心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，對(duì)所獲得經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種記錄方式。它可以幫助我們了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一種反思和回顧。寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更深入地思考和領(lǐng)悟，從而不斷提升自己的能力和素質(zhì)。小編精心挑選了一些富有啟發(fā)的心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇一
據(jù)說(shuō)金庸受大仲馬影響頗深。我一直喜歡金庸的武俠小說(shuō)，后來(lái)看到大仲馬作品的時(shí)候自然感到相當(dāng)親切。金庸的很多武俠小說(shuō)都是歷史與虛構(gòu)結(jié)合，讓自己筆下的人物參與到那些野史軼聞、風(fēng)流韻事中去，又顯得如此自然生動(dòng)，使人忍不住懷疑他們是否真的存在過(guò)。三劍客也是如此。
作為一個(gè)文盲，我對(duì)歐洲歷史一無(wú)所知，對(duì)書(shū)中表現(xiàn)的當(dāng)年的某些價(jià)值觀也無(wú)法贊同，但是看這本書(shū)依然覺(jué)得很有趣，小說(shuō)能做到這點(diǎn)大概就算成功了吧。據(jù)說(shuō)大仲馬的作品一直被批低俗，三劍客估計(jì)也逃不了這個(gè)帽子，不過(guò)它依然是一部有趣的作品，而且流傳至今，這就夠了，更何況它采用的手法如此經(jīng)典實(shí)用。
關(guān)于《二十年后》和《布拉熱洛納子爵》。
我是看評(píng)論才知道居然還有這兩部后續(xù)，貌似很難找的樣子，大概查了查簡(jiǎn)介。算了還是不看了，我無(wú)法忍受那樣的結(jié)局。
我知道青年們總會(huì)成熟然后老去，熱血也總會(huì)變冷；但是我依然不想看到這四個(gè)朋友玩陰謀搞背叛，最后孤獨(dú)的死去。或許后兩部更加的深刻，更加的“不低俗”，但我還是希望，以后我回想起這四位朋友，想到的是他們手挽手高歌前進(jìn)，他們死皮賴(lài)臉的輪流蹭飯，他們豁出性命闖去倫敦，他們舉著餐布在敵人圍攻的堡壘里吃飯......
我希望故事能停留在最好的時(shí)候，他們都報(bào)了仇，升官發(fā)財(cái)當(dāng)教士。人人為我，我為人人。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇二
自古以來(lái)，讀書(shū)便是人們探索知識(shí)、涵養(yǎng)修養(yǎng)的重要途徑。在閱讀的過(guò)程中，不僅需要走心地去閱讀，更要在讀后進(jìn)行筆記整理。讀書(shū)筆記摘抄，是讓我們成為更好的閱讀者的一個(gè)有效練習(xí)。在這篇文章中，我將會(huì)分享自己讀書(shū)筆記摘抄的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積極閱讀的重要性。
閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)手段，更可以開(kāi)拓我們的心胸、拓展我們的視野。正確而有意義地讀書(shū)不僅有助于我們提高知識(shí)和思維能力，更有助于我們內(nèi)在的成長(zhǎng)及形成個(gè)性與觀念。在閱讀的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)自己可以解決自己的問(wèn)題和他人的問(wèn)題，通過(guò)閱讀，我們掌握了世界不同領(lǐng)域的知識(shí)，更了解自我，了解他人，了解世界。
不少人以為讀完一本書(shū)就行了，其實(shí)真正理解一本書(shū)的思想，需要細(xì)致而有效的閱讀筆記。閱讀筆記可以幫助我們更好的理解文章，同時(shí)節(jié)約我們的時(shí)間。因?yàn)椴还苁悄姆N讀書(shū)筆記，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)了一次思考、梳理、總結(jié)的過(guò)程，這使得我們下一步閱讀的時(shí)候，不用再次研讀開(kāi)頭，而可以通過(guò)閱讀筆記入手，將思路迅速引回到上一次的思考上，思考這次閱讀的新問(wèn)題。讀書(shū)筆記可以為我們篩選出其中的精華，并立即運(yùn)用到我們的思考過(guò)程中。
第四段：了解不同類(lèi)型的筆記。
雖然每個(gè)讀者的個(gè)性和需求不盡相同，但好的讀書(shū)筆記卻有著一些共性。需要我們先積極思考，展開(kāi)頭腦風(fēng)暴，并找到合適的筆記工具作為記錄筆記的載體。常見(jiàn)的讀書(shū)筆記手段包括摘抄，總結(jié)，思維導(dǎo)圖，實(shí)踐，等等。其中，最常被使用的摘抄形式是以句子和段落為單位，將書(shū)中觀點(diǎn)、觀念、思想等信息摘抄出來(lái)，并加以注釋或自己的理解。而總結(jié)則幫助我們提煉出書(shū)中的核心內(nèi)容，形成簡(jiǎn)短精悍的知識(shí)架構(gòu)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書(shū)是一項(xiàng)發(fā)揚(yáng)人類(lèi)創(chuàng)造力、知識(shí)積累能力、思考與批判思想能力的重要活動(dòng)。而讀書(shū)筆記摘抄是讀書(shū)的有效輔助手段。我們應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己的讀書(shū)筆記方式。同時(shí)，在讀書(shū)筆記摘抄的過(guò)程中，關(guān)鍵要保持思考的敏感與深度，并做好筆記的管理和整理工作。讓我們從閱讀開(kāi)始，通過(guò)讀書(shū)筆記摘抄進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)效益，同時(shí)讓閱讀成為我們生活的一部分。只有因愛(ài)讀書(shū)而讀書(shū)的人，才能真正地接觸到心靈深處的智慧之泉。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇三
故事是從咱們勇敢機(jī)靈，熱血俊俏又不乏謹(jǐn)慎的加斯科尼紳士，達(dá)達(dá)尼昂先生開(kāi)始的。二十一歲的熱血小伙無(wú)疑要到外邊闖蕩一番，而故事情節(jié)的另一端是紅衣教主——從故事中讀出來(lái)的對(duì)于王后的愛(ài)慕而不能及以及對(duì)于白金漢——情敵更多于異國(guó)的敵人的嫉妒驅(qū)使著這位一人之下萬(wàn)人之上的大主教的一切部署。而達(dá)達(dá)尼昂，無(wú)論是最初的情婦波那瑟太太，還是后來(lái)成功迷惑了他的米拉迪，愛(ài)情，無(wú)疑是最大的力量來(lái)源。
由于是電影給了我最初的印象，也由于慣性的對(duì)角色的“好人”“壞人”的區(qū)分，無(wú)疑我把紅衣教主本能地劃為了“壞人”。可，當(dāng)了解到紅衣主教的所作所為所主要針對(duì)的人為白金漢——不管是情敵還是異國(guó)敵人的身份時(shí)；當(dāng)故事發(fā)展到最后，我們所默認(rèn)的“好人”——達(dá)達(dá)尼昂成為了他麾下的火槍副官，想象著在他的指令下發(fā)揮他的忠誠(chéng)厚實(shí)，勇敢剛毅時(shí)，我不能簡(jiǎn)單地將他定義為“壞人”。我想到了一個(gè)人物——曹操。
米拉迪的兇殘與心計(jì)和達(dá)達(dá)尼昂的機(jī)靈與熱血是書(shū)中貫穿到底到兩個(gè)元素。從一開(kāi)始的王后的項(xiàng)鏈之爭(zhēng)，到后來(lái)的瓦爾德——達(dá)達(dá)尼昂所冒充的情夫，再到波那瑟太太——達(dá)達(dá)尼昂的所愛(ài)…在所有的較量中，無(wú)疑米拉迪的能量與罪惡占據(jù)著上風(fēng)——這是一種連紅衣教主都感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐的邪惡。刻畫(huà)德最出彩，最讓人印象深刻的無(wú)疑是誘惑費(fèi)爾頓的那一幕——能將一個(gè)雕塑變成任由其指使的棋子的人，除了羅丹，應(yīng)該也就只有米拉迪了！
一個(gè)發(fā)光發(fā)熱的人的厲害之處絕不緊緊是他自身的光與熱，更是他所能吸引過(guò)來(lái)到更強(qiáng)的能量——三個(gè)火槍手便是達(dá)達(dá)尼昂的最有力武器！而阿托斯，則更是這四個(gè)人當(dāng)中的靈魂！輕率，慌亂與恐懼絕不是阿托斯的代名詞，睿智，沉穩(wěn)與果決才是他最好的表率！故事最后一幕中阿托斯所部下的審判米拉迪的計(jì)策便是最有力的佐證！
二十一歲的達(dá)達(dá)尼昂讓人熱血沸騰，充滿躍躍欲試的戰(zhàn)斗欲望；貴族的王者氣質(zhì)中略帶憂郁的阿托斯又讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)嘆望，心中充滿無(wú)盡的鎮(zhèn)定與欽佩！
最后，摘錄一段對(duì)本書(shū)作者大仲馬的評(píng)述：
大部分人不知道如何打發(fā)他們的人生，相比之下，這個(gè)世上有個(gè)人卻以十倍于常人的精力活著，這個(gè)人就是《三個(gè)火槍手》和《基督山伯爵》的作者大仲馬。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇四
這本書(shū)的作者是大文豪-法國(guó)的亞歷山大·仲馬。這本書(shū)讓我知道了友誼的真諦。感動(dòng)，真情在書(shū)中很快就能找到。作者文筆細(xì)到，刻畫(huà)的人物傳神而有趣。故事十分精彩，是一本值得看的好書(shū)。
他們四個(gè)“有難同當(dāng)，有福同享”，友誼是多么可貴啊！他們?yōu)榱司S護(hù)王后的尊嚴(yán)，粉碎了紅衣主教一個(gè)又一個(gè)的計(jì)劃，挫敗了紅衣主教一個(gè)又一個(gè)的陰謀，他們能為了別人，舍棄自己的幸福；他們能別人，用生命作為籌碼；他們能為了別人，犧牲自己，而去保護(hù)別人。世上能有多少知音呢？能有多少像書(shū)中主人公一樣的知心伴侶呢？達(dá)達(dá)尼昂處事不亂，值得我們學(xué)習(xí)。一個(gè)人要想成功，不能只懂得爭(zhēng)強(qiáng)好勝，也要懂得退讓?zhuān)俗屖菫榱巳蘸蟮倪M(jìn)取。世界上最好的，莫過(guò)于有幾個(gè)真正懂自己的朋友。
四個(gè)火槍手肝膽相照，在最大的利益前面，大家依然你推我讓。故事雖然是個(gè)悲劇，火槍手們也各自分離，只留下了達(dá)達(dá)尼昂一個(gè)人，但是他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神卻流傳了下來(lái)。
友誼是圣潔的，偉大的，珍貴的，所以，要是你有份這樣的友誼，一定要把握，一定要抓緊，不然你到時(shí)候后悔也來(lái)不及了！
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇五
在這本書(shū)里達(dá)達(dá)尼昂的三個(gè)好友：阿多斯，波爾多斯和阿拉米斯，都有著不同尋常的經(jīng)歷，也散發(fā)著不同的魅力。阿多斯，隱姓埋名加入火槍隊(duì)的貴族德·拉費(fèi)爾伯爵，為人深沉，處事老練，嫉惡如仇，也是我最喜歡的人物。他沉穩(wěn)的性格，敏銳的洞察力，以及能夠在背后默默的幫助、支持達(dá)達(dá)尼昂的精神都讓人敬佩;波爾多斯，原名杜·瓦隆，有些粗魯莽撞，愛(ài)慕虛榮又守不住秘密，但快人快語(yǔ)，胸?zé)o城府，別人就像看透水晶球似的可以把它完全看個(gè)透;阿拉密斯，原名勒內(nèi).德埃爾布萊。舉止文雅，靈活善變，表面上一心要作教士，實(shí)際上跟他的情人塵緣未了。
小說(shuō)中最大的反派：米拉迪，外表美麗動(dòng)人，風(fēng)情萬(wàn)種，花言巧語(yǔ)，為人心狠手辣，毒如蛇蝎，執(zhí)行紅衣主教大部分陰謀。利用它美麗的外表欺騙傷害了許多人，當(dāng)然也包括達(dá)達(dá)尼昂和曾經(jīng)擁有貴族身份的阿多斯。可見(jiàn)美麗的外表下如果沒(méi)有一顆美麗的心而是惡毒的靈魂，只會(huì)是更大的禍害。日久見(jiàn)人心，真正的朋友，是在一起經(jīng)歷過(guò)一些難以忘懷的事情的，是充分了解和信任的。
另一個(gè)反派紅衣主教，黎塞留，權(quán)傾朝野的法國(guó)宰相，國(guó)王路易十三表面上所倚重的重臣，設(shè)計(jì)陷害王后有私情，挑撥王后和國(guó)王的關(guān)系，借機(jī)削弱國(guó)王權(quán)威，以圖獨(dú)攬大權(quán)。他對(duì)權(quán)力的野心，就如當(dāng)今社會(huì)上許多為了功名利祿不擇手段的人一樣，只是他生活的時(shí)代背景以及他的身份正好給了他這么個(gè)機(jī)會(huì)，讓他講人性的丑陋展現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)然最終不會(huì)有好報(bào)，做人還是要知足常樂(lè)。
達(dá)達(dá)尼昂遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到巴黎，在國(guó)家的火槍隊(duì)實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。和阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯三個(gè)火槍手結(jié)成生死之交，卷入國(guó)王路易十三、首相黎賽留及其黨羽展開(kāi)了驚心動(dòng)魄的較量。他的傳奇經(jīng)歷令人驚嘆，也值得人深思。雖然是在不同的國(guó)度，有著不同的歷史背景，卻能反映出一些相似的社會(huì)問(wèn)題。
同時(shí)，這篇小說(shuō)也是世界文學(xué)史上歌頌?zāi)行灾g友誼為數(shù)不多的作品之一。阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯和達(dá)達(dá)尼昂是忠誠(chéng)的朋友，他們意氣相投，合作默契，相互之間可以為對(duì)方付出生命。“人人為我，我為人人”是他們的箴言。他們是友誼、青春、膽略的象征。在刀光劍影中，大仲馬的火槍手傳奇演繹著善良與邪惡，忠誠(chéng)與背叛的永恒主題。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇六
這個(gè)故事描寫(xiě)的17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾重重。主人工是一個(gè)法國(guó)小子達(dá)達(dá)利昂，他善良淳樸聰明，一次又一次把自己的朋友從危險(xiǎn)中拯救出來(lái)，一次又一次打破紅衣主教的陰謀。
說(shuō)到這里就不得不提到達(dá)達(dá)利昂的三個(gè)朋友——三個(gè)火槍手：阿多斯，波爾多斯，和阿拉米斯。他們正直、勇敢為了朋友可以不惜一切代價(jià)，還有著紳士風(fēng)度，說(shuō)到怎么認(rèn)識(shí)主人公達(dá)達(dá)利昂，那可真是一段奇遇，真可謂是不打不相識(shí)。
后來(lái)紅衣主教的衛(wèi)士來(lái)了，要和三個(gè)火槍手決斗，達(dá)達(dá)利昂則加入了火槍手這一邊，就這樣大家同仇敵忔。結(jié)果他們以勝利而告終，并成為了非常要好的朋友。達(dá)達(dá)利昂經(jīng)過(guò)努力也加入了火槍隊(duì)，四個(gè)人從此形影不離，有福同享有難同當(dāng)。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇七
最近，我沉迷上了法國(guó)文豪大仲馬的代表作之一——《三個(gè)火槍手》。
小說(shuō)主要描述了法國(guó)紅衣大主教黎塞留，從1624年出任首相到1628年攻打并占領(lǐng)胡格諾教派的主要根據(jù)地拉羅謝爾城期間所發(fā)生的事。黎塞留為了要幫助國(guó)王路易十三，千方百計(jì)要抓住王后與英國(guó)首相白金漢公爵曖昧關(guān)系的把柄。而作品主人公達(dá)達(dá)尼昂出于正義，與他的好友三個(gè)火槍手為解救王后沖破大主教所設(shè)下的重重羅網(wǎng)，最終保全了王后的名譽(yù)。
主人公達(dá)達(dá)尼昂是平民出生，雖然有時(shí)候有些驕傲，偶爾惡作劇，但也是一個(gè)機(jī)智勇敢、重朋友之情的人。他憑借著沉著、冷靜的性格，加入國(guó)王路易十三的火槍手衛(wèi)隊(duì)，和其他三個(gè)火槍手成為好朋友，并且一起抗擊紅衣主教黎塞留，擊敗黎塞留設(shè)置的重重障礙，前往英國(guó)，從白金漢公爵那里取回王后的鉆石，挫敗了黎塞留挑撥?chē)?guó)王和王后的陰謀，保護(hù)了王后奧地利的安娜的名譽(yù)。
達(dá)達(dá)尼昂像有搞陰謀詭計(jì)的天賦的人那樣，生來(lái)好奇心非常重，他盡一切努力去了解阿多斯、波爾朵斯和阿拉密斯的確切身份，因?yàn)檫@三個(gè)年輕人，每個(gè)人都是在入伍時(shí)用假名字來(lái)掩蓋貴族的名字。特別是阿多斯，隔著一法里都能聞出他的大貴人的氣味。因此他向波爾朵斯打聽(tīng)阿多斯和阿拉密斯的情況，向阿拉密斯了解波爾朵斯。或許他們之間對(duì)對(duì)方多有著不解和懷疑，但這并不影響到他們的兄弟情義，在需要的時(shí)候搭一把手，傷心時(shí)留一點(diǎn)空間，自己心中有著屬于自己的秘密，這樣才是真正的患難之交吧!
他的座右銘是“我為人人，人人為我”，既有大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，又有一種互相扶持，一同前進(jìn)的信念。當(dāng)今社會(huì)需要的正是這種奉獻(xiàn)與團(tuán)結(jié)的精神，這樣就會(huì)少許多無(wú)謂的斗爭(zhēng)與傷害了吧!
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇八
當(dāng)新年的禮炮一鳴驚天之時(shí)，光彩絢爛，美輪美奐。耳畔卻回蕩開(kāi)拉羅舍爾的槍炮聲，雖是戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，但仍是溫暖感人的往昔，鐵錚錚的歲月，硬朗朗的笑語(yǔ)。
《三劍客》出自大仲馬之手，曾響徹19世紀(jì)的法國(guó)文壇，至今遍及天下而不衰。選擇它貫穿整個(gè)寒假，無(wú)疑是火槍與禮炮的極端貼切，寧?kù)o在熱鬧中冰寒升騰，想象于現(xiàn)實(shí)而拔地飛天。亦真亦幻也可寧?kù)o致遠(yuǎn)，博觀約取方能厚積薄發(fā)。
整本書(shū)講述了英勇少年達(dá)達(dá)尼昂的傳奇經(jīng)歷，約定三場(chǎng)決斗意外結(jié)金蘭，四人合作冒死赴英收金墜，歷經(jīng)幾生幾死終能懲惡婦。沉穩(wěn)多謀的阿托斯、義勇無(wú)雙的波托斯、虔誠(chéng)瀟灑的阿拉米斯都被描寫(xiě)得淋漓盡致，個(gè)性鮮明的形象躍然紙上，呼之欲出。
提到這四個(gè)火槍手，不得不說(shuō)到法國(guó)的騎士精神，就像英國(guó)的紳士精神、日本的武士道精神一樣，令其國(guó)民尊崇不已。
達(dá)達(dá)尼昂幾番與來(lái)路不明的敵人決斗，不屈不撓，正是騎士的英勇；四個(gè)火槍手奉命奔赴倫敦，以生命傳遞長(zhǎng)路的火炬，正是騎士的忠誠(chéng)；三個(gè)火槍手按兵窺伏在主教堂外三天三夜，護(hù)衛(wèi)達(dá)達(dá)尼昂的安全，正是騎士的大義。幾次大是大非的抉擇面前，騎士們都行使了他們神圣的使命，終以生命詮釋了騎士精神。
愿騎士精神，常伴我未來(lái)的人生征程。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇九
法國(guó)大文豪——大仲馬寫(xiě)過(guò)一本小說(shuō)《三個(gè)火槍手》，這本書(shū)讓我們知道了友誼的真諦，感動(dòng)，真情在書(shū)中很快就能找到。故事內(nèi)容也十分精彩。
《三個(gè)火槍手》是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的著作之一，又譯《三劍客》，《三統(tǒng)士》，《俠隱記》……該小說(shuō)以路易十三時(shí)期為法國(guó)宮廷為背景，描述年輕的男主人公德·阿爾塔尼昂從法國(guó)鄉(xiāng)間，帶著父親的`囑托，來(lái)到巴黎，最終成為一名火槍手的故事。德·阿爾塔尼昂和“戰(zhàn)術(shù)專(zhuān)家”阿托斯、“大力士”波爾托斯、“美男子”阿拉米斯結(jié)成了生死之交，四個(gè)人卷入了路易十三和紅衣主教黎塞留以及其他國(guó)家和黨羽的較量。共同經(jīng)歷了一系列冒險(xiǎn)。
《三個(gè)火槍手》是大仲馬的成名作之一，100多年來(lái)被不斷翻譯成各種文字，書(shū)里也塑造了一系列血肉豐滿的人物形象如德·阿爾塔尼昂的機(jī)智勇敢、阿托斯的嫉惡如仇、波爾托斯的粗魯莽撞、阿拉米斯的文雅靈活……他們?yōu)榱撕推剑淮斡忠淮蔚乜朔щy，取得勝利。在這期間，他們沒(méi)有一個(gè)人放棄，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)怎么不值得我們學(xué)習(xí)？他們是友誼、青春、膽略的象征，演繹著善良與邪惡、忠誠(chéng)與背叛的永恒主題。
他們四個(gè)“有福同享，有難同當(dāng)”，友誼是多么可貴呀！它能為了別人舍棄自己的幸福；它能為了別人用生命做；它能為了別人而犧牲自己。“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。正是這樣，他們的冒險(xiǎn)才得以成功。
世界上能有多少知音呢？能有多少像書(shū)中主人公那樣的“黃金搭檔”呢？所以真正的友誼是寶貴的、是無(wú)暇的、是純潔的、是善良的。如果你擁有這樣的友誼，那你一定要把它把握好，不然到時(shí)候你后悔也來(lái)不及。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十
宋真宗寫(xiě)過(guò)《勸學(xué)文》，這本書(shū)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鍾粟，書(shū)中自有顏如玉；我讀過(guò)印象最深的書(shū)就是大仲馬寫(xiě)過(guò)的《三個(gè)火槍手》，這本書(shū)反映了17世紀(jì)的法國(guó)，政治者爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。
作者大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家。大仲馬自學(xué)成才，他一生主要以小說(shuō)和劇作著稱(chēng)于世。大仲馬非常同情低階級(jí)的人民，同時(shí)也很痛恨仗著權(quán)勢(shì)欺壓人民的貴族。
《三個(gè)火槍手》這本書(shū)中，主人公達(dá)達(dá)尼昂為了保家衛(wèi)國(guó)不得不奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，達(dá)達(dá)尼昂于18歲那年奔赴巴黎參加由路易十三組建的火槍隊(duì)，為了希望實(shí)現(xiàn)他一生的夢(mèng)想。他野心與俠義共存，他聰明機(jī)智的頭腦，使得他成為了故事的主角，推動(dòng)著故事的發(fā)展。
達(dá)達(dá)尼昂還有三個(gè)生死之交的兄弟，其中一個(gè)阿多斯，他英勇、沉著冷靜，外表高雅。另一個(gè)兄弟就是阿拉宓斯，他心機(jī)是最大的，他的外貌就如女人一樣，同時(shí)他也非常在意儀容，暗中他是一個(gè)情圣，三兄弟中最后一個(gè)就是波爾多斯，他的性格完全和他們相反，他的性格中愛(ài)慕虛榮、貪財(cái)，卻又充滿了天真。
他們做什么都會(huì)一起做出決定，從不單獨(dú)行動(dòng)。不管是槍林彈雨，還是明知有危險(xiǎn)但還是要去，每一個(gè)人都毫無(wú)怨言。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說(shuō)得上真正友誼。”這本書(shū)中看出達(dá)達(dá)尼昂和他的兄弟完全是親如手足。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十一
今天，我看了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三個(gè)火槍手》上，只覺(jué)得這本書(shū)很好看，我很喜歡著一類(lèi)的書(shū)籍。
《三個(gè)火槍手上》說(shuō)了這樣的故事：達(dá)爾塔尼安的父親和國(guó)王的火槍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)是朋友，達(dá)爾塔尼安想做一名火槍手，他的父親就給火槍隊(duì)長(zhǎng)寫(xiě)了一封信，讓達(dá)爾塔尼安帶給隊(duì)長(zhǎng)。
可是途中遇到了一個(gè)人，他的太陽(yáng)穴上有道疤，他把達(dá)爾塔尼安的信奪走了。達(dá)爾塔尼安對(duì)他懷恨在心。無(wú)奈，他只好只身去火槍隊(duì)長(zhǎng)那里報(bào)道了。很幸運(yùn)，隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)有因?yàn)樾诺氖露雎运亲屗プ?年侍衛(wèi)，做了2年后，就可以火槍手了。
因?yàn)樾愿駟?wèn)題，他和阿多斯、波爾多斯、阿多密斯著三個(gè)火槍手產(chǎn)生了紛爭(zhēng)，他們?nèi)思s定在一個(gè)不能決斗的地方?jīng)Q斗。
決斗剛開(kāi)始，就被火槍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的死敵紅衣主教的手下發(fā)現(xiàn)了，而且還要和他們打。因?yàn)檫_(dá)爾塔尼安的劍術(shù)高超，他們一起把那7個(gè)人打敗了，隊(duì)長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)了他們，國(guó)王也獎(jiǎng)勵(lì)了他們。因?yàn)檫@個(gè)，他們成了形影不離好朋友，他們一起生活。
可是一天，他們的錢(qián)數(shù)不多了。達(dá)爾塔尼安正思索著怎么賺錢(qián)時(shí)，房東先生讓他幫自己尋找被綁架的老婆，尋找到了就給他一筆客觀的收入。達(dá)爾塔尼安立刻把這個(gè)消息告訴了自己的三個(gè)伙伴。他們一起尋找著這個(gè)太太。
后來(lái)的事情撲朔迷離，竟然關(guān)聯(lián)到了國(guó)王、王后、紅衣主教。
最后，王后讓達(dá)爾塔尼安的房東太太前往英國(guó)找白金漢，因?yàn)椴恍⌒男姑埽俏环蛉税淹鹾蠼o白金漢的信交給了達(dá)爾塔尼安，達(dá)爾塔尼安又通知了他的伙伴阿多斯、波爾多斯、阿多密斯，他們四個(gè)一起前往英國(guó)送信。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十二
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.下面是本站小編給大家整理的培根隨筆。
讀書(shū)筆記。
心得體會(huì)。
希望能幫到大家!
1.知識(shí)就是力量。
2.歷史使人賢明，詩(shī)歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
3.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
4.人是一切的中心，世界的軸。
5.有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
6.同情是一切道德中最高的美德。
7.一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
8.幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
9.當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
10.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
11.如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
24.在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
25.虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
26.最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
27.研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
28.形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
29.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
30.美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
1)公眾的嫉妒對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣，國(guó)民一旦產(chǎn)生這種嫉妒，他們甚至?xí)磳?duì)最合理的國(guó)家行為，并使這些行為背上惡名;而為此采取籠絡(luò)民心的舉措也幾乎無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)檫@正好表明當(dāng)局害怕嫉妒，軟弱可欺，結(jié)果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門(mén)來(lái)。
這種公眾的嫉妒似乎主要是針對(duì)高官大臣，而不是針對(duì)君王和國(guó)家本身。但有一條千真萬(wàn)確的規(guī)律，那就是如果某位大臣并無(wú)甚過(guò)失卻招來(lái)公眾強(qiáng)烈的嫉妒，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對(duì)一國(guó)之所有大臣，那嫉妒的矛頭(雖隱而不露)實(shí)際上就是指向國(guó)家本身了。
——《論嫉妒》。
2)登高位而德行愈增，此乃高潔之士的明顯標(biāo)志，因高位顯職實(shí)則(或曰應(yīng)該是)德行之所在;猶如自然界中，萬(wàn)物疾動(dòng)而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時(shí)則動(dòng)，問(wèn)鼎高位后則靜。一切升遷騰達(dá)均須循小梯迂回而上，上升時(shí)若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無(wú)朋無(wú)黨。追憶前任時(shí)應(yīng)持論公允，言辭審慎，如若反其道而行之，那就將欠下一筆自己卸任后非還不可的舊帳。若有同僚，應(yīng)予以尊重，寧可在他們不想求見(jiàn)時(shí)召見(jiàn)他們，也不要在他們有事求見(jiàn)時(shí)將其拒之門(mén)外。在與人私下會(huì)談和答復(fù)私人請(qǐng)求的時(shí)候，切莫時(shí)時(shí)想到或念念不忘自己的地位，最好讓別人去說(shuō)：此公為官和居家真是判若兩人。
——《論高位》。
3)君王亦不可憑產(chǎn)生不滿的痛苦大小來(lái)估量危險(xiǎn)，因?yàn)樵谧钗ｋU(xiǎn)的不滿情緒中恐懼的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐懼無(wú)限”。再說(shuō)迫于高壓，使人產(chǎn)生忍耐力的痛苦也會(huì)使人喪失勇氣，但對(duì)恐懼來(lái)說(shuō)則不然。
——《論叛亂與騷動(dòng)》。
4)欲行事者須知，看上去不足懼的危險(xiǎn)往往并非不足為懼，令人虛驚一場(chǎng)的為則歷來(lái)都多于逼迫人的危險(xiǎn)。
——《說(shuō)時(shí)機(jī)》。
5)語(yǔ)言猶如展開(kāi)的掛毯，心象意念都顯現(xiàn)在其圖案之中;而思想則如未打開(kāi)的掛毯，心象意念只是被裹在里面。
——《論友誼》。
6)應(yīng)經(jīng)常審視你衣食住行等方面的習(xí)慣，若判定某種習(xí)氣有害，則須設(shè)法逐漸將其戒除;但若發(fā)現(xiàn)因改變某習(xí)性而引起不適，你也不妨故態(tài)復(fù)萌;因?yàn)楹茈y區(qū)分何為公認(rèn)的有益于健康的習(xí)慣，何為對(duì)你個(gè)人有益并相宜的習(xí)性。日常生活中應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮，自得其樂(lè)，此乃延年益壽的秘訣之一。至于人之所感所思，當(dāng)避免忌妒、焦慮、憂憤以及過(guò)度欣喜和暗自悲傷，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不能。應(yīng)該讓心中懷有憧憬，懷有仰慕和驚嘆以及由此產(chǎn)生的新奇感;還應(yīng)讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對(duì)象，如歷史、深化以及對(duì)自然的研究。
——《談養(yǎng)生之道》。
7)若對(duì)別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知，那下次你對(duì)不懂之事保持沉默別人也會(huì)以為你懂。
——《談辭令》。
8)人之本性最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)、感情強(qiáng)烈之際和新的嘗試之中，因獨(dú)居時(shí)不必矯揉造作，激動(dòng)時(shí)會(huì)忘掉其清規(guī)戒律，而在新的嘗試中則無(wú)慣例可援引。
——《談人之本性》。
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣，美才會(huì)綻放出真正的光輝。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十三
作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，讀書(shū)筆記和摘抄是我一直堅(jiān)持的記錄方式。通過(guò)寫(xiě)作紀(jì)錄讀書(shū)所得，能夠更好的加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，歸納總結(jié)書(shū)中的知識(shí)和思想，對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和思考有著很大的幫助。下文將會(huì)從讀書(shū)筆記的重要性、如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記、筆記摘抄的技巧、應(yīng)該注意的問(wèn)題以及讀書(shū)筆記的收獲等方面進(jìn)行論述。
第一段，引言（100字）。
作為讀書(shū)者來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記和摘抄可謂是必不可少的存在。筆記是記錄思想和感悟的最好方式，也是一個(gè)人獲取知識(shí)的“收割機(jī)”。然而，許多讀書(shū)者在面對(duì)如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記以及摘抄時(shí)，缺少一些必要的指導(dǎo)。本篇文章將分享一些讀書(shū)筆記和摘抄的心得體會(huì)。
第二段，讀書(shū)筆記的重要性（250字）。
讀書(shū)筆記，從其表面意義上看，僅僅是用筆或電子記錄下一些在讀書(shū)過(guò)程中的感想、總結(jié)及相關(guān)的知識(shí)，可是，它背后所蘊(yùn)涵的價(jià)值在于幫助別人或自己，節(jié)約時(shí)間和防止忘記。無(wú)論你是需要記憶一些重要的信息點(diǎn)，還是更好的理解所讀書(shū)籍的主題和思想，讀書(shū)筆記都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
第三段，如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記（400字）。
寫(xiě)好讀書(shū)筆記是一個(gè)頗為重要的技巧，需要細(xì)致入微的思想和技巧。以下是我總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)：
首先，寫(xiě)筆記最重要的是在讀書(shū)的時(shí)候思考，讀書(shū)時(shí)動(dòng)筆記錄信息，把重要的一些東西和所理解的思想及主題都寫(xiě)下來(lái)。
第二，選擇好合適的筆和筆記本，好的筆和筆記本不僅僅可以給人更好的手感和寫(xiě)作體驗(yàn)，更重要的是對(duì)于記錄的可靠性和防錯(cuò)起到很大的作用。
第三，合理地使用顏色和符號(hào)。不同的顏色和圖標(biāo)可以幫助我們更好地理清筆記的結(jié)構(gòu)，加深記憶，促進(jìn)思考。
第一，內(nèi)容精簡(jiǎn)。精簡(jiǎn)內(nèi)容是摘抄讀書(shū)筆記中最重要的技巧。相較于全文摘出的語(yǔ)句，個(gè)人需要選擇最能代表思想或者精髓的部分進(jìn)行摘抄。
第二，注明內(nèi)容來(lái)源與頁(yè)碼。在翻閱個(gè)人的讀書(shū)筆記時(shí)，有時(shí)會(huì)碰到不記得這段摘抄是哪本書(shū)里摘下來(lái)的，這時(shí)，注明書(shū)名、作者、頁(yè)碼會(huì)讓讀者受益匪淺。
第三，變化內(nèi)容的形式。除了直接寫(xiě)在筆記本里之外，還可以將一些摘自書(shū)中的有趣句子變形，用親身的方式投射在生活中，輕松記憶又好玩有趣。
第五段，讀書(shū)筆記的收獲（200字）。
讀書(shū)筆記和摘抄為個(gè)人信息的收集與整理提供了有效手段，同時(shí)，也是讓人回想過(guò)去，梳理思路的一個(gè)好方法。通過(guò)記錄和回顧讀書(shū)筆記，可以加深對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、強(qiáng)化記憶。而且回顧過(guò)去的讀書(shū)筆記，也是知識(shí)和思想反復(fù)沉淀的必要環(huán)節(jié)，不斷豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備，提升思考的深度和廣度。
總之，讀書(shū)筆記和摘抄是一個(gè)持久而又有效的學(xué)習(xí)方式，不僅能夠讓我們更好地理解和理解書(shū)中的知識(shí)和思想，同時(shí)又是提高記憶力和分析能力的好方式。只要持之以恒，不斷總結(jié)心得和方法，一定能夠事半功倍，更好地開(kāi)展自己的學(xué)習(xí)和思考生涯。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十四
記得剛到湖南省大方植保公司上班不到半年，當(dāng)時(shí)的老板歐高財(cái)同志就說(shuō)我們應(yīng)該多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，還推薦了兩本有名的書(shū)籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》。《了凡》我一直沒(méi)有碰著，倒是《羊皮卷》在江蘇一次出差碰上了就給買(mǎi)了。
奧格·曼狄諾的《羊皮卷》一書(shū)我起先閱讀是漫不經(jīng)心的，偶爾睡在床上只是作為催眠的手段，翻翻而已，但是讀了一部分之后回想還是值得一讀。
《羊皮卷》是一部勵(lì)志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章節(jié)，每個(gè)故事，每一個(gè)觀點(diǎn)都是風(fēng)格各異，文字清晰、簡(jiǎn)單，有很強(qiáng)的思想價(jià)值和說(shuō)服能力，都是經(jīng)驗(yàn)性闡述與總結(jié)。能夠針對(duì)每個(gè)人，每件事挖掘其潛力，引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生旅程。
《羊皮卷》全書(shū)共有十卷，每卷都有一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題通俗易懂，但是卻有很強(qiáng)的主題思想，都可以和每個(gè)人的人生里程、每個(gè)人的思想狀況和生存之道融合在一起。令我非常有感觸的第二卷中第六章《消滅消極情緒》：你是否有過(guò)“狂怒”和“焦躁”的經(jīng)歷？它就像一股蒸汽不斷地向外冒，激烈的運(yùn)動(dòng)，攪得人心煩意亂，讓人變得狂躁不安。“焦躁也是同樣的道理，焦躁是幼稚者的行為，這些行為可以從許多人身上表現(xiàn)出來(lái)。”就從我來(lái)說(shuō)，我一生也夠幸運(yùn)的了，高中階段趕上了“國(guó)考”考上了學(xué)校，成為一名有知識(shí)的青年，參加工作一紙分配，不要托關(guān)系走后門(mén)，參加工作后遇上了全國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中得到了實(shí)惠，并非常幸運(yùn)的調(diào)到省植保植檢站，先是從事經(jīng)營(yíng)工作，后調(diào)到省站藥械科，成為了一名吃穿不愁，生活安逸的國(guó)家干部，按理說(shuō)，應(yīng)該滿足了，但是為什么會(huì)時(shí)常出現(xiàn)焦躁的情緒呢？在這一章里，它給了我很好的答案：緩行勿急，要有滿足，不要始終想著自己想要的，不要帶著壓力和負(fù)擔(dān)，才能得到自己心中想要的。跟從自然的引導(dǎo)，合著平緩而堅(jiān)定步伐，向著目標(biāo)努力，即使沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就應(yīng)該想到那個(gè)目標(biāo)根本不屬于你，所以就要慢慢地調(diào)整生活節(jié)奏，讓自己回到自然，與自然同步，努力維持內(nèi)心的平靜，在自己的生活里經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“丟棄緊張和焦躁”，從現(xiàn)在開(kāi)始重新獲得寧?kù)o，不要滿腹鬧騷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，再想著自己的目標(biāo)，踏著和諧的節(jié)拍而工作生活。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十五
這是一部展現(xiàn)法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)黑暗的小說(shuō)。雖然正義最終還是戰(zhàn)勝了邪惡，但是人類(lèi)的黑暗在此過(guò)程中還是淋漓盡致的顯現(xiàn)了出來(lái)。
達(dá)德尼昂雖然只是一個(gè)孩子，但他的經(jīng)歷告訴我們：成就的取得并不是靠年齡，靠資歷，而要看你是否勇敢，是否聰明，是否有堅(jiān)定的信念！
在達(dá)德尼昂離家之前，父親曾告訴他，要聽(tīng)從國(guó)王，紅衣主教，特雷維爾三人的話。但當(dāng)目睹了教會(huì)的黑暗后，他勇敢的有所選擇的違背了父親的話，毅然站在了國(guó)王一邊。并且他勇于為王后效力，與主教的棋子們進(jìn)行了多次交鋒。在第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，他則敢與另外三個(gè)火槍手一起在隨時(shí)都有可能出現(xiàn)敵人的城堡中聚餐。其他的戰(zhàn)士都認(rèn)為這不可思議。這些都無(wú)不表明了達(dá)德尼昂的勇敢。
在幫助王后搭救其內(nèi)侍博納修太太時(shí)。紅衣主教的幾名衛(wèi)士要逮捕博納修。而他顧及估計(jì)博納修的求援，便讓衛(wèi)視將其帶走了。這便從形式上使衛(wèi)士誤以為自己同他們是一伙的，從而成功救出了博納修太太。這則表明了她是一個(gè)聰明的人。
在講王后的信帶到英國(guó)的路途中，盡管主教的衛(wèi)士在路途中重重阻擾，而且自己的伙伴一個(gè)接一個(gè)在路上發(fā)生意外，但他卻依然勇往直前，知道把信送到白金漢爵手中。他送信返回后，博納修太太欲與其幽會(huì)。可不幸的是，博納修太太被主教的人逮走了。他一直想將其救出來(lái)，雖最終都未成功，客氣堅(jiān)定的信念還是可以看出來(lái)的。
在這本書(shū)中，我們還可以看出米萊迪的卑鄙，無(wú)恥。當(dāng)然我在此并不是號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，而是告訴大家一些世界黑暗的地方。防人之心不可無(wú)哦！
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十六
教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與繁榮的基本因素之一。而讀書(shū)，是教育最本質(zhì)的形式。讀書(shū)筆記，則是讀書(shū)過(guò)程中的必要手段和工具。讀書(shū)筆記不僅能夠幫助我們更好地理解、學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)和信息，而且還能夠促使我們更好地思考以及擴(kuò)寬我們的視野。在這篇文章中，我將分享一些我在讀書(shū)筆記中的心得和體會(huì)。
第二段：理解和記憶。
讀書(shū)筆記的主要作用是幫助我們理解書(shū)中的內(nèi)容，同時(shí)記憶更加深入。我們可以在讀書(shū)時(shí)，結(jié)合自己的知識(shí)背景和閱讀體驗(yàn)對(duì)書(shū)中主要概念、論點(diǎn)、故事和例證進(jìn)行梳理和整理，這一過(guò)程將幫助我們更好地理解和記憶書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)我們打開(kāi)筆記時(shí)，即可恍然大悟，看到自己的想法和思考。
第三段：整合和應(yīng)用。
與理解和記憶有關(guān)的是，讀書(shū)筆記可以幫助我們整合書(shū)中的信息并將它應(yīng)用到實(shí)際生活中。這是我們閱讀的最終目的之一。例如，當(dāng)我們?cè)陂喿x一本心理學(xué)書(shū)時(shí)，我們可以在筆記中記錄下面對(duì)某種心理問(wèn)題時(shí)可以采用的解決辦法，或者是在日常生活中實(shí)際運(yùn)用這種知識(shí)點(diǎn)來(lái)改進(jìn)我們的做法。
第四段：提高閱讀技巧。
讀書(shū)筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的、意圖和哲學(xué)。當(dāng)我們把話題分解成主題，將其單個(gè)組成要素拆分為對(duì)話、主題和論證時(shí)，我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式，并且理解作者的思考和推理。這將幫助我們更好地讀懂書(shū)中的信息，甚至理解作者所表達(dá)的情感。
第五段：思考和探索。
最后，讀書(shū)筆記還能夠促使我們更好地思考和探索。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，我們不僅要了解作者的意圖，還需要形成自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。當(dāng)我們將這些意見(jiàn)和觀點(diǎn)記錄在筆記中時(shí)，我們也可以從不同的角度審視它們，并加以分析和比較。這樣，我們可以更好地探索和解決問(wèn)題，并進(jìn)一步發(fā)掘和豐富自己的思維。
結(jié)論：
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記不僅是一種有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的好方法，還能促進(jìn)人們提高閱讀技巧和知識(shí)質(zhì)量。它能夠讓我們了解書(shū)中的思想體系和推理過(guò)程，并幫助我們記憶、整合和應(yīng)用知識(shí)。在寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，我們可以更好地理解作者的思路和目標(biāo)，并同時(shí)發(fā)展自己思考和寫(xiě)作技巧。獲取這些技巧和知識(shí)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都是非常重要的。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十七
今天，我打開(kāi)書(shū)柜，拿出了一本名叫《三個(gè)火槍手》的書(shū)，認(rèn)真的看了起來(lái)。
故事主要講了：當(dāng)時(shí)的法國(guó)，路易十三與紅衣主教之間的矛盾突出，而法國(guó)王后十分反感紅衣主教的野心，試圖通過(guò)一些方法來(lái)鞏固法國(guó)王室的統(tǒng)治。紅衣主教為了報(bào)復(fù)往后的政治主張，也為了制造國(guó)王與王后之間的矛盾，利用了白金漢與王后的愛(ài)情，派女間諜盜取了他們的愛(ài)情見(jiàn)證。達(dá)爾托尼央和他的朋友為了維護(hù)法國(guó)的榮譽(yù)與紅衣主教及其黨羽進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后終于取得成功。
讀后，我非常佩服文中里的達(dá)爾托尼央，他憑著正直善良和勇敢機(jī)智，躲過(guò)了各種暗算，終于為國(guó)家?jiàn)Z回了榮譽(yù)，也為民伸張了正義。其實(shí)在我們現(xiàn)在的社會(huì)上，這種人也有不少。例如：在1997年11月29日，深圳市公安局羅湖巡警大隊(duì)一中隊(duì)巡警陳文亮（當(dāng)時(shí)年僅21歲），在隨隊(duì)執(zhí)行公務(wù)追捕搶劫摩托車(chē)兇徒時(shí)，被肇事車(chē)撞成特重型顱腦損傷。經(jīng)市人民醫(yī)院、武警醫(yī)院、羅湖醫(yī)院十多次開(kāi)顱手術(shù)搶救，雖然脫離了生命危險(xiǎn)，但自此成為‘植物人’。迄今，已昏迷不醒6年有余。
瞧見(jiàn)了嗎？他就是一位不怕?tīng)奚⒕S護(hù)正義的高度負(fù)責(zé)的好警察。想想看，正因?yàn)樯钲谟辛讼衲@樣的警察，才帶來(lái)了社會(huì)的安寧，才讓社會(huì)安穩(wěn)地進(jìn)步和發(fā)展。我相信，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神不僅會(huì)在書(shū)中一直出現(xiàn)，而且在社會(huì)上也會(huì)不斷地流傳著。
我要向他們學(xué)習(xí)！
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十八
第一段：引言（200字）。
教育與讀書(shū)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的重要性日益凸顯，讀書(shū)作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段，也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。而讀書(shū)筆記，作為讀書(shū)的一種方式，也具有很大的作用。讀書(shū)筆記不僅可以幫助讀者加深對(duì)書(shū)中知識(shí)和思想的理解和記憶，還可以幫助讀者整理自己的思維，提高自己的寫(xiě)作能力。
第二段：讀書(shū)筆記的重要性（200字）。
讀書(shū)筆記是讀書(shū)的一種方式，它可以幫助讀者記錄下書(shū)本中的重要知識(shí)和情節(jié)，提高記憶效果。而且，讀書(shū)筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過(guò)讀書(shū)筆記，讀者可以組織自己的思考過(guò)程，分析生活中的各種問(wèn)題，提高個(gè)人思考能力。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫(xiě)作技巧，提高寫(xiě)作方法。
第三段：摘抄讀書(shū)筆記的作用（200字）。
在讀書(shū)筆記中，摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書(shū)筆記可以幫助讀者從書(shū)中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想，使自己的認(rèn)知更加深刻。同時(shí)，摘抄也可以幫助讀者梳理書(shū)中的邏輯結(jié)構(gòu)，更好地理解和把握書(shū)中的內(nèi)容。另外，摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn)，并能很快地調(diào)用和使用。
通過(guò)摘抄讀書(shū)筆記的過(guò)程，我不僅能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書(shū)筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語(yǔ)句，慢慢地，在自己的日常生活中也開(kāi)始注意到一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問(wèn)題。我在對(duì)書(shū)中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何擺脫書(shū)中的框架，自己思考和總結(jié)問(wèn)題。總之，在不斷的閱讀和摘抄過(guò)程中，讀書(shū)筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
第五段：結(jié)論（200字）。
讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)，是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過(guò)程。通過(guò)讀書(shū)筆記，我們可以促進(jìn)閱讀效果，加強(qiáng)自己的思考能力，鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫(xiě)作技巧。在平凡的日子里，讀書(shū)筆記摘抄的重要性不可或缺，同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們可以在讀書(shū)過(guò)程中，繼續(xù)摘抄讀書(shū)筆記，不斷提高自己的讀書(shū)效果和認(rèn)知水平！
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇十九
1、憂郁是因?yàn)樽约簾o(wú)能，煩惱是由于欲望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)。
2、你將來(lái)有了傷口的時(shí)候務(wù)必好好地遮掩住它，沉默是不幸的人的最后的喜悅;請(qǐng)您不要把您的痛苦的痕跡泄漏給任何人，一條鹿受了傷，就有許多蠅子叮出它的血，我們受到痛苦就有好奇的人吸出我們的眼淚。
3、誰(shuí)若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來(lái)的香餌。
4、愈是值得得到手的人，愈是難得到手。
5、對(duì)過(guò)去不后悔，對(duì)現(xiàn)在有信心，對(duì)未來(lái)滿是希望。
6、“上帝素來(lái)是拋棄自甘墜落的人的。”“不過(guò)上帝想保留住那種對(duì)惡人的懲罰!他想讓人類(lèi)的復(fù)仇行動(dòng)趕在天上的審判前頭!”
7、任何一種面具，只須略為留心一點(diǎn)，就能夠辨別出它的真面目。一個(gè)壞人的笑法和一個(gè)正派人的不同，一個(gè)偽善者的哭法也和一個(gè)心地忠厚者的不同。任何作假的手段是一種面具，而且無(wú)論面具制作得怎樣好，我們只須略為留心一點(diǎn)，就能夠辨得出它和真面目究竟是兩樣的。
8、世上的東西去得多么迅速，人生可以用一個(gè)動(dòng)詞的三種情況來(lái)概括，就是：erat，est，fuit(即將來(lái)是，現(xiàn)在是，過(guò)去是)。
9、只有死了的人是不會(huì)在世界上再被人遇見(jiàn)的。
10、凡是有關(guān)計(jì)謀的事情，女人的危險(xiǎn)不知比男人要大多少倍。
11、只有抱著極端的無(wú)憂無(wú)慮的態(tài)度才能戰(zhàn)勝極端的憂慮。
12、在我們所處的這個(gè)困難時(shí)代，生活最純潔和德行最端正的人仍舊免不了壞人的污辱和迫害。
13、最能使時(shí)間和路程在不知不覺(jué)之中滑溜過(guò)去的，莫過(guò)于一種能并吞在思想的人的身體的全部官能的思想。
14、倘若他由于永恒相守的諾言種下了許多恩情，那么他當(dāng)然也不得不由于永恒失信的事實(shí)種下了許多怨恨。
15、我就覺(jué)得自己說(shuō)了老實(shí)話反而毀了我自己;不過(guò)，盡管那樣，您還是會(huì)看得起我的，這是我在世上最值得重視的事。
16、獲得前程是由于自己的勇往直前，僅僅由于自己的勇往直前。
三個(gè)火熗手讀書(shū)筆記摘抄心得體會(huì)范文（20篇）篇二十
《斑羚飛渡》是由中國(guó)小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的。
它講的是一群斑羚在獵人的圍捕下，逃到了懸崖邊，沒(méi)有了退路。頭羊選擇了一個(gè)辦法：一只老羚羊先跳，一只年輕斑羚后跳，踩在老斑羚的脊背上，跳過(guò)山澗。用一半生、一半死的代價(jià)，使種群得以生存。
讀了這本書(shū)，使我深受感動(dòng)，在死亡面前，老斑羚為了種群的延續(xù)，不顧自己的生命。在列隊(duì)的時(shí)候，沒(méi)有一只老斑羚后悔，偷偷溜到年輕斑羚的隊(duì)伍里。那些年輕斑羚也沒(méi)有一絲猶豫，選擇了踩著自己長(zhǎng)輩的生命，換自己的生。
如果我是一只老斑羚，我不一定會(huì)立即選擇成為“踏腳板”;如果我是一只年輕斑羚，我也不會(huì)選擇用長(zhǎng)輩的死換我的生。可它們都做到了，老斑羚為了種群的延續(xù)，不惜生命。年輕斑羚為了不辜負(fù)長(zhǎng)輩的心意，看著長(zhǎng)輩因?yàn)樽约菏チ松?/p>
這部小說(shuō)中，人與動(dòng)物刻畫(huà)得栩栩如生，還讓我懂得了許多道理。只有擁有冷靜、智慧、犧牲精神，才能成功。