已文化演講稿大全（24篇）

通過分析演講稿范文，可以了解不同主題和領域下演講者的思維方式和表達技巧。小編整理了一些經典的演講稿范文，希望能給大家提供一些靈感和啟示。

已文化演講稿大全（24篇）篇一

中國飲食文化由于其特定的經濟結構、思維方式和文化環境，形成了自己鮮明的特色，主要表現在以下六個方面。

選材是中國廚師的第一技能，是做好一道中國菜的基礎。要有豐富的知識和熟練的技能。每一道菜所用的原料，包括主料、配料、輔料、調料，都有很多講究和一定的規律。簡單來說，就是“好”和“好”這兩個字。孔子說：“吃不飽，吃不好。”所謂“精”，是指精選的原料，綜合考慮其品種、產地、季節、生長期等特點，以新鮮、嫩滑、優良的材料為最佳。

刀功，即廚師對原料的刀法處理，是烹飪技術的`關鍵之一，是廚師適應熱量、受熱均勻、口感好、保持一定的形式美所要求的。早在古代，中國就重視刀法的使用。經過歷代廚師的反復實踐，創造了豐富的刀法，如直刀法、切片刀法、斜刀法、剜刀法、切肉刀法等。并將原料加工成各種形狀和顏色，還挖空美麗的圖案，雕刻成“喜”、“壽”、“福”、“祿”特別是刀法和手搖法的結合，使熟料和可食用的原料成為藝術性強、形象生動的禽、獸、蟲、魚、花、草的花式拼盤，如《龍鳳盛世》、《孔雀開屏》。

烹飪溫度是形成菜肴風味特征的關鍵之一，但烹飪溫度變化很快，沒有多年的實踐經驗很難達到合適的位置。因此，掌握烹飪溫度是中國廚師的一項絕活。中國廚師能準確識別強火、中火、低火等不同火力，熟悉各種原料的耐熱性能，熟悉控制火時間，善于控制傳熱物體的性能，根據原料的老嫩度、含水量、形狀大小、整塊厚度等確定烹飪順序。把做好的菜嫩脆脆，爛爛。

廚藝是中國廚師的另一項絕活。常用的手法有：炒、爆、炒、煮、溜、炒、糊、燜、扒、燒、燉、燜、炒、煮、醬、鹵、蒸、烤、炒、炒、抽，還有拉絲、蜜汁、掛等。

調味也是做菜的味道。

只有準確把握這六個方面，才能對中國飲食文化有深刻的認識，才能更好地繼承和發揚中國飲食文化。

已文化演講稿大全（24篇）篇二

親愛的老師，同學們：

大家好！

我叫項師曲，是xx市xx中xx班的一名學生xxx，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。

翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。

五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢；神農氏的百草園的中草藥神秘驅散了東亞病夫的夢魘；世界聯合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎者聯名提議，你是否已經感到中華文化的悠久、優美和偉大。

中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風，科學發展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強大震撼擐宇！

優秀的文化更要我們去承接發揚創新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。

我的演講完畢，謝謝大家！

已文化演講稿大全（24篇）篇三

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我，一個普普通通的地道中國人，一生只有兩個母親：一個是生我養我的母親，一個是可親可敬的祖**親。

我的祖**親，從古至今“養”成了許多“習慣”。這些習慣說的俗一點，就是她的傳統文化。

中國的茶文化歷時悠久，其中“祁紅”算是出名的了。鄧小平爺爺曾為它夸贊：“你們祁紅世界有名。”的話，可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細胞物質的活力，可見“祁紅”是名不虛傳呀。

食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因為漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”所以嘛，現在同學們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。

不同的國家，服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強的特點。

祖國的傳統文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過，只要我們心中知道它，遵守這種傳統，那我們就是一名優秀的中國人!

謝謝大家!

已文化演講稿大全（24篇）篇四

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

我是高二六班的x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經典。

經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發，仍舊高唱：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。

誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。

已文化演講稿大全（24篇）篇五

有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人；有這樣一種歌聲，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上；更有這樣一種情，它無怨無悔地付出，且從不求回報，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味。

它默默，它無私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個角落，它總會讓我們的心靈微顫。

當我們得知鄰校的一位同學患上白血病時，我們二話不說i。毫不猶豫地獻起愛心來，大家你一元我一元地捐獻著，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢？是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學伸出了援助之手。

在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發著傳統美德的氣息。體現著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實寫照。

當肆意的洪水狂奔時，我們萬眾一心，同抗水災；當可怕的非典席卷時，我們眾志成城，勇斗病魔；當無情的風雪降臨時，我們堅強不屈，共擋雪災……一直到山崩地裂的時候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現得淋漓盡致。

然而，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因為有了這樣一種情感，蘊育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗血著愛的里程。

它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強的今天。

人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠沐浴這流水，讓它淌進我的心田。

已文化演講稿大全（24篇）篇六

今天我演講的題目是《感受藝術魅力》。穆爾說：“藝術是高尚情操的宣泄。

”雷諾茲說：“藝術使自然更完美。”欣賞藝術美，需要知識修養;領略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展現在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。生活中到處存在著藝術，音樂藝術、書法藝術、文學藝術、電影藝術、繪畫藝術、雕塑藝術、舞蹈藝術、戲劇藝術、建筑藝術，它們都愉悅著我們的身心、潛移默化地提升著我們的素質。比如：一首音樂可以滋潤我們的心靈，一幅書法作品可以提升我們的內涵，一篇美文可以賦予我們高尚的品格和灑脫的靈感。今天，就讓我們走進我們優雅的校園，去感受我們學校那獨特的藝術魅力。清晨，迎著燦爛的朝霞，走進我們親愛的校園。

首先你感受到的是綠樹迎賓的景象，各種樹木張著傘形的樹冠，碧綠碧綠，充滿了精神，就像一個個朝氣蓬勃的中學生。校園一角是心海湖、心怡亭，這里溪水潺潺，芳草青青，化解了我們緊張煩躁的情緒，給我們繁忙的學習生活增添了一些閑情逸致。踏著整潔的臺階，步入寬敞、明亮的教學樓，仿佛步入了一條藝術的長廊。兩邊的墻壁上懸掛著美妙絕倫的藝術作品，名人名言為我們的學習導航引路，同學們的美術作品也美輪美奐。徜徉在其中，這些剛勁有力的書法作品，光彩奪目的繪畫作品帶給我們極大的心靈震撼，使我們感受到濃濃的藝術魅力。

我們就在這藝術的氛圍里開始了一天的學習，我們尊敬師長、遵守紀律、積極學習、快樂成長。同學，你去過我們的圖書館嗎?你欣賞過我們的集萃館嗎?你上過我們的藝術選修課嗎?這些也處處蘊含著藝術的氣息，蘊含著藝術的感染力，它們陶冶了我們的情操，滋潤了我們的心靈，豐富了我們的生活。我們校園建筑物的名稱也高雅別致、極富藝術匠心：格致樓、相長樓、礪耘樓，全部出自古代圣賢的經典，蘊含著校長、老師對我們少年學子的殷切希望。對我印象最深的就是我們的飯廳“簞瓢堂”和校訓：“舍我其誰”。前者出自儒家的經典《論語》。孔子表揚他的學生顏回的賢德：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回不遷怒、不貳過，情操高尚，不計較飲食的好壞，一心一意學好知識，是一個難得的好學生。“舍我其誰”出自亞圣孟子。孟子生長亂世，一生致力于實行仁政，屢次碰壁，但他也不灰心。他說：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也?”將“簞瓢堂”和“舍我其誰”連在一起，就是告誡我們在生活上要低標準，在學習上要高要求。同學們，請銘記我們的校訓：當今之世，舍我其誰?!讓我們因為是人民中學的一員而慶幸、自豪吧。讓我們在這一片充滿了期望、充滿了希望的熱土上，揮灑青春、揮灑汗水、茁壯成長吧。

我的演講完畢，謝謝大家。

已文化演講稿大全（24篇）篇七

這學期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統文化的繼承和保護，特別是后者，下面是我的一些感受：

首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習慣肯定還是有差異的：

第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。

第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發現他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。

還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統計數據表明韓國人最喜歡從中國進口酒類，茶葉、農產品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。

除了上述三方面外，韓國人的飲食習慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且幾乎頓頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。

相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統文化的傳承和保護更值得我們對比和反思。

改革開放的舉措，讓中國的經濟總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經丟失的一切。韓國卻不一樣：

首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關系、長幼之間的關系、男女之間的關系和朋友之間的關系。在社會關系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對于本國語言教育非常的重視。應該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛，也是對民族文化自信的一種表現。

再次，韓國對于傳統文化的繼承和保護也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續發展的最大資本。

我們知道，韓國有四大傳統節日，即春節（農歷1月1日），元宵節（農歷1月15日）、端午節（農歷5月5日）、中秋節（農歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。

在這眾多傳統節日中，最令我們心碎的恐怕要數端午節了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規模的江陵迎神祭，就是韓國端午節。在我國，端午節也是非常重要的傳統節日，我們是為了紀念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。

當第一次聽說端午節被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統節日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產的保護有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統文化成了別的國家的東西，那就已經不是后悔那么簡單了！韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發展的孔子學院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統文化繼承和保護的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統文化的傳承和保護力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護傳統文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”

已文化演講稿大全（24篇）篇八

生活中有許多傳統文化，比如：端午節、賽龍舟、中秋節賞月、元宵節吃餃子、春節放鞭炮......

就拿“春節放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。

雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。

過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運。現在的人們，覺得這樣不衛生，改用裝一顆蜜糖。

春節還要倒貼“福”字，因為象征著幸福到了。

我們中國的傳統文化真是博大精深，源遠流長。

已文化演講稿大全（24篇）篇九

已文化演講稿大全（24篇）篇十

尊敬的：

大家好，今天我演講的題目是《經典文化傳承》。同學們，中華的文化博大精深，我國的經典浩如煙海。傳承經典，會讓你更加的多才多藝，傳承經典，會讓你感悟到生活的藝術。

原來，傳承經典文化有那么多的好處，有些同學不禁要問了，什么樣的文化才算的上是經典文化呢?經典文化是人類社會最有價值的，最能經過時間歷練的，經過世人多次好評的文化，就像我們六年級現在所學的弟子規，它就是從古流傳至今，代代教育我們學習高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質，從一人影響至一周，從一個人的小文明，到社會的大文明，其實也就是那么一個動作，一句話，就能改變這個人的態度，這個社會的風氣。

那如何去傳承經典文化呢?我送大家十六個字:漢語是關鍵，歷史是線索，心情是動力。只有對國語的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經典傳承下去。

學習經典，你就能更快的完善自己，傳承經典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學習經典，傳承文化，弘揚傳統，完善自我。

謝謝大家!

已文化演講稿大全（24篇）篇十一

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

傳統節日富有深厚的民族文化，是一個民族文化長期積淀的產物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認同的主要形式，傳統節日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們人生歲月的紀念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達意的重要通道，對一個民族的發展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節日，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節。圣誕節和圣誕夜作為宗教的產物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節和圣誕夜都有強烈宗教色彩，是徒歡慶的節日。西方人過圣誕節和平安夜就是在家團圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰的西方人全家會團聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業鼓噪下，很多青年學生作為非徒去迎合這些節日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。

當今中國，很多人尤其是青少年學生受到了西方節日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節、端午節、中秋節、重陽節這些中國傳統節日的深層意蘊，卻對西方節日如數家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關，也與青少年學生缺乏足夠判斷的盲目接受有關；既有商家唯利是圖的商業利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經對中華民族的傳統文化、傳統節日帶來了一定程度的沖擊。

面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發揚民族傳統文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節制地崇尚西方節日，帶著媚俗丑態去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節日，是我們義不容辭的責任。

同學們，我們既是一名消費者，但也是一名中學生，我們有責任致力于自己的學業，卻絕對無權濫用父母供我們求學的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統文化很有，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。

文明過節，理性看待西方節日，從我做起。

已文化演講稿大全（24篇）篇十二

親愛的各位：

大家好!

飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。

傳統文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。

而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個，氤氳著水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。

作為九零后的我們，應該做什么呢?

古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。

一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。

先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”清代學者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當的道義，去為傳統文化開創一片天。

已文化演講稿大全（24篇）篇十三

大家上午好！

今天，我很榮幸代表xxxx有限公司作為"呼和浩特市最美誠信企業"入選單位來參加這樣一個隆重的頒獎儀式并作發言，感謝各位領導對我公司的認可、關懷和支持，給我們企業一個相互學習借鑒，營造倡導誠信發展這樣良好的經營發展氛圍。

人以信為本，業以信為根，誠信守法既是企業立足的根本，也是企業能夠長期生存并發展的基礎。匯嶸傳媒是一個年輕的企業，能夠在短短的3年里從一個傳媒工作室發展成為集品牌推廣、創意廣告、活動策劃、媒體投放等多業務模塊運營于一體的專業傳媒公司，拿到質城市媒體資源和項目，得到行業同仁們的認可，離不開"誠信"二字。我個人認為，真正有眼光，有格局的企業家們，絕不會以高昂的失信成本換取眼前的蠅頭小利。我們不僅想把企業做好，做大，更要把企業做長久；我們今天能夠有緣匯聚于此，是誠信之福，我們來日攜手共進，走的也將是一條誠信之路！

"誠信"說來簡單，篤行不易。就談一個最簡單的例子吧。匯嶸傳媒的戶外媒體屏幕之一——金翡麗led顯示屏，在早期進行業務推廣時，曾與一家品牌手機公司簽訂了一份廣告發布合同。由于我們從業經驗尚淺，對于同行業競爭限制的相關合同條款認識不足，按該合同約定，我們在該廣告投放期間無法接收同類廣告業務合同的發布，累計損失客戶和業務遠遠超出該筆業務帶來的收益。在面對業務損失和規范履行合約之間，我們選擇了后者。不是不心疼，但我們更注重的是匯嶸傳媒這個品牌的信譽，我們深知，不講誠信給企業帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升和潛在經營風險的加大，對行業經營的信心和規則的破壞是對企業發展更長久的傷害。我們相信，今天的損失，既是市場給我們成為傳媒人上的第一節課，讓我們認識到了市場競爭的無情和激烈，也為我們打出了一個響當當的行業口碑，你可以說我們這個團隊不夠成熟，但你不能說我們背信逐利，我們要打造一只專業的隊伍，更要成長為一個正直誠信的企業。

匯嶸傳媒成立至今，在呼和浩特和林格爾縣中學和內蒙古師范大學累計捐資助學10余人次，每年端午、中秋、春節堅持組織公司全體員工到白廟子敬老院看完慰問孤寡老人，給他們送糧油米面，陪他們過節，我們不熱衷沽名釣譽，而是想通過這樣的方式，在員工的思想里播種善良、寬容、誠實的種子，把這種人與人之間最真誠的情感傳播擴散開來，讓這種精神融匯在我們的企業文化里，讓員工自覺自愿的踐行誠信于實際的工作中，這遠比空洞的說教更能觸動人心。從實際反饋的情況來看，也確實達到了我們所期望的效果。不誠信給企業帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升，對行業經營的信心和規則的破壞是對企業發展更長久的傷害。不誠信給企業帶來的負面影響不僅僅是防范成本的上升，對行業經營的信心和規則的破壞是對企業發展更長久的傷害。

今天在座的都是我市企業成員里的佼佼者，相信"文明誠信"也是大家的共識，在這樣一份來之不易的榮譽面前，我們更加堅定了誠信發展的決心，并將以此為新的起點，積極地探索在當前經濟形勢下企業誠信發展的新思路，秉承"創新誠信務實高效"的經營管理理念，抓住當前新傳媒與傳統傳媒深度融合的新機遇，充分整合質城市媒體資源，為企業與客戶互利共贏打下堅實的基礎，積極發揮匯嶸傳媒作為優秀企業公民的責任和"最美誠信企業"成員的使命，以誠信對待客戶，以誠信立足社會，以誠信謀百年發展。

建立文明誠信守法經營的行業風氣，任重而道遠，不是憑一人一家之力可以達成的。今天我們在誠信發展之路上努力邁出的一小步，他日必然匯聚成為社會誠信發展的一大步，正如這份榮譽稱號所展示的，誠信的企業才是最美的，這份榮譽來之不易，對我們以后的發展前進有著巨大的推動作用，匯嶸傳媒有決心也有實力在今后的發展過程中，將建立健全誠信培訓體系，強化公司整體管理，建立完善的誠信對外機制，傳播誠信經營理念，以實際行動回饋社會！

已文化演講稿大全（24篇）篇十四

題演講比賽。

元旦佳節來臨之際，我支部團員和青年積極參加了。

舉辦的以“崗位是小家，企業是大家”的家文化主題演講比賽。通過比賽在團員和青年中營造了“建家、愛家、為家做貢獻”的濃厚氛圍，加快了建設以“家”為寓意和特征的企業文化，鼓舞了員工士氣，凝聚了企業力量，進一步加強了企業文化建設，將“家”文化的企業理念更深一步的植入每一位青年員工的心中，同時激發了廣大青年員工以廠為家，愛崗敬業的動力，增強員工們的向心力和凝聚力。

公司的無限熱愛、對企業美好前景的堅定信念和腳踏實地奉獻的無悔選擇，將“崗位是小家企業是大家”的家文化體現的淋漓盡致。

員工的良好素質和青春風采。

夢想，一個美好而充滿希望的詞匯。民族因夢想而興盛，國家因夢想而富強，人生因夢想而精彩。2013年，注定是xx廠員工們值得記憶的一年。因為這一年，站在歷史的新坐標上，我們開啟了一段筑夢的旅程。我們慶幸，慶幸自己也是這潑灑色彩的一員，我們正用年輕的身軀，用青春的熱情，在歷史的進程中高高擎起“中國夢”的旗幟。

總結。

經驗，最終由xx分場職工在原有捅焦工具上提出改進設計方案，再由xx分場職工組織實施，設計制作出了大、中、小不同型號，簡單實用，易于操作的捅焦工具，適應了不同的工作環境和設備特點。一項小小的工具改良，不但提高了工作效率，還為機組安全穩定運行做出了突出貢獻。

供油，成了急需解決的問題。廣大職工主動參與設備改造任務，他們利用工余時間聚到一起認真研究設備，互相學習，相互探討。經過反復論證，大膽實踐，最終，改造終于獲得了成功。改造后，僅此一項，每年就可為企業節約廠用電約52萬千瓦時。既降低了油泵的空耗，也大大提高了設備的經濟性。隨著創新創效活動的深入展開，一個又一個不斷涌現。通過典型的效應，在xx廠職工之間已經形成了以點帶面，逐步帶動，百花齊放的嶄新局面。

回首往昔我們激情澎湃，展望未來我們信心滿懷，承前啟后我們任重而道遠。2013年，xx廠正處在加快企業發展，-建設創新型企業的關鍵時期，嶄新的歷史責任賦予了xx廣大職工光榮的使命和神圣的職責，壯麗的發展藍圖為xx青年施展才華、實現遠大抱負提供了廣闊舞臺。青年的我們，要實現中國夢、企業夢，除了勇氣和膽略，還需要我們立足崗位勤于，用知識來武裝自己提升自己，成為一名學習型、知識型、創新型的新時期電力員工，在平凡的崗位上干出非凡的業績。我相信，只要我們加飽滿的精神狀態，更加務實的工作態度，和敢于創新的工作激情，勁往一處使，心往一處想，上下同心，合力前行，我們必能在“圓夢”的過程中披荊斬棘，所向披靡。

說青春，論志向，談夢想。2013年，歷史帶著微笑，帶著期待，把這樣一個機遇呈現在我們的面前，一種激情，一種沖動，在我們的血管中奔流，把自己融入發展，把自己融進崗位，為國家、為企業傾灑我們的熱情和汗水。

我們很慶幸，慶幸我們的還年輕。

我們很慶幸，慶幸我們恰逢發展的盛世。

我們更慶幸，慶幸在這盛世里我們用青春摯起了“中國夢”的旗幟，這，將是我們一生的自豪。

管理大師德魯克認為，一個好的企業像什么？應該像家。

這個“家”是員工賴以生存的場所，陽光、綠色、快樂的“家”是員工安居樂業、成就夢想的搖籃，是大唐人幸福的港灣。

集團公司正在開展同心共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，目的是讓每名大唐員工都能享受快樂和幸福，實現自身價值。

共建“陽光、綠色、快樂”的大唐家園，首要的是“人和”。開展“家文化”建設，能給員工一種親切的“家”意識，把干部員工凝聚在一起，形成干部員工同心同德，眾志成城，“以企為家、愛企如家”的良好氛圍。

其次，領導要有“家長”的意識。這里說的“家長”，不是指“家長制”、“一言堂”，而是指各級領導要把職工當成自己的家庭成員一樣呵護、關心，在生產和工作中體現層次管理，在生活中體現親情和友情，使職工與領導有親如一家的感受。要積極為職工辦好事、辦實事，完善職工幫扶機制，持續開展“送溫暖”活動，如耒陽發電廠多年來堅持的“六必談、四必訪、一祝福”活動：職工違章違紀受處分、崗位變動、與同事發生糾紛、工作受到表彰獎勵、業績考核受到影響，家庭離異，領導主動與職工進行交談，曉之以情，動之以理，以其情感幫助職工解除思想包袱、化解矛盾；遇生病住院、婚喪嫁娶、生育以及遭受自然災害、生活困難的職工家庭，組織人員上門探訪，及時為職工家庭解決困難和問題；職工生日時一定要送上祝福，讓職工感受到家的溫暖和關懷。

再次，員工要用心照料這個“家”。要把企業建設成一個真正的“家”，需要每一個“家庭成員”像對待自己的小家一樣，用心照料、用心維護。我們每個員工都應明白，企業的命運和自己的命運息息相關，企業發展了，個人才能得到更大的發展空間；企業和諧了，生活在這個“家”里的成員才會更舒心。換位思考一下，如果我們在一個瀕臨危機的小廠工作，那將是怎樣的景象！在那樣的環境下，還能談安居樂業嗎？因此，作為大唐的員工，應以感恩的心態做好本職工作。2010年，集團公司全面開展“雙增雙節、盈利攻堅”活動，為確保“盈利年”目標的實現，每一個員工都應盡職盡責，以本職工作小目標的完成確保集團公司大目標的實現。要認同“家”的文化。集團公司自成立以來，培育和形成了“務實和諧，同心跨越”的企業精神、“人為本、和為貴、效為先”的核心價值觀以及“安全第一，生命至上”的安全理念等優秀理念，這是大唐員工的生命信仰和理念追求，是每一個員工心中的紅燈，是共建大唐家園的情感紐帶與共同價值取向。認同了“家”的文化，就能實現從“心的一致”到“行的一致”，共同建設大唐美好家園；要關心“家”中的每一個成員。當他人遇到困難時，有責任和義務去幫助他人渡過難關。只有這樣，當某一天自己有困難時，大家才會伸出援助之手；要遵守“家”中的規矩。只要是這個“家”的成員，都應該遵守“家規”。俗話說，國有國法，家有家規，沒有規矩不成方圓。“家”中的每一個成員自覺遵守企業的規章制度和行為規范，這個“家”才能有序發展；積極參與“家”里的各項活動。在干好本職、完成工作任務后，能在各種文化體育活動中，陶冶情操，培育文明道德風尚，增強“家庭”成員間的感情。

已文化演講稿大全（24篇）篇十五

今天，我演講的題目是《做傳統文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數千年。中國傳統文化經過五千年的錘煉，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引著一代又一代的人，讓無數英雄為之折腰。

走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺;觸摸他，你會發現那可焦灼不安的心在不經意間變得平和恬淡;細細品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說不出的舒服通泰。中國傳統文化啊，沒有誰不為你輾轉反側，沒有誰不被你折服!

讓我魂牽夢縈的傳統文化啊!怎樣才能讓更多的學生接受你，欣賞你愛你呢?英國哲人查爾斯說過這樣的話：播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為收獲一種習慣，播下一種習慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運。我只是一名普通的中學老師，我愿在學生心里播下傳統文化的種子，讓它生根發芽，長成參天大樹，進而成為蔚藍的森林!

你聽：“弟子規圣人訓，守孝悌??’朗朗的誦讀聲傳來，這是我和學生利用大課間在學習《弟子規.》，一年多以來，我們吟誦著他，學習著他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業之力;少了攀比之誘，多了愛崗之意。學生之間，禮貌用語多了，臟話惡語少了;友愛互助多了，驕橫奢侈少了;追逐打鬧少了，讀書學習的人多了。這點點滴滴不都是傳統文化的恩賜嗎?傳統文化以它圣潔的光芒沐浴著我們的身心，撫慰著我們的心靈。

你看，我班的“經典詩詞誦讀”正在如火如荼的進行著：從”青青之襟，悠悠我心”中對愛情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心。再往后，不管是唐詩的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約;亦或是元曲的寧靜致遠，還是明清小說的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的音樂，每一首都是永恒的生命!

在我的引領下，學生暢游其中，領略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠神韻。不知不覺間，學生接受了傳統文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開了思想的另一扇窗，看見了另一片蔚藍的天空。“唯見過天地，方知己渺小”，在浩瀚無邊包容萬象的傳統文化前，我只是帶領學生領略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠。但我無怨無悔，傳承傳統文化，我甘愿做踐行者。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血。”謝謝大家，我的演講完了。

文檔為doc格式。

已文化演講稿大全（24篇）篇十六

各位同學：

大家好！

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，這些節日無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

已文化演講稿大全（24篇）篇十七

尊敬的老師，親愛的同學們：

曾經有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們會經常性的思考：我要成為怎樣的一個人，一百個人會有一百種答案，但在每一種答案的背后都有一個基點，那就是，做人首先要做一個文明的人。

荀子日：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

文明不僅僅是一個國家千百年來積淀的文化底蘊，更應該是每個人行為的體現。我們一中學子身為同齡人中的佼佼者，更應該明白人無禮不立的道理。當你收回一句溜到嘴邊的粗話，當你抓住風中一片翻飛的紙片，當你認真的擰上水龍頭...你已經行走在春天里，播下文明的種子，來日必將綻放燦爛的文明之花。

相信大家都聽過這樣一個故事：一個年輕人向一位老者問路程的遠近，老者回答“五里”，年輕人走了五里后徒然而返，才醒悟此“五里”是“無禮”也，又改變態度，才尋得正途。這不正是“事無禮則不成”?再轉而想想我們自己：在虛心求教時是否做到了謙虛恭敬，在請求同學施以援手時是否做到了真誠和善?在接受食堂阿姨和工作人員的服務后是否表現了真摯的謝意。恐怕在場的各位有一些做得還不全面。不過，我們都希望通過提醒，不久以后，文明行為會在一中校園，作為一種品質，一種修養，受到大家的尊敬和推崇。

中華民族是世界公認的禮儀之邦。溫文儒雅，謙恭禮讓，落落大方是代代相傳的傳統美德。繼承傳統，倡導文明，講究禮儀，樹立新風是社會主義核心價值觀明確的要求，是我市構建文明城市的需要。文明，是城市的尊嚴。

我市尚處于文明城市構建的關鍵時期，多年的創城已將“文明”植入大多市民的心中。在廣大市民的共同努力下，我市兩個村鎮成為全國文明村鎮，這其中也不乏我們的一份力量，但距離文明城市仍有一步之遙。這一步，是需要包括我們一中學子在內的市民共同邁出的一步。我們的文明行為，直接關系到一中的校園校風，關系到淮北市的文明環境，關系到我們的創城行動。

因此，養成良好的文明習慣，做文明中學生，從小事做起：管住我們的口，不說臟話，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。學做文明人，做社會主義核心價值觀的踐行者，做文明校園的建設者，做文明城市的創建者。

學校是學習之所，文明是成功之本。在全體師生的共同努力下，一中必將更加美麗，洋溢文明之風，遍走文明之人，校園也將處處綻放文明之花!

我的講話完畢，謝謝大家。

已文化演講稿大全（24篇）篇十八

---舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容??是一種品質，一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務，不讓爸爸媽媽操心；在學校里，我文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友；在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經常得到人們的信任、夸獎和喜愛。

了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。

4---考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發的種子，到后來的發芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。

6---間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。

“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

國學之枝——宋詞。

宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在，仍陶冶著人們的情操。

柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，8---千多年的滄桑時光和歷史演變，造就了一個擁有燦爛文化的中國。如今的中國帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界的東方。

中華民族自古以來都是講究高尚美德的一個民族，中國有“禮儀之邦”、“文明之邦”的美稱。從孔融讓梨，到諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，再到越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一連串膾炙人口的美德故事，都無一不體現出了擁有高尚的傳統美德對一個人來說是多么的重要。

10---。

俗話說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”孟佩杰與養母并沒有血緣關系，她還能這么悉心孝敬養母，同學們，我們對待自己的父母呢？雙休日，父母下班回來，能遞上一杯熱水沒有？能掃地，整理房間沒有？在學校，能認真學習，用進步的成績回報父母沒有？自己做事情不好或做錯了，父母指責，恭敬聆聽沒有？??同學們，孝順父母，不難做到。只要我們有感恩的心，聽父母師長的教誨，從小事做起，我們也可以成為孝子，報答父母之恩。

同學們，讓我們常懷孝子之心，行動起來，孝順父母，弘揚中華燦爛的文化吧！

我的演講到此結束。謝謝大家。

傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。

傳承中華文化，共筑精神家園主題演講稿：百善孝為先。

12---便會發出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓。

14----。

已文化演講稿大全（24篇）篇十九

尊敬的各位領導、各位評委、同志們：

大家好!

今天，我演講的題目是：廉潔之鏡，伴我前行。鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內心也是一面鏡子，美與丑都會盡現其中。

在如今這個物欲橫流的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：?我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什么不接受呢？子罕說：?我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！這是發生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍……他們恪守?不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼！

我國古代諺語說得好：?魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網。不貪財，禍不來。如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。回頭看看，漫長的歷史長廊里，十幾個封建王朝的衰沉，究其原因，都與腐敗脫不了干系。史上有官吏豪宅寶馬，花天酒地，而百姓食不果腹，疾苦不堪。眾所周知的清朝一品大員和紳，萬人之上，呼風喚雨，他本可以用手中的權利為民造福，但卻為了一己之私，一次次給國家和百姓帶來損害。社會主義的當代，也出現了諸如重慶的雷政富、鐵道部的劉志軍等等的害群之馬，給國家和人民帶來了不可估量的損失，可見腐敗之害。前人之鑒，讓我領悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會毀掉你的事業、家庭和前程，最終將你送到人生的死角——監獄！

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！

青春是人生中最美麗的季節，她孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當一個人的青春融匯到一個時代、一份事業中，這樣的青春就不會遠去，而這份事業也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個階段，就更需要我們明確自己的人生目標，更需要我們擁有廉潔的人格與情操！

如果說生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。如果說生命是一首歌，工作則是這首歌的旋律。人的一生，可以沒有很大的名望，可以沒有很高的職位，也可以沒有很多的財富，但，不可以沒有工作。有的人把工作當作謀生的手段，有的人把工作當作創業的平臺，也有的人把工作當作一種負擔。而我，把工作當作一種幸福。

作為一名普通員工，如何才能使廉政文化與自身的工作有機的結合，為行業的發展做出貢獻呢，我覺得關鍵是要有“愛崗敬業、甘于奉獻”的精神。任何人都有追求榮譽的天性，都希望自我價值能夠得到實現，而實現這種價值靠的就是在日常工作中發揚“愛崗敬業、勇于奉獻”的精神。在我進入單位的這幾年中，一直在一線的崗位上默默地耕耘著，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲”的人生真諦；不論如何惡劣的天氣，我們一線員工在環境艱苦、任務繁重的崗位上，始終兢兢業業、默默奉獻著。我們既然選擇了這份職業，就要在艱難困苦前學會堅定，在枯燥繁雜前保持堅韌，在孤獨寂寞時勇于堅持。知識經濟時代正向我們走來，這正是我們施展才華、燃燒青春火焰的最好時機，我們應該響應時代的召喚，去追求、去探索、去創造、去奉獻、去完成時代賦予我們的光榮使命。

有一首歌“幸福在哪里，它不在柳蔭下，也不在溫室里，它在辛勤的工作中，它在晶瑩的汗水里….”當每一次的配送完畢，看到客戶滿意的笑容，當每一次自己種下的樹木，散發著青翠挺拔的英姿，幸福其實就在身邊！幸福是一杯茶，能使人心曠神怡；幸福是一絲晚風，能吹走夏日的炎熱；幸福是一縷火焰，能溫暖冰冷的心；幸福是一種感覺，帶給我美好的回憶。幸福不僅是得到，更是一種付出，是付出后那份成功的喜悅。

廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑒當三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵；缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣；缺的是廉、是恥。如果擋不住今天的誘惑，那么我們將失去明天的幸福。而廉潔之鏡則是青春的旅程中長響的警鐘，時刻警醒著我們，為我們導航。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質，是工作的指路明燈，它會幫助你的事業成功，家庭幸福。而以“己”字為中心，以“貪”字為邊緣，畫出的是結黨營私；以“眾”字為坐標，以“廉”字為標尺，繪出的則是廉潔奉公。

青春是短暫的，有許多事等著我們去發現、去創造。美好的青春應該在崗位上閃光，而不是讓它在監獄里荒蕪。作為青年人，我們更要加強學習、提高思想道德修養，堅決抵制不良風氣的腐蝕。

政治上要做一個明白的人，工作上要做一個勤政的人，社會上要做一個清廉的人，處事上要做一個正直的人。

始終保持青年人應有的情操和氣節，真正做到不正之風不染，不義之財不取，不法之事不做，經得起改革開放、市場經濟的考驗。

朋友們，青春最為動人，青春最為美麗，青春最為雋永。不要說我們的苦惱太多，那是因為我們的胸懷還不夠寬廣，我們的志向不夠遠大；不要說我們的幸福太少，那是因為我們還不懂生活，我們對幸福的理解還太膚淺。讓我們樹立高遠的志向，讓我們的青春融入祖國建設的強勁脈搏，我們的青春一定會放射出更加燦爛的光華。讓廉潔之鏡照耀著我們的心靈，在建設社會主義和諧社會的偉大征程中，時刻以廉潔為帆，以人民群眾的期盼為槳，以“中國夢”的信念為舵，星辰大海，破浪前行，永葆青春！

我的演講完畢。

謝謝大家！

已文化演講稿大全（24篇）篇二十

廉政文化建設與中央的要求和形勢的發展需要還存在一些“不適應”的地方,必須引起高度重視,并在今后的工作中切實加以解決。要發揮廉政文化在反腐倡廉中的基礎性作用,必須進一步認識廉政文化的深刻內涵、本質特征和重大意義。

廣義的文化可以理解為人類創造的一切物質財富和精神財富的總和,狹義的文化主要是指人類的思想道德建設和科學文化,即人們改造主觀世界的能力和成果,與經濟和政治相對應。馬克思主義經典作家在很多時候是把文化和物質生產分開的,在精神文化的意義上使用文化概念,而把物質生產看作是文化的物質基礎。列寧把“舊社會所創造的、已經成為社會主義物質基礎的”“知識、經驗和勞動”稱為文化。馬克思主義還認為,文化是經濟、政治的反映,又給經濟、政治以反作用。經濟基礎決定文化發展,文化發展為經濟發展提供支撐并開辟新的領域;文化建設以政治為導向,政治建設以文化為依托,兩者相互聯系、相互促進,共同推進經濟的發展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出,一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映;至于新文化,則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西,是替新政治新經濟服務的。江澤民同志在十六大報告中指出:“文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。”胡錦濤總書記在今年訪問美國時強調:“一個民族的文化往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受,也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。”當今世界,文化與經濟、政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

準確把握廉政文化的本質特征,有助于我們揭示它的內在精義,自覺參與到廉政文化建設之中,推動廉政文化的蓬勃發展,發揮它在反腐倡廉中的基礎性作用。廉政文化具有以下幾個本質特征:一是先進性。廉政文化作為廉政建設和文化建設相結合的產物,是社會主義先進文化的重要組成部分,是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。它在指導思想上,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以科學發展觀為統領,始終堅持正確的政治方向。它在目的上,是為了教育人并滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,不斷提高廣大黨員干部和人民群眾的思想道德素質和遵紀守法、崇尚廉潔的意識。它在內容上,把我們黨提倡的“立黨為公、執政為民”、“兩個務必”、“八個堅持、八個反對”以及科學執政、民主執政、依法執政等要求,通過“文化”的形式表現出來,教育廣大黨員干部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀,樹立社會主義榮辱觀,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心;教育廣大人民群眾樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻等積極健康的思想觀念,在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。

二是傳承性。中華民族有著深厚的廉政文化基礎,歷史悠久,博大精深,在漫長的歷史發展中,形成了獨具特色的清廉文化,創造了許多內涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等,流傳著大量清官廉吏的故事,深深影響了古代中國,也深深影響著當代中國。我們黨在80多年的奮斗歷程中,形成了“謙虛謹慎”、“艱苦奮斗”、“密切聯系群眾”、“為民、務實、清廉”等優良傳統和作風。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持與時俱進,在繼承中發展,在發展中創新,提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓,體現了我們黨三代領導集體特別是“三個代表”重要思想中關于“代表中國先進文化前進方向”的重要思想,貫徹了以胡錦濤同志為總書記的黨中央關于反腐倡廉的重大戰略部署和關于廉政文化建設的一系列重要論述,也汲取了當今世界其他民族的優秀廉政文化成果,承前啟后,繼往開來,體現了優秀的文化傳統和鮮明的時代精神。

三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設最廣泛的主體,也是廉政文化建設不斷豐富發展的源泉。人民群眾是歷史的創造者,在人民群眾中蘊藏著廉政文化建設的豐富資源和聰明才智,離開了群眾的參與和支持,廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用,表達了人民群眾的心聲、愿望和要求,得到了人民群眾的支持和擁護。廉政文化的形式多種多樣,喜聞樂見,老少皆宜,極大地激發了廣大人民群眾參與的熱情,蘊涵著深厚的群眾基礎。

四是廣泛性。廉政文化建設面向全黨全社會,涉及機關、社區、家庭、學校、企業、農村和各種社會團體,需要組織、宣傳、文化、藝術等部門,以及報刊、廣播、影視、網絡等新聞媒體的廣泛參與,既面對黨員干部,也面向社會其他成員,覆蓋面廣,教育面大,影響深遠。五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題,更是一個實踐問題,具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產物,需要在實踐中創新,在實踐中豐富,在實踐中發展。離開了實踐,廉政文化就成為無源之水,無本之木。實踐出真知,實踐出經驗,實踐出成果。開展廉政文化建設,貴在實踐。只有積極探索,勇于實踐,不斷豐富廉政文化的深刻內涵,拓展廉政文化的有效途徑,創造廉政文化豐富多彩的形式和載體,廉政文化建設才能不斷引向深入。

六是實效性。廉政文化屬于社會意識形態范疇,它植根于經濟基礎,但又有相對的獨立性和巨大的反作用,穿透力強,影響深遠,具有親和力、吸引力、滲透力和感染力,能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導人,陶冶人們的精神和靈魂,洗刷人們思想上的污垢,對人們的思維和行為產生實際的影響。這已被無數事實所證明,比如,一首《三大紀律八項注意》,造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發了中華兒女的愛國熱情,吹響了抗日救國的號角。

要充分認識加強廉政文化建設的重大意義。

加強廉政文化建設是實踐“三個代表”重要思想的內在要求。“三個代表”重要思想強調先進生產力、先進文化和最廣大人民利益的有機統一,進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業中的重要地位和作用,反映出新的歷史條件下我們黨對于文化的新認識。建設廉政文化是我們黨代表先進生產力發展要求的客觀需要。包含廉政文化在內的社會主義先進文化,能夠引導人民樹立中國特色社會主義的堅定信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為先進生產力的發展提供精神動力和智力支持。建設廉政文化是我們黨代表先進文化前進方向的重要內容。廉政文化作為先進的文化形態,反映了當代中國先進文化的價值取向,有助于黨員干部進一步掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想,有助于大力弘揚優良傳統和作風,有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識,是當代中國先進文化的有機組成部分。建設廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現。大力發展廉政文化,用積極健康的思想觀念占領城鄉文化陣地,有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕,滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,能夠為我們黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創造條件。加強廉政文化建設是黨的先進性建設的客觀需要。廉政文化具有先進性的屬性,是黨的先進性建設的重要內容。我們黨能否保持先進性,不僅看黨的路線、方針、政策是否正確,而且要看黨的各級組織能不能代表人民群眾的利益,還要看黨員的思想行為能不能體現先進性。建設具有時代特征的廉政文化,反映了當代中國先進文化的價值取向,對黨員的思想意識、價值觀念和行為方式都發揮著重要的影響,起著潛移默化的作用。廉政文化具有先進性和群眾性,體現了優秀的文化傳統與鮮明的時代精神,體現了黨的先進思想和黨員的模范行為,通過豐富多彩的形式和喜聞樂見的方法,形成良好的社會環境和輿論氛圍,作用于黨員干部特別是黨員領導干部的內心世界,潤物細無聲,對廣大黨員保持和發揚優良的傳統和作風,起到引導、滲透和推動作用,使黨員干部的思想意識受到廉政文化的熏陶,大力加強廉政文化建設,促使廣大黨員和干部自重、自省、自警、自勵,不斷提高拒腐防變能力,始終保持開拓進取、清正廉潔的執政黨黨員形象,才能保持和發展黨的先進性,才能不斷開創黨風正、民心順、國家興、事業旺的新局面。

加強廉政文化建設是構建社會主義和諧社會的重要保證。我們所要建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。開展廉政文化建設,大力宣揚廉政知識、廉政要求、廉政理念等價值取向,用健康向上的文化教育引導干部群眾,有利于營造崇尚廉潔的社會氛圍,促進黨群干群血肉聯系和社會各方面關系的和諧。開展廉政文化建設,發揮廉政文化本身所具有的激濁揚清的作用,有利于規范黨員干部從政行為,引導領導干部提高廉潔自律意識,切實維護好群眾的利益,糾正各種損害群眾利益的不正之風,從源頭上減少人民內部矛盾的發生,維護社會安定團結,促進和諧社會建設。開展廉政文化建設,有利于倡導“為民、務實、清廉”,維護社會的公平、正義、誠信和有序,為構建社會主義和諧社會創造良好的社會環境。

加強廉政文化建設是貫徹落實《實施綱要》、從源頭上防治腐敗的重要舉措。《實施綱要》作為當前和今后一個時期深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的指導性文件,堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針,強調“大力加強廉政文化建設,積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村,倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚”。廉政文化建設是反腐倡廉的基礎性工作,是拒腐防變的第一道防線,是從源頭上預防腐敗的重要舉措,是懲治和預防腐敗體系的重要內容。廉政文化建設搞好了,能夠使反腐倡廉教育更加具有活力,使制度建設更加有效,使對領導干部的監督更加有力,不斷推進懲治和預防腐敗體系建設。

設向縱深發展進一步提高認識,切實加強對廉政文化建設工作的領導。加強廉政文化建設,認識是前提、領導是關鍵。要認真學習以胡錦濤同志為總書記的黨中央關于廉政文化建設的一系列重要論述,充分認識加強廉政文化建設的重大意義,把思想統一到中央的要求上來,把力量凝聚到中央的部署上來,增強做好工作的自覺性和責任感。要堅持“黨委統一領導,黨政齊抓共管,紀委組織協調,相關部門發揮優勢、各展所長,廣大干部群眾積極參與”的廉政文化建設領導體制和工作機制。黨委統一領導是關鍵,黨政齊抓共管是優勢,紀委組織協調是保證,相關部門密切配合、各展所長是合力,廣大干部群眾積極參與是基礎。各級領導干部要高度重視廉政文化建設,幫助解決實際困難。要親自抓,抓重點,帶一般,狠抓落實,務求實效。紀委要發揮主動性和創造性,搞好組織協調,進行目標管理和過程管理,分解任務,落實責任,加強督查,一級抓一級,層層抓落實。要具體抓,抓具體,抓緊盯死,一抓到底,不見成果不撒手,不見成效不算數。進一步貫徹落實《實施綱要》,不斷擴大廉政文化建設的成果。中央頒布的《實施綱要》,中央紀委制定的《2007年底前工作要點》,以及各地區各部門普遍制定的貫徹落實《實施綱要》的《具體意見》,都對加強廉政文化建設提出了明確要求,作出了具體安排,要狠抓落實,務求實效。要在創新形式、大力推進廉政文化“五進”活動上下功夫,擴大覆蓋面,減少空白點,今年要在這方面取得實實在在的效果。社區組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創建活動;婦聯等人民團體要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動;教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容,進教材,進課堂,進學生頭腦。要結合治理商業賄賂專項工作,引導企業廉潔誠信、依法經營;要結合加強社會主義新農村建設,開展農村廉政文化創建活動;要結合公務員法的頒布實施,引導廣大干部增強遵紀守法、廉潔從政的意識。要把廉政文化建設融入到社會主義榮辱觀學習實踐活動之中,融入到學習貫徹黨章活動之中,融入到黨的先進性建設之中,融入到《實施綱要》的貫徹落實之中,融入到貫徹落實中央紀委第六次全會和國務院第四次廉政工作會議精神之中,融入到群眾性精神文明創建活動之中,在深入人心上下功夫,在聯系實際上下功夫,在弘揚正氣上下功夫,增強全社會的反腐倡廉意識,形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。

深入開展社會主義榮辱觀教育,不斷增強廉政文化建設的實效性。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,是繼樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設創新型國家、建設社會主義新農村之后提出的重要指導思想,是對馬克思主義道德觀的精辟概括,是對社會主義道德的系統。

總結。

是社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。為深入開展社會主義榮辱觀教育中央紀委下發了通知中央紀委宣教室在全國組織開展了“樹榮辱觀、唱正氣歌”的活動并會同中國音樂家協會、總政藝術局、中央電視臺創作了一批樹立社會主義榮辱觀內容的歌曲。各級紀檢監察機關要按照通知的要求以社會主義榮辱觀為指導結合建黨85周年采取有效措施運用多種形式大力加強廉政文化建設廣泛宣傳在社會主義道德建設中涌現的先進典型深刻剖析領導干部違紀違法的案例引導廣大黨員干部明辨是非、區分善惡、分清美丑努力成為踐行社會主義榮辱觀的模范。

已文化演講稿大全（24篇）篇二十一

為深入貫徹落實《國資委黨委關于加強企業文化建設的指導意見》(以下簡稱《指導意見》)，充分借鑒日本企業文化建設的成功經驗，進一步推進中央企業的企業文化建設，國資委組織部分中央企業及下屬單位主管企業文化建設的領導和部門負責同志，于20xx年3月16日至4月5日赴日本進行了企業文化培訓考察。

培訓采取三種形式。

一是聽取專家集中授課。長崎大學神郡克彥教授講授了《如何建立企業名牌》，神戶大學黃磷教授講授了《跨文化交流與管理》，經濟產業省經濟產業政策局鈴木先生講授了《推進企業履行社會責任的有關政策》等課程。

二是專題講座。荏原制作所通過一個環保的典型案例介紹了企業的危機公關處理和文化創新;資生堂介紹了如何秉承福原信三的理念，幾十年如一日，致力于企業形象的創造;豐田自動車株式會社全球化人事部小西工己先生介紹了《豐田之路與人才培養》;松下電器產業株式會社介紹了松下幸之助的經營理念和經營哲學;jr西日本鐵道公司介紹了如何培訓民營企業精神;金鋼峰寺宗務總長土生川正道理事長介紹了日本人精神的形成;東京證券交易所介紹了企業統治的思路和原則;經濟產業省玲木先生介紹了日本政府推進企業落實社會責任的有關政策。講座中還采取互動式的討論，進行深入研修，在交流和探討中，既了解了日本企業的文化建設、人才培養等方面情況，同時又宣傳了我國經濟發展成就和中央企業的實力。

的基本特點和經驗。

通過這次學習考察，我們感到日本企業文化建設呈現出以下6個顯著特點。

(一)積極倡導企業使命與社會責任相統一，為企業發展培育和諧的文化環境和氛圍。

企業的社會責任是近年來世界各國企業界和理論界關注的熱點問題之一。我們所考察的日本企業都把履行社會責任放在非常重要的位置，在企業文化建設中積極倡導，把企業使命與社會責任統一起來，成為日本企業文化發展的一個趨勢。日本企業把履行社會責任放在突出位置，有五個方面的原因：一是從歷史背景上看，18世紀近江商人就提出了“賣方、買方、社會”三方都好的理念;明治維新時期日本的企業明顯地抱有一種“報德思想”，二官尊德提出“社德合一”，即“事業在自己得利的同時，必須給國家和社會帶來實惠”。20世紀以后，松下幸之助等杰出的企業家又積極地倡導企業必須承擔起社會責任，并于1956年召開經濟同友會全國大會，通過了經營者必須自覺履行社會責任的決議。進入21世紀之后，經濟同友會又把企業的社會責任提到了重要的議事日程，于20xx年5月改定通過了《日本經團聯關于企業行動憲章》，提出了10條企業行動準則，使企業落實社會責任的工作進一步得到強化。正是由于長期以來一些杰出的企業家的積極倡導和實踐，形成了日本企業自覺履行社會責任的文化傳統，這一傳統引領著日本企業的發展方向，使日本擁有一大批歷經百年長盛不衰的企業，有力地促進了社會經濟的發展，為日本躋身世界經濟強國奠定了基礎。二是從現實狀況看，近年來，日本企業出現了一些丑聞，突出表現是對社會不負責任、做假帳、欺騙社會公眾。如在東京證券所上市交易已有50多年歷史的西屋鐵道公司，違反有關規定，使公司股票80%掌握在特定人手里，利用員工假持股來逃避監管，欺騙股民達20xx年之久，這件事曝光后在日本社會造成惡劣影響。這一教訓使日本企業充分認識到，在經營過程中必須以誠信負責的社會形象取信于公眾和消費者，只有這樣才能保證企業長期健康穩定發展。三是從企業面臨的宏觀發展環境看，隨著世界經濟一體化進程的加快，市場競爭日益激烈、公眾維權意識日益增強，履行社會責任的狀況日益成為衡量企業優劣的重要標準。四是經過長期實踐，日本的企業家認識到，在當今人類的社會活動過程中，除了戰爭，工業企業的生產經營活動是占用社會資源最多、對環境影響最大的實踐活動，企業在占用社會資源的同時必須給社會回報，以爭取社會的支持與理解，為企業創造長遠發展的環境。五是政府的大力倡導。日本政府把推進企業落實社會責任作為重要內容，由經濟產業省具體負責推進和實施。如通過社會調查向企業提供社會需要等情報，對企業落實社會責任的情況進行監督等等。由于上述原因，日本的企業都很重視將企業使命與社會責任統一起來，企業家們都清醒地認識到，只有站在履行社會責任這個制高點，才能贏得企業長期發展的良好環境，所以努力為企業發展創造和諧的社會環境和文化氛圍。

日本企業在履行社會責任時突出強調五點：一是企業履行社會責任的最主要內容就是切實實現股東和雇員(員工)的利益。二是企業履行社會責任的直接外在表現就是為社會公眾提供最好的商品和服務。三是在可能的條件下最大限度地促進所在地區和國家的社會繁榮。四是遵守法律法規，做到及時向社會公布企業信息，保證經營活動的公開和透明。五是把企業發展同造福人類、保護環境、建立循環型社會統一起來。如豐田公司1992年為了倡導“人類與環境和諧相處”的全新環保理念，專門設立了“豐田環境委員會”，制訂了“豐田地球環境憲章”——《豐田對于地球環境的參與方針》，在此基礎上確立了公司面向21世紀的未來戰略——“制造親近人類與地球的汽車”。為了落實這一戰略，豐田公司不惜將年銷售額的6%作為攻關資金，組建起1.2萬人的龐大研發隊伍，開始了“綠色”汽車的發明創造。經過長達5個年頭的不懈努力和反復試制，1997年12月豐田公司推出了世界上第一款批量生產的混合動力汽車——先軀。它消耗每升汽油的平均行駛里程比一般汽油車至少提高一倍，污染物卻減少了90%。

(二)把企業以人為本與員工以企為家統一起來，特別注重建設人企合一的發展團隊。

我們考察的日本企業在企業文化建設中把企業以人為本與員工以企為家很好地統一起來，努力構建命運共同體，實現了企業和員工的共同發展。進入20世紀90年代以來，日本泡沫經濟破滅，經濟處于緩慢增長期，即使在企業面臨各種困難的情況下，日本企業仍然堅持以年功制為主的分配模式，較好地保持了員工隊伍的穩定，增強了企業的凝聚力。具體表現在三個方面：一是堅持“終身雇用制”、“年功序列制”等企業制度基本不變，努力做到不裁員，保持員工隊伍的相對穩定，保持員工福利待遇基本不變;二是通過實施國際化戰略，開拓海外市場，為員工發展創造更多空間;三是不斷優化員工的生產生活環境，豐富員工的文化生活。如：大金工業株式會社是全球著名的商用空調和氟化工產品生產企業，在遭受亞洲金融危機嚴重沖擊、企業經營形勢日益嚴峻的情況下，一直堅持“力爭作一個能夠保證雇用的公司”這一宗旨，通過每年限量招工、實行內部轉崗分流，對部分員工進行再培訓，尤其是及時實施了國際化戰略，把開拓中國市場作為戰略重點，每年利潤增長的10%來自中國，從而實現了企業和員工的共同發展。對大金工業株式會社堅持以人為本的經營理念、關注員工的利益、促進企業和員工實現共同成長的情況、1999年3月1日《人民日報》海外版對此進行了詳細報道。

(三)努力做到文化傳承與文化創新相統一，培育支撐企業實現持續發展的文化力量。

我們這次考察的日本企業平均壽命在40年以上，有的企業壽命長達120xx年。如：以生產高級化妝品著稱于世的資生堂株式會社成立于1872年，至今已有133年歷史，松下電器產業株式會社成立于1920xx年，至今也有87年的歷史。探究這些企業長壽的原因，很重要的一點就在于，這些企業在不斷開發適銷對路的新產品、占領市場制高點的同時，非常注重文化的傳承和創新，使企業發展既奠基在深厚的文化積累之上，植根于厚重的民族文化傳統之中，又能適應時代變化，不斷發展創新。體現在三個方面：一是很好地繼承了民族文化中的優良傳統，如協調配合的團隊意識、注重建立和諧的人際關系等，并通過創新，把企業建成命運共同體、發展共同體和文化共同體。二是在文化的傳承與創新的過程中注意形成相對穩定的“文化基因”，使之成為促進企業發展的精神財富。如：松下電器產業株式會社在松下幸之助提出的理念的基礎上形成了“企業作為‘社會的公器’，在‘顧客第一’的基礎上，實現‘日新月異’”的文化基因，又把“日新月異”轉變為“堅持技術革新’的理念，以這種理念指導企業不斷進行技術創新和開發新產品，使企業在激烈的市場競爭中始終處于不敗之地。三是通過建立資料館、紀念館、展覽館等文化設施，使企業創造的文化成果得到了很好的保護，并通過免費向社會開放，使之成為與社會溝通的橋梁，充分展示了自己的歷史和文化成果，達到了用文化提升企業形象的目的。

已文化演講稿大全（24篇）篇二十二

同志們:。

今天的這次演講比賽,是我們耒陽聯社貫徹落實省聯社、市辦會議精神,加強企業文化建設的一項重要活動,具有非常重要的意義.

這次比賽,是檢閱和宣傳我們耒陽聯社企業文化建設,展示我們精神風貌的一次盛會.從比賽的效果來看,各部門、各信用社對這次比賽都很重視,對比賽作了精心的安排和準備,各位評委、全體選手以及工作人員為比賽傾注了熱情,付出了辛勤的勞動.為此,我謹代表聯社黨委,向各位表示衷心的感謝!

剛才,20位選手精彩的演講,有的侃侃而談,就如何加強企業文化建設發表了自己獨到的見解;有的娓娓道來,講述了發生在平凡崗位上一個個感人的故事;有的聲情并茂,向我們描述了對客服務過程中一幅幅動人的畫卷.他們演講的觀點,為我們加強單位企業文化建設提供了很好建議.他們宣講的事跡,集中體現了我們耒陽農信人“吃苦耐勞、勤懇敬業”的優良傳統,體現了我們耒陽聯社“敬業、責任、奉獻、創新”的企業精神.通過這次演講比賽,我們也發現了一大批優秀的基層員工,他們正與企業一同健康快速地成長,這為我們“樹典型、立榜樣”提供了鮮活的教材.通過這次比賽,我們不僅加深了員工之間交流,增進了感情,更增強了集體凝聚力和向心力.今后聯社將開展更多類似的多層次的活動,為廣大員工提供更寬廣的舞臺,有更多的機會表現自己,展示自己.

當前是我社轉型發展的關鍵時期,各位都肩負著組建農商行,實現信用社科學發展、可持續發展的重任,我們要以加強文化建設為契機,不斷增強責任感和使命感,為信合多做貢獻.借此比賽機會,我向大家提四點希望:。

一是富于理想,堅定信念.廣大員工尤其是青年員工要志存高遠,心系信合,將個人發展同信合的前途命運緊密相連,勇當信合科學發展的推動者和建設者.

二是求真務實,弘揚正氣.廣大員工要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,要弘揚誠信可貴的意識,培養高尚情操,抵制各種誘惑,保持良好作風.

三是勤奮學習,扎實工作.信合發展日新月異.廣大員工要適應信合形勢之變化,持之以恒地加強學習,不斷提高自身素養.要從大處著眼、小處著手,立足本職工作,摒棄浮躁情緒,強化服務意識,扎實做好每項具體工作,在平凡崗位上取得不平凡成就.

四是開拓進取,敢為人先.廣大員工要增強創新意識和開拓意識,大膽推動業務創新、制度和機制創新,勇立潮頭,成為改革的引領者和推動者.

謝謝大家!

已文化演講稿大全（24篇）篇二十三

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

綿延五千年的中國傳統文化，滋養了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數代人的人格。而在經濟全球化的今天，出色文化受到極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無動于衷嗎？我想，但凡有文化擔當的人一定會高呼“出色文化靈脈不可斷”！

經過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂。中華出色傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫；是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏；是中華民族的跟，博大精深，傳承文明，永屹世林。

文化開啟對美的感知，文化是一個民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產”，為了國家的文化復興，我們必須擔當傳承中國傳統文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長青！弘揚傳統出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實力，讓我們一起為實現中華民族的文化復興而努力！

已文化演講稿大全（24篇）篇二十四

尊敬的各位領導，親愛的各位新舊同事們，大家晚上好！

也許有人會說：我只是為了生存打工而已，企業文化的事兒與我無關。這可就大錯特錯了，一個企業的真正文化是體現在企業中每一個個體身上的，您，我，他，就是咱云南冶金集團總公司的一扇扇窗。當面對著廣大客戶、競爭對手甚或全社會時，我們每一個人都代表著星湖的形象，每一個人都是活招牌：一個××員工的得體表現會給客戶留下美好的印象與長期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效，相反，只要一個員工的一個不當舉動甚至說錯一句話，就會破壞掉幾萬或幾十萬昂貴廣告在客戶心目中建立的好印象。而當作為一個自然人面對社會時，咱們每一個人就代表著肇慶的形象，廣東的形象，中國的形象：當然，一個城市、一個國家的文化，可以從書中網絡上詳細地系統地了解到，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個城市、這個國家，通過觀察這里的人去了解他們的文化。舉個例子，前兩天，收到一封來自歐洲朋友的長長的e-mail，懷著對中國文化的興趣，他剛剛結束了兩個月的中國行程，他詳盡的敘述著他一路的趣聞，其中提到一個細節，他說，中國人好象很不喜歡等待，無論是在火車站、地鐵站還是人行橫道等各種公共場合，人們總似乎習慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過那規定的線，這令他感覺非常奇怪。雖然我對祖國的大好山河與悠長的歷史充滿自豪，但他無意中提到的許多細節的確令我汗顏。是的，我們擁有著五千年的文明，這片土地積淀著悠長的歷史文化，可是，那畢竟都是過去的輝煌，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她，然后將這種文明、這種文化活生生地展現出來的話，這五千年的文化也只能是個博物館，靜靜的在那里陳列而已。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現在世界面前，五千年的文明才能煥發青春，咱們國家才能不斷強大，真正受人尊重。

而當我站在這里，面對著咱們云南冶金集團總公司的這個大家庭，回顧著我在信息中心走過的×歲春秋時，我感到無與倫比的自豪，因為我深深的感覺到，星湖的企業文化，團結、自強、求實、進取，不僅僅是纂刻在××的大門口，更已深深地滲透進了在座每一個冶金集團人的血液里：當我剛剛走進冶金集團時，每個領導、每個員工都耐心地給我無私的幫助，讓我能迅速適應；在我身邊有許許多多的冶金集團員工不僅在工作崗位上勤學苦練，更自發地利用工作之余上夜校、電大繼續攻讀或積極參加各種考試，努力使自己得到全方位的提升；在工作中，我也一次又一次地被我們星湖員工認真細致的工作態度所感動，每一頁記錄他們都要一遍遍不厭其煩地復核復核再復核，每當有所發現，即便是對領導，他們也會嚴肅認真地提出來；每當有新任務新挑戰時，盡管也許有些人年齡稍大學習吃力，盡管有些人家里還有很多事需要及時處理，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點，努力進取，既能保證正常的生產經營任務，又能出色地完成新的任務。冶金集團人總這么認為：新的挑戰就是新的機會，是充實自己、提高自己的好機會。就這樣，憑著這股干勁，憑著團結、自強、求實、進取的精神，星湖人跨越了一個又一個難關，取得了一個又一個勝利；也正是憑著這種精神，星湖人征服了一個又一個市場，贏得了廣大粵寶客戶的信賴與支持。

冶金集團的文化就這樣通過冶金集團人自身潛移默化地影響著周圍的人，并且形成一股力量感染著每一個人，使我深深地感受到，我們必須持續不斷地提升、塑造個人修養，包括知識、技術、良好的習慣和堅韌的意志，使團結、自強、求實、進取的企業精神不斷得到發揚，蔚然成風，這樣，必將形成一種強大的力量，成為星湖跨越式發展的強大動力，生生不息的動力。朋友們，相信我們自己，星湖朝陽是靠每一個星湖人的雙手擎起的，只要我們不斷提升自我，明天的朝陽將會更加奪目絢麗！

您聽到熱烈的掌聲了嗎？您看到大家會心的微笑了嗎？您感受到您的重要性了嗎？今天，我們放下了矜持、放下了膽怯，鼓起勇氣走上了這三尺演講臺，用我們平實、樸素的語言表達內心澎湃的激情、真實的情感。

誠如大家所言，中心是我們的家，我們都是這個家的親人。今天，您用實踐行動證明了您是獨一無二的，您是無法取代的；明天，我們將自豪地向世人召示，我們的中心、我們的精誠團隊以及我們的企業文化同樣是獨一無二的，是無法取代的。

有人說：社會是一個大舞臺，看誰更精彩；還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡，譜寫跳動的脈搏；我想說，優秀的企業文化、獨特的核心競爭力是企業的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。

那么應該如何來理解企業文化呢？企業文化的意義在于它充盈著整個企業的方方面面。它既是企業的靈魂和潛在生產力；又是企業生存和發展的動力；更是企業立足市場的源泉。總而言之，企業文化對內是一種向心力、對外是一面旗幟。

也許這樣來解釋企業文化，會有一些差強人意。其實，在現實生活中，我們每時每刻都在與企業文化打交道。當我們接觸到一個企業時，這個企業中最明顯、最不同尋常的現象、事物常常會引起我們的關注和興趣。比如，你踏進一個企業，馬上就能感覺到該企業所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規劃辦公環境的等等等等一些有聲無聲的事物向您展現著企業文化，企業文化是如此深入的體現在每一個細微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業文化無處不在。

海爾的企業格言中有兩句話道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認為非常簡單的事持之以恒的辦下去。”這兩句話給我留下了非常深刻的印象，這就是海爾企業文化的精髓，體現了海爾公司永遠創新、永遠進取的企業精神，以及謙虛務實的企業風貌。

無獨有偶，微軟公司在招聘員工的時候，曾經用了一句這樣的廣告語：“你喜歡自由自在、手拿可樂、邊聽音樂的工作環境嗎？”這對于正四處求職的人來說具有多大的誘惑啊，這也正昭示了微軟獨特的企業文化。

我們中心的企業文化是發展的、進步的，無所不在的。您看，那一條條規范企業與員工行為的制度是一種企業文化；一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業文化；一套套代表整體形象識別系統的工牌是一種企業文化。

訓部楊福新同志遇到了家庭困難，這個時候大家沒有坐視不管，而是紛紛伸出了友誼之手，助其度過難關等等等等。

所有這一切都證明了我們的中心是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭；我們的團隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體；我們的領導是這樣具有親和力、英明決策的領導；我們的員工是這樣互助互愛、團結協作的員工；我們的企業文化是這樣以人為本、精誠團結的文化。

一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業的成功是一個激情團隊的成功。

在這個團隊中，只要我們緊緊地擰在一起，我們就是一道閃電、一束火繩；我們聚在一塊兒，我們就是整個太陽，整片天空；我們站在一處，我們就是用心靈結成的銅墻鐵壁；我們攜手并肩，我們就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到別人無法取代。