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世界文化遺產論文（優秀13篇）篇一
歡迎大伙來到四川黃龍風景區！
我先給大伙介細一下大家的黃龍風景區。黃龍，坐落于松潘縣境內的岷山主峰雪寶頂山下，是國務院公布的全國第一批重點風景名勝區，一九九二年同九寨溝景區一道被列入聯合國世界自然遺產名錄。黃龍溝長約七公里，景區段四點七公里，寬約一至兩公里。景區海拔三干一百四十五米至三干五百七十五米之間，縱坡平均降為百分之八點七。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關系。黃龍溝的中段是一條款一點五公里長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為金沙鋪地。黃龍景觀以雪山和森林拱衛著無數形態各異的鈣化彩池為主要特點，大家沒辦法用語言來形容這部分彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它為人間瑤池。
黃龍，過去大家稱之為黃龍寺，由于明朝時駐松潘兵馬使馬朝覲在溝內修建黃龍前寺、中寺、后寺三座寺廟。黃龍一名則是依據兩個古老的故事而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負舟幫大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內。
《松滿縣志》記為：“禹治木里茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一說是古時候有位黃龍真人在此修道成仙而去，后人為紀念黃龍真人，在溝內修建黃龍寺。
下面大家開始黃龍景區游覽。黃龍溝口經過的這一條小河就是涪江的源頭。過培源橋，沿著林間小道進入溝口，迎接游人的第一組梯級水池，被命為迎賓池。它由一百多個以藍色為基調的彩池組成，池子大小不一，形態各異，山間石徑環繞著池子曲折盤旋，把游人迎進景區，又把游人送往景區深處。
池子周圍古樹參天，群花在爭艷；池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透，池中青水湛藍透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、草綠、藍綠、淺藍、純藍五種顏色。微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動人。這便是全世界聞名的五彩池了。
關于五彩池的介紹就到這里，目前大伙可以自由參觀一下，根據計劃的時間回到這里，大家再繼續參觀，后邊還有更多精彩的漂亮風光等著大伙呢！祝大伙玩得愉快！
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇二
大家好，我是你們的導游，大家可以叫我蔣導，歡迎大家來到美麗的蘇州。
俗話說得好“上有天堂，下有蘇杭”，而蘇州又以園林聞名中外。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，是中華民族的藝術瑰寶，1997年12月被列入世界文化遺產。據記載，蘇州城內大小園林將近200處，其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝、元朝、唐朝和明朝四個時代的藝術風格。
現在我們來到了滄浪亭。滄浪亭位于蘇州南三元坊附近，是蘇州歷史最為悠久的園林，是詩人蘇舜欽的私人花園。滄浪亭占地1.08公頃，是蘇州規模最大的園林之一。大家跟我往前走，著名的滄浪亭就隱藏在這山頂上。它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭四周的樹都有上百年的歷史了，石柱上的對聯：“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，相信大家都知道，一會兒大家可以爬上去看看，既可以欣賞風景又可以鍛練身體。
園中西南有假山，名“印心石屋”，山上有小樓名“看山樓”。登上樓頂就可以飽覽整個蘇州風光，邊上還有仰止亭和御亭等建筑。
來，大家小心腳下，繼續跟我走。我們現在來到了滄浪亭內著名的五百名賢祠。整個建筑布置得莊重肅穆，堂內三面墻上共有594幅歷史人物頭像，是清代石匠顧湘舟所刻，刻的都有誰呢?大家可以仔細看看，有李白、白居易、歐陽修、蘇軾、文天祥、林則徐等，都是些德才兼備的先賢名士。參觀此處時，希望大家不要大聲喧嘩，以示對先人的尊重。
滄浪亭全園景色簡潔古樸，落落大方，以自然為美。大家現在可以自由活動，拍照留影，記錄這美好的時刻，請記得只留下您的倩影，可別留下垃圾哦。時間不多，大家快快行動吧，6點鐘準時在大門口集合!
各位親愛的游客們，大家早上好!我姓步，大家就叫我步導吧。歡迎大家來到人間天堂——杭州西湖。我們即將開啟西湖之旅，今天我們將游覽斷橋和三潭印月。首先預祝大家旅途愉快。
西湖這么美，當然有許多奇妙的傳說。相傳在很久很久以前，天上有玉龍和金鳳，它們找到一塊玉石，一起啄了很多年，玉石變成了一顆光芒四射的寶珠。后來寶珠一不小心跌落到了人間，就變成了晶瑩的'西湖，而玉龍和金鳳就變化成玉皇山和鳳凰山，守護著西湖。
大家向東看，那就是斷橋!它是西湖最出名的一座橋，同時也是北里湖與外湖的分水點。斷橋十分美麗，每當瑞雪初晴，橋的向陽面已經冰雪融化，而另一面還白雪皚皚。遠遠看去，橋身似斷非斷，“斷橋”因此得名。最近杭州沒有下雪，要看斷橋殘雪的景觀我們只有等下次啦。
我們現在來到的就是“小瀛洲”，“三潭映月”就是它里面的一個景點。大家跟我來，前面就是著名的九曲橋，它有九轉三十多個彎哦，它也全島的中軸線，說到這兒我告訴各位，從空中看小瀛洲就好像一個大大的綠色的“田”字哦。
大家繼續跟我走。從這里往湖中看，那三個突出水面的石寶塔就是“三潭印月”啦。這三個寶塔只露出一小部分在水面上，而大部分都浸沒在水里，掩埋在湖底的淤泥里。“三潭印月”最早可是用來測量西湖泥淤積成度的。細看三個寶塔，它們造型優美，塔身呈球狀，有五孔，周圍還有浮雕圖案。
大家向北看，那紅色的柱子黑色瓦片的四方碑亭里有一塊石碑，上面“三潭印月”四個字，這是康熙皇帝下江南時候御筆親題的。
今天的西湖之旅即將結束，接下來是自由活動時間，30分鐘后我們在上島的地方集合，坐船回去。最后請允許我提醒各位，我們文明旅游，保護環境，注意安全，記得不要下水游玩哦。最后祝大家玩得盡興、愉快!
親愛的游客朋友們：
大家好!歡迎來到西藏的布達拉宮。我姓顧，叫我小顧好了。接下來的旅程，希望大家玩得盡興，玩得愉快。
大家跟牢我，小心掉隊。我們要進宮啦!看!那是文成公主的雕像!為什么文成公主的雕像會在這?因為古代，藏王松贊干布統治的吐魯番日益強大，為了與唐朝建立友好關系，他決定向才貌雙全的文成公主求婚。于是，松贊干布派出使臣祿東贊前去求婚。可是，要通過皇帝出的四道題才能被許婚，祿東贊都答對了。松贊干布為了迎娶公主，修建了布達拉宮。
好了，我的解說完畢了。大家好好參觀下。但不要亂扔垃圾、損害布達拉宮。因為在三千七百多米高的紅山上建造一群宮殿，不比建造長城容易多少哦。祝大家玩得盡興，玩得愉快。
尊敬的游客朋友們：
你們好!我是你們這次游覽天壇的導游。我姓葉，大家可以叫我小葉子。在本次游覽中我將會全程陪伴你們，希望在我的陪伴之下，您可以度過開心快樂的一天。
接下來，我先向各位介紹一下天壇。天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國和世界上現存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂十八年，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所。天壇是出類拔萃，舉世無雙的建筑杰作。
走進天壇的大門，繞過花園，就來到了皇穹宇殿門口。大家看!這就是三音石，它在大門中間的石板路上，在附近沒有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊一下掌，可以聽到一次清脆的響聲，在第二塊和第三塊石板上擊一下掌，可以聽到兩三次響聲，如果大家不信，可以親自去嘗試，不過不要破壞這名勝古跡喲!
繼續往前走，我們即將到達祈年殿，請大家跟緊我，在途中不要亂扔垃圾!祈年殿內，天花板處是精致的“九龍藻井”，龍井柱是描金彩繪。殿內有一塊大石頭，上面有很多的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，人們稱它們為“龍鳳石”，和“龍鳳呈祥”。古時候有個傳說，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿內只有條龍，龍、鳳有了靈感，龍常常找鳳凰尋歡。
接下來是自由活動時間，請在五點之前在門口集合，游覽過程中注意安全，謝謝大家!
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇三
沿線附屬地城市具有相同的或相似的城市規劃格局，附屬地建筑也成為東北近代建筑的重要組成部分。
中東鐵路具有作為文化線路所需要的突出普遍價值，如何保護和發展這條文化線路成為新時期的新課題。
關鍵詞：中東鐵路;申遺;文化線路;文化遺產保護。
1.1對于中東鐵路申遺的重新認識。
從我國已申請成為世界文化遺產的名單中可以看出，在過去的年頭里，我國申報的大部分世界文化遺產是基于中華民族幾千年的歷史沉積下來文物或者蘊含了傳統文化的風景名勝，它們成為構成世界文化遺產的重要組成部分。
21世紀“和平與發展”是世界的主題，遺產的價值取向逐步向文化與文化之間的交流、文化與自然的交流、人造物與自然景觀的結合、不同地區社會政治經濟交流等方面傾斜。
“文化線路”(culturalroute)作為響應新的遺產價值觀的遺產形式應運而生。
受到世界一體化危機的影響、受到多重世界多元文化趨勢的影響，世界遺產的價值判斷標準也是在不斷的改變著，要想申遺成功首先就要在思想上與國際接軌。
(陳述性的)總是用這些的做為衡量文化遺產的標準。
然而當今世界對于世界遺產價值的定義，已經著重于其突出的普遍價值。
這里“突出的普遍價值”是指超越國家和地區的界限，全人類都認可的價值。
當今國際的大趨勢是“和平與發展”，所以遺產的價值取向會向文化與文化之間的交流、文化與自然的交流、人造物與自然景觀的結合、不同地區社會政治經濟交流等方面傾斜。
上世紀90年代廬山的申遺就是一個很好的例子，我國在申遺過程中，過于偏重對于文化價值和自然景觀的敘述，而忽視了山上在19世紀末和20世紀初由18個國家建造的保留下來的盡千棟建筑。
(見圖1)世界遺產委員會卻認為這些別墅是反映當時特定歷史時期下中外文化交流的唯一例而格外重視。
中東鐵路要想申請成為“文化線路”這種格外重視地域交流、文化。
圖1廬山上的近代外國別墅群圖片來源：/。
交流、物質交流的遺產形式。
這就需要我們在中東鐵路申遺的過程中來發掘民族遺產的世界普遍價值，而不局限于其固有的藝術價值、歷史價值、景觀價值。
認識到中東鐵路不僅是中國近代鐵路史上的壯舉，沙俄與中國間的運輸通道，更是中國與世界的連接線，是文明與文明之間交流對話的途徑，具有與全人類共享的價值。
(加入原來遺產公約局限性和擴展的必要性是怎么認識的現在的變化)。
2中東鐵路申遺的可行性、必要性與歷史地位。
我們都知道要想申報成為世界文化遺產要經歷9個步驟：1、要簽署《保護世界文化和自然遺產公約》成為低締約國。
2、把本國具有突出普遍價值的文化和自然遺產列入到國家的預備名單當中。
3、從本國的預備名單中篩選出要列入《世界遺產名錄》的保護單位。
4將確定的提名表格遞交給給給聯合國教科文組織世界遺產中心。
5、聯合國教科文組織世界遺產中心審查提名是否正確，并送于世界自然保護聯盟和國際古跡遺址理事會評審。
6、專家組按照世界遺產的標準，對申請遺產的保護和管理情況進行現場評估。
7、世界自然保護聯盟和國際古跡遺址理事會提交評估報告。
8.世界遺產委員會的7名主席團成員對提名評估報告進行審查后向委員會提交推薦名單。
9、世界遺產委員會最終決定入選、推遲入選或淘汰的名單。
而在整個過程啟動之前，需要對申遺目標有深入的了解。
2.1中東鐵路申請為“文化線路”的可行性。
附屬地建筑也成為東北近代建筑的重要組成部分，這些構成了中東鐵路遺產的特殊性和典型性的同時，也組成了其作為文化線路所需的突出的普遍價值。
在從19世紀末至今只的一百多年的歷史里，鐵路所有權在變，鐵軌的寬度在變，附屬地的居住者在變，運行的火車在變，講述中東鐵路故事的人在變，管理機構在變，社會體制在變，但從未間斷過使用，產生了無數的物質文化交流，其真實性和完整性正是體現在這個動態的變化過程中，是近代鐵路文明在中國的詮釋。
與其他的已經成為文化線路的“米迪”運河這樣的文化線路相比有著自己獨特的特點，那就是中東鐵路這條鐵路線路，依舊在履行著當初建造時作為溝通歐亞大陸橋梁的作用。
(圖2)物質與文化依舊在傳播中，跨地區，跨大陸的交流從未中斷。
而有些文化線路如今以作為一個旅游觀光線路，已失去了往日的繁華景象。
恢復當年的歷史風貌(包括自然和人文)，那么散落在中東鐵路沿線上的一系列具有中國近代典型殖民建筑風格的歷史遺存就會煥發新的生機，而不是作為孤立的死的個體放置不管。
2.2將中東鐵路申請為“文化線路”的必要性、
中東鐵路申遺是一項長期、艱巨的系統工程，其目的不僅是保護文化遺產，更重要的是通過申遺，改善中東鐵路沿線市、縣的城市形象，督促城市環境的整治，提升城市的文化內涵。
進而從整體上打造“鐵路城市”，形成一個完整的“鐵路城市景觀線”，以線帶面來實現東北老工業基地的振興。
而面對中東鐵路沿線的參差不齊的歷史遺留狀況，申遺的前提是系統的保護，只有保護了其具有突出的普遍價值才能達到世界遺產的標準，因為這個普遍價值是超越了國與國的界限，對于全人類來說都有突出的意義。
但是目前中東鐵路的保護狀況讓人擔憂，雖然中東鐵路的大部分鐵路線路還在繼續的使用，但無論是反映沙俄生建造的中東鐵路的社會生活方式還是日本建造的南滿鐵路的生活方式的附屬地格局，正在被不考慮文化傳承的快速經濟開發一點一點的蠶食和擠壓掉。
要想將中東鐵路申請成作為“文化線路”形式的世界遺產，就必須遵守“申遺”的三大原則，即“完整性、真實性、協調性”。
在向世界遺產委員會提出申請世界遺產之后，由國際古遺址理事會和世界保護聯盟組織的評估專家是非常嚴格的，要將“中東鐵路”作為整體進行申遺，就必須對沿線統籌保護，任何一處的差錯會影響到成敗。
參考文獻。
[6]王景慧.文化遺產保護的新發展[j].中國名城,2010(8),4-8。
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇四
北京故宮是世界上最大的宮殿，被譽為世界五大宮之首，是國家5a級旅游景區。故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，占地72萬平方米，建筑面積15萬平方米。
故宮之美美在建筑。故宮主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，是漢族宮殿建筑之精華。太和殿俗稱金鑾殿，是用來舉行各種典禮的場所。中和殿位于太和殿、保和殿之間。用途是皇帝去太和殿大典之前休息和接受執事官員的`朝拜的地方。保和殿是明清傳統宮殿建筑，屬于故宮中的一座殿宇式建筑，是科舉考試舉行殿試的地方。故宮的建筑沿中軸線呈左右對稱之勢，飛檐走壁，金碧輝煌，氣勢磅礴。
故宮之美美在藏品。180余萬套藏品，以明清宮廷文物類藏品、古建類藏品、圖書類藏品為主。無論是明亮如鏡、輕薄如紙、聲音如磬的瓷器，還是挺拔如松、清亮如溪、浩瀚如海的書法，或是瑰麗如霞、質樸如水、粗獷如山的青銅器，都讓人目眩神迷、嘆為觀止。商代前期獸面紋鼎、宋代汝窯三足樽、歐陽詢的張翰帖……，凝視著這些藏品，仿佛看到了由遠而來歷史的腳步，厚重而深遠。
故宮之美美在典故。故宮的四個城角都有一個精巧玲瓏的角樓，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯，形成九梁十八柱七十二條脊結構的奇麗建筑。這里面就有一個受蟈蟈籠子啟發建設的典故。諸如此類，還有劉伯溫請天神三十六金剛和七十二地煞保護皇城、馬德春修補九龍壁等許多故事，為故宮賦予了獨特的魅力。
春有百花秋有月，夏有樹蔭冬有雪，大美故宮，美在四季！
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇五
各位游客們，大伙早上好！我姓林，大伙可以叫我林導游。我非常榮幸今天能當大伙的導游。目前，請你們高舉手中的棋子，整理好衣冠，由于大家馬上踏上雄偉、壯觀的長城。
遠看長城，它就像一條長龍在崇山峻嶺之間慢慢地游走著，賞析著旁邊的風景。這條“龍”從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，總共有一萬三千多里。大伙想想看，古時候沒火車、汽車，沒起重機，什么都沒，只能靠大家無數的雙手和肩膀，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。這萬里長城凝結了多少勞動人民的血汗和智慧的結晶啊！
大家目前在長城腳下，這段長城修建在八達嶺山，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的；城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像非常寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望臺和射口，供瞭望和射擊用。城墻上，每隔三百多米就有一座屯兵的堡壘。打仗的時候，兩座堡壘之間可以相互呼應。
大伙看，這是一個臺子，也稱為烽火臺，是用來放狼煙的。以前，皇帝給放哨的士兵定了個規定：出現敵人百余人，放一煙一炮；五百人，放二煙二炮；一千人，三煙三炮；五千人，四煙四炮；一萬人，五煙五炮，以此類推。
大伙了不了解？關于長城，還有個傳聞：從前，有個人叫孟姜女，她和老公在成親的當晚，老公就被官兵抓去修建長城。孟姜女在家苦苦地等著他回來，日復1日，年復一年，她一直沒等到我們的老公。于是，孟姜女萬里尋夫來到了長城，可是她的丈夫已經變成了一堆尸骨。她哭了三天三夜，都把長城哭倒了。
好了，下面是大伙的自由活動時間，但是大伙應該注意，不可以亂丟垃圾，更不可以在墻上亂涂亂畫。祝大伙今天玩得愉快！
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇六
中國社會科學院的研究員趙鑫珊曾把世界遺產公約看成是當年世界一批精英們的覺醒，他們對人類文明前途和命運充滿責任與憂慮，是當年世界先進思潮的一個重要組成部分或表述。
正如羅馬俱樂部(theclubofrome)的誕生一樣，1968年4月8日。
該俱樂部的第一篇報告是由麻省理工學院教授梅多斯等人于1972年3月完成的《增長的極限――羅馬俱樂部關于人類困境的報告》。
該書在后來二十幾年的時間里,用37種語言印了1200萬冊,1000多所大學院校將它作為教材。
它的成功鼓舞了羅馬俱樂部的其他成員,一系列高質量的以宇宙萬物為友、人間哀樂為懷、關心人類文明命運的學術報告相繼問世,如:1974年的《人類處于轉折點》,1976年的《重建國際秩序》;1978年的《人類的目標》。
近年來一些世界遺產地申報成功之后知名度大增,游客蜂擁而至,取得了顯著的經濟效益和社會效益,一些地方和領導對遺產的認識出現了嚴重的錯誤,將遺產這種不可再生的文化資源完全等同于一般的經濟資源而且是無成本的經濟資源,以旅游價值完全取代了歷史文化和科學價值。
于是世界遺產被當作了地方的“金字招牌”和開發商的“搖錢樹”,有的地方政府公然要求遺產地幾年內要成長為當地財政的“頂梁柱”,市場化炒作,商業化經營,更有甚者將世界遺產當作地方或私有商品捆綁上市,發行股票,導致世界遺產遭受無法挽回的破壞。
如泰山的3條游覽索道對泰山景觀以及生態環境造成嚴重影響;敦煌莫高窟由于游客過多,游人呼出的co2和光線的影響造成壁畫變色剝落,間的人為損壞超過過去幾百年來的自然侵蝕。
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面對世界文化遺產當前存在的問題與矛盾，我們需要進行反思，反思當前在世界文化遺產研究、保護和開發中存在的問題，解決遺產與人、歷史與現實、繼承與創新的矛盾，樹立保護遺產就是保護人類自己的文化意識，堅持認識與實踐的統一。
“反思”為黑格爾語，“實即反復思索，作反省回溯的思維之意。
”2反思具有反復思維與反身思錯的雙重含義，它是思維之對象意識和自我意識的辯證統一。
黑格爾認為，要獲得對象的真實性質，我們必須對它進行反思，唯有通過反思才能達到這種認識。
“類的存在只有反思才能認識。
”黑格爾的哲學盡管是唯心主義的，但是他認為哲學具有反思功能卻包含著辯證法思想。
因為反思首先是反復思考，是對思維對象的再思、三思、多思。
透過現象認識本質;在思維的進程中，對象意識的反復必然導致自我意識，反身思維是反復思維的深化，自我意識的形成正是通過深刻反思，掌握事物本質和規律的結果。
事實上，我們如何認識世界文化遺產，如何遵守保護的原則和怎樣來保護與利用遺產，都跟哲學(包括歷史觀、審美觀術觀等)這個根本問題有關。
因為離開哲學反思，世界文化遺產就只能作為它的個別表現，而不能作為某種社會歷史的完整性加以了解。
對于涉及到世界文化遺產具體現象和過程的人文科學各個領域來說，這種分析還具有方法論意義。
因此，我們有必要用哲學原理來分析與論述世界文化遺產保護與研究，旨在對遺產有一種方向性的認識。
1解決遺產與人的矛盾，通過保護遺產保護自己。
人的生活離不開認識與實踐。
人不僅要認識自然力量而且要不斷地認識自己的本質力量，并把這種本質力量對象化，實現自身的價值。
那么人是如何認識自己和實現自己的呢?實踐是人認識和實現自己的根本途徑，人也借助于物來認識和實現自己，因為被實踐造就的物體現了人的本質力量。
黑格爾說：“人有一種沖動，要在直接呈現于他面前的外在事物中實現自己。
而且就在這實踐過程中認識自己。
人通過改變外在實物來達到這個目的，并在上面刻下自己內心生活的烙印，而且發現自己的性格在外在事務中復現了。
就遺產的繼承問題上，馬克思曾指出：每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產力，這是就人們的積極的態度而言的，就傳統對人的制約方面講，馬克思指出，人們不能自由的選擇生產力，他說：“人們自己創造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲的創造，并不是在他們選定的條件下創造，而是在直接碰到的，從過去承繼下來的條件下創造。
”4馬克思在這里所說的“生產力”，既包括物質方面的，也包括精神方面的，如審美意趣、思維能力及思維材料等，文化遺產便屬于這樣一種承繼下來的條件。
那么后人為什么要繼承、收藏、保護和研究前人的成果與作品呢?因為后人對前人勞動成果的依戀、愛慕和欣賞，而本質上是人類對自身的保護、愛慕與欣賞。
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇七
今天，媽媽帶我還有一個弟弟一個阿姨去世界非物質文化遺產—宏村游玩。
今天是西方的情人節，所以大人們好像很大方似的居然請了一個導游。導游說；‘’這宏村已經有八百多年歷史了。‘我一聽，嚇了一跳，這可是我年齡的80多倍啊！我一個人自言自語地說道。
導游把我們帶到了一片湖邊，接著說；這片湖像一把弓，這座橋像一支箭，表示這村子堅不可摧。我走上橋，看這湖面，居然還發現了一只小野鴨。
接著導游帶著我們走進了這個古老的村莊，來到一個小戶人家觀看，我發現那家全是木頭搭的房子，一點都不大，只有三個房間。
我們又來到一戶大戶人家，啊！我發現這戶人家好寬廣，大廳里還有天井，房間也有好多個，還有閣樓，魚池，里面還有幾條肥肥的魚在游來游去。房子的木頭上雕著各種圖案，導游說還用金水瞄過的，怪不得看起來像金子一樣。
最后，我們來到一戶當官的人家，他家中有許多名畫，名詩，房子也都是木頭的。
今天我開心的參觀了宏村。
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇八
嗨，游客們。我是你們的導游，我姓嚴，大家可以叫我嚴導。我將帶領大家去瀏覽氣魄雄偉的長城。let’sgo!
遠遠望去，長城像一條巨大無比的長龍。近看，長城一眼望不到頭。站在長城上看，一座座烽火臺屹立在長城上，像一個永遠不會倒的不倒翁.
長城還是古代一項重要的防御工程，從燕國開始修建長城，長城現在已經有2000多年歷史了!
關于長城還有一個感人的傳說。在修建長城的時候，除了60歲以上的老人不用去修建長城，其它的青年都得去修建長城。蘇州書生范喜良，為了逃避官府的追捕，不得不四處躲藏。有一次，他逃到了孟家花園，無意中碰到了孟姜女。孟姜女是一個聰明美麗的'姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起來。兩位老人很喜歡范喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。但是，人有旦夕禍福，天有不測風云，新婚不到三天，范喜良聲就被官兵捉走了。后來，孟姜女千里迢迢地來到長城找丈夫。誰知，民工告訴她，范喜良已經死了。她便在長城腳下痛哭，不知哭了多久，只聽“轟隆”一聲，長城倒了幾公里。
時間過得真快，和大家說拜拜的時間到了。記住，我們的公司叫小精靈旅游公司，有空常來我們這里坐坐，別忘了請我給您做導游啊!
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇九
世界文化遺產，是一項由聯合國支持、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有杰出普遍性價值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產是文化的保護與傳承的最高等級，世界文化遺產屬于世界遺產范疇。下面是關于世界文化遺產大足石刻以及樂山大佛的。
導游詞。
歡迎大家閱讀參考!
各位游客朋友，歡迎來到世界文化遺產地---大足石刻參觀游覽，我是你們的導游，我姓x。大家可以叫我小x。首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。
大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因為境內的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。大足位于重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過縣境，交通通達性比較好。
大足石刻是大足縣境內所有石窟藝術的總稱，是我國晚期石窟藝術的代表。其內容豐富，數量眾多，雕刻精美，風格獨特，具有很高的歷史、科學、藝術和旅游價值，在1999年12月被聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議列入《世界遺產名錄》。大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計10萬余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山無處最為著名和集中。而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個寶頂山石刻。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開鑿而成，歷時70余年，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。
接下來我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經變相。故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開始的，在中國古代，是講究“不孝有三無后為大”的，所以大家順著我手的方向看，有一對年輕的夫妻結婚之后，在佛祖面前祈求給他們一個孩子。心誠則靈，經過祈求之后，這個婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝，母親懷孕后，是要好好守護自己肚子里的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護恩。
再看左手邊，經過十月懷胎，這個婦人要生產了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是說，孩子出生母親是會受苦的，特別是在醫療條件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的風險的，因此這幅圖叫做臨產受苦恩。
再往右邊看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消云散了，你們看，那對夫妻抱著孩子多開心吶，一副有子萬事足的模樣，這幅畫叫做生子忘憂恩。
再將目光移到左邊，順著我手的方向，會看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿著一塊餅，正在給他的母親吃，也就是說，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嘗一下味道了，好吃的才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子喂奶，而她的手上正拿著一個窩窩頭，這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。
再看右手邊，我們都知道孩子小的時候是很容易尿床的，母親半夜醒來，發現孩子尿床，把床單都打濕了，于是將孩子抱到了干的地方，而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方，這個叫做推干就濕恩。在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時候是非常頑皮的，衣服很快就臟了，這個時候就需要母親來洗衣服了，所以這個叫做洗滌不盡恩。
再往左邊看，隨著時間的推移，孩子長大了，男大當婚女大當嫁，可是結婚是要大宴賓客的，而這個時候就要父母殺豬宰羊來招待這些賓客了，不過在佛教里面，殺生是會下地獄的，父母寧愿自己下地獄，也不愿兒女沾上殺生之罪名。這個叫做偽造惡業恩。
成家立業，孩子成家之后，就要離開父母的懷抱，自己出去闖蕩了。可是父母非常舍不得孩子離開，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過頭來，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼!工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動地再現了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫到：恐依門庭望，歸來莫太遲。告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門盼望。這正是儒家的“父母在，不遠游，游必有方”的翻版。所以這幅圖叫做遠行憶念恩。
再看左邊的最后一幅圖，這個叫做究竟憐憫恩，從畫面上可以看到老父母橫排并坐，兒子跪在他們面前，父親正指著兒子，神情嚴肅地進行教育。上有碑文寫：百歲惟憂八十兒，不舍作鬼也憂之，觀喜怒常不犯慈顏，非容易從來謂色難。父母對兒女的愛是人世間最崇高，最無私的愛。兒女又應該用怎樣的孝道來回報自己的父母呢?很多人都認為讓父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家認為這并不算盡孝。那么如何才算盡孝呢?根據碑文我們可以得知，能做到時刻觀察父母的臉色，順承父母的心意來行事，才是對父母最高的“孝”，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，千萬不要等到父母都不在了，才來后悔當初沒有在父母跟前好好盡孝。
這就是整幅的父母恩重經變相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收獲，現在我們接著往下一龕造像參觀。
各位游客朋友們：大家好!
歡迎大家來到美麗的樂山，很榮幸今天能成為你們的導游，我姓鄧，大家可以叫我小鄧。下面我們將要看到的是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它位于樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，在岷江、青衣江和大渡河三江匯流處。樂山大佛景區是佛教旅游勝地，請大家在參觀時一定要尊敬佛像，不要亂寫亂畫、亂扔垃圾。我們今天的瀏覽線路是從淩云寺開始，經東坡樓到達烏尤山。現在就讓我給大家講講樂山大佛的歷史沿革和傳說故事。
樂山大佛是在唐玄宗開元初年開鑿的，歷時90余年。據民間傳說當時岷江、青衣江、大渡河三江水深急流，經常發生翻船事故。凌云寺的海通和尚見此十分不忍。便募化錢財，在三江匯流處修建大佛，欲借法力無邊的大佛來減殺水勢，永鎮風濤。雖然海通和尚為修建樂山大佛而死，但聽說建國后海通和尚曾顯靈，1963年樂山地區餓死人無數，飄尸從樂山大佛眼前流過，大佛不忍看，一夜之間便閉上了眼睛。雄偉壯觀的樂山大佛一直以來被文人墨客所贊頌，北京大學張岱年教授曾題詞“仁者樂山，智者樂水”。樂山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛。人們形容它：山是一尊佛，佛是一座山。
游客朋友們，現在我們所處的位置是大佛頭部左邊的一個平臺，沒錯，這就是傳說中樂山大佛的真面目了。可能大家都不相信自己的眼睛了，怎么會這么大呢?說它大，那它到底有多大呢?下面我就向大家具體介紹介紹。大佛通高71米，肩膀寬24米，令人想不到的是，大佛頭的直徑竟有10米之寬，而且耳朵長7米，大家可以看到它的一個耳朵便能鉆進去兩個人。它頭上的發髻有1021個，而它的手指竟有8.4米長，不要說與大佛比，就是與大佛的手指比，我們也小得不得了。好，下面我們就一起到大佛的腳下看看是不是有這么大。
大家請看大佛兩側的巖石。你們知道這是什么巖嗎?沒錯，這就是紅砂巖，一種質地疏松，容易風化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經122019年“風雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質結構穩定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，所以巖石風化較緩慢。二來大佛的排水系統也非常巧妙。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服的折皺連成排水網，也避免了雨水對佛體的浸蝕，可見，樂山大佛的設計是非常科學的。雖然樂山大佛有著十分完善的保護系統，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞。因此，各個朝代都對它進行過維修，為大佛洗一次臉就要花將近1萬元錢。現在，樂山大佛己成為全世界人民的一筆寶貴遺產。
我想細心的朋友一定注意到了，大佛的側面有很多大大小小的孔穴。這又有什么作用呢?這是當時為了保護大佛而修的“凌云閣”。不過真可惜，凌云閣在明末戰爭中就被毀了，不能目睹凌云閣的風采，大家千萬不要遺憾，等一會兒下到了佛腳，小鄧還有更多的驚喜帶給大家。。
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇十
正月初九的廟會上，人聲鼎沸。在泰伯廟旁邊的小房子里，有那樣一群人，他們都是非物質文化遺產的傳承人，是文化遺產智慧的結晶。
一進小房子，目光便被制作二胡的.老爺爺吸引住。他的動作是那么的嫻熟，不一會兒，一把琴身就做完了。據說這位老爺爺已經做二胡65年了。一問，還真是這樣，讓我們為他點贊!
目光一轉，又能看到一塊塊竹片。走進一瞧，上面居然還有精美的圖案呢!原來這既是民間絕活——木雕。只看到手藝人用小刀刻、劃、插，一塊竹板翻來覆去，就刻出了一個精美的圖案。做一塊木雕要多長時間呢?哎呀，要一個月呢!可真不簡單啊。
因為在冬天，不由得感覺到有些冷，這時，來上一碗熱氣騰騰的小阿姨酒釀，就再好不過了。就如一首歌謠那樣：“浴后喝碗甜酒釀，春解困乏秋解讒。冬行千里不覺冷，夏走百家口不干。”很形象地概括了酒釀的營養和受歡迎程度。那縷貨真價實的醇香，透出了絲絲你儂我儂的味道。你知道嗎?這樣的味道離我們很近。因為“小阿姨酒釀”的傳承人就是我們班過文清的外婆。
這一個個“非物質文化遺產”向我們展示了這些傳承人不懈努力的結果。在二十一世紀，非物質文化遺產正是傳承人緊缺的時候，年輕人都不愿意去學習。我希望大家能夠多多關注這些非物質文化遺產，并給予它們正確的幫助，因為它們是我們的歷史財富。
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇十一
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共同擁有的文化遺產接下來是小編為大家整理的中國的世界文化遺產作文集錦，希望大家喜歡！
我喜歡的故宮，是端莊美麗的故宮，是中國的世界文化遺產，也是我去了還想再去的地方。每一次和爸爸媽媽去北京玩，我都會讓他們帶我去故宮看一看，再一次感受故宮的大氣。
故宮位于北京的城中心，是我國明清兩代的皇家宮殿，也就是人們常說的“紫禁城”。許多人喜歡的故宮都是那個留下了許多傳奇歷史和故事的故宮，我喜歡的故宮，則更多的是其寧靜和美麗的氛圍，每一次走進去，都能夠感受到那種再多人參觀也撼動不了的寧靜和無論怎么看都看不厭的美麗。
我喜歡的故宮，是那紅墻環繞著故事的故宮，那紅墻在大雪紛飛的天氣里更顯出其氣魄，若是有誰認為我們中國的藝術設計沒有特色，我都會向其推薦我們中國的瑰寶——故宮，這座氣派的皇家宮殿濃縮了那個時代藝術設計的精華，其美麗的配色無論多少年后都還是可以動人心魄。故宮是中國美的代表，亦是世界文化遺產里濃墨重彩的一筆。當然，也是我心中最美的中國。
從很小的時候，爸爸媽媽帶我去故宮看過之后，我就喜歡上了這個端莊美麗的宮殿。這和西方的宮殿不同，故宮的顏色搭配是大膽的，卻又在這種大膽中把握住了那份協調，使得故宮那大紅大綠的色彩搭配也一點不讓其顯得俗氣，只顯出其大氣來。就連我這個去故宮參觀時還很小的小孩，也喜歡上了故宮的美麗，還吵著嚷著讓爸爸媽媽給我拍了許多在故宮的幾年照片，現在都洗出來掛在我書房的墻上，來一個小朋友，我都要給別人介紹一遍，這是我在美麗的故宮拍的照片。
我喜歡的故宮，或多或少都帶著些自己的偏愛，然而無論是誰去參觀了故宮，都會和我一樣產生這樣的偏愛的！
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共同擁有的文化遺產，例如：夏、周、商三代國家的出現和發展，農耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認同和團結奮斗的精神基礎，歷史需要我們肩并肩去守護它！回首歷史，中華文明的拓展，大一統帝國與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國歷代走過的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭奪土地、財務，部落間經常發生戰爭；秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆發了農民大起義；商鞅變法，卻遭酷刑而死……歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對時間和空間的穿越。在現代，從古代流傳下來的遺產少之又少，如果我們現在還不保護它們，那我們中華兒女豈不是太對不起以前的辛苦勞動者了嗎？古老的中華民族，面對頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無奈而又向往。誰會想到千百年后的文化遺產，會成為中華兒女探索的終點呢？作為新時代的莘莘學子，我們更應該認真學習我國的歷史文化，多關注我國的民俗傳統，積極投入到保護中國文化遺產活動中，貢獻自己的力量。我相信只要人人都獻出一份愛，中華文化遺產一定會得到保護和發揚！遺產已經成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現在，停留在歷史上。讓文化遺產成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩篇！
你知道皇家園林博物館嗎？你知道你知道中國現存的皇家園林嗎？沒錯，就是美麗的頤和園。今天就讓我做大家的導游，帶領大家了解頤和園！
頤和園位于北京西北部海淀區境內，舊稱“清漪園”，它的規模宏大，內外華麗，是世界聞名的皇家園林，也是世界文明化遺產。
公元1750年，乾隆在這里改建了清漪園，1860年，被英法聯軍焚毀。1880年重建，并改稱頤和園。1900年，又遭八國聯軍的破壞。1903年修復。后來在軍閥、國民黨統治時期，再一次遭了破壞。中華人民共和國成立后，經過不斷的修繕，才得以讓這座古老的園林煥發青春。這是經過了多少次的破壞呀！
頤和園的面積達290多公頃，其中水面面積就占了四分之三！根據不同的地點與地形，建造了不同風格的精致建筑。山腳下建了一條700多米的長廊，猶如一條彩虹色的項鏈把建筑、青山、綠水以及一切都連在了一起。這藝術真是巧妙，這就是罕見的園林杰作。
頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，萬壽山上依山而建的佛香閣等的千米長畫廊和昆明湖中的17孔橋等都是游人必到的景點哦！
頤和園是人民勞動與智慧的結晶，也是每一個中國人的榮耀和驕傲！身為青少年的我們更應努力學習，成為中國的驕傲！
萬里長城不僅僅是我們中華人民得驕傲，而且其中還蘊含著我們古代人民得勞動智慧和辛勤得付出。當我們站在萬里長城得青磚上或在欣賞長城得美時，我們就會有一種自豪感。同樣，這一項宏偉得建筑令我們后人贊嘆不已。
建造這一項宏偉得建筑時，既沒有機械，又沒有運輸工具。這完全是用人力完成得。不管嚴寒酷暑，人們還是堅持工作。即使下著暴雨或刮起大風，他么也在辛勤得工作。就這樣經歷了多少日夜得風風雨雨，萬里長城在這兒拔地而起，顯示出中華人民得氣魄是多么得宏偉，偉大。這些古人何不具有一種頑強得毅力和不屈不撓，不被困難嚇倒得精神呢？而我與他們相比，簡直是天壤之別。我感覺自己是中看不中用，慚愧不已。
比如說那一次考試，我總覺得自己“天下無敵”，可以“居高臨下”。可以易如反掌地消滅一切困難。結果做到一題難題，百思不得其解。最終還是沒有被我攻下來，結果那一次考試只考了90分。現在當我想起這一件事時，覺得自己很可恥和慚愧，愧當炎黃子孫，愧當中國人，也更別與問天無愧得人相比較了。
所以，從現在開始，我也要讓“萬里長城”在我心中扎根，然后“拔地而起”，樹立一種堅定得信念，讓祖國繁榮昌盛，讓下一代因我們得貢獻而再一次贊嘆不已。
“秦兵馬俑的發現是世界的奇跡，民族的驕傲”，這是李光耀所說的。
當看到這些壯觀的兵馬俑，也不禁想起一個人，就是這兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為我國歷第一個統一的中央集權的封建國家，秦始皇對我國歷史作出過巨大貢獻。
但同時他也有昏庸的一面。他廣建宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產和生活；使人民生活在水深火熱之中，多少的人民被強迫拉去修建陵墓，并由于條件的艱苦許多人都再也沒有機會回去看看親人，去重見外面的世界。
陽光照射下來，秦俑閃閃發光，他們的眼神堅毅，似乎在訴說著一個不為人知的故事……。
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇十二
世界上有幾大不可思議，而中國就占了其中的兩個，其中一個便是長城。
長城又被稱為萬里長城，主要的作用是用來阻隔敵騎的行動。曾有詩譽之曰：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”它不單單只有城墻，還有許多的屏障、亭。標相結合的軍事防御體系。
從它剛剛開始修筑時就可以追溯到西周時期，發生在首都鎬京（今陜西西安）著名的典故《烽火戲諸侯》就源自鎬京，然后就是春秋戰國時期了，它的修筑就進入了第一個高潮時期，也是第一個高潮，雖然修筑的進度較短。
秦始皇滅六國統一天下后才開始修繕以及連接，所以才故有萬里長城之稱。
明朝是一個大修長城的朝代，我們大家所看到的長城多半是秦和明這兩個朝代的。它主要分布在河北、山西、天津、北京等等五個省、區、市。其中河北境內長度大約為20xx千米，陜西省的長度為1838千米，加起來總共約8851多千米。但是，秦漢及其它更早的長城長度約為一萬多千米，總長度至少為2至3萬千米內。
直到1961年3月4日，長城被公布為第一批全國重點保護單位之一。
現在看到長城時，真是欽佩祖先們和勞動人民的團結。
文檔為doc格式。
世界文化遺產論文（優秀13篇）篇十三
來自全國各地的朋友們：
你們好！歡迎你們來平遙旅游！很榮幸在這樣一個明媚的早晨認識大家，更榮幸能夠成為大家的導游。
首先做一下自我介紹，我姓x，大家可以叫我小x。我們這個團還有一個非常重要的人，就是我身邊的這位王師傅。王師傅已有二十多年的駕車經驗，由他行車大家可以放心。現在，為了王師傅能夠以十分的熱情為大家服務，大家先為王師傅鼓鼓掌加把力好嗎，謝謝大家！
想必在座大多數都是第一次來平遙，對于平遙比較陌生，但不要緊，大家盡可放松身心，在平遙盡情享受旅游的樂趣，希望平遙古城的獨特風景和人文情懷能送給您一份好心情，更希望這份好心情能伴隨您一生一世。
現在我講一下我們今天的行程，基本就是在平遙古城的縣城里面進行游覽。我們將會重點介紹幾個比較大的點：平遙傳統民居，魁星樓和孔廟，“日升昌”票號，以及雙林寺和鎮國寺。中午吃完飯后是自由游覽時間，大家可以自行游覽自行拍照。
好了，現在大家看到的就是我國歷史文化名城平遙。想必大家對平遙古城的歷史也有一點點的了解。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。現在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。這是一座二千八百年歷史的小城，保存了現今中國最完整的城墻，有三千多處明清時期的院落，是一百年前中國的金融中心，它擁有最古老的佛教彩塑，是四萬多人的生活家園。今天，它已成為人類的共同財富。
平遙古城大致呈正方形，面積僅二點二五平方公里。古城中心的南北大街構成一條筆直的中軸線，高十八點五米的市樓屹立在城市的中心點上。四條橫貫東西南北的大街、八條均勻分布的街道、七十二條縱橫交錯的小巷，共同構建了小城井然有序的交通網絡。
現在我們看到的平遙古城傳統的民居，建筑類型屬于中國北方漢民族嚴謹的四合院形式，每個院落或以磚做的矮墻，四周外墻高達七八米，有利于抵御北方的風沙天氣。院落多為坐北朝南便于得到更多的陽光。平遙古民居最獨特之處在于正屋保留了西北地區窯洞的形式。這種窯洞不再是鑿土為窯，而完全是在平地上用磚砌成的，一般為三孔到五孔。磚砌窯洞的外面一般還要加筑一道木廊瓦檐以防風雨日曬并飾以題材繁多的精美木雕、彩繪。現在平遙普通的民居住宅大都為清代所建。
屹立在東南墻頭的這座建筑叫魁星樓。魁星是北斗七星中的第一星，中國道家稱它為天罡星，是主宰科舉文運的星辰。平遙城墻上三千個用于射擊的垛口，七十二座用于瞭望和貯藏武器的敵樓則象征著中國儒家創始人孔子周游列國講學時的三千門徒、七十二賢人。
在古城中和魁星樓遙遙相對的則是祭祀孔子的孔廟，中國人又把孔廟叫做文廟。文廟大成殿大約為公元1163年宋金時期重建，它是中國現存最古老的文廟建筑。在大成殿背后的山墻上書寫著一個巨大的“魁”字。據說這里曾放置一面大鼓，只有中了狀元的平遙人才能敲響它。
現在我們看到的是在平遙不得不提的“日升昌”票號。平遙古城的票號是中國金融發展史上的重要里程碑。由于平遙票號創立時間之早，延續年代之長，票號數量之多，網點分布之廣，資本實力之雄厚，因而，一度執金融之牛耳，聞名于海內外。日升昌票號的前身是西裕成顏料莊，總莊設在平遙，并在北京崇文門外設有分莊。清嘉慶末年，由于社會商品貨幣經濟的發展，埠際間貨幣流通量大增，而過去的起標運銀由于很不安全，已不能適應新形勢的需要，西裕成顏料莊首先在京、晉間試行匯兌辦法，結果效果很好，便開始兼營匯兌業。道光初年，西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號，專營匯兌山西平遙日升昌票號。
現在我們來到了位于平遙古城西南六公里的雙林寺，占地一萬一千多平方米。全寺各殿滿布彩塑群體，大的三米多高、小的不過十幾公分，共計兩千零五十尊，保存完好的就有一千五百六十六尊，歷經六七百年建造完成，在中國被譽為是集宋、元、明、清歷代彩塑藝術寶庫。
進入雙林寺之后便是天王殿，屋檐之下是四尊高過三米的巨大塑像，被俗稱為四大金剛。四大金剛的眼睛是用琉璃珠裝嵌而成顯得生動傳神，這是中國獨具特色的裝飾工藝。在一進院落的釋迦殿內，佛祖釋迦牟尼正中高坐，左右站立的是文殊菩薩和普賢菩薩。
雙林寺二進院中的大雄寶殿是全寺最高大的建筑，因佛祖能降伏各種惡魔又叫大雄。這三尊巨大的佛像皆是佛祖的三種化身。
千佛殿位于大雄寶殿的東側，殿內彩塑達五百多尊。主像觀音菩薩姿態隨意、面相恬靜嫵媚，是菩薩造像中罕見的迥異之作。而在其身旁護法神韋馱的造像被稱為中國第一韋馱。像高一點六米，表情和眼神的配合極具動感，產生了一種真正剛勁有力的武士之美，是雙林寺中最杰出的彩塑品。四壁周圍五百多個彩塑菩薩表現出豐富多彩的佛國圣景。
這個位于平遙古城東北十二公里之處的寺廟，名叫鎮國寺。鎮國寺始建于公元963年，后歷經了中國各個朝代的修繕。整座寺院坐北向南，兩進院落，面積近一萬三千平方米。
鎮國寺內部最著名的即萬佛殿。萬佛殿始建于一千多年前，完整地保持了中國唐朝的建筑風格，它的最大特征是整個殿宇近似正方形，屋頂龐大，屋檐如展翅欲飛的雙翼，顯示出一種雄偉壯觀的氣象，它是迄今為止中國所發現的最早的木結構建筑之一。在萬佛殿內有十一尊彩塑，刻畫的是佛和他的弟子們。這些塑像是中國寺廟中現存的公元十世紀時期的唯一彩塑作品，堪稱國寶。二進院中的三佛樓創建于明代，至今保留著三十七尊彩塑、五十二幅壁畫的原貌。這些佛像和四尊菩薩造型優美、儀態自然，是典型的中國明代的作品。鎮國寺院內這棵古槐樹至今已有一千多年的歷史，它與世代僧人相伴，長得雖沒三米之高，但卻造型奇特，是鎮國寺內的奇景之一。
歡迎大家回到車上，估計大家都已經餓的'不行了。來到平遙，必須要吃還要帶走的就是平遙牛肉。平遙牛肉這一美味食品歷史悠久，最早由何人創始，史無記載。現在的平遙牛肉多采用現代化加工和包裝工藝，其品牌眾多，知名的有“冠云”，以及“歡春”等等，均為上品。平遙碗脫則是平遙縣的一種傳統風味小吃，具有濃郁地方特色，是在清光緒初年時，由平遙縣城南堡的名廚董宣師傅所創，距今已有120年的歷史。當然還有其他不屬于平遙但是是山西的特色美食，面食居多。刀削面啊，考姥姥啊等等都是非常值得一嘗的。一會我會帶領大家去比較正宗的地方品嘗一下這些美食。
吃完飯再游覽一會我們今天的旅程就結束了，希望大家載興而來滿意而歸。同時也非常高興與大家度過了這么開心的一天。最后下車的時候不要遺留東西在車上，檢查好自己的行李。今天大家估計也都累了，回去睡個好覺！謝謝大家對我工作的支持！