讀書心得可以幫助我們對自己的閱讀經驗進行總結和反思，激發學習的熱情和動力。以下是小編為大家收集的讀書心得范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這些范文包括不同類型的書籍，涉及到文學、歷史、科學、哲學等多個領域，可以幫助我們更好地理解和欣賞各類書籍的精華所在。這些范文中包含了作者的真實感受和深入思考，給人以啟迪和啟發，同時也給我們提供了寫作讀書心得的思路和方法。希望大家能夠從中受到啟發，寫出自己獨特且有價值的讀書心得。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇一
讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的情緒壓迫著我的神經。
這是一個封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭、勾心斗角、壓迫與不公。然而，不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運。
可以說，故事中的覺新始終是個讓人同情又恨得咬牙的角色。父親去世后，他早早挑起了家庭的重擔，努力撐起這個家，于是，他的青春被剝奪，他必須要面對大家族里的爾虞我詐。“許多有形和無形的箭便開始向他射來。”開始的他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，然而奮斗的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。”他的斗爭毫無結果，反而把他拖得更加疲憊。終于，他選擇了逃避、忍耐、順從，只是為了過幾天安靜的生活，把曾經的夢想拋棄，茍且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。”他毫無原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪里只是他自己，更有別人的幸福甚至生命。
有人說“生活本身就是一個悲劇”。是這樣嗎?
命運也許是悲哀的，但我們卻可以選擇“爭斗”的姿態去面對它。
小說中的弟弟覺慧便是對我上面這句話的詮釋。覺慧同處在這樣一個黑暗的深宅大院里，但他堅持主宰自己的命運。他反對大哥覺新的“作揖”哲學，不受制于封建家族統治，追求自由平等，同情下層人民。他的`言行撼動了這個腐朽沒落家族的統治秩序，始終不屈于命運的他，敢于反抗，并最終掙脫了家族的束縛，走出更廣闊的天地，走向新的生活。
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讀書心得高中參考（精選22篇）篇二
星期六，我讀了一本書，叫成語故事，里面有很多的有關成語的故事，有：《八仙過海》《半途而廢》《才高八斗》《對牛彈琴》還有《守株待兔》等等，有好多。我選了一個好聽的故事，故事的名字叫《半途而廢》我說一說這個故事吧!
當年師范畢業時，我分配到一所農村初級中學任教。那里沒有繁華，遠離鬧區，有的是偏僻和閉塞。晴天，學校塵土飛揚;雨天，教室水花四濺。黑板，斑斑點點;地面，坑坑洼洼;桌凳，搖搖擺擺;通向外面精彩世界的是一條蜿蜒的山間小路。但我熱愛我的崗位，熱衷我的事業，熱愛我的學生。給學生一杯水，自我努力準備一桶水，我發揮自我博覽眾書的特長，集眾家之優，補自我之劣，不斷提高和完善自我，認真地上好每一節課。我教得瀟灑，干得舒心愜意。一轉眼，中秋節到了。同學們不約而同地從家里帶來香噴噴的糍粑等農家產品，一股股暖流涌上我的心頭。純真、善良、渴求等字眼在我的腦海閃現……他們給我帶來了鄉土的熱情與純樸;帶來了我兒時的記憶與感受。——我感動了!這一群純真的弟妹需要我。同學們的渴望、家長們的鼓勵，使我更加熱愛教育，我從此不知疲倦。我無悔，因為我收獲了人生;我欣慰，因為我得到了尊敬和理解。
東漢時，有一位叫樂羊子的人，他外出求學一年就回家了。它告訴妻子說：“出門時間長了想家。”
妻子聽罷，拿起剪刀走到織布機前說：“這布是一寸寸地積累，才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷，就會前功盡棄。”妻子又說：“讀書不可半途而廢。”
樂羊子聽了妻子的話，很受啟發，于是他又去繼續學習，一連七年沒有回過家。
樂羊子聽從妻子的話做事有始有終，最終最終取得了成就。小朋友們做事必須堅持到最終，不能夠中途停止哦!
這個故事告訴我們，做事不能半途而廢，只要努力，就必須能做好!
讀書心得高中參考（精選22篇）篇三
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經典――《天使在人間》，書里主要講的不是真的有一個天使在人間，而是講有一些樂于助人稱他們為“天使”。
在我的眼里，沒有差生。誰掉隊了，我拉一把;誰有困難，我幫一下。每個村落都留有我的腳印，每個學生家里都留有我的微笑。而使我不能忘卻的是一個雨天的周末。有個13歲的農家孩子，家里窮，準備退學。當時沒有“兩基”達標，不是一費制，更沒有此刻的“兩免一補”，我深知自我上學的艱難，于是就給他交了書費和學雜費。一個大雨的周末，我在宿舍備課，忽聽到有人叫教師，開門一看，那個農家孩子提了幾條魚，渾身是泥水。我趕緊讓他進來，他不肯，只說：教師，你吃魚，是我自我捉的。說罷，將魚放在門口，轉身消失在密密的雨中。最動人的感恩永遠是最樸實的言行，我雙眼濕潤。魚是活的，有大有小;而那農家孩子雨中的身影一向烙印在我的心底。
我最記得有一篇是令我最感動的那題目是《助人為歡樂之本》，里面講今日我幫忙了一個很可憐的小朋友，他被一塊香焦皮給摔倒了，但走過的人不但沒有幫忙他，并且還取笑他，使他哭的更加悲痛。文章中的我看見了，立刻走上去扶起他，并且勸他不要悲痛了，我送你回家吧!
其實在我們生活也有很多類似這樣的事，我也親身體驗過，記得有一次我看到一個小孩子餓得沒飯吃，而我又沒有給他一些錢，又沒有給他飯吃。又有一次我家門口來了一個乞討的人，他說他很餓想討點飯吃。但我不但不給他，并且“啪”的一聲關了門，沒有理睬他。
我此刻最終明白了，為什么人們常常都說：幫忙別人就等于幫忙了自我。以后我必須要向文章中的作者好好學習樂于助人的好習慣。相信我吧，我必須會做到!我相信你們也會做到的。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇四
朱自清——現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。從初一開始就學到了他的文章，一開始為他的人品經歷而折服，在讀完這篇文章之后，卻實實在在的從內心深處敬佩了起來。
文章一開頭就點出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”幾句平實的話語，巧妙地引人了主題。
隨后作者在訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現實不同的環境——荷塘月色，通過對傳統的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，可一切都只是“覺得”。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理，但也只有“現在”。時間與感官的沖突，矛盾卻又合理，看似喜實則悲，讓人不禁從內心感到一種寂靜的荒涼。淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，讓讀者不經意的將自己融入了那月色下的荷塘。
我“看著”作者走進了屋子，文章也到此戛然而止，但我卻久久未曾合上手中的書本，這文章使我意猶未盡，內心似乎被激起了一絲波瀾，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，自然是無比美麗的，字字句句之間無不流露著作者對美好事物的憧憬。但是閱覽全篇之后，再細細回味，似乎又不止這么簡單，我的心中感受到一種深刻的悲傷，有時越純潔美麗的景色，反而越能襯出人心里的痛苦。或許作者，一開始就意識到了這一點。
《荷塘月色》，《荷塘月色》，不知作者賞的是荷塘中的月色，還是月色中的荷塘，抑或是人心中深處那難言難寐卻又難以釋懷的苦衷。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇五
讀了《地球的故事》一書，讓我更加喜歡地球家園了：遼闊古老的亞洲、生機勃勃的非洲、科學發達的歐洲、神奇特別的澳洲、美麗可愛的美洲!
其中神奇特別的澳洲特別引我注目!澳洲是澳大利亞的簡稱。雖然澳大利亞沒有什么優勢，內陸地區幾乎都是沙漠。可是，正是因為它“與世隔絕”的地理環境，因此對當地的植物、動物產生了影響，讓澳大利亞成了一個“活化石博物館”!在植物中，如金合歡、貝殼杉、桉樹，對于科學研究都有很大的價值。在動物中，袋鼠和鴨嘴獸可以算是這里的“招牌”了!袋鼠屬于有袋目課目，它十分可愛，是一個慈祥的母親，經常把寶寶放在自己的育兒袋里。而鴨嘴獸則屬于單孔目動物，屬于低等生物，不過也挺可愛的!
美洲也是一個十分好玩的洲!美洲可謂是大自然的寵兒，地形近乎完美：南北兩洲對稱，都為三角形，唯一的不同點在于南美洲的三角形要比北美洲的稍微偏東點。它既十分美麗，擁有“地球之肺”亞馬遜熱帶雨林;也很富饒，被譽為“黃金之都”!，擁有極為豐富的資源，如媒、鐵、石油、銅等。
地球是那么的美麗，那么的富饒，那么的神奇，那么的古老。可是，地球媽媽正在忍受著煎熬，亂砍亂伐、施放毒氣、獵殺動物、亂扔垃圾......我們一定要保護我們的家園，從身邊的小事做起，如不浪費、不亂伐，不獵殺、不亂扔......讓我們行動起來，保衛這個在太陽系中唯一一個出現過生命的星球——地球吧!
讀書心得高中參考（精選22篇）篇六
創作于19發表于1920的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常不過的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問題。
__和伊斯蘭教等有神論思想認為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和責任。
近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關系的總和。”
綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對于人性的認識，對于社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描寫了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。
20世紀以來，隨著大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細的社會分工、高強度高重復的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣?變成甲蟲不也很自然了?馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”
2.沒有永恒的人性，只有永恒的利益。
從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關系以及其它各種社會關系的畸變。
卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連接著。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以必須和其他人捆在一起。”
卡夫卡在這里表達了一個十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯系，這正是格里高爾變形后可怕經歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關系也就發生了裂變。作者在這里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關系狀況和社會關系實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
3.堅硬的殼，脆弱的心。
在人和社會關系中，人的變形是一種象征。在工業社會里人們盲目地追求財富，卻損害了機體的美好，而機體的美好恰恰是享受財富樂趣的基礎和前提。更嚴重的損害體現在精神上：無頭腦的勞碌，使人永遠處在疲勞中;不再講究優美的風度和高尚的情操;獨處時不再有理智的思考和自省;人與人之間也不再有推心置腹的交往。
這個現象居然沒有引發格里高爾注意自己變成蟲的事實，因為他被一種更可怕的焦慮淹沒了——萬一趕不上火車，耽誤了老板的事，自己被革職怎么辦?年老的父母和年幼的妹妹何以為生?這種心態對一個小職員來說，非常的真實。此時讀者被震撼了：人在變成非人的事實面前，不是為自身的不幸而恐懼痛苦，卻是焦慮變成蟲給其他親人帶來的損失。格里高爾變形后被遺棄的境遇和悲涼凄苦的心靈世界進一步向我們展示了西方社會中人與人之間由于無法溝通而造成的孤獨、悲哀和冷漠。與家人嫌棄、厭惡的態度相比，格里高爾蟲化后的堅硬軀殼之下仍然保持著人的心靈世界的純潔和溫情。每一位讀者都會覺得此時的格里高爾仍是人而不是蟲。然而在他所處的世界中，他的外形是甲蟲，因此他的一片“人”心無法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一只甲蟲尋求理解的企圖卻導致他徹底被躲閃厭棄直至形體毀滅的悲劇。
每個人的社會屬性都好似一只甲蟲，堅硬的外殼之下是一顆柔軟脆弱又孤獨絕望的心。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇七
我認為有人說：“書中自有黃金屋”。可是不同的人又是不同地看待這個“黃金屋”的，有人為了升官發財，有人為了光耀門楣，也有人為了民族振興。無論“黃金屋”在人們心中是怎樣一個概念，但它卻是人們永遠挖掘不完的永無止境的追求。為夢想而讀書。不論是采取科舉制的古代，還是在考試制的現代，有多少人是為了成才而讀書。為了出人頭地，他們相信“學海無涯苦作舟”，憑著自己不懈的努力，終究會到達自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知識的彼岸靠攏，卻到達不了，但這樣也足夠了，他們已經實現夢想并在知識的海洋上航行了，不管收獲多少，曾經經歷過也就足夠了。為興趣而讀書。因為讀書，使枯燥乏味的人生增添了幾分色彩，許多人可以在書中找到自己的一片天。
這些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他們認為“學海無涯巧做舟”。選擇自己所需的感興趣的書去讀，這種現實主義者相信他們在讀書的同時也品味人生了吧！為博學而讀書。有些人可以把書中的知識轉為自己的，又為后人創造出更多的知識財富。為增長知識，為充實生活，不管是呱呱落地的嬰兒，還是白發蒼蒼的老人都在學習不同的知識。學會如何做人，如何面對生活。我們都在讀書，讀著一本永遠也不知最后一頁的書。或許每個人的一生是一本書，當生命結束時，這本書才有了結尾。讓后人去讀這本書，人們所謂的天才也只不過是知道許多一般人不學的知識，但也不是無所不知。不管你為了什么目的去讀書，只有明白學無止境，用知識實現夢想，用讀書尋找樂趣，用知識創造生活，你的人生就會樹立起永不沉淪的風帆。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇八
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家，西方現代主義文學的奠基人之一。《變形記》是卡夫卡中篇小說的代表作。小說主要從主人公的視角出發，描寫了家庭與社會的壓迫下的人的異化現象。《變形記》并不是只關系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時又超越著他的變形。
《變形記》的故事情節荒誕，恍惚間像在夢中：格里高爾是位平平常常的小公務員，在某天早上醒來時，突然發現自己變成了一只甲蟲，他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲以及它身上的爛蘋果，在他的.筆下我仿佛看到了“格里高爾臉形削尖，雙眼鼓脹，背負著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內的一角，它靜靜地注視著世界，神情恐懼，絕望而茫然。之后，他頹然無力地垂下頭，在這個世界上呼出最后一口搖曳不定的氣息……同時格里高爾變成蟲，是那么無奈和痛苦，旁人對它是冷酷的，就連家人也因此逐漸疏遠他，經歷最初的恐怖之后，起初家人仍沒有忘記他曾是這個家庭的主要成員之一，他的母親試圖關心他，卻不敢接近他，父親憎惡他這個可怕的東西，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導致了死亡。唯獨格里高爾的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近關心他，可卻無能為力。最可怕的是格里高爾本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回舊職，可在小說構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。
讀《變形記》，我感覺是在讀一個弱者無辜受害，束手就縛的受難記錄，他記錄了一個很普通的人在不幸和痛苦的處境中的孤獨寂寞、孤苦無告、無助無援、內心的痛苦和精神上所受到的種.種折磨和創傷。小說中卡夫卡所描繪的生存環境令人窒息，小說的結尾表面上讓人看到曙光和幸福生活的來臨，但是，這樣的生存并不是幸福，而是一場地道的災難。從這篇小說中我們可以看出卡夫卡對改造世界的一種絕望的態度，他清醒地分析了人類社會中人與人之間以利益為基礎的關系。人性的扭曲和分崩離析由于想象而有了成長的空間。這部象征主義的小說構得相當完美。
讀完《變形記》，心情有難以抑制的壓抑，但卻沒有噴薄而出的怒意。它透過字里行間所滲透出的，只屬于卡夫卡的精神內核，讓我們更深的了解到這個世界，這個時代。更清晰的剝離出人性的復雜。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇九
我最喜歡的科普書是《地球的故事》，這本書的作者是美國的亨德里克·威廉·房龍。
這是一本關于“人”的地理書，注重的是人文地理。作者也是分國家和地區來介紹和講述地理的。但是他并不滿足羅列一個國家的人口、城市、面積等，而是有意識地將人的活動貫穿其間：這個國家的氣候、地勢如何;人們是怎樣適應自然、利用自然以及改造自然的;特定環境中，人們選擇了怎樣的生活方式?這種生活方式如何影響到當地的風俗、歷史，最后形成這個獨一無二的國家和民族。通過他的講述，平常我們看起來枯燥無味的地理知識，都顯得有情有義。作者還獨到地從地理角度來闡釋人與地球—我們唯一的家園的關系：我們已經“索取”了數百年，現在我們也應該“付出”幾百年。在書中，作者還多次指出，地理環境會影響人力的生存，反過來，人力生活又會影響地球的環境，人類應該與地球友好相處，否則就會受到自然界的懲罰。我們要學會珍惜我們的地球。
地球是我們的大本營，是我們共同的家，所以從現在做起，讓我們好好愛護并珍惜地球吧!
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十
《悲慘世界》中的主人公是冉阿讓，他曾做過十九年的苦役犯，穿過十九年的紅衣，剛進入牢房的他是多么年輕有活力，被關押十九年后的他變得老氣橫秋。他出獄以來，不被這個社會而接受，連吃住都成問題。出獄后的第四天，冉阿讓終于找到了歸宿——米里哀主教的家，而改變冉阿讓一生的也是米里哀主教。當晚，冉阿讓偷了主教的銀器，但主教并沒有責怪他反而送了一個銀燭臺給他，告訴他：我已經把您的靈魂贖回來了。從此，冉阿讓變得善良，他化名為馬德蘭，經過市民的推選成為了市長。沙威知道市長就是冉阿讓時，還是用那種討厭的眼光看他。芳汀為了把她的孩子接回來，不惜一切代價——她美麗的金發變短了、似珍珠般的兩顆大門牙沒了。
能改變他人一生的是什么?是善良、是愛。我們從芳汀的身上看到了偉大的母愛;從沙威身上學到了不能總用原來的眼光去看待他人，因為每個人都可以改變、都會改變;從冉阿讓、米里哀主教身上學到永遠都用一顆善良的心去對待別人，別人也會以尊敬的態度對你。
學會寬容他人，有一句話是這樣說的“人非圣賢，孰能無過”世上的每一個人都會犯錯，冉阿讓也不例外，其實每個人應擁有一顆寬容的心，寬容每一個人的過去，只要希望他現在很好、以后也會很好。
從寬容我想到了一件小時候做的事。我拿著羽毛球拍在玩，結果一不小心打到了媽媽的眼鏡，媽媽的眼鏡破了。我急忙跑到客廳去，無心的玩起來。媽媽睡午覺醒了，發現她的眼鏡破了，便來到客廳找我。我看到媽媽向我走來，連忙把事情的經過講了一遍并對媽媽說了好幾聲對不起。媽媽并沒有責怪我，而是告訴我：以后不要再拿著拍子到處甩。我哭了，還是感到對不起媽媽。媽媽幫我擦干眼淚，就去樓下配眼鏡了。從媽媽的行為我知道了寬容。
讓我們也用一顆寬容、善良的心去對待他人吧!
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十一
我們要多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。”高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”我說：“一本書就像散發智慧光芒的啟明星。
在今年的暑假里，我閱讀的書目是由亨德里克·威廉·房龍先生寫的《地球的故事》，編譯者是龔勛，出版社是北京日報。
《地球的故事》是美國著名的人文主義大師房龍的經典著作，是小學語文課本推薦閱讀書目。作品把高山、大海、人文、歷史等關于地球家園的知識，變成一個個可讀性強的小故事，讓讀者在輕松愉悅的閱讀中，收獲地理知識。它改變了我們對地理學的偏見，地理學習中必要的名詞和數據雖依然存在，但卻被賦予了感性而生動的表達，使書里的知識變得更加通俗易懂，富有趣味。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十二
根據學校的要求，我認真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育的重要成分。他的敬業精神讓人感動，我也為之佩服。
在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯系起來。就是一，先生的責任在教學生學。二，此時先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學，我感覺陶先生提出的“教學合一”的觀點很有道理。
回顧一下自己的教學，覺得自己有時只是一味地追求學生成績的提高而教學，這樣工作下來，我雖然很累，但學生每次的成績卻不理想。教學生學，必須教給學生一定的學習方法，找出規律，學會舉一反三，學以致用，學生也會在這種學習中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎?”
我在陶先生教育名著中找到學生精神的三點;1、學生求學必須具有科學的精神;2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你今后打算干什么?”學生的回答：“不知道。”他們沒有目標，不知以后的路該怎么走?這樣就導致學生在學習上不下功夫，更不愿意吃苦，學生很少從自身找原因，此時而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”如此的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
我在教學中不斷的告訴自己：要學會去轉變角色了，作為一名教師，認真學習陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
在教學的過程中，在參與班級管理的過程中，把教師威嚴的架子給放下來，學會融入到學生中，師生成為好朋友，這樣你會發現他們其實也有可愛之處，真正地與學生溝通，這樣會更有利于班級管理。
這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學做一個人。”此時有三個條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任。2、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學和學習中，有自己獨特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時，與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨立的職業——要有獨立的職業，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的報酬。擇業時要根據個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據個人的興趣來擇業。但是我們若要做事成功，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導的人。
陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇，我除了感動之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己，豐富自己的業務素質。提高自己的教育教學水平。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十三
三年大專，兩年的本科學習，從稚氣未脫的學子，到如今已有兩年實習經歷的護士。多少次我夢想著能成為一名正式的護士，在自己的崗位上為病患服務，實現自己的價值。今天，這樣的時刻離我越來越近了。我懷著顆激動無比的心情，不忘做一名優秀護士的責任細細的品讀了《做最好的護士》一書。感慨頗多，受益無窮，讓我對護士這一崗位，及工作內容和職責有了更為深刻的認識，同時也覺得要更加努力才能成為一名合格的護士。
通過這本書，我最深刻，最直觀的一個印象就是，不要把護士這個崗位只當作一個工作，一個養家糊口的飯碗去做。這樣做，你就不能成為一個合格的護士。我們應該把護士當作自己熱愛的事業，把病人當作自己的親人，把醫院當作一個溫馨和諧的大家庭。只有這樣工作才能做好。只有這樣，我們在工作上才能時刻不忘記自己作為一名合格護士的職責。才能不辜負白衣天使的榮譽，不辜負每一個病患的信任。所以在我看來，作為一名護理人員，足夠的責任心和職業操守是能做好工作的先決條件。
這本書，從不同的方面，向我們這些滿懷激情的剛剛要來到護士崗位的新手們，介紹了怎樣才能把護士這個工作干好。細細品讀后，我覺得，首先應該具有崇高的職業道德和個人素質。面對利益的誘惑，我們要堅決說不;面對病人的詢問，我們要不厭其煩;面對繁忙的工作，我們要不怕苦累;時刻保持工作的耐心，心中永遠銘記自己的使命。其次，要提高自己的能力，這其中包括業務技能的提高，溝通能力的提高，儀容儀表及禮儀的注重。業務技能好比是我們勞動的工具，一個再好農民如果沒有趁手好用的工具，也不能把自己的田地耕種好。所以業務技能就是我們立足崗位的根本，只有熟練，精準的業務技能，才有為病患提供優質服務的基礎。有了熟練，精準的業務技能，沒有良好的工作態度和溝通能力，同樣不能算是一名合格的醫護工作者。要讓病患了解，理解，相信，放心，開心的就醫，也是我們作為一名合格護士的職責，所以不斷的提高溝通能力，注重工作態度，不可或缺。同時，我們還應在工作時間內，注重儀容儀表以及工作禮儀。做到不佩戴首飾，不濃妝或艷抹，不奇裝異服，不舉止輕佻。保持一個良好的職業形象，是對每個病患的尊重，才能得到患者發自內心的信任，為以后的工作，打下良好的基礎。
同時，成為一名優秀的護理人員，也要學會融入醫療團隊。學會與醫生、護士及所有的同事溝通，配合。一個人再優秀，終究是一個人。一個團隊的出色才能為病患提供優質、高效的服務。與同事關系的和諧融洽，也能讓自己有一個好的工作氛圍，更加有助于自己快速成長。
《做最好的護士》這本書，給我們這些要步入護士行列的新人來了一次思想上的洗禮。我們一定會心中謹記自己的責任，學海無涯，不斷的學習和探索。讓自己成為一名優秀的護士，為醫護事業的發展增磚添瓦。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十四
微風，漸漸吹起，吹亂了我的發絲，一個人靜靜坐在窗前，沐浴著冬天的陽光，暖暖的，讀著《做最好的護士》這本書。有它的內在魅力，一翻開這本書就舍不得把它合上，一口氣讀完才罷休。這本書將事例與理論相結合，條理清晰、層次分明地闡述了成為一名最好的護士的方法;其語言通俗易懂，使人讀起來一目了然，印象深刻，富有親切感。
好護士，首先一定要擁有崇高的職業道德，應該是一個沒有私心，勇于奉獻，能為病人減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。“燃燒自己，照亮別人”這正是對護士工作的一個很好的詮釋。想成為一名好護士，必須要從各方面錘煉自己，鞭策自己，以求不斷進步。
護士是一個艱苦的職業，工作久了，激情也許被消磨，如何能做到“莫忘初衷，堅守初心”呢?文中提到“人都是有慣性的，如果一個人習慣了以優秀的、出色的姿態出現在別人面前，那么，她就會有想要維持這種狀態的愿望，并會自發地為此進行努力”。這段話闡述了習慣的力量，給了我很大的啟發。據研究，養成一個習慣只需21天。如果我們習慣性的認為護士的工作是辛苦的，每天重復著相同的工作，既平凡又乏味，久而久之，工作就會出現熬日子的感覺。如果習慣性地保持愉快的心情，在工作中不斷鼓勵自己，鞭策自己，將此成為我們的常態，就會使人產生成就感與優越感。
首先，好護士一定要有崇高的職業道德。好護士要做到用“四心”(愛心、耐心、細心、責任心)對待每一位病人，想病人所想，急病人所急，永遠將病人的需要放在第一位。“護士的工作對象不是冰冷冷的石塊、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護理工作是精細藝術中最精細者。”由于護理工作的繁瑣、細致，很容易發生差錯事故，有時候因為一個小小的錯誤，甚至可能導致無法挽回的后果。這就給護士提出了一個要求：如何做好工作中的“精細安排”。對于一名優秀的護士來說，凡事無小事。病房的環境衛生、準確及時的病情觀察、“三查八對”等，都是精細護理的體現。臨床護理工作中，密切觀察病人病情是每個護士必須掌握的技能。正如南丁格爾所說的“如果你無論如何也不能養成仔細觀察的習慣，你最好是轉行不要再做護士，無論你有多么善良，有多么喜歡護士這個職業，你也不適合做護士。”“三查八對”更是不容忽視，任何一個小細節連接的都是病人寶貴的生命，護士的細心就是病人生命之帆的守護燈。責任心也是做好護理工作的前提。只有把護理工作當成一生奉獻的事業，熱愛這份工作，才能幫助病人建立康復的信心。而好護士最主要的就是懷抱一顆“仁愛之心”，只有擁有愛心，才能從心理上貼近病人，取得病人的支持和配合，不僅有利于病人的康復，也可以有效減少護患糾紛的發生。
其次，好護士需要具有得體的儀表和行為。一個儀容整潔、大方得體的.護士給病人以純潔端莊、高雅、親切的感覺，可以使病人產生舒適和信賴感，從而幫助建立良好的護患關系;反之，如果護士著裝不得體，會讓病人失去信心和安全感，有話不跟護士說，有事不找護士辦，更不愿配合治療，從而影響其疾病的康復。此外，行為是塑造心靈的途徑，是心靈的外在表現。護士不僅要有精湛的操作技術、豐富的理論知識，而且要用智慧和美的心靈創造和諧優美的就醫環境。護士要通過自己的行為，體現全心全意為病人服務的宗旨，通過建立良好的護患關系，消除病人緊張、恐懼的陌生感，使他們感受到護理人員的親切。護士在護理操作過程中，動作要輕柔、敏捷、果斷，使病人感覺安全可靠，利于配合治療和接受護理。《護理札記》中說“護理人員要時刻注意自己的行為，一切粗暴的動作、令人不快的響聲都會給病人帶來不必要的痛苦。”這就是今天我們護理要求中的“四輕”(說話輕、走路輕、操作輕、關門輕)。護士的儀表、語言、行為在臨床護理中起著重要的作用，因此護士應以最佳的形象和行為展現在病人面前。
再次，好護士還需要掌握護患溝通技巧。溝通是一門心靈的藝術，也是一種護理的手段。要成為一名受病人歡迎、令病人滿意的好護士，就必須具有良好的護患溝通能力。具有文化素質和語言藝術的護士，其本身的語言對病人就是一種重要的治療和安慰，是一種美的享受，它有利于溝通護患之間的情感，喚起病人樂觀的情緒，增強病人與疾病作斗爭的信心。因此，好護士在臨床工作中，就要善于應用溝通藝術應對病人的心理問題，用美好的語言輔助護理技術，使病人的生理及心理得到全面康復，從而架起護患溝通的連心橋。
最后，好護士還需要有精湛的護理技術，要在護理工作中不斷充實自己，努力鉆研業務，提高護理水平和服務意識，不負“白衣天使”的使命，為促進人類健康做出應有的貢獻。同時，好護士也需要學會好好愛自己，只有先學會如何愛自己，才能將自己的力量奉獻給他人。
護士是一個平凡的崗位，但平凡中彰顯著偉大。一襲飄然白衣，是一顆純潔的心靈;一頂別致的燕尾帽，是一份守護生命的重任。我們的護理工作不驚天動地，看似簡單，但在工作中能夠把簡單的事情千百次做到最好，就不簡單了。然而，我們每個一線的護士都不簡單，我們的隊伍也是一個不簡單的群體。《做最好的護士》這本書闡述了很多如何成為一名好護士的方法，非常具體化，通俗易懂，能很好的用到實際工作中去;內心獲得的鼓舞成為我的動力，鼓動著我不斷前進，在日后的工作當中，我將會繼續與病人的生命同行，讓病人因我們的護理而減少痛苦，因我們的健康指導而有所收獲，因我們的安慰而樹立信心，我相信我會做得更好。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十五
萬物盡然，而以相蘊。
在中國古代的文學史上，有一類書可以稱之為“奇書”。這類書既是思想深邃的哲理之書，有閃耀著文采精華;既充滿詩意的感性文字，有包蘊著深邃的哲學思辯，超凡脫俗。在這類“奇書”中，最有趣，最有靈性的作品莫過于《莊子》了。
在中國歷史上有無數的仁人賢士，可謂是百花盡放，各有千秋。但在這百花之中，我最看好莊子。
莊子是繼老子道家學派的又一大思想家，是一個讓人猜解不透、與眾不同的人。他懂的一切，卻沒有割舍一切，他知道人類有著無窮的缺陷和疾病，但他自己卻沒有隱居山林，過孤獨而清凈的生活。他做的事是唱著歌悠游于人間。
莊子追求絕對的思想自由。《逍遙游》便是代表之一。充滿奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮。”沒有任何限制的絕對自由。
“天地與我并生，萬物與我為一。”拋棄了個體的思想，身心的束縛，而獲得宇宙天地的大智慧，與萬物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的標準，遠離那些不值一顧的煩惱，一切自然就好。
對于莊子，最讓我贊嘆的是他的一些議論。相視而笑，莫逆于心，遂相為友。我對莊子，正有一種相見恨晚的感覺。一語驚醒夢中人。
“凡人之心險與山川。”一句道破，怪不的在中國人都沒興趣去探索自然山川，原來都去探索人心了。
“不樂壽，不哀天，不榮通，不丑窮。”隨遇而安，知天樂命，逍遙自在，多好。太追求功名利祿，反而一事無成。倒不如早些收手，也落個知足常樂，自然一切都好。
“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加詛。”看看這句話，現在中國人中許多人都被平均化、標準化、中庸化了，鮮少有像莊子這樣特立獨行的人。
古人說：“戰國之文深于比興，即深與取象也。”這對與莊子來說，尤其恰當。《莊子》一書，“寓言十九。”莊子的散文，汪洋四溢，機趣橫生，在古典散文中是罕有倫比，更是因為如此，才構造了一個瑰麗的藝術境界。
讀莊子，亦如流水行云，細看來，是樓外青山，山外白云，斜水繞孤村。
至人無已，神人無功，圣人無名。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十六
讀書是一件讓人感到無比愉悅的事情，因為讀書讓我們拓寬了眼界，增長了見識，更重要的是，它可以幫助我們不斷提升自我。在這里，我想分享一下自己讀書的心得體會，希望與大家一起分享這份喜悅，讓我們一起感受讀書的魅力。
第二段：讀書的價值。
讀書之所以重要，是因為它可以讓我們更好地理解世界。在閱讀中，我們可以了解到許多歷史、文化、風俗等諸多知識，學習到優秀的文化傳統和道德規范，不斷提高素質，使我們在社會生活中更快、更好地適應環境。同樣重要地，讀書為我們提供了廣闊的視野，可以讓我們更好地面對未知的挑戰，創造更出色的世界。
第三段：讀書的技巧。
雖然閱讀是一件容易入門的事情，但是在閱讀過程中出現了一些困難，比如讀速慢、記憶力不足等等，都會影響我們的閱讀效果。因此，我們可以通過一些技巧來幫助自己更好地閱讀，比如快速閱讀、記筆記、理解重點等等，這些技巧可以更好地幫助我們獲得所需要的知識。
第四段：讀書的樂趣。
閱讀的樂趣是不可替代的。通過閱讀，我們可以跟一些有趣的人物相遇、感受到一些動人的情感，這些都是生活中難得的體驗。閱讀也是一種放松的方式，可以幫助我們擺脫日常生活中的繁瑣和壓力，讓我們心情愉悅和舒暢。
第五段：結語。
讀書是一種無法代替的學習方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野、增加知識、提升素養、感受樂趣。當我們通過閱讀獲得了知識和樂趣，不僅可以享受到閱讀的魅力和快樂，更重要的是可以使我們更加懂得如何去生活，懂得如何去面對困難，為人生旅程增加數不盡的色彩和意義。因此，我希望大家多多閱讀，讓閱讀成為我們美好生活的一部分。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十七
近日，本人仔細研讀了廣東教育出版社2003年5月1日出版的《護士長日記——寫在抗非典的日子里》一書，作者是廣州市第一人民醫院護士長張積慧同志，她于2003年2月擔任非典病區護士長，2003年4月獲得“廣東青年五四獎章”。雖然距離全國人民戰勝非典已有x年的時間，但是，讀了這本書，我眼前又浮現出那個沒有硝煙的戰場。
翻開《護士長日記》，一句句樸實無華的語句躍入眼簾。當被問起怕不怕非典時，她們回答：“說句心里話，我們每一個人都怕，怕自己被傳染，更怕傳染給家里人。但是我們每個人心里都有一種責任感，作為一名醫生，就應該‘為病家謀幸福’，治病救人是我們的天職!”當家人無法承受生離死別、擔驚害怕的痛苦，對她們的行為和付出不理解，而要求她們放棄時，她們卻說：“救死扶傷是醫務工作者的天職，而此時此刻的逃避則是對自己職業的背叛，對自身價值的否定。我既然選擇了這個職業，就不能后退。”多么鏗鏘有力的話語，多么擲地有聲的回答，干脆果敢，沒有絲毫畏怯和退縮。是的，沒有大家哪有小家?沒有國家的安定拿來家庭的幸福?!張積慧護士長和她所在非典病區的全體醫務人員視治病救人為天職，鞠躬盡瘁、死而后己。在醫治病人時，醫護配合默契，互相幫助。面對繁重的工作和身心的疲憊，她們沒有絲毫怨言和委屈，有的只是越越勇的斗志!病魔的可怕讓她們這個集體更加團結和堅強，從而也鼓舞了更多的積極分子要求火線加入。在她們身上，真正體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨和醫護人員救死扶傷的優秀品質。
讀了《護士長日記》，我真切感受到共產黨人的高風亮節和醫護人員的無私奉獻精神。這本書雖然沒有華麗的詞藻和曲折的情節，讀來卻感人肺腑，催人淚下：在抗擊非典第一線，許多時候醫護人員和病人都是零距離接觸，她們隨時有被傳染的危險。但是，她們沒有退縮，面對病魔，她們舍小家保大家，把安全留給病人，把危險留給自己。在與非典的抗爭中，多少醫護人員因為救死扶傷不幸感染病倒，而鄧練賢、葉欣、陳洪光等同志甚至為此獻出了寶貴的生命，但是她們無怨無悔。正是有了像張積慧同志這樣的好護士長、好黨員，有了千千萬萬個奮不顧身的好醫護工作者，全國人民才最終戰勝了非典，華夏大地又重現盎然生機!
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，我想，這句詩不正是像張積慧同志這樣的醫護工作者的真實寫照嗎?雖然時光已過去了四個年頭，而非典在全國人民萬眾一心、眾志成城的斗志面前也銷聲匿跡了四個年頭。但是《護士長日記》這本書卻時時在告誡人們，特別是我們醫護工作者：病魔可能會因為大家的疏忽而死灰復燃，卷土重來。所以我們不能掉以輕心，要居安思危，時刻準備著，防患于未然。讀了這本書，我深刻地認識到：作為年輕的一代，作為病房護士，我們要積極向張積慧同志學習，努力加強職業道德和社會公德教育，大力發揚無私奉獻、敬業拼搏的精神，為了患者和家屬的安危，和舟共濟，迎難而上，開拓進取，無私奉獻!
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十八
“無為”，這是在讀《莊子》之前，對莊子的印象。讀后，也還是無為。閱讀的過程中，對于莊子思想的理解幾乎沒有阻礙，仿佛自身本就是這樣子，這些思想與心境早已在很久以前就思考過，只是在這里找到了一個系統而肯定的闡釋。
莊子，姓莊名周，戰國時期宋國人，道家代表人之一，與老子并稱“老莊”。據書中序言中關于莊子的考察，莊子的歷史記載非常少，最早可據的歷史資料是司馬遷的《史記》，僅有一百多字。如言：至人無己，神人無功，圣人無名。
莊子偶爾會出現在書中，通過一些生活事跡，對道家的觀點做更進一步解說。而在這些事跡中，莊子的形象比道家所宣揚的無為思想更加鮮活。比如在與惠子論戰時，無論是關于“大瓠”、“大樹”，還是關于“子非魚”的辯論，都可以感覺到莊子很“剛”;而在“游于雕陵之樊”，因“異鵲”而忘其身，遂而遭致虞人誶罵時，他三天不愉快，又可以看出他的小任性;而莊子過惠子墓而語“匠石斫堊”的寓言，并慨嘆“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無以言之矣”，又可以看出他是性情中人。而這些，都是他至真的表露，如言：謹守勿失，是謂返其真。
如果說“逍遙于塵垢之外”是莊子理想的追求，那“知不可奈何而安之若命”則是他眼中的現實。很多人看到“知不可奈何而安之若命”的論說之后，都認為莊子對于世界的看法非常消極。不過莊子生活的年代是戰國時期，那時，各國之間混戰不止，謀士奔走各國謀取功名，諸子百家爭鳴不休，有為、賢能之士枉遭慘死，天下民不聊生。要想在亂世之中保存生命的同時，又保有純真的本性，卻真非此不可。即使在現今國家沒有戰爭的時代，保存生命不是相當難的事，但是保有真實的本性也不是一件容易的事。這么想來，積極還是消極之說，要看個人更加珍視什么，這也應了文中的一句。有人覺得這樣那樣也未嘗不可，這也是某個角度的一個道理。可是莊子將絕對純正的生命視為至高的追求，那也只有“逍遙”“無為”之說才能達到這種境界。如言：此亦一是非，彼亦一是非。
《莊子》一書系統闡釋了莊子的思想，也是道家的重要代表作之一。該書共33篇，分內篇、外篇和雜篇。據說雜篇多偽作，而辨別真偽的一個很重要的方式是寫作風格。莊子的風格天馬行空，時而“乘云氣”，“御飛龍”，“逍遙于塵世之外”;時而撥開世俗紛爭的面紗，申斥三皇五帝，痛罵仁義禮樂;時而論說至人之道，鞭笞詭辯之術。他的文章，浩莽宇宙與秋毫之末同在，卻沒有一絲違和，仿佛渾然天成。他的思想，變幻莫測，又逍遙自在，仿佛于天地間取得一絕世之材，配以鬼神之技，才雕就如此般驚世之作。
看書的過程中不得不對一些詞匯進行一些思考，以下部分是一些領悟，但這并不一定就代表莊子書中的觀點。這是古人思想的糟粕中找尋的一點殘骸，但也許只是幻影。
——道。道是什么?道是宇宙的起源，是天地萬物形成的根源。道在那里?道無所不在，鴻大至宇宙，卑小至螻蟻。道可知嗎?道可知，但不可傳，不可授，也不可語于他人。何人能得道?真正得道的人不知道，接近道的人知道不能言道，知道能言道的人并未得道。
——真。“謹守勿失，是謂返其真”。
——化。天地萬物順應自然之道，無時無刻不在變化，而道永存，至人持守唯一的道而與萬物一同變化。
——無為。“無為而無不為”。
——齊物。“天地與我并生，而萬物與我為一”。世間本無尊貴卑賤，無仁義禮樂，無是非真假，天地萬物同等存在。
最后，還想提到一點沒有求證，也不一定正確的感想：
很多永垂不朽的巨作都在強調一個類似的觀點，這個世界所存在的道德、觀念、是非的判斷等等，都以人類的需求為準則進行定義，但這并不是世界的本質。尼采的《查拉圖斯特拉如是說》中有，“人類欲留存于世，先要衡量眾生，于是，他們規則了眾生的意義，當然也有人的意義!”《莊子》中有，“且也若與予皆物也，奈何哉其相物也?”記得《瓦爾登湖》中也有類似的觀點。同是關于生命的自然本性，觀點卻各有千秋。莊子說的是要遵循它，不對它做任何改動;梭羅說要找到它，推翻世間種種秩序的束縛，在關于這個世界的認知與態度中重新建立新的秩序;而尼采說，要認可它，超越它，站在強權的頂端，成為超人的'存在。
關于這一點，我更喜歡梭羅和尼采的觀點。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇十九
我讀了這本書，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒有父親的關愛，在他6歲的時候父親離開了他，即使這樣他自己很堅強。
《童年》講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產而吵鬧及在日常生活中表現出的自私與貪婪。
后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。我覺得，高爾基的家庭像一個小社會，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因為他童年痛苦的生活激發了他寫作的靈感，才使他聞名世界。
《童年》讓我知道了只有經歷磨難才能獲得成功在現實生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對一個音樂家來說幾乎是滅頂之災，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運低頭，創作了向命運挑戰的《命運交響曲》。德國音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經歷。都是不甘向命運屈服的結果。
我相信，你們要是讀了這一本書，一定也會像我這樣喜歡吧!
讀書心得高中參考（精選22篇）篇二十
《3-6歲兒童學習與發展指南》是現如今指導幼兒園深入實施素質教育，引導幼兒教師科學實施工作的指明燈。認真貫徹學習《3-6歲兒童學習與發展指南》的精神，對于幼教工作者來說是很有必要的。通過一段時間《3-6歲兒童學習與發展指南》的閱讀與學習，有很多收獲、體會如下：
《3-6歲兒童學習與發展指南》是將幼兒的學習與發展分為：健康、語言、社會、藝術、科學五個領域，每個領域按照幼兒學習與發展最基本、最重要的內容劃分為若干方面，每個方面都有學習與發展目標兩部分組成。學習與發展目標部分分別對3-4歲、4-5歲、5-6歲三個年齡段末期，幼兒應該知道什么、能做什么、大致可以達到什么發展水平提出了合理期望，指明了幼兒學習與發展的具體方向。讓我對幼兒在五大領域的發展總目標有了深刻清楚的認識。現在，通過學習《3-6歲兒童學習與發展指南》，讓我更清楚的認識到，我所教育的每個年齡段孩子應具體達到怎樣的目標，為了達到這樣的目標可以根據《3-6歲兒童學習與發展指南》里提出的教育建議，采取哪些有效的措施和方法手段，這些細致的內容對與我這樣年輕的教師來說是非常寶貴的經驗資源，對于我今后開展教育教學工作具有非常大的指導作用，也可以有效防止對幼兒產生滯后或超前的教育行為，違背幼兒的成長發展規律和教育規律，更好的有效的達到《3-6歲兒童學習與發展指南》所呈現的幼兒的發展階梯。
通過《3-6歲兒童學習與發展指南》的閱讀學習，讓我意識到在平時的教學工作中，每一個活動的設計都要緊扣目標，目標的正確與否直接影響活動的成敗。因此，要理解幼兒的學習方式和特點，根據幼兒的年齡特征、學習特點以及領域的目標，科學的制定教育目標，以確保目標的適宜性。在進行活動內容的設計時，我們往往容易去追求所謂的新穎花樣，內容設計繁多而復雜卻很難抓住重點，或者直接忽視了幼兒的實際情況，而這份《3-6歲兒童學習與發展指南》時刻提醒我們，活動設計要在游戲和日常生活中進行，把教育融入到生活中去，重視游戲和生活的獨特價值。活動設計要形散而神不散，時刻做到目標明確、以幼兒為主，才能更好地達到教育的效果、達到我們教育的目標。因此，我們要依據《3-6歲兒童學習與發展指南》中的教育建議，設計活動時要有規劃，已達到最優化的效果。在組織形式上也應靈活應用多種形式，可以是集體活動也可以是分組活動，通過區域游戲活動、通過讓幼兒自己操作學習、通過幼兒的直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要以達到學習的目標。同時，在教育活動中教師要切實做好引導著，善于從幼兒的生活經驗入手。以幼兒生活中常見的或常接觸到的事物牽引幼兒深入的學習、探索。讓幼兒能夠靠自己的力量去解決問題、積累經驗，在探索中嘗試成功的喜悅。
《3-6歲兒童學習與發展指南》的閱讀學習讓我意識到孩子是一棵棵充滿希望的幼苗，每個孩子都是一本書，想要讀懂它就要用心了解孩子的身心發展規律與他們的內心世界。一切從有利于孩子發展的角度出發。不斷反思自己過去的工作，刪減不利于孩子發展的因素，蹲下身來傾聽孩子的心聲、平等的與他們交流、了解他們的需要、給孩子真正需要溫暖的關愛，讓他們在自己的引導下健康快樂的學習、生活、成長。創設附和孩子發展需要與成長規律的課程、環境，讓教育回歸幼兒的經驗，去追隨幼兒的興趣，提供給孩子自己更多操作的機會，讓幼兒自己通過與環境、材料的相互作用來獲得成長的經驗。讓幼兒自由、自主參與，引導幼兒主動的學習探索，在生活、學習、游戲中快樂健康的進步成長。
通過一段時間的閱讀學習，我覺得《3-6歲兒童學習與發展指南》不是用來評估和定性孩子的發展，它是指導教師如何幫助孩子發展的。應當把它當做前進的導航，用它指引我們下一步的方向。我們要善于觀察幼兒、勤于反思自己，在以后工作中貫徹《3-6歲兒童學習與發展指南》精神提升自己的專業水平，在了解3-6歲幼兒學習與發展的基本規律和特點的基礎上建立對幼兒發展的合理期望，更好的、更科學的實施保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。
讀書心得高中參考（精選22篇）篇二十一
余華的《活著》是我最喜歡的一本書，這本書講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。
我仿佛已經看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義?
就像某人說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味，是不是愛過了才會懂得心死了還要活著的坎坷。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。
活著，就是善待身邊的每個人，每一件事，千萬別為自己找什么借口。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
讀書心得高中參考（精選22篇）篇二十二
讀完《春》這篇文章，我深有感觸，春天就是一個起點，只要你起跑很完美，未來就無限美好。“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了——春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去”。
多么有詩意的一篇散文啊!春天是萬物復蘇的季節，春天是草長鶯飛、百花盛開的季節，春天是生機勃勃的季節。讀完這篇文章，我不禁被作者出神入化的寫作手法所迷住，好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草布滿了田野里，孩子們在無憂無慮地玩耍著。桃樹、杏樹、梨樹都開滿了花趕趟兒。千姿百態的花兒散落在草地上，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。“吹面不寒楊柳風”，風像母親一樣撫摸你，還夾雜著泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的，像牛毛、像花針，喚醒萬物———“一年之計在于春”，春天可以使人精神煥發。
春天是一個開始，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望，春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著;春天像小姑娘，花枝招展，笑著，走著，抓住春天這一時機，繼續向新一階段前進，只要肯努力，成功就是你的!以前的挫敗和失落都被春風吹走，向你迎面走來的是新的開始，以前的一切早已成為歷史。
春天就是一條起跑線，努努力，加加油，你的起跑一定會很完美!我們的祖國也要像春天一樣，猶如東方一條盤旋的巨龍，總有一天會“振翅高飛”!讀完這篇文章，我深深地體會到：春天就像未開墾的處女地，只要你在春天辛勤耕耘，就一定能收獲碩果累累的金秋!
這個暑假我讀了一篇文章——《春》。
春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的'《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始，春天是最富有活力的季節，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
對于我們六年級畢業班的同學來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業考試的優秀和未來學習的堅實基礎。六年級下學期復習是重點，有同學以為復習便是“炒冷飯”，都是學過的東西，再學沒有必要。我的觀點卻不同。復習應該更認真，用平時上新課的那種精神去復習，將小學6年學過的東西聯系起來，系統地復習，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復習。就像陳壽在《三國志·魏志·董遇傳》中所說的：書讀百遍，其義自現。
我喜愛春天，我熱愛春天，歌頌春天，但最重要的是我珍惜“春天”!
今天我看了朱自清的《春》，感覺還不錯呢!
這篇文章先是寫草，我認為寫草寫得最好的一句是：小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。這一句寫出了春的突然到來，小草在不知不覺中長了出來，說明了春來到了，到處都是，有一種野火燒不盡，春風吹又生的感覺。接下來，就是開始寫樹了，桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。這一段把花叢中的美景描寫得淋漓盡致，特別是第一句，我覺得寫得最好，因為這一句話把桃、杏、梨這三種樹描繪得簡直跟人一樣，在這一段里作者還用了不少的修辭手法。
最后就是最經典的一段：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱，看!像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。這一段我認為是整篇文章中寫得最好的一段，也是大家經常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多，讓看的仿佛也身臨其中，屋外下著蒙蒙的細雨，密密斜斜的交錯著，遠處的房屋上籠罩著一層薄霧，到處都是綠色。晚上，點上了燈，光芒在黑夜里變得非常的孤單，到處都是靜悄悄的，大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章，仿佛把我們領進了春的世界里，仿佛把一副春景圖展現在我們的眼前，所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動。
朱自清的散文很不錯，我還要多找一些來看看!
《春》是一篇描寫自然風光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點突出的變異：
一是感情格調有所不同。
二是語言風格的變化。
《春》的感情基調則輕松愉快、充滿活力。何以會如此?我猜想至少有這樣兩個原因：
一是本文系朱自清應約為中學撰寫的語文教材，從培養青年進取向上出發，作者采用了相應的積極、樂觀的感情基調。
二是作品的青春活力，反映了作者寫作時的心境。
《春》大概寫于1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫游歐洲回國不久，便與陳竹隱女士結為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學中國文學系主任;33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。而《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”;寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的，生動活潑，節奏明快，語短意豐，表現力強。作者為了更好地描寫春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上，使其四季常駐，隨時可睹。
《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”兩個“盼望著”的詞語重疊，強化了人們對春天的期盼。“春天的腳步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來。看：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。”作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復蘇的景象。接著，作者推出五個特寫鏡頭，細致入微地描繪春天的動人景象。
第一個特寫鏡頭是春草。
“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶。景物變成了情物。
第二個特寫鏡頭是花木爭榮。
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹之花爭相斗妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀寫道：果樹之花“帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。”想象不僅拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。
第三個特寫鏡頭是春風。
相比春花來說，春風是不容易描寫的。朱自清寫春風，主要抓住了兩點，
一是春風的柔和。
二是它具有傳聲送味的作用。
作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風”的詩句，來狀寫春風的溫暖，柔和;他猶恐讀者不易領會，馬上來了一句人人能領會的摹寫：“像母親的手撫摸著你”。“風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風，不僅強化了春的氛圍，也將此段與上兩段關于草、花的描寫自然地連接起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風流水應和著”。作者從多方位描寫春風，把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。
聽，小雨打在窗戶上“嘩嘩”的聲音，那是春的聲音;看，夜里的燈火闌珊，那是春的樣子;翻開《春》這本書，那是春帶給我的新的人生。
春天，一個充滿希望與生機的季節，她將柳樹婆婆的白發重返年輕，將花仙子的美麗容顏重回大地;她把希望深深地扎根在泥土里，把溪水流淌在她的懷抱;她在孩子的臉上畫出笑臉，把胖胖的棉襖換成了輕薄的襯衫。
在作者朱自清的筆中，春天不僅代表著希望，代表著生機，更代表著他對童年的懷念，對母親的懷念。在朱自清的記憶中，春天來臨時，母親都會帶著他和兄弟姐妹們養蠶，賣出蠶絲，用蠶糞做枕頭，依靠著這些錢來供朱自清和他的兄弟姐妹們讀書上學。
時光匆匆，它不肯放慢腳步看看我們，看看沿路的風景，也許到那個時候，時光才會發現，它竟錯過了那么多，可它不會，這讓我們既無助又無奈，它帶走了歲月，帶走了容顏，帶走了那個春天，那個童年。
記得也是在一個春天，媽媽對著受了挫折的我說;“沒有過不去的明天，只有回不去的昨天，你在春天把希望種下，秋天就能結出豐碩的果實，但如果你懶惰，不肯在春天種下希望，那你就只能一事無成，當然，在希望成長的過程過程中，你一定要灌溉辛勤的汗水，否則希望就會枯死了。”我把這句話鐫刻在了我幼小的心靈上，那個春天，我受益匪淺。
“一年之計在于春，一日之計在于晨”，春天，讓我有了重新再來的機會，由于花朵頑強的生命力的啟發，我寫了一篇作文，竟得到了無上的榮譽，那個春天，我受益匪淺。
再不種下希望就晚了，再不努力就晚了，再不珍惜童年就晚了。讓雨水的聲音譜成樂章，伴我們安眠入睡;讓燈火闌珊的夜晚成為風景，伴我們披荊斬棘;讓春天的故事永駐心田，伴我們茁壯成長。
作者描寫春雨時，既正面描寫雨的形態，又通過雨中景物進行側面描寫，文中描寫了五種景物：樹、草、人、燈、由和房，作者在文章中寄托了一種喜愛、歡悅的感情。在作者心目中，春風也是有性格的，江南春風的性格是輕柔溫暖，北京的性格是訊猛強勁。作者用的是對比的手法，表達了自己喜愛北國春風的感情。
《春》的語言非常精美，準確生動，樸實鮮活。讀了這篇文章讓我學到了很多東西，比如怎樣寫好一篇好的文章，要按怎樣的順序來寫散文，像文中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。”作者用這種手法來描寫花的多，讓我受益非淺。文章中分了幾個方面：盼春圖、春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和迎春圖，主要是盼春圖、繪春圖和贊春圖。我認為我們的學習也應該像“一年只季在于春。”這句話一樣，剛剛開始新的學習，有的是時間，有的是希望，我們應該把握住這個緊要的關頭，把基礎打好。作者賜予了春生命，我們也讓我們的學習也像剛破土而出的樹苗一樣，經過風吹雨打變成蒼天大樹!
同學們，有一位作家說過：“世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。”讓我們把握住“最美好的事物”，努力向上，相信我們會做的很好的!