心得體會(huì)是一個(gè)人在某一方面的學(xué)習(xí)或經(jīng)歷后，對(duì)所得到的感受和領(lǐng)悟進(jìn)行總結(jié)的一種文字表達(dá)形式。以下是一些來(lái)自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)案例，希望可以給大家提供一些有益的參考。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
作為一部著名的現(xiàn)代文學(xué)作品，沈從文的《邊城》一直備受稱(chēng)贊。這部小說(shuō)扣人心弦，讓人沉浸其中，感受到了溫暖、真實(shí)和感人至深的情感。在本文中，我將分享我讀讀沈從文的《邊城》的體驗(yàn)，讓大家感受到這部小說(shuō)的魅力。
1.啟發(fā)人們對(duì)愛(ài)情的理解。
在小說(shuō)中，人們被描繪成一群善良、感性的人，尤其是女主角莫小珍。莫小珍被描繪為一位聰明自信、堅(jiān)強(qiáng)而優(yōu)美的女子，她清晰地知道什么是對(duì)錯(cuò)，她的思想比她的年齡更成熟。她堅(jiān)持自己的信念，愛(ài)上了平西王而不畏懼周?chē)说姆磳?duì)。這種愛(ài)情觀念不僅僅流露在莫小珍身上，也影響了其他角色的愛(ài)情故事。這些故事讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到，愛(ài)情不應(yīng)該受到財(cái)富、地位和面子的影響，而應(yīng)該基于一個(gè)人的內(nèi)在，誠(chéng)實(shí)和深厚感情。
2.讓我們思考社會(huì)的不公。
這本小說(shuō)的主要場(chǎng)景是一個(gè)邊境小城，生活在那里的人常遭到歧視，處于社會(huì)底層。女性更是受到歧視和壓迫。雖然王小姐和莫小珍兩位女性在小說(shuō)中一度閃耀光芒，但是她們?nèi)蕴幱谀行灾鲗?dǎo)的社會(huì)中。讀者可以從小說(shuō)中看出劣質(zhì)教育和環(huán)境的毒影響，并思考如何改變社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的看法。
3.詮釋幸福的真正含義。
沈從文的《邊城》通過(guò)展示人們生活中的真實(shí)情感，提出了幸福的真正含義。主人公莫小珍發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的生活和真摯的情感在其生命中起到重要的作用，這使她領(lǐng)悟到了幸福真正的含義。故事中，莫小珍、平西王和其他角色不斷在為尋求幸福而努力著，他們?cè)谝黄饡r(shí)感受到真正的幸福，而這不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)享受。這讓讀者明白到，幸福不是財(cái)富和權(quán)位的堆積，而是感受到自己的價(jià)值，并享受其他人的關(guān)愛(ài)帶來(lái)的感受。
4.給我們以情感上的啟示。
沈從文通過(guò)細(xì)膩、深刻的表現(xiàn)手法讓人們感受到了不同的情感。人物身上的情感使人們思考人生的真正意義，并從中獲得關(guān)于人類(lèi)情感的啟示。雖然小說(shuō)主要講述的是經(jīng)歷和從生活中學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)，但它也是表述了作家對(duì)人類(lèi)情感的思考和理解。人物的情感使我們深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)、快樂(lè)、幸福、悲哀和無(wú)助。
5.它是一次深刻的文學(xué)體驗(yàn)。
《邊城》通過(guò)描繪人生的精彩與辛德，讓人們體驗(yàn)到文學(xué)作品對(duì)生活的深刻反思，同時(shí)還為人們提供了一條洞見(jiàn)生命的道路。這本小說(shuō)的主題和情節(jié)令讀者深思。無(wú)論是通過(guò)角色的人物刻畫(huà)還是氣氛的描繪，作品呈現(xiàn)出了深刻而震撼人心的情感。沈從文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，引人共鳴。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我所感受到的不僅僅是故事中的情感，還有對(duì)沈從文對(duì)人生、情感和人類(lèi)價(jià)值的深刻審視。他在細(xì)膩而經(jīng)驗(yàn)豐富的敘事中，讓讀者在真實(shí)與想象之間去體驗(yàn)生命的無(wú)常，從而繼續(xù)他的啟示式教育和悲憫的人道主義傳承。《邊城》為讀者帶來(lái)的是啟治，感悟和思考。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
人生在世，總面臨許多選擇，選了這個(gè)，就必須放棄那個(gè)。這也造就了人生的幻滅和無(wú)常、矛盾與無(wú)奈。
如詩(shī)如畫(huà)般的白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。給人以極美的享受。而即使是這無(wú)邊的美麗景色和醇厚古老的文化底蘊(yùn)也抵不住歷史對(duì)于它的巨大沖擊。
翠翠的母親追求自己愛(ài)情而走上一條錯(cuò)誤的道路，留下了翠翠，獨(dú)自奔赴黃泉。
天保和弟弟儺送同時(shí)愛(ài)上了翠翠，老船夫?yàn)榱舜浯涞男腋Ｗ屗约鹤鲋鳌Ｐ值軅z決定公平的一決勝負(fù)，但由于天保的賭氣而使故事發(fā)生逆轉(zhuǎn)，奠定的悲劇的基調(diào)。翠翠是純潔美麗的化身，生長(zhǎng)在純樸的民風(fēng)，翠色逼人的山澗，擁有大自然賜予的活力和一對(duì)清明如水晶的眸子，這樣一個(gè)在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，心靈晶瑩，為人天真活潑，乖得像山頭黃麂一樣的女孩子，在我的想法里，是應(yīng)該有一個(gè)美好的人生的，可是卻也陰差陽(yáng)錯(cuò)的踏上了與她母親相似的道路。老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠的美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)，極力想避免翠翠重蹈母親的覆轍，然而，事事變幻無(wú)窮，他的努力并沒(méi)有得到翠翠的理解，反而造成一些誤會(huì)，從側(cè)面斷送了翠翠和儺送的愛(ài)情。在儺送父子的冷淡，儺送決定要下碾坊，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性和當(dāng)年女兒悲慘的死的命運(yùn)打擊下帶著心中愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚，伴隨著白塔的倒塌離開(kāi)了人世。文章結(jié)尾說(shuō)“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)!”留下了無(wú)數(shù)可能的結(jié)局。
人生又何嘗不是如此，變幻莫測(cè)，充斥著無(wú)奈與嘆息，而正是這份無(wú)常，才給人以無(wú)限的希望和力量去做生命的主人，探尋自己獨(dú)一無(wú)二的世界。儺送由于這份人生的幻滅和命運(yùn)的無(wú)常而出走，去追尋人生的真善美，人生的真諦。
他選擇了放棄與翠翠的愛(ài)情，義無(wú)反顧的追尋人生的意義，留下了翠翠，苦苦守候于渡口;翠翠放棄了尋找新的人生而甘愿守在渡口，等候一個(gè)未知的結(jié)果。這是他們愛(ài)情的無(wú)奈，也是他們?nèi)松臒o(wú)奈。若是翠翠在爺爺試探她的感情時(shí)把自己的心事告訴爺爺，爺爺也采取果斷措施，或許故事就是另一番結(jié)局。翠翠與儺送這對(duì)有情人也會(huì)終成眷屬，可世上畢竟沒(méi)有時(shí)光機(jī)，沒(méi)有后悔藥，有何況是在小說(shuō)虛構(gòu)的情節(jié)中。但故事源于生活，我想信，在那時(shí)的湘西，或是相似于湘西的某個(gè)地方，一定有一個(gè)有或是幾個(gè)同翠翠一樣的女孩，經(jīng)歷過(guò)這相同的人生。
人生的無(wú)奈終究是不可避免的，與其活在痛苦與嘆息中，不如像儺送那樣，去追尋新的世界，領(lǐng)悟人生在世的真諦，永遠(yuǎn)有著希望和動(dòng)力去追求永恒的真善美!
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《邊城》代表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)高峰期，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部社會(huì)文化的鏡子。作為一名讀者，在讀完這部作品后，使我深感，這部小說(shuō)不僅由一個(gè)女孩的一生所構(gòu)成，更是代表了幾個(gè)世界中文化的傳承。下面，我將從以下五方面來(lái)談?wù)勎议喿x《邊城》的感受。
第一段：小說(shuō)的情節(jié)和主題。
《邊城》是一部反映中國(guó)農(nóng)村人民生活，民族滋味強(qiáng)烈的愛(ài)情小說(shuō)。小說(shuō)主要圍繞著“貞節(jié)問(wèn)題”來(lái)展開(kāi)，通過(guò)小女孩祥子的一生來(lái)描繪中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的形態(tài)和文化傳統(tǒng)的衰落。祥子在經(jīng)歷了家庭的破碎、生活的艱辛和維護(hù)“貞節(jié)”的痛苦后，走出了自己的價(jià)值，并最終成為了一名工人。她的一生代表了中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)和存在之痛，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的微妙變化，折射出了時(shí)代和國(guó)家的互動(dòng)。
第二段：角色的形象描寫(xiě)。
小說(shuō)中，作者對(duì)每一個(gè)角色的心理世界和命運(yùn)都進(jìn)行了深入細(xì)致的描寫(xiě)，塑造了出一系列令人難以忘懷的形象。祥子的母親，一個(gè)想方設(shè)法保全家庭的女人，最終卻離開(kāi)了家庭。祥子的父親，一個(gè)靠著賭博把家庭搞破裂的人。祥子的丈夫山楂，一個(gè)一心想著成名成家卻拋棄了妻子的男人。這些角色形象的描寫(xiě)，讓我深深感受到了這個(gè)社會(huì)的殘酷和冷漠。
第三段：小說(shuō)中的文化傳承。
小說(shuō)中，有大量的比喻和典故，可以說(shuō)是文化的傳承。在八旗子弟小說(shuō)開(kāi)章之前引用的“豈曰無(wú)衣，與子同裳”成語(yǔ)，意在強(qiáng)調(diào)人們的團(tuán)結(jié)互助。在書(shū)的結(jié)尾處，引用了“一個(gè)人若只讀經(jīng)不藝，猶如只吃素不食葷”，意在告誡人們的文化素養(yǎng)的重要性。這些文化的傳承是小說(shuō)的精髓，讓我感受到了小說(shuō)中豐富的文化內(nèi)涵。
第四段：小說(shuō)的文學(xué)手法。
小說(shuō)中采用了很多文學(xué)手法，其中最突出的就是藝術(shù)化的寫(xiě)作手法。作者運(yùn)用了一系列比喻、排比、對(duì)比等修辭手法，通過(guò)小說(shuō)中人物之間的交往，折射出了人類(lèi)的情感和個(gè)性的視角。小說(shuō)中的一些敘述重點(diǎn)，描述得非常細(xì)致，讓讀者深深的融入進(jìn)了其中，感受到了主人公的痛苦，也體味到了故事的深入。
第五段：小說(shuō)的時(shí)代背景。
《邊城》在創(chuàng)作上，緊緊抓住了20世紀(jì)30年代錢(qián)塘一帶生活的特定歷史時(shí)期。它包含了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情，反映了人們的思想和道德觀的飛躍，揭示出了社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈。小說(shuō)中的人物，道出了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人心中的憂(yōu)慮和希望，也描繪了那個(gè)時(shí)代人們平凡而不平凡的生活。
總之，手法上融合了大量的文化內(nèi)涵，思想上寄托了大量的人們共同的心聲，這是《邊城》一部?jī)?yōu)秀的作品所具備的特質(zhì)，也是讓人們從不同時(shí)代閱讀它的動(dòng)力。小說(shuō)所闡述的，無(wú)論是人物身上的價(jià)值觀，還是華夏文化上的內(nèi)涵和范式，所涵蓋的都深受人們的喜愛(ài)和欣賞，它正在代表一種新的價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的斷續(xù)繼承。閱讀《邊城》，讓我更加了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)，也讓我看到了人性的復(fù)雜性和可貴性。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
《邊城》作者沈從文不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了展現(xiàn)了湘西秀美的山水和淳樸的情致。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。無(wú)形中就構(gòu)成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬翠翠和爺爺。祖孫二人一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私的愛(ài)就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
《邊城》里的人，大抵情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈，這使得整部作品無(wú)論結(jié)局怎樣卻始終帶給我們空靈清澄的美。的確，結(jié)局不是我們的一廂情愿。這么一個(gè)發(fā)生在山城茶峒里的故事，這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹，聳立的白塔下住著翠翠和她的爺爺，這一年的端午節(jié)，翠翠遇到了在劃船比賽中中了頭獎(jiǎng)的儺送，有種不可言傳的情感在翠翠心底萌發(fā)。與此同時(shí)，儺送的哥哥天保也愛(ài)上了美麗善良的翠翠。他們公平地憑命運(yùn)來(lái)決定自已的幸福，而翠翠母親的死是老人心中的痛，老船夫?yàn)榱瞬皇勾浯渥咚龐寢尩穆罚瑹o(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙。不久，天保為愛(ài)離家出走落水而死，儺送知道后很悲痛，又得不到翠翠的暗示，一氣之下遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。一聲巨雷摧毀了白塔也帶走了爺爺。翠翠決定從此留在渡口等待儺送的歸來(lái)。平淡中流露的不平淡，平靜中突顯的不平靜，平凡中涌動(dòng)的不平凡，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有峰火連天，沒(méi)有爾虞我詐，有的只是樸實(shí)的親情和真摯的關(guān)愛(ài)。像是一幅流動(dòng)的畫(huà)，畫(huà)的是桃花源的風(fēng)光，畫(huà)的是畫(huà)中人的生活，畫(huà)的是民情純樸和封建禮教的碰撞。我常常在想儺送到底會(huì)不會(huì)回來(lái)，作者沒(méi)有把這個(gè)答案告訴我們，從而引起我兩個(gè)遐想：或許他會(huì)回來(lái)，這里有牽掛他的家人也有他牽掛的翠翠，或許時(shí)間消逝他會(huì)懂得哥哥天保為了成全他而走的心，會(huì)感受到守在渡口的翠翠的等待，畢竟他自己也說(shuō)過(guò)要渡船不要碾坊。他會(huì)回來(lái)，會(huì)重新面對(duì)，會(huì)找到翠翠，會(huì)替她守著渡船，一輩子。也或許是再也不回來(lái)，在某個(gè)地方默默地過(guò)完著生，再也不愿想起這里的一切。或許那些人那些事早以在他心里自己找個(gè)坑把自己埋了，或許偶爾面對(duì)一只渡船也會(huì)在心底泛起一層漣漪，而那個(gè)等待卻終究只是等待。
《邊城》的行文似無(wú)阻的流水，給人一種詩(shī)意。文中平淡安寧，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，也沒(méi)有轟轟烈烈的情節(jié)，但卻能夠深入到人物的內(nèi)心深處，使你身臨其境。
《邊城》，一看到書(shū)名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個(gè)多么抽象的詞，使我無(wú)從想到它會(huì)帶給我什么樣的故事。
看了簡(jiǎn)介，我初步了解了“牧歌”式小說(shuō)，直到真正進(jìn)入書(shū)本的閱讀，我才體會(huì)到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，還有這份寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過(guò)了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗，小說(shuō)就這樣極為樸素又娓娓動(dòng)人的敘述開(kāi)了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無(wú)憂(yōu)，同時(shí)也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會(huì)，也全在于作者對(duì)其親身經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)。
小說(shuō)主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情是本書(shū)主要敘述的內(nèi)容，但愛(ài)情不是小說(shuō)所要表現(xiàn)的全部，翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅象詩(shī)、象畫(huà)、更象音樂(lè)的優(yōu)美意境。故事說(shuō)來(lái)平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見(jiàn)，而不平凡的，則是翠翠這個(gè)單純的少女，它經(jīng)歷了一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的可稱(chēng)作悲劇的愛(ài)情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎，讓人感到十分悲觀。
其實(shí)這個(gè)故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象，人們之間的冷漠，有時(shí)甚至可以說(shuō)是可怕的，象作者這樣一個(gè)從鄉(xiāng)村走出來(lái)的學(xué)者，面對(duì)著陌生的城市，無(wú)從下手，不知所措，當(dāng)融入城市之后，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無(wú)法溝通的，這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長(zhǎng)的人們也不免會(huì)有這種感覺(jué)。
這部小說(shuō)揭示了人生哲理，呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無(wú)法溝通的現(xiàn)象，人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的，因?yàn)檫@樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶拍茏屓藗兊木嚯x變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對(duì)生命充滿(mǎn)愛(ài)，人們?cè)诿\(yùn)面前是無(wú)法可施的，然而命運(yùn)是靠自己來(lái)把握的，不論起點(diǎn)如何，最高點(diǎn)永遠(yuǎn)是屬于每一個(gè)人的。
一座遠(yuǎn)離了城市喧囂的小山城，城里有一條長(zhǎng)長(zhǎng)蜿蜒的小溪，小溪清澈透明，魚(yú)蝦可見(jiàn)。小鎮(zhèn)上的人默默體會(huì)寂寞的滋味，展現(xiàn)給別人最美的一面。住在這里多年的人都有一些共同之處：他們都需要面對(duì)孤獨(dú)。幸運(yùn)的是，經(jīng)過(guò)孤獨(dú)的洗禮，他們的靈魂更加純凈，性格更加堅(jiān)韌。
翠翠就是其中之一。她小時(shí)候父母雙亡，她和祖父住在一起。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，翠翠總是無(wú)法擺脫孤獨(dú)。寂寞雖然煩擾翠翠，卻也動(dòng)搖不了女孩心中美麗的新娘夢(mèng)。也許是孤獨(dú)讓翠翠把感情看得格外重要，也許是孤獨(dú)讓人變得更加害羞。面對(duì)感情，翠翠始終缺乏一種灑脫。
在選擇丈夫時(shí)，老船夫自然希望孫女滿(mǎn)意。他親自和大佬和二佬打交道，期望從兩個(gè)追求者中挑選出令翠翠滿(mǎn)意的對(duì)象。這位與這艘船打了一輩子交道的老人在處理這些問(wèn)題上不太精明，模糊不清的回答讓二人誤解。后來(lái)，大哥的意外死亡跟讓順順一家對(duì)老船夫心生芥蒂，結(jié)親的事情就不了了之。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，代表小鎮(zhèn)希望的白塔倒塌了，同時(shí)倒塌的還有這個(gè)老人，他也對(duì)自己的孫女感到愧疚。
一座倒下的塔最終會(huì)被新的塔所取代，就像逝者的事業(yè)最終會(huì)被生者繼承一樣。
許多小說(shuō)都能讓人感到一種深深的辛酸，這種辛酸來(lái)自于文本中小人物的悲慘命運(yùn)。面對(duì)苦難，他們別無(wú)選擇，他們沒(méi)有能力扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)重新開(kāi)始。順從是他們唯一的選擇。即便如此，他們從不放棄希望，堅(jiān)定地期待著更美好的明天。
我把書(shū)小心地打開(kāi)。對(duì)它溢美之詞，不言他說(shuō)，如上面的介紹一般真實(shí)且不刻意。
事實(shí)上，對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)書(shū)上并沒(méi)有太多的描述。小說(shuō)的最后部分只出現(xiàn)了吊腳樓、賽龍舟、酒莊、船總順順的家、碾坊。
這是一件以河上渡船的起點(diǎn)和終點(diǎn)為中心的作品。
沈從文的文章都是帶著謙卑的，帶著對(duì)湘西最真實(shí)的崇敬之情，字字句句小心翼翼地進(jìn)入我的心田，如涓涓細(xì)流般平靜甜蜜。
爺爺和翠翠和小黃狗,來(lái)來(lái)往往的人整天渡船,活潑的節(jié)日,還會(huì)去嘈雜的茶峒湊熱鬧,喝一點(diǎn)酒是爺爺?shù)淖類(lèi)?ài),他正直的熱情,受到十里八方的尊敬。
這種隔閡也來(lái)自于兩家對(duì)親人最自然的愛(ài):爺爺愛(ài)孫女，順順愛(ài)兒子，二佬愛(ài)他的哥哥。
但是在這個(gè)世界上，找到原罪很容易，但是解開(kāi)這個(gè)結(jié)卻極其困難。
這確實(shí)是一個(gè)封閉和內(nèi)向的鄉(xiāng)村世界，所以我們才能用靠近的心靈去體會(huì)他們的生活和情感。
渡船的人依舊在守候，溪水依舊平靜不起波瀾。心照不宣的四季過(guò)往。這也許才是那普通而真誠(chéng)的生活——她并不如意，她足夠美好。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”
“這原本是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事。在那與世隔絕的村子，翠翠和她的爺爺為人渡船過(guò)日，
十七年來(lái)一向如此。
有一天，這女孩碰上了城里的男子，倆人交換了生命的約誓。
男子離去時(shí)依依不舍的凝視。翠翠說(shuō)等他一輩子……”
這是沈從文《邊城》的諾貝爾提名。多次讀邊城，仍會(huì)被其中秀麗的風(fēng)景，樸素的人家，純真的愛(ài)情所打動(dòng)。
秀麗的風(fēng)景。
文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無(wú)盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩(shī)如畫(huà)的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過(guò)，帶來(lái)竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧?kù)o。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來(lái)的，看多了高樓華廈，看慣了車(chē)水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì)靜了下來(lái)。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧?kù)o的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車(chē)?guó)Q不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂(lè)。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來(lái)，望一望邊城，那里便是天堂。
樸素的人家。
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”就是在這樣一個(gè)純樸而美麗的地方，孕育出了淳樸赤誠(chéng)的邊城人民。《邊城》里的人情如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在外祖父與一個(gè)過(guò)渡人為過(guò)渡錢(qián)而爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，人與人之間真切善良的交往也都印于眼前了。端午節(jié)，所有的人圍到岸邊，早早的觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……而龍舟競(jìng)賽的方式和捉鴨子的可愛(ài)場(chǎng)面，也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨(dú)特的端午風(fēng)俗，獨(dú)有的人情美了，因?yàn)樵谶@里它沒(méi)有等級(jí)的觀念，它只是質(zhì)樸的世界中一個(gè)沒(méi)有被污染的角落罷了。純樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性在嬉笑聲中便展現(xiàn)無(wú)余了。
純真的愛(ài)情。
翠翠和二老相識(shí)于五月端午，他們初次見(jiàn)面的場(chǎng)景，讓人忍俊不禁。而大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，兄弟情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足?沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌，用最淳樸的方式表達(dá)愛(ài)意。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。于是他決然出走，卻最終意外為身亡。
文章最后一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”，給人看似可以想象的結(jié)局，卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
沈從文的《邊城》中所描繪的茶峒是一個(gè)夢(mèng)幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個(gè)唯美的地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風(fēng)俗淳樸，以至于連愛(ài)情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人。一位擺渡老人，老人的孫女翠翠和一只黃狗。一年端午節(jié)，翠翠和祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開(kāi)了。誰(shuí)知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開(kāi)了翠翠，而老船夫也因擔(dān)心翠翠的婚事而在一個(gè)雷雨天溘然離去。一切都沒(méi)了，但那段凄美的愛(ài)情卻在讀者的記憶中揮之不去。
《邊城》雖是一個(gè)悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無(wú)比美好。沒(méi)錯(cuò)，走車(chē)路看似平坦，但是怎么能和馬路的浪漫相比呢?整個(gè)故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛(ài)了，而真正牽動(dòng)翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛(ài)情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的感情。但是，在整個(gè)愛(ài)情中，翠翠似乎起了主導(dǎo)作用，翠翠喜歡二老，這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過(guò)羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說(shuō)，這么一個(gè)悲劇，也可以說(shuō)是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是在面對(duì)這種事時(shí)有時(shí)真應(yīng)該果斷一點(diǎn)，因?yàn)樵诿鎸?duì)樸實(shí)而單純的人時(shí)，過(guò)分的羞澀也許比什么都可怕。不過(guò)，在小說(shuō)最后，也不乏有希望存在，正如書(shū)中所寫(xiě)“也許‘明天’會(huì)來(lái)”。“明天”是多久呢，雖然無(wú)法知曉，但翠翠的路還很長(zhǎng)，也許真能“等”到了也說(shuō)不定。
《邊城》一書(shū)是直到高中才把它讀完的。“小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”沈從文先生的文字就是那么鮮活。用如此清新的文字搭構(gòu)了邊城。
《邊城》創(chuàng)作于很久以前，正處于中國(guó)最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的厭惡，書(shū)中的世界正是他心中的桃花源吧!茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶(hù)人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的生活無(wú)形中組成了一幅圖畫(huà)，凝結(jié)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒(méi)有軍閥混亂時(shí)的階級(jí)對(duì)立與斗爭(zhēng)。小說(shuō)成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護(hù)神一樣守護(hù)著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長(zhǎng)大，看著老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開(kāi)的想法都說(shuō)給白塔聽(tīng)。但白塔永遠(yuǎn)保持沉默，正和翠翠面對(duì)自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨(dú)自去擺渡。翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì)上與二佬儺送不期而遇，情竇初開(kāi)的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應(yīng)該就是情敵吧!但沒(méi)有你死我活的斗爭(zhēng)，很公平地，天保走車(chē)路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對(duì)面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預(yù)料到了自己的結(jié)果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨(dú)闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇—永遠(yuǎn)地等待下去。但沈從文先生在最后又說(shuō)：“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”給翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。
也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠(yuǎn)，在那呼喚著我們。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
湘西，那個(gè)有著星光般燦爛眸子的姑娘，因《邊城》使眾人為之傾倒。待到今日，乘上汽車(chē)，踩足油門(mén)，進(jìn)了湘西。眼簾之下，唯剩一片城市的倒影。恰似童年的那首《拔蘿卜》，蘿卜猶在，“拔不出的蘿卜”已逝。
拔不出的蘿卜，透著鄉(xiāng)土氣澤。《邊城》里的那個(gè)小鎮(zhèn),名叫茶峒。是座擁在山水懷抱中的小山城。明亮的白塔，如同點(diǎn)綴在小鎮(zhèn)俏顏上的一顆美人痣，寧?kù)o且妖嬈。溪水涓涓地流淌，依在小木屋旁，數(shù)爺爺輕聲吐出的煙圈，聽(tīng)翠翠無(wú)意唱出的山歌，附了音符，日夜摩搓著渡船。較之霓虹燈下喧鬧的夜市,那時(shí)的湘西泛著質(zhì)樸的土氣，而正是這份土氣,使其在花底的布格子裙下，依舊散發(fā)出不遜于洛神的氣質(zhì)。
拔不出的蘿卜，浸著山寨濃情。爺爺渡船從不收贈(zèng)物，即使被人硬塞入懷中,也踏至岸邊退回端午節(jié)喝酒,貪了杯,酒家扣下他的酒葫蘆，佯裝抵了酒錢(qián),事后又托人送回。翠翠受順順船家邀請(qǐng),到鎮(zhèn)上看賽龍舟。爺爺醉灑而歸問(wèn)“翠翠生氣了？”翠翠只嬌嗔道“翠翠早被湖里的大魚(yú)給吃了！”如此種種，山寨中孕育的情，攜了物作枝，開(kāi)成山上最美的茶花。爺爺?shù)纳菩模橅樀臒嵝模萍业暮眯模浯鋷е?zé)備的關(guān)心，心與心的串連，非是這番山水哺養(yǎng)不可。不比現(xiàn)在，水泥壓了沃土,只留下汽車(chē)的狂吠。人與人之間筑起的心墻，泛著一股子銅臭味。孰不知山谷之中，夜半之時(shí)，響起的一陣陣來(lái)自數(shù)年之前的沉嘆。
拔不出的蘿卜，溶著初始奇緣。最純粹的愛(ài)情不是唱k時(shí)的rab，不是談生意時(shí)的協(xié)議,更不是隨意變更的游戲。真的只存在于《邊城》，緣份，愛(ài)情，最初始的模樣,露著嬰兒般純真的笑靨。大佬、二佬同時(shí)喜歡翠翠，獲悉翠翠心儀弟弟后，大佬甘愿退出卻在出海時(shí)不幸身亡。二佬心存愧疚，也離鎮(zhèn)出海。翠翠失去了爺爺，則接手渡口。年年歲歲等那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)”的心上人。戀人們總希望“人生若只如初是”保持初識(shí)的美好。可哪里懂得，消磨最初印象的不是時(shí)間，是他們白己日益變質(zhì)的情。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
讀書(shū)是讓人成長(zhǎng)的過(guò)程，它能開(kāi)闊眼界，提升思維水平。最近我讀了《邊城》這本小說(shuō)，深深體會(huì)到讀書(shū)的力量。這是一本講述了愛(ài)情、生命和戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，它的故事跨越了多年多地，給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在讀完《邊城》后的感受和心得體會(huì)。
第二段：故事梗概。
《邊城》講述了一個(gè)名叫孫少安的年輕漢子和他的愛(ài)情故事。故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代的西南地區(qū)，孫少安和年輕的教師李秀英相愛(ài)了。他們?cè)趹?zhàn)火中保衛(wèi)和守護(hù)著自己的家園，共同經(jīng)歷了生死離別、思念分離等各種情感的磨練。而整個(gè)故事的背景是中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。小說(shuō)的主題是關(guān)于生命和愛(ài)情的深刻探討。
第三段：讀后感受。
閱讀《邊城》這本小說(shuō)，我感受到了生命的寶貴和愛(ài)情的珍貴。故事的主人公面臨著許多艱難險(xiǎn)阻，但卻始終抱著生命的希望。生命的寶貴不僅僅是存在，更是需要我們不斷前行。而愛(ài)情的珍貴則在于它是真誠(chéng)的。孫少安和李秀英之間的愛(ài)情雖經(jīng)歷了許多的風(fēng)雨，但卻是彼此間不渝的情感。
第四段：小說(shuō)的意義。
《邊城》所傳達(dá)的意義對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是深刻而有溫度的。作者巧妙地描繪了人與時(shí)代的關(guān)系，反映了我們身處的社會(huì)現(xiàn)狀。我們需要堅(jiān)守生命的希望，也需要用真誠(chéng)的愛(ài)情去溫暖我們的心靈。歷史的教訓(xùn)告訴我們保衛(wèi)我們的寶貴，即使在逆境中也要不斷努力，而人性的脆弱則需要我們保持警惕，索取失落的自由和尊嚴(yán)。
第五段：結(jié)尾。
《邊城》是一本值得一讀的好書(shū)，它的故事平實(shí)真實(shí)、動(dòng)情和振奮人心，處處充滿(mǎn)了對(duì)人性美好的信念和對(duì)未來(lái)美好的期待。通過(guò)它，我們可以學(xué)習(xí)到很多，體驗(yàn)到不同的真情實(shí)感和情感的詮釋?zhuān)部梢詮闹姓业阶约簝?nèi)心的支撐和立足之處。我相信這本書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)和進(jìn)步都有著深刻的影響。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待,“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái).”
我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初,在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)-亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字.
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……下面是小編給大家整理的邊城讀書(shū)心得20xx字，供大家參閱!
近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：(ju一聲，指帶土的石山);圮(pi三聲，塌的意思);峒(dong三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。);儺(nuo二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。)。
作為白話(huà)文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話(huà)文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫(xiě)，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶(hù)、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿(mǎn)足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢(qián)，他是無(wú)論如何也不肯收的;白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢(qián)。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。
這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢?
在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急!有什么想法有什么話(huà)咱就不能直說(shuō)嗎?!
相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。
但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱(chēng)之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。寫(xiě)作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書(shū)中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫(xiě)最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲劇!隨著故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們!
飛鳥(niǎo)。
路旁的合歡樹(shù)已經(jīng)高過(guò)了陽(yáng)臺(tái)，夏日里，蟬蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的聲音總是不絕于耳。不知是餓了、還是累了，幾只靈巧的鳥(niǎo)兒總是猝不及防地撞到窗戶(hù)上，發(fā)出砰砰的聲響，惹人憐愛(ài)。
鳥(niǎo)的種類(lèi)數(shù)不勝數(shù)，而平日里常見(jiàn)的也不過(guò)麻雀、大雁、烏鴉等這些。麻雀算是最聒噪的吧，整日和著蟬聲，嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，早晨可以做鬧鈴，中午可以當(dāng)搖籃曲，晚上稍微唱兩句倒也安靜了。大雁總是那般遙不可及，每一次只能仰著脖子，驚嘆他們整齊劃一的隊(duì)伍。烏鴉可謂人見(jiàn)人厭，猶記得魯迅《藥》中所寫(xiě)到的，那只墳邊的烏鴉，在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著，然后忽然“啞――”的一聲大叫，果真是既驚悚又晦氣。
喜歡飛鳥(niǎo)，之所以這么說(shuō)也不無(wú)道理，畢竟鴕鳥(niǎo)也算是鳥(niǎo)類(lèi)的一種。莊子曰：“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”這是說(shuō)大鵬鳥(niǎo)憑借風(fēng)力得以飛翔，雖然大鵬鳥(niǎo)因?yàn)橐勒掏饨绲牧α浚鵁o(wú)法達(dá)到逍遙的至高境界，但至少它不懼艱險(xiǎn)，堅(jiān)持著飛到自己想要去的地方。在莊子筆下，學(xué)鳩不具備大智，因?yàn)槠渥陨泶笮〉南拗疲雭?lái)它大概與麻雀一般，在枝頭飛翔、嬉樂(lè)，它無(wú)法飛到更遙遠(yuǎn)的天際，但誰(shuí)又能說(shuō)它不曾追尋過(guò)自己想要的那片天空呢?萬(wàn)物皆有其存在的價(jià)值，故也都有其追求自由的權(quán)利。
井底之蛙受到環(huán)境的局限，只能看到頭頂?shù)奈邓{(lán)。池中之魚(yú)，因?yàn)橥饬Φ木壒剩瑹o(wú)法游到大海，只能成為刀俎下的魚(yú)肉。人類(lèi)雖說(shuō)智慧，但相比于茫茫宇宙而言也不過(guò)是一顆顆小小的沙粒。但“我思故我在”，雖說(shuō)圣人的逍遙境界多數(shù)人難以抵達(dá)，但知識(shí)的力量、智慧的背囊，可以給平凡的人帶來(lái)至少片刻的逍遙自由，就像飛鳥(niǎo)翱翔在蔚藍(lán)的天空。在《肖申克的救贖》中，“銀行家犯人”安迪通過(guò)自己的智慧換來(lái)冰涼的啤酒，大量的書(shū)籍，甚至逃出了監(jiān)獄。就像是籠中的鳥(niǎo)兒飛回了森林，安迪也找回了自己的那份自由。
在很久很久以前，人們沒(méi)有什么東西可以消遣，整日喝喝小酒，看月亮數(shù)星星，那時(shí)的人們就想要是能像鳥(niǎo)兒一樣高飛就好了。在很久很久以后，人們有了飛機(jī)，可依然希望能夠像鳥(niǎo)兒一樣飛翔。李宗盛創(chuàng)造《我是一只小小鳥(niǎo)》，以鳥(niǎo)來(lái)喻人，希望可以尋覓到一個(gè)溫暖的懷抱。容祖兒歌唱《揮著翅膀的女孩》，寫(xiě)一個(gè)女孩似沙鷗一樣勇敢的來(lái)去天地間。這么多年過(guò)去了，人們總是希望像飛鳥(niǎo)一樣，有一雙可以飛翔的翅膀。可能就像杜甫所說(shuō)的那樣“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處、飛向高處才能夠看到更多更美的風(fēng)景。
鴿子是和平友好的象征，在我看來(lái)飛鳥(niǎo)便是自由地象征。人們追求著自由，盡管不能飛翔，但若裝上智慧的翅膀，同樣可以到達(dá)遠(yuǎn)方。可謂：用自由之思想到自由之遠(yuǎn)方。
不知不覺(jué)，枝頭的鳥(niǎo)兒已經(jīng)安靜了不少，夕陽(yáng)中，它們撲棱一下，在空中歡快的滑翔……。
人向往的是什么?
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面："有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是："自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)："這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)"。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎："結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事："有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：'慢點(diǎn)，慢點(diǎn)'時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"。
"美麗總是令人憂(yōu)愁"。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這里，也讓我想起兩句話(huà)，作為結(jié)束：
"我們的心如不安息在你的懷中，便不會(huì)安寧。"--奧古斯丁。
"我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨病Ｔ谑郎夏銈冇锌嚯y;但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。
《邊城》給我印象的最直接畫(huà)面就是在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)著碎花布衣的天真活潑少女和一條忠心的黃狗，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有張揚(yáng)，生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o，在我們看來(lái)或許枯燥乏味，但對(duì)于一直在青山綠水間生活的他們?nèi)匀话堰@日子過(guò)得滋味十足。我覺(jué)得寫(xiě)小說(shuō)就是在說(shuō)故事，而小說(shuō)能否吸引人就是看作者說(shuō)故事的能力如何了，在看故事的同時(shí)可以讓讀故事的人心悸動(dòng)，讀完后仍有回味，那一定會(huì)是一個(gè)好故事吧。《邊城》在我心中就是這樣一個(gè)好故事。小山城茶峒更象是一個(gè)寧?kù)o的世外桃源，當(dāng)時(shí)在桃源外還有著紛繁的戰(zhàn)事，而這里的人們更關(guān)注端陽(yáng)節(jié)的劃船比賽，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代比較幸福的人。在這個(gè)小山城生活的人們都展現(xiàn)出人性善的一面，相互幫助，不注重物質(zhì)，心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。渡船人和船夫常常會(huì)為錢(qián)而推來(lái)推去：渡船人要給，而船夫因?yàn)槎纱瑸楣宜卸灰?shí)在推不掉的，船夫便拿那些錢(qián)買(mǎi)來(lái)茶葉和煙草，供給過(guò)渡的人需要。和每一個(gè)地方一樣，這里也有窮人與富人，但是好象看不出窮人和富人之間那條無(wú)形的鴻溝，有錢(qián)人船總順順和老船夫進(jìn)行的是平等的對(duì)話(huà)。老船夫雖然窮，但是他并沒(méi)有遭到什么歧視，相反好象得到不少尊重：買(mǎi)肉時(shí)人家因?yàn)樗荒晁募緸榇蠹覕[渡而不收他的錢(qián)，鋪?zhàn)拥纳倘丝偸撬退@樣那樣的東西，船總順順也在端陽(yáng)節(jié)請(qǐng)他在臨河的吊腳樓上看劃船比賽。即便是最后老船夫在那個(gè)風(fēng)雨雷電交加的夜晚死后大家也義不容辭地來(lái)幫著翠翠料理后事，船總順順帶了人與物來(lái)到渡口，跟翠翠說(shuō)：“翠翠，爺爺死了我知道了，老年人是必需要死的，不要發(fā)愁，一切有我。”他和這一對(duì)爺孫又是什么樣的關(guān)系?況且翠翠是間接致他大兒子死的那個(gè)姑娘。那是怎樣的一個(gè)小山城呢?青山綠水滋養(yǎng)著人的性子，人心如此平和與寬廣。我是疑心這個(gè)世上本沒(méi)有這樣一個(gè)邊城，是沈從文杜撰出來(lái)的。他看慣了勾心斗角的人心與紛繁復(fù)雜的世界，在心靈上需要一方凈土，而小山城茶峒就是他心靈中的凈土，通過(guò)這一方凈土而告知世人：人心并不總是向惡，人心原本也是如青山綠山一樣純凈與美麗。這個(gè)故事中最美麗的一條線索就是翠翠的愛(ài)情。看慣了現(xiàn)代生活那種快節(jié)奏的感情，閱讀這種欲說(shuō)還休的感情是需要慢慢回味的，也正是這種欲說(shuō)還休輕輕撥動(dòng)了人心上那根細(xì)細(xì)的弦，在心靈上奏響最柔美的樂(lè)聲;又似在心上輕輕地?fù)习W癢，癢得讓我覺(jué)得舒服無(wú)比。翠翠在山水中成長(zhǎng)，象一只輕盈的小獸，又象一只美麗的飛鳥(niǎo)，和自然融為一體。她的成長(zhǎng)中雖然沒(méi)有母親的指導(dǎo)，但是人的一切情感不會(huì)因?yàn)闆](méi)有母親而停止，十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開(kāi)，靈魂也開(kāi)始在睡夢(mèng)里因歌聲而浮起。在那樣的年齡，在那樣的時(shí)代，翠翠無(wú)疑不是很明了自己的情感，也不知道如何表達(dá)自己的情感，只能靠爺爺對(duì)她的觀察與猜測(cè)來(lái)體會(huì)她的心理活動(dòng)，見(jiàn)到自己可心的人卻如一頭小驚獸，一下子消失在山林里，由此而來(lái)，彼此內(nèi)心的信息得不到溝通與交流，造成的誤會(huì)便帶有濃重的悲劇色彩：愛(ài)她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死，弟弟在失去兄弟的同時(shí)也得不到愛(ài)的明確回應(yīng)而離家遠(yuǎn)去。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開(kāi)了心中失子的疙瘩，答應(yīng)只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。翠翠開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待，“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。……這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)?明天又有多遠(yuǎn)呢?讀這個(gè)故事就象看一幅韻味悠長(zhǎng)的國(guó)畫(huà)，無(wú)論濃墨重彩還是輕輕刷過(guò)都足讓人細(xì)細(xì)品茗。我喜歡這個(gè)故事。我喜歡這個(gè)故事的語(yǔ)言。
當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事;當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找思康叔(秀貞的親人).此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個(gè)六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛(ài)，這大概是一種來(lái)自生活的力量鼓舞著她在成長(zhǎng)吧!讀著讀著，我的心時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松安閑.我覺(jué)得很希奇：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后，我才明白;她的童年之所以出色，是因?yàn)樗幸活w純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福.那是真正的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè).而世俗上的快樂(lè)，不過(guò)是金錢(qián)和名譽(yù).
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
邊城此文讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛(ài)，可能因?yàn)閺男∫彩情L(zhǎng)在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強(qiáng)附會(huì)，全是噱頭。
但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實(shí)在一件過(guò)于高難度的行為，況，70年來(lái)，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過(guò)一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
故此，我將試著談?wù)撐业母惺埽蛳壬淖髌匪鶑浡龅那呷四嗤廖兜馈?/p>
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
看看我們周?chē)氖澜纾浯渌笳鞯奈幕搅私裉欤娴牡玫胶玫某雎妨藛幔炕蛟S，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。
或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
只有沈先生描繪的樸實(shí)的人性美，是必然留存下去的。或許，為先生寫(xiě)點(diǎn)悼念的話(huà)，只能寫(xiě)三個(gè)字。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
《邊城》是中國(guó)著名作家沈從文的代表作品之一，它講述了一個(gè)封建時(shí)代下的邊疆故事。通過(guò)對(duì)主人公桂生和田潤(rùn)生之間感情糾葛的描寫(xiě)，表達(dá)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。閱讀這本小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力和思想的力量。
第二段。
通過(guò)主人公桂生和田潤(rùn)生的人物形象，在小說(shuō)中展現(xiàn)出了不同的人性和對(duì)生命的看法。桂生是一個(gè)理想主義者，他對(duì)愛(ài)情和自由的追求使得他前進(jìn)的道路充滿(mǎn)了曲折。他為了尋求自由而被愛(ài)情和責(zé)任所困擾，最終選擇逃離自己的家族。田潤(rùn)生則是現(xiàn)實(shí)主義者，他深知鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的規(guī)則，每一個(gè)選擇都是出于對(duì)生存的考慮。正是這些豐富的人物形象，使得小說(shuō)充滿(mǎn)了哲理意味，讓我不斷思考和反思。
第三段。
小說(shuō)的劇情緊湊，情節(jié)跌宕起伏。它通過(guò)對(duì)士紳、商人、鄉(xiāng)村、邊疆社會(huì)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而又有趣的世界。其中的桂生和田潤(rùn)生的愛(ài)情，更是令人動(dòng)容。桂生和田潤(rùn)生盡管身處不同的階層，卻因彼此的真摯感情牽動(dòng)著讀者的心。小說(shuō)主題的深刻，情感的真實(shí)和文字的優(yōu)美，都讓我對(duì)文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段。
《邊城》不僅僅是一部文學(xué)作品，它還把描繪小說(shuō)中的士紳、鄉(xiāng)村人、城市人，使得我們能夠更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的人性和文明。尤其是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，小說(shuō)對(duì)人性的深刻挖掘和對(duì)社會(huì)制度的深刻揭示具有重要的意義。小說(shuō)中的系列事件，使我對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)更加了解。
第五段。
總之，《邊城》是一部不僅有思想深度，還有文學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀作品。通過(guò)小說(shuō)中的情節(jié)、章節(jié)和人物形象，我得到了收益。小說(shuō)中的人性、真善美的探討，為我指明了人生的方向。讀這本書(shū)，不僅僅是了解了一個(gè)故事，更深層次的是對(duì)作者的思想和文化的理解。這讓我明白了，世事孰重孰輕，人性何在，一些東西可能真的比金錢(qián)和權(quán)勢(shì)更為重要，那就是人性的善良。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
看到《邊城》這兩個(gè)字和影片剛開(kāi)始的畫(huà)面時(shí)候，我以為是一部反應(yīng)城邊人民生活很苦的電影，不覺(jué)得很好看，但里邊的故事情節(jié)漸漸吸引了我，就順著看完了整部電影，故事的結(jié)尾并不是令人很滿(mǎn)意，是我不想看到的結(jié)果。
故事是發(fā)生在湘西美麗的小鎮(zhèn)上，女主人公與年邁的祖父生活在一齊，兩兄弟同時(shí)喜歡上了美麗的女主人公翠翠，而女主人公翠翠，從一開(kāi)始就喜歡上了二老，本以為有情人會(huì)終成眷屬，但在大老和二老兩兄弟追求翠翠的方式不一樣，最終大老毅然離開(kāi)，為了成全弟弟，卻在外出闖蕩的途中，翻了船，掉進(jìn)水里，再也沒(méi)有上來(lái)。弟弟感覺(jué)對(duì)哥哥的死有職責(zé)和愧疚，翠翠也沒(méi)有明顯的表示，父親逼他取一個(gè)有錢(qián)人家的女兒，無(wú)奈之下，離開(kāi)了翠翠。祖父年紀(jì)已大，因?yàn)閾?dān)心翠翠的婚事和將來(lái)的幸福，承受不住壓力，在風(fēng)雨之夜，離開(kāi)了翠翠。二老離開(kāi)以后一向都沒(méi)有去過(guò)，她一向在等待著，也許一向都不會(huì)來(lái)，也許明天就來(lái)了。
劇中小鎮(zhèn)上看到的是人淳樸善良、勤勞、友善和平的景象。《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，那里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，那里看不到邪惡、奸詐和貪欲;那里有貧富區(qū)分和社會(huì)地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著;那里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突;小說(shuō)結(jié)局是杯具性的，但也絕非是奸邪之徒所致。邊城的人性美固然成為人們歌頌的對(duì)象，這座遠(yuǎn)離喧囂塵世的小城賦予了它的子民人性美，但在這完美的背后，是這座小城封閉落后的凄涼，是多少年歷史積淀下來(lái)的陰影，是整個(gè)古老的民族性格的缺陷。翠翠、爺爺、順順一家，他們都沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是這個(gè)美麗的小城，這個(gè)平靜的小城，這段自由的、朦朧的感情既然發(fā)生在這座小城，無(wú)論是在誰(shuí)身上，那么它注定是殘破的，注定只剩下遙遙無(wú)期的等待!僅有改變小城，才能改變故事的結(jié)局。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
邊城是沈從文所著的一篇小說(shuō)，該小說(shuō)以世襲的世家為主角，講述了一段充滿(mǎn)起伏波折、陰差陽(yáng)錯(cuò)的家族故事。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到沈從文所描寫(xiě)的一種離鄉(xiāng)背井、流離失所的心境，也領(lǐng)悟到家族命運(yùn)的無(wú)常和人性的復(fù)雜性。以下是我對(duì)于該小說(shuō)的一些心得體會(huì)。
第一段：主題壓軸，點(diǎn)明闡述主題（200~250字）。
邊城，顧名思義，是地域合并與割裂的交界處。在小說(shuō)中，邊城更是一個(gè)意象，并代指那里的人們和他們的命運(yùn)。作為主要場(chǎng)景，邊城就像一個(gè)特殊的過(guò)渡區(qū)域，不僅物理位置獨(dú)特，更是文化、民風(fēng)等方面的交叉點(diǎn)。讀者通過(guò)沈從文所表現(xiàn)出來(lái)的邊城，不難感受到其中復(fù)雜的氛圍和人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。同時(shí)，邊城也成了這本書(shū)探究人性和命運(yùn)的關(guān)鍵點(diǎn)，從而引領(lǐng)讀者思考這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的價(jià)值觀和社會(huì)觀。
第二段：圍繞故事情節(jié)闡述人性真實(shí)性（200~250字）。
沈從文寫(xiě)出了這個(gè)家族的人們是多么的真實(shí)、立體和不完美。在小說(shuō)中，書(shū)中的主要人物如龍四爺、龍嬈、龍小山等人物，每一個(gè)角色都是鮮活、具備自己的特點(diǎn)和復(fù)雜的人性。例如龍嬈是一個(gè)勇敢善良的女人，在傳統(tǒng)的封建農(nóng)村社會(huì)中，她積極向上、充滿(mǎn)自我主張，敢于為自己的幸福不懈努力，不追隨成規(guī)和權(quán)威，從而屢次引來(lái)家族之間的沖突和不和。龍四爺則代表著荒謬的封建主義、封閉的習(xí)俗和積重難返的矛盾。當(dāng)龍四爺獨(dú)霸一家之時(shí)，他的奢望幻想、獨(dú)鐘權(quán)勢(shì)，欺壓、傷害身邊的親人，卻無(wú)力變得更加進(jìn)步、更加開(kāi)放。這些人物形象的出現(xiàn)更是對(duì)這個(gè)時(shí)代固有價(jià)值觀念的質(zhì)疑與思考，描繪了近代中國(guó)家庭，鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)生活和訴求。
第三段：文化價(jià)值闡釋?zhuān)?00~250字）。
邊城所在的區(qū)域，既不是大城市也不是小村莊，但是正好處于農(nóng)村和小城市之間。這個(gè)地方的居民，大多對(duì)現(xiàn)代生活仍然有所蒙昧和迷惑，傳統(tǒng)的家庭、習(xí)俗、宗教信仰和自然靈性在他們生活中依舊緊密存在。沈從文非常善于通過(guò)這個(gè)設(shè)置，讓讀者看到了近代中國(guó)鄉(xiāng)村生活的一個(gè)典型縮影和面貌。通過(guò)對(duì)家庭、親情以及傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的深刻剖析和描寫(xiě)，讀者不僅可以領(lǐng)會(huì)到這一時(shí)代文化觀，更進(jìn)一步了解到了這段歷史的文化價(jià)值。
第四段：人的命運(yùn)敘述（200~250字）。
家族歷史的跌宕起伏，決不僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的激烈碰撞，也是因?yàn)闀r(shí)代的潮流。在這個(gè)時(shí)代下，家族的命運(yùn)總是受到政治、經(jīng)濟(jì)等多重力量所牽引。在小說(shuō)中，就能體現(xiàn)出，封建家族遭受資本、資產(chǎn)所帶來(lái)的殘酷沖擊和極大痛楚，從而既難以擺脫舊有的模式，也無(wú)力跨越時(shí)期的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，對(duì)于個(gè)人人生的選擇、生于斯、長(zhǎng)在此，也是常常受到環(huán)境和命運(yùn)的左右。在故事里，比如龍嬈想要走出小城市擴(kuò)展自己的生活空間，而龍四爺則不愿意更改既定的生活方式，誰(shuí)也彼此不能理解，甚至互相抨擊。這種撞擊讓讀者很快會(huì)聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)人世中的許多同樣悲慘的例子，每個(gè)人都有不同的“走向”，每個(gè)人的人生也因此而不一樣。
第五段：全文總結(jié)和發(fā)人深省（200~250字）。
總結(jié)起來(lái)，以邊城為例，這個(gè)作品向讀者揭示了人的靈魂與樸素品質(zhì)具有時(shí)代性和局限性。小說(shuō)中的農(nóng)村鄉(xiāng)里和城市社會(huì)的僵局和矛盾、個(gè)人內(nèi)心的追逐與尋求都是人生命運(yùn)相互糾葛的代表，如同千變?nèi)f化又千絲萬(wàn)縷。在沈從文的筆下，讀者可以感知到一定深刻的人性反思和折射，家庭與社會(huì)的聯(lián)系，這些具有時(shí)代性的意義和價(jià)值都被傳達(dá)到了讀者的心底，也精準(zhǔn)地表現(xiàn)出人性的關(guān)鍵所在。這個(gè)故事再次提醒了我們，不論生活在何種國(guó)度，何種時(shí)代，個(gè)人與家族的命運(yùn)和社會(huì)的神態(tài)都是緊密相連的，每個(gè)人的一舉一動(dòng)和每個(gè)家庭的聯(lián)系，都會(huì)影響到周?chē)臀磥?lái)，糜爛的文化、教育和價(jià)值的萎靡不振，終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)根基動(dòng)搖、人心漸離。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
在這個(gè)嘈雜的時(shí)代，我雙手捧一本《邊城》，靜心默讀，仿佛置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的世界里，有一個(gè)自然凝聚成的美麗形象，她便是翠翠。
日光不如她的笑容溫暖，綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧?kù)o的天地之間，青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國(guó)傾城，天然的山水養(yǎng)育出她這般水靈靈的模樣，也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊，她與爺爺相依為命，平淡的生活中有甜甜的爺孫情;湘西的綠水旁邊，她在爺爺?shù)亩δ咳局虚L(zhǎng)大。不知不覺(jué)中，湘西人特有的善良勤勞，便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗，美得讓人憐愛(ài)。
我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良，一眼就能讓人看透所有美好。青山綠水間，她與爺爺一起擺渡，這一奉獻(xiàn)行為從來(lái)與金錢(qián)不掛勾;月色竹林邊，她與爺爺親密交談，雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間;晨霧江流中，她久久地等待，奮力地劃槳。她面對(duì)平淡清苦的生活，心中不曾生出一絲埋怨，多么純真的美啊!真讓人由心底里生出一絲憐愛(ài)。她的真誠(chéng)，便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng)，又如穿透萬(wàn)層云浪的陽(yáng)光，直插進(jìn)歲月深處，感染了無(wú)數(shù)外表光鮮而背后復(fù)雜的人心。當(dāng)今花花世界，久違了這純樸的真善美。
我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細(xì)膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女，她恰如一朵嬌滴的玫瑰，帶著她含苞未放的美面對(duì)著世人。初遇的懵懂，重逢的羞澀，少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀，但透著率真、坦誠(chéng)，美得自然。看那些經(jīng)綸世務(wù)者，她們的身上，怕是只有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。
我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖，但是字里行間卻不乏一種無(wú)言的憂(yōu)傷。這種小小的缺憾，或許終究是融不進(jìn)這個(gè)差強(qiáng)人意的世界。不論是抱憾的結(jié)局，亦或是書(shū)中不言的人情，都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個(gè)世界，又有幾卷真實(shí)的故事是圓滿(mǎn)的呢?幾份美好的背后，沒(méi)有辛酸與惆悵呢?因?yàn)檫z憾，翠翠才真實(shí)。她的缺憾，正是這個(gè)世界的遺憾。圓滿(mǎn)的美，永遠(yuǎn)不存在于這個(gè)世上。而那僅僅的一步之遙，便是我們?nèi)松芬M力邁過(guò)的一道坎。
翠翠的美與憾，喜與悲，讓天地動(dòng)容，讓花兒綻放，讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠(yuǎn)佇立在我的心中。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
若把《邊城》比作是一口黃鐘大呂，我的修為深厚，那么自然與它的共鳴便多;自己不斷地提高，那自然就會(huì)對(duì)《邊城》理解更深，在此分享讀書(shū)。
對(duì)于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)，這點(diǎn)感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長(zhǎng)于作品中所寫(xiě)到的那類(lèi)小鄉(xiāng)城，我的祖父，父親以及兄弟，全列身軍籍：死去的莫不在職務(wù)上死去，不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面，來(lái)敘述他們的愛(ài)憎與哀樂(lè)，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兪钦钡模\(chéng)實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，——我動(dòng)手寫(xiě)他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)下去。但因此一來(lái)，這作品或者便不免成為一種無(wú)益之業(yè)了。
照目前風(fēng)氣說(shuō)來(lái)，文學(xué)理論家，批評(píng)家及大多數(shù)讀者，對(duì)于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告給人中國(guó)不需要這類(lèi)作品，后者“太擔(dān)心落伍”，目前也不愿意讀這類(lèi)作品。這自然是真事。“落伍”是什么?一個(gè)有點(diǎn)理性的人，也許就永遠(yuǎn)無(wú)法明白，但多數(shù)人誰(shuí)不害怕“落伍”?我有句話(huà)想說(shuō)：“我這本書(shū)不是為這種多數(shù)人而寫(xiě)的”。念了三五本關(guān)于文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)問(wèn)題的洋裝書(shū)籍，或同時(shí)還念過(guò)一大堆古典與近代世界名作的人，他們生活的經(jīng)驗(yàn)，卻常常不許可他們?cè)凇安W(xué)”之外，還知道一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情。因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評(píng)家便加以各種贊美，這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)，便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失，——這本書(shū)不是為他們而寫(xiě)的。至于文藝愛(ài)好者呢，他們或是大學(xué)生，或是中學(xué)生，分布于國(guó)內(nèi)人口較密的都市中，常常很誠(chéng)實(shí)天真的把一部分極可寶貴的時(shí)間，來(lái)閱讀國(guó)內(nèi)新近出版的文學(xué)書(shū)籍。他們?yōu)橐恍├碚摷遥u(píng)家，聰明出版家，以及習(xí)慣于說(shuō)謊造謠的文壇消息家，通力協(xié)作造成一種習(xí)氣所控制所支配，他們的生活，同時(shí)又實(shí)在與這個(gè)作品所提到的世界相去太遠(yuǎn)了。他們不需要這種作品，這本書(shū)也就并不希望得到他們。理論家有各國(guó)出版物中的文學(xué)理論可以參證，不愁無(wú)話(huà)可說(shuō)：批評(píng)家有他們欠了點(diǎn)兒小恩小怨的作家與作品，夠他們?nèi)ёu(yù)一世。大多數(shù)的讀者，不問(wèn)趣味如何，信仰如何，皆有作品可讀。正因?yàn)殛P(guān)心讀者大眾，不是便有許多人，據(jù)說(shuō)為讀者大眾，永遠(yuǎn)如陀螺在那里轉(zhuǎn)變嗎?這本書(shū)的出版，即或并不為領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)的理論家與批評(píng)家所棄，被領(lǐng)導(dǎo)的多數(shù)讀者又并不完全放棄它，但本書(shū)作者，卻早已存心把這個(gè)“多數(shù)”放棄了。
我這本書(shū)只預(yù)備給一些“本身已離開(kāi)了學(xué)校，或始終就無(wú)從接近學(xué)校，還認(rèn)識(shí)些中國(guó)文字，置身于文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)以及說(shuō)謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上，在那個(gè)社會(huì)里生活，而且極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處”的人去看。他們真知道當(dāng)前農(nóng)村是什么，想知道過(guò)去農(nóng)村是什么，他們必也愿意從這本書(shū)上同時(shí)還知道點(diǎn)世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫(xiě)到的世界，即或在他們?nèi)皇且粋€(gè)陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書(shū)去求取安慰與知識(shí)的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書(shū)很從容讀下去的。我并不即此而止，還預(yù)備給他們一種對(duì)照的機(jī)會(huì)，將在另外一個(gè)作品里，來(lái)提到二十年來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，使一些首當(dāng)其沖的農(nóng)民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來(lái)的質(zhì)樸，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個(gè)什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰!我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事與民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!
《邊城》一書(shū)是直到高中才把它讀完的。“小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”沈從文先生的文字就是那么鮮活。用如此清新的文字搭構(gòu)了邊城。《邊城》創(chuàng)作于一九三0年，正處于中國(guó)最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的厭惡，書(shū)中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶(hù)人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的生活無(wú)形中組成了一幅圖畫(huà)，凝結(jié)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒(méi)有軍閥混亂時(shí)的階級(jí)對(duì)立與斗爭(zhēng)。
小說(shuō)成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護(hù)神一樣守護(hù)著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長(zhǎng)大，看著老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開(kāi)的想法都說(shuō)給白塔聽(tīng)。但白塔永遠(yuǎn)保持沉默，正和翠翠面對(duì)自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨(dú)自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì)上與二佬儺送不期而遇，情竇初開(kāi)的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應(yīng)該就是情敵吧!但沒(méi)有你死我活的斗爭(zhēng)，很公平地，天保走車(chē)路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對(duì)面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預(yù)料到了自己的結(jié)果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨(dú)闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠(yuǎn)地等待下去。但沈從文先生在最后又說(shuō)：“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”給翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。
也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠(yuǎn)，在那呼喚著我們…。
當(dāng)我在新華書(shū)店第一次拿到《邊城》這本書(shū)時(shí)，我就被它深深地吸引住了。我在這些眾多地圖書(shū)中挑選出了我心愛(ài)的一本書(shū)。它能吸引我的原因不是書(shū)包裝的樣子，不是作者是否著名，也不是它的內(nèi)容是否精彩。它吸引我的就是“邊城”這個(gè)題目，它給我了如宇宙的遐想。“邊城是什么?”“邊城是一個(gè)城嗎?”“為什么取名叫邊城?”一切的問(wèn)題迫使我選中了它。
回到家我馬上迫不及待地看了起來(lái)。《邊城》的作者是沈從文，原名沈岳煥，湘西鳳凰縣城。他正規(guī)教育僅是小學(xué)。但憑著自己對(duì)文學(xué)工作的直執(zhí)，他成為了一名有名的文學(xué)工作者。《邊城》就是他創(chuàng)作的。
看完了作者介紹，我更是對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這書(shū)主要是寫(xiě)湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
可是，我還是不得不說(shuō)我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見(jiàn)的熱情中的憂(yōu)慮，因?yàn)槟欠N平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡，讓人微笑地流著眼淚。翠翠母親和屯戍軍人的愛(ài)情故事，是如此的自然，也是如此的凄涼;似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛(ài)情不會(huì)順利。翠翠漸漸地長(zhǎng)大了，兩年前端午與儺送的一次邂逅，這件"屬于自己不關(guān)祖父"的事情，使翠翠沉默了一個(gè)晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先發(fā)現(xiàn)了集市上的某個(gè)人就是儺送派來(lái)送自己的--比祖父發(fā)現(xiàn)的還要早;于是翠翠在祖父說(shuō)要把自己嫁給儺送的哥哥時(shí)，著惱地把火炬向路邊亂晃;于是翠翠愛(ài)讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽(tīng)，自己卻同黃狗躺到門(mén)前的大岸石上看天上的云;于是翠翠變得愛(ài)關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞;可是那個(gè)在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送，卻因?yàn)橥瑯訍?ài)著翠翠的哥哥的死而離開(kāi)了茶峒;于是翠翠在祖父過(guò)世之后，依舊守著渡船，等著自己心愛(ài)的人有一天會(huì)回來(lái)。一切都很簡(jiǎn)單，一切都很平常，可是就是這些普通的事情讓我覺(jué)得回味悠長(zhǎng)，也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng)，含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象。牧歌式的詩(shī)意和彌散其間的凄然美感，是《邊城》文字獨(dú)有的風(fēng)格。有語(yǔ)言的場(chǎng)景是點(diǎn)睛之筆，沒(méi)有語(yǔ)言的畫(huà)面是流動(dòng)的情緒。沈從文看著這眼見(jiàn)就要消逝的世界，用他細(xì)致的筆觸和博愛(ài)的心靈挽住了時(shí)間的腳步，留下了美麗的真諦。金介甫說(shuō)："沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國(guó)的大地，流動(dòng)在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流，是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁，是一種古老情緒的振顫，"是民族使命感與責(zé)任感的體現(xiàn)。"而在我看來(lái)，那種悲切就像是大海，不是誰(shuí)都明白，表面的風(fēng)平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌。真?zhèn)€是"此中有真意，欲辯已忘言"。
釋讀《邊城》時(shí)的心情。若把《邊城》比作是一口黃鐘大呂，我的修為深厚，那么自然與它的共鳴便多;自己不斷地提高，那自然就會(huì)對(duì)《邊城》理解更深。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：(ju一聲，指帶土的石山);圮(pi三聲，塌的意思);峒(dong三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。);儺(nuo二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。)。
作為白話(huà)文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話(huà)文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫(xiě)，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶(hù)、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿(mǎn)足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢(qián)，他是無(wú)論如何也不肯收的;白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢(qián)。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。
這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢?
在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急!有什么想法有什么話(huà)咱就不能直說(shuō)嗎?!
相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。
但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱(chēng)之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。寫(xiě)作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書(shū)中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫(xiě)最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲劇!隨著故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們!
飛鳥(niǎo)。
路旁的合歡樹(shù)已經(jīng)高過(guò)了陽(yáng)臺(tái)，夏日里，蟬蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的聲音總是不絕于耳。不知是餓了、還是累了，幾只靈巧的鳥(niǎo)兒總是猝不及防地撞到窗戶(hù)上，發(fā)出砰砰的聲響，惹人憐愛(ài)。
鳥(niǎo)的種類(lèi)數(shù)不勝數(shù)，而平日里常見(jiàn)的也不過(guò)麻雀、大雁、烏鴉等這些。麻雀算是最聒噪的吧，整日和著蟬聲，嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，早晨可以做鬧鈴，中午可以當(dāng)搖籃曲，晚上稍微唱兩句倒也安靜了。大雁總是那般遙不可及，每一次只能仰著脖子，驚嘆他們整齊劃一的隊(duì)伍。烏鴉可謂人見(jiàn)人厭，猶記得魯迅《藥》中所寫(xiě)到的，那只墳邊的烏鴉，在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著，然后忽然“啞――”的一聲大叫，果真是既驚悚又晦氣。
喜歡飛鳥(niǎo)，之所以這么說(shuō)也不無(wú)道理，畢竟鴕鳥(niǎo)也算是鳥(niǎo)類(lèi)的一種。莊子曰：“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。”這是說(shuō)大鵬鳥(niǎo)憑借風(fēng)力得以飛翔，雖然大鵬鳥(niǎo)因?yàn)橐勒掏饨绲牧α浚鵁o(wú)法達(dá)到逍遙的至高境界，但至少它不懼艱險(xiǎn)，堅(jiān)持著飛到自己想要去的地方。在莊子筆下，學(xué)鳩不具備大智，因?yàn)槠渥陨泶笮〉南拗疲雭?lái)它大概與麻雀一般，在枝頭飛翔、嬉樂(lè)，它無(wú)法飛到更遙遠(yuǎn)的天際，但誰(shuí)又能說(shuō)它不曾追尋過(guò)自己想要的那片天空呢?萬(wàn)物皆有其存在的價(jià)值，故也都有其追求自由的權(quán)利。
井底之蛙受到環(huán)境的局限，只能看到頭頂?shù)奈邓{(lán)。池中之魚(yú)，因?yàn)橥饬Φ木壒剩瑹o(wú)法游到大海，只能成為刀俎下的魚(yú)肉。人類(lèi)雖說(shuō)智慧，但相比于茫茫宇宙而言也不過(guò)是一顆顆小小的沙粒。但“我思故我在”，雖說(shuō)圣人的逍遙境界多數(shù)人難以抵達(dá)，但知識(shí)的力量、智慧的背囊，可以給平凡的人帶來(lái)至少片刻的逍遙自由，就像飛鳥(niǎo)翱翔在蔚藍(lán)的天空。在《肖申克的救贖》中，“銀行家犯人”安迪通過(guò)自己的智慧換來(lái)冰涼的啤酒，大量的書(shū)籍，甚至逃出了監(jiān)獄。就像是籠中的鳥(niǎo)兒飛回了森林，安迪也找回了自己的那份自由。
在很久很久以前，人們沒(méi)有什么東西可以消遣，整日喝喝小酒，看月亮數(shù)星星，那時(shí)的人們就想要是能像鳥(niǎo)兒一樣高飛就好了。在很久很久以后，人們有了飛機(jī)，可依然希望能夠像鳥(niǎo)兒一樣飛翔。李宗盛創(chuàng)造《我是一只小小鳥(niǎo)》，以鳥(niǎo)來(lái)喻人，希望可以尋覓到一個(gè)溫暖的懷抱。容祖兒歌唱《揮著翅膀的女孩》，寫(xiě)一個(gè)女孩似沙鷗一樣勇敢的來(lái)去天地間。這么多年過(guò)去了，人們總是希望像飛鳥(niǎo)一樣，有一雙可以飛翔的翅膀。可能就像杜甫所說(shuō)的那樣“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處、飛向高處才能夠看到更多更美的風(fēng)景。
鴿子是和平友好的象征，在我看來(lái)飛鳥(niǎo)便是自由地象征。人們追求著自由，盡管不能飛翔，但若裝上智慧的翅膀，同樣可以到達(dá)遠(yuǎn)方。可謂：用自由之思想到自由之遠(yuǎn)方。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)排行榜”，對(duì)20世紀(jì)全世界范圍內(nèi)用中文寫(xiě)作的小說(shuō)進(jìn)行了排名，選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外的學(xué)者、作家。在這一排行榜中，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》位列第一，沈從文的小說(shuō)《邊城》名列第二。而從單篇小說(shuō)的角度來(lái)評(píng)的話(huà)，《邊城》排在第一。
初讀《邊城》是很疑惑，沒(méi)看懂這篇文章究竟要表達(dá)什么，有何現(xiàn)實(shí)的教育意義，只覺(jué)的文章很美，大量的描寫(xiě)文字營(yíng)造了一個(gè)很浪漫的氣氛。那么，為何這部小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫(xiě)作風(fēng)格上入手。
浪漫，恬淡是沈從文的寫(xiě)作風(fēng)格，在陳從文的筆下，沒(méi)有苛捐雜稅，沒(méi)有地位等級(jí)，沒(méi)有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物：美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛(ài)情，并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無(wú)爭(zhēng)人的生存境界，恬靜，幽適。進(jìn)入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最干凈，最純本x的。清澈?jiǎn)渭兊拇浯洌瑯闼責(zé)崆榈睦萧构婪呕磉_(dá)的天保，秀拔出群的儺送。他們都不沾染任何雜質(zhì)。天保和儺送都愛(ài)翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么質(zhì)樸。那歌聲中帶有的是多么簡(jiǎn)單純樸的愛(ài)。而翠翠這個(gè)形象，也不是現(xiàn)實(shí)派小說(shuō)中那種敢愛(ài)敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要為愛(ài)守候，那么純樸的等著儺送回來(lái)，而什么親情與之的選擇，什么難以取舍，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時(shí)也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在極力營(yíng)造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。這篇文章寫(xiě)作與三十年代，茶峒寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環(huán)境。它不像魯迅，批判現(xiàn)實(shí)。在沈從文的筆下沒(méi)有政治，只有人x的善良，美麗的景色，淳樸的風(fēng)氣，一切都沉浸在美好之中。現(xiàn)在，人們?cè)谧非蟊驹吹奈淖郑絹?lái)越喜歡回歸本x的文章，因此，沈從文的文章越來(lái)越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多的讀者，奠定了它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的獨(dú)特地位。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
作為一個(gè)來(lái)自邊遠(yuǎn)地區(qū)的少年，我一直對(duì)城市里的那些高樓大廈、繁華街區(qū)和人山人海感到好奇和向往。當(dāng)我意識(shí)到自己對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，我開(kāi)始擁有了從這個(gè)城市走出去的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一條通往廣闊世界的隧道，而邊城的生活則讓我不斷地探究和學(xué)習(xí)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，下面就讓我來(lái)談一下邊城讀書(shū)的心得體會(huì)。
盡管邊城的生活相對(duì)簡(jiǎn)樸，但是我從兒時(shí)起便深刻地意識(shí)到書(shū)本的重要性。邊城的圖書(shū)館雖然沒(méi)有大城市那么寬敞和舒適，但是書(shū)籍的質(zhì)量和數(shù)量也同樣不輸。教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體廣泛開(kāi)設(shè)的各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)，也讓我在自我的學(xué)習(xí)中不斷地提高自己。
關(guān)于讀書(shū)的習(xí)慣，我是從邊城的周遭環(huán)境認(rèn)識(shí)到的。無(wú)數(shù)個(gè)夜深人靜的夜晚，我在家里關(guān)燈獨(dú)自看書(shū)，只有兩盞昏黃的臺(tái)燈點(diǎn)亮屋子。琴聲和我華麗走進(jìn)理智，初遇理想和欲望。這里的環(huán)境雖然缺乏世俗的喧囂，但從中感受到的讀書(shū)習(xí)慣、閱讀的激情和自律，足以讓我受益終生。
在圖書(shū)館翻閱經(jīng)典，與書(shū)中人物共度人生，不僅讓我增長(zhǎng)了閱讀量，還讓我了解到了世界的多元性。從沒(méi)有去過(guò)卻讀過(guò)的文章，讓我了解到了不同的文化、思想和歷史。最重要的是，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我更有信心站在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)自我，否認(rèn)了物質(zhì)的誘惑對(duì)我閱讀的干擾，吸納機(jī)遇培養(yǎng)自己。
通過(guò)宏觀的思考，我不斷地反省，不斷地檢查自己的行為，這也是邊城讀書(shū)給我?guī)?lái)的另外一個(gè)重要作用。西方哲學(xué)中非常知名的弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人的本質(zhì)是復(fù)雜的；人的心靈中的心理機(jī)制是復(fù)雜而且別扭的。”通過(guò)讀書(shū)，我逐漸理解了這種復(fù)雜性。無(wú)論是獨(dú)自讀書(shū)，還是參加閱讀俱樂(lè)部交流，都讓我對(duì)自己有了更為深入的思考，并為自己的未來(lái)打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：邊城的名師。
在邊城讀書(shū)，我們也有幸遇到了世界級(jí)的名師。這些從大城市來(lái)到我們身邊的老師，用他們的熱情和才華，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的魅力，也更為深刻地了解了世界的秘密。這些教育家不僅給我們帶來(lái)了關(guān)于科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)方面的知識(shí)，也給我們傳遞了不屈不撓的精神和追求不斷進(jìn)步的心態(tài)。他們閃亮的風(fēng)范，不斷地鞭策著我們努力奮斗，不斷實(shí)現(xiàn)自我。
對(duì)我而言，邊城讀書(shū)的最大閃光點(diǎn)在于與來(lái)自全國(guó)各地的讀書(shū)愛(ài)好者們討論。通過(guò)讀書(shū)社區(qū)，我認(rèn)識(shí)了來(lái)自各地的志同道合的朋友，也收獲了一份自己真正喜愛(ài)事物的那種溫暖感。在讀書(shū)社區(qū)中，我大多數(shù)時(shí)間都沉浸在交流中，分享自己的見(jiàn)解，也吸收了大量的知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，奮斗和快樂(lè)并存，新鮮感和成就感交織，讓我相信讀書(shū)的力量可以帶來(lái)共同的認(rèn)同和贊賞。
第五段：建議。
總的來(lái)說(shuō)，邊城讀書(shū)的歷程中，我從中受益頗豐。讀書(shū)不僅提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且讓我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲取更多效益。我從書(shū)中汲取力量，鞏固信念，擺脫內(nèi)心的擔(dān)憂(yōu)，珍惜時(shí)間，創(chuàng)造價(jià)值。故而我建議更多人走出家門(mén)，走進(jìn)圖書(shū)館，發(fā)掘閱讀的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)，讓心智獲得成長(zhǎng)。無(wú)論你身處何地，都可以通過(guò)讀書(shū)，感受到生活的美好和意義。只要心靈向著書(shū)本，我們的未來(lái)就沒(méi)有上限，讀書(shū)的道路會(huì)一直延伸向前，通往光明。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
邊城，是“華山之畔”的小城鎮(zhèn)，也是沈從文先生創(chuàng)作的膾炙人口的名篇之一。在我讀完這本書(shū)之后，深深感受到了那種歲月靜好的感覺(jué)和對(duì)生命的領(lǐng)悟。下面是我對(duì)這本書(shū)的讀書(shū)心得和體會(huì)。
一、情愛(ài)的荒蕪。
寶玉和王小虎的故事，讓我感受到了情愛(ài)的荒蕪和一切的虛妄。他們?cè)?jīng)相愛(ài)，但卻因?yàn)楦鞣N原因最終走到了極端的境地。他們中的每一個(gè)人都經(jīng)歷了世俗的誘惑和親情的冷淡，最終敗下了來(lái)。這種情愛(ài)的無(wú)奈和荒蕪，讓我看到了生命的虛妄和生命意義的豐滿(mǎn)。
二、物欲的虛心。
馮婦和鵬兒包養(yǎng)小峰的故事，讓我看到了物欲的虛心和對(duì)生命的看透。母親給兒子，丈夫給妻子，這種物欲的虛心讓人覺(jué)得真的很空虛。但他們都因此收獲了自己的愛(ài)情和生活，這讓我悟到了生命真正的意義：溫馨、寄托和陪伴。
三、人性的扭曲。
柳鐵和寶玉的故事，讓我看到了人性的扭曲和對(duì)真正的愛(ài)情的追求。柳鐵為了得到寶玉，不擇手段地去搶奪，卻最終得到了虛空的結(jié)果。人性的扭曲和對(duì)真正的愛(ài)情的追求，讓我看到了生命中的無(wú)常和感動(dòng)。
四、世俗的強(qiáng)制。
客棧老板和主持的故事，讓我看到了世俗的強(qiáng)制和對(duì)影響的反思。凡事順從他人的命令，追求錢(qián)財(cái)和地位，都是因?yàn)橥庠诘目刂坪透蓴_。當(dāng)我們清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界上的存在和意義時(shí)，才會(huì)得到真正的自由和領(lǐng)悟。
五、人性的浮沉。
岳爺爺和小銀常的故事，讓我看到了人性的浮沉和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。這兩個(gè)人本是親情的關(guān)系，卻因?yàn)橥饬Φ母蓴_而互相猜忌和傷害。但是最終，他們都能認(rèn)識(shí)到愛(ài)和生命的價(jià)值，并重新找到了自己的靈魂和生活。這讓我看到了在人生的大小起伏中，人性的塑造和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。
總之，通過(guò)讀《邊城》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的無(wú)常和不能迷失自我的真正意義。在生命的征途中，我們要有自己的思考和判斷力，要勇敢地走向深處，去感受命運(yùn)的奧秘。讀書(shū)是一種修養(yǎng)，希望我能夠從中得到最真切的收獲和領(lǐng)悟。
邊城讀書(shū)心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫(huà)面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。
看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。