通過寫讀后感，我們可以記錄自己在閱讀過程中的思考過程和心路歷程，留下寶貴的思緒和情感。1.以下是小編為大家整理的一些優秀讀后感范文，供大家參考。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇一
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個人。在現代社會，我們就應學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不好求我們給予他們什么，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛的人。因此在我們沒有潛質的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有潛質給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一齊是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢？此刻真是就應重新溫習我們古代文化的時候了。
學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都就應懂得的，還有待我們去繼續發揚。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇二
這個學期一開始，石教師就讓我們讀一本書——《二十四孝》，我一聽這本書的名字為什么叫《二十四孝》，書里面有什么資料？我帶著問題打開了書本。
《二十四孝》里有許多故事，有：《孝感動天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每一天對著木像說心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到后追問，妻子說出了事實，丁蘭批評了妻子。這個故事中，丁蘭對木像都那么珍惜，我們也必須要更尊敬我們的父母，讓他們每一天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，如果我們能做到這樣的境界，那么父母必須很開心、高興，我們要爭取做到這樣的境界，才能當一個孝順的子女，報答父母的養育之恩。
二十四孝讀后感孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統美德;孝是傳統的中國文化;孝也是奠定和諧社會的'基礎。從古至今，中國五千多年的長史上不知留下了多少孝子的身影，萬古長青!
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當作故事流傳至今的——《二十四孝》。
聽著老師念《二十四孝》，我被里面的情節深深吸引了。其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個小兒子，于是在做棉衣時，給兩個小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來父親知道了，說要休了子騫后母，而閩子騫因為看到后母和弟弟報在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。讀到這我的眼眶不禁濕潤了起來，不說別人就說我吧，要是我是子騫，后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣，當父親要把他休了的時候，我在一旁拍手都來不及，怎會跪求父親不要休她呢?子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順啊!
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇三
董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
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二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇四
今年暑假我讀了《二十四孝故事》，對我的內心深處有了很大的啟發。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負米，還有董永的賣身葬父，每一個孝心故事都能催人淚下，當我們今后長大成人后，父親母親也逐漸變老了，我們就要贍養他們，正因每個父母都以前為了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞。父母是最關心我們的人，我們也要善待自已的父母，總有一天，我們也會為人父母，也有變老的時候，那時，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們人類。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇五
最近，我們學習了《二十四孝故事》，對我們的內心深處有了很大的啟發。孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向，讓我們從中得到學習和思考。
“百事孝為先”的道德思想，始終根值在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們為了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞，或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時時記得為我們擔擾，唯恐自己做的不周，父母是最關心我們的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
“踐行價值觀，文明我先行”，結合公司實際，做文明人，辦文明事，估一個孝順的好員工，學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，好好做人，努力工作，這是我們每個人都應該懂得和繼續發揚的。（趙同謀）。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇六
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的.不周，這就是父母—我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢？現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。
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二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇七
中國優秀傳統文化是中華民族最深厚的文化軟實力，是中華民族的精神命脈，從古至今，我國都非常推崇孝道，正所謂百善孝為先。孝敬父母長輩是良好品德的核心！因此，《二十四孝故事》在我國廣為流傳，影響了一代又一代人。社會在進步，時代在變化，《二十四孝故事》中的精髓，對現在的我們仍具有積極意義。
今天我給大家推薦的一篇孝道小故事是《行傭供母》。
《行傭供母》講的是：從前在一個小鎮里，有一戶人家那一家人只有那家人里只有一個年邁的老母親和一個老母親的兒子。老母親的兒子，便是江革。
江革在廚房做好飯出來給母親吃，這時有一個弓箭射向了他們的廚房，江革嚇壞了把碗摔破了，這時他的母親便問：“革兒，你這怎么了？”這時，有一個村民把他們的門推開，便著急地說：“殺過來了，趕快跑吧，能跑多遠就跑多遠。”那村民便急急忙忙的跑了。老母親對江革說：“革兒，你快跟村民們逃命去吧！”這時江革問：“那你呢母親?”“我老了，走不動也跑不動了你自己逃命吧！”但江革卻說：“那我背您跑。”江革便背著母親逃命。
逃到了森林中的時候，有三個強盜從樹上跳了下來，要讓江革拿江革對他們說：“我們是逃命的，身上沒有錢財。”強盜看了看江革，想讓他當強盜，但江革卻沒有答應。搶到問江革為什么不想當江革回答：“我還有一位年邁的老母親，若我當了強盜那誰又能照顧我的老母親呢？”搶到看江革如此孝順，便放過了他。
江革背著老母親來到了一個小鎮上，他邊走邊想：我不如到一個富人家去當傭人拿工錢去孝順母親。他便把母親放到了大樹旁邊，對母親說：“母親，我到那邊去去就來，你在這里等我。”江革敲了敲富人的門，那富人來開門了。富人問他有什么事情，他說：“我和我母親逃難至此，想掙些工錢來孝順我的母親。”不然看了看他，便答應了，讓他先找一個安定的地方住下來。江革非常的高興，邊找了一間房間，讓母親住了下來。
江革每天要抬水，每天要砍柴，每天要做飯，雖然很辛苦，但他為了讓母親有好吃的，也沒有任何怨言。這個月的月底江革發工錢，他便買了許多好吃的，拿回去孝敬母親。母親對江革說：“革兒，你也來吃。”江革卻說：“母親我不喜歡吃這個，您吃吧，我去打掃院子了。”母親讓個兒休息。母親讓江革休息一會，但江革拒絕了，江革一人獨自在外面吃著腐爛的面包。江革為人非常孝順，最后被鄉親們推薦成了大官，從此以后，她和母親過上了幸福的日子。
這個故事我明白了，我最敬佩的人是江革，因為他沒忘記了養育他多年的父母。我要 從小事做起做一個孝敬父母的新一代好少年。為報答父母好好學習學會知識好好孝敬他們。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇八
說說其中讓我印象最深刻的一個故事。古時候有一位皇帝，他很有孝心。有一次，他的母親病了，他便開始照顧母親，怕宮女們照料不好，他每次上完朝就會帶著太醫去看母親。皇帝又要管理國家大事，使人們過上安居樂業的生活，又要好好照顧母親。結果母親這一病就病了三年，而在這三年中，皇帝也沒有睡過一次好覺。
看到這個故事，我不禁慚愧地低下了頭。以前，媽媽在家里突然胃痛，只好躺在床上呻吟著，我見了，心里雖感到著急，但每次都只會問一句：“媽媽，您怎么了？”當媽媽還在回答我的問題時，我一定會飛快地而且淡淡地回答一句：“哦！”然后沒有任何其他的回應，便轉身走開了。今天看了這位皇帝的孝心故事后，我覺得自己羞愧萬分，大家同時身為父母的子女，他能這么衣不解帶地服侍自己的母親，而我連耐心關心母親都沒有做到，何況照顧她呢？皇帝是一國之君，而我是平民，皇帝每天國事繁重，都還那么有孝心，有時間去照顧自己的母親？為什么我就做不到呢？中國有一句老話：百善孝為先，孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。
孝其實很簡單，就算你只倒了一杯水給長輩，這也是一種孝順的表現；今天你離開家門時和父母主動打了招呼，這就是孝順；吃飯前，你輕輕地為父母盛了碗飯，這就是孝順；父母不舒服時，你的一句關切之語，這就是孝順；今天你的作業不需要父母操心，這就是孝順；考試中，你的成績有了丁點進步，這就是孝順。
就算你做的事是那么的微小，但這也是孝心的一種體現。只要你肯去做，沒有什么是做不到的，就讓我們從現在開始，從點點滴滴的小事做起，繼承中華民族的傳統美德：百善孝為先。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇九
孝，即是我國傳統文化中特別強調的一種，《弟子規》中，對待長輩的態度無疑寫的清清楚楚，“孝”這一概念，早應該在中華民族的傳統中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現出來了。
文中說，當作者看過二十四孝后，看到做個孝子如此之難，原先做個孝子的計劃便徹底放棄了，其實我覺的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來著，只要打心眼里替母親著想，替父親著想，不讓他們為自己操心，在家務上替他們分擔一些，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀！
其實，這些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個眼神、一個動作，更加的溫馨、幸福。
寒假通過老師的推薦，我看了《孝經·二十四孝》這一本書，并從中學到了許多道理。孝，自古以來是我們華夏民族的優良傳統，它一代又一代得傳承著，迄今為止，依舊被人們所重視。孝，是一切道德的根本，一個都沒有孝心的人，是沒有道德的。孝，是一切品質中最為基本的一個，但是卻又是最為重要，很多人也并沒有做好的。孝，是一個人一生的作業，無論你是萬人之上的富豪，還是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。
身體發膚，受之父母。從出生到長大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養育長大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經地義的。一個孝順的皇帝，對百姓也能施仁政；一個不孝順的皇帝，再興旺的國家也會滅亡。一個人是否能夠成功，最基本的就是從是否孝敬父母看出。
現在的年輕人變得越來越“繁忙”，經常早出晚歸、游蕩他鄉，哪怕好不容易有時間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發呆，也不寧愿回家看看愈發憔悴的父母。
近日有一檔十分火熱的綜藝節目《旋風孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過六天五夜，用自己的行動彌補失去的孝行，其中所有的家長都表示：自己的孩子太忙，并沒有時間。這也引發了各大網絡的關注：孝，是否被我們說得太過于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要每天都堅持，為父母做好每件點滴小事，讓他們感受你那顆最誠摯的心就足以。
從現在開始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十
我是最沒有資格談孝順的，在我的感覺中，對已去世的祖父母也好，對身體尚可的父母也好、都沒有做到孝順。
爺爺去世時候我還很小，只知道一味地跟著大人們哭，對爺爺印象并不深刻，只知道很高大、到老了都不駝背，說話嗓門大，把他石匠的形象表現的淋漓盡致，以至于看所有的電視、電影覺得里邊的石匠都是我爺爺。
奶奶在我的生命中扮演了很多角色，是奶奶，是最親的人，更是我小時候的保護傘。從小就跟著奶奶住，幾乎每晚奶奶都給我講很長的故事。小時候的禮儀、規矩都是奶奶教的。奶奶說：閑時莫論他人非；奶奶說：女孩子走路不要那么快，風風火火會把福氣跑掉的，女孩子要是懶了會嫁不出去的；奶奶說：星星是有生命的，每一個人都能找到對應的星星；奶奶說：吃飯之前不能敲碗，吃飯時候不能吧嗒嘴；奶奶說：家里來客人了小孩子是不可以上飯桌的，要先給客人盛飯；奶奶說………我會把這些都講給我的孩子，讓我的孩子再講給他們的孩子，代代相傳。離家讀書后每次回去都能看見奶奶在家門口等我，小時候不懂珍惜，現在每每想起，都淚流滿面。這個一輩子走路都不舍得踩死螞蟻的小腳老太太生命的`晚期被哮喘折磨的臥床不起，而作為孫子輩的我們卻很少在床前伺候。現在耳邊還經常回想奶奶說的話：你們長大后能享上你們的福嗎，我總承諾：會的，一定會的。可是長大了，有能力了，奶奶卻遠在天堂。
前幾年媽媽住院，我也只是回去了一下，雖然在醫院衣不解帶的住了一周，但是媽媽的康復期我卻只是電話問候。
安慰說是生活的無奈，安慰說以后的日子還長呢，會有時間盡孝的。父母真正要的是什么我真的要思考一下了：是一個電話、是時不時的給父母卡里打點錢，是時的問候，是強裝笑顏的報喜不報憂，還是微信里鋪天蓋地的感嘆……時間不會等我們，別在找理由了，有時間就回家看看吧，趁時光還好，父母未老。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十一
熟話說：“百善孝為先”，當今年輕人知道“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇時間店長帶領我們重溫了《二十四孝故事》，感觸頗深，雖然這是十分久遠的故事，但是這種孝道感動好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵蓋了我們的對待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那樣感天動地。
盡孝不在于行，而在于心，最重要的是要知道父母要什么，也許和父母打一通電話，一個問候，一次和子女共享家宴的機會……記得有一首歌叫做“常回家看看”……不要留下“子欲養而親不待”的遺憾，讓我們大家都行動起來，及時行孝，及時盡孝。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十二
上個周末，我讀了《二十四孝故事》，其中的第一篇是《孝感動天》，讀后感動最深。
它講的是：一個人名字叫姚重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟弟象，多次想害死他。有一次讓舜去修谷倉倉頂時，他們從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下來，逃脫了。還有一次讓舜掘井，他的父親和象卻下土填井，舜掘地道逃出。事后，舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。帝堯聽說他很孝順，就把兩個女兒嫁給他，經過多年觀察，發現舜很有才干，就決定把天子位傳給舜。舜登上天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
通過這個故事，告知我們要孝敬父母，尊敬長輩。
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二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十三
偶然看到一篇文章，是關于二十四孝的簡單分析，從中有許多觀點都不太認同，于是特意查關于二十四孝的故事。
今天便把自己的想法寫出來，因為只是針對她的文章異議所以只把不認同的地方寫出來，我把作者的原文發出來在括號里的話便是我所想。
有個孝子被后母等多次謀害，沒有被害死，兒子知道了，還是一樣孝順后母，于是感動了上天。
這等于是鼓勵那樣惡劣的父母，不可取。
(一個后母謀害孩子的事似乎有很多，但這個兒子卻依然孝順后母怕是沒有太多人能做到，作者說這樣的行為是鼓勵惡劣的父母，我是贊同的，但是兒子的行為卻未必完全不可取，因為既然她成為了后母那就是父親的伴侶，我們該尊重她，對于一個后輩來說孝順長輩是不可推卸的責任，當然，這做后母的也該善待孩子，我認為兒子孝順母親的舉動該提倡，而后母的錯我想兒子也不該縱容，在適當的時候反抗和勸說是有必要的。)
后母虐待孩子，冬天讓孩子穿蘆絮衣服，被父親發現后，父親要休掉后母，孩子為后母求情。
后母孩子父親三者采取的方法都是錯誤的，不可取。
(我認為，后母錯在虐待孩子，而父親錯在沒有勸解和對后母進行忠告，而孩子沒有錯。
理由和上一條一樣。)
有個人披著鹿皮混進鹿群里擠鹿奶回家供養母親。
有獵人要射鹿，他跑出來勸阻他，以免他以后無法擠鹿奶供奉母親。
這是對他人不合理的要求，不可取。
(為什么不可取呢?難道只因為對他人的要求不合理嗎?來看看，對獵人來說的確是不合理，但是對母親難道不行嗎，都說孩子要孝順父母，難道你能眼看這母親餓死而不敢去做嗎?再者說獵人什么做我們都無法阻止，但做為子女最起碼要為了父母著想不是嗎?所以他是沒有錯的，我們不能阻止別人什么做，但至少自己要做到問心無愧，為了母親他做到了，所以我認為可取！)
有個七十歲的老人，穿上戲裝小小孩耍戲，討父母歡心。
和父母開開玩笑，給父母多點快樂，無可非議，但這樣的方式不值得提倡。
(對這句我有個疑問，作者是說穿戲裝學小孩不可提倡呢還是惹父母開心不可提倡呢，難道作者你知道那個時代的生活嗎?那時候不是和現代一樣，可以讓父母去旅游，也沒有這么豐富的生活。
這古人的意思主要說我們孝順父母，而不是非得學那個老人一樣，我認為作者在這方面未免就太死板了)
父親死了，將自己賣身為奴來安葬父親。
這是對人格尊嚴的褻瀆，也反映了社會的殘酷。
不可取。
(敢問作者，如果你深處于那個社會該什么做呢?在古代，人死后的禮節是很重要的，就是現在的火葬也是因為環境和土地原因，中國人向來就是注重葬禮，這也是對長輩的一種敬意。
雖然我我不懂什么是社會的殘酷，但是關于人格的褻瀆我就不太認同了，子女孝順父母難到是褻瀆?)
有個人的母親生前很怕雷，去世后，每當聽打雷，兒子就去母親的墓前哭泣，并安慰母親收，不要害怕，你的兒子在這里。
這一套純粹是欺世盜名，因為母親是聽不到的，所以他是作秀給眾人看，以表孝順。
(先不說故事的真假，當一個人離去后，留下來的人總是會思念，那個人因為母親生前怕雷，所以一到打雷的時候就去母親墓前難道還不是親情?為什么要去想這個人是作秀呢?就再者說，古人為什么要把它列入二十四孝中?是為了后人學校他們對長輩的孝順，而不是其他，所以我認為作者想歪了)
在看了二十四孝故事后，能發現很多其實都是古人為了說明孝而假編的故事，就如泉勇躍魚、臥冰求鯉、哭竹生筍。
想來古人為了后輩們學會孝順到也是花了不少心思啊，或許其實是為了讓當時的人學里頭的思想?成為某種類似于宗教般的教徒?嘿嘿，對此就不再探討了。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十四
孝順，是每個中華兒女都必須具備的品德，也是每個中華兒女都要承擔的責任。父母的養育之恩、老師的教育之辛勞都是我們要銘記的恩德。讀了《二十四孝的故事》，我更是深有體會。
父母工作很忙，每天早出晚歸，身為兒女的我們要以行動來報答父母。雖然還是孩子的我們只能干一些簡單的事。但是當父母下班回到家，我們為父母泡一杯溫暖的茶，吃完飯，主動收拾碗筷，做一些力所能及的家務，以實際行動回報他們，這就是孝順。
對于傳授給我們知識的老師，我們心存感激，這也是孝順。老師讓我們在知識的天空中翱翔，從調皮的小孩變成懂事的少年，從初生的牛犢成長為翱翔的雄鷹，從膽小的丑小鴨變成優雅高貴的白天鵝。我們長大了，一道道皺紋卻毫不留情的爬滿在老師的額頭，烏黑的長發也一根根的變白，每個人都該對教師心存感激。記得上三年級時，班主任兼語文老師對我們的要求很高，她容不得半點馬虎，但只要我們對所學知識有不懂之處，她就會不厭其煩的講解，直到我們全部懂了為止。有一次，一個女生在語文老師講一道難題時玩塑料玩具，老師朝她扔了個粉筆頭，示意她認真聽講。這個女生瞅了一眼老師，接著玩，語文老師走向她時，被地面的一灘水漬滑了一跤。我們趕快跑過去把老師扶起，詢問老師是否受傷，為老師端來茶水。而那位不聽講的女生也終于認識到自己的錯誤，羞紅的臉。臨危不亂，遇事不驚，讓父母、老師放心，尊重他人、保護好自己，快快樂樂長大，這應該也是一種孝順吧。
羊羔跪乳、烏鴉反哺是孝順，冬天里的一杯溫茶，過節的一束鮮花，生日的一個小禮物，也是孝順。好好學習，明辨是非更是孝順。但我認為孝順應該是理智的，而不能是愚孝。《二十四孝》故事中，也有一些必須摒棄的，比如“埋兒奉母”，寓意對母親的孝心足夠誠摯能夠感動天地，出現奇跡。但這種違背常理的做法是不道德的，是我們社會的毒瘤。提倡孝順，是為了感化冥頑，減少罪惡。是對自己德性、智能的修養，對國家社會的盡責，以孝的名義違背常理、違背人性不是真正的孝，是社會所不容的，這不是孝。
“誰言寸草心，報得三春暉？”孝為我國傳統文化之主要美德，只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十五
大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎?這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個臥冰求鯉的故事吧:。
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。因為小的時候失去了母親，后來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝，想想我們現在的生活，我突然覺得滿足。因為我們現在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什么事都可以由家長代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關系的也是他們，指導學習，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應該孝順他們，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧!
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十六
我們自打開始受教育，就知道“孝”是一種好品德，我們要做到孝。可是，真正做到的人并不多。《二十四孝故事》，不僅為我們講述了“孝”之天子的孝行，更讓我們進一步去了解“孝”的含義，并深刻的做到孝。
“孝”有很多種，可以用自身去做孝，做事表達孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇跡出現。
“子欲養而親不待。”只有珍惜現在，盡之孝道，才不會留下遺憾。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十七
中國孝文化源遠流長，是中華民族的傳統美德，從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。今天讓我們讀著以下幾篇二十四孝故事讀后感來重溫二十四孝的故事，感受孝文化，并從中得到學習和思考。
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。
他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。
有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。
這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。
只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。
此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?
這使我想起了春節前的一件事;那天晚上，只有媽媽和我在家。
突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。
這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。
出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。
這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。
現在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。
等我回到家，已經大汗淋漓了。
吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。
”我開心地說：“還是有用的。”
我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。
從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向。
讓我們從中得到領悟和思考。
然而古代和現代還有很大差距，并不是每一個故事都值得我們追捧和領悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。
“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。
“百里負米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個人。
在現代社會，我們應領悟了解父母和懂得父母的需要。
父母的付出，我們看在眼里，記在心里。
他們或許不求我們給予他們什么，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自我做的不周，這就是父母——我們最可愛的人。
因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很愉悅的時光。
因此，我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。
對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。
然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。
干嘛要想那么多呢?此刻真是就應重新溫習我們古代文化的時候了。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十八
最近，我們學習了《二十四孝故事》，對我們的內心深處有了很大的啟發。孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向，讓我們從中得到學習和思考。
“百事孝為先”的道德思想，始終根值在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們為了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞，或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時時記得為我們擔擾，唯恐自己做的不周，父母是最關心我們的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
“踐行價值觀，文明我先行”，結合公司實際，做文明人，辦文明事，估一個孝順的好員工，學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，好好做人，努力工作，這是我們每個人都應該懂得和繼續發揚的。
二十四孝的故事讀后感（實用19篇）篇十九
大家都說“百善孝為先”，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的'人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個臥冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。正因小的時候失去了母親，之后繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母鐘愛吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得臥冰模。
大家看，王祥不僅僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母必須被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給咱們帶來感動。
讀完二十四孝，想想咱們此刻的生活，我突然覺得滿足。正因咱們此刻不愁吃，不愁穿，一向在長輩的愛中成長。有什么事都能夠由家長代勞，咱們有什么需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關聯的也是他們，指導領悟，糾正錯誤的還是他們。長輩給予咱們太多的愛，咱們就應孝順他們，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓咱們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！