領導機構，代表們認為目前黨員人數少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨秀任書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。黨的第一個中央機關由此產生。會議在齊呼“第三國際萬歲”“中國共產黨萬歲”聲中閉幕。一大召開標志著中國共產黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。這是近代中國社會進步和革命發展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇九
共產國際第三次代表大會于196月22日至7月12日在莫斯科大劇院召開。
讓中國共產黨代表萬萬沒有想到的是，與他們先后到達莫斯科的竟然還有國內其他形形色色的所謂的“共產黨”組織代表，而且有兩家已經獲得大會的代表證。一家是由姚作賓等人組織的所謂“中國共產黨”。另一家是由江亢虎組織的“中國社會黨”，自稱黨員數達到52萬之多，建立有490個支部。后屈服于袁世凱淫威，曾宣布解散。江亢虎原是無政府主義者，作為北大名教授，當時的社會影響不亞于李大釗和陳獨秀。眼下，他以“中國社會黨”和“東方無產者代表”的雙重身份，取得了出席共產國際三大的代表證，并獲表決權。
前景，因此變得撲朔迷離起來。
如果江亢虎代表的“社會黨”、姚作賓代表的“共產黨”，和張太雷、俞秀松他們代表的中國共產黨都被共產國際承認，那么，中國今后將同時存在三個“正統”的共產主義政黨，中國革命將面臨復雜的局面。
如果不能及時正本清源的話，正在襁褓中的中國共產黨就有夭折的危險，中國革命的歷史也將被重新改寫。
6月22日，即共產國際第三次代表大會開幕之日，俞秀松十萬火急地發出《中共代表俞秀松為姚作賓問題致共產國際遠東書記處聲明書》，指出“自稱是中國共產黨代表”的姚作賓等其實并不是中國共產黨黨員，他們在第二次中國學生大罷課期間已成為中國學生唾棄的卑鄙叛徒，沒有任何資格同共產國際進行聯系，并要求共產國際撤銷對姚作賓所謂的“共產黨”的承認，取消姚作賓出席大會的資格。
接著，張太雷、俞秀松又發布了《張太雷、俞秀松給季諾維也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反馬克思主義的真面目，強烈抗議大會資格審查委員會承認江亢虎的代表資格：“鑒于資格審查委員會給騙子江亢虎以代表資格，本代表團認為有必要提出抗議，特作如此說明：江亢虎以何種名義出席代表大會，是代表中國并不存在的中國社會黨?而在這并不存在的社會黨里更沒有什么左翼，那么他以何種名義參加?江亢虎在中國只是作為一名總統顧問為人所知，他根本不是社會主義者，如果第三國際允許北洋政府的總統顧問參加，就會失去中國青年的信任，給我們重大打擊。”
在這關鍵時刻，共產國際派駐遠東的全權代表舒米亞茨基給予了中國共產黨以最大的支持。舒米亞茨基幫助張太雷完成了《致共產國際第三次代表大會——中國共產黨代表張太雷同志的報告》。
共產國際十分重視中國共產黨代表們的意見，經過研究后，果斷地收回了江亢虎、姚作賓的代表證。對此，江亢虎表示“抗議”。隨后，江亢虎悻悻回國，寫了《新俄游記》一書，開始攻擊十月革命。
后來江亢虎投入汪精衛懷抱、姚作賓在抗戰前期投靠日寇成為漢奸的事實，也佐證了這場生死較量的必要性。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十
19的那個夏天，在我們這座城市的中心，在當時叫做法租界的一條小弄堂里，悄然走來一群年輕人，他們以迥異的地方口音，交流信仰，碰撞思想。他們也許不是先覺者，但他們絕對是先行者;他們也許并非個個才智過人，但他們在那個當下卻是理想飽滿，激情澎湃。當很多上海市民還過著他們庸常的生活時，一個政黨已在他們的身邊誕生，這個政黨將改變他們的城市、他們的祖國，乃至整個世界的格局。
_年后的今天，我們重新回顧那一個歷史時刻，細節雖已模糊，但意義卻更為清晰。在中國共產黨誕生_周年前夕，本報“朝花·夕拾”專欄與中共一大會址紀念館聯合推出“偉大的開端”特輯。今起隆重刊發首篇文章《樹德里的燈光》。
中國共產黨成立至今，已召開過十八次黨的全國代表大會。在民主革命時期，分別在上海、廣州、武漢、莫斯科和延安等地召開了七次黨代會，其中，中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召開。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十一
1920建黨大業在上海展開年2月4日，陳獨秀抵達武漢，應邀到武昌文華大學去演講，“打破階級的制度，實行貧民社會主義”是他演講的主題。這次演講轟動社會各界。陳獨秀剛回到北京的家中，警察就尾隨而至，陳獨秀只能轉移到李大釗家中。李大釗則提議，讓陳獨秀去上海，那里是陳獨秀創辦的《新青年》的所在地。
2月的北京風大雪濃。夜里，北京朝陽門駛出了一輛帶篷的騾車。兩位志同道合的朋友，從對思想文化的研究和傳播，轉向建黨的實際行動。據記載，他們在車上商談了中國建立共產黨的事宜。
19的春天來了。4月的一天，上海老漁陽里2號響起了敲門聲，來人拿出李大釗給陳獨秀的信。他叫維經斯基，身份是共產國際代表。在與李大釗多次的懇談后，維經斯基認為中國已具備建立共產黨的條件，他表示要幫助建立中國共產黨。于是，李大釗介紹維經斯基專程到上海與陳獨秀會談。
在那個乍暖還寒的春天，陳獨秀與維經斯基的商談越來越進入實質性內容，他們一致認定，建黨大業應該在上海展開。
1920年春，陳獨秀和李漢俊、陳望道、邵力子、沈雁冰在老漁陽里2號召開了五人會議，決定成立“馬克思主義研究會”;6月，陳獨秀與李漢俊、俞秀松、施存統、陳公培等人商議，決定成立共產黨組織。這是中國大地上出現的第一個共產黨組織，初步定名為社會共產黨，并且起草了黨綱。
8月，在陳獨秀的主持下，上海的共產黨早期組織在老漁陽里2號正式成立。
此后，老漁陽里2號鴻雁來往不息，進步志士紛至沓來，猶如大本營似的推動著中國各地共產黨發起組的積極建立。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十二
教學目標。
1.知識與能力。
簡述五四愛國運動的基本史實。
簡述中國共產黨第一次全國代表大會召開的史實。
根據一大的主要內容、第一次工人運動高潮的出現和課外知識等，初步認識中國共產黨成立的偉大意義，提高史論結合的能力。
2.過程與方法。
根據教師擬好的專題，自由組合、選題，隨即開展資料收集、分析工作，以在課堂上發表觀點，增強分析能力、理解能力和表達能力。
選取優秀影視片片段或有代表性的圖片等各類資料，運用多媒體手段再現歷史畫面，增強感性認識。
3.情感態度與價值觀。
通過對五四運動基本史實的學習和討論活動，幫助學生初步理解五四精神，激發其學習五四青年徹底的不妥協的愛國精神，學習他們站在時代的前列，不畏強權、勇于斗爭、敢于承擔歷史重任的優秀品質。
通過了解中國共產黨的成立和第一次工人運動高潮等史實，初步認識中國共產黨的成立給中華民族帶來了希望和光明，增強對中國共產黨的熱愛與敬仰。
重點難點?。
重點是初步理解五四精神和認識中國共產黨成立的歷史意義，激發學生學習五四青年優秀的精神品質，增強對中國共產黨的熱愛與敬仰；同時，了解關于五四愛國運動和中共一大的一些基本史實。
難點為初步理解五四精神和認識中共成立的偉大意義，并將它們融入到內心世界。
導入：課前做一定的準備工作，將課本內容分成若干小專題：“初探五四運動爆發的原因”?“五四運動基本過程介紹”“我所理解的五四精神”“中國共產黨的誕生”“用中國革命史上的具體事件說明，中國共產黨誕生后中國革命的面目就煥然一新了?！泵恳粏栴}由相應研究小組主講，其他同學補充、提問，教師做原則性指導和把握時間。直接觀察學生是否達到教學目標的各項要求。
授新課：
一.五四風雷。
1.初探五四運動爆發的原因。
導火線(直接原因)。由學生主講。
根本原因。指導學生探究運動爆發的根本原因，知道這是半殖民地半封建社會下，列強加緊侵略中國、中國人民反抗列強的必然舉措。
2.五四運動基本過程介紹。
學生主講，可展示有關資料。教師點明幾個問題：這是一場遍及全國的反抗斗爭；運動的后期，斗爭的主力和重心發生了轉移；斗爭中學生(知識分子)、工人階級、商人各革命階級力量得到了團結。
3.五四運動的意義。
五四運動標志著新民主主義革命的開始。學生對其為什么能被作為“標志”置疑，通過“新、舊民主主義革命對比簡表”幫助學生認識。
舊民主主義革命?資產階級民主革命?反帝。
反封建?人民群眾?資產階級?三民主義?資產階圾共和國?資本主義。
新民主主義革命????無產階級?馬克思主義?人民民主專政的國家?社會主義。
開展討論活動“我所理解的五四精神”，學生發言，教師歸納。
二.中國共產黨的誕生。
1.誕生時機的成熟。根據課文指導學生提煉出三個方面，強調中國共產黨的誕生順應了時代的發展潮流。
2.誕生的標志。學生主講，了解基本知識點；展示有關資料。
3.歷史意義。開展討論活動：?“用中國革命史上的具體事件說明，中國共產黨誕生后中國革命的面目就煥然一新了?！奔由顚W生對中國共產黨誕生的偉大意義的認識。(具體事件如工人運動高潮的出現，國民大革命的興起和成就，抗戰的勝利，解放戰爭勝利最終推翻并結束了半殖民地半封建的歷史等)。
三.工人運動的高潮。
學生在閱讀教材的基礎上，簡單了解第一次工人運動高潮的時間、范圍、主要工人運動的名稱。指導學生思考工人運動轉入低潮的原因(如工人階級自身隊伍不夠壯大，沒有軍事力量，敵人力量強大且異常殘暴等)。
教學過程中，調動學生主動參與，適當地展示各類資料增強教學中的直觀性，注重“情感態度與價值觀”方面的教育。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十三
1920年8月，上海共產黨早期組織成立以后，對無產階級革命和民族解放運動的關系等問題，尚未完全弄清楚。對此，陳獨秀表示：“我們不必做中國的馬克思和恩格斯，一開始就發表一個《共產黨宣言》，我們只是要做邊學邊干的馬克思主義的學生，現在可以先將中國共產黨組織起來，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定?！?/p>
成立三個月后，上海共產黨早期組織擬定了《中國共產黨宣言》，大約2000多字，分為三個部分：共產主義者的理想、共產主義者的目的、階級爭斗的最近狀態。
宣言重申了《共產黨宣言》開宗明義揭示的階級社會是階級斗爭歷史的原理，指出：“階級爭斗從來就存在人類社會中間，不過已經改變了幾次狀態，因為這是以生產工具的發達為轉移的?！?/p>
宣言表示堅信《共產黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產主義必然勝利的規律以及無產階級是資本主義掘墓人的結論，強調無產階級努力的發展和團聚“會使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國家學說和無產階級革命理論，最終目的是要建立一個沒有經濟剝削、沒有政治壓迫、沒有階級的共產主義社會。革命的關鍵在于“組織一個革命的無產階級政黨——共產黨”。
宣言全文用“共產黨”7次，用“階級爭斗”14次(另用“階級沖突”1次)，用“無產階級專政”8次(另用“勞農專政”1次)，用“共產主義”、“共產主義者”、“共產主義社會”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當時沒有對外發表，僅作為接收黨員的標準，但它實際上起了臨時黨綱的作用，為后來一大的黨綱奠定了基礎。
毛澤東后來在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國共產黨宣言》，并寫了一段重要批語：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會主義的革命，是空想的。作為社會主義革命的綱領則是基本正確的。但土地國有是不正確的。沒有料到民族資本可以和平過渡。更沒有料到革命形式不是總罷工，而是共產黨領導的人民解放戰爭，基本上是農民戰爭?！?/p>
這幾句言簡意賅的批語，既肯定了這份歷史文獻作為黨的革命綱領“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領、對民族資產階級的方針以及革命斗爭主要形式等方面存在認識錯誤或不足。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十四
中國共產黨一2113大剛開始是在上海舉行的。1952617月23日至30日在上海市區黃陂4102南路374號(原法租1653界望志路樹德里106號)秘密召開，各地的7個共產主義小組派出了12名代表出席，他們代表了全國的53名共產黨員，這些代表是：上海代表李達，李漢俊;北京代表張國燾。劉仁靜;武漢代表董必武，陳潭秋;廣州代表陳公博;長沙代表毛澤東，何叔衡;濟南代表王盡美，鄧恩銘;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陳獨秀派遣也參加了會議。共產國際代表馬林和尼柯爾斯基列席了會議。
7月30日，會議遭受法租界巡捕房的侵擾。首先闖入會場的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關系進入巡捕房，任華人探長。原來馬林由莫斯科途經歐洲來華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經營救獲釋，但其行動一直作為“赤色分子”被嚴密監視。具有豐富秘密工作經驗的馬林，警覺地說這人一定是“包打聽”，建議立即停會，大家分頭離開。果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會址，法籍警官親自帶人進入室內詢問搜查，沒有找到多少證據，威脅警告一番后撤走了。這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進行了。轉移出來的一大代表當晚集中于李達寓所商討，大家一致認為會議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會，又有的提出杭州過于繁華，容易暴露目標。當時在場的李達夫人王會悟提出：不如到我的家鄉嘉興南湖開會，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個安排很妥當。第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國際代表目標太大，李漢俊、陳公博也因經歷一場虛驚，都未去嘉興。10時左右，代表們先后到達嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。這是一個陰天，下起了蒙蒙細雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優雅。11時許，一大會議在緩緩劃行的畫舫上開始了。南湖會議繼續著上海30日未能進行的議題，先討論并通過《中國共產黨的第一個綱領》，這份15條約700字的簡短綱領，確定了黨的名稱、奮斗目標、基本政策、提出了發展黨員、建立地方和中央機構等組織制度，兼有黨綱和黨章的內容，是黨的第一個正式文獻。接著討論并通過《中國共產黨的第一個決議》，對今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會組織，指導工人運動和做好宣傳工作，并要求與其他政黨關系上保持獨立政策，強調與第三國際建立緊密關系。下午5時，天氣轉晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來。大家因有上海的經歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成游客。后來打聽到這是當地士紳的私人游艇，大家才松了一口氣，會議仍繼續進行。最后，一大選舉中央領導機構，代表們認為目前黨員人數少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨秀任書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。黨的第一個中央機關由此產生。會議在齊呼“第三國際萬歲”“中國共產黨萬歲”聲中閉幕。一大召開標志著中國共產黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。這是近代中國社會進步和革命發展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十五
同年10月，李大釗在北京建立了共產黨早期組織，在湖南由毛澤東組織，在武漢由董必武、劉伯垂等組織，在山東通過王盡美、鄧恩銘組織。陳獨秀的上海共產黨早期組織無形中起到了中國共產黨發起組的作用，并為后來中國共產黨在上海召開第一次代表大會做好了思想和組織準備。
對于組織的名稱叫什么，大家各抒己見、眾說紛紜。當時，歐洲很多國家的工人政黨有叫“社會黨”的，也有叫“共產黨”的，陳獨秀為此致函北京的李大釗，詢問叫社會黨還是共產黨，李大釗等人經過商量后明確回答：就叫共產黨，這也是第三國際(共產國際)的意思。
陳獨秀接到回信后非常贊同，他說：就叫共產黨，旗幟鮮明，中國要走俄國革命道路。
19馬克思主義火種在老漁陽里2號點燃時，邵力子38歲，沈雁冰24歲，李達、李漢俊和陳望道都是30歲。陳獨秀在這些年輕人中年歲最長，也不過41歲。
今天，老漁陽里2號的歷史使命早已完成，然而，門口掛的“上海市文物保護單位《新青年》編輯部舊址”銘牌依舊讓人充滿敬意和豪情。這里的一磚一瓦一石都見證過中國的馬克思主義者們意氣風發、激情滿懷的人格魅力，這里的每一道縫隙都吸收過他們劃時代的高談闊論、豪言壯語。
老漁陽里2號，一座承載著革命傳奇的石庫門，前事輝煌已寫成了歷史，但往事悠悠，我們的眼前依舊能看到無數風云人物活躍其中，那一把越燃越旺的革命火種代代相傳，永不磨滅。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十六
就目前查到的文獻資料來看，馬克思的名字最早在中文報刊上出現是在18，即出現在當年廣學會主辦的《萬國公報》上登載的一篇名為《大同學》的文章中，此文是英國進化論者頡德的著作《社會演化》前幾章的譯文。由李提摩太翻譯，蔡爾康撰文，曾在《萬國公報》上連載。此后不久(同年)，即出版了全書的單行本。
20世紀初，梁啟超、馬君武等在《新民叢報》《譯書匯編》等刊物上，曾多次涉及馬克思及其學說。19，朱執信在《民報》第2號上發表《德意志社會革命家小傳》，介紹馬克思、恩格斯的生平及《共產黨宣言》的要點，并對《資本論》作了評述。
1910月14至16日，孫中山在上海以《社會主義之流派及其批評》為題，連續發表演說，其中稱贊馬克思“研究資本問題垂30年之久，著作《資本論》一書，發闡真理，不遺余力，而無條理之學說，遂成為有系統之學理。研究社會主義者咸知所本，不復專迎合一般粗淺之言論矣”。
雖然如此，但直到俄國十月革命以前，馬克思主義在中國并沒有傳播開來。而在其以后，由于李大釗等的宣傳、介紹，馬克思主義的來源及其組成部分，才為中國的一部分先進分子所熟悉，其原著也開始陸續有了中譯本。李大釗則成為中國有代表性的第一位馬克思主義者。在他的影響下，不論在啟蒙學者中(包括陳獨秀等)，或在五四運動涌現的青年學子中，都先后出現了一批馬克思主義者。這樣，就不僅在思想上也在干部上為中國共產黨的誕生作了準備。
新文化運動發展到第二階段，馬克思主義的傳播逐步成為它的很有影響的新內容。它與“民主”“科學”的精神并不背離，而是其新發展。把馬克思主義排斥在新文化運動以外，是不符合實際的。
由于中國工人階級在“五四”運動中所顯示的力量，由于先進知識分子的橋梁作用，特別是在各地共產主義小組成立后，馬克思主義逐步和中國工人運動相結合。19中國共產黨誕生。通過一大、二大，它不僅制訂了自己的最高綱領，而且制訂了當時的最低綱領——民主革命階段的綱領。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十七
1920年四五月間，幾個俄國人悄然搬進了上海霞飛路716號，帶頭的就是維經斯基。此時的他年僅27歲，公開身份是俄文《上海生活報》記者，中文名叫吳廷康。由于不會說中文，由來自山東平度的華僑楊明齋擔任隨行翻譯。
維經斯基并不是一個普通記者。他于1893年4月出生在俄國維切克斯克州涅韋爾市，20歲時，因貧困潦倒前往美國邊學習邊做工。22歲時，他在美國加入社會黨，開始介入政治。十月革命勝利后，他歡欣鼓舞地回到俄國，在海參崴加入了俄共(布)。26歲時，在海參崴被白匪逮捕，流放到庫頁島做苦役。在嚴峻的考驗面前，維經斯基暗中聯合了島上被流放的政治犯，成功地舉行了暴動，回到海參崴。
1920年4月，經共產國際的批準，俄共(布)遠東局海參崴分局的領導人威連斯基·西比利亞科夫派遣維經斯基和他的兩名助手赴華。他們的任務是了解中國國內情況，與中國的進步力量建立聯系，考察是否有可能在上海建立共產國際執委會東亞書記處。
來中國的時候，維經斯基等人對于中國情形十分陌生，于是首先在北京大學拜訪了兩個俄籍教授柏烈偉和伊凡諾夫，尋求他們的幫助。柏烈偉說起了北京大學、《新青年》、“五四運動”，甚至還談到了“南陳北李”……這位貨真價實的中國通，十分準確地勾畫出中國共產主義運動的簡貌。伊凡諾夫的中文名叫“伊文”，比柏烈偉來華更早，他所介紹的中國共產主義運動情況，大致跟柏烈偉差不多，同樣提到了“南陳北李”。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十八
1921年7月，上海望志路106號，共產主義小組代表們從四面八方走到這個紅色起點，成立了中國第一個馬克思主義政黨。
_年風雨歷程，這個熠熠生輝的紅色起點，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國共產黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說那段歷史。_年前，這里誕生了中國大地上第一個共產主義組織。
南昌路100弄2號，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國共產黨發起組建之地。1920年，陳獨秀風塵仆仆來到這里。
五四運動中，陳獨秀因散發傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護送下，他離開北京，輾轉天津，由海路來到上海。
意屬上海，是因為這座城市的底色是紅色的。“中國共產黨誕生是馬克思主義與中國工人運動相結合的產物”。馬克思主義代表著先進文化，工人階級則代表著先進生產力，兩者共同構成了中國共產黨胚胎里的紅色基因。
當時出版印刷業的發達，使上海成為思想輿論傳播的重鎮，維新派、改良派、革命派……各類思想學說爭相登場、展開論戰。而隨著陳獨秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達、李漢俊、陳望道、施存統等留日歸國學生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨秀、李漢俊校譯的《共產黨宣言》，以“社會主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇十九
一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》。
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國探險隊伍與挪威探險家阿蒙森來到千百年來無人探索的南極極點，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對現實的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅持了一個多月后，他們最終體力不支，長眠在了南極極點。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無畏的勇敢，以至于他們在面對死亡時，像個勇士昂首挺胸的面對著：首先是奧茨，在自己堅持不住的情況下，為了不拖累自己的隊友，在暴風雪來臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨自面對著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書信，表達了他真誠的情義。所以，在他們長眠以后，連的國王都為他們而下跪，因為國王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈爾說的對：“我們只有獻出生命，才能得到生命?！敝挥挟斘覀優樽约核鶡釔鄣?，所努力的，所追求的夢想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在現在的生活中，已經缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應該滿足于現在，我們應該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現的事物，為人類作出貢獻，為這個社會作出貢獻，才不至于；碌碌無為，渾渾濁濁的活在這個世界上。
我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無比偉大，實現這永恒的生命。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇二十
在這個世界上，我們算是幸運的，身體健康，沒有一絲損傷。而有些人，卻不像我們一般，他們有的眼睛看不見，有的耳朵聽不見。那天，我看見了一篇文章，名叫《偉大的日子》，使我有許多感慨。
這篇文章主要講的是一個女孩，名叫海倫?凱勒。因為從小雙目失明，看不到外面的世界，聽不到外界的聲音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引導下，從而覺得世界充滿陽光。自后，她學習了許多字，許多知識和故事。
讀了這篇文章，我覺得，即使你的雙目失明，雙耳失聰，只要心中有陽光，心中向往光明，就不會覺得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻礙了。
我們是祖國的花朵，我們在幸福，快樂的環境中成長著。我們不必擔心身體上的殘缺，所以我們要學會知足，要要體會那些殘疾人的內心。他們也許會做咱們會做的事，即使覺得不可思議，可誰又知道他們經歷了多少苦難。
記得有一次，我在電視上看到一篇報道，一個人失去了雙手，只留下了胳膊，而他從不放棄，堅持不懈的練習著像正常人那樣生活。經過一次次痛苦，一次次失敗，最后利用愈合的傷口做飯菜。
其實一切皆有可能，但有些時候，別人也許要付出比擬多十倍的汗水。
花兒需要陽光的滋潤才能成長;動物需要有保護自己的能力才能生存;而人類需要堅實的信心才能走向屬于自己的陽光大道。所以，不要把自己關在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的陽光下。
偉大的開端讀后感（優秀21篇）篇二十一
???南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發，且斯科特準備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對這辜負了他雄心壯志、美好心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業績作證，且這一事業正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數人之敬佩。
當然他們堅毅執著為事業而獻身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當當的漢子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強烈的集體主義精神使他們在關鍵時刻為了保護同伴而勇于獻出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！
???在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實現了人生的價值。
你斯科特那組去南極探險的隊伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對死亡是靠那種堅忍的意志，誠然，擁有頑強意志的人是會坦然面對生死的，當時，分出人頭地歷盡千辛萬苦，終于到了南極，可結果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費了嗎?看著那封由挪威探險隊留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個偉大的任務的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實他們早己意識到自己已經面臨絕境了，而行動所表現出來的執著，是非一個正常人所具備的，因為他們是勇敢的戰士。
當我讀到他們的隊員一個個升入天堂，他們所表現出的對同伴的敬意，情誼時，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯想到具有冒險精神的英國探險隊，他們不就是泰山級的人物嗎?。
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經歷。
那天，我和同學去歡樂谷玩，一進大門，同學們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設施，我是一個比較膽小的人，望著同學們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學習上的一切困難，感受著這在空中“轉來轉去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
和斯科特的挑戰人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經歷實在是太渺小，太不值一提，但通過這次經歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信。“對于人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因為他們也到達了南極極點，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因為他們身上永不言棄，為事業獻身的品質，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數的人在面對困難時更勇敢，更頑強，更堅定！
???今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發起最后的挑戰，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。
在這個故事里，有無數感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續走下去，他希望盡快結束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。
難道我們不應該學習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關愛之情嗎？
一個看似平靜的一天。一家影院突發大火，熊熊的烈火吞噬著數千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發現了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關心愛護的和諧社會的向往。
集體主義精神和對同伴的互相關愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。