在學(xué)習(xí)過程中，我們會(huì)經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困惑。心得體會(huì)是我們對(duì)這些經(jīng)歷的反思和體會(huì)，可以幫助我們更加深入地理解知識(shí)。接下來，我們一起來看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)示范，從中學(xué)習(xí)他人的寫作經(jīng)驗(yàn)，注入自己的獨(dú)特風(fēng)格。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇一
《傅雷家書》我目前只讀了五十幾頁(yè)也沒有一個(gè)總的概念，但是從字里行間讀出很多東西。
首先是感受。每次家信中都有傅雷夫婦的慰問與關(guān)懷，所以我可以強(qiáng)烈的感受到那股愛。在慰問之后，傅雷先生總是以建議的方式提醒孩子某一件事情應(yīng)該怎么樣處理。比如傅聰?shù)囊晃缓糜眩６鞯麻_刀吃了很多苦，傅雷先生就在家書中建議傅聰寫一封信，給她一些精神上的安慰，不一定要是長(zhǎng)信。你不會(huì)感受到傅雷先生的強(qiáng)求，從而也不會(huì)引起孩子的`反感，傅聰一定樂意去做這樣的事情。可見傅雷先生很能理解孩子的心理，盡力做到不迂腐、不惹厭。其實(shí)傅雷也是第一次當(dāng)父親，他能與兒子相處的如此融洽很大一部分原因來自于家信。
第二是觸動(dòng)。我們家天天見面，肯定不需要寫家信，但是要多和父母交流，他們也不是萬(wàn)能的，他們也是第一次當(dāng)家長(zhǎng)，我有的時(shí)候總嫌?jì)寢寚Z叨的煩，其實(shí)就是不理解對(duì)方，無(wú)法體會(huì)到媽媽嘮叨的真正目的，而這就是缺乏交流，我們以后可以在閑暇時(shí)刻交流交流，或者在周末玩一點(diǎn)游戲，比如身份互換之類的，這樣了解了對(duì)方，就可以盡可能的避免矛盾。
第三是啟示。我發(fā)現(xiàn)知識(shí)不僅僅是靠讀書獲得的，從生活中學(xué)習(xí)也是重要的方式。比如書中傅雷先生的家庭并不是特別富足，但是他還是愿意花錢將兒子送到國(guó)外去學(xué)習(xí)音樂，并且在學(xué)音樂的過程中，傅雷先生提供了很多建議，幫助了傅聰?shù)某砷L(zhǎng)。這告訴除了書本上的知識(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)審美也是一種學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)藝術(shù)也不能光學(xué)藝術(shù)，要在這個(gè)過程中找方法，如書中傅雷先生告訴兒子學(xué)習(xí)一首曲子，要充分了解作者，與作者的脈搏一致，方法的重要性由此可見。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇二
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”經(jīng)典作品，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導(dǎo)的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認(rèn)識(shí)與了解社會(huì)，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提高個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。
讀完《傅雷家書》，感于它的“諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”一顆純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
傅雷先生的家庭教育看似嚴(yán)格，但在我仔細(xì)研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對(duì)他的兒子的愛雖看似平淡，卻包含著偉大而無(wú)私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長(zhǎng)，特別是一位父親的崇高的責(zé)任感。雖然傅聰遠(yuǎn)在國(guó)外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。
在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動(dòng)地的壯語(yǔ)，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠。縱然國(guó)內(nèi)家庭遭遇殘酷的惡運(yùn)，但傅聰始終沒有背離他的祖國(guó)，他不受祖國(guó)敵對(duì)勢(shì)力者多方的威協(xié)利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種信賴祖國(guó)，熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里外給他殷切的愛國(guó)主義教育，是不能分開的。
《傅雷家書》像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會(huì)失去希望，也不會(huì)迷失方向。
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽(yáng)光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍(lán)天，欣賞著湛藍(lán)的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自己從沒溺愛過自己的孩子;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)孩子的愧疚;或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時(shí)不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當(dāng)初爸爸媽媽對(duì)我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實(shí)那也是他們對(duì)我無(wú)言的愛。母親會(huì)在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達(dá)他的憂慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛，那一種愛是感觸于心，時(shí)刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤(rùn)著我的心田，撫育著我不斷成長(zhǎng);父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護(hù)著我不受烈日的灼傷;父母的愛就是那金色的秋風(fēng)，激勵(lì)著我走向人生的豐收;父母的愛就是那溫暖的一團(tuán)火，幫助著我驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無(wú)私的愛就像那普照大地的太陽(yáng)，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱地露出了幾根銀發(fā)，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時(shí)不時(shí)粗聲喘氣的聲音。
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傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇三
身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
也正因如此，他對(duì)孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于人格。這種教育方式令我著迷，我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績(jī)并不是處于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人品，才會(huì)讓一個(gè)人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jī)，才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我希望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我希望他們不會(huì)再一味地追求孩子的好成績(jī)，而忽視對(duì)他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會(huì)再出現(xiàn)在人們的視野中，希望當(dāng)今的社會(huì)越來越干凈.
我相信這個(gè)社會(huì)會(huì)越來越陽(yáng)光，每個(gè)家庭教育也會(huì)愈加明媚。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真正做到從我開始，為后代做好的榜樣!
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇四
"小心使得萬(wàn)年船",這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》，我見識(shí)了傅聰?shù)母改笇?duì)他的無(wú)限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對(duì)兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——"在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?"也許現(xiàn)在的人會(huì)對(duì)此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛，白費(fèi)力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對(duì)不只是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會(huì)令人下意識(shí)注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價(jià)值觀。每個(gè)周一的升旗禮時(shí)，學(xué)校都會(huì)要求少先隊(duì)員行禮，其他人行注目禮并唱國(guó)歌。每到這個(gè)時(shí)候，隊(duì)伍中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進(jìn)而激起大家的愛國(guó)的情懷。
類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習(xí)慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴(yán)苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當(dāng)心，不要在無(wú)意中得罪了人。也不要亂批評(píng)別人。話在說之前要反復(fù)斟酌，要懂得"病從口入，禍從口出"的道理。
這像極了日常中父親對(duì)我的教導(dǎo)。父親對(duì)我也是相當(dāng)嚴(yán)格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時(shí)要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長(zhǎng)輩來了才能起筷······教育我"話要想清楚再講";"說話要自信、大膽";"要分配好時(shí)間，利索點(diǎn)兒"·······滲透到了生活的方方面面，細(xì)致入微。
來自長(zhǎng)輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點(diǎn)兒，卻無(wú)不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無(wú)私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應(yīng)是我們所有人對(duì)人生的態(tài)度。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇五
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇六
傅雷老年常常回憶小時(shí)候教子的情形：他在書房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過程中，用了很多暴力的手段，曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞!
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過程中也可以體會(huì)到快樂!這種快樂是一種更高級(jí)的快樂。
書是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生!從書中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩。鴱匾刮疵叩纳碛?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么?不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人!
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛，那么他會(huì)把這種愛延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)該關(guān)心別人，體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說一聲“對(duì)不起”。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇七
如杜甫所說：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。自古以來，一封封雪片似的家書都包含著親人間的濃濃情感，而這本《傅雷家書》依是如此。
細(xì)細(xì)品讀，字里行間流露著傅雷夫婦對(duì)兒子的愛和期望。不管他們對(duì)藝術(shù)上的諄諄教誨，還是對(duì)生活的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的親情。
傅聰出國(guó)多年，為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng)，傅雷不斷地向他寄去一本本中國(guó)名著，建議兒子每天寫些中文日記，并堅(jiān)持要他用中文與自己寫信。雖然兒子更好的了解東方與西方的文化差異，他有耐心的語(yǔ)言和西西的文字，一步一步的引導(dǎo)著兒子。
我看來，與許多家庭中的父子關(guān)系不同，傅雷和傅聰?shù)年P(guān)系更像是朋友。他像一個(gè)知心者一樣，與兒子天南地北的談：他們談藝術(shù)，理想的藝術(shù)同行云流水一般;他們談婚姻，可見只有平靜，含蓄，溫和的感情才能持久;他們談中西文化的異同，等等等等。
合上書，閉上眼睛。想起父母，他們或許沒有傅雷夫婦那樣博學(xué)，但他們努力讓我們學(xué)會(huì)感恩，教我們做人的道理。
我沉浸在這家書里流淌的愛，久久不能自拔。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇八
《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編，此書不僅是一本優(yōu)秀的青年勵(lì)志讀物，更是一本充滿了父母對(duì)子女的摯愛和期望的書。讀后既得益于傅雷夫婦的至理名言，又感動(dòng)著他們的至深親情。
傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅(jiān)持給孩子寫信。諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關(guān)懷，可知其眷眷愛子之意。他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語(yǔ)特級(jí)教師。傅雷夫婦因此成為中國(guó)父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經(jīng)典之作。
信中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問題，包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動(dòng)不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠(yuǎn)在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切。“只有你的一切真能使我們的心開放，想到你我就覺得幸福了，沒什么抱怨的了。”兒女是那么容易讓父母滿足和幸福。
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)聯(lián)接在一起。”更讓我折服的是，傅雷夫婦對(duì)子女的愛不是固執(zhí)己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺得我看的不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。”
他們的地位是平等的，學(xué)習(xí)也是互相的。傅聰學(xué)習(xí)父親的為人處事，傅雷在與兒子相處的過程中“學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質(zhì)樸，令人動(dòng)容。母親的愛猶如她圣潔而慈愛的眼淚，清澈無(wú)私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子，一個(gè)年輕人在做人和對(duì)待生活問題上要尤為重視。他以自己的生活經(jīng)歷為例子，教育兒子注意自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動(dòng)和禮儀態(tài)度，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人.
教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提放”；做事要嚴(yán)謹(jǐn)，“大小事要對(duì)人家有個(gè)交代”；遇困境不氣不餒，獲大獎(jiǎng)不驕不傲，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”.
要熱愛國(guó)家和人民，牢記國(guó)家的榮辱和人民的安危，“在大大小小的地方不能有對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起同胞的事發(fā)生”；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，“持續(xù)不斷地檢查自己”，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”；生活上，注意勞逸結(jié)合，還要正確理財(cái)。這些，對(duì)今天的莘莘學(xué)子也是受益無(wú)窮的。
再次，傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛、婚姻與做學(xué)問的關(guān)系的看法，讓我深思不已。他說：“就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”
青年時(shí)期，正是情竇初開，對(duì)愛情充滿無(wú)限向往的時(shí)候。但傅雷以他個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學(xué)問。“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情”、“盡量控制你的感情，把它移到藝術(shù)中去。”這些傅雷當(dāng)初在心中說過的話，相信傅聰學(xué)有所成之后一定深有感觸。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是偉大的。
天下愛自己兒女的父母處處都是，愛子之情更是人之常情，為什么說傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因?yàn)楦道椎膼垡巡皇瞧胀ǖ母笎哿耍冀K把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的.，在傅雷心中，兒子先是一個(gè)好的藝術(shù)家，其次才是一個(gè)好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”傅雷對(duì)兒女的教育是一輩子都用不完的，“無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正能合乎孩子的口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對(duì)親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教育思想、淵博的學(xué)識(shí)和親身經(jīng)歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛。可謂是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對(duì)你的希望和前途是樂觀的，就是有這么一點(diǎn)母子之情割舍不得”。但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅雷不止是他們的兒子，還是祖國(guó)人民的兒子。
“你得抓住時(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得起同胞”。他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無(wú)疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國(guó)愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
《傅雷家書》一書自問世以來，對(duì)人們的思想、道德、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。不僅對(duì)青年人，廣大的父母親更是受益良多，從中學(xué)到了很多教子之道。我想，這正是這本書得以長(zhǎng)期流傳的原因吧。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇九
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十
傅雷對(duì)子女深切的愛意，在《傅雷家書》中表露無(wú)疑。如何做人，如何對(duì)待生活是傅雷最想要教導(dǎo)子女的，也是這篇書信中著重強(qiáng)調(diào)的。
對(duì)兒子的生活，傅雷進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。同時(shí)，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯?培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”這是對(duì)的，但毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，涉世不深我們?cè)诳释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)時(shí)，就需要智慧的指引。
《傅雷家書》無(wú)疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應(yīng)對(duì)人生的態(tài)度，它也會(huì)告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
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傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十一
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|，打下了堅(jiān)實(shí)的基矗因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十二
信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斠院蟮纳畲蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實(shí)愛就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。
從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語(yǔ)，到姍姍學(xué)步，到現(xiàn)在，父愛母愛就包圍著我們。當(dāng)我們生病時(shí)，母親在旁細(xì)心照顧我們，父親為我們擔(dān)心。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時(shí)候父母會(huì)責(zé)罵我們的不是，甚至?xí)?dòng)手打我們，但請(qǐng)記住，父母打罵我們時(shí)，其實(shí)心里比我們更痛。也請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)都是為我們好，永遠(yuǎn)都是愛我們的。
父母之愛，應(yīng)沒齒難忘。我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，做一位孝順的兒女。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十三
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”書信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
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傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十四
一百多封家信，匯成了一本膾炙人口的經(jīng)典著作——《傅雷家書》，其字里行間流露的父親對(duì)兒子深切地愛，讓我感到父愛雖無(wú)聲卻那么有力!
此書摘編了傅雷及其妻子，在1954年至1966年給兒子傅聰、傅敏寫的185家信，其中大部分是寫給工作海外的大兒子傅聰。傅聰自幼在外流浪，獨(dú)自打拼，后來他去了海外，父子間唯一溝通的方式就是通過書信。傅雷一直循循善誘，耐心教導(dǎo)，信讀起來很親切，但不失嚴(yán)謹(jǐn)。從信中可以看出傅雷對(duì)兒子的教育態(tài)度，既包含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)特的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀完全書，最觸動(dòng)我的地方是傅雷的教育，我深深感到父母對(duì)子女教育的良苦用心及遇到好的教育是多么的重要和不易。每個(gè)家庭都有獨(dú)特的教育方法，但是目的卻是一樣的，就是父母都希望孩子成為一個(gè)才藝雙全、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
每看到傅雷給他的兒子寫的信，就不由自主的想起自己的父親，我感覺其實(shí)天下父親都如傅雷一樣，深愛自己的孩子，而傅雷只是其中一個(gè)杰出的代表。
《傅雷家書》這本書，極具教育意義，適合父母閱讀，給他們?cè)诮逃⒆臃较蜃鞒鲋笇?dǎo);但同時(shí)我們也更需要去閱讀，去感受父母的良苦用心，體諒他們。讀完此書，深感父母之不易。也決心盡最大的努力孝順父母。讓我們攜手同行共成長(zhǎng)!
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十五
《傅雷家書》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí)，傅雷夫婦因想念關(guān)愛孩子而給其寫的家信。傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，這本書中摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著傅雷夫婦對(duì)兒子濃濃的愛。傅雷不僅僅是普通的父親，還是孩子的知己、朋友、長(zhǎng)者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事，而且還與之談人生，談藝術(shù)，內(nèi)容涉及面很多。
在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)式父母，堅(jiān)信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會(huì)好，卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇８德數(shù)讲ㄌm留學(xué)后，傅雷已過45歲，這時(shí)他才真正覺醒，改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中，傅雷夫婦始終堅(jiān)持，不能忘記初心，要始終有一顆愛國(guó)之心，不說對(duì)不起國(guó)家的話，不做對(duì)不起國(guó)家的事，不入他國(guó)國(guó)籍，體現(xiàn)出傅雷夫婦滿腔的愛國(guó)熱情。
正如傅雷所言，他給兒子的書信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓(xùn)練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書信中有多處傅雷催促傅聰回信，期盼遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子能和他們說說話，哪怕只是只言片語(yǔ)，舐犢之情由此可見一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩，要理解父輩們的濃濃愛意，多向父母匯報(bào)自己的生活學(xué)習(xí)情況，溝通思想，交流感情，用青春的激情奉獻(xiàn)展示美好的未來人生，讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L(zhǎng)感到無(wú)比的驕傲自豪。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十六
《傅雷家書》中傅雷對(duì)兒子生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心和督促令人深思。下面是小編為大家整理的高中生傅雷家書。
讀后感。
800字，僅供參考，歡迎閱讀。
讀《傅雷家書》，使我最有感觸的是傅雷對(duì)兒子的愛不僅在生活上的各方面，也表現(xiàn)在對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā)，督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話題，能與兒子成為藝術(shù)上的朋友，他在督促兒子同時(shí)，自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書籍，以提高在音樂理論與欣賞方面的水平，是自己能有與兒子平等對(duì)話的資本。然后通過信件與兒子進(jìn)行樂理的探討，并對(duì)孩子的不足之處及改進(jìn)方法，整個(gè)過程都是以平等的姿態(tài)，就像是朋友之間的聊天，把自己在學(xué)習(xí)過程中的看法及自己在處理相似問題時(shí)自己的做法和所獲得的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來，給人一種信服的感覺。在這一點(diǎn)上是非常值得我們做家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)的。
俗話說：言傳身教。家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度及進(jìn)取心，對(duì)孩子來說是最好的榜樣。而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性，急功近利，最好孩子一下子什么都懂，如果稍與自己的期望有所偏差就會(huì)大呼小叫，令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減，并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時(shí)想不開，做出過激行為，可謂是得不償失。
我們應(yīng)該努力與自己的孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同探討，這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷，孩子學(xué)習(xí)遇到問題多半是對(duì)某個(gè)概念理解不清，這時(shí)候如果你讓孩子拿出課本，找到對(duì)應(yīng)的章節(jié)，共同研究一下，說不定孩子就會(huì)在你的點(diǎn)撥下豁然開朗，柳暗花明又一村。那時(shí)候孩子對(duì)你就有一種信服的感覺，對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)保持一種探究的興趣。
傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過程中，也不忘對(duì)孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對(duì)兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’。要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則那種某某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。”
他要求孩子吃飯時(shí)，食不語(yǔ)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后，要有規(guī)矩的放回去。對(duì)人客氣，尤其是對(duì)師長(zhǎng)或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，人要站直，即或是堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當(dāng)今世界上一流的鋼琴演奏家，他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無(wú)關(guān)系。
我們教育孩子的目的，是為了讓孩子能身心健康地成長(zhǎng)。從人的舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，懂得禮儀的人是受人歡迎的，因此每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀，使之成為有教養(yǎng)的人，最終對(duì)自己的祖國(guó)有所貢獻(xiàn)。
《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。縱觀家書的語(yǔ)言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對(duì)兒子說過：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊———不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的———打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對(duì)感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十七
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙，但從未覺得寫信是一份耗時(shí)的差事。
我跟你是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個(gè)人對(duì)自己的獨(dú)白是終身不會(huì)完的。
我高興的是我有多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！
我跟你的討論與爭(zhēng)辯，常常就是我跟自己的討論與爭(zhēng)辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！
傅雷寫信不僅是言教，同時(shí)也是身教。他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學(xué)歐洲的兒子。
許多事你們一時(shí)覺得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。
你過去承認(rèn)我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢(shì)都不準(zhǔn)確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準(zhǔn)確。果然不準(zhǔn)確的話，你當(dāng)然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個(gè)會(huì)佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來請(qǐng)教你呢！
盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！
我做父親的一向低估了你，你把我的錯(cuò)誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部推翻！
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興：
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)一節(jié)，你從來沒和我們談過。老實(shí)說，我是很有自卑感的，因?yàn)檫@反映你對(duì)我還是不放心。大概我對(duì)你從小的不得當(dāng)，不合理的教育，后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點(diǎn)還是讓兒子心領(lǐng)了的。
孩子，以后隨時(shí)來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗(yàn)安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險(xiǎn)，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點(diǎn)與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評(píng)。
一個(gè)人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
對(duì)自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時(shí)分析一下弱點(diǎn)，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信，真是太可愛的父親啊：
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十八
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸?shí)情感。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。
其中我最喜歡的句子是：取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無(wú)過。
傅雷家書讀后心得高中生范文（19篇）篇十九
和孩子相隔兩地，身為父親的情感全靠著一封封家書來傳遞，也許身在父母旁邊的你還無(wú)法完全想象，來讀一讀《傅雷家書》，來體會(huì)一下這位父親的感情吧。下面是由小編為大家整理的“傅雷家書。
讀后感。
800字高中生”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國(guó)，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對(duì)兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無(wú)憂無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”書信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟耄罒o(wú)止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的。
散文。
帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。