優秀作文應該具備邏輯嚴密、觀點明確和語言優美的特點。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，僅供參考，希望能給大家帶來一些靈感和啟發。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇一
已不知曉第一次聽到余華這個名字是在什么時候。記得高中的一個晚自習上，歷史老師讓全班看了《活著》。我猜歷史老師也不知道這是一部改編自小說的電影。活著是余華的作品，我幾年后才知道。
讀書對我而言一直是一個模糊的行為方式。大多數人會選擇在課本下放一本言情小說或者是金庸的武俠。
當我回過頭時，發現一直在閱讀的我其實沒有汲取到真正的營養。我汲取的更像是旁門左道的雜能量。我不得不懷疑我自己，這個熱血好動的年輕人在那幾年里到底做了些什么。
在數學草稿本上，在課本上，寫下一段又一段迸發出的文字。之后無意間丟棄這些廢紙。寫在課本上的文字當然會被留下，但課本早就無人問津。正如看到兒時的衣服，一副嗤之以鼻的樣子。很可能在某個下午愉悅的把書賣給收廢品的人，我還因此得到零花錢。
幾年間，那些文字在不經意間被我徹底摧毀。笨拙的文字到底在哪，我不得不搜索記憶試圖找到零星的文字。
文字的力量很迷人!多數思想怪異的小孩總是在小時候就被它勾引。這勾引很長，很可能是一生。
當我知道梵高的時候，人們說他是瘋子，我也理所當然的認為他是瘋子。我對瘋子天然癡迷。
我又以為藝術家都長在一片土地上，所以我簡單的認為梵高所在的地方人人都是藝術家。
后來，我早就忘了我曾經這么認為過。
第一次看余華是去年，《幾個詞匯里的中國》。我覺得他是有思考的，對中國有著清晰透徹的思考。我喜歡真實客觀的講述者。在《細雨中呼喊》，也讀出了講述者的味道。
余華的文字厚重扎實，像結實的莊稼漢。我很難平等的看待他，他像極了父輩。在父輩跟前孩子會突然放下嬉皮轉而敬重。在這樣的文字面前也不敢撒野，敬畏的讀。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇二
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學習，他可能是老師們認定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機應變。當初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當得意時，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執起來。才沒說幾句，就發現哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準是早就游到終點了。當時要是先把爭執一事先放一放，那么，我絕不會輸掉比賽。或者道個歉，繼續比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應;還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇三
余華是我特別喜歡的作家之一，他的作品以平實的語言敘說著平凡人的苦難生活，冷峻中含著幽默，幽默中令人動容，讓人在笑中哭。《在細雨中呼喊》就是這樣一部小說。
這是一本關于記憶的書，以一個孩子孫光林的口吻，重拾了“我”童年至青少年時的一些碎碎叨叨的回憶。“我”是一個不被重視、被人遺忘的孩子，因此“我”以旁觀者的眼光清楚地觀察著身邊發生的一切。父親孫廣才是個徹頭徹尾的無賴，祖父孫有元有著漫長到自己都難以忍受的一生，哥哥孫光平得到父親的重視卻以最平庸的方式長大，弟弟孫光明為救同伴第一個走向了死亡，還有隱忍一生、臨終前才爆發憤怒的母親，和我一樣沉默、因腦血管破裂而死的朋友蘇宇以及倔強、堅強的孩子魯魯，讓“我”感受到一絲溫暖的養父母王立強、李秀英……眾多人物隨著“我”的記憶紛至沓來，躍然紙上，串成了“我”獨特的成長歷程。錯綜的時空變換、交錯的人物命運，令人不忍卒讀又欲罷不能。
這本書不是自傳，但余華說里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，以記憶的方式得到了重溫。的確，正如他所說“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，人生是一個漫長的忍受過程，而當飽嘗了種種恩怨、悲喜過后，回首一生，我們卻無奈地發現自己苦苦追求而擁有的其實都是身外之物，真正屬于自己的只有記憶。越遠的歲月，記憶反而更清晰。童年，便是記憶的畫卷上最重、最真實的一筆。
生而為人，注定孤獨，所以記憶彌足珍貴，所以我們在仆仆風塵中總要停下來回望過去以得到某種慰藉。“一個偶然被喚醒的記憶，就像是小小的牡丹花一樣，可以覆蓋浩浩蕩蕩的天下事”。“我”唯一的親密朋友蘇宇之死曾令“我”仇恨滿腔，感到周圍的一切都變得那么邪惡和令人憤怒，然而，當我后來回憶起他，“蘇宇的微笑和他羞怯的聲音，在那個月光時隱時現的夜晚，給予了我長久的溫暖”。
余華的小說總能帶給讀者一些哲學思考：“我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。”誠然，我們在時間的籠罩下艱難前行，直至最后走出時間，與死亡面對。當往事的列車轟隆隆駛來，時間成為碎片，無數記憶中的人和事來回閃現，重新組合，以前所經歷的哪怕是痛苦也讓我們如此眷戀，因為這才是我們真正擁有的財富。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇四
我曾也看過余華的其它作品，如《活著》，這也是我的第一本書，他講了一個苦難堆砌的悲劇故事，太過戲劇化，看似用力過猛，而實際上他是在講一個成年人的寓言，他講了一個我們都能懂的人生道理，也傳遞給了我們最樸實有用的生存態度。
相比《活著》，《在細雨中呼喊》知名度就沒有那么高了。《在細雨中呼喊》是余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經歷和心靈歷程，生動詳實的描寫了生活中的父子關系、朋友關系和社會關系，勾勒出了一幅上世紀中國農村生活的畫卷。
作品的結構來自對時間的感受，確切的說是對記憶中的時間的感受。描述著天馬行空的在過去、現實和江南這三個維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插結集，拼嵌完整。
余華說，這是一個充滿快樂與痛苦的家庭，夾雜著嘆息喊叫、哭泣之聲和微笑去理解他們命運的權利，去理解柔弱的母親如何完成自己忍受的一生。她唯一爆發出來的憤怒是在彌留之際。我們去理解那個叫做孫廣才的父親，又是如何驕傲地將自己培養成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子就像對待自己的絆腳石，他隨時都在準備著踢開他們，他在妻子生前就已經和其他女人同居，可是現在妻子死后，在死亡逐漸靠近她時，她不斷地被黑暗指引到亡妻的墳前不斷哭泣。
孫廣才的父親孫有元，他的一生足夠漫長，漫長到自己難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫廣平，孫廣林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫的有重疊，隨即走向了各自的方向，孫廣平以最平庸的方式長大成人，她讓父親孫廣膽戰心驚。孫光林作為故事的敘述的出發和回歸者，他擁有了更多的經歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運。孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了世間的使命，被河水淹沒，當他最后一次掙扎著露出水面時，他睜大了眼睛，直視了耀眼的太陽。關于孫廣才對待自己的父親與兒子，就像當今社會家庭中對待老人的冷漠方式。到底是人與人的性格沖突與摩擦？還是血緣在某種程度上的聯系？是一種牽連與羈絆留下的悲慘之鏈？一切都是未知，沒有正確答案，每個家庭的各種動蕩與變遷如何處理？其實都決定于人，人心于善。不論在什么時代，如何處理，都是人的良知在發揮作用。月有陰晴圓缺，孫光林的童年里多段短暫的友情占據很大比重，他有靜靜躲在一邊羨慕著，猜測存在這一空間的人的交往。他也有跳入其中習慣所謂的學生長大進入成年人的圈子，他還有抽出身來，再次思索曾經羨慕的友情是否看得有所偏差？我們總是莫名其妙的弄丟了很多段曾經美好的友情。我覺得童年有些人的出現，也許不能定義為友情，而是童年的陪伴。小時候，每逢到外婆家去，我有一群和我相差不同年齡的小伙伴，常常聚在一起過家家，或是夏天坐在房間涼席上，看看電視吵吵鬧鬧就過去了半天。可現在這一切的人都已經不再聯系了。甚至很長時間沒有見到過，哪怕見到，大家都已忘記曾經一起玩需要的時光，歲月或許不是忘記，而是他們陪伴你走過的路程。使命完成，一切都沉入記憶中，不再啟封罷了。
這本書，真實讓人震驚，因真切而讓人思考，每個人都是自己的主角。那些記憶深刻的人，每一個都是有自己鮮明的形象。在主人翁的視線里實踐著他們對這個世界的輸出。
我不能說自己讀懂了這篇文章，但至少知道了那個時代的背景和人文。有些時候也會聯系到自己小時候對大人的盲目自信和崇拜。長大后的自以為是，甚至從那些只言片語里面不小心窺探到自己的從前，覺得把人心分析得如此透徹又毫不避諱，可怕又心酸。可怕在于原來人們所作為都不是意思為而是長久各方面的積累，潛意識也是總在潛移默化的隨著環境改變。
看完余華的《細雨中呼喊》，小說給我一種似曾相識的感覺，因而我認為他們屬于心中有強大力量的人，只有這樣的人，才能賦予人物有力的人生。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇五
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學中山大學的漢語言文學課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉土氣息和人情味。清新雋永、悠遠綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門，當和尚也要有關系、要有必須的門檻：“當和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認得字讀過書”，當和尚還能夠賺錢，經營產業、娶老婆……。說白了當和尚其實就是一種職業，而且是好職業!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點離經叛道，有違清規，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學多才，又純樸老實。“得了半套《芥子園》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊含著絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當方丈”，“也不要當沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉的情感糾葛，更多的是人物細膩的語言、動作描述，但是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰爭動蕩時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的。”
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
在細雨中呼喊（專業20篇）篇六
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的《在細雨中呼喊》，里面的很多句子都讓我反復默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯的態度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監獄外面的大樹下風餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養父的死，不同的`死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼。哭的時候要大哭，哭完，生活還要繼續。
不管生活怎么樣，人應該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
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在細雨中呼喊（專業20篇）篇七
用了一天左右的時間，把這本書認認真真的看完了。不是第一次接觸余華的作品，先前也讀過他的《鮮血梅花》，讀那部書感覺不到他的主要思想，總覺得主人公渾渾噩噩，也可能是自己淺薄，理解不到作者的良苦用心。而讀這部書，我不得不為他精湛的寫作方式和寫作技巧所折服。
這篇文章凌亂卻又完整，不是按照時間順序從過去到現在或從現在到過去，僅僅是一個成了年的人或者是已經在中年的人或者是老者在回憶他那苦澀的童年和青年。文章以一個孩子的視角看身邊發生的一切，描寫著他內心里面對整個生活的感受，具有很強的震撼性。再加上作者深厚的語言功力，引人入勝的描寫，入骨的描述，把環境和心情表現的淋漓精致。作者寫得很隨意，但卻不隨便，那一絲絲扣人心弦的描述，把我們一次又一次的拉進時光隧道里，體會這時光一分一秒的蠕動。這本書可以說是一個回憶的時光碎片，一段一段的堆積著主人公生活，那深動、緊張、期待、恐懼卻有現實的種種感受的交集。看著幼小的主人公經歷著的種種曲折成長故事，我們仿佛就已經看到一個小男孩在南門口徘徊，孤單的背影，慌張的神情。也仿佛感到自己置身于故事里，仿佛自己就在那樣的現實中，看著身邊的人一個又一個的離我們而去，我們也一次又一次的體會內心里心靈的嘶喊，我們也一次次的望著友情的猜忌和背叛，親人的冷落與鄙視，我們也作為一個旁觀者看著身邊的世態炎涼，人家冷暖……讀這部書，讀的仿佛就是讀我們自己的生活，過去或現在。
那是一個失敗的年代，會為一個表彰而掩蓋自己內心失去兒子的悲痛，那也是一個瘋狂的年代，竟然在光天化日之下，談論床上的種種事情，還那么的津津樂道，那更是個悲哀的年代，死亡成了一種解脫，對活著的人的解脫……那個年代，我卻看到了現在的影子。
能拜讀到這么深入內心的作品，真是一種幸運。發現讀書是一件多么讓人深思又痛快的事情，往后的日子里，一定多多的多讀好的書。
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在細雨中呼喊（專業20篇）篇八
最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說，是寫路西法和米迦勒的。
書名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優雅，有著不尋常的驚心動魄和黯然銷魂。
難以言語的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
無論是現實的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會逃避自己的責任。我不得不動容于他的感情，雖然我否認亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當時他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯啊。
終于明白瑪門的當時的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對于魔族和神族來說，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。
現在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經歷，他們兩個愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚起笑容。有時候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當年，路西法訴說了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
在細雨中呼喊（專業20篇）篇九
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗爭，媽媽粗魯的態度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監獄外面的大樹下風餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼。哭的時候要大哭，哭完，生活還要繼續。
不管生活怎么樣，人應該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇十
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強、孤獨、可憐的小男孩再次出現在我的眼前，在那一刻，內心有一種強烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細雨中呼喊》這本書，之前已經讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯的心情已大相徑庭：第一次的最大的感覺是可憐，為魯魯可憐的命運而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點什么來減輕這不公平的命運帶給魯魯的傷害。
魯魯的悲慘命運來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進了監獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發現這里面流淌著一種幸福——酸澀的幸福。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經輾轉找到了母親。
魯魯是一個倔強而孤獨的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內心又是非常倔強和堅強，當別的孩子欺負他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進！
在細雨中呼喊（專業20篇）篇十一
一本書喚醒一些記憶，《細雨》多處引人共鳴，感動得讓人心潮澎湃。
《細雨》將余華“當作者筆下的故事離現實越遠，越閃閃發亮”的論點發揮到極致。
甚至與《雷雨》相比，也是有過之而無不及。
在我(孫光林)的記憶中，出現了那么多閃閃發亮的人物，按時間順序，依次如下：
1.年輕的祖父與祖母。
祖母在戰亂中逃亡，遇祖父。
2.母親。
父親在外胡搞，母親逆來順受，死前終于爆發：“不許拿家里東西給別人，把碗還給我，把盤子還給我，把家里的東西還給我!”
3.父親。
對自己的父親不敬，對自己的兒子嚴苛。
因好色毀了哥哥的婚事，在哥哥結婚后又侵犯嫂子，被哥哥砍掉耳朵。
與寡婦胡搞。
在弟弟死后妄想成為英雄家屬。
4.弟弟。
5.哥哥。
沉默寡言。
與寡婦胡搞。
在我考上學校后，替我付錢。
6.養父與養母。
養父與情人約會，被長舌婦逼上絕路，拼死報復。
養母陰郁而不失溫情。
7.國慶與劉小青。
小孩子的社會。
為了爭論原子彈問題孤立同伴。
為了獲取友情，以告發為威脅。
聽信老師的唆使，出賣朋友。
8.蘇杭與蘇宇。
一個早熟毀一生。
一個清澈卻短命。
9.某小朋友。
在弱勢朋友身上找強勢朋友眼中的自己。
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在細雨中呼喊（專業20篇）篇十二
在整個閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無措的孩子們的綜合體。故事里的那個時間段，似乎大人有著絕對的理由對孩子不負責任、辱罵、驅趕甚至傷害。根源，是他們對于貧困的厭惡及懼怕，對于自身的絕對優先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現這種無情但無奈的現實。
唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強和李秀英，和他們詭異的小家。可王立強卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林并沒有表現出我所期待或者說我所以為的理所當然的痛不欲生，相反，他竟然獨自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉折而忘記滾出來。
我所期待了解的孫光林幸福的大學生活，最終還是沒有現身。感覺仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至于窒息。
這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多么重要生命是多么可貴。活著并且活得好是多么唯一多么簡單的目的。當然，惠及他人，無損于他人，是必須堅持的原則。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇十三
時隔多年以后，我依然保存著這本作業簿，可陳舊的作業簿所散發出來的霉味，讓我難以清晰地去感受當初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現，使我會想起了南門的柳樹。我記得在一個初春的早晨，突然驚訝地發現枯干的樹枝上布滿了嫩綠的新芽。這無疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現時，竟然和暗示昔日屈辱的語文作業簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨自來到了。
《在細雨中呼喊》，讓我不斷溫習地過去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺，來不及表達出來，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評論已經將我的感受表達得淋漓盡致。我再怎么寫也寫不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關回憶的一起著實令我惶恐。
在讀《細雨中呼喊》時，我第一次有性別意識，覺得男生看這本書，或許會理解更加深刻，更能產生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細雨中呼喊》著實是一個男權語言的體系，特別是關于男性情欲的泛濫。在看別人的評論時，忍不住問自己是否適合讀余華的書?《在細雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細節，那些視若無睹的人性弱點被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無法想象，也無法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現時的我所能掌握。其實最近我有些厭倦了思考。人類一思考，上帝就發笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個無道德評判標準的角度，我開始理解你。這么多年過來，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風捉影的聲息都會輕易將我打敗。。。《在細雨中呼喊》再一次來揭露我的傷疤，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個普遍的道理嗎?你只是你，一個普通人，你的弱點推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過錯隨著你的離去而釋懷呢?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛的力量壓過一切，卻抵不過偶然的絲絲碎語。。。。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇十四
《在細雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過李建的一個訪談，他說余華的作品，我們最應該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書我讀后，感到莫名的不快樂，壓抑的喘不過氣起來。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺我可以通過讀一篇輕松的，歡快的其他書，或者看個歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環境、壓力重負下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺，如果這個故事是一個泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現實。所以我們不得不面對這樣的生活。無論哪片天空下都會下雨一樣，只是我們該采用什么樣的態度去面對生活?我能做到的也許是幫著小男孩無聲的呼喊愛，幫著孫廣財呼喊多賜予他些樸實勤勞的`汗水，幫著孫廣財媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現實生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。”，小小的用無聲的眼神抵抗這世界的不公!
無論如何最終的結局他帶著屬于自己的堅韌走出了“南門”!他說：“我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在時間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時間之中的伙伴。時間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣。”
無論我們是屈從于現實或者現實中無聲的掙扎，但結局是我們能從中活下來，這是我領悟到的詞“堅韌”!
在細雨中呼喊（專業20篇）篇十五
沒有特定的時間和空間概念是否讓人覺得真實。
因為《活著》認識的余華，所以便想看看他的其他長篇，于是看完了《在細雨中呼喊》。剛開始看的時候覺得這本書沒有絲毫邏輯，也許是因為我記憶力不好，所以全部看完后又大概的看了看才了解了它的大概框架。這本書以孫光林的角度來寫他周圍的人發生的事情，不是按照時間順序，也不是先寫某個人再寫某個人，總覺得作者好像想寫什么就寫什么。給我的感覺就是天馬行空，好像真實發生一樣。
我不喜歡他的父親孫廣才。其實這本書的每個人物幾乎都是比較負面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說順序來說，當他的兒子孫光明因為救人而犧牲了時，他并沒有一絲的悲傷反而希望利用這個機會讓自己發達起來，后來得知沒有希望后，竟然又去被救的人家要錢。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無能，我實在想不出其他的緣由。這些情節反映出的父親形象著實讓人感到悲哀。他的當家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個寡婦。他的好色不僅僅體現在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個岳父癱瘓在床。孫廣才不僅僅做了這些事，他對他父親的態度也是十分惡劣，“我父親后來就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜。”當我看到這句話時，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對待他那親生的父親的啊。
孫光林的經歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費解為什么他的祖母會嫁給他的祖父，也許是因為在當時算是合適吧，作者沒有細寫。孫光林離開南門后的事情也沒有寫，只是寫了一些南門和孫蕩的人和事。后來寫他父親給他寫信跟他說孫光平砍他，可是作者并沒有寫孫光林的反應，我猜也許是一笑置之吧。
讀長篇小說也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說過寫長篇小說的人內心會有巨大的框架，復雜的人物關系都可以處理的很好。我想，這本書的每個人物都很豐滿，情節也很生動，應該符合他所說的那個標準吧。
我喜歡這本書，若干后也許會有不一樣的理解。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇十六
二十世紀九十年代的經典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現一個少年的內心世界還有那個年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉。余華的小說《在細雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩。正如他自己所說，這是一本關于記憶的書，它的結構來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的`感受，也就是記憶中的時間。
當人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權利。回憶的動人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無關聯的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當作者遠隔七年的距離和曾經的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運。
在語言里的現實和虛構中，運用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都已經難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發和回歸者，他擁有了更多的經歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運；孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時的伙伴，一個個都在人生的軌跡上繼續著自己的成長，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認識，所體會到的世界，也有對那個年代的最真實的感情流露。
或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的，在他的童年里，永遠羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當我們已經長大后回首翻開記憶的相冊，便會無比懷念當年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己！
記憶是最美好的東西，當人生的歲月所剩不多時，那些往日的虛名，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細細回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇十七
苦書看多了，胸口里外難免也沾染得都是苦氣。想用這樣的書來消乏解悶未免太可笑，可是進入一本陌生的書時的興奮感與結束一本書時的滿足感仍然吸引著我，我還是企圖在其中撈到快樂或是其他什么讓人心滿意足的好處。
甚至是機械地，一字一句讀下去，偶然被幾段話給觸動，才想起來自己并沒有投入其中。直到夜晚，被它攪得不想睡時，才聽見那來自書里的聲音，那不是呼喊是尖叫。
我以為呼喊只能算是發泄，喊完了，就像哭累了的小孩子一樣，睡一覺，就過眼云煙了。而尖叫是不安，是嘶啞以后，仍然停不下的絕望。
美好的表面輕易的就在故事里一一瓦解，人之常情不再是人之常情，常識暴露出其荒謬的本質，生命中的負荷在背脊上越抓越緊，怎么都無法卸下。
兒童時期的無依無靠的恐懼再一次浮現在眼前，原來有人記得這么牢這么真切。
如果不是余華的描述，那殘留在腦海里的童年早已被涂上一層又一層的虛假的光輝，變得甜蜜而扭曲。幾乎忘了自己也曾因為恐懼而欺騙大人，因為恐懼孤獨而不惜與他人同伙欺負其他人，幾乎忘了弱小的自己曾心懷滿滿的憎恨，立志將來要好好地報仇。回想起來這些全部來自無依無靠的恐懼，雖然有家有親人，可是恐懼還是那么沉重那么陰暗。直至長大，恐懼才被壓縮驅趕，只能躲在小小的角落里，偶爾才會發作。
在細雨中呼喊（專業20篇）篇十八
《在細雨中呼喊》是作者余華發表于1991年的第一篇長篇小說。余華因這部小說于2004年3月榮獲法蘭西文學和藝術騎士勛章。這是一本關于記憶的書。我認為作者表達的是對過去的追憶和反省以及對未來的憧憬。當我們無法探測深不可知的的未來時，過去就成了我們深切的慰藉。
故事大概發生在上世紀七八十年代的中國。小說以第一人稱“我”孫光林展開敘述。在那個將愛包裹的年代里，“我”飽嘗了時代的艱辛和不幸。
在那個年代里，人與人之間的溝通是非常荒謬的，像是嘴上銬著枷鎖。孫光林出生在一個貧窮的家庭，在那個年代農民百姓大部分是揭不開鍋的，經常是吃了上頓沒下頓。父親孫廣才是個粗俗霸道的農民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床，從此一發不可收拾。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個家支離破碎，于是“我”被賣給了軍人王立強。
新環境給了“我”暫時的安慰之后，在“我”心中慢慢產生了溫暖。但父親因犯錯被人抓住小辮子，再難做人自殺而死。常年體弱多病的母親卻獨自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭。“我”無法想象今后該如何生活。
于是“我”想到了南門，曾今的家讓“我”產生了一絲欣慰。我收拾簡單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個分岔路口，“我”遇到了爺爺孫有元，可悲的是祖孫兩竟不認識了，故事結束在細雨中的分岔路口。
小說的基調應該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段。小說在講到青少年時期的“我”和小伙伴關于“性”時，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來，讓人忍俊不禁。
書里寫了許多死：弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養父的死，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫，也是一種回歸。當我看到那么多人死去時，心里有一絲悲痛之余，也多了份釋然。哭過之后，生活還得繼續，可還得繼續受。不管生活給了人們多大壓力，多大麻煩，人與人之間應該深情，和諧，永遠保持那種善良去關懷這個美好有不美好的世界。隨著年華的逝去，青春不再，但我們的心應該永葆青春，用最真摯的情感去感受這個世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事變遷等等。
小說在在悲慘結局中結束，給人以無盡的遐想，“我”與祖父孫有元之后到底會發生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命運到底是什么？一次次被人拋棄并不可怕，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個時代折磨的體無完膚時，學會逆來順受，知足常樂！當歲月的痕跡在我們的臉上留下無情的傷疤時，我們的內心已擁有足夠的豁達和寬容。當我們回頭看看自己走的路是，發現它是那么的美妙！
人，首先是活著，可不能僅僅是活著！
在細雨中呼喊（專業20篇）篇十九
回想中的往事已被抽去當初的情緒，只剩下了外殼。當我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
細數過來，我讀完《在細雨中呼喊》已半個月，現在腦海中只剩下粗略的情節和模糊的脈絡，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養父母的生活”共同構成全書的主要情節。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象；之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關懷，在欲望的驅使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學說看來，人與動物最大的區別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構成了人們的倫理關系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點！
若論全書最精彩也最哀傷的情節，莫過于“我”與養父王立強和養母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養父母的形象卻光彩照人，養父王立強是真正承擔起養育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細雨中呼喊”！
悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你才能發現自己的人格發出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規律。余華以特殊的年代，特殊的經歷，卻很普通的筆調，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細雨中呼喊（專業20篇）篇二十
上次聽論文報告會的時候，聽到關于《在細雨中呼喊》的論文，說是關于個體精神的構建。很慚愧，我竟然沒看過。
今天下午在圖書館借到書，今天下午抓緊看完了。
余華的小說，就是這樣。庸常人生趨向極端。看到孫光林的回憶和敘述，依然有點冷漠。不過，我覺得小說到第一章就已經寫完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當成一個多余的人。他在夾縫中成長著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個為母親最恥辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長起來了，考上了北京的大學。脫離了殘忍的現實。
這個故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個姐姐，下面有一個弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快。可惜的是，這個表妹已經早早地走進工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學，何等幸運地永遠出走了。這也是我心底一直反對取消高考的原因。因為我始終認為，高考時許許多多窮孩子走出農門最有效地途徑。
雖然我覺得后面的章節就稍微累贅。因為整個故事在前面已經講完了。作為記憶的碎片，將整個故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強帶走后的生活，放在了最后。有點像是，我們會將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時候，我們才慢慢拿出來，自己一個人咀嚼，一個人甜蜜。
寫到王立強與那個偷情的女子，一起準備做那種事情的時候，余華用的字眼是“羞澀的幸福”，我覺得這幾個字太棒了。而王立強那種剛性，要把那個多事饒舌的女人炸死的情節，我不僅拍案叫絕：為何世界上會有如此討厭的饒舌婦啊。可是最終竟沒有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風吹又生!
或許說到這里，我越來越明了我竟有一種危險的道德傾向，因為我認為男女問題是最值得寬恕的錯誤!