優秀作文的寫作風格要恰如其分，既要有個人特色，又要符合規范。以下是小編為大家搜集的一些優秀作文范文，希望能夠給大家一些啟發和借鑒。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇一
“豆沙粽子！豆沙棕子！小朋友的最愛！歡迎品嘗！”
“香香的，甜甜的，美味又可口的雙黃粽，新推出的哦！”
“不嘗不知道，一嘗嚇一跳的……”端午節真熱鬧啊！不過，早在這些人叫賣之前，我們就順著香味飄過來了。現在可熱鬧了，男女老少都來買粽子，我都被擠得喘不過氣來了！
如果早上聽到“咚咚嗆，咚咚嗆”的聲音，那么前面將是一場精彩的龍舟賽!賽龍舟的人身披毛巾，穿著短衣短褲，乘上龍舟，奮力地劃著。看看那氣勢，簡直是不贏不罷休!這時候，一個龍舟迷發現自己支持的那一隊快輸了，也不顧嘴巴里還吃著面條，大聲喊叫：“加油，快劃!快!”結果差一點兒把自己弄嗆了。
哦，端午節真是一個快樂的日子!我真希望天天都是端午節，那該多好呀!
記得上個星期的星期日，我媽竟然不知道從那兒弄來一大堆糯米和粽葉，后來居然“狠心”的要我“幫”她包粽子。天啊！！！這可怎么辦，我突然間覺的“天昏地暗”“日月無光”，媽媽看了我“驚慌失措”的樣子，打趣的說：“別急，別急，待會兒我教你。”oh!oh!!no!我看今天我完了，想到媽要我去包粽子，我不禁“大汗淋淋”“驚恐萬分”。
開始包粽子了，我“嚴陣以待”，“專心致志”的觀看，媽媽隨耐心的教我，可我卻“一竅不通”，算了，胡包，一會兒，一大堆出現在我“靈巧”的手下。可是，與媽媽的有天壤之別，但我還有些小小得意，我的“造型獨特”，而媽媽的“呆板無比”。終于“獲救”了，我剛想溜，媽媽卻叫開了：“看你包的什么東西！重包。”
今天，我才知道包粽子難！
3賽龍舟、吃粽子的習俗。
農歷五月初五，是中華民族的傳統節日――端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是一樣的。
原來，我國偉大的浪漫主義詩人屈原由于對社會的不公，所以自沉于汨羅江，人們爭先恐后地劃船打撈屈原，可是并沒有撈到。人們很惋惜屈原。
有一個人當天晚上做了一個夢，夢見了屈原。屈原對他說：“如果你們真的紀念我，就用竹簡把糯米和肉裹起來，然后投入江里，不讓魚蝦吃掉我的遺體，這就算是祭拜我吧。”那個人聽了，立刻醒過來，號召人們劃船，將所謂的粽子扔入江里。所以這祭拜方式就經過演化，就變成了今天的賽龍舟、吃粽子的傳統習俗。
說完，是不是又覺得自己又多長了見識？
4家鄉的端午節。
“端午節”為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。
以前只記得端午節會有好吃的粽子吃，一查資料才發現原來端午節也有這么多的學問。雖說書上寫著“端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟……“粽子倒是十分美味，但賽龍舟卻只是在電視上看到過。帶著好奇我去問了老師才知道賽龍舟原來是南方的傳統，而我們家鄉的習俗是“男女戴艾葉，幼童則系百索于脖子上，據說這是‘為屈原縛蛟龍’”。
家鄉的端午節不僅有好吃的粽子，同時也是習俗的傳承，以后再吃粽子時，我也會想起還有一位古人“屈原”也在與我們一起過節的。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇二
光陰似箭，日月如梭。一年一度的端午節馬上要來了。為了紀念屈原，有的地方賽龍舟。我們河南有包粽子的習俗，我們家也不例外。
今天一大早，奶奶就忙著洗粽子葉、泡花生、糯米，我問：“今天包粽子么？”“是啊！下午才包”奶奶說“那為什么這時候泡啊？”我說“因為提前把粽子泡四個小時，容易熟，粽子軟，口感好。”奶奶說。
下午奶奶開始包了，我搬個小凳子在一旁看著，奶奶一邊包給我講：“先把粽子葉折成三角形的斗裝，為了米不灑出來，先放花生再放米然后放棗，上面蓋一層米，把余下的葉子蓋過來包著下面的米，把尾部折過來，纏上線，一個粽子誕生了。
看著容易，做著難。奶奶包一個成一個、我包一個、撒一個。我不灰心，接著包。一次又一次我終于包成了一個沒有型的粽子，”不錯，煮熟就能吃。“奶奶說。我一連包了十幾個，樣子還不錯。
我吃著自己包的粽子，軟軟的，甜絲絲、香噴噴，真好吃啊！
?快捷搜索：
端午粽子龍舟（通用21篇）篇三
端午這一天，既然作為一個民間的節日，首先追求與家人的團聚，同時追求的是親友的相聚。桌上還是一般的農家菜，但是多了粽子和雄黃酒。
粽子古稱“角黍”，是由當初的竹筒米發展而來的。
與粽子類似，荊楚大地端午賽龍舟的風俗多少也與屈原有關。今年5月24日、25日將在九龍淵舉辦的2019年中國龍舟賽也是市民家人團聚、紀念屈原的重要形式，它由國家體育總局社會體育指導中心、中國龍舟協會、湖北省體育局、荊州市人民政府主辦，湖北省體育局社會體育管理中心、湖北省龍舟協會、荊州市體育局、荊州日報傳媒集團承辦。(荊州日報)。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇四
每年的五月初五是端午節，在小的時候就知道端午節是為了紀念詩人屈原的，因為當時他死的時候非常的冤屈，所以很多人楚國人不舍得他死去，在得知他投江之后，就選擇去江水里面撈他。結果卻沒有見到蹤跡，因此決定每年的五月初五劃龍舟來紀念屈原。當然了，還有另外的一個寓意就是避免其它的小魚小蝦去吃屈原的身體。
傳說在屈原死了之后，楚國的百姓都十分的哀痛，紛紛都去到汨羅河邊上去釣魚宴屈原。而漁夫呢就拿到準備的飯團雞蛋等等，撲通撲通都丟下江里，這樣的話就是讓那些魚龍蝦蟹吃飽不去咬去，大人的身體很多人看到之后都紛紛的效仿起來。所以最后也就發展成了端午節的時候要吃粽子，賽龍舟。其它的一些風俗習慣可能意義不大，可是這兩項是完全跟著故事的發展而流傳下來的習俗。
這些是老夫小時侯聽老人們傳下來的，今我老了，有責任再傳下去讓后人們也知道。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭點晴。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵;在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇五
每年的農歷五月初五，是我國的傳統節日端午節。這一天是人們為了紀念古代詩人屈原，舉行包粽子、賽龍舟等活動。
今天，我和爸爸、媽媽去奶奶家玩，到了奶奶家，發現奶奶正準備包粽子，我高興極了，對奶奶說：“奶奶，讓我也嘗試一下，看能不能包成粽子。”奶奶說：“好，趕快去洗下小手，來幫奶奶包粽子。”我洗干凈手后，去包粽子，奶奶把從超市買來的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、繩子等都準備好了。奶奶首先把粽葉放在熱水里侵泡，使粽葉變柔軟，這樣能更好的包粽子，使糯米不易掉出來。粽葉準備好后，奶奶開始逐步教我包粽子，奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成圓錐形，然后放上糯米、紅豆和切好的紅棗片，折好后，用繩子捆結實，一個粽子就包好了，雖然沒有奶奶包的好看，但是看到自己第一次包成功的粽子，我還是很開心。
粽子全部包好后，最后一步就是煮粽子了，奶奶把包好的粽子放到大鍋里煮，一個多小時后，香噴噴的粽子出鍋了，我找到自己包的粽子，吃了一口，太好吃了！這真是一個難忘的端午節。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇六
農歷五月初五，是中華民族的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是一樣的。
原來，我國偉大的浪漫主義詩人屈原由于對社會的不公，所以自沉于汨羅江，人們爭先恐后地劃船打撈屈原，可是并沒有撈到。人們很惋惜屈原。
有一個人當天晚上做了一個夢，夢見了屈原。屈原對他說：“如果你們真的紀念我，就用竹簡把糯米和肉裹起來，然后投入江里，不讓魚蝦吃掉我的遺體，這就算是祭拜我吧。”那個人聽了，立刻醒過來，號召人們劃船，將所謂的粽子扔入江里。所以這祭拜方式就經過演化，就變成了今天的賽龍舟、吃粽子的傳統習俗。
說完，是不是又覺得自己又多長了見識？
端午粽子龍舟（通用21篇）篇七
“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無數孩子盼望中扳著指頭數了無數次后，端午節終于來了。下面是小編為大家收集關于端午賽龍舟吃粽子。
歡迎借鑒參考。
端午節到了，我來到奶奶家，包粽子。
開始包粽子了，我和奶奶來到廚房，奶奶問我：“你喜歡吃什么餡的粽子呀?”“毛芋餡和蛋黃餡!”我回答奶奶。我們端來碧綠的箬葉，香噴噴的糯米，綜線，毛芋餡和蛋黃餡。我先拿起兩片箬葉，折成漏斗形，拿起勺子兜了一勺米放進箬葉里，可我一疏忽，手沒捏緊，米全灑在了地上，我飛快地拿來掃把，把米掃干凈。我就干脆興致勃勃地坐在凳子上，看奶奶熟練地包粽子。過了一會兒，我想：坐在這里看奶奶包粽子，還不如照著奶奶的樣子學包粽子呢!于是我就照著奶奶的樣子學了起來：先把箬葉這成漏斗形，往里面放一勺糯米，然后把餡放進去，在放一塊肉，最后再放一勺糯米，在用一片箬葉包好，用綜線綁緊。包著包著，我熟能生巧，一會兒就學會了，而且越包越好，奶奶夸我真能干。
粽子終于包好了，我們把粽子放進鍋里煮，過了一會兒香噴噴的粽子就出鍋了，我趕緊跑去把粽子剝開，津津有味地吃。看著這些粽子，我心里樂滋滋的。
這次端午節真難忘!
xx年06月04日星期六天氣：晴。
農歷五月初五是端午節。學校放三天假，是雙休日和端午節加在一起的。說到端午節，也就想到了屈原，據說，屈原是在農歷五月初五受冤，抱著石頭自投舊羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進舊羅江中。
媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過，這時，外婆正在煮香噴噴的糯米粽子。外婆說：“中國江南民間端午節有吃“五黃“的食俗。“五黃“指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。這時，外公要跟我講講端午節的習俗，聽說在江南地區：他們為了驅邪，用艾，菖蒲和蒜這“端午三友“驅鬼，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說：“外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟“外婆笑瞇瞇的說：“看你這只小饞貓，好!外婆給你先來一個。“我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇!真香啊!接著狼吞虎咽地吃了起來。外婆說：“現在的粽子品種可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……“聽著聽著，口水都要流了下來。
去了外婆家，我了解了不少知識，不過端午節的粽子真是太好吃了!
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動可真多啊!
今天是五月初五端午節。我們早早地就吃完了粽子準備去看賽龍舟了。
我們到河邊看見河的兩旁人山人海。我和爸爸馬上就搶了一個座位看賽龍舟。下午2點，賽龍舟開始了，龍舟有紅隊、白隊、黃隊、藍隊……穿著各種各樣的衣服，頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗!奮斗!努力奮斗，戰勝困難”。紅隊就是我們水南隊。我和爸爸在給水南隊加油呢!那些觀眾都在為各自的競賽隊加油。離終點不遠了，就在這緊急的時刻，人群更加沸騰了，觀眾們在拼命地為他們加油。我和爸爸也用力地喊：“紅隊，加油!紅隊，加油!……”。紅隊聽到喊聲，隊員更加精神抖擻。最后紅隊最先到達了終點，奪得了冠軍。
賽龍舟需要隊員們的同心協力、奮力拼搏，才能劃的快。它發揚了我們中華民族奮力拼搏的精神，也宏揚了我們中華民族的優良傳統美德。
“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無數孩子盼望中扳著指頭數了無數次后，端午節終于來了。
端午節，是紀念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表。雖然屈原已經去世了很久，但是，我們應該學習他那愛國精神，這樣，才是真正讓他永遠活著!
有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強大，讓每個人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛國情懷，但越來越多的人已經將屈原當作學習的榜樣，越來越多的人已經習慣了對祖國懷有深深的愛。從精神意義上來講，有沒有屈原這個人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛國情懷!屈原留給我們的不僅僅只有無數。
詩詞。
還有他那寶貴的精神文化遺產!
而在端午節與姐姐的嬉戲更是引發了我的思考。
在吃過了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著要出去玩。而出去了，卻又感到沒什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來。
一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長時間只聽《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢?在默默聽姐姐唱很久后，姐姐終于體諒我，問：“萌萌你會唱啥?一起唱。”于是，我就害羞的起了個頭：“起來，不愿做奴隸的人們……”雖然姐姐們都很驚訝的盯著我，但是她們還是跟我一起唱了起來。接下來，便是少先隊員隊歌……與姐姐一起無慮的唱歌，我真的感覺無比快樂，仿佛整個人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著，仿佛我從出生以來只做過唱歌這一件事情似的，這種專注的感覺真的很美好。
如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會很高興的吧!
端午粽子龍舟（通用21篇）篇八
中國歷史的每一個精彩，都離不開民間的創造，每一個民間的創造，又都是歷史的觀照。
端午節歷經兩千多年，代代相續，何以會這樣經久不衰?得歸功于民間的推動。
“端午”最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”可見在當時，早有過端午的習俗，少不了要燒野鴨之類的獵物，還要包粽子來吃。
據徐杰舜主編的《漢族風俗史》，自魏晉南北朝以來，歷代過端午節的風俗習慣雖大同小異，但也在不斷演變、不斷創新。
唐代以后，端午一詞普遍流行。起初每月的初五都可以稱為“端午”，后來逐漸專指五月初五。唐時，端午節又稱中天節。唐代沿襲漢魏以來過端午的習俗，不過吃粽子與耍龍舟，已失去往日祭祀迷信的風味，而演變為民間的歡樂活動。如傳統習俗稱五月為惡月，五日為惡日，有許多禁忌，但唐代不甚講究，這與唐朝相對開放的社會風氣相關。到了端午日，社會上充滿著歡樂的氣氛。這種轉變，唐以后一直成為端午活動的主流。唐太宗還別出心裁，御筆書寫“鸞鳳蝶龍”扇面贈文武百官，寓意“扇動清風，以增美德”。民間活動更是豐富多彩，特別是南方水鄉，賽龍舟的規模和場面遠超漢魏。
到了宋代，開始固定以五月五日為端午節，也有端五、重五、重午之稱。元時也稱午節。宋元時，端午節慶活動基本相同，其活動內容與魏晉、唐五代時基本上差不多，但祭祀的對象、活動的規模、項目則更加豐富多彩。
宋代，祭祀的`對象有屈原，還有伍子胥、曹娥、張天師等。宋人特別注重祭祀張天師，意思是請張天師辟邪，驅逐病害。我國自古有端午避“五毒”之說，宋代這類活動極盛。南宋時的都城杭州，端午日，家家門上要插菖蒲、艾草，人身上佩戴香袋以辟邪。
宋代端午節也依然以包粽子為主要特色。《西湖老人繁勝錄》講到，京城有將粽子包成樓閣、亭子、車子式樣，開鋪子賣，來吸引顧客，“多作勸酒，以為巧粽”。這大概是宋代的一大特色了。
另外，當時南方很多地方以賽龍舟為樂事，不管是為了紀念屈原還是伍子胥，賽龍舟活動，其規模比之魏晉時更大、更奢華。西湖競渡自二月八日始，到端午尤盛。可以設想，初夏時的西湖之上，龍舟競發，人聲鼎沸，萬人空巷的熱鬧情景。
元時。在民間于端午前一天，人們用艾葉做虎形，或剪裁為小虎，戴頭上或懸門上，用以辟邪。這個與現在江南農村還盛行小孩子穿老虎布襯衫、戴老虎頭帽子等一脈相承。可見，這種風俗習慣由來已久。
明清時期，端午節為一年之中三大節之一，風俗習慣與宋代時也差不多，明清時在端午節也有吃粽子、賽龍舟等活動。端午節辟邪也很重視，農家以風化的石灰，灑于戶外之門檻下避蛇。同時懸掛鐘馗像于堂中辟邪。此時增加了一些活動，比如端午節送禮、討賬。自五月初一起，各地親友互相饋贈物品，謂之送節禮。江南地區以幢籃兩架，各儲兩種食物，令男女仆人挑而送之。但收一兩種，隨即答禮。商家即于此日起收討平日之賒賬。另外，清代前期還流行染指甲之俗，端午日，年輕婦女摘鳳仙花搗成汁，涂染指甲，舊俗也以為可辟邪。但我覺得求好看的成分居多。這種愛美之俗，到上世紀七八十年代還依然流行，直到指甲油出現之前，它一直是流行著，也不單單只是端午。但起興還是端午，因為這個時期，鳳仙花是最好看的季節。
清末民初，端午習俗因舊制，各類活動長盛不衰。當時比較完整地歸納為吃“五黃”、驅“五毒”。杭州習慣上要吃“五黃”。“杭人謂五月為五黃月。雄黃之外有黃魚，有黃瓜，有咸鴨蛋中之蛋黃，又用黃豆瓣裹粽子，是曰‘五黃’。”端午節驅“五毒”、辟邪之俗更是花樣百出，但萬變不離其宗，驅“五毒”最終目的是預防保健。端午節龍舟之戲也一樣熱鬧非凡，尤其是杭州西湖龍舟競渡加上彩船表演，更是聞名遐邇，劃船像盛會，吸引無數人觀看。由于看的人太多，清道光時，湖中競渡，溺斃多人，官府不得不發出禁令，之后不再舉行龍舟賽。
清代端午節各種辟邪物，更是花樣增多，不勝枚舉。除了前代已有的朱索桃符、艾人、五彩樓之外，還新增了天師符、彩葫蘆等，貼于街面店鋪、掛于姑娘、小兒頭上，不一而足。
縱觀漢族端午節的風俗習慣及演變，我們可以看出，自古以來，中國民間百姓敬畏天地、祈求平安、追求美好生活的強烈愿望，世代相傳的種種習慣成為自然的行為，有些風俗直到今天，依然鮮活。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇九
那天我放學回家，前腳剛踏進家門，便聞到了一種特殊的香味。原來，外婆正在包粽子!我馬上一個箭步沖向洗手池，來到外婆面前吵著要學包粽子。
外婆點了點頭，對我笑了笑說：“來，看住嘍!”說完，她便拿出兩片粽葉，熟練地包了起來。不一會兒，一個又大又胖的四角形粽子就誕生了。于是，我也學著外婆的樣子拿了兩片粽葉，大葉在下，小葉在上，隨便卷了個旋渦。“咦?怎么這么扁?”我喃喃自語道。外婆見狀，便用她那長滿老繭的大手握住我稚嫩的小手，兩個指頭捏住新粽葉的一個小角，輕松地把粽葉的一半圍成了一個空心的圓錐形，讓我在里面放上一些浸泡開的糯米，外婆松開了手，示意我繼續包粽子。
外婆一松手，原本都服服帖帖的糯米們開始了“抗議”，爭先恐后地從圓錐中逃了出來，我只好從盤子中挑來肉肉大將和腌菜強兵來“鎮壓”這些糯米逃兵，并迅速將剩下的粽葉部分把圓錐給包住。可這個看似簡單的“包”的過程，也讓我屢次失敗。外婆告訴我，包的時候要將兩只手配合起來，左手托著粽身，并用力往中間擠壓，右手將剩余的粽葉緊緊地向下蓋住，再將多余部分捏合折下，注意看看四個角是否均勻有型。我按照外婆說的做，可調皮的粽子總是給我出難題，一會兒左手沒捏緊，糯米跑出來了;一會兒角沒折好，根本沒個粽樣。聽外婆說，最后的捆繩子也是有講究的，不能把繩子捆在中間，一定要從頭捆到尾，這樣粽子的香味才不會跑走。
看來，包粽子還真是一門大學問啊!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十
賽龍舟，是家鄉端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。“加油，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節奏的'鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團結，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸的原因。
通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團結就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協力。
賽龍舟使我們珠三角端午節的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人屈原而設立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米!50米!20米終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十一
五月的第五天是年度端午節。端午節是紀念愛國詩人曲元并設立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風俗。
今天，我們全家人來到河邊，看到龍舟賽。河沿人海。我終于進了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進入火焰的那種熱的感覺。當主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準備，準備去。
當裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認為是舞臺的玩家已經沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團隊歡呼，這也讓紫色團隊更充滿了信心。紫隊的連續五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結束了口哨。最終，紅軍捍衛冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節的'主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義。”可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十二
你看過龍舟比賽嗎？這美妙的一幕真是令人難忘。
去年10月1日，我們三水市在北紅河舉行龍舟比賽，慶祝縣城撤市五周年。那一天，秋天很涼爽，我和父親一大早就起床，騎摩托車去看龍舟。當我們到達西南碼頭時，河岸已經擠滿了人。人們緊隨其后，仰望北方，耐心等待。
上午9點，隨著禮炮的“隆隆”聲，來自不同城鎮的20多艘龍舟在指揮船前集合。“羅”的鑼鼓震耳欲聾。每一艘龍舟都像離弦的箭，在寬闊的藍色河流中“飛馳”。岸上的人群歡呼雀躍，為鎮上的龍舟隊歡呼。他們中的一些人脫下帽子，使勁揮舞著。一些人拍著他們的腿大聲叫喊。有些人不停地往岸上潑水，讓他們振作起來。龍船追龍船，你追你，爭取上游。沒有人不愿意落后。激動人心的場面，鼓舞著我的心情，也變得緊張起來，人群不停地喊著“加油！來吧！”每條龍舟的指揮官都站在船頭。伴隨著鏗鏘鏗鏘的鑼鼓聲和鮮明的節奏，兩只手左右揮動，雙腳上下踏動，竭盡全力命令劃手力爭第一。劃槳的人都用力地推在一起，木制的槳一起來回擺動。劃手們不停地發出“嘿喲，嘿喲”的聲音，試圖讓龍舟向前沖。那些敲鑼打鼓的人竭盡全力歡呼。鑼鼓聲和人們的歡呼聲匯成了壯麗的音樂。盡管秋風已經刮過，運動員們仍然汗流浹背。然而，他們甚至懶得去擦它。他們只是刻苦地劃船。他們唯一的愿望是擊敗對手。從遠處看，龍船就像飛龍一樣，在它們的文字中添加了翅膀。他們涌向大海，穿過河流，爭奪彩色珠子。
放眼遠方，運動員們用角度適中、頻率快的木槳讓他們的龍舟領先，贏得冠軍。站在我旁邊的一群村民甚至失聲大喊:“我們南方的第一名！”他們鳴禮炮，場面非常熱鬧。
比賽結束后，人們久久不愿離開。我站在岸邊看龍舟運動員。我認為龍舟運動員的合作精神和拼搏精神需要每個人去學習。如果我們也努力學習并取得進步，我們就不能取得好的成績。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十三
搶鴨子大賽和吃粽子、賽龍舟合稱為四川省樂山地區端午節的三大民間風俗。
端午節龍舟賽結束后片刻，選手們剛喘過氣，只聽見哨聲響起，千百只鴨子猶如銀河流星墜入水中。參加搶鴨大賽的小伙子們如一枚枚魚雷般向鴨子撲去。包抄、突擊，縮小包圍圈。鴨子就這樣被包圍在一起。但是，水鴨子畢竟不是旱鴨子，只見它們紛紛把頭一低，避實就虛，潛入水中逃脫了圍剿。第一回合，鴨子贏了。
第二次，大家都有了經驗。圍觀群眾又開始紅著臉、梗著脖子一個勁地吶喊、加油、助威。交通警察在不可收拾的潮水中被裹挾，大喊大叫，但喊聲卻像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河中卻不知所言。在沸騰的喧囂中，抓鴨子的人信心倍增，紛紛再向鴨子撲去。鴨兒們面對“銅墻鐵壁”，自感在劫難逃，插翅難飛，只得潛入水下，伺機逃竄。
過了一陣兒，一只鴨子冒出水面換氣，說時遲那時快，只見一位選手如箭離弦，似一只利箭，突然向鴨子射去。鴨子見狀大驚，欲重操故伎，再潛入水下。但為時已晚，選手的速度實在太快了，又只見一番眼花瞭亂的追逐，濺起的水花為他祝福，觀眾的吶喊代表著期待。終于，他一把抓住了驚得嘎嘎大叫的鴨子！此時此刻，千萬雙眼睛凝視著這個誕生第一的瞬間。這一刻，讓我看到了跳水名將薩烏丁、田亮矯健的身影和風火硝煙的古戰場，讓我看到了楚國屈原大夫寧死不當亡國奴的不朽傳奇。
全場的人為他歡呼，吶喊。他的成功激發了所有選手的斗志。更有許多圍觀的漢子也躍躍欲試，想直接跳入水中參加搶鴨大戰。在場維持秩序的大批警察急忙帶著十幾條警犬趕過去制止了他們的沖動。
水中的參賽選手各個擊破，終于將鴨子全部擒獲。
觀眾和選手一起吶喊、歡呼、大喊大叫。每個人的臉上都洋溢著興奮，開心，快樂，全城都籠罩在一片喜氣洋洋的歡樂氣氛中。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十四
今天是一年一度的端午節，有一場別開生面的龍舟比賽，所以我和爸爸媽媽早早就開始準備出門了。
到了目的地，天卻突然翻臉了，下起了蒙蒙細雨了。但已阻擋不了我們看龍舟比賽的熱情，雖然比賽還沒有開始，但早已是人山人海，場面勁爆。
比賽終于在大家的期盼中開始了，各個隊伍都做好了準備，都在試試待發了，隨著一聲槍響，各個參賽隊就飛速得劃了起來。暫時領先的是1號隊，只見他們奮力得劃著，速度就像那離弦的箭一般，其他隊伍也不甘落后，想反敗為勝。這時，雨停了，水面吹來了涼爽的風，像個小精靈為3號隊加油鼓勁，這讓3號隊充滿了信心，不一會兒，3號隊追上了搖搖領先的1號隊。1號隊不甘示弱。比賽進入了白熱化階段，我們觀眾都把目光集中在1號隊和3號隊的身上，似乎賽場上只有1號隊和3號隊這兩只對伍。我目不轉睛得盯著1號隊和3號隊，終于，到沖刺了，觀眾的心不禁懸了起來，勝負揭曉了，是3號隊贏了。他們憑著團結就是力量，力量贏得勝利的的信念，贏得了比賽。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十五
賽龍舟，是端午節的主要習俗。
相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩草蘆葦葉，某些地區也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛，現已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。端午節作為我們國家的一個傳統節日，擁有著許多的習俗，我們也應該好好的記住和尊重端午節的習俗，這樣才是對傳統文化正確的做法!
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十六
五月的第五天是年度端午節。端午節是紀念愛國詩人曲元并設立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風俗。
今天，我們全家人來到河邊，看到龍舟賽。河沿人海。我終于進了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進入火焰的那種熱的感覺。當主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊都打，他們做最后的準備，準備去。
當裁判下令命令時，所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認為是舞臺的玩家已經沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領先，排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團隊歡呼，這也讓紫色團隊更充滿了信心。紫隊的連續五支隊伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結束了口哨。最終，紅軍捍衛冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團隊這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
沅陵盤瓠招魂說
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。
古代龍舟競渡，以唐宋時為最盛。據《荊楚歲時記》所載：“州將及士人悉臨水歡之”。唐代張建封在《競渡歌》中生動地描寫了當時龍舟競渡的熱烈場面：
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出群齋外，江上早聞齊和聲。 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影千波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望相目如瞬。 明代，北京民間于端午也曾有賽龍舟的活動，《帝京歲時紀勝·里二泗》載“里二泗近張灣，有佑民觀，中建玉皇閣醮壇，塑河神像??前臨運河，五月朔至端陽日，于河內斗龍舟，奪錦標，香會紛紜，游人絡繹。”皇帝亦去西苑斗龍舟、劃船，與諸大臣宴樂。
《端午節的龍舟賽》全文內容當前網頁未完全顯示，剩余內容請訪問下一頁查看。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十七
今天是“十一”黃金周假期，也是西橋鎮一年一度的龍舟賽。有二百多名港澳鄉親和越南鄉親來看龍舟賽；有來自世界各地的領導人；還有一些當地的民營企業家；四面八方的人都來幫忙。今天下午，我還去關山涌看了校際五人龍舟賽。
學校之間的五人龍比賽中午12點開始。12點之前，關山涌兩邊擠滿了人，有的人和家人在岸上吃箱子。官員們滿山遍野，彩旗飄揚，橫幅高高懸掛。
中午12點，報名溫江五人龍的選手全部抵達北江南莊隆慶沙河段。他們穿戴整齊，下了船，準備比賽。過了一會兒，112條小龍舟一聲槍響沖向官方。我看見他們中的一些人擠進了河里；有些人先得了第一名.這時，岸上觀看的人們忍不住跟著龍舟。一瞬間，原本擁擠的岸邊只剩下幾個人。
下午1點，槍聲繼續。原來船要去大橋了。不一會兒，確實有112艘初賽選中的小龍舟被陸續接走。深秋的天氣有些涼爽，泡在水里更涼爽。參加比賽的龍手無所畏懼，在歡呼聲和槍聲中乘風破浪，奮力奪冠。快看！他們劃得很整齊，總是一個接一個地舉起槳，一個接一個地放下槳，甚至把槳舉到同樣的高度。岸上的觀眾伸長了脖子，看著這場精彩的比賽，大聲喊道：“加油，加油。”小龍船像離弦的箭一樣筆直向前，濺起了許多小浪。一個小時左右，所有的運動員還在一起努力奮進。他們都是大男人，但還是咬著牙關互相追逐。
下午三點左右，經過兩個多小時的耐力和毅力，龍舟賽只救了三四個人。我覺得有些人可能已經失去了毅力。當人們趕到龍門時，他們非常緊張。龍門后面不時傳來槍聲。這時97號龍舟來到龍門，離其他參賽的龍舟都很遠。最后，97號廣東金偉達彩印有限公司奪得龍舟冠軍。
游戲結束后，我想：一個人再偉大，也是微不足道的。只要我們一起努力，為一個目標而奮斗，我們就能實現我們的目標。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十八
伴隨著一首首激動人心的歌曲，端午節早上九點，我們來到中華龍舟大賽福州站的現場，準備觀看比賽。此時的現場人山人海，可仍然有不少熱情的觀眾如潮水般涌入，不一會兒，兩岸已經站滿了觀眾。
大家都希望站在最靠江的地方，我好不容易才擠進了最外圍的人群，找個高點的小土坡站著。只見選手們一個個都蓄勢待發，有的站成一圈討論戰術；有的正調試著船槳，似乎生怕自己的船槳狀態不好，配合不了隊友；還有的選手已經坐進了龍舟，準備劃往起點。
11點左右，隨著發令員的一聲槍響，六支龍舟從起點出發了。這種龍舟一般有20多人，最前面坐著鑼手，中間坐著一名打節奏的鼓手，最后端坐一名掌握方向的掌舵手，其余的就是船員了。
起初，六支龍舟不相上下，齊頭并進，鼓手們打著整齊的鼓點，岸上的加油聲也此起彼伏，大家紛紛為自己支持的隊伍吶喊助威。漸漸地，紅黑兩隊開始加速，已經比其它四支快出一大截了！“嘿嚯！嘿嚯！”黑隊開始正式加速，頃刻間，“漿影”重重，船員手中的船槳快得像無數小車輪，激起了潔白的水花，整支龍舟破浪而出。
后方的紅隊更是不甘示弱，鼓打得越來越快，鑼也敲得越來越歡。隊員們一下受到鼓舞加快了速度，奮勇向前，不一會就趕上了黑隊。可過了一會兒，紅隊竟慢了下來！黑隊鼓手抓住機會，把鼓點打得更快了！這時，距離終點已經不到十米了，黑隊像見到食物的餓狼一樣沖刺！龍嘴一搖一搖，仿佛在嘲笑落后者們！他們勝券在握，率先沖破了終點線！隊員們歡呼著，迎接勝利的喜悅，而落后的隊伍則三五成群地圍在一起，討論自己不足的地方，爭取明年再戰。
俗話說：“人心齊，泰山移”。劃龍舟不是只靠一個人，而是需要隊員們的刻苦練習與默契配合。這真是場令人難忘的比賽！
端午粽子龍舟（通用21篇）篇十九
今天是農歷五月初五——端午節。這一天，吉年屈原帶著這個國家跳進了汨羅江。為了不讓魚蝦吃屈原身體的肉。人們用糯米包粽子，放入汨羅江中。而且人們還想吃餃子、咸鴨蛋、掛在房子前面的苦艾，還喝一些雄黃酒，人們還想舉行龍舟比賽。沒有，我們全家帶著奶奶、叔叔、阿姨和小表妹去江津的中山古鎮看龍舟比賽。
經過一個多小時的長途跋涉，我們來到了舉行龍舟比賽的地方——江津和中山古鎮。由于早上下雨，早上的龍舟比賽改到了下午(下午陽光明媚)。當父親看到我對賽龍舟很感興趣時，他接著向我介紹說:“賽龍舟是端午節的一項重要活動。它在中國南方很受歡迎。它是中國傳統的民間水上運動和娛樂項目，已經流傳了20xx多年。這是一場團體劃船比賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而舉行的。船長一般20-30米，每艘船上大約有30名槳手。共有26名槳手、1名舵手、2名鼓手和1名號手。我點點頭，好像我知道什么似的。
“哇!看龍舟!堂兄叫道。“真的!“你看，龍舟的顏色是不同的:鮮紅、嫩黃、墨黑和令人神清氣爽的藍色。原來龍舟的顏色是由龍王所畫的顏料決定的。
我們一到河邊，劃船的人就出來了。喝吧，味道很濃。不同龍舟上的人穿著不同顏色的馬甲。“請坐!”裁判用擴音器喊道。槳手按序號就座。“1——2——3!”我們走吧!"。
頓時，鼓聲震天，觀眾的吶喊和運動員的聲音合奏成一片，響徹云霄。選手們把木槳向后劃動。然后，慢慢地，慢慢地，船移動了，漸漸地，每艘船都變得越來越快，好像漂浮在水面上沒有看到一個漣漪。漸漸地，紅龍慢慢地超過了其他的龍舟。黑龍船明顯較弱，落后于其他龍舟。啊，只剩下30米了，25米了，20米了，紅龍遙遙領先，藍龍迎頭趕上，兩艘龍舟旗鼓相當。十米，五米!是的，藍龍在前面。最后，我不想說我們也知道:青龍船贏了。藍色的劃手們下了船后，他們都擁抱在一起，以示喜悅。看完比賽后，我離開了風景如畫的中山古鎮。
我認為今年的端午節是最有趣和有趣的。因為這個端午節讓我讀了民俗。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇二十
每當艷陽高照、粽葉飄香之時，中國人就迎來了一個意義非凡的節日——端午節。
今年端午節，天氣晴朗，天空萬里無云，我迅速地吃好早飯——粽子，便纏著爸爸媽媽帶我去看賽龍舟。
太陽還沒有完全升起來，我們便早早地來到了河壩上，我看到前來觀賞龍舟賽的人們早已人山人海，章江兩岸顯出一派人頭攢動的景象，整條江上人聲鼎沸。我仗著個頭瘦小，擠進熙熙攘攘的人群，找到一個能夠居高臨下的位置安閑地坐下。放眼望去，河面上已經停泊了十幾條龍舟，龍舟形態各異：有的通體黑色，眼睛炯炯有神；有的五顏六色，張大嘴巴，好似隨時都會射出一條火蛇；還有的寶藍寶藍，張開翅膀，仿佛馬上就要直飛蒼穹……龍舟一字排開，氣勢十足，龍舟上的隊員們蓄勢待發。
只聽一聲令下，說時遲那時快，一條條龍舟好似離弦之箭飛了出去。龍舟在寬闊的江面上你追我趕，爭先恐后朝著終點奮力劃去。不一會兒，“猛龍隊”首當其沖，脫穎而出，與其它龍舟拉開了距離，其余的隊伍都急紅了眼，恨不得自己獲得無窮無盡的力量拼命追趕，號子聲此起彼伏，大家劃槳的動作統一而急促。臨近終點，各龍舟的速度越來越快，鼓點也越來越急促，兩岸的觀眾情不自禁地高喊：“加油！加油！”一條名為“神龍”的龍舟突然加快了速度，流星趕月似的連連超過幾條龍船，一眨眼就與“猛龍隊”并駕齊驅。
離終點不到50米了，到底誰更勝一籌呢？伴隨著“呦嘿呦嘿”的號子聲，兩隊船員拼命地向前劃，隊員們搖板入水的節奏越來越快，觀眾眼前只剩一片槳影，只剩一陣又一陣激起的水花。一聲哨響，“神龍”號龍舟后來居上，第一個沖過了終點，勇奪第一，隊員們高聲歡慶，汗水混合著江水鋪滿了舟底，原本平靜的河面留下了一道道經久不散的水波。
一年一度的龍舟比賽結束了，龍舟回到了各自的港口，河面又恢復了往日的平靜，人潮漸漸散去，我也戀戀不舍地回了家。
端午粽子龍舟（通用21篇）篇二十一
“小懶蟲，起床啦，快點快點，趁熱吃粽子！”眼下還是系著罩衣美麗的媽媽。粽子很香，特甜。從我漸漸地為它“解衣”，那雪白的皮膚便外露出去。窗前仍然人頭攢動，吆喝聲，汽車鳴笛聲，議價此起彼落。咬入一口棗粽，臉部洋溢著出考慮的微笑。邊上坐下來的侄子早就按捺不住，著急用小胖手指向粽子，兩腳不斷地踢著餐桌，使著小脾氣。一個個粽子吞下，終究會有一些脹。懷著安安，外出看晨熙中大理洱海的景色。
大理洱海上早就鋪滿一條條龍船，色調賽似城市夜景云南大理的燈光效果。紅燈酒綠令人醉，現在是五彩繽紛的龍船意味深長賞析。安安擺脫我的手臂跑海邊游玩，于媽啄食粽子的鴿子玩耍。海灘，粽子，禁不住想到到跳河自盡的司馬遷，有夢想，有理想，才華橫溢。自打《思美人》播出后，也是敬佩他的愛國情懷。
人愈來愈多，響聲更加噪雜，都集聚海邊。
中午，日光暴曬，水手們各個高大魁梧，大吼著。連聲命令傳來，一片片浪花圍到臺子上，箭似般奔向終點站。“咚咚咚咚咚……咚咚咚”鑼鼓聲有節奏感傳來，“咚咚咚”“咚咚咚”觀眾們歡呼雀躍，看見紅衣隊立刻就需要勝了，不斷地叫著“好！”“好！”安安邊吃粽子，眼睛邊釋放光輝高興地看見龍舟比賽。但見藍衣隊不甘人下，緊跟紅衣隊木船，兩船船靠得越來越近越來越近越來越近！總算，在慘忍的市場競爭中，紅衣隊僅以不上一秒之差敗給了藍衣隊。觀眾們為這翻轉局勢驚得瞠目結舌，很長時間無音。忽然，一個年輕氣盛的小伙兒在群體中高喊：“精彩紛呈！”接著掌聲如雷鳴。
龍舟比賽，品粽，解粽葉，傳統佳節讓人意猶未盡……。