優秀作文不僅僅是堆砌華麗辭藻，更應該注重思想內涵和情感表達。在寫優秀作文時，我們可以借鑒一些優秀作文范文中的寫作思路和表達方式。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇一
這次去掃墓，我真是受益非深淺。
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節是在學校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里跟家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇二
走在拜山的路上，感受微風徐徐吹來，看著大山上碧綠的樹，是一種美好的感覺。我就陶醉在其中，根本沒發覺目的地已經到了?！肮?”媽媽的聲音從耳邊傳來，我才知道到拜山地點。
童年的我，認為拜山是一種游戲。現在的我，才知道拜山是紀念祖宗。
最有趣的是吃寒食了。那一個個包子。饅頭，饞的我“口水飛流三千尺，疑是銀河落九天”我左一口，右一口的吃起來，逗得大家哈哈大笑。
拜山很有意義。
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清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇三
又到清明拜山時一年24個節氣，清明節應算得上有點名氣。
清明的出名，不只是因為晚唐詩人杜牧的《清明》詩，清明之所以讓每一個炎黃子孫難以忘懷，恐怕緣于清明是一個特定的日子。
據說古人常把清明與寒食聯系起來，而寒食又傳說是春秋時期晉文公為紀念功臣介子推而定的，此日嚴禁煙火，以掃墓、踏青、插柳、寒食為俗，故而清明那天，人們都紛紛上山或遠行，給自己逝去的親友送去一份濃濃的祝禱。
廣州從化人清明期間的祭祀叫拜山，這與內地的掃墓很有些不同，一是這里的拜山時間長，一般說整個4月份都是拜山期；二是這里拜山的規模大，他們往往是一個村、一個家族同時出動，那浩浩蕩蕩的車隊和漫山遍野的人群，讓那些內地人看了真有點不可思議。曾有在從化工作的內地朋友跟我探討過這種現象，其實當初我對這種現象一時也難以理解，后來，在從化生活久了，對這里的人們及民風民俗有了一定的了解，因而也就漸漸地品味出了這種活動的意義。
清明是祭奠的日子。你看，漫山遍野的爆竹硝煙在春風的輕拂下，和微微冰涼的雨絲交融在一起，在墓冢間久久地飄蕩，它給祭掃的人融成一種思念，化成一種寄托，變成一種期待，生生把一個或雨或晴的日子變成了一個節日。
清明也是生者和死者共同的節日，是一條連接著人間和陰間兩個不同世界的系帶，只憑著一柱香火，幾樣果品和“三牲”，就足以把出生、成長、死亡一起概括了。
在親友墓碑前祝禱已經不再單純是一種追思，更多的是對生活和生命的一份向往和祈愿。不管是默然不語還是泣號連聲，都是一種情感的宣泄，昭示著生者和死者的昨天、今天和明天。
清明時節，山上的杜鵑花都開了，姹紫嫣紅地彌漫開來，放眼望去，那山好像燃燒著的火焰，點燃著拜山人的激情。相映之下，山那邊的小草也因此分外的綠，而且，都一律很鮮亮地掛著晶瑩的露珠或雨珠，仿佛在一夜之間被誰抹上了如此厚重的色彩。春天便因此豁然變得分外嬌艷，分明讓在城中蜷縮了一冬的人們格外的心驚眼熱。
拜山歸來，信手在漫山的花叢中折上幾枝，很夸張地舉著招搖過市，回到家后插人花瓶里用水養著，花不香也不名貴，但也算把遲滯在山野里的春天擷回了幾許，擺進自己的生活里。
清明是季節里一座光滑的橋梁，哪怕一年寒風呼號，開春時雷雨交加，無論那雨水多么的肆虐，到了清明，那雨也變得不再那么凜冽，何況再過十幾天，遍地的耕牛就拖著犁耙在田野里來回地游走了，一年中繁忙的春耕季節又來臨了。顧名思義，清明應該有清亮的天空，明凈清新的空氣，但清明的時候往往都是細雨綿綿。有時太陽不經意要從鉛灰色的云層里探出半張臉，只一下就把大地上那稚嫩的草芽充足了活力。
因此，每年的清明拜山期間總是裹攜著雨水和陽光。明白了這些，你就明白了從化人拜山的內涵。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇四
冰雪在和煦的春風里漸漸消融，寒氣也將在黑暗盡頭偃旗息鼓。風沙中卷起的一頁滄桑，在冷漠中，黔魂凝睇。它蕩動在綿綿的薄霧里，像早春里的塵夢，被冰雪纏住了腳步，不見日暖，不見朗晴，不見春紅。凄迷在空曠的阡陌上，旋轉著流動的清魂，半睡半醒。陰云泣雨，蒙避了藍天的色彩，沉眉垂首，蕭蕭而落。淋濕了飄動的絲巾，淋濕了無根的腳步，也淋濕了滿地青痕的延續。一席連天的衰草，正在萌發。綠色的生命，等待重生。
溝壑起伏的原野，縱橫交措。平坦無邊的長壟，一望無際。在沉重的回望中，在雨絲風片的游離中，我郁悶在這般清冷的日子里，又見清明。順著那條熟悉的鄉路，我帶著淡淡的憂傷，走近故鄉，走在進蜿蜒曲折的小徑上，朝野外的荒冢慢慢靠攏。遠遠望去的山林，似乎有一股熟悉而溫暖的氣息，迎面撲來，把一些零亂的思緒，沉痛的壓在心頭，使我的心情很低很衰。我向往著藍天白云的恬淡，對生命的感喟，對亡者的懷念，把我的思念送進天國，以告慰先人。清冷的風，伴著清冷的雨，使我的情愫輾轉反側，百感交集。
相通的血脈，是一條難以割舍的根蒂。脈脈的親情，是世代相傳的聲息。走近清明，就走近了你。傷，是真情的回放，痛，是生命的意義。我流連的腳步，在風中駐足，看那些遠去的故事，有你深沉的背影，在漆黑的長夜里，轉瞬即逝。我徘徊的思緒，在雨里回憶，聽從前的聲音，看你的音容笑貌，在浸滿淚水的眼里，慢慢遠離。在那些殘留的精彩里，有許多無語的期望，那便是你生存的坦蕩，魂歸的安寂。
幽靜的小路上，行人稀稀落落，來來往往，低靡著凄婉的情緒。男人的臉上寫滿凝重，在前面匆匆領路。女人的臉上掛滿憂傷，拿著各種祭品，緊緊相隨。女孩兒換上素淡的衣褲，不再花枝朝展。男孩兒一改往日的瘋狂，而安分守己。白發的老人，沉寂在安靜的角落里，發出長長的嘆息。感嘆人生的短暫，生命的可貴，面對死亡的憂傷和恐慌。
烏鴉落在荒蕪的古陌上，飲泣昏曉。喜鵲盤旋在柳林的上空，鳴啼春冬?？|縷紙煙從悲泣聲處，繚繞著升騰起來，再向四處緩緩飄散。燒掉的紙錢是生和死的相接，燃過的煙灰是陰陽兩界的過渡。一抔黃土，牽動著千里萬里的路途。一縷清魂，連著飄泊不定的人生。根，是一條扯不斷的相思路，無形無聲，無止無休。燃著的孔明燈，扶搖直上，躍上一片青云。向著云上的天空，隨風遠行。那是靈魂自然的超脫嗎？還是后人對先人的最大慰籍？生的走了，無怨無悔。再生的又走了，一代又一代。生死輪回，脈脈相承，生生不息。
酒，是水與火的磨煉和考驗，陰與陽的重合與交融。牧童那一指千年的酒香，曾經醉倒多少癡情的兒女。古往今來，那些漂泊四海的游人，醉倒在路邊，又怎樣將那些傳奇的佳話，誦成大夢方醒?一杯濁酒解千愁，它能將那些旅途勞頓的人們，停下腳來，摘掉華麗的面具，卸下一身的偽裝，做短暫的安歇。它能讓人們拋去所有的煩惱，把滿腔的郁悶排解一空，在鄉土和鄉情的溫馨里，回到真實之中，然后酣暢淋漓地做個好夢。累了，倦了，傷了，痛了，一切也都消失在夢中。
路走過了，才知道其間的曲直深淺。生活經過了，才懂得苦辣酸甜。離我遠去的親人，是傷與痛的懷念。清明是回首人生，珍惜生命的終點和起點。
日落西山，酒醒黃昏。在回歸的長路上。我想到了一代佛學大師李淑同的詩句：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風扶柳，笛聲殘，夕陽山外山。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇五
哀傷的氣息一直沿著低矮的土坡向上爬，爬過五彩的河堤，爬過擁擠的羊圈。羊兒們不再咩咩叫，有所察覺地安靜了?？諝庵薪z絲的潮濕，增添了幾多哀愁，或許在哪個人的.臉頰，淚水已不可歇止地流下來。
那片松軟的古桐色土地，被雜草掩蓋著，若有若無。
那矮矮的三個小土堆，可是我長眠在地下的曾祖先們？清煙裊裊，紙絮紛飛，和著人們的思念和愐懷。我輕輕捧起一把黃土，唯恐驚醒沉睡的他們。往事在外祖父的敘述中，緩緩展開，那是一段充滿硝煙的日子，這里記載著他們傳奇而又平凡的一生。我靜肅在墓前，哀思如潮，恍惚間，仿佛聽到先人的聲音在耳旁響起。
荒涼的山上又起了凄清的雨，讓活著的人更加懷念那些離去的人。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇六
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節是我國民間重要的傳統節日。中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，成為了維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。清明節的文化內涵在于飲水思源，在于對“過去”的懷念與感謝，在于對“未來”的責任與展望?！耙荒曛H在于春”，清明象征著新季節、新希望、新生命、新開始，給人以無限的遐想和美好的憧憬。
自古以來，清明祭祀不僅是一種習俗，更是一種文化精神的傳承。一年一度的清明節，中國人都會采用各種形式悼念自己的親人。今年的清明節，我區東片三鎮大學生村官去桐鄉革命烈士紀念館緬懷先烈，見證了古樸淡雅的祭祀過程，讓我們年輕一代對“綠色清明”有了一個深刻的理解。
我們在烈士紀念碑前，集體敬獻了花圈，默默哀悼了三分鐘，最后在紀念碑附近環繞一周。無數革命烈士拋頭顱、撒熱血，最后留給他們的是一座永恒的豐碑，永遠佇立在廣大人民的心中。我們在紀念館中，瞻仰了烈士身前用過的日常物品，每一件都是那么自然、淳樸，折射出烈士們的高貴精神。
20xx年的我區“清明節”群眾文化活動主要以祭奠祖先、緬懷先賢、追憶先烈，遠足踏青、親近自然，為活動主線，通過祭掃、文化活動、體育活動、講座展覽、踏青綠化等開展一系列群眾文化活動。通過獻一束花，敬一杯酒，植一棵樹，講一段故事，播一段音樂等健康時尚方式寄托哀思。告別祭祀陋習，祭祀日不要墓地燒紙、燒香、燃放鞭炮、野外用明火。桐鄉區實行錯峰祭祀，安排免費接送班車，科學合理安排節日祭祀時間。
事實上，，每年都有許多上班族不能掃墓祭拜先人。在清明這一特殊的日子里，翻翻先人的筆錄，甚至是捧著先人的遺照遺物睹物思人遙祭先人，這也是緬懷先人的一種方式和途徑，方便快捷，甚至更動情更感人。
在互聯網時代，對于那些沒空去掃墓的人來說，網絡空間也可成為他們悼念先人的重要方式。網上掃墓環保節儉，沒有時空的限制，因而受到眾多桐鄉區民的歡迎。
清明節作為我國特有的祭祀日，我們在緬懷先祖的親情之旅中，應樹立科學文明的祭祖風尚，遠離那些烏煙瘴氣的封建迷信活動，盡量做到文明祭祀，只有這樣，我們才能才能打造出__的“綠色清明節”。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇七
兒時，對于清明的印象是簡單而又清晰的。記憶中的清明，是簡簡單單一幅圖畫，畫上是幾簇山楂花、幾根系著冥花的青棍、幾縷佛前的香霧。
那時對清明的意義的理解甚是淺薄，只是為著那些一年才接觸一次的、對小孩子來說還算新奇的東西，便年年盼著清明的到來。記得初次讀到“清明時節雨紛紛”時就覺得驚奇，因為我的記憶中的清明都是暖日，和著輕柔的春風，蝶戲花間，蜜蜂在一畦畦油菜地里忙碌。我們就從油菜花間的田埂走過，摟著一捆青棍，偶爾冥花被什么東西勾住了取不下來，也會引起我們的笑聲在溫暖的陽光中蕩漾，便更不能體會“路上行人欲斷魂”的滋味。那些厚厚的數級石階對我們而言便是一種挑戰，當我們在氣喘吁吁之前，以一種勝利者的姿態俯瞰腳下的那片廣闊的沃土、層疊的梯田、隱隱約約綴得漫山遍野的山楂花時，愉悅的心情便從心底滋生出來了，不有得歡呼雀躍。直至開始上墳，乖乖地按著大人們的叮囑做好后，所關心的事也只有放鞭炮和采山楂花了，至于在這塊土地上安息著誰，反正我們也并未曾見過。那時的清明，就這樣一路充滿樂趣地過去了。
那個時候，你只需帶著一顆真摯的童心、一份準備時刻迎接、擁抱、感受大自然的心情，就足夠了。
而如今，隨著年齡逐步地增長，往年一直輕快而過的清明愈來愈沉重起來。并不僅僅因為已經懂得清明是個用來祭奠、緬懷的日子，還因為突然發覺，漸漸逝去的，除了時間和人，還有周圍的一些事物，于是，內心變得空落落地。
油菜地已然越來越少了，盛開的只有同樣嫩黃的白菜花，也不見了蝴蝶。石階大多數已被水泥路覆蓋，不再蜿蜒，不再錯落有致，而是像一眼能望到底的、斜斜鋪著的銀白色地毯，沒了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的情趣。上墳的路突然變得輕松起來，因為腳程在不知不覺中已經加快了，只是極目遠眺，看到的也只是稀疏的幾枝紅色山楂，粉色、紫色、白色的竟全都不見。
唯一不變的，只古寺里清脆而熟悉的木魚聲，就連爐中的香，也已經換了又換，一股淡淡的香味在寺中彌漫，連同縷縷不絕的輕煙逐漸消散。輕步走過佛像前，每邁一步都是慎重而安靜的。面對它們，已由最初的敬畏變為了一種虔誠。于是雙手合十，祈禱過后于香爐中插上三柱香，不待它們靜靜地燃完，便轉身離開。離開時，仍舊很安靜，你能聽見風掃過竹葉的聲音，如山林的囈語。
又一年的清明過去，我卻總覺得少了些什么，但怎么也想不起來了。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇八
我們懷著悲痛而沉重的心情來到烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰士，瞻仰他們的豐功偉績。
烈士陵園是那么莊嚴、肅穆，讓人不由得肅然起敬。我們先排好了整齊的隊伍，然后按要求站好隊，認真地聆聽主持人的致詞。我抬頭瞻仰墓碑，墓碑上寫者：革命烈士永垂不朽！我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神——不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。所以，他們理應受到敬仰！我們開始背獻詞！背完后我們沉痛的哀悼！
我們衷心地感謝革命先烈為我們創造出的美好生活，也明白要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的好少年。我們是幸運的一代，我們是幸福的一代。而我們的幸福是他們賜予的。我們該用一顆感恩的心來面對這個美好的世界。
讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。接著，我們參觀了烈士陵園。還認真的整理和清掃了烈士陵園。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇九
“清明時節雨紛紛”這句話被奇妙的大自然所印證，昨天下了淅淅瀝瀝的小雨，我的心像大石頭一樣沉重，因為要給老爺和老奶掃墓，以前，我不懂清明節的真正意義，直到今天掃完墓后，我才懂得了清明節的真正意義!
清晨七點，我們準備給老爺和老奶掃墓，掃墓對我來說可是件新鮮的事，我們拿上工具，出發了。
走在蜿蜒的山路上，我已經迫不及待了，大約過了一個小時，我們來到了老爺和老奶的墓前，一年沒來，墳墓上長滿了荒蕪的草，大家做好分工后，紛紛開始忙碌起來，一切就緒后，我們開始燒紙錢，隨著裊裊炊煙，我仿佛看到了他們的影子，他們告訴我：好好學習，珍惜生命。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇十
清明節到了，人們都忙上忙下地祭奠自己的祖宗。若你留心觀察，會發現人們三五成群的結伴上山，除了掃墓外，還有人在指揮工人搬運水泥磚塊，為自己的祖輩們建筑豪華的居所。放眼望去一個山頭別墅林立。清明節是我們中華民族祭奠祖先的節日。
人們在工作、學習之余，回家為自己的祖輩燒燒紙錢，講幾句知心話，緬懷一下自己的長輩，這是我們的美德。蛋隨著生活水平的提高，人們緬懷祖輩的名目多了起來，什么燒人民幣，獻金屋，筑別墅等，如雨后春筍般冒出來大家都認為這是賢子孝孫所為，旁人見了也無不稱贊他們的孝心。其實這樣做，是弊大于利的。比如修建別墅，就在很大程度上破壞了生態環境，為后人留下一塊塊不可利用的荒蕪土地，破壞了子孫賴以生存的家園。
我認為對長輩的敬仰，不應該表現在老人死后操辦后事上，而應該在老人健在時好好照料他們，讓他在有生之年盡享天倫之樂，讓他們微笑著離開，死后一了百了，他們什么都不知道了，我們再做什么都沒用了，獻金屋之類的都是做給別人看的，對死者一點意義都沒有。所以這是我清明節時所想到的。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇十一
又到了一年一度的清明節，清明節又叫寒食節，這是一個融匯了兩個古老節日精華的清明節，在宋元時期形成了一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與祭巳踏青等活動相融合的傳統節日。民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗外，植樹也被確定為常規項目。
周日上午，我和媽媽走在外婆家那邊的山路上，溪水緩緩的流，路邊的小草又被春風吹綠了，不時可以看到有人挑著擔子和紙錢，匆匆而走;也不時可以從林中傳來一陣一陣的哭聲和鞭炮聲和哭聲;也不時有從山上掃墓歸來的傷心人，這讓我不由的想起了杜牧的《清明》“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
慢走在山路上，看到外公以及其他的叔叔阿姨，都在田地中干活。有的在田地上翻地，田間一片忙碌;有的在翻好的地上撒菜籽、種菜苗，綠油油的一垅一垅;有的在插豆棒，整整齊齊，相互交叉依靠;有的在山地上種植果樹苗。田地間一片生機勃勃，真好看!正所謂“清明前后，種瓜種豆，植樹造林，莫過清明。”
我和媽媽繼續往山上走，看著山腳下嫩綠的野草，半山坡上的桑樹張開著嫩葉，毛竹林中破土而出的竹筍，清明到了，春天到了，萬物復蘇，我喜歡這春意濃濃的清明節。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇十二
“清明時節雨紛紛”果然如此。清明節我和爸爸媽媽去掛紙。
我們走進農村，漫步綠易盎然的草原上，那里到處鳥語花香，一路上我邊玩邊觀賞那植物世界，啊、原來植物也很堅強呀、真是‘野火燒不盡，春風吹又生’不管是下雨、打雷還是火燒到死不了。讓我很佩服。
我們來到墓前，幾片松林疏疏朗朗，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。美麗無比。墓前還有幾只布谷鳥，那布谷鳥的叫聲真是可愛。有趣極了，仿佛我自己也變成了一只翩翩飛翔的鳥兒。媽媽見我在那發呆就提醒了我燒紙錢。那時我才想起來我是來燒紙錢的`呀。
經過那件事以后，我就一放假就叫爸爸媽媽帶我回老家。原來農村是這么的美呀！
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇十三
在我的家鄉清明節有個習俗，就是做清明粿來祭祖和掃墓。記得每年的清明節前幾天，奶奶都會去采艾草，清明粿是用艾草經過好多道工序做成清明團，再把清明團拌入米粉，拌勻，上鍋蒸熟后，再把面團摟搓均勻，揪出一個個小擠子，搟皮包入各種配好的餡料，餡料分甜和咸兩種口味。我最喜歡用模具印上漂亮的圖案，剛開始，我把團子放入模具中，用手把它壓平整，再把模具倒過來，可青團牢牢長在里面，紋絲不動。奶奶看到后，給我講了要領，要在模具里先鋪點面粉，模具翻過來后在桌上敲幾下。我又重新做了一個，果然，一個完整，圖案分明的清明粿展現在我眼前。最后把成型的.清明粿放入鍋中蒸，不一會兒一鍋香噴噴的清明粿就出鍋了。
清明節一早，我們帶上清明粿，米，水和一些水果，爸爸還帶上了鋤頭就去了爺爺的墓地。我們到達后，先把東西擺放好，爸爸就開始除墓地周圍的雜草，還疏通了水溝。奶奶站在邊上敘述家里一年發生的事情。我從來沒見過爺爺，但我想他一定是個慈祥的爺爺。最后奶奶讓我們給爺爺磕頭，希望爺爺保護我們平平安安，健健康康，學業有成。
清明節是個讓人有點悲傷的日子。我們要感恩逝去的人給我們留下的美好生活，更要珍惜現在對你付出的人。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇十四
昨天是清明節，咱們要去給爺爺掃墓，外面的天是陰陰的，突然我想到了杜甫的《清明》，詩里寫的是“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！蔽叶加悬c想爺爺了。
一路上車好多，好不容易到了鳳棲山墓園，咱們把車一停，就各自準備東西去給爺爺掃墓了。爸爸去借了個燒紙用的鐵桶，媽媽用毛巾把墓好好地擦了一遍。奶奶點著了四支煙，把它們平放在墓上，接著又往上放了香蓉包、蘋果、橘子、心特軟等一些好吃的。奶奶還點著了蠟燭和香，拿出好多冥幣，爸爸把火點著后，奶奶、媽媽和我就開始燒紙錢，扔了好多紙錢到鐵桶里。一開始，我很怕火，但是我的膽子也越來越大，有一次直接投了三張紙錢進去!
結束以后，爸爸把鐵桶的火完全熄滅還了回去，咱們也踏上了回家的路。路兩邊都是綠油油的麥田，中途，爸爸把車停了下來，我和媽媽拿著手機到麥田邊一頓狂拍，麥子長得真的很漂亮!
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇十五
文化是一個民族的根本，也是民族發展的基礎。我國的傳統節日很多，它寄托了人們對整個民族的憧憬，也是弘揚與傳承民族精神的一種有效表現形式。每個傳統節日都有它獨特的淵源。
幼兒園可以通過各種形式對孩子進行傳統節日的教育：
1、加強教師傳統節日教育水平的專題培訓。
2、保證傳統節日教育在教學活動中的開展。
3、傳統節日教育滲透于一日生活中。
4、區域活動中開展傳統節日教育。
5、環境創設中滲透傳統節日教育。
6、家園結合中強化傳統節日教育。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇十六
清明節是我國的傳統節日，他大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史了。
清明節最開始是一個十分重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，所以有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。因此，清明節也是重要的祭拜祖先的節日，是祭祖和掃墓的日子。
根據舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懙木褪乔迕鞴澋奶厥鈿夥铡?/p>
清明節又叫踏青節。清明節是在每年陽歷的4月5日，這正是春光明媚，草木吐綠的時節，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展打馬球、蕩秋千、蹴鞠、插柳等一系列風俗體育活動的習俗。
這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。所以，這個節日既有祭掃祖墳生別死離的悲傷，又有踏青游玩的歡樂，是一個富有特色的節日。
清明節拜山的隨筆（優質17篇）篇十七
昨天中午午休的時候偶然翻到人民網文化主題模塊下面的清明節專題，看到了推薦的幾首清明節必讀的古詩詞，出于欣賞的角度，我一一點開看了看，雖然有些詩歌學生時代都學到過，但是隨著時間的推移，一些詞語讀到的時候還是不是很理解，同樣的隨著年齡的增長，特別是身邊一些親戚、長輩的離世，一些當時理解不了的情懷，在今天也是有了些新的感悟。柳葉吐新芽，又是一清明。在這個萬物復蘇的春天里，又讓我想起了那些難以忘懷的日子。
由于工作的原因來青島已經20日有余，有的時候在戶外場地一待就是一天，春天的青島，仍舊寒風刺骨，凍得我們也是瑟瑟發抖。這幾天氣溫有所回升，湖邊的柳樹開始吐露出新芽，調皮的教官掰下幾根柳條用力的搓擰著，抽條，削減，說話的功夫，一個透露著原始和春天氣息的哨子就這么出來了，年輕一點的同事們覺得甚是新奇，紛紛效仿，訓練場一下子就熱鬧了起來。
記得小時候，我的爺爺也總是在清明前后給我變這個柳條變哨子的“戲法”，在那個玩具基本依靠原始創造的年代，這樣的玩具不可謂不是一件“大件”。清明節當天，我們還要被家里的老人們早早的叫起來，手上、腳上套上多種顏色線條做成的“手鐲”、“腳鐲”，脖子上也要套上由新鮮艾草制作的“香荷包”，用老人的話說這都是有靈性額東西，會保佑我們健康成長的。吃罷用新鮮艾草煮過的雞蛋，三五成群的小伙伴們變爬樹登高去折柳條、松枝。在老人們看來，河邊常年生長的直柳條和刺松枝都是不能要的，上等的柳條一定是那種垂到地面的大柳樹上的柳條，所以校園里粗壯的柳樹就遭了秧，每每清明節假期，校園里總是出現和門衛大爺為了柳條打游擊的場景，現在想想真有點哭笑不得。
算了算時間，這邊工作忙完回家的日子正好在清明節假日前一天，回家吧，掃墓、除塵，寄托哀思。