優秀作文是一首詩，以感動人心的語言喚起讀者的共鳴和思考。以下是一些優秀作文范文的精選，透過這些范文的文字，我們可以更好地了解和感受優秀作文的魅力所在。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇一
3.人家幫我，永志不忘;我幫人家，莫記心頭。——華羅庚。
4.人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉圖。
7.禍摸大于無信。——傅玄。
8.受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。——西塞羅。
9.無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。——斯大林。
10.愛情、希望、恐懼和信仰構成了人性，它們是人性的標志和特征。——羅·勃朗寧。
12.他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命。——黑格爾。
13.誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。——薩迪。
14.生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。——杰弗遜。
15.改造自己，總比禁止別人來得難。——魯迅。
16.我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。——沈從文。
18.我可以計算天體運行的軌道，卻無法計算人性的瘋狂。——牛頓。
19.自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤。
20.你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇二
3.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹。
4.企業一旦站立到創新的浪尖上，維持的辦法只有一個，就是要持續創新。——張瑞敏。
5.科學技術史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創新。——朗加明。
7.保守是舒服的產物。——高爾基。
9.有志者，事竟成。——《后漢書》。
11.科學到了最后階段，便遇上了想象。——雨果。
12.敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。——宋叔和。
13.深刻，創新。——茅盾。
14.尺之木必有節，寸之玉必有瑕疵。——《呂氏春秋》。
15.論珍則不可以細疵棄巨美。——葛洪。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇三
4.以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。——孫中山。
6.法律因罪惡而發展，并且懲辦罪惡。——弗洛里奧。
7.公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。——弗勞德。
8.好法律是由壞風俗創造出來的。——馬克羅維烏斯。
9.一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗。——塞內加。
10.在每個國家，知識都是公共幸福的最可靠的基礎。——華盛頓。
11.一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。——羅曼?羅蘭。
13.極端的法規，就是極端的不公。——西塞羅。
14.一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。——朱尼厄斯。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇四
3.能從別人的過錯中看出他的優點，那才是最聰明的人呢?——德倫西。
4.《陽春》之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。——《后漢書》。
5.深刻，創新。——茅盾。
6.距離已經消失，要么創新，要么死亡。——托馬斯彼得斯。
8.欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙。
9.美玉微瑕，未為至寶。——方東樹。
10.問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹。
11.隨著一種觀念的流行，言語創新的程度絲毫不亞于習慣改變的程度。——塞·約翰遜。
12.言者無罪，聞者足戒。——毛詩序。
13.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同。
14.一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;百年之計，莫如樹人。——《管于》。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇五
3.沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。——杰斐遜。
4.暴力是盲目的野獸。——丁尼生。
5.世界上還有些國家更重要的，那便是人類的良心。——羅曼?羅蘭。
6.恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。——魏相。
8.人類法律，事物有規律，這是不容忽視的。——愛獻生。
9.法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那。
10.法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的。——愛?科克。
12.要讓我們愛我們的國家，我們的國家應該可愛才行。——愛德蒙柏克。
14.法律是社會的習慣和思想的結晶。——托?伍?威爾遜。
15.法律是為了保護無辜而制定的。——愛略特。
16.法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯。
17.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩。
19.法律是最保險的頭盔。——愛?科克。
20.法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。——哥爾德斯密斯。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇六
4.財富不應當是生命的目的，它只是生活的工具。——比才。
6.沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。——哈爾西。
7.愛好虛榮的人，用一件富麗的外衣遮掩著一件丑陋的內衣。——莎士比亞。
8.人生是花，而愛就是花的蜜。——雨果。
9.沒有無私的自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯。
10.愛之花盛開的地方，生命之花便能欣欣向榮。——凡·高。
11.失望雖然常常發生，但總沒有絕望那么可怕。——約翰遜。
12.決心就是力量，信心就是成功。——列夫·托爾斯泰。
14.生活的目標是善良。這是我們的靈魂所固有的一種感情。——列夫·托爾斯泰。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇七
3.法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固。
4.法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。——(法)孟德斯鳩。
5.巧言不如直到。——鄭德輝。
7.自我控制是最強者的本能。——蕭伯納。
8.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英國法學家波洛克。
10.法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——(意)貝卡利亞。
12.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
13.如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓。
14.法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉。
15.法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——(意)阿奎那。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇八
4.在日常生活中，我們往往由于自身的缺點而不是優點才招人喜歡。——拉羅什富科。
5.非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。——松下幸之助。
8.倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子》。
9.博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾。
10.學然后知不足。——禮記。
11.富士康創新的四個階段——垂直整合、逆向整合、橫向整合、多元整合。——郭臺銘。
12.致富的秘訣，在于“大膽創新、眼光獨到”八個大字。——陳玉書。
14.不以規矩，無以成方園。——孟子。
15.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石。
16.學而不厭，誨人不倦。——孔子。
18.創新是科學房屋的生命力。——阿西莫夫。
20.星星之火，可以燎原。——尚書。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇九
身患重癥的科威爾被紅牌罰下，給澳大利亞人的世界杯之旅，添上了濃重的悲情一筆。對陣加納這有限的25分鐘出場時間，將極有可能成為科威爾在世界大賽上的絕唱。當值主裁判意大利人羅塞蒂依然按照規則。“殘忍”地掏出了手中的紅牌，將科威爾罰下。
生命和足球他選擇后者早在國家隊的一次例行身體檢查中，科威爾就已經被查出了身患一種罕見的血液型疾病。學名叫做“自身免疫性肝炎”。這種類型的疾病就像癌癥一樣，根本不可能得到根治，只能依靠藥物的治療維持生命。在當時，醫生給出的結論是，科威爾最多還能維持5到8年的生命，之后，這個結論延長到最多。
對于任何一名資深的英超球迷而言，科威爾都是他們記憶中永遠無法抹去的一個角色。早年在青年近衛軍利茲聯隊發跡后。科威爾不但幫助球隊殺人歐冠半決賽，完成不可思議的青年近衛軍神話。并且同時榮膺了英超聯賽最佳年輕球員稱號。在——賽季的英超最佳球員評選中，科威爾也僅在羅伊·基恩和當年的最佳射手菲利普斯之后，位列第3。之后轉戰紅軍利物浦，科威爾還曾在伊斯坦布爾之夜亮相出場，盡管在安菲爾德效力的職業生涯中，科威爾因傷缺席了大部分比賽，但在英超過去10年的歷史上，科威爾都絕對是里程碑式的人物。
澳大利亞隊醫曾經力勸科威爾停止自己的足球生涯，但科威爾表示：“如果哪一天，我再也完成不了球隊的期望，那我會選擇退出的。但也只有真到了這個時候。我才會讓自己停下來。”就是在這樣糟糕的身體狀況下，科威爾依然在過去的一個賽季中，幫助土耳其加拉塔薩雷俱樂部出戰了23場比賽。神奇般地攻入12球!拖著重病纏身的軀體，在僅有的半個賽季出場中，能夠交上幾乎2場1球的答卷，科威爾從意志力到效率都足以讓很多豪門前鋒感到汗顏。科威爾在利茲時期的前隊友達科特這樣評價科威爾：“他是一個天使。”本屆世界杯賽前，科威爾向澳大利亞主教練維爾貝克主動請纓出戰，他本人表示：“我漂洋過海來到這里就是為了世界杯，不管是傷了、病了或是什么，一切對于我來說都沒有世界杯重要。如果不是為了世界杯我也不會出現在這里，就這么簡單。”
科威爾正是憑借自己頑強的意志力。才獲得了彌足珍貴的機會，在世界杯賽場上高唱祖國同歌《前進，美麗的澳大利亞》。此時的科威爾感動了周遭很多人。他的私人醫生在評價科威爾時堅定地說道：“大部分人遇到他這種情況都會選擇放棄足球，可是科威爾沒有。他是一個真正的戰士，戰斗到底的戰士。”
年少時背井離鄉、只身前往英倫闖蕩的科威爾。正如他的同胞、澳大利亞著名女作家科林·麥卡洛在她的小說《荊棘鳥》中描寫的一樣：“從離開巢窩的那一刻起，他就在尋找荊棘樹。直到如愿以償。”科威爾可能再沒有在世界杯賽場上飛翔的機會了，但倦鳥終有歸巢的一刻，對祖國的忠誠、對足球的執著和對家人的熱愛，則是科威爾努力尋找的荊棘樹，他會有停下來的一刻，希望那時，他已經如愿以償。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇十
抗日戰爭時期，行唐出過一個遠近聞名的少年英雄，名叫張六子，1929年出生在上方村的農民家庭。人們都把他稱做“行唐的王二小”。上方村是重要游擊區，張六子經常聽大人們講那些神出鬼沒的游擊隊員痛殺敵寇的故事，英雄的事跡在幼小的心里悄悄點燃了戰斗的火焰。當村里成立兒童團的時候，張六子立馬就報名參加了。他經常和小伙伴們一起站崗、放哨、查路條，傳送文件和情報，每一次都能出色地完成任務，張六子由此被任命為村里兒童團的組織委員。
一九四三年正月初三，人們還正沉浸在過年的氣氛時，日本鬼子發動突然襲擊，天還不亮就包圍了上方村。張六子不顧自身安危，忙著招呼鄉親們轉移，最終自己卻沒有逃脫，很快被鬼子和漢奸抓住了。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇十一
素材是使。
作文。
顯得有內涵和亮點的一個重要部分，有素材的文章能博得閱卷老師的肯定和贊賞。以下是小編整理的關于高中名人事例的作文素材，希望能幫到大家。
1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業后果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，舍不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽于枕席。
我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書。
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦。
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有“博聞強識”的治學之說。梁啟超為學生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天。
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》。
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的。
司馬遷寫《史記》花了20xx年;左思寫《三都賦》花了20xx年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了20xx年：彌爾頓寫《失樂園》花了20xx年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石。
一滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的“黑板”
物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來。可是，“黑板”一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計算。“黑板”越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯。
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。”
9.文章不厭百回改。
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自本站，請保留此標記“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：“這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的。”
10.程門立雪。
北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。后來，人們就用“程門立雪”來比喻學子畢恭畢敬就學師門。
11.邯鄲學步。
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法。
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學書”，苦練了20xx年。由于他經常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說：“你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。”王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法。
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的。
格言。
其三，要做。
讀書筆記。
因為好記性不如爛筆頭。
14.要重視討論。
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的。陶源明《移居》詩中就有“奇文共欣賞，疑義相與析”的話，張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時“披窮古今事，事事相酌量”的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題，竟至于連吃飯也忘了，以致“食冷而復暖者數四”。
15.牛頓對蘋果落地的思考。
有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什么一定要向地下掉呢?為什么不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了“萬有引力定律”。
16.越王勾踐臥薪嘗膽。
踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉斗志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。不出十年，越國終于強大起來，一舉滅掉了吳國。
17.楊震“四知”羞王密。
范曄《后漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，并奉獻黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：“暮夜無知者。”楊震憤然道：“天知，地知，你知，我知，何謂無知?”把黃金扔給王密，王密羞愧而退。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇十二
在家鄉讀書的時候，很不用功，在班里的學習成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩藝兒，如風車、水車、日晷等等。他精心制作的一只水鐘，計時較準確，得到了人們的贊許。
有時，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風箏尾巴上。當夜幕降臨時，點燃的燈籠借風箏上升的力升入空中。發光的燈籠在空中流動，人們大驚，以為是出現了彗星。盡管如此，因為他學習成績不好，還是經常受到歧視。
當時，封建社會的英國等級制度很嚴重，中小學里學習好的學生，可以歧視學習差的同學。有一次課間游戲，大家正玩得興高采烈的時候，一個學習好的學生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓的心靈受到這種刺激，憤怒極了。他想，我倆都是學生，我為什么受他的欺侮?我一定要超過他!從此，牛頓下定決心，發奮讀書。他早起晚睡，抓緊分秒、勤學勤思。
經過刻苦鉆研，牛頓的學習成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學，名列班級前茅。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇十三
1)假如你是魚/不要迷戀天空/假如你是/不要癡情海洋(《選擇》汪國真)。
2)如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了(《飛鳥集》泰戈爾)。
3)鳥兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥(《飛鳥集》泰戈爾)。
4)不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物(《飛鳥集》泰戈爾)。
5)小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地(《飛鳥集》泰戈爾)。
6)使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美(《飛鳥集》泰戈爾)。
7)不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美(《飛鳥集》泰戈爾)。
8)人的差異在于業余時間。——愛因斯坦。
9)業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈。
10)不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——荀子。
11)吾愛吾師。吾更愛真理。——亞里士多德。
12)水不流要臭,刀不磨要銹,人不學習會落后。
13)學習——永遠不晚。-高爾基。
14)如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。-高爾基。
15)經常不斷地學習，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。-高爾基。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇十四
4.既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德。
8.上下同欲者勝。——孫武。
10.你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。——列夫·托爾斯泰。
11.不作什么決定的意志不是現實的意志;無性格的人從來不做出決定。——黑格爾。
12.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用。
13.凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。——英。莎士比亞。
14.勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最后勝利的保證。
15.人在獨自一人時最堅強。——吉田弦二郎。
17.書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處。——朱熹。
18.你想有所作為嗎?那么堅定地走下去吧!后愛退只會使你意志衰退。——羅赫里克。
19.沒有力量的意志就如同假裝士兵的孩子。——坎寧。
20.蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服。——薩迪。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇十五
黃歇年輕的時候曾四處拜師游學，見識廣博，以辯才出眾深得楚頃襄王的賞識。
公元前2，秦國大舉出兵攻打楚國，奪下巫郡(今重慶東部)、黔中郡(今湖南、重慶、貴州交界地區)兩郡，并于前278年攻下楚國都城鄢郢(今湖北江陵)，向東直打到竟陵(今湖北潛江)，楚頃襄王被迫把都城向東遷往陳縣(今河南淮陽)這時的楚頃襄王急于和秦國求和，于是于前272年派遣辨才出眾的黃歇出使秦國。
當時秦昭王派遣白起進攻韓國和魏國的聯軍，在華陽大敗他們，擒獲魏國將領芒卯，韓國和魏國只好向秦國臣服并聽命于秦國。秦昭王已命令白起同韓國、魏國一起進攻楚國，正準備出發。這時，黃歇恰巧來到秦國，聽到秦國這個計劃。黃歇于是上書勸秦昭王說，秦國和楚國是最強大的兩個國家，如果秦國欲攻打楚國，必然會導致兩敗俱傷，很容易使韓、趙、魏、齊等國家得漁翁之利。這還不如讓秦國和楚國結盟，然后聯合起來一起對付其它國家。秦昭王被黃歇成功說服，于是阻止了白起出征，派使臣給楚國送去厚禮，與楚國締結盟約，互為友好國家。黃歇接受盟約后回到楚國，楚頃襄王派黃歇和太子熊完做為人質去到秦國，秦昭王將他們扣留了十年。
公元前263年，楚頃襄王病重，秦國卻不同意熊完回去楚國，黃歇知道秦國丞相范雎和熊完關系很好，于是試圖說服范雎。黃歇指出楚頃襄王可能會一病不起，如果秦國能讓熊完回去，熊完即位后必然會感激秦國，努力維護和秦國的關系;如果不放熊完回去，而是利用熊完要挾楚國，楚國必然會另立太子以對付秦國，秦和楚的關系就會破裂，而被秦國掌握的太子熊完也就變成了一個沒有價值的人。范雎將黃歇的意思轉達給秦昭王，秦昭王讓熊完的師傅回去探問一下楚頃襄王的病情，回來后再作打算。此時的黃歇為太子熊完深深擔擾，替熊完謀劃說：“秦國扣留太子的目的，是要借此索取好處。現在太子要使秦國得到好處是無能為力的，我憂慮得很。而陽文君的兩個兒子在國內，大王如果不幸辭世，太子又不在楚國，陽文君的兒子必定立為后繼人，太子就不能接受國家了。不如逃離秦國，跟使臣一起出去;請讓我留下來，以死來擔當責任。”
于是，黃歇讓熊完換了衣服扮成楚國使臣的車夫得以出關，而他自己卻在住所留守，并以熊完生病為借口謝絕訪客。等熊完走遠了，秦國沒辦法再追到時，黃歇才向秦昭王說出實情，秦昭王大怒，想讓黃歇自盡。范雎勸道，熊完即位后，必定會重用黃歇，不如讓黃歇回去，以表示秦國的親善。秦昭王聽從了范雎的意見，因而將黃歇送回了楚國。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇十六
3)天才就是勤奮”，曾經有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
4)百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
5)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
6)不患人之不能，而患己之不勉。
7)不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
8)不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣。
9)稱贊削弱了勤勉。
10)聰明出于勤奮，天才在于積累。
11)聰明的資質內在的干勁勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神。這些都是科學研究成功所需的其它條件。
12)滴水穿石，不是力量大，而是功夫深;成績優良，不是天資高，而是辛勤學。
13)地不耕種，再肥沃也長不出果實;人不學習，再聰明也目不識叮。
14)天才與凡人只有一步之隔，這一步就是勤奮。——佚名。
15)不經歷風雨，怎能見彩虹。——《真心英雄》。
16)天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。——愛迪生。
17)閑暇是霓裳，不宜常穿用。——阿農。
19)讓我怎樣感謝你/當我走向你的時候/我原想收獲一縷春風/你卻給了我整個春天(《感謝》汪國真)。
20)愿所有的幸福都追隨著你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快樂都陪伴著你/月圓是畫，月缺是詩(《旅行》汪國真)。
高中名人語錄積累（通用17篇）篇十七
著名古文字學家、歷史學家、作家。1911年出生于山東省清平縣(現并入臨清市)。1946年，他由德國留學回國，被聘為北京大學教授，創建東方語文系。季先生長年任教北大，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，現在即使在病房每天還堅持讀書寫作。
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子心路歷程的反映。
西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話;即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的`羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
孔子是儒家學派的創始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關注事物的變化，而孔子則是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時代的期望，對經典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標準，也發出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業教師。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發展，不是斬斷傳統的脈絡，而是以傳統為根基，如山中樹木，生長不息。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高地教授職務，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授他因患“漸凍癥”（肌萎縮性側索硬化癥），禁錮在一把輪椅上達40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。