幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）

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幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們開(kāi)始越來(lái)越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)幼兒行為習(xí)慣和情感經(jīng)驗(yàn)方面的培養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)、活動(dòng)中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒形成堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信、謙讓和友愛(ài)等良好品質(zhì)，這對(duì)他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。

（一）禮儀教育對(duì)社會(huì)和國(guó)家有著重要的影響。

禮儀是人類社會(huì)為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，也是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活交往中形成的，以風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)方式固定下來(lái)的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會(huì)活動(dòng)中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時(shí)期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，錯(cuò)過(guò)2.5～6歲這個(gè)最佳養(yǎng)成期會(huì)對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會(huì)與國(guó)家而言，禮儀體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的文明程度，反映了這個(gè)國(guó)家、社會(huì)的生活習(xí)慣和道德風(fēng)尚。幼兒是國(guó)家的未來(lái)、是國(guó)家的希望，只有良好的教育才能給他們一個(gè)美好的未來(lái)。因此，幼兒園開(kāi)展禮儀教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義總目標(biāo)的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國(guó)人的重點(diǎn)關(guān)注，小學(xué)、幼兒園也開(kāi)設(shè)了專門的禮儀教育課程，這對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，提升我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度有著積極的促進(jìn)作用。

（二）禮儀教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)在任何時(shí)期都可以實(shí)現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學(xué)生分別從幼兒園開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)和從初中開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，到了大學(xué)二年級(jí)他們的英語(yǔ)水平是相同的。也可以說(shuō)，知識(shí)和技能在任何階段都能學(xué)到；而良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成一旦錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵時(shí)期，就會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對(duì)于幼兒個(gè)體來(lái)講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長(zhǎng)過(guò)程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣具有明顯的階段性。在幼兒個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，一些行為習(xí)慣的形成有一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)幼兒對(duì)外界事物處于一種積極的準(zhǔn)備、接受狀態(tài)，如果抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。幼兒園時(shí)期幼兒可塑性非常強(qiáng)，對(duì)外界的各種信息非常感興趣，在這個(gè)時(shí)期，教師如果加以科學(xué)的教育和積極的指導(dǎo)，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在現(xiàn)在的中國(guó)家庭中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨(dú)生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長(zhǎng)期的溺愛(ài)使幼兒的禮儀意識(shí)變得淡薄，開(kāi)始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔(dān)負(fù)著重要的禮儀教育責(zé)任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）營(yíng)造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)禮儀教育發(fā)展。

環(huán)境對(duì)于幼兒園禮儀教育的順利實(shí)施起著重要的作用，教師在進(jìn)行禮儀教育時(shí)應(yīng)當(dāng)充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等方面的禮儀學(xué)習(xí)資源，使整體環(huán)境布局更具科學(xué)性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習(xí)慣[2]。首先，教師要重新認(rèn)真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進(jìn)入幼兒園時(shí)就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請(qǐng)節(jié)約用水”的標(biāo)識(shí)圖片；幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動(dòng)室墻壁時(shí)，每個(gè)班級(jí)都要開(kāi)設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動(dòng)專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對(duì)墻壁進(jìn)行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書(shū)籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊(cè)的同時(shí)，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。另外，教室應(yīng)該為幼兒營(yíng)造一個(gè)整潔、清新的環(huán)境，并設(shè)置一些禮貌和文明用語(yǔ)，讓他們?cè)诿篮玫姆諊障吗B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進(jìn)禮儀教育持續(xù)發(fā)展。

幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動(dòng)幼兒教師開(kāi)展禮儀教育研究活動(dòng)，深入探究幼兒禮儀教育活動(dòng)案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動(dòng)方案編輯成冊(cè)，納入幼兒園禮儀教育資源庫(kù)中。活動(dòng)方案的實(shí)施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗(yàn)，從而在頭腦中把抽象的'禮儀道德知識(shí)具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識(shí)和行為習(xí)慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時(shí)，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實(shí)際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強(qiáng)對(duì)教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強(qiáng)的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對(duì)象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動(dòng)下，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，使禮儀教育得以順利開(kāi)展。

（三）家校聯(lián)合開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)禮儀教育全面發(fā)展。

在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對(duì)象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合共同實(shí)施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長(zhǎng)密切聯(lián)系、共同進(jìn)行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過(guò)家訪、借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通交流，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問(wèn)題。教師可以在與家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中制定出科學(xué)的、合理的、符合幼兒自身特點(diǎn)的教育策略。比如，針對(duì)一些個(gè)性較強(qiáng)、比較調(diào)皮的幼兒以及個(gè)性內(nèi)向、不愛(ài)說(shuō)話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，共同制定出合理的教育引導(dǎo)方式，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合幼兒的實(shí)際生活情況開(kāi)展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)際的生活情景，為幼兒禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的契機(jī)。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場(chǎng)景，當(dāng)客人來(lái)訪時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用禮貌用語(yǔ)主動(dòng)打招呼問(wèn)好。教師可以讓幼兒通過(guò)角色扮演來(lái)體驗(yàn)與人交往的禮儀。

三、結(jié)語(yǔ)。

總之，幼兒園教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意在生活細(xì)節(jié)上滲透禮儀教育，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，采用多種方式和趣味活動(dòng)讓幼兒在實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識(shí)，進(jìn)而使他們形成良好的思想意識(shí)和行為習(xí)慣。

[參考文獻(xiàn)]。

[2]劉曉樂(lè).淺析如何進(jìn)行幼兒教育[j].好家長(zhǎng),2018,(16):34.

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

摘要：中國(guó)自古以來(lái)素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實(shí)踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對(duì)幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)討論分析，旨在為幼兒園有效的開(kāi)展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開(kāi)始得到重視。

禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時(shí)效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。

1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟，如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)細(xì)節(jié)相整合，進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生的生活。2．促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個(gè)細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進(jìn)而在日常生活中對(duì)各項(xiàng)禮儀進(jìn)行使用，最終在成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。

1．禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合幼兒園教育體系中，學(xué)科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐有效融合，必須在課程設(shè)置的過(guò)程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中，將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動(dòng)、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問(wèn)候、做客的過(guò)程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視，使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過(guò)程中感受禮儀的重要性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開(kāi)展具有針對(duì)性的教育形式，幼兒教育的過(guò)程中幼兒勢(shì)必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個(gè)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合，使得孩子能夠隨人、隨時(shí)、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過(guò)程中，教師可以將排隊(duì)、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透，使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過(guò)此種日常化的滲透，兒童可以對(duì)禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中具有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近，促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運(yùn)用到日常的行為中，進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。

1．禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段，獨(dú)生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長(zhǎng)、一個(gè)孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻，導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對(duì)此種情況，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對(duì)幼兒園教育對(duì)象的特殊性，在進(jìn)行禮儀教育的`過(guò)程中必須實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識(shí)、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2．構(gòu)建鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制若想實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對(duì)兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注，對(duì)于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對(duì)禮儀保持高漲的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)。

幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時(shí)效性的要求，是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要，更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。

參考文獻(xiàn):。

［1］孫潔．幼兒園禮儀教育淺談［j］．藝海，2014，(03):128－130．。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確提出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命安全和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。”可見(jiàn)，安全工作是幼兒園工作的重中之重，它關(guān)系到幼兒的生命安全和健康成長(zhǎng)。作為一名幼兒教育工作者，要注重對(duì)幼兒實(shí)施全方位的安全教育，給幼兒營(yíng)造一個(gè)安全的成長(zhǎng)環(huán)境，寓安全知識(shí)于常規(guī)的教育活動(dòng)當(dāng)中，從小培養(yǎng)激發(fā)幼兒的安全意識(shí)，潛移默化地培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力，防患于未然。

那么，如何切實(shí)有效地對(duì)幼兒開(kāi)展安全教育呢？幼兒階段的孩子由于年齡小，認(rèn)知能力不足，他們對(duì)事物注意的時(shí)間都比較短，心理活動(dòng)和行為隨意性比較大，對(duì)事情、道理的的理解往往都需要一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育靠單純的`說(shuō)教、強(qiáng)調(diào)，效果不會(huì)太明顯。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、色彩和聲音來(lái)思維的”.幼兒對(duì)世界的認(rèn)知是從直觀、形象一步步發(fā)展起來(lái)的，豐富的色彩、曼妙的聲音加上生動(dòng)的形象，是吸引孩子注意的法寶。介于此，我們充分利用多媒體信息技術(shù)來(lái)對(duì)幼兒實(shí)施安全教育，進(jìn)而豐富教育內(nèi)容，拓寬教育渠道，使安全教育變得具象化、趣味化，更加貼近幼兒的生活，滿足幼兒健康成長(zhǎng)的需要。下面，筆者聯(lián)系實(shí)踐對(duì)運(yùn)用信息技術(shù)開(kāi)展幼兒園安全教育談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)豐富教育內(nèi)容，優(yōu)化信息來(lái)源。

信息量大是多媒體信息技術(shù)這一教學(xué)手段的一大優(yōu)勢(shì)，在幼兒安全教育上，教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知程度，選取合適的教育內(nèi)容，并通過(guò)自己的篩選、整合、創(chuàng)編，不斷優(yōu)化信息來(lái)源，發(fā)揮其最大的教育導(dǎo)向功能。

1.播放系列專題片。

每學(xué)期開(kāi)始，教師要制定幼兒安全教育計(jì)劃，按照年段、季節(jié)、類型給孩子播放專題教育片。內(nèi)容可以涉及幼兒的游戲安全、行為安全、交通安全、食品安全、環(huán)境安全等諸多方面。具體可以細(xì)化到防火防水防電，冬天要特別注意防凍防滑倒，出行時(shí)如何遵守交通法規(guī)，飲食時(shí)有哪些衛(wèi)生習(xí)慣等方面的安全教育。如網(wǎng)上有系列專題片《米卡好習(xí)慣》，就包含了很多內(nèi)容，非常適合幼兒觀看。幼兒在觀看中可以學(xué)到面對(duì)火災(zāi)、震災(zāi)時(shí)安全逃離的方法，起到好的教育效果。

平時(shí)活動(dòng)中，教師還可以根據(jù)教材的內(nèi)容，制作一些安全教育的課件，以幫助幼兒理解、接受教材內(nèi)容。如大班在學(xué)習(xí)《安全用電》時(shí)，我通過(guò)信息技術(shù)，用動(dòng)畫的形式栩栩如生地再現(xiàn)了各個(gè)小動(dòng)物在用電時(shí)的不同做法，以及產(chǎn)生的不同后果，幼兒們通過(guò)觀看、討論，很直觀地懂得哪種做法是對(duì)的，哪些做法是錯(cuò)的，然后我再配以兒歌，讓孩子們誦讀，孩子們學(xué)得輕松，掌握了安全用電的最基本知識(shí)。

二、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)引起感知刺激，提升教育效果。

在幼兒安全教育中，利用多媒體信息技術(shù)將靜態(tài)形象（畫面）變?yōu)閯?dòng)態(tài)形象（畫面），刺激幼兒的感官認(rèn)知，提升教育的效果。比如進(jìn)行交通安全教育時(shí)，對(duì)于一些常見(jiàn)的交通標(biāo)識(shí)，我們可以通過(guò)課件將它們動(dòng)態(tài)化：步行要走人行橫道，這時(shí)的人行橫道可以設(shè)計(jì)成流動(dòng)的線條，以吸引幼兒的注意，強(qiáng)化記憶。而機(jī)動(dòng)車道和非機(jī)動(dòng)車道可以制作色彩對(duì)比強(qiáng)烈的兩個(gè)圖案，讓幼兒去比較。在此基礎(chǔ)上，再通過(guò)一定的動(dòng)態(tài)畫面，讓幼兒討論、判斷行為的正確與否。幼兒一般都非常喜歡卡通形象。我通常還會(huì)給幼兒設(shè)計(jì)一些卡通向?qū)В瑤椭變簩W(xué)習(xí)正確的交通規(guī)則，這樣更有助于幼兒形成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的意識(shí)。

此外，運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)計(jì)一些有關(guān)安全教育的小游戲，也能更好地促進(jìn)幼兒的感知刺激，讓幼兒更好的認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活。例如生活中有不少關(guān)于安全的標(biāo)志，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒理解和掌握，這時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)情境游戲“嘟嘟的旅程”,在旅程中，呈現(xiàn)各種情境，包括“禁止攀爬”“小心觸電”“小心墜物”“有野生動(dòng)物”等，游戲中，孩子避開(kāi)各種各樣的危險(xiǎn)順利旅行，同時(shí)也加深了對(duì)安全標(biāo)志的認(rèn)識(shí)，起到了良好的教育效果。

三、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)促進(jìn)家園共育，形成教育合力。

家園共育是幫助幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)的重要途徑，在安全教育工作中，運(yùn)用信息技術(shù)可以有效地促進(jìn)家園共育，形成教育合力。一方面，教師可以將每學(xué)期安全教育的計(jì)劃、方案、具體內(nèi)容、實(shí)施過(guò)程記錄等放到幼兒園的網(wǎng)站上，引起家長(zhǎng)共同關(guān)注；另一方面，通過(guò)網(wǎng)上學(xué)校，與家長(zhǎng)實(shí)施互動(dòng)。可以給家長(zhǎng)提供有關(guān)安全教育的講座，可以聆聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)和需求，還可以聘請(qǐng)一些特殊行業(yè)（醫(yī)生、消防、食品）的家長(zhǎng)通過(guò)視頻等形式講解相關(guān)知識(shí)，讓安全教育的資源更加廣闊，讓安全教育活動(dòng)也更加起到實(shí)效。

總之，在幼兒園安全工作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體信息技術(shù)輔助教育，有著其他教育手段不可替代的優(yōu)勢(shì)。幼兒在生動(dòng)、形象、具體的畫面感知下，更容易理解和接受豐富的安全知識(shí)，同時(shí)也提升了幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期培養(yǎng)，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的操作性和實(shí)用性。

在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中，我們通過(guò)“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中，寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中，變理性的說(shuō)教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛(ài)清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、善交往”的新苗。

禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時(shí)甚至反映出一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)，是關(guān)系到國(guó)格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，禮儀教育更引起了世界各國(guó)的普遍關(guān)注。例：我國(guó)頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在社會(huì)領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國(guó)學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。

在長(zhǎng)期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識(shí)開(kāi)闊等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也有著獨(dú)斷、霸道、無(wú)禮、自私等缺點(diǎn)。學(xué)前兒童時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見(jiàn)，禮儀教育是時(shí)代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。

一、充分發(fā)揮教師的表率作用。

在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動(dòng)，可以說(shuō)教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)陂_(kāi)展幼兒禮儀教育活動(dòng)之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個(gè)人魅力。要求教師在上班時(shí)不穿拖鞋，不披長(zhǎng)發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語(yǔ)言文明，禮貌對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛(ài)生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對(duì)待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個(gè)具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹(shù)立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問(wèn)候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場(chǎng)合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時(shí)的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。

三、在日常生活中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對(duì)幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

（一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對(duì)于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。

（二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來(lái)己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來(lái)由于對(duì)人禮儀教育重視不夠，一些家長(zhǎng)忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺(jué)時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。

（三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國(guó)俗語(yǔ)講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓。”實(shí)際上就是對(duì)人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。

（四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。

“禮貌不花錢，但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。”這是我國(guó)在近幾年的改革開(kāi)放中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。

（五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。

幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺(jué)遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺(jué)地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時(shí)會(huì)自覺(jué)排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊(duì)員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中升國(guó)旗，全場(chǎng)師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。

幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動(dòng)中，我們同樣可以對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過(guò)程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時(shí)候要講禮貌，要和別人說(shuō)“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說(shuō)“對(duì)不起”。這樣一來(lái)，幼兒不但在操作活動(dòng)中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識(shí)，可以說(shuō)是兩全其美。例如：在體育活動(dòng)中，有的幼兒因跑、跳的時(shí)候撞到別人了，老師可以隨機(jī)教育，讓幼兒向別人說(shuō)“對(duì)不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時(shí)候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時(shí)，要主動(dòng)打招呼。走的時(shí)候要說(shuō)“再見(jiàn)”。在語(yǔ)言課中，我們通過(guò)故事、談話、情景表演等形式對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。

例如：語(yǔ)言課《小熊你早》，我們通過(guò)故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識(shí)。“小熊很有禮貌的，它早上起床的時(shí)候，看到別人都說(shuō)：早上好！小朋友，你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦！做一個(gè)講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)這故事，每天早上都會(huì)主動(dòng)向老師打招呼。孩子們都說(shuō)：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個(gè)好孩子！”還有，語(yǔ)言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺(tái)，首先讓幼兒聽(tīng)一聽(tīng)錄音機(jī)中人物的對(duì)話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時(shí)候，你應(yīng)該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會(huì)把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因?yàn)樗麄兊难揪昧藭?huì)痛的。”“我也會(huì)讓老奶奶、老公公先坐，因?yàn)槲夷棠獭⒐軔?ài)我的。”……當(dāng)然，還有一小部分幼兒就坐在座位上一動(dòng)也不動(dòng)。通過(guò)了豐富多彩的語(yǔ)言活動(dòng)，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識(shí)。我們?cè)诔ＷR(shí)課《看望小動(dòng)物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來(lái)到動(dòng)物養(yǎng)殖場(chǎng)上的時(shí)候，看見(jiàn)小白兔了，幼兒都會(huì)主動(dòng)地說(shuō)：“小白兔你好，我們來(lái)看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當(dāng)有客人來(lái)的時(shí)候要請(qǐng)他們坐下，并雙手做請(qǐng)的動(dòng)作。有人來(lái)到教室時(shí)，幼兒們都主動(dòng)搬椅子請(qǐng)人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長(zhǎng)都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會(huì)自己招呼客人的。我們作為老師，聽(tīng)了心里都很高興。

幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒?jiǎn)l(fā)幼兒幫大人做事；有客人來(lái)時(shí)，讓他拿糖果來(lái)招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。

所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項(xiàng)禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長(zhǎng)能按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，達(dá)到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。

六、加強(qiáng)社區(qū)幼兒禮儀實(shí)踐活動(dòng)。

幼兒在游戲中表現(xiàn)出來(lái)的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來(lái)源于實(shí)踐活動(dòng)，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì)，提供時(shí)間與空間，組織實(shí)踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。

如我們?cè)诮M織主題活動(dòng)中能過(guò)組織幼兒上超市購(gòu)物，為幼兒提供獨(dú)立購(gòu)物的機(jī)會(huì)，在購(gòu)物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問(wèn)，能與營(yíng)業(yè)員交往，同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人，購(gòu)得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動(dòng)中，活動(dòng)前我們讓幼兒一起討論公共場(chǎng)合的禮儀行為要求，活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒爭(zhēng)做文明的旅游參觀者，文明對(duì)待公共場(chǎng)所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對(duì)待小動(dòng)物，會(huì)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，花草樹(shù)木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動(dòng)中幼兒的行為督促影響著家長(zhǎng)，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見(jiàn)了就說(shuō)：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里。”這說(shuō)明幼兒的禮儀行為能影響家長(zhǎng)，輻射社會(huì)。

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幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

隨著科技的日益進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，多媒體信息技術(shù)作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段，已經(jīng)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中。在幼兒園工作中，安全教育是重中之重，運(yùn)用信息技術(shù)更加適合幼兒的心理認(rèn)知和年齡特點(diǎn)，可以將與安全相關(guān)的文字、圖像、動(dòng)畫、聲音等多種元素有機(jī)地整合在一起，使教育活動(dòng)變得直觀形象，富有情趣，引起幼兒關(guān)注，調(diào)動(dòng)幼兒參與，激發(fā)幼兒的安全意識(shí)，培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)能力，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是高校輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容，也是高職院校培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才的需要。近年來(lái)，高職院校學(xué)生所體現(xiàn)出的鮮明特點(diǎn)與明顯短板并存，要想做好高職學(xué)生的管理工作，必須要求輔導(dǎo)員不斷創(chuàng)新學(xué)生工作思路與途徑，逐步形成一套成熟體系，以便達(dá)到理想的教育效果。本文在透徹分析高職學(xué)生特點(diǎn)與存在的短板后，依據(jù)多年學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，在高職學(xué)生管理中實(shí)施了一套完整的工作方法，取得了理想的效果。

1多途徑了解學(xué)生，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)。

1.1留心關(guān)注學(xué)生的入學(xué)資料。

在每年新生入學(xué)的時(shí)候，輔導(dǎo)員除了要細(xì)心觀察學(xué)生的實(shí)時(shí)表現(xiàn)之外，還要要經(jīng)常查看所帶學(xué)生的入學(xué)資料，在這些資料中，輔導(dǎo)員可以粗略了解該學(xué)生的各方面的情況，如學(xué)習(xí)成績(jī)、有無(wú)擔(dān)任學(xué)生干部的經(jīng)歷、家庭情況、興趣愛(ài)好等。掌握了這些信息，在今后的管理和教育中可以做到有的放矢，為提供針對(duì)性的幫助創(chuàng)造條件。

1.2經(jīng)常到訪學(xué)生宿舍并召開(kāi)主題班會(huì)。

根據(jù)筆者多年的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，我們要想深入了解學(xué)生，深入學(xué)生宿舍是一個(gè)很好的途徑。在學(xué)生宿舍里，我們可以直觀的了解學(xué)生的生活，在和學(xué)生交流的時(shí)候，他們也會(huì)逐漸放松，不再那么拘謹(jǐn)，這樣輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的距離就被逐漸拉近，學(xué)生們也愿意把他們真實(shí)的想法告訴我們。另外，通過(guò)主題班會(huì)，我們可以就同學(xué)們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和同學(xué)們展開(kāi)討論，通過(guò)學(xué)生的發(fā)言，我們就可以掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及觀察視角。

2解決好學(xué)生的心理和思想問(wèn)題。

2.1對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀教育。

學(xué)生對(duì)人生觀的認(rèn)識(shí)，直接決定了學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)、工作態(tài)度。因此，我們輔導(dǎo)員應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀。要教育學(xué)生樹(shù)立自己的目標(biāo)，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育和愛(ài)國(guó)教育，讓學(xué)生自己的個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)，形成積極的情感和高尚的情操。

2.2及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題。

目前，在校大學(xué)生的心理健康問(wèn)題逐漸凸顯，對(duì)部分需要特別關(guān)注的“問(wèn)題”學(xué)生，我們輔導(dǎo)員要充分了解他們的心理問(wèn)題并及時(shí)開(kāi)展心理疏導(dǎo)，對(duì)心理問(wèn)題較嚴(yán)重的學(xué)生要建議及時(shí)轉(zhuǎn)診進(jìn)行心理治療。目前在校大學(xué)生中存在較多的問(wèn)題主要出現(xiàn)在感情和人際關(guān)系處理方面，處在青春期的學(xué)生們一旦在這方面遇到困難而得不到妥善解決的話，往往會(huì)逐步走向誤區(qū)，出現(xiàn)偏執(zhí)、自閉等心理問(wèn)題。對(duì)此，輔導(dǎo)員應(yīng)要幫助他們正確處理好感情和人際關(guān)系問(wèn)題，擺正它們與學(xué)業(yè)、成才的關(guān)系。對(duì)陷入誤區(qū)的學(xué)生，輔導(dǎo)員要耐心的進(jìn)行疏導(dǎo)，教會(huì)他們?nèi)绾芜M(jìn)行自我調(diào)適和解壓，使受困的學(xué)生迅速走出誤區(qū)。

3培養(yǎng)好骨干學(xué)生干部。

就目前各高校輔導(dǎo)員的配備情況來(lái)看，輔導(dǎo)員往往都帶好幾個(gè)班，一二百學(xué)生，因此，能否培養(yǎng)好學(xué)生干部成了決定我們工作效率的關(guān)鍵。在學(xué)生干部的選拔和培養(yǎng)上，輔導(dǎo)員需認(rèn)真進(jìn)行考察，讓那些責(zé)任心強(qiáng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于管理的學(xué)生干部脫穎而出，成為班級(jí)的骨干是我們需要解決的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，盡量避免中途更換班級(jí)的主要學(xué)生干部，這在學(xué)生管理方面會(huì)帶來(lái)較大的波動(dòng)。因此，輔導(dǎo)員要多與學(xué)生干部溝通，悉心的進(jìn)行教育和培養(yǎng)。在學(xué)生干部的實(shí)際使用中，要做到信任但不放縱，適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)，逐步提高學(xué)生干部的工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。

4建立談心制度，避免形式主義。

談心制度是解決學(xué)生思想政治問(wèn)題的有效形式，也是輔導(dǎo)員工作內(nèi)容中最重要的部分。此項(xiàng)制度的重點(diǎn)是輔導(dǎo)員要經(jīng)常找學(xué)生中的特殊群體，如學(xué)生干部、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、成績(jī)較差學(xué)生、思想波動(dòng)較大的學(xué)生等進(jìn)行交談。通過(guò)談心，及時(shí)糾正他們工作、學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤傾向，引導(dǎo)他們提高自己的積極性、責(zé)任感。對(duì)于那些成績(jī)較差的學(xué)生，我們要幫助他們分析成績(jī)差的原因，幫助他們客服自身無(wú)法客服的困難，幫助他們樹(shù)立自信心；對(duì)于家庭較困難的學(xué)生，我們要做好他們的思想工作，正確認(rèn)識(shí)貧困與成才的關(guān)系，并幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)中的困難，是他們有充足的信心完成學(xué)業(yè)。

5幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛力，進(jìn)行科學(xué)定位。

每一個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，作為輔導(dǎo)員，有責(zé)任去幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛力，使學(xué)生朝著正確的方向努力。對(duì)那些樂(lè)于學(xué)習(xí)且基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我們要鼓勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展，正確學(xué)業(yè)上的更大進(jìn)步；對(duì)那些文化功底較弱，但動(dòng)手能力較強(qiáng)的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)該引導(dǎo)他們?cè)谘a(bǔ)缺短板的同時(shí)，注意朝著技術(shù)能手方面發(fā)展；而對(duì)那些小毛病較多的學(xué)生，輔導(dǎo)員則要付出更多的耐心，多于他們溝通交流，教他們一些做人的道理，帶領(lǐng)他們多參加一些文體活動(dòng)，逐漸將這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)起來(lái)。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

摘要：為了能夠保證學(xué)齡前幼兒對(duì)于中國(guó)禮儀知識(shí)有著更加全面的掌握，幼兒園需要結(jié)合實(shí)際狀況來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的禮儀教育教學(xué)工作。目前，幼兒園禮儀教育內(nèi)容還有待完善，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。要想從根本上提升幼兒園學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要對(duì)全方位的禮儀教育內(nèi)容體系進(jìn)行構(gòu)建，采取有效的教學(xué)方法，從而獲得更加顯著的禮儀教育效果。

中國(guó)作為一個(gè)著名的禮儀之邦，中國(guó)文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著，“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國(guó)人的一種美德，需要對(duì)其進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)。但是，在實(shí)際研究中不難發(fā)現(xiàn)，幼兒園有很多孩子對(duì)于禮儀相關(guān)知識(shí)的了解相對(duì)較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀，在幼兒園開(kāi)展相應(yīng)的禮儀教學(xué)工作有著較為顯著的意義。

通過(guò)相關(guān)的觀察和分析，很多幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的了解相對(duì)較少，日常學(xué)習(xí)和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如，為了能夠讓幼兒懂得尊老愛(ài)幼，教師常常會(huì)問(wèn)道，xx，你買的炸雞腿真香，能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊，這時(shí)，很多幼兒的第一反應(yīng)就是：不。對(duì)于這種較為常見(jiàn)的現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的掌握水平有待提升。面對(duì)幼兒禮儀行為缺失較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，很多教師已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性，并開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。

在對(duì)幼兒園禮儀教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析和了解之后，不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預(yù)見(jiàn)性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學(xué)方法大都比較隨機(jī)，也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后，隨便實(shí)施禮儀教育，整個(gè)教育方法有著明顯的即時(shí)性，指向較為明確。[2]但是，這種隨機(jī)性的教育教學(xué)活動(dòng)只能夠在教師視線范圍之內(nèi)，整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)只能夠針對(duì)個(gè)別幼兒或者一部分幼兒開(kāi)展，難以兼顧到所有的孩子。這種隨機(jī)教育方法的發(fā)生方式大都是語(yǔ)言提醒，若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西，教師一般會(huì)在講道理的方法效果不明顯之后，使用批評(píng)、厲聲警告等方法，從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)效果受到影響。

我國(guó)現(xiàn)階段幼兒園禮儀認(rèn)知或者禮儀行為教育教學(xué)工作中還存在很多有待完善的地方，整個(gè)教育內(nèi)容達(dá)不到完整性和系統(tǒng)性的要求，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展。

(一)教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進(jìn)行把握。

禮儀教育有著較為豐富的含義，幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對(duì)豐富。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)分析，包括體態(tài)、面部表情以及諺語(yǔ)等個(gè)人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會(huì)禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異，但是，全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會(huì)生活以及個(gè)人生活、家庭禮儀、個(gè)人利益以及公共場(chǎng)所禮儀等。教師在對(duì)禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí)，需要堅(jiān)持具體到抽象、由淺入深、由他律、無(wú)律到自律的具體發(fā)展規(guī)律，從而保證幼兒禮儀教育的預(yù)見(jiàn)性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以，全方位的幼兒園禮儀教育活動(dòng)還要包括各種不同的對(duì)象關(guān)系，并適當(dāng)?shù)赝癸@出禮儀。

在開(kāi)展幼兒園禮儀教育教學(xué)工作時(shí)，需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強(qiáng)烈的可塑性，并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以，幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā)，遵守各種禮儀規(guī)范的要求，保證言傳身教的統(tǒng)一性，從而處處、時(shí)時(shí)為幼兒樹(shù)立積極健康的榜樣。

從幼兒年齡特點(diǎn)來(lái)分析，幼兒園禮儀教育可以通過(guò)不同的形式來(lái)開(kāi)展和實(shí)施，避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學(xué)現(xiàn)象。[4]教師可以通過(guò)手工制作、觀察比較、游戲體驗(yàn)以及討論交流等方法來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的禮儀教育工作，讓幼兒能夠在感知之后對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，教師就需要對(duì)相關(guān)教育工作進(jìn)行實(shí)踐，并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機(jī)會(huì)，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點(diǎn)采擇等方法為幼兒提供更多練習(xí)、鞏固禮儀知識(shí)的行為，從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成一定的禮儀行為習(xí)慣。

為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習(xí)慣。教師需要在日常教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境，不斷對(duì)禮儀教育活動(dòng)進(jìn)行滲透。例如通過(guò)各種文化長(zhǎng)廊來(lái)對(duì)不同的禮儀知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)設(shè);利用漫畫的方式來(lái)對(duì)各種文明行為進(jìn)行詮釋。社會(huì)和家庭也需要積極配合幼兒園開(kāi)展相關(guān)的禮儀教育工作，營(yíng)造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過(guò)幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合，從根本上提升禮儀教育教學(xué)質(zhì)量;教師還要與家長(zhǎng)進(jìn)行主動(dòng)溝通，營(yíng)造出較為文明的家庭教育氛圍，讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。

文明禮貌的社會(huì)氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對(duì)各種良好的禮儀行為進(jìn)行鞏固，所以，教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系，并在社區(qū)內(nèi)開(kāi)展各種教育工作，獲得更多居民的支持和配合，營(yíng)造出和諧融洽的社會(huì)環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)：幼兒園禮儀教育教學(xué)工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，很多教師進(jìn)行施禮教育活動(dòng)時(shí)，難以兼顧受禮教育工作，從而導(dǎo)致整個(gè)教育工作中還存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。教師只有引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)或者生活中充分認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性，并采取相關(guān)措施加以引導(dǎo)，才能夠保證整個(gè)教育工作獲得更大的成效。

參考文獻(xiàn)：

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀素養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，是立足社會(huì)、為人處世所必需的。禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，一個(gè)具備良好禮儀素養(yǎng)的人深知如何自尊、如何尊重他人、如何贏得別人的尊重，更懂得如何建立新型的人際關(guān)系，從而能在交往中嚴(yán)于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。禮儀使人際之間的感情更容易溝通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。在認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義之后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立長(zhǎng)久的“習(xí)禮意識(shí)”，處處留心，時(shí)時(shí)注意，從自身做起，從小事做起，形成習(xí)慣。

強(qiáng)調(diào)禮儀知識(shí)普及的重要性荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的必然要求，普及禮儀知識(shí)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，要通過(guò)禮儀教育提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生的文明程度不僅關(guān)系到學(xué)生自身，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)校的精神面貌。學(xué)校應(yīng)高度重視對(duì)學(xué)生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，普及禮儀教育，把禮儀教育引入課堂，作為學(xué)生思想道德教育的一個(gè)重要抓手，將禮儀教育與思想道德修養(yǎng)及職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合，作為德育的有效手段，真正做到“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象”。要改變將禮儀課當(dāng)作公選課不加重視或根本不開(kāi)設(shè)禮儀課的狀況，禮儀課作為人文素質(zhì)課程之一應(yīng)提高到必修課的地位。

設(shè)計(jì)全方位、多角度的教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過(guò)我校旅游專業(yè)教師的努力，禮儀課程已經(jīng)被作為精品課程立項(xiàng)建設(shè)。我校旅游專業(yè)禮儀教育的具體做法是：（1）不斷進(jìn)行禮儀課程教學(xué)的改革創(chuàng)新。禮儀課程的特點(diǎn)決定了其教學(xué)方式的多樣化、教學(xué)手段的多變性，在教學(xué)過(guò)程中，我們積極探索新的教學(xué)模式，積極利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源，全方位、多角度地闡釋教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，要求主講教師講課要注意理論性與知識(shí)性、趣味性的結(jié)合。針對(duì)本課程的特點(diǎn)，我們加強(qiáng)了實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)的探索中，已經(jīng)形成了“點(diǎn)面結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合”的特色，利用模擬實(shí)訓(xùn)、視頻演示等方式加深學(xué)生的理解。課程組教師實(shí)行集體備課，通過(guò)集體攻關(guān)的形式突破教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。（2）加大實(shí)踐環(huán)節(jié)在課程中的比例。實(shí)踐環(huán)節(jié)是禮儀教學(xué)中最為欠缺的、但卻是最關(guān)鍵的部分。學(xué)生只有通過(guò)具體實(shí)踐，才能加深對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，只有經(jīng)歷了實(shí)踐的全過(guò)程，才能系統(tǒng)地掌握各個(gè)環(huán)節(jié)的基本技能。指導(dǎo)教師應(yīng)有意識(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行全過(guò)程的實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)補(bǔ)救。禮儀課的實(shí)踐環(huán)節(jié)主要集中在站、坐、行、表情、手勢(shì)、舉止、體態(tài)、儀容儀表及語(yǔ)言表達(dá)等方面。

禮儀課程實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)思路根據(jù)貫穿課內(nèi)課外、貼近專業(yè)特點(diǎn)的原則，從“強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)、樹(shù)立當(dāng)下實(shí)踐的理念、創(chuàng)建實(shí)踐平臺(tái)”三個(gè)方面建立了實(shí)踐課教學(xué)體系。我校的禮儀教學(xué)除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論講授外，還注重強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以提高踐行能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的主動(dòng)性和積極性。在教學(xué)實(shí)踐中，我們深深地體會(huì)到，禮儀課程的實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)包括認(rèn)識(shí)性實(shí)踐、理解性實(shí)踐、拓展性實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)。

1.課內(nèi)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)性環(huán)節(jié)。課堂模擬采用分組練習(xí)的方式，模擬演示禮儀規(guī)范，加深理論學(xué)習(xí)的效果。利用課堂討論、演示、播放影視片等方式，創(chuàng)造條件，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生參與教育和教學(xué)過(guò)程，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，達(dá)到自我教育的目的。針對(duì)禮儀課實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，我校從事禮儀教學(xué)的教師大膽創(chuàng)新，在教學(xué)計(jì)劃上將禮儀課教學(xué)理論與實(shí)踐課時(shí)比例設(shè)置為1︰1，理論課與實(shí)踐課分單雙周交叉進(jìn)行。同時(shí)理論課與實(shí)踐課由不同的教師授課，積極引入校外人才，給學(xué)生講授化妝知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形體訓(xùn)練，并根據(jù)禮儀課的教學(xué)內(nèi)容，研究探討上課形式，排練禮儀操，寓教于樂(lè)，使學(xué)生在快樂(lè)的情境中塑造形象、提升素質(zhì)。

2.課外實(shí)踐——理解與體驗(yàn)性環(huán)節(jié)。課外實(shí)踐是禮儀課課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，我們鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外活動(dòng)，通過(guò)組建義務(wù)禮儀服務(wù)隊(duì)進(jìn)行課外實(shí)踐，使學(xué)生克服膽怯羞澀的心理，進(jìn)一步掌握禮儀服務(wù)的技能技巧，極大地激發(fā)了學(xué)生的熱情與積極性，學(xué)生反響良好。義務(wù)禮儀服務(wù)隊(duì)承擔(dān)了我校歷屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的頒獎(jiǎng)儀式禮儀服務(wù)，并根據(jù)學(xué)校的需要出色地完成了多項(xiàng)接待活動(dòng)的服務(wù)工作，學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)均有禮儀隊(duì)隊(duì)員的身影。通過(guò)課外實(shí)踐，可以最大限度地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，實(shí)訓(xùn)效果很好。

3.社會(huì)實(shí)踐——拓展性環(huán)節(jié)。我校與當(dāng)?shù)囟嗉移笫聵I(yè)單位建立了良好的合作關(guān)系，利用節(jié)假日和課余時(shí)間安排學(xué)生實(shí)踐。我們經(jīng)常選派學(xué)生參與馬鞍山市大型活動(dòng)的禮儀服務(wù)工作，如馬鞍山市戶外旅游節(jié)、馬鞍山市團(tuán)市委大型頒獎(jiǎng)會(huì)、馬鞍山市旅游行業(yè)先進(jìn)表彰大會(huì)及馬鞍山十大杰出青年頒獎(jiǎng)晚會(huì)等市級(jí)重大的慶典活動(dòng)等，深受企事業(yè)單位的好評(píng)，并得到社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。利用馬鞍山市創(chuàng)建全國(guó)文明城市的契機(jī)，我校讓學(xué)生積極參與其中，時(shí)刻牢記“做一個(gè)文明有禮的馬鞍山人”的承諾，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)為文明城市創(chuàng)建增磚添瓦。學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)了所學(xué)的理論知識(shí)，并用出色的禮儀服務(wù)展現(xiàn)了自己，服務(wù)了社會(huì)。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到禮儀的實(shí)用性和靈活性，增強(qiáng)了責(zé)任心和自豪感，對(duì)其他學(xué)生也起到了示范作用。

進(jìn)行多渠道、大力度的師資隊(duì)伍建設(shè)為了更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀理論與實(shí)踐知識(shí)的教育，學(xué)校應(yīng)不斷整合資源，為禮儀課程教學(xué)創(chuàng)造必要的條件，同時(shí)要加大禮儀教師培養(yǎng)力度，投入資金，允許符合條件的教師接受專門的禮儀培訓(xùn)，建立一支懂理論、會(huì)實(shí)訓(xùn)的優(yōu)秀的禮儀課程教師隊(duì)伍。近五年來(lái)，我校主要采取了以下措施培養(yǎng)青年教師：（1）大力鼓勵(lì)青年教師進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修，提高專業(yè)理論水平。

（2）定期開(kāi)展教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，重視每月兩次的教研活動(dòng)。

（3）開(kāi)展同行之間的交流，經(jīng)常派青年教師外出參觀考察，開(kāi)闊視野。

（4）定期組織青年教師參加社會(huì)技術(shù)培訓(xùn)，如“雙師型”教師培訓(xùn)等。

（5）通過(guò)產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目培養(yǎng)教師，如到企業(yè)掛職鍛煉等。通過(guò)多渠道、大力度的培養(yǎng)，提升了禮儀課教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為高質(zhì)量的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

禮儀教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，高職院校在大力培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，應(yīng)充分重視禮儀教育的重要性，并將其普及開(kāi)來(lái)，充分發(fā)揮禮儀的德育作用。要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，使之能夠根據(jù)高職院校的定位及專業(yè)特色探索行之有效的教學(xué)方式方法，以提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升人才競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)適應(yīng)力。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

由于工商管理專業(yè)開(kāi)設(shè)的準(zhǔn)入門檻低，辦學(xué)成本不高，加上多年來(lái)持續(xù)熱門。但我國(guó)多數(shù)高職院校開(kāi)從課程設(shè)置來(lái)看較為單一，一些必修的公共課和專業(yè)課，專業(yè)課幾乎跟公共課一樣的是填鴨子式的理論教學(xué)，缺乏其他實(shí)踐環(huán)節(jié)，理論與實(shí)踐沒(méi)有結(jié)合，培養(yǎng)的學(xué)生與社會(huì)相脫離較嚴(yán)重，難以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展節(jié)奏。

（二）招生比例較高，整體素質(zhì)相對(duì)較低。

工商管理專業(yè)幾乎所有的高職院校都開(kāi)設(shè)，在招生時(shí)占的比例較高，入學(xué)分?jǐn)?shù)相對(duì)于低于本校其他專業(yè)，造成了生源質(zhì)量不高，學(xué)生可塑性不如其他專業(yè)。而從工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)來(lái)看，特點(diǎn)不鮮明，不具有特色可言，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段和擇業(yè)期間都感覺(jué)到迷茫，有些找不到學(xué)習(xí)方向，擇業(yè)無(wú)所適從。

（三）人才培養(yǎng)定位不明確。

高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)掌握工商管理理論知識(shí)和專業(yè)技能的應(yīng)用型人才，同時(shí)必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。能夠在工作中應(yīng)付、分析和處理各種問(wèn)題，完成崗位工作。但在實(shí)際的操作中，多數(shù)高職院校僅僅是局限在培養(yǎng)理論型人才，缺乏實(shí)踐教學(xué)，甚至個(gè)別院校為節(jié)省成本等，簡(jiǎn)化了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，造成了多數(shù)高職院校學(xué)生理論不如本科生，實(shí)踐動(dòng)手能力也不強(qiáng)，在就業(yè)和工作中優(yōu)勢(shì)嚴(yán)重不足。一些高職院校不重視校企合作，閉門造車，很少走出去，學(xué)生也局限在校內(nèi)學(xué)習(xí)，不能接觸到具體工作崗位，在畢業(yè)后的就業(yè)中難以適應(yīng)實(shí)際工作崗位的要求。

二、高職院校工商管理類人才培養(yǎng)模式的建議。

（一）提高工商管理類專業(yè)教師職業(yè)道德和專業(yè)水平。

我國(guó)高職院校主要是由職業(yè)高中、中職、中技工升格而已，傳統(tǒng)的老牌工商管理類專業(yè)教師多數(shù)是以前的老教師或者行政兼職的，比較少是在企事業(yè)單位一線調(diào)入的，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，與高職教育工商管理類人才培養(yǎng)的技能要求有很大差距。因此，高職院校需要全面提高教師職業(yè)道德和專業(yè)水平等綜合素質(zhì)。改善教師的專業(yè)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，聘請(qǐng)企業(yè)單位相關(guān)行業(yè)的專家學(xué)者到學(xué)校任教；組織專業(yè)教師利用節(jié)假日的時(shí)間到企事業(yè)單位考察、學(xué)習(xí)、掛職及實(shí)踐調(diào)研等。

（二）改革和完善工商管理類專業(yè)教學(xué)方案。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)高職院校工商管理類專業(yè)，主要是以理論教學(xué)為主，不定能夠滿足用人單位崗位的實(shí)際要求。因而，作為高職院校應(yīng)該根據(jù)用人單位的崗位需求，創(chuàng)新改革人才培養(yǎng)的模式，確定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)的方案，培養(yǎng)專業(yè)的應(yīng)用型人才。可以嘗試跟用人單位合作，實(shí)行訂單式培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)或者工學(xué)結(jié)合式等形式，讓學(xué)生走出去，理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的的動(dòng)手能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。同時(shí)，在實(shí)踐中，鍛煉學(xué)生的人際交往能力和處事能力以及職業(yè)道德和服務(wù)意識(shí)等，從而更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）加強(qiáng)工商管理類專業(yè)師生考核。

高職院校必須改革和完善對(duì)工商管理類專業(yè)教學(xué)的考核評(píng)估，由以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的專業(yè)實(shí)踐考核代替?zhèn)鹘y(tǒng)的應(yīng)試考試考核。對(duì)教師的考核，從實(shí)際出發(fā)，建立一套由同行互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、督導(dǎo)評(píng)價(jià)等相結(jié)合的科學(xué)、合理的考核評(píng)價(jià)體系。對(duì)學(xué)生的考核，既要由考試對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的掌握程度進(jìn)行考核，又要以綜合評(píng)價(jià)的方式對(duì)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力進(jìn)行評(píng)價(jià)考核學(xué)生綜合能力。同時(shí)，學(xué)校必須結(jié)合工商管理專業(yè)師生的考核情況，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)計(jì)劃，逐漸完善和提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)。

高職院校作為培養(yǎng)人才的主陣地，工商管理專業(yè)人才的培養(yǎng)對(duì)開(kāi)辦該專業(yè)院校，對(duì)社會(huì)都將起到非常重要的作用，關(guān)系到培養(yǎng)出學(xué)生的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位影響非常大。針對(duì)當(dāng)前高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)出現(xiàn)的內(nèi)容單一，脫離社會(huì)，招生比例較高，整體素質(zhì)相對(duì)較低，人才培養(yǎng)定位不明確等問(wèn)題，提出通過(guò)提升教師道德和知識(shí)水平、優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃、加強(qiáng)學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合能力培養(yǎng)、加大文化交融等，全面提高學(xué)生專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為社會(huì)和工作單位提供適應(yīng)崗位需求的專業(yè)技能型人才。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

高職院校現(xiàn)在正在以勢(shì)如破竹之勢(shì)迅速發(fā)展著，社會(huì)對(duì)于高職院校的認(rèn)可度越來(lái)越高，高職院校培養(yǎng)出來(lái)的一批又一批人才也逐漸受到了社會(huì)各界的認(rèn)可和稱贊，所以現(xiàn)在高職教育的未來(lái)不可限量。既然都是要培養(yǎng)為社會(huì)發(fā)展有用的人才，那自然要從培養(yǎng)的角度出發(fā)，研究怎樣才能讓人才具備的能力更全面，創(chuàng)業(yè)教育就是其中的必要環(huán)節(jié)之一。所謂創(chuàng)業(yè)教育，指的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)才能，如果在學(xué)生時(shí)代鍛煉他們的這種素養(yǎng)，那么未來(lái)的中國(guó)很有可能多幾個(gè)成功的企業(yè)家。本文就以烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，研究在高職院校中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的有效途徑。

（一）激勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

首先，高職院校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育可以激勵(lì)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外有很多這樣的學(xué)生創(chuàng)業(yè)例子，尤其是在美國(guó)，90后創(chuàng)業(yè)成功的年輕人屢見(jiàn)不鮮，中國(guó)的學(xué)校中也在不斷涌現(xiàn)這樣的人才。高職院校的學(xué)生本身就具備極強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，如果能對(duì)他們開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，相信更能讓他們躍躍欲試，取得不錯(cuò)的成果。烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)，實(shí)力雄厚的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，近年來(lái)為內(nèi)蒙的發(fā)展輸送了大批技術(shù)性人才，其辦學(xué)口碑和辦學(xué)質(zhì)量得到了全社會(huì)的認(rèn)可。如果能夠在學(xué)校中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)校的認(rèn)可度和知名度勢(shì)必會(huì)上升到一個(gè)新的高度。

（二）挖掘?qū)W生的創(chuàng)業(yè)潛力。

天生我材必有用，每個(gè)人生到這個(gè)世界上，必然有他自己的閃光點(diǎn)，只是有的時(shí)候閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的早，有的人發(fā)現(xiàn)的晚，而甚至有的人一生都沒(méi)有發(fā)掘出來(lái)。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育就是發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)業(yè)潛力的一個(gè)最佳機(jī)會(huì)。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，很可能會(huì)有一大部分的學(xué)生發(fā)現(xiàn)找到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，確定自己未來(lái)的發(fā)展方向。這對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步都具有重大的意義。所以說(shuō)在高職院校中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育是十分必要的。

三、如何在高職院校中更好開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。

（一）在校園中積極宣傳創(chuàng)業(yè)思想。

校園是一個(gè)活動(dòng)量和人流量特別大的區(qū)域，隨時(shí)隨地都可以利用校園里的設(shè)施和資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳。烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)校占地面積大，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都比較完善，因此除了在校園進(jìn)行思想宣傳外，還可以組織開(kāi)辦這樣的專題演講會(huì)，或者學(xué)校安排專門的創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)老師，開(kāi)辦這樣的課程，鼓勵(lì)更多的學(xué)生選修這門創(chuàng)業(yè)課，從國(guó)內(nèi)外活生生的實(shí)例中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是為了更好地鼓勵(lì)更多的學(xué)生加入到自主創(chuàng)業(yè)的團(tuán)隊(duì)中去，樹(shù)立未來(lái)靠自己的主人翁意識(shí)，讓自己的目光變得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于現(xiàn)在的視野和生活。因此，在校園中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳是開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的第一步。

（二）舉辦創(chuàng)業(yè)大賽，開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。

內(nèi)蒙古地廣人稀，但是各種資源比較豐富，烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處于烏海市，距離鄂爾多斯、包頭和呼和浩特距離都不遠(yuǎn)，發(fā)展前景非常廣闊，所以適合在校園里舉辦創(chuàng)業(yè)大賽鼓勵(lì)學(xué)生參加。校外適合做的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也比較多，為了更好地開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)校有義務(wù)也有能力來(lái)為學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參與。為了更好地激發(fā)同學(xué)們的積極性，還可以采取獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)那些創(chuàng)業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，也為了能夠更好激勵(lì)其他的同學(xué)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，挖掘他們自身的能力。相信這樣一定會(huì)充分調(diào)動(dòng)起同學(xué)們的興趣來(lái)，努力朝著自己的目標(biāo)而奮斗。

（三）學(xué)校拓寬融資渠道，為創(chuàng)業(yè)提供幫助。

創(chuàng)業(yè)初期，每個(gè)學(xué)生不可能擁有客觀的創(chuàng)業(yè)資金，那么學(xué)校既然要舉辦創(chuàng)業(yè)大賽，就應(yīng)該解決本金問(wèn)題。既然烏海市的地理位置如此優(yōu)越，那么學(xué)校就應(yīng)該在籌集創(chuàng)業(yè)本金上多下工夫，積極拓寬融資渠道，可以請(qǐng)求周圍大企業(yè)的贊助，以后多為這些贊助過(guò)的企業(yè)輸送優(yōu)秀的人才。這些贊助商也一定樂(lè)于投資，因?yàn)橐环矫婺軌驗(yàn)樽约汗镜奈磥?lái)打下基礎(chǔ)，更能提高自己品牌的知名度。所以學(xué)校要努力籌集相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)資金，合理分配給每個(gè)參與創(chuàng)業(yè)的學(xué)生，讓他們把錢用在刀刃上，用在最核心的地方，這樣一來(lái)相信他們最終的創(chuàng)業(yè)成果也不會(huì)讓學(xué)校讓自己失望。有了這三個(gè)途徑，烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育一定可以開(kāi)展的順利又有效，也可以為其他高職院校提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)。

讓每個(gè)學(xué)生的才能得到最大限度的發(fā)揮，這是每個(gè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念。創(chuàng)業(yè)在如今的21世紀(jì)大環(huán)境下，已經(jīng)是一個(gè)非常熱門的話題，越來(lái)越多的人選擇白手起家干一番自己的事業(yè)，當(dāng)然并不是每個(gè)人都會(huì)成功，但至少每個(gè)堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)的人都在堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想。馬云有一句話說(shuō)的特別好，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？阿里巴巴不就是這樣一個(gè)鮮活的例子嗎？十幾年前的中國(guó)，當(dāng)這個(gè)小個(gè)子的男人放話要建立中國(guó)最大的互聯(lián)網(wǎng)黃頁(yè)的時(shí)候，試問(wèn)又有哪個(gè)人不覺(jué)得他是在癡人說(shuō)夢(mèng)？所以說(shuō)，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想不一定每個(gè)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)，但是每個(gè)人都應(yīng)該具備這種為了未來(lái)不懈奮斗的精神。高等院校有這個(gè)責(zé)任支持每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，高職院校也不例外，只有努力支持學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的抱負(fù)，才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展不斷注入新鮮的血液，讓我們所掌握的核心技術(shù)越來(lái)越尖端，讓我們的國(guó)家變得越來(lái)越強(qiáng)大。相信在未來(lái)的十年、二十年之后，中國(guó)一定會(huì)涌現(xiàn)出更多更優(yōu)秀的企業(yè)家。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

對(duì)于幼兒園數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)，已在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》有了明確的規(guī)定：第一，教授給幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)以淺顯基礎(chǔ)為主；第二，將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標(biāo)；第三，讓幼兒樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第四，從小激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按照以上四點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)容進(jìn)行分析，科學(xué)合理開(kāi)展教學(xué)。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎(chǔ)上，從幼兒的年齡特點(diǎn)和智力發(fā)展水平出發(fā)，不僅僅是簡(jiǎn)單地教授幼兒進(jìn)行一些數(shù)學(xué)運(yùn)算知識(shí)，還要讓幼兒熱愛(ài)這門學(xué)科，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們具備初步的數(shù)學(xué)思維能力，為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā)，兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對(duì)困難，不服輸?shù)木瘢瑥男?shù)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。

1）圖文并茂，認(rèn)識(shí)數(shù)字1到10，并學(xué)會(huì)用數(shù)字表示物體的數(shù)目；

2）會(huì)比較事物的快慢，對(duì)事物的粗細(xì)、厚薄、高矮有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，比較數(shù)的大小；

4）掌握簡(jiǎn)單的分類方法；

6）對(duì)正方形、長(zhǎng)方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認(rèn)識(shí)，知道它們的不同之處；

7）了解早上、中午、晚上的時(shí)間觀念；

8）結(jié)合日常生活，學(xué)習(xí)并識(shí)別數(shù)字，初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡(jiǎn)單的概念，比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時(shí)間。

2.1幼兒園數(shù)學(xué)教育是按照教學(xué)目標(biāo)去開(kāi)展教育活動(dòng)的全面發(fā)展教育之一。

幼兒園數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的選擇和方法的實(shí)施受幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》相關(guān)規(guī)定，幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、社會(huì)、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長(zhǎng)期以來(lái)在對(duì)幼兒園的數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)上存在著一定片面性，教師都認(rèn)為幼兒數(shù)學(xué)教育只是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，學(xué)生也是只要學(xué)會(huì)知識(shí)就行了。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，幼教教師應(yīng)加深對(duì)幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中全面把握教學(xué)目標(biāo)，從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學(xué)習(xí)的學(xué)生，這才是幼兒園數(shù)學(xué)教育的真正價(jià)值。從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā)，幼兒在所處的社會(huì)生活環(huán)境中，通過(guò)很多事物能感受到許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識(shí)，加深了對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，幼教老師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)來(lái)源于生活，同時(shí)又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的數(shù)學(xué)教育，與此同時(shí)幼兒數(shù)學(xué)教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認(rèn)識(shí)事物的要求。幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點(diǎn)出發(fā)，在結(jié)合教育內(nèi)容的同時(shí)，明確幼兒發(fā)展目標(biāo)，使各教育活動(dòng)圍繞實(shí)現(xiàn)目標(biāo)開(kāi)展下去，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，從而提高幼兒園數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。

2.2創(chuàng)新教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式在思想上比較保守單調(diào)。表現(xiàn)在課堂中，習(xí)慣從幼兒認(rèn)識(shí)事物是從具體到抽象出發(fā)，單一地強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教育的直觀性，在教學(xué)活動(dòng)中重點(diǎn)采用教具進(jìn)行演示，由此引入數(shù)學(xué)概念，主觀的把自己的想法強(qiáng)加到幼兒身上。比如說(shuō)，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式的效果不太理想，并沒(méi)有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。是什么原因?qū)е碌哪兀饕且驗(yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的教學(xué)方式陳舊保守，單調(diào)枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，是不可能激發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學(xué)模式，才能提供我們的教學(xué)質(zhì)量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學(xué)知識(shí)，而且要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在生活中的適用性。比如說(shuō)，讓小朋友回家后，去數(shù)一數(shù)家里有幾個(gè)人；還有在自己家里桌子有幾個(gè)位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學(xué)中，我們以傳統(tǒng)教學(xué)中的實(shí)物教學(xué)法為主和以采取情境設(shè)置法為輔。教師設(shè)置適宜的場(chǎng)景，比如說(shuō)“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準(zhǔn)備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來(lái)設(shè)置場(chǎng)景，最大限度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性。只要情境設(shè)置的合適，不但鞏固幼兒所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還為將來(lái)幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。

每個(gè)幼兒作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，在環(huán)境與資質(zhì)上各有差異，從而導(dǎo)致其對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別，因此幼兒的數(shù)學(xué)教育要注重關(guān)注幼兒的個(gè)體性發(fā)展。每個(gè)幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進(jìn)所有的幼兒健康發(fā)展，是幼兒教師義不容辭的職責(zé)。但是在實(shí)際上，大多數(shù)的幼教教師在具體的教學(xué)過(guò)程中只看到了幼兒教育的一般性，沒(méi)有看到幼兒教育的特殊性，特別體現(xiàn)在忽視兒童的個(gè)體差異上，采取傳統(tǒng)教學(xué)方式，沒(méi)有分層次地去對(duì)待每一個(gè)都個(gè)性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學(xué)方式，以各個(gè)學(xué)生的不同情況為參考依據(jù)，實(shí)施差異教學(xué)。實(shí)施差異教學(xué)讓每個(gè)孩子的智能都各具特色。教師應(yīng)在多角度地觀察和接納學(xué)生的過(guò)程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對(duì)學(xué)生作出不同層次的評(píng)價(jià)，客觀充分尊重幼兒存在的個(gè)別差異。幼兒園數(shù)學(xué)教育改革的過(guò)程中，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關(guān)注，包括重視動(dòng)作、技能、情感、態(tài)度和社會(huì)性等方面的發(fā)展。從個(gè)體上來(lái)講，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)顯得尤為重要。

3、探究式的教學(xué)策略提升數(shù)學(xué)能力。

3.1開(kāi)展情境教學(xué)，利用適宜的問(wèn)題生成一個(gè)個(gè)情景。

這樣是運(yùn)用最少的時(shí)間激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望，主動(dòng)的以較好的狀態(tài)投入教學(xué)過(guò)程中去。以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合幼兒的實(shí)際生活，以各種各樣的形式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，如故事、謎語(yǔ)、游戲、圖畫等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問(wèn)。在情景教學(xué)中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機(jī)結(jié)合開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。促使幼兒從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物，高效完成教學(xué)任務(wù)。小班數(shù)學(xué)活動(dòng)《認(rèn)知數(shù)字5》的教學(xué)目標(biāo)是感知數(shù)字5的實(shí)際意義。我們可以利用5個(gè)人、5張椅子、五個(gè)碗等圖片創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時(shí)候感知數(shù)字5的實(shí)際意義。找一個(gè)合宜的時(shí)間，引導(dǎo)幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個(gè)？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

3.2自主探究教學(xué)方式。

為幼兒解決一些教學(xué)過(guò)程中所遇到的實(shí)際問(wèn)題，是整個(gè)探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學(xué)方式呢，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

3.2.1對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容輸入新鮮的血液。

使幼兒了解到數(shù)學(xué)的適用性，讓幼兒感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。我們?cè)诮滩纳显黾右早姳砼c時(shí)間、旅行線路、價(jià)格與購(gòu)物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題是所有數(shù)學(xué)活動(dòng)中的核心部分。解決問(wèn)題是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題之后的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)問(wèn)題解決，使幼兒體驗(yàn)到數(shù)學(xué)實(shí)用價(jià)值。在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)人民幣》一課中，我們創(chuàng)設(shè)了小商店這樣一個(gè)情境，提供了玩具汽車、各類學(xué)具、故事書(shū)等作為商品，并分別標(biāo)上1元、2元、5元不等的價(jià)格。為每位幼兒準(zhǔn)備了1元、2元、5元的錢幣，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)加法：花5元錢買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價(jià)格分別是多少？這樣的問(wèn)題會(huì)讓幼兒采用嘗試的策略，通過(guò)實(shí)際操作，發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問(wèn)、思考、討論和探索中成功地解決問(wèn)題，使他們獲得自信，培養(yǎng)了他們的探究積極性。

3.2.2提供適宜的探究材料。

幼兒總是通過(guò)動(dòng)手觸摸等手段來(lái)達(dá)到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學(xué)教育活動(dòng)需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料，以便幼兒通過(guò)多種途徑進(jìn)行探究，親歷探究過(guò)程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《學(xué)習(xí)測(cè)量》的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)目測(cè)和自然測(cè)量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測(cè)量工具不同，測(cè)量的數(shù)量也不同，訓(xùn)練思維的相對(duì)性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L(zhǎng)短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測(cè)量對(duì)象：課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等，將測(cè)量結(jié)果以表格的形式進(jìn)行記錄。通過(guò)分析比較，最終獲得結(jié)論。

3.2.3多樣化的探究方法。

我們將探究式教學(xué)方法歸納為abc三種形式：a.問(wèn)題―操作―發(fā)現(xiàn)、結(jié)論。b.問(wèn)題―猜想―論證―結(jié)論―評(píng)估與交流。c.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗(yàn)證結(jié)論。我們以大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《交集分類》為例，在此活動(dòng)中，我們采用了探究式教學(xué)方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于理解兩個(gè)集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請(qǐng)幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個(gè)不同顏色的圓圈里，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，男孩女孩會(huì)有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個(gè)新家，而這個(gè)新家必須同時(shí)具備兩個(gè)條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。

3.3加強(qiáng)交流，深入反思。

數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學(xué)生與社會(huì)之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進(jìn)行小組交流。在小組交流過(guò)程中，教師問(wèn)：你如何評(píng)價(jià)他人的探究成果？這樣的問(wèn)題方式，不但豐富教師開(kāi)展幼兒活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)教學(xué)活動(dòng)中存在問(wèn)題的理解，而且促進(jìn)了幼兒學(xué)會(huì)欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對(duì)自己的探究過(guò)程進(jìn)行思考：我是如何進(jìn)行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會(huì)？還有哪些疑惑？通過(guò)這樣的反省，有利于幼兒深刻認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的各個(gè)過(guò)程和步驟，提高以后再學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

4、結(jié)語(yǔ)。

總而言之，在幼兒園數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，所采用的探究式教學(xué)方式，著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對(duì)幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過(guò)程以及推測(cè)的結(jié)果的這種行為進(jìn)行鼓勵(lì)，樹(shù)立幼兒獨(dú)立思考的信心，從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力，有效解決教學(xué)過(guò)程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。

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幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

高職院校的學(xué)生管理水平對(duì)整個(gè)學(xué)校的質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生一定影響。文章分析了我國(guó)高職院校學(xué)生教育管理存在的問(wèn)題，并結(jié)合國(guó)外相關(guān)工作的優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)出我國(guó)高職院校應(yīng)該做出的改變。

社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才提出了新要求，掌握一門技術(shù)能夠?yàn)樽约旱纳嬖黾觾?yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力。高職院校近年來(lái)規(guī)模不斷擴(kuò)大、學(xué)生人數(shù)不斷增多。運(yùn)用何種方法教育管理學(xué)生顯得十分重要。在開(kāi)展實(shí)際工作的過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)管理制度和教育制度不完善和不能完全落實(shí)的情況。只有將當(dāng)下高職院校學(xué)生教育管理中顯露的問(wèn)題解決了，才能為管理工作帶來(lái)良好結(jié)果，才能更好的為高職學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1、高校院校管理工作模式?jīng)]能夠與時(shí)俱進(jìn)。

管理學(xué)生的工作主要由學(xué)生處負(fù)責(zé)，這是一種較為傳統(tǒng)的管理方式。目前仍有許多高職院校采用模式。多數(shù)高職院校對(duì)學(xué)生處的管理工作重視程度不高，使得學(xué)生處的教師對(duì)工作中的問(wèn)題不夠負(fù)責(zé)。[1]此外，高職院校對(duì)專管學(xué)生教育問(wèn)題的教師，沒(méi)有一個(gè)完善的評(píng)價(jià)體系。所以教師在工作中經(jīng)常出現(xiàn)不夠負(fù)責(zé)的情況。

高職院校的教育水平在近幾年有所提高，而信息技術(shù)手段的運(yùn)用使高職院校在信息化上也做的毫不遜色。在學(xué)生教育管理工作也應(yīng)該向前發(fā)展。管理者自身的管理水平對(duì)整個(gè)學(xué)校的發(fā)展有很重要的意義。但實(shí)際工作中，專門從事學(xué)生管理工作的教師由于工作性質(zhì)有一定限制，使得教師的管理業(yè)務(wù)沒(méi)有得到提高。這種原地踏步的業(yè)務(wù)管理方式和管理水平，不能跟學(xué)生的實(shí)際需求很好的聯(lián)系起來(lái)。

高職院校在進(jìn)行日常學(xué)生管理工作時(shí)，存在很多問(wèn)題。最顯眼的問(wèn)題是，平時(shí)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的提高關(guān)注度較多。但是對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育管理，并沒(méi)有太多實(shí)際措施。經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生宿舍衛(wèi)生狀況較差的情況。高職院校要做出改變，必須制定明確的管理目標(biāo)，不能把教育管理精力大幅耗費(fèi)在單項(xiàng)問(wèn)題上，不能做什么事都應(yīng)付檢查。

二、國(guó)外一些高職院校教育管理工作特色。

1、對(duì)學(xué)生的教育管理的目的是專注于服務(wù)。

高職院校對(duì)學(xué)生的教育管理采取比較嚴(yán)格的管理方法。如果學(xué)生在考試中作弊，對(duì)應(yīng)的這學(xué)期的所有科目的成績(jī)將會(huì)作廢。校內(nèi)的花草、設(shè)施都交由專業(yè)人員管理。校園內(nèi)沒(méi)有任何垃圾。如果學(xué)生的行為產(chǎn)生不好的影響，會(huì)受到學(xué)校嚴(yán)肅的處理。這樣嚴(yán)格的管理方法和完善的管理制度，才是高職學(xué)校學(xué)生教育管理工作的強(qiáng)有力保證。若是有學(xué)生出現(xiàn)掛科等耽誤學(xué)業(yè)的行為，學(xué)校會(huì)將學(xué)生勸退。學(xué)校還對(duì)學(xué)生的補(bǔ)考和重修有嚴(yán)格要求，達(dá)到一定次數(shù)便再無(wú)機(jī)會(huì)。而我國(guó)高職院校的學(xué)籍制度比較寬松，經(jīng)常受人為因素的干擾。這種嚴(yán)格的學(xué)籍制度，正是國(guó)內(nèi)高職學(xué)校要學(xué)習(xí)的地方。

3、課外活動(dòng)的條件和設(shè)施都非常完善。

完善的課外活動(dòng)條件和設(shè)施，能夠使學(xué)生在課外活動(dòng)過(guò)程中增加自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和身體素質(zhì)。而且多樣的校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)，有專門教師管理。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣，選擇自己感興趣的社團(tuán)，豐富學(xué)生自己的技能以及日常生活。部分高職院校也舉辦職業(yè)技能大賽，學(xué)生通過(guò)參加比賽能夠彌補(bǔ)自己的不足，學(xué)到他人的長(zhǎng)處。這類職業(yè)技術(shù)比賽還能豐富學(xué)校文化，為學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)起到積極作用。

1、高職院校學(xué)生管理工作應(yīng)該不斷地更新管理觀念。

2、不斷提高從事學(xué)生教育管理工作者的道德修養(yǎng)。

學(xué)生教育管理工作的管理者，扮演著重要作用。他們的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響。管理者和其他教師要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好榜樣。

3、加強(qiáng)素質(zhì)教育。

這里的素質(zhì)教育指的是，提高學(xué)生的素質(zhì)教育水平和職業(yè)素質(zhì)水平。將教育學(xué)生的目標(biāo)不斷細(xì)化，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高自己的素質(zhì)和能力。

4、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

學(xué)校應(yīng)該舉辦一些各式各樣的活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。這里可以借鑒國(guó)外學(xué)校的做法，為參加比賽的學(xué)生提供專業(yè)老師指導(dǎo)，并對(duì)學(xué)生研發(fā)產(chǎn)品時(shí)提供一定資金支持。

高職學(xué)校要為學(xué)生建立嚴(yán)格的教育管理制度，對(duì)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)進(jìn)行嚴(yán)格考查，并做好記錄。在學(xué)期末給與一定獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。

結(jié)束語(yǔ)：

高職院校學(xué)生處管理教師應(yīng)該清楚地對(duì)變化的形式有一定把握，不斷提高自己業(yè)務(wù)管理能力，才能使自己的管理方式在面臨新情況時(shí)不會(huì)顯得那么尷尬。除了高職院校嚴(yán)格的管理制度之外，也應(yīng)該建立起完備的教育制度。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

摘要：加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育意義重大，有利于提升個(gè)人修養(yǎng)，有利于和睦同學(xué)關(guān)系，有利于規(guī)范自身行為，有利于優(yōu)化自身形象。加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育需要發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用，開(kāi)展禮儀方面的相關(guān)課程，注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀，組織禮儀主題的集體活動(dòng)。

《晏子春秋》中說(shuō)，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都必須重視的一個(gè)方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇?zhǔn)則，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個(gè)人的良好修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)，自身素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)容都是通過(guò)禮儀這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的，其重要性自不待言［1］。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿角楦械慕涣骱腿诵缘墓廨x，這對(duì)提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級(jí)院校中加強(qiáng)禮儀教育，使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而提升社會(huì)禮儀文明程度就是當(dāng)前亟需考慮的一個(gè)問(wèn)題。在高職院校開(kāi)展禮儀教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個(gè)社會(huì)的禮儀文明水平。

（一）有利于提升個(gè)人修養(yǎng)。

在當(dāng)下的高等院校教育中，許多學(xué)校偏重于具體的文化知識(shí)方面的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學(xué)生卻沒(méi)有文明氣質(zhì)，個(gè)人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育在這一時(shí)期顯得尤為必要。高職院校在進(jìn)行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個(gè)人的行為規(guī)范，其次才談得上社會(huì)層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強(qiáng)禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)［2］。

（二）有利于和睦同學(xué)關(guān)系。

關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個(gè)不注重禮儀的院校內(nèi)，學(xué)生之間的相處必將會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。在近年來(lái)的頻繁出現(xiàn)的各級(jí)院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因?yàn)橐恍┥钪械募?xì)節(jié)，一些學(xué)生因?yàn)槿狈镜亩Y儀常識(shí)，在無(wú)意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級(jí)，釀成慘劇。所以當(dāng)下非常有必要加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生的禮儀教育，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀知識(shí)的普及，讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過(guò)程中，應(yīng)該處處以禮為先，尊重其他同學(xué)，如此才能獲得一個(gè)較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的禮儀教育，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處，從而營(yíng)造一個(gè)良好健康的校園環(huán)境。

（三）有利于規(guī)范自身行為。

人類的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會(huì)傷害到其他社會(huì)成員的利益。從個(gè)人的行為規(guī)范來(lái)說(shuō)，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會(huì)造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學(xué)生都涉世未深，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，遇事往往注重個(gè)人利益，忽視他人感受，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙，甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活，當(dāng)前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強(qiáng)禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。

（四）有利于優(yōu)化自身形象。

許多人的禮儀水準(zhǔn)通過(guò)其外在形象就可以看出來(lái)，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會(huì)讓他人對(duì)自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)并沒(méi)有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過(guò)一些工作的面試機(jī)會(huì)后，卻無(wú)一得中。這多是因?yàn)樵诿嬖嚨倪^(guò)程中沒(méi)有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因?yàn)檫@些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過(guò)相關(guān)的禮儀教育后，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)優(yōu)化學(xué)生的自身形象無(wú)疑有很大的積極意義。

（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。

在高職院校開(kāi)展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學(xué)高為師，德高為范”，教師的學(xué)識(shí)不一定每個(gè)學(xué)生都能深刻的理解，學(xué)生也許會(huì)發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學(xué)生，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識(shí)并進(jìn)而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負(fù)面影響，這樣的教師又如何來(lái)實(shí)施禮儀教育。榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開(kāi)展禮儀教育，首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。

（二）開(kāi)展禮儀方面的相關(guān)課程。

在高職院校中加強(qiáng)禮儀方面的教育，其中一個(gè)非常重要而且有效的途徑就是開(kāi)展與禮儀教育有關(guān)的專業(yè)課程。一些非常基本的禮儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過(guò)程里熟悉并且時(shí)時(shí)遵守，但是一些正式場(chǎng)合的禮儀，尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開(kāi)設(shè)相關(guān)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景，只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵后，才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當(dāng)前的高職院校禮儀教育中，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)中外禮儀對(duì)比以及禮儀文化介紹之類的課程，并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中的.一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行具體分析，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。

（三）應(yīng)注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀。

關(guān)于禮儀的相關(guān)教育，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識(shí)，使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強(qiáng)禮儀教育必須從生活中的細(xì)節(jié)入手，從具體的實(shí)踐中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性和其所帶來(lái)的良好的社會(huì)效應(yīng)。具體來(lái)說(shuō)，高職院校可以在校園內(nèi)開(kāi)辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過(guò)對(duì)兩種行為的褒貶，讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無(wú)處不在；如果出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當(dāng)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，進(jìn)而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來(lái)，就能夠在校園內(nèi)營(yíng)造起良好的禮儀氛圍，學(xué)生在日常小節(jié)中也會(huì)倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。

（四）組織禮儀主題的集體活動(dòng)。

加強(qiáng)高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動(dòng)性和對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因?yàn)檎w流于形式，忽略了學(xué)生在禮儀教育過(guò)程中的主人翁狀態(tài)，只強(qiáng)調(diào)課上的單方面的理論說(shuō)教，學(xué)生無(wú)法對(duì)其有感性認(rèn)知。基于這一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進(jìn)禮儀教育的相關(guān)方法，只局限于課堂肯定不可取，適當(dāng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主開(kāi)展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動(dòng)，比如各種形式的禮儀競(jìng)賽和節(jié)目表演等，以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識(shí)，這樣學(xué)生對(duì)于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識(shí)的講座，可以選擇具體的主題進(jìn)行宣講，例如大學(xué)生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動(dòng)，能夠起到非常好的教育效果。

三、總結(jié)。

中華民族素來(lái)是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國(guó)幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。可見(jiàn)禮儀對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用，一個(gè)具有文明禮儀的人在日常生活中會(huì)得到他人的尊重，一個(gè)國(guó)家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國(guó)家在國(guó)際上也更有話語(yǔ)權(quán)。在我國(guó)近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過(guò)程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量，其自身素質(zhì)對(duì)我國(guó)的綜合國(guó)力提升有至關(guān)重要的作用，基于此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個(gè)方面，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來(lái)國(guó)家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn):。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

摘要：中國(guó)自古以來(lái)素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實(shí)踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對(duì)幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)討論分析，旨在為幼兒園有效的開(kāi)展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開(kāi)始得到重視。

禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時(shí)效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。

1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟，如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)細(xì)節(jié)相整合，進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生的生活。2．促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個(gè)細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進(jìn)而在日常生活中對(duì)各項(xiàng)禮儀進(jìn)行使用，最終在成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。

1．禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合幼兒園教育體系中，學(xué)科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐有效融合，必須在課程設(shè)置的過(guò)程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中，將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動(dòng)、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問(wèn)候、做客的過(guò)程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視，使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過(guò)程中感受禮儀的重要性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開(kāi)展具有針對(duì)性的教育形式，幼兒教育的過(guò)程中幼兒勢(shì)必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個(gè)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合，使得孩子能夠隨人、隨時(shí)、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過(guò)程中，教師可以將排隊(duì)、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透，使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過(guò)此種日常化的滲透，兒童可以對(duì)禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中具有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近，促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運(yùn)用到日常的行為中，進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。

1．禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段，獨(dú)生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長(zhǎng)、一個(gè)孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻，導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對(duì)此種情況，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對(duì)幼兒園教育對(duì)象的特殊性，在進(jìn)行禮儀教育的`過(guò)程中必須實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識(shí)、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2．構(gòu)建鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制若想實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對(duì)兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注，對(duì)于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對(duì)禮儀保持高漲的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)。

幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時(shí)效性的要求，是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要，更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。

參考文獻(xiàn):。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

［摘要］新入校的高職生對(duì)新環(huán)境有多方面的不適應(yīng)，搞好入學(xué)教育十分重要，教育的主要內(nèi)容有同學(xué)關(guān)系教育、安全法紀(jì)教育、專業(yè)教育及學(xué)習(xí)方式教育、勵(lì)志教育等，主要途徑有做好迎新和軍訓(xùn)工作、開(kāi)好班會(huì)和開(kāi)展好課外活動(dòng)，做到集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。

好的入學(xué)教育可以先入為主地為新生設(shè)計(jì)奮斗藍(lán)圖，為新生今后的學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)。大專院校普遍重視這一問(wèn)題，但其入學(xué)教育一般是在新生入學(xué)的最初幾天組織新生進(jìn)行，內(nèi)容大多以了解學(xué)校基本情況、學(xué)校規(guī)章制度為主。筆者認(rèn)為，高職院校新生入學(xué)教育內(nèi)容還應(yīng)該再多一點(diǎn)、細(xì)一點(diǎn)，并且入學(xué)教育不是一兩次就完成了的，而是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，尤其是最初半年更應(yīng)該根據(jù)新生實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行，幫助新生盡快適應(yīng)高職院校的生活和學(xué)習(xí)。

一、高職院校新生思想和心理狀況。

高職院校新生既有同齡人共有的積極向上的熱情和特點(diǎn)，又有與同齡人不相同的思想和心理困惑，其主要表現(xiàn)為：

（4）恐懼感和孤獨(dú)感，這是由于新生對(duì)環(huán)境的陌生而產(chǎn)生的一種心理壓力，如果任其自由發(fā)展，將會(huì)對(duì)新生今后的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，高職院校必須針對(duì)新生的思想和心理狀況采取相應(yīng)的入學(xué)教育內(nèi)容和途徑。

1.熟悉環(huán)境、消除陌生感與建立和諧融洽的同學(xué)關(guān)系教育。

高職院校新生多數(shù)都是外地生源，部分新生由于對(duì)環(huán)境和同學(xué)的陌生而產(chǎn)生恐懼感和孤獨(dú)感，以致無(wú)法安心學(xué)習(xí)，因此，這個(gè)問(wèn)題最好在入學(xué)初期就得到解決。新生都是初次遠(yuǎn)離父母、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，而且年齡只有十八、九歲，生活自理能力不是很強(qiáng)，大多數(shù)新生也沒(méi)有住過(guò)集體寢室的經(jīng)歷，突然間面對(duì)來(lái)自各地的陌生同學(xué)會(huì)感到很不習(xí)慣，寢室里又是七、八個(gè)人住在一起，時(shí)常還會(huì)因?yàn)椴煌瑐€(gè)性、不同生活習(xí)慣發(fā)生一些不愉快。因此，新生入學(xué)初期，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是輔導(dǎo)員、任課老師都要對(duì)新生給予更多的人性化關(guān)懷，要經(jīng)常深入寢室、課堂，與新生交心談心，了解新生所思所想，為新生排憂解難，同時(shí)要仔細(xì)為新生做好各方面的介紹和解釋，如，學(xué)院軟硬件設(shè)施、學(xué)院周邊環(huán)境和本地風(fēng)土人情等等，使他們盡快熟悉環(huán)境，適應(yīng)本土生活；還要充分利用晚上休息和軍訓(xùn)休息時(shí)間組織新生做些小游戲或拉歌比賽等活動(dòng)，幫助新生消除彼此間的陌生感和距離，同時(shí)還要教導(dǎo)新生為人處世的方式、方法以及寬容、忍讓的道理，最好打印一些有關(guān)同學(xué)之間、寢室內(nèi)部和睦相處的資料，專門抽時(shí)間組織新生學(xué)習(xí)，使他們順利地度過(guò)心理不適應(yīng)期，盡快建立起和諧融洽的同學(xué)關(guān)系，以充沛的精力投入到學(xué)習(xí)之中去。

2.安全與法制紀(jì)律教育。

高職院校新生的安全教育主要包括3個(gè)方面：首先是人身安全教育，剛步入高職院校的新生，大家都想對(duì)學(xué)院所在地有更多了解，可能會(huì)獨(dú)自或三五成群到處游逛，所以很容易發(fā)生危險(xiǎn)，要告誡他們盡量在校園內(nèi)活動(dòng)，如果要離開(kāi)校園最好找老生陪同，以防迷路丟失或?qū)Νh(huán)境、交通路線的陌生而發(fā)生意外。其次是財(cái)產(chǎn)安全教育，初次遠(yuǎn)離父母獨(dú)立生活的新生們，基本上都是第一次自己掌管較大數(shù)目的生活費(fèi)和一些貴重物品，或多或少都有些不知所措，要告訴他們除了每月支出的生活費(fèi)用以外，其余的錢全部存入銀行，而且密碼不要用生日或手機(jī)號(hào)等容易破解的數(shù)字。如此之類的細(xì)節(jié)，都要一一教給新生。貴重物品同寢室同學(xué)要相互關(guān)照，長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)寢室要鎖好門，共同形成一種“守家”意識(shí)等等。再次是消防安全教育，俗話說(shuō)“水火無(wú)情”，火災(zāi)是可怕的，一旦發(fā)生后果不堪設(shè)想。要教育新生，不私接電線或使用大功率電器，并要教給新生一些消防常識(shí)，一旦發(fā)生意外首先切斷火源，撲滅火苗，同時(shí)撥打119或?qū)W院保衛(wèi)處電話，最好將學(xué)院與學(xué)生工作密切相關(guān)的部門、領(lǐng)導(dǎo)以及系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、任課老師的電話號(hào)碼打印，發(fā)給每個(gè)寢室貼在最醒目處，以便新生急用。有關(guān)安全教育問(wèn)題還可以摘錄一些大學(xué)生安全實(shí)用知識(shí)，組織新生學(xué)習(xí)。

法制紀(jì)律教育對(duì)于高職院校新生是非常重要的。由于社會(huì)上相當(dāng)一部分人對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)的偏差，使得很多高職新生對(duì)前途感到迷茫，部分新生還會(huì)放松對(duì)自己的要求，有些甚至?xí)l(fā)展到我行我素、為所欲為，違反校規(guī)校紀(jì)或觸犯法律，所以要認(rèn)真做好新生的法紀(jì)教育，利用各種形式組織新生認(rèn)真學(xué)習(xí)《大學(xué)生手冊(cè)》、《高等教育法》等，講解校規(guī)校紀(jì)，違紀(jì)處罰條例、獎(jiǎng)學(xué)金條例、住宿管理規(guī)定、水電管理規(guī)定等，同時(shí)還可以請(qǐng)公安局等部門或思想政治理論課教師作有關(guān)法制方面的講座，結(jié)合典型事例以案說(shuō)理，以事論理，效果會(huì)更好，為建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和寢室之風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.專業(yè)教育及學(xué)習(xí)方式教育。

高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，高職新生的學(xué)習(xí)是在確定了基本專業(yè)方向后進(jìn)行的，其學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較強(qiáng)，即為將來(lái)走上工作崗位，適應(yīng)社會(huì)需要而學(xué)習(xí)。這就要求新生了解和喜歡自己所學(xué)的專業(yè)。如何讓新生了解和喜歡自己所學(xué)的專業(yè)，是新生入學(xué)教育不可忽視的一項(xiàng)重要工作。由于我國(guó)高職教育起步較晚，許多人對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)不足，部分新生雖然進(jìn)入了高職院校，但卻對(duì)前途悲觀失望，因此，向新生介紹高職院校的特點(diǎn)、人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方向，以及新生本人所學(xué)專業(yè)目前在整個(gè)社會(huì)中所處的地位和發(fā)展前景，使新生對(duì)所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生濃厚興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，明確所應(yīng)掌握的崗位能力，為實(shí)現(xiàn)就業(yè)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。這方面一個(gè)較好的做法就是開(kāi)好職業(yè)生涯規(guī)劃課。

除了要搞好專業(yè)教育外，還應(yīng)該努力抓好學(xué)習(xí)方式教育。由于高職教育與中學(xué)教育從學(xué)習(xí)內(nèi)容到學(xué)習(xí)方式的不同，許多新生進(jìn)入高職院校后不知道怎樣學(xué)習(xí)，怎樣利用圖書(shū)館，怎樣進(jìn)行自學(xué)，導(dǎo)致整天無(wú)所事事，浪費(fèi)大好時(shí)光。為使新生盡早改變中學(xué)與高職院校不接軌的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，可以邀請(qǐng)有深厚學(xué)術(shù)修養(yǎng)的教師談學(xué)業(yè)，介紹學(xué)習(xí)方法，還可以請(qǐng)高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使新生盡快掌握新的自主學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)要求。

4.心理教育與勵(lì)志教育。

在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中有幸能進(jìn)入高職院校的新生，基本上可以說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)的勝利者。但部分新生自認(rèn)為高考發(fā)揮不好，沒(méi)有進(jìn)入名校，讀高職院校是不得已而為之，因而產(chǎn)生自卑心理；還有部分新生進(jìn)入高職院校后發(fā)現(xiàn)，在群英薈萃、強(qiáng)手如林的環(huán)境下，以往的優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在。加之高職院校的學(xué)習(xí)從內(nèi)容、方式到要求都不同于以往的教育，感到不知所措，而產(chǎn)生自卑心理。具有以上兩種自卑心理的新生常常會(huì)情緒萎靡不振，對(duì)前途悲觀失望，因此萬(wàn)萬(wàn)不可忽視高職新生的良好心理發(fā)展教育。要耐心細(xì)致地做好心理輔導(dǎo)工作，教導(dǎo)新生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)認(rèn)知社會(huì)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)協(xié)作，學(xué)會(huì)生存，可以用大量高職院校畢業(yè)生大有作為的實(shí)例以及許多省、市對(duì)高職畢業(yè)生的認(rèn)可度，如，目前深圳市的高級(jí)技工就享受碩士生待遇等的事實(shí)引導(dǎo)教育新生。還可以請(qǐng)本校往屆優(yōu)秀畢業(yè)生做親歷報(bào)告或請(qǐng)社會(huì)上德高望重的老同志進(jìn)行人生理想教育，使新生化解消極心理，振奮精神，樹(shù)立奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

1.做好迎新和軍訓(xùn)工作。

迎新和軍訓(xùn)是新生工作的兩個(gè)重要關(guān)口，這兩項(xiàng)工作做得細(xì)、做得好，可以減輕新生的心理壓力和困惑，使新生和新生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)院產(chǎn)生信賴感，同時(shí)對(duì)輔導(dǎo)員順利做好今后幾年的工作也具有十分重要的意義。初入高職院校的新生，由于生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的突然變化和陌生，很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，有些甚至?xí)a(chǎn)生恐懼感。在迎新工作中如果能適當(dāng)?shù)貙?duì)新生進(jìn)行環(huán)境教育和心理教育，從各方面體貼、關(guān)心新生，及時(shí)提供更多、更好的服務(wù)，就會(huì)使新生感到有如回家的溫暖，心理壓力就會(huì)得到適當(dāng)緩解，給思想教育和心理教育工作帶來(lái)事半功倍的效果。軍訓(xùn)是新生步入高職院校學(xué)習(xí)的第一課，是教育部要求每一個(gè)大學(xué)新生的必修課，是磨煉新生意志、增強(qiáng)新生組織紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感的最好課堂，也是觀察每個(gè)新生行為及個(gè)性的極好時(shí)機(jī)。軍訓(xùn)中，新生由于身體疲勞，其個(gè)人言行和品德會(huì)毫無(wú)遮掩地真實(shí)展現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)觀察到的新生情況基本上是真實(shí)可靠的。因此，通過(guò)觀察新生的言談舉止、性格愛(ài)好、為人處世行為、為同學(xué)們服務(wù)的意識(shí)，再結(jié)合檔案中記載的新生以往表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭狀況、獎(jiǎng)懲、是否當(dāng)過(guò)學(xué)生干部等，就能更全面、更準(zhǔn)確地掌握每個(gè)新生情況，為今后班級(jí)管理、班干部選拔和思想政治教育工作儲(chǔ)備好具有說(shuō)服力的資料。在此基礎(chǔ)上還要加強(qiáng)對(duì)新生的組織紀(jì)律觀念、吃苦耐勞精神以及建立和諧融洽的同學(xué)關(guān)系教育。

2.開(kāi)好班會(huì)和開(kāi)展好課外活動(dòng)。

班會(huì)是進(jìn)行思想政治教育的一種有效形式和陣地，有計(jì)劃地開(kāi)班會(huì)是班級(jí)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，千萬(wàn)不可走過(guò)場(chǎng)。班會(huì)的形式和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)多樣化，可以是國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策報(bào)告；也可以是本班學(xué)生的思想教育和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的階段小結(jié)；還可以舉行節(jié)日、紀(jì)念日的慶祝活動(dòng)或各種主題班會(huì)，如人生觀、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀、審美觀等；也可以組織道德、紀(jì)律、民主與法制等問(wèn)題的學(xué)習(xí)、討論、辯論等。安全教育、法制教育、專業(yè)教育、學(xué)習(xí)方式教育等都可以通過(guò)班會(huì)進(jìn)行。只有將班會(huì)形式和內(nèi)容多樣化，才能適應(yīng)新生的特點(diǎn)，滿足新生的求知，關(guān)心時(shí)事政治，抒發(fā)思想感情和走向社會(huì)等多方面的需要，才能充分調(diào)動(dòng)新生的積極性，達(dá)到教育新生全面提高綜合素質(zhì)的目的。

課外活動(dòng)是新生課余生活的重要形式之一，它對(duì)培養(yǎng)新生的志趣、豐富和活躍新生的生活，促進(jìn)新生身心健康發(fā)展起著重要作用。所以，精心組織和指導(dǎo)新生課外活動(dòng)也是一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作。要根據(jù)新生的知識(shí)水平、興趣愛(ài)好、年齡、個(gè)性特點(diǎn)等有計(jì)劃地動(dòng)員和組織課外活動(dòng)，要從多方面著手，如思想品德、學(xué)術(shù)、科技、體育、文娛、實(shí)踐等［1］，方式也可以靈活多變，有些活動(dòng)還可以讓愿意負(fù)責(zé)這些項(xiàng)目的新生組織，讓有特長(zhǎng)的新生一展才華，不參賽的新生當(dāng)好拉拉隊(duì)和做好后勤服務(wù)。通過(guò)這些活動(dòng)使新生學(xué)會(huì)自我教育、自我管理和團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)。

3.做到集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。

集體教育和個(gè)別教育是新生工作中不可或缺的兩個(gè)方面，但它們又是相輔相成的。在教育集體的時(shí)候，實(shí)際上也是在教育學(xué)生個(gè)人；而在教育個(gè)別學(xué)生的時(shí)候，也是為了更好地培養(yǎng)集體。什么情況下適體教育，什么情況下適合個(gè)別教育，這要依具體情況而定，就一般情況而言，筆者認(rèn)為，新生入學(xué)的第一個(gè)月，教育工作應(yīng)該偏重于集體，教育全體新生樹(shù)立愛(ài)校、愛(ài)專業(yè)、為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奮力拼搏的思想；大約一個(gè)月后，就要偏重于個(gè)別教育。當(dāng)然要做好個(gè)別教育，必須熟悉每個(gè)新生的學(xué)習(xí)、生活情況和個(gè)性特點(diǎn)，這就要求經(jīng)常深入班級(jí)和寢室，了解新生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和生活習(xí)慣、生活狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)有針對(duì)性地對(duì)新生進(jìn)行個(gè)別教育。集體教育的形式主要是班會(huì)、報(bào)告會(huì)、課外活動(dòng)等，個(gè)別教育的形式主要是個(gè)別談心、個(gè)別輔導(dǎo)和個(gè)別幫助。需要提及的是，個(gè)別談心要注意方式、方法，要針對(duì)所發(fā)生的不同事件和不同新生的個(gè)性特點(diǎn)，選擇好談話的地點(diǎn)和談話的語(yǔ)言技巧［2］，以便使談話達(dá)到事半功倍的效果。

當(dāng)然，與新生個(gè)別談話并不僅限于發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，其實(shí)在沒(méi)有什么問(wèn)題需要解決的時(shí)候與新生輕松地個(gè)別談話，新生會(huì)感到對(duì)他（她）的關(guān)心和重視，會(huì)促使他（她）產(chǎn)生新環(huán)境中爭(zhēng)取新表現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，達(dá)到隱性教育的目的。

總之，高職院校新生入學(xué)教育工作想得越周到、做得越細(xì)致越好，而且入學(xué)教育的內(nèi)容和途徑不是集中在短短幾天內(nèi)就完成的，而應(yīng)該依具體情況，穿插在軍訓(xùn)中、平時(shí)學(xué)習(xí)中，分期延續(xù)性地隨時(shí)進(jìn)行。

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幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

隨著高等教育改革和高職院校擴(kuò)招等新形勢(shì)的發(fā)展，高職院校專職行政管理人員的職業(yè)倦怠現(xiàn)象也日益顯現(xiàn)。主要表現(xiàn)為：對(duì)工作缺乏熱情。專職行政管理人員做著單調(diào)的、程序化的工作，被動(dòng)地接受工作，不主動(dòng)思考并用消極的心態(tài)去面對(duì)工作；對(duì)他人缺乏關(guān)心。專職行政管理人員從事的是助人行業(yè)，對(duì)于他們所需要服務(wù)的對(duì)象的關(guān)心較少，服務(wù)理念較薄，且用傲慢的、淡漠的行為去對(duì)待教師和學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題；對(duì)自己缺乏信心。專職行政管理人員現(xiàn)在大多從事與自己所學(xué)專業(yè)不相符的工作，久而久之，就會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生一種否定心理，漸漸缺乏自信，使自己對(duì)工作不認(rèn)真。

二、高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠的成因。

（一）社會(huì)因素。1、職業(yè)態(tài)度差。對(duì)于高職院校專職行政管理人員來(lái)說(shuō)，他們的行政管理工作只是循章辦事，缺乏技術(shù)含量，不用主動(dòng)思考，只用被動(dòng)接受，以此，造成了高職院校專職行政管理人員逐漸擁有消極的工作心態(tài)，不認(rèn)真對(duì)待工作。而這種公眾認(rèn)識(shí)傾向和社會(huì)輿論對(duì)高職院校組織產(chǎn)生重大影響，導(dǎo)致專職行政管理人員對(duì)自身的工作定位模糊，工作積極性消磨。在學(xué)校里，行政管理人員的工作較輕松，較之于教師，沒(méi)有教學(xué)的壓力，但工作較重復(fù)瑣碎，導(dǎo)致在行政管理的工作中與他人易發(fā)生誤會(huì)沖突，或有部分教師不配合的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都易使專職行政管理人員產(chǎn)生職業(yè)倦怠心理。2、職業(yè)榮譽(yù)低。高職院校專職行政管理人員大多都在從事單調(diào)瑣碎、程序化的、循章辦事的工作，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，不能使專職行政人員發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和想象力，也背離他們所學(xué)的專業(yè)，逐漸的會(huì)使專職行政管理人員產(chǎn)生厭倦心理，難以找準(zhǔn)自己的定位，會(huì)感到迷茫不安。上傳下達(dá)、循章辦事的工作使他們覺(jué)得無(wú)所作為，缺乏相應(yīng)的成就感，難以對(duì)工作充滿熱情和信心，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

（二）管理因素。1、工資待遇低。高職院校重視教學(xué)科研，在分配制度上，天平就會(huì)慢慢向教師方面傾斜，而反之，專職行政管理人員的工資待遇會(huì)降低，較低于教師職業(yè)，工資待遇逐年拉大，即使行政管理人員工作做得再出色，也難以使工資待遇提高。久而久之，行政管理人員認(rèn)為他們所做的工作與他們所得到的實(shí)際報(bào)酬不相符，會(huì)讓他們心里感覺(jué)不平衡，心生厭倦，工作不認(rèn)真做，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。2、發(fā)展空間小。專職行政管理人員晉升較困難，學(xué)校行政機(jī)構(gòu)人員的限制，年齡學(xué)歷的高要求，都為他們的晉升之路建起高高的門檻。行政管理人員長(zhǎng)期工作在這個(gè)崗位上，難以晉升，機(jī)會(huì)渺小，前途渺茫；學(xué)歷深造難，評(píng)職評(píng)教難，都使他們感覺(jué)希望渺茫，難以向更高的地方發(fā)展，長(zhǎng)此以往，易使其產(chǎn)生職業(yè)倦怠。3、層次差異大。專職行政管理人員具有較高的學(xué)歷，但迫于社會(huì)的就業(yè)壓力，他們不得不選擇行政管理工作，心理存在較大的心理落差，且繁瑣的工作使他們毫無(wú)成就感，而且他們的工作協(xié)調(diào)力與能力經(jīng)驗(yàn)的不足，易受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)與不認(rèn)可。因種種原因的限制，不能使他們擁有較多的晉升機(jī)會(huì)，為了自己的發(fā)展，會(huì)將工作放在一邊，埋頭做認(rèn)為對(duì)自己有益的事情，這樣更容易降低對(duì)工作的積極性，且長(zhǎng)期處在這樣的環(huán)境中，壓力倍增，也易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

三、高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠的緩解對(duì)策。

高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，會(huì)對(duì)他們的身心健康造成嚴(yán)重的危害。因此，要用積極有效的方法來(lái)減輕專職行政管理人員的職業(yè)倦怠。通過(guò)社會(huì)、學(xué)校和自身三個(gè)角度，幫助專制行政管理人員樹(shù)立積極的心態(tài)，緩解壓力，明確目標(biāo)，建立自信，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

（一）科學(xué)管理。1、營(yíng)造良好氛圍。通過(guò)宣傳是人們認(rèn)識(shí)了解高職院校專制行政管理工作的重要性，理解并尊重專職行政管理人員，支持他們的工作。營(yíng)造良好的氛圍，舉行一些活動(dòng)，以此來(lái)緩解行政管理人員的壓力。2、提高工資待遇。建立公平的分配制度與晉升機(jī)會(huì)，教師與行政管理人員要一視同仁，評(píng)優(yōu)評(píng)先，運(yùn)用積極的激勵(lì)制度，調(diào)動(dòng)行政管理人員的工作積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和想象力，為學(xué)校多多獻(xiàn)策。3、加強(qiáng)并改善機(jī)制。對(duì)于高職院校專職行政管理人員的業(yè)績(jī)考核與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)校都應(yīng)引起重視。公平的對(duì)待行政管理人員的工作能力，并開(kāi)展培訓(xùn)，培養(yǎng)他們的工作能力，提高自身的素養(yǎng)。對(duì)于行政管理人員應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)措施和津貼，不僅是對(duì)他們工作的肯定，也會(huì)調(diào)動(dòng)他們工作的積極性，提升他們?cè)诠ぷ黝I(lǐng)域的成就感。通過(guò)鍛煉，使他們有更高的水平適應(yīng)工作。

（二）自我調(diào)適。面對(duì)與日俱增的工作壓力與消極心態(tài)，行政管理人員應(yīng)該進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生。1、正確認(rèn)識(shí)。對(duì)于自己的職業(yè)應(yīng)該有清晰正確的認(rèn)識(shí)和了解，要清楚的認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)校的作用，具有重要價(jià)值，產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，產(chǎn)生積極心態(tài)，積極的參加工作，解決工作中的疑難問(wèn)題。2、明確目標(biāo)。根據(jù)自身的發(fā)展與實(shí)際情況，制定詳細(xì)明確的目標(biāo)，并為這個(gè)目標(biāo)做出努力，勇敢的面對(duì)挫折，不用空想而是用積極的心態(tài)去向自己的目標(biāo)前進(jìn)。3、提高素養(yǎng)。隨著高等教育改革和高校擴(kuò)招等新形勢(shì)的發(fā)展，高職院校專職行政管理人員應(yīng)該努力去適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，并不斷提高自身的素質(zhì)與修為。在工作管理方面提高自己的工作經(jīng)驗(yàn)和文化水平，不斷充實(shí)自己，提高心理素質(zhì)，面對(duì)困難，面對(duì)壓力，勇敢去面對(duì)并解決。

四、結(jié)語(yǔ)。

面對(duì)職業(yè)倦怠，我們不能一味的置之不理，緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象需要社會(huì)、學(xué)校及個(gè)人的共同努力，消除消極心理，用積極的.心態(tài)去工作，去充實(shí)自己，去創(chuàng)造價(jià)值。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

洗小手不擁擠排好隊(duì)袖卷起洗手時(shí)擦香皂洗完后水關(guān)掉。

小水杯雙手拿接好水慢慢回喝水時(shí)歸原位小心喝不浪費(fèi)。

小椅子雙手搬輕放好再坐上人離開(kāi)椅收起愛(ài)護(hù)它常擦洗。

圖畫書(shū)要愛(ài)護(hù)輕輕翻細(xì)細(xì)讀不弄臟不損壞書(shū)小弟樂(lè)開(kāi)懷。

教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭(zhēng)奪院子里設(shè)施多愛(ài)公物齊動(dòng)員。

學(xué)習(xí)時(shí)要坐好認(rèn)真聽(tīng)勤思考要提問(wèn)手舉起回答時(shí)字清晰。

在戶外做游戲與老師不遠(yuǎn)離集合時(shí)收玩具守規(guī)則講秩序。

戶外活動(dòng)要切記，要把安全放第一。做游戲聽(tīng)指揮，不亂跑不亂推，

與老師不遠(yuǎn)離，集合時(shí)要及時(shí)，整理好場(chǎng)地人人夸。

睡覺(jué)前先問(wèn)安按順序脫衣衫疊整齊放身邊起床后依次穿。

入睡房要安靜，衣放好右臥眠。中途便步要輕，若先醒不出聲。

起床時(shí)要互助，穿完衣要梳洗。

不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被小手空右臥眠早入睡夢(mèng)香甜。

起床時(shí)要安靜去方便歩要輕衣穿好被疊齊先梳洗后游戲。

公共場(chǎng)所禮儀—在公共場(chǎng)所如何講話。

公共場(chǎng)有禮貌不喧嘩不哭鬧講話時(shí)聲要小對(duì)他人無(wú)打擾。

公共場(chǎng)所禮儀—學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

他人講細(xì)傾聽(tīng)不打斷表尊敬轉(zhuǎn)述時(shí)口齒清話簡(jiǎn)單語(yǔ)意明。

基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(請(qǐng))。

借物品求幫忙要說(shuō)清才像樣有問(wèn)題說(shuō)請(qǐng)問(wèn)客人到您請(qǐng)進(jìn)。

基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(您好再見(jiàn))。

見(jiàn)面時(shí)要問(wèn)好早中晚不能少分別時(shí)說(shuō)再見(jiàn)臨時(shí)睡道晚安。

基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(謝謝不客氣)。

人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。

禮貌用語(yǔ)(對(duì)不起沒(méi)關(guān)系)。

做錯(cuò)事對(duì)不起用誠(chéng)心表歉意不要緊沒(méi)關(guān)系互謙讓明事理。

節(jié)日禮儀—十月一國(guó)慶節(jié)。

國(guó)慶節(jié)十月一共慶賀同歡喜唱國(guó)歌升國(guó)旗祖國(guó)啊我愛(ài)你。

節(jié)日禮儀—八月十五中秋節(jié)。

中秋節(jié)月兒圓瓜果香月餅甜同分享長(zhǎng)者先賞明月共團(tuán)圓。

節(jié)日禮儀—元旦。

新年到新年好穿花衣戴新帽你來(lái)唱我來(lái)跳同慶賀共歡笑。

洗手歌。

小寶寶，愛(ài)洗手，大家一起卷袖口，

擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈。

輕輕。

起床要輕輕，走路要輕輕，說(shuō)話要輕輕，開(kāi)門要輕輕，

搬桌椅也要輕輕。做個(gè)輕輕的好寶寶，文明禮貌人人夸。

好孩子(雙手拍膝蓋三下)。

微笑。

講禮貌(雙手拍大腿)見(jiàn)到人(拍小腹)。

微微笑(叉腰點(diǎn)頭)心情好(雙手在胸前交叉并拍三下)。

沒(méi)煩惱(雙手拍雙肩)這世界(雙手拍頭三下)。

多美好(雙臂向上打開(kāi))。

學(xué)好樣。

走路要學(xué)小花貓，腳步輕輕靜悄悄，

不要像那大螃蟹，橫沖直撞真糟糕。

坐著要學(xué)大白鵝，挺起胸膛精神好，

不要像那大青蝦，駝著背兒彎著腰。

唱歌要學(xué)百靈鳥(niǎo)，迎著春風(fēng)多美妙，

不要像那黑烏鴉，張大嘴巴哇哇哇。