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高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
反全球化運(yùn)動(dòng)敲響了全球化的警鐘，它揭示的問題應(yīng)該引起國內(nèi)、國際和全球?qū)用娴母叨戎匾暎嵝颜谕苿?dòng)全球化的同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注和矯正其他方面的失衡和偏差。反全球化運(yùn)動(dòng)至少讓人們對(duì)今天的制度和政策進(jìn)行反省，去努力解決已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的種種矛盾和沖突，探索新的、更好的發(fā)展模式。全球化同全球化一樣，也是一把“雙刃劍”，它的作用有有利的一面，也有消極的一面。
一、對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極影響。
1.反全球化運(yùn)動(dòng)引起了世界各國人民對(duì)全球化負(fù)面影響的理性思考。反全球化者揭露的世界性問題是嚴(yán)重的，如人類共同的生態(tài)與資源危機(jī);資本高速、超大規(guī)模、自由無界地流動(dòng)對(duì)世界生產(chǎn)體系構(gòu)成的越來越大的負(fù)面影響;大量社會(huì)群體實(shí)在難以參與全球化。從這個(gè)意義上看，反全球化并不是“庸人自擾”。“我們?nèi)忌钤谌蚧校稳菸覀優(yōu)榉慈蚧y免有些過分簡單化。既然全球化已成為難以逆轉(zhuǎn)的世界潮流，解決全球化爭論的關(guān)鍵是要在全球化的前提下，減輕或者消除該潮流所帶來的負(fù)面代價(jià)”。
2.反全球化不會(huì)阻礙全球化發(fā)展這一反映當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀趨勢。從根本上看，經(jīng)濟(jì)全球化是由資本主導(dǎo)、科技促進(jìn)、政府扶持的一種客觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，有其發(fā)展的必然性。絕大多數(shù)反全球化勢力均不否認(rèn)這一趨勢，并不試圖阻擋或逆轉(zhuǎn)全球化潮流，其根本目的在于爭取自身的利益。
3.反全球化提出了建構(gòu)合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序的迫切性。大部分反全球化運(yùn)動(dòng)的參與者并非反對(duì)全球化本身，而是反對(duì)全球化所帶來的一些社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不良后果，反對(duì)全球化進(jìn)程中利益分配的不均衡，反對(duì)現(xiàn)存的西方國家主導(dǎo)的不合理、不公正的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，反對(duì)以跨國公司為代表的全球資本主義。他們反對(duì)的往往不是某個(gè)國家，而是反對(duì)全球化背景下不合理、不公正、不透明的國際權(quán)力結(jié)構(gòu)。在國內(nèi)層面，各國首先要加強(qiáng)適應(yīng)全球化的制度建設(shè)，以增強(qiáng)自身在全球化過程中的競爭力。在國際層面，現(xiàn)存的國際經(jīng)濟(jì)組織(包括聯(lián)合國國際貨幣基金組織與世界貿(mào)易組織等)要加速機(jī)構(gòu)改革，對(duì)各國政府和人民切實(shí)負(fù)責(zé)，增加機(jī)構(gòu)與工作的透明度并接受全球各地公眾的監(jiān)督。要在全球化的過程中建立合理公正的國際經(jīng)濟(jì)秩序，以保護(hù)經(jīng)濟(jì)上處于劣勢的發(fā)展中國家的利益不受到進(jìn)一步的損害。
4.反全球化提出了全球治理的緊迫性。漠視反全球化現(xiàn)象對(duì)全球化的未來發(fā)展是不行的，應(yīng)該建設(shè)性地思考如何擁有一個(gè)合理的全球經(jīng)濟(jì)與全球社會(huì)。所以，從長遠(yuǎn)看，當(dāng)前反全球化運(yùn)動(dòng)最深刻的啟示應(yīng)該是：為了一個(gè)更均衡的、造福大多數(shù)人民的全球化，民主、合理與公正的全球治理是必要與緊迫的，不能聽任全球化進(jìn)程只受野性的市場力量支配，而必須有駕馭全球化的相應(yīng)制度安排。
5.為發(fā)展中國家加強(qiáng)南南合作奠定了新的基礎(chǔ)。雖然各發(fā)展中國家面對(duì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)情況不同，但均反對(duì)由西方主導(dǎo)全球化的“游戲規(guī)則”和利益分配，對(duì)發(fā)達(dá)國家的大型跨國公司也普遍存在不信任感和警惕。近年來東亞、拉美和非洲的區(qū)域和跨區(qū)域合作再度煥發(fā)生機(jī)，其根本動(dòng)因均是為迎接全球化的挑戰(zhàn)。
6.反全球化最現(xiàn)實(shí)、最直接的影響是使發(fā)達(dá)國家的政府、企業(yè)和勞動(dòng)者之間的關(guān)系出現(xiàn)調(diào)整。發(fā)達(dá)國家的非政府組織在世界;范圍內(nèi)頻繁活動(dòng)，給其內(nèi)政帶來一定壓力，迫使有關(guān)國家政府不得不稍作姿態(tài)，回應(yīng)民眾的某些要求。美、英等奉行減少國家干預(yù)、加強(qiáng)市場作用的“新自由主義經(jīng)濟(jì)政策”的國家，開始借鑒一些歐洲國家重視社會(huì)福利和社會(huì)保障的經(jīng)濟(jì)政策，在公平與效率之間尋找新的結(jié)合點(diǎn)。
二、對(duì)社會(huì)發(fā)展的消極影響。
1.反全球化者對(duì)全球化的認(rèn)識(shí)具有片面性，所提出的理論缺乏科學(xué)性。有很多問題不能簡單地把它歸結(jié)為是由全球化所造成的。全球化的問題確實(shí)不能完全歸咎于這些政府間國際經(jīng)濟(jì)組織，而對(duì)全球化也不能簡單反對(duì)。全球化的短期影響毫無疑問是矛盾的，長期影響更是不確定的。全球化的負(fù)面影響也不是反對(duì)者們所說的那樣片面。例如在失業(yè)問題上，到底有哪些是因?yàn)榭鐕镜臄U(kuò)張?jiān)斐傻模男┦羌夹g(shù)進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步造成的很難斷定。事實(shí)上，這里有一個(gè)基本前提值得討論。當(dāng)跨國公司的投資對(duì)所在國利大于弊時(shí)，成功地吸收外資和技術(shù)，增加產(chǎn)出和出口的國家很可能會(huì)增加就業(yè)，提高工資，減少不平等;在另一個(gè)極端，欠競爭性、不穩(wěn)定的國家更會(huì)遭受資本外流的難處：生產(chǎn)、就業(yè)、工資下降，加劇貧窮和不平等。全球化促進(jìn)了高技術(shù)向落后國家的轉(zhuǎn)移。因此，有人認(rèn)為，反全球化就是拒絕貧窮的人們爭取獲得知識(shí)、技術(shù)進(jìn)步、文化多樣性和國際接觸權(quán)利的過程，而這些是富有世界所享有的。這一觀點(diǎn)也是有道理的，但是反全球化的觀點(diǎn)值得引起注意，它是全球一體化中的多元化。
2.有的反全球化行為雖然切中當(dāng)今世界的要害，但沒有提出可行的解決方案，找不到解決問題的科學(xué)途徑。把已經(jīng)全球化的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)倒退到地方、民族的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)幾乎是不可能的，解決全球不平等與環(huán)境問題的唯一出路是全球方案與政策。然而，反全球化者沒有提出可行的解決問題的方案來，欲靠接頭抗議解決問題，這是不可能如愿的。反全球化者所宣稱的“全球化帶來的戕害問題”，如日益嚴(yán)重的環(huán)境污染、龐大的貧困階層、“邊緣化”不斷擴(kuò)展的“第三世界化”問題、對(duì)人權(quán)的尊重以及無序的資本流動(dòng)等，可能恰恰需要通過全球化來解決。發(fā)展中國家的環(huán)境問題，其根源在于貧困人口生存艱難和政府臃腫腐敗，閉關(guān)鎖國和全球化哪一個(gè)更對(duì)癥是不言自明的。而窮國;的債務(wù)負(fù)擔(dān)、資本流動(dòng)的監(jiān)管等，正需要全球化的“幫兇”乃至oecd這樣的“富人俱樂部”通過全球性或區(qū)域性協(xié)調(diào)，達(dá)二成更廣泛的豁免共識(shí)和監(jiān)管框架。反全球化戲劇性地說明，解鈴還需系鈴人，即解決全球化的負(fù)面影響，要依靠全球化，尤其要依靠發(fā)展中國家從自身利益出發(fā)，強(qiáng)調(diào)包括勞動(dòng)力在內(nèi)的所有要素在發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家問的雙向流動(dòng)，強(qiáng)調(diào)宏觀政策的國際協(xié)調(diào)以分享全球化利益，而不是簡單地、情緒化地反全球化。
3.反全球化運(yùn)動(dòng)更易被發(fā)達(dá)國家利用，成為其實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義，對(duì)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展施加限制的新借口。西方國家近年來利用本國“反全球化”勢力提出的某些口號(hào)，頻繁采取“反傾銷”手段限制來自發(fā)展中國家的商品進(jìn)口，在世貿(mào)組織新一輪多邊談判中，要求加入所謂的“藍(lán)色條款”和“綠色條款”，利用勞工和環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)對(duì)來自發(fā)展中國家的商品實(shí)行新的非關(guān)稅壁壘。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
網(wǎng)絡(luò)的好處非常之多，比如說：“我們可以查資料、可以看新聞、可以聽音樂、可以上qq視頻聊天、可以休閑時(shí)玩會(huì)兒游戲、可以看股票行情和網(wǎng)上交易、可以看視頻、可以語音對(duì)話、可以建一個(gè)qq群討論事情、可以發(fā)微博求助、可以網(wǎng)上購物、可以訂報(bào)、可以下載軟件、可以翻譯英語、可以遠(yuǎn)程協(xié)助、可以做ppt課件、可以自拍、可以做3d視頻、可以畫圖、可以預(yù)定各種機(jī)票，車票、可以用圖片瀏覽器瀏覽圖片和美化圖片、可以用殺毒軟件和殺毒工具防火墻殺毒防毒、可以用360安全瀏覽器來防止進(jìn)入木馬病毒……”真是既方便又快捷。網(wǎng)絡(luò)雖然有這么多好處，但是它也有許多壞處，比如說：“網(wǎng)絡(luò)有騙子、有輻射、有惡意網(wǎng)站、會(huì)影響學(xué)習(xí)和會(huì)影響視力……”
我覺得我們應(yīng)該控制上網(wǎng)時(shí)間，才能避開壞處，發(fā)揚(yáng)好的一面。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
秀才不出們，全知天下事。網(wǎng)絡(luò)，拉近了距離；網(wǎng)絡(luò)，方便了你我他；網(wǎng)絡(luò)也是一些人迷失了方向。網(wǎng)絡(luò)有利也有弊，任何事物都有兩面性，電腦也不例外，電腦雖然可以方便你我他，讓我們不出門也能了解天下大事，這就是電腦的利，而他的弊就是讓人沉迷于電子游戲，讓那些人誤入歧途，最后走上犯罪的道路。
電腦所產(chǎn)生的對(duì)人類的幫助還有很多，比如從最初的時(shí)代講起吧！古代人們之間互相傳遞信息的話是派人去送信，那都是走著去啊，要是近的話還好說，一兩個(gè)時(shí)辰就到了，可要是很遠(yuǎn)的話，有時(shí)候走上個(gè)幾天幾夜才有可能到達(dá)啊，可是現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，人們都有了電腦，與古代時(shí)候不同了，現(xiàn)在發(fā)個(gè)短信幾秒就可以搞定，真想不到古代傳遞信息有時(shí)候用上一兩個(gè)小時(shí)，在現(xiàn)在只需要幾秒鐘就可以搞定，這樣一比，我可真是不敢相信啊！不過，這樣也就說明了，現(xiàn)在的科技技術(shù)比以前更強(qiáng)大了，更發(fā)達(dá)了，國家也變得比以前更強(qiáng)大更繁華了。這就是時(shí)代與時(shí)代的`革新，一代比一代更好了。
世界萬物都有正負(fù)兩方面，然而電腦也不例外，電腦也有正負(fù)兩個(gè)方面，既然電腦對(duì)大家有幫助，那肯定還是有弊端的。而接下來我將為大家介紹一下電腦對(duì)大家的弊端。
電腦雖然對(duì)大家有好處，但也有弊端，電腦對(duì)大家的弊處就是：電腦所開發(fā)的大型網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)對(duì)人產(chǎn)生誘惑，讓人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。讓人誤入歧途，甚至?xí)呱蠚⑷朔呕鸬姆缸镏贰Ｔ?jīng)我在一則新聞上看到一位少年在網(wǎng)吧玩游戲，因?yàn)橥娴暮芗ち遥约汉芘d奮，因過度興奮而猝死。還有一件事就是一位年僅十三歲的少年在網(wǎng)吧玩游戲，他們游戲中來比拼刀，他一直被他旁邊那位少年所殺，旁邊那人還不時(shí)發(fā)出笑聲，還說了這個(gè)人怎么怎么垃圾一類的話，最后那位十三歲的少年終于忍不住了，拿出了一把自己隨身防護(hù)的小刀，刺向了那位少年。最后那位十三歲的少年被人民公仆叔叔給帶走了。
這就是我今天要對(duì)大家說的話，告訴大家，網(wǎng)絡(luò)既能造人也能害人，不過，這一切都要去覺自己怎么利用電腦了。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
如何應(yīng)對(duì)國內(nèi)有可能發(fā)生的反全球化運(yùn)動(dòng)，將是我國今后相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)的一大嚴(yán)肅課題。面對(duì)反全球化運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)冷靜思考，積極應(yīng)對(duì)，趨利避害，減少反全球化帶來的負(fù)面影響，成為全球化的“受益者和收益者”。
在國內(nèi)。
一是改善自身?xiàng)l件，盡可能將全球化成本降到最低并積極倡導(dǎo)全球化新規(guī)則的制定。加強(qiáng)具有中國特色社會(huì)主義民主法制建設(shè)，不斷增強(qiáng)全球化條件下的政治凝聚力和發(fā)展?jié)摿?增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政本領(lǐng)，為在應(yīng)對(duì)全球化和反全球化挑戰(zhàn)時(shí)游刃有余提供有力武器;建立積極穩(wěn)妥的國家經(jīng)濟(jì)安全防范體系，確保不因國家經(jīng)濟(jì)的突然變化而產(chǎn)生動(dòng)蕩;適時(shí)調(diào)整與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的開放政策，積極爭取參與國際規(guī)則的制定，為開放戰(zhàn)略的實(shí)施創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，盡可能使全球化的成本降到最低，未雨綢繆，減少和消除國內(nèi)潛在的反全球化因素。
二是盡可能減少、克服社會(huì)不公正現(xiàn)象。我國正在實(shí)施的西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起等一系列戰(zhàn)略，都是為了減少、克服社會(huì)不公正現(xiàn)象而做出的努力。同時(shí)還采取了以下措施：堅(jiān)持以公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕提供制度保證;通過宏觀調(diào)控調(diào)節(jié)收入制度分配，防止收入差距過分拉大;建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律體系;加強(qiáng)精神文明建設(shè)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚;完善我國的社會(huì)保障體系。
三是加強(qiáng)對(duì)反全球化的研究，牢牢把握和正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，防范反全球化運(yùn)動(dòng)和西方理論思潮對(duì)我國可能存在的不良影響。誠然，西方主導(dǎo)的全球化雖弊端叢生，但我們也不能因噎廢食拒絕利弊兼?zhèn)涞娜蚧７慈蚧灿衅淇隙ㄐ詢r(jià)值，它對(duì)全球化中諸種不合理性現(xiàn)象的批判，實(shí)質(zhì)上內(nèi)含著對(duì)全球化秩序性合理性的吁求。對(duì)于遲早會(huì)在我國出現(xiàn)的反全球化思潮和運(yùn)動(dòng)，不應(yīng)先人為主地加以簡單肯定或否定，也不能因反全球化批評(píng)了當(dāng)代國際關(guān)系中一些不公正不合理現(xiàn)象甚至有時(shí)也反對(duì)霸權(quán)主義而對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)寄予不切實(shí)際的希望，而是要因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)它進(jìn)行全方位研究，注意從反全球化的抗議浪潮中傾聽合理的呼聲和有益建議，低調(diào)處理反全球化的相關(guān)報(bào)道，防止當(dāng)代西方理論思潮趁機(jī)對(duì)我們的強(qiáng)烈沖擊。注意引導(dǎo)人們科學(xué)冷靜地看待我國受到或可能出現(xiàn)反全球化的嚴(yán)重現(xiàn)象，防止發(fā)生像某些反全球化人士所崇尚的大批判、街頭抗議和對(duì)抗等不當(dāng)行為。
在國際上。
一是爭取國際舞臺(tái)上的更多發(fā)言權(quán)和世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制定權(quán)。現(xiàn)行的國際運(yùn)行機(jī)制為西方所主導(dǎo)，具有明顯的不公正性。在可預(yù)見的將來，以美國為首的發(fā)達(dá)國家為鞏固其全球經(jīng)濟(jì)霸權(quán)仍將控制著全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“游戲規(guī)則”的制定權(quán)。對(duì)于這些規(guī)則，我們絕不應(yīng)只是被動(dòng)地接受、融人和適應(yīng)，而是要善于表達(dá)意見，通過對(duì)話充分利用全球化機(jī)制的框架修改、完善全球化規(guī)則與機(jī)制，盡可能使全球化朝著公正合理的方面演變，提升我們?cè)谌蚧械牡匚唬瑸榭朔蚧M(jìn)程中的不公正與不平衡做出最大努力。
二是要積極開展南南合作，為推動(dòng)建立公正合理的國際新秩序做出榜樣和貢獻(xiàn)。隨著綜合國力和承擔(dān)國際義務(wù)能力的不斷增強(qiáng)，我國應(yīng)繼續(xù)把所有國家“共贏”作為全球化下合作追求的目標(biāo)，真誠而積極地與發(fā)展中國家開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)的交流與合作，逐步改變不公正不合理的國際舊秩序，將全球化引入到公正合理的軌道上來，盡可能降低全球化的負(fù)面影響，進(jìn)而減少反全球化生成的土壤，“使經(jīng)濟(jì)全球化達(dá)到共贏和共存的目的”。
三是趨利避害，順應(yīng)全球化的潮流抓住機(jī)遇快速發(fā)展，把全球化與反全球化運(yùn)動(dòng)的副作用降到最小。全球化中的問題要靠進(jìn)一步全球化才能解決，由于全球化對(duì)民族國家界限的沖擊，一些西方發(fā)達(dá)國家極易向別國輸出危機(jī)，或借金融全球化來掠奪其他國家的發(fā)展成果，發(fā)展中國家多年辛苦勞動(dòng)取得的成就在全球化浪潮中可能毀于一旦。我們唯有實(shí)施避險(xiǎn)求強(qiáng)、趨利避害的對(duì)策，全方位牢固地構(gòu)筑起中國的國防安全、經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、社會(huì)安全與文化安全體系網(wǎng)，不斷增強(qiáng)國家各方面的創(chuàng)新能力，才能在全球化潮流中從容抓住機(jī)遇快速發(fā)展，在全球化的角逐與競爭中掌握主動(dòng)權(quán)。從而使全球化與反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)我國的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
四是在應(yīng)對(duì)反全球化運(yùn)動(dòng)時(shí)要冷靜觀察，區(qū)別對(duì)待。支持或反對(duì)都不能簡單地以反全球化運(yùn)動(dòng)的名義，在國際上要力求避免陷入極為敏感和復(fù)雜的“反全球化”是非的爭論中去，而只能剝掉反全球化運(yùn)動(dòng)的外衣，仔細(xì)辨別、處理和區(qū)別對(duì)待具體問題。
五是利用自己在地區(qū)及世界性經(jīng)濟(jì)組織中的影響以及聯(lián)合國這一國際舞臺(tái)，積極參與“引導(dǎo)”和“管理”全球化進(jìn)程，使其朝著公平、人道、包容和可持續(xù)發(fā)展的方向發(fā)展。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
弊：
一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年健康成長的雙重影響網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年健康成長的影響是多層次、多方面的，概括地說是雙重的。世界衛(wèi)生組織給健康下的定義為：健康是指生理、心理和社會(huì)適應(yīng)都達(dá)到一個(gè)完好的狀態(tài)。我國在教育方針中也明確提出要將青少年培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展，“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的“四有”新人。因此，我們?cè)噺木W(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的思想品德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力等方面，探討網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年健康成長的雙重影響。
1.網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年健康成長的積極影響網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年思想品德素質(zhì)的積極影響主要體現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為思想政治教育的重要陣地，青少年訪問這些網(wǎng)站，參加網(wǎng)站開展的各項(xiàng)活動(dòng)，有助于增強(qiáng)愛國、愛黨意識(shí)，有助于強(qiáng)化道德主體意識(shí)與地位。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年智力素質(zhì)的積極影響主要體現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)的開放性和方便性、內(nèi)容的多樣性和廣泛性，為青少年提供了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間，大大拓寬了青少年的求知途徑，有助于青少年開闊視野、促進(jìn)學(xué)業(yè);網(wǎng)絡(luò)可以為青少年提供一種自由、輕松、沒有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境，有助于青少年培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)新能力;網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)廣闊空間，存在著許多新鮮和未知的事物，有助于開發(fā)青少年的潛力。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年身體素質(zhì)的積極影響主要體現(xiàn)為：青少年通過網(wǎng)絡(luò)獲取一定的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識(shí)和體育鍛煉常識(shí)是最便捷的。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年心理素質(zhì)的積極影響主要體現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)為青少年不良情緒的宣泄提供了相對(duì)寬松的環(huán)境，教育工作者也可以通過網(wǎng)上聊天有效地幫助青少年解除煩惱和疑惑;網(wǎng)絡(luò)為青少年掌握心理健康知識(shí)，進(jìn)行心理健康狀況自測、心理咨詢，了解心理醫(yī)院、心理醫(yī)生、心理健康研究動(dòng)態(tài)及求醫(yī)預(yù)約等帶來了極大便利;網(wǎng)絡(luò)使青少年的學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各方面的個(gè)性特質(zhì)都有可能得到更充分的尊重與滿足，有助于青少年良好個(gè)性的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)適應(yīng)能力的積極影響主要體現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和信息傳遞的'快捷，以及人機(jī)對(duì)話的平等的新型人際關(guān)系，有助于啟發(fā)和引導(dǎo)青少年培養(yǎng)和形成學(xué)習(xí)、效率、平等、開放等現(xiàn)代觀念;網(wǎng)絡(luò)縮短了人與人之間的空間距離，有助于青少年擴(kuò)大交往的范圍;網(wǎng)上新型人際交往方式和社會(huì)關(guān)系的建立為青少年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行社會(huì)交往提供了一種緩沖的空間;網(wǎng)絡(luò)還為青少年的社會(huì)化提供了角色的練兵場，有助于促進(jìn)青少年的社會(huì)化。
2.網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年健康成長的消極影響網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年思想品德素質(zhì)的消極影響主要體現(xiàn)為：網(wǎng)上信息泛濫可能造成青少年信仰的缺失或價(jià)值觀的多元化，影響青少年正確的人生觀、價(jià)值觀的形成;互聯(lián)網(wǎng)上信息接受和傳播的隱蔽性，有可能引起青少年道德意識(shí)弱化、社會(huì)責(zé)任感下降;網(wǎng)絡(luò)交流的隱藏性、無約束性，極容易使青少年做出一些違反常規(guī)的事情，甚至走上犯罪的道路。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年智力素質(zhì)的消極影響主要體現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)聊天是許多青少年上網(wǎng)的主要內(nèi)容，多數(shù)進(jìn)入聊天室聊天的青少年大都沒有固定的話題，這種散漫的聊天方式，容易影響青少年的邏輯思維能力和注意力;計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)擠占了青少年讀書和思考的時(shí)間;在網(wǎng)絡(luò)上，有人靠幫別人寫論文、做作業(yè)賺錢，于是，許多缺乏自律的青少年從網(wǎng)絡(luò)上下載文章作為作業(yè)交給教師，甚至碩士、博士論文也從網(wǎng)絡(luò)上購買，這就大大降低了青少年學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度;現(xiàn)實(shí)中存在不少青少年由于過度地迷戀、依賴電腦網(wǎng)絡(luò)，沉湎于網(wǎng)絡(luò)之中，正常學(xué)習(xí)、生活秩序遭受破壞，學(xué)習(xí)時(shí)間無精打采，學(xué)習(xí)成績下降，有的甚至厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年身體素質(zhì)的消極影響主要體現(xiàn)為：長時(shí)間連續(xù)上網(wǎng)會(huì)造成情緒低落、眼花、雙手顫抖、疲乏無力、食欲不振、焦躁不安、血壓升高、植物神經(jīng)功能紊亂、睡眠障礙，有的甚至消極自殺;不良的上網(wǎng)環(huán)境也會(huì)損害青少年的身體健康。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
雖然反全球化運(yùn)動(dòng)針對(duì)的是全球化產(chǎn)生的弊端，也取得了一定的成績。但是也存在著諸多的缺陷與不足，主要表現(xiàn)為：
(1)目標(biāo)的不徹底性，反對(duì)資本主義的新自由主義是有限度的。蘇珊·喬治指出：“這一反資本主義運(yùn)動(dòng)派別不是要消滅資本主義，而是讓它更加仁慈，更加民主，可以受到國家的制約。”…反全球化只代表一種改良主義，它推行的是西方人權(quán)、民主等價(jià)值觀，提出諸如福利、富國和金融交易征稅、保護(hù)環(huán)境等措施，是要借助發(fā)達(dá)國家的政府才能推行和實(shí)現(xiàn)。其中的一些組織是一些極端右翼派和新法西斯主義者，真正代表發(fā)展中國家利益的參與者很少。
(2)建設(shè)性方案不多，而且過于理想化、缺乏可操作性。由于參與其中的組織眾多，目標(biāo)雜亂不一，大多訴諸情緒化的表達(dá)，不足以形成一個(gè)明確的共同綱領(lǐng)。
(3)由于反全球化運(yùn)動(dòng)參加者的復(fù)雜陛，決定了其組織成員的龐雜性。“這一運(yùn)動(dòng)在內(nèi)容上具有極大的包容性，可以將各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起，可以將所有對(duì)現(xiàn)有政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度不滿的人動(dòng)員起來，青年、老年、婦女、學(xué)生、勞工、生態(tài)主義者、人權(quán)主義、和平主義者都有理由加人這一運(yùn)動(dòng)。左翼、右翼、激進(jìn)者、保守者，窮人、富人，都可以在運(yùn)動(dòng)中找到自己的位置。”因此，這些人無組織、無紀(jì)律問題相當(dāng)突出，缺乏整體凝聚力。
(4)行為上的暴力性。西雅圖會(huì)議中抗議者與警察的激烈沖突，使這一運(yùn)動(dòng)一開始就帶有濃重的暴力色彩。9月，世界銀行與國際貨幣基金組織年會(huì)在布拉格舉行期間，示威者與警察發(fā)生沖突。，在意大利八國峰會(huì)期間的沖突中有93人受傷，1人身亡。
(5)形式上的空洞性。反全球化運(yùn)動(dòng)沒有中心機(jī)構(gòu)，主要的活動(dòng)是街頭游行示威、會(huì)議場外抗議、群眾集會(huì)論壇等。這些方式對(duì)相當(dāng)大一批人來說，只是“一次愉快又刺激的冒險(xiǎn)，一次反抗維持秩序者的狂歡派對(duì)”。此外，它目前沒有固定的經(jīng)費(fèi)支持而缺少獨(dú)立性。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
目前反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)我國的影響還較小，我國境內(nèi)尚未發(fā)生大規(guī)模反全球化運(yùn)動(dòng)，但并不等于中國與反全球化運(yùn)動(dòng)已絕緣。從趨勢上看，隨著反全球化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展和中國融人世界進(jìn)程的不斷加快特別是“人世”后，國際反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國的影響也逐漸顯現(xiàn)并將越來越大，這種影響具有雙重性。
1.反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)我國的正面影響。
反全球化運(yùn)動(dòng)能啟示我們對(duì)全球化負(fù)面代價(jià)的理性思考。反全球化運(yùn)動(dòng)所揭露出來的世界性問題是嚴(yán)重的。在經(jīng)濟(jì)上，全球化帶來的不是世界各國的共同繁榮進(jìn)步，而是全球性貧富差距的日益擴(kuò)大，不合理的世界經(jīng)濟(jì)秩序加劇;在政治上，西方發(fā)達(dá)國家所主導(dǎo)的民主并未給世界帶來和平與發(fā)展，而是更多的“民主赤字”和戰(zhàn)亂;在文化上，以美國為首的西方文化觀的強(qiáng)制推行即“文化侵略”，損害了地區(qū)文明，破壞了世界文化的多元化;在價(jià)值觀念上，西方在全球推廣以西方價(jià)值觀為核心的資本主義價(jià)值觀，不尊重他國的國情、歷史和現(xiàn)行制度，其結(jié)果將不是全球化下各種價(jià)值觀的共存共榮，而是沖突和災(zāi)難。透過反全球化的聲音，我們更容易注意世界經(jīng)濟(jì)表面“繁榮”背后隱藏著的嚴(yán)重社會(huì)問題和危機(jī)，更容易看清全球化的實(shí)質(zhì)及其進(jìn)程中產(chǎn)生的一系列利與弊尤其是它的負(fù)面效應(yīng)。
反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)全球化的發(fā)展方向和利益分配上的訴求將對(duì)中國產(chǎn)生一定的益處。隨著反全球化運(yùn)動(dòng)的不斷深入，全球化與反全球化可能匯合成理性的合力，會(huì)使經(jīng)濟(jì)全球化變得比較平衡，有利于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在反全球化運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大壓力下，近年來“減少發(fā)展中國家債務(wù)”、“縮小日益擴(kuò)大的貧富、社會(huì)、信息鴻溝”等被列為各種國際會(huì)議的重要議題，作為發(fā)展中國家的我國無疑將成為此舉的受益者。反全球化運(yùn)動(dòng)為中國在國際上加強(qiáng)與發(fā)展中國家的合作(南南合作)奠定了新基礎(chǔ)。發(fā)展中國家面對(duì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)情況雖各不相同，但都反對(duì)由西方主導(dǎo)全球化的利益分配和游戲規(guī)則，對(duì)發(fā)達(dá)國家的大型跨國公司也普遍存在警惕和不信任感。從反全球化者提出的問題看，一些發(fā)展中國家的反全球化還與反國際經(jīng)濟(jì)舊秩序、反霸權(quán)主義聯(lián)系在一起，力求推動(dòng)公正合理國際新秩序的建立，這有利于我國國際環(huán)境的改善，尤其有利于加強(qiáng)與東亞、拉美和非洲發(fā)展中國家的區(qū)域和跨區(qū)域的合作與交流，以更好地應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)。反全球化運(yùn)動(dòng)的興起使得全球化的多樣性變?yōu)榭赡埽蚧荒苤挥幸粋€(gè)版本，一種模式，通向全球化道路也應(yīng)有多條。中國應(yīng)融人到全球化的浪潮中去，根據(jù)本國國情把自己的事情辦好，而不是照搬照抄西方的模式。
2.反全球化運(yùn)動(dòng)對(duì)我國的消極影響。
首先，反全球化運(yùn)動(dòng)更容易被西方發(fā)達(dá)國家利用攻擊中國，損害中國利益。
與反全球化者們的公開批評(píng)相比，以下情況更值得關(guān)注：一是一些國家尤其是西方發(fā)達(dá)國家，很可能借口國內(nèi)的反全球化或在反全球化組織的直接要求下，針對(duì)中國實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義。二是借口國內(nèi)反全球化人士的要求，在一些問題上向中國施壓。如反全球化的積極參與者、美國最大的工會(huì)組織勞聯(lián)——產(chǎn)聯(lián)組織，不僅以自己的名義還聯(lián)合26家紡織、鋼鐵、農(nóng)業(yè)公司組成“中國貨幣聯(lián)盟”，以書面文件形式要求美國政府根據(jù)其國內(nèi)貿(mào)易法301條款對(duì)中國是否操控貨幣進(jìn)行調(diào)查并實(shí)施制裁，對(duì)中國出口到美國的貨物課征77%關(guān)稅。三是還可能利用反全球化者們?cè)诿裰鳌⒆杂伞⑷藱?quán)、勞工標(biāo)準(zhǔn)等問題上的主張?jiān)谡紊舷蛑袊鴿B透、施壓，干涉中國內(nèi)政，企圖借機(jī)西化、分化中國。將國內(nèi)反全球化者攻擊的矛頭引向中國，從中煽風(fēng)點(diǎn)火，轉(zhuǎn)移民眾對(duì)國內(nèi)問題的注意力，讓中國當(dāng)“替罪羊”。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外依賴程度的不斷加強(qiáng)，世界經(jīng)濟(jì)的任何風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)使我們受到影響。
其次，我國有可能因漩渦般的經(jīng)濟(jì)影響力而招致反全球化者們的指責(zé)和敵視。
隨著中國市場巨大潛力的不斷被發(fā)掘、投資環(huán)境的不斷改善和外資的大幅涌入，中國日益成為國際反全球化運(yùn)動(dòng)中一些不滿其國內(nèi)失業(yè)率上升和貧富差距擴(kuò)大的人指責(zé)和敵視的對(duì)象。(2)隨著中國因制造業(yè)能力不斷攀升日益成為“世界工廠”，物美價(jià)廉的勞動(dòng)密集型產(chǎn)品及其他一些中高端產(chǎn)品不斷涌人世界市場，我國也將日益成為一些不滿失業(yè)或仇視“中國制造”競爭力的反全球化者們指責(zé)的對(duì)象。(3)我國隨著對(duì)國外能源、礦產(chǎn)、木材等自然資源依賴度的增加和進(jìn)口量的持續(xù)擴(kuò)大，已日漸成為環(huán)保主義者批評(píng)的對(duì)象。綜合上述情況，中國在可預(yù)見的未來很可能成為全球反全球化運(yùn)動(dòng)斗爭的目標(biāo)之一，換言之，我國并不是國際反全球化運(yùn)動(dòng)的看客。
最后，國內(nèi)已存在的反全球化因素可能會(huì)因國際反全球化運(yùn)動(dòng)的影響而發(fā)酵，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。
雖然中國是在全球化進(jìn)程中受益較多的少數(shù)發(fā)展中國家之一，大規(guī)模的反全球化運(yùn)動(dòng)目前尚未在我國發(fā)生，但并不能因此斷定國內(nèi)不存在引發(fā)反全球化運(yùn)動(dòng)的因素。事實(shí)上，國際上引發(fā)反全球化運(yùn)動(dòng)的因素在我國幾乎都存在。這些因素主要有：貧富差距懸殊、失業(yè)問題嚴(yán)重、三農(nóng)問題突出、生態(tài)環(huán)境日趨惡化等。
總之，全球化的負(fù)面影響將隨我國參與程度的不斷加深而日益顯現(xiàn)與加重，上述國內(nèi)問題及民族文化遭受侵蝕問題等將更加凸現(xiàn)。我國參與全球化雖不是產(chǎn)生這螳問題唯一的和主要的原因，但在信息傳媒快速便捷的今天，這些問題若得不到及時(shí)緩解或解決，人們很可能將這些問題歸咎于全球化，并效仿國外舉行大規(guī)模的反全球化游行示威活動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中參與者們很可能借機(jī)采取激烈行動(dòng)表達(dá)對(duì)其他問題的不滿，由此造成沖突和治安混亂，甚至引發(fā)重大事變或社會(huì)動(dòng)蕩，我們須對(duì)此保持高度警覺。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
“到了，老師和同學(xué)們都不用去學(xué)校了，在家就能上課。”這是前一位學(xué)生的作文節(jié)選，沒想到，20年后竟成為現(xiàn)實(shí)。年，一場突如其來的病毒，把我們的生活和學(xué)習(xí)節(jié)奏都打亂了。學(xué)校通知我們“停課不停學(xué)，網(wǎng)絡(luò)授課”。
3月2日，第一次上網(wǎng)課，鬧鐘把我叫醒了，睜開雙眼，腦海中出現(xiàn)了五個(gè)字“今天上網(wǎng)課”，我立馬從床上爬起，急急忙忙地洗漱、吃早飯，打開微信，發(fā)現(xiàn)同學(xué)和家長在微信群里跟風(fēng)似的發(fā)：“老師好”，“老師，什么時(shí)候上課”。
網(wǎng)絡(luò)最大的好處就是：只要有網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生僅需一部手機(jī)或一臺(tái)電腦，便可以進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，各大平臺(tái)也紛紛提供免費(fèi)且不同的網(wǎng)課內(nèi)容，優(yōu)秀的人知道自己想要什么，該干什么，抓住什么機(jī)會(huì)去超越別人。在這個(gè)春天，“停課不停學(xué)”是學(xué)生查漏補(bǔ)缺，彎道超車的好機(jī)會(huì)。
“事有一利，必有一弊”，網(wǎng)課雖然對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有好處，卻也存在著不可忽視的弊端。其一，長時(shí)間對(duì)著手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，眼睛容易疲勞、甚至近視。其二，對(duì)著手機(jī)抄作業(yè)，大部分同學(xué)的速度比較慢。其三，上網(wǎng)課沒了老師的叮囑，沒了學(xué)校規(guī)范的作息制度，老師看不到學(xué)生的情況，有些學(xué)生會(huì)借此懈怠，開啟分屏應(yīng)用刷劇、聽音樂、甚至悶頭大睡……這導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高。
“網(wǎng)課”是一把雙刃劍，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣突出。在這個(gè)非常時(shí)期，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式。但無論如何，我們都希望能盡快回到學(xué)校上課，老師站在講臺(tái)講課，同學(xué)們認(rèn)真地聽講。當(dāng)下課鈴聲響起時(shí)，我和同學(xué)們沖出教室活動(dòng)身體，享受陽光的沐浴。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
2005年研究生入學(xué)考試已經(jīng)塵埃落定，考后對(duì)試題發(fā)展的剖析，和教學(xué)得失的總結(jié)是極其必要的，如果能為后來者有所裨益，這對(duì)我而言是一件很欣慰的事情。因此以下是我對(duì)寫作部分的一點(diǎn)分析。
大綱規(guī)定，寫作將要求寫兩篇文章：應(yīng)用文和議論文各一篇。兩篇文章各有側(cè)重，雙管齊下。主要變化來自于增加一篇應(yīng)用文，其實(shí)，2003和2004年的大綱都強(qiáng)調(diào)了要會(huì)寫應(yīng)用文，如書信、簡歷摘要和備忘錄，其實(shí)寫作方面并沒有出現(xiàn)新題型。所謂的大綱變化在寫作部分只是增加了寫作數(shù)量，調(diào)整了分?jǐn)?shù)而已。考查兩篇文章的形式類似于雅思考試，說白了就是更加注重考察考生的語言應(yīng)用能力，在日常工作中能否完成簡單的任務(wù)。
第二部分寫作仍然占20分，但要求的字?jǐn)?shù)已經(jīng)減少到160-200個(gè)詞匯，可考查的題型分別為“簡單提綱作文、圖表作文、圖畫作文、情景作文”。圖畫作文出現(xiàn)了6次，分別是1998年的“如此承諾”，2000年的“世界商業(yè)捕魚簡史”，2001年的“愛心是一盞燈”，2002年的“民族文化與世界文化”，2003年的“溫室中的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨”，2004年的“終點(diǎn)又是起點(diǎn)”。圖表作文則分別是1997年的“煙草消費(fèi)”問題，1999年的“美國人口和野生動(dòng)物數(shù)量變化”問題。
第二，考前的分析。
按照第一點(diǎn)分析的歷年考查的題型，為了使寫作能夠盡量拉開分?jǐn)?shù)檔次，圖畫作文和圖表作文已經(jīng)成為主流題型。所以在考前班上我分析過：即使出現(xiàn)觀點(diǎn)題也會(huì)和2001年大綱那樣和圖畫圖表相結(jié)合。
由于每年的大綱樣題對(duì)考試都起到一種指導(dǎo)暗示作用，今年頒布的大綱樣題還是圖畫作文。因此我們?cè)诳记芭嘤?xùn)中，依然把圖畫作文作為重點(diǎn)。圖畫作文在命題上可以采取三維立體式，即提綱、圖畫、情景說明的組合，需要在審題和和寫作中予以關(guān)注。在圖畫構(gòu)造上又可以采取兩圖對(duì)比式，如2000和2003年考題，難度明顯大于四六級(jí)的圖表作文。
第三，今年的考題。
今年的考試題目分別是：寫一封辭職信信件和一副關(guān)于老人贍養(yǎng)問題的漫畫題目。我個(gè)人以為這個(gè)題目難度并不是很大，甚至于第二篇文章相對(duì)于02年和04年的難度還有所降低，可能是增加了應(yīng)用文的原因吧。
今年的題型可以說在我們的培訓(xùn)班上我個(gè)人以為大體把握是正確地。關(guān)于第一篇作文，在考前各個(gè)培訓(xùn)班上我明確說過：書信體是最重要的，在具體的指導(dǎo)中則重點(diǎn)放在了嚴(yán)肅信件的指導(dǎo)中，并要求學(xué)員注意投訴信件和辭職信件，畢竟市面上鋪天蓋地的都是求職信、申請(qǐng)信等等私人信件只是稍稍提及。關(guān)于第二篇文章的漫畫形式，在考前各個(gè)培訓(xùn)班上我明確說過，一旦是漫畫題目可以注意和實(shí)事熱點(diǎn)話題寫法結(jié)合起來，這一點(diǎn)我是強(qiáng)調(diào)過的。至于圖畫題目的`樣式并沒有走出傳統(tǒng)題目的圈子，所以預(yù)測肯定是基本正確的。
第四，05考題對(duì)06年的啟示。
對(duì)于06年考題，應(yīng)用文的寫作可能更加靈活，難度可能會(huì)有所加大，議論文則還是么關(guān)注圖表作文和圖畫作文的寫法，事實(shí)我個(gè)人覺得這兩種作文的具體寫作上有很大的共性，考生在準(zhǔn)備上可以相互借鑒。畢竟議論文說白了不過提出問題――分析問題――解決問題的寫作結(jié)構(gòu)。
最后一點(diǎn)需要提醒的是，現(xiàn)在距離06年考試尚有時(shí)間，考生還是應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地從語言基本功上提高自己的，萬變不離其宗的是：語言第一位，結(jié)構(gòu)第二位，內(nèi)容第三位。
以上分析只是拋磚引玉，希望更多的老師和學(xué)員予以補(bǔ)充，尤其歡迎那些參加了我05年考前輔導(dǎo)班同學(xué)，渴望分享你們的得失。感謝所有西安新東方考研班的學(xué)員，謝謝大家?guī)Ыo我的快樂和感動(dòng)。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
養(yǎng)狗的朋友們:。
在科技高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，有很多人養(yǎng)寵物，在養(yǎng)寵物的同時(shí)，也造成了許多污染，比如狗的叫聲會(huì)造成噪音污染，狗拉的大便會(huì)造成環(huán)境污染。為避免這些污染，我在此對(duì)各位養(yǎng)狗的居民提幾點(diǎn)建議:。
1、出來散步時(shí)一定要給狗拴上鐵鏈子，以備狗失去控制，到處咬人。
2、帶狗出來散步時(shí)，要拿專供寵物使用的袋子，以避免狗到處拉大便，破壞小區(qū)環(huán)境。
3、狗來到新的環(huán)境一定要多出去走走，和周圍的鄰居熟悉熟悉，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。以便狗看到不熟悉的人，上前傷人。
以上的這幾點(diǎn)，大家一定能做到吧，所以我們要從一點(diǎn)一滴的事情做起，努力爭當(dāng)環(huán)境小衛(wèi)士。讓我們一同努力，讓環(huán)境變得更加清新。
沒有養(yǎng)狗的居民。
20**年1月27日。
文檔為doc格式。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
微信的好處是，微信圈里內(nèi)容多得數(shù)不勝數(shù)，自然，這樣一來，我的瀏覽量猛增，視野也拓寬了不少，還經(jīng)常把好的內(nèi)容傳到小女的手機(jī)里。有什么好的東西我自然第一個(gè)想和她分享。可是，這樣一來，壞處也顯而易見，就是，我被微信套牢了，家里的那個(gè)他對(duì)我很有意見，說氣話了，還威逼利誘恐嚇我，說要把家里的wifi關(guān)掉，看我再拿著手機(jī)看個(gè)不停。一向不太管我的他這樣發(fā)話了，我也識(shí)相點(diǎn)，這兩天到家，立馬把手機(jī)關(guān)掉了。不是因?yàn)樗年P(guān)系，最主要的，我自己也煩自己老是拿著手機(jī)被圈住了的感覺，不好，我不喜歡被某樣事物給牽引住，如同以前被博客綁住。后來有了定時(shí)發(fā)布以后，我就可以很自由的安排，提前安排了就不再日日用電腦了。其實(shí)，與其說日日被博客主宰，不如說我被文字給吸引住了，因?yàn)樘珢圩约旱倪@種潛力，因?yàn)樘矚g日日更新的感覺，因?yàn)橛X得心里有太多的話要說，而在現(xiàn)實(shí)生活中又不愿多說話，也因?yàn)橛袝r(shí)內(nèi)心深處太悲傷或者感受到一種深處的寂寞，所以，日日碼字不休不停且樂此不疲。
除了瀏覽信息量的增大，好處自然還有，譬如我今天上午寫書評(píng)，《一切都是心理學(xué)――信念力》的時(shí)候，一下子就想到了關(guān)于信念力的好多事例，都是在微信圈里看到的，于是憑著記憶自然而然的就舉例了進(jìn)去。自然，加上我自己的思考和身邊的事情，一篇書評(píng)小文油然生成。只是這樣的壞處是，手機(jī)放在一邊，對(duì)于我，總是一個(gè)太大的誘惑，總想伸手拿過手機(jī)打開微信圈。這兩天在修煉自己，最好是確定在某個(gè)時(shí)間段，其他時(shí)間段該做什么事就做什么事。如此一來，又有能力掌控自己，不然就會(huì)被微信圈著走了。
從微信內(nèi)容一開始出來，我就有一種很強(qiáng)烈的感覺。每次進(jìn)入微信圈瀏覽內(nèi)容，立馬，什么人發(fā)什么內(nèi)容，什么人什么層次，一下子就非常的分明了。不僅是我有這種感覺，辦公室其他同事也有這種感覺。我的微信圈里朋友不多，因?yàn)槲也皇请S便什么人加進(jìn)去的，但是，也有不得不加進(jìn)去的人。還好，有設(shè)置朋友圈權(quán)限的功能。所以，微信的出現(xiàn)，自然將朋友的類型給微妙的分層了出來。這是好處，壞處是，你身邊的.朋友都是你的鏡子，你和什么樣的人交往，自然你就是什么樣的人。這樣一來，也頓時(shí)明白了自己的缺陷在哪兒了，也明白自己的層次是什么樣的了。
不過，好壞都是見仁見智的問題，在于各人的觀點(diǎn)不同。反正，壞的可以變成好的，好的也可以變成壞的，全在于如何把握分寸，也很明顯的考驗(yàn)著每個(gè)人對(duì)于世事的平衡能力。當(dāng)然，于我而言，也是。在微信前面，我會(huì)交出一份怎樣的考卷呢？今天是回家關(guān)手機(jī)的第三天，我能堅(jiān)持多久呢？拭目以待。這是一場我與自己的較量。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
輕點(diǎn)手指，展示美好才藝，分享多彩生活，抖音給我們提供了全民互動(dòng)的平臺(tái)。這是最好的時(shí)代。滑動(dòng)屏幕，沉迷于搞笑視頻，也讓惡語污穢了心靈，抖音扭曲了我們溫馨的生活。這是最壞的時(shí)代。抖音本為娛樂人們，卻因人們失掉了度而翻覆了局。面對(duì)這種紛擾，人們唯有合理利用，方能使高科技服務(wù)自身，進(jìn)而推動(dòng)時(shí)代走向美好的未來。
抖音是智慧的融渠，架起了交流與分享的橋梁。古有圣人親臨傳道解惑，今有古稀教授在抖音上研讀詩詞，獲粉無數(shù);更有才華橫溢者講解高數(shù)、糾正英文發(fā)音，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。當(dāng)一種情感與另一種情感交融，那是心靈的'共鳴;當(dāng)一種思想與另一種思想呼應(yīng)，那是精神的契合。抖音，讓智慧的思想碰撞出火花，讓平凡的生活多姿多彩。這是高科技一手雕刻的最好時(shí)代。
然而，凡事皆有度。當(dāng)人們沉迷于抖音之時(shí)，事物便偏離了本來的方向。那些擺拍搞笑視頻，會(huì)讓沉迷于其間的我們變得膚淺、麻木甚至愚鈍，最后只剩無處安放的靈魂的軀殼。在抖音的花花大世界里，我們迷失自我，為追求精神上的快感而丟棄了現(xiàn)階段我們需要的腳踏實(shí)地，并陷入了虛無、浮躁的沼澤。
抖音帶來智慧與美好，也帶來虛榮與麻木。這看似矛盾重重，無可解救，然而剝繭抽絲，便赫然發(fā)現(xiàn)“度”的過與不及是一切的根源。所謂“過猶不及”，使用抖音就像燒瓷，過長時(shí)間熏烤的瓷器是脆弱的，所以，過度利用抖音也是有危害的。只有合適的火候才能燒出光滑潔凈的瓷器精品，也只有恰當(dāng)適度地利用抖音，它才能為生活增添絢爛的光彩。
狄更斯言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”世界繁雜，所有事物都具有雙面，正如抖音，能方便我們的生活，讓我們?cè)诿β抵猩韵硎篱g趣事，但凡事有度，“亂花漸欲迷人眼”，沉迷于其間，會(huì)亂人心志。當(dāng)下，只有合理利用抖音，掙脫生活的枷鎖，才能讓人們?cè)谶@時(shí)代一路高歌前行。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
最近，我們組的同學(xué)一致發(fā)現(xiàn)，我們的身邊，微信一直駐足在我們的身旁，而且占在主要的位置上，大人們的生活早已離不開微信，于是，我們便決心要研究研究，一探究竟。
二、調(diào)查方法。
1、各組員分頭上網(wǎng)搜集資料。
2、不懂的問題可以咨詢他人。
3、查閱書籍、報(bào)刊。
4、根據(jù)信息寫簡單的研究報(bào)告。
三、資料情況和整理。
信息渠道。
涉及的方面。
具體內(nèi)容。
網(wǎng)上資料搜集。
騰訊公司。
咨詢他人。
微信給我們帶來的好處。
可以促進(jìn)大家之間友情。
查閱書刊。
微信給我們帶來的壞處。
容易使人產(chǎn)生惰性。
……。
……。
……。
四、結(jié)論。
我們發(fā)現(xiàn)，大人們已經(jīng)對(duì)微信入迷了，他們的生活早已離不開微信這個(gè)娛樂功能了，通過這次活動(dòng)，我們得出了結(jié)論：微信有利也有弊。
微信的好處是：可以促進(jìn)社會(huì)交流，讓朋友之間有多一點(diǎn)的交流。微信里朋友之間只要講幾句話，對(duì)方就可以第一時(shí)間收到,這樣，就可以讓遠(yuǎn)在國外的親戚朋友更快地獲知你的情況。
事物都具有兩面性，微信既然有這么多的好處，十分誘-惑我們，但是，微信也有數(shù)不勝數(shù)的壞處：沉迷于網(wǎng)絡(luò)微信，一旦淪陷，甚至?xí)绊懙缴钪械恼９ぷ?如果你或你的父母沉迷于使用微信，那么微信就是一只面目猙獰的攔路虎;如果你或你的父母沉迷于微信，那么，微信將對(duì)你不客氣，因?yàn)槟悴]有通過它對(duì)你的一種考驗(yàn);所以，我們不能被微信所奴隸，而要好好地利用微信，讓這只兩面性的攔路虎，乖乖地低下它高傲的頭!
五、我的感受。
通過這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，我和我的組員們各個(gè)都受益匪淺，從中懂得了許多，也收獲了許多，在這里，我還要再一次地向大家呼吁：我們要好好使用微信，這樣，這只攔路虎才能被我們所用，在我們的面前，散發(fā)出它最耀眼的`光芒!
關(guān)于微信對(duì)人有利還有弊的研究。
1.問題提出。
微信是這幾年剛剛研發(fā)和使用的通訊軟件，好比qq，不過比qq更加快捷和方便，我們想調(diào)查班級(jí)同學(xué)的家庭即自己的微信使用量，和微信對(duì)他們的生活是否有造成影響。
2.調(diào)查方法。
指定表格，讓同學(xué)填空反饋，看看微信帶給同學(xué)家庭的好與壞。
3.調(diào)查情況和資料整理。
選擇家庭成員有使用微信的人占絕大多數(shù)，選擇微信對(duì)自己家庭生活有一定影響的人居多，選擇為微信家庭有一定負(fù)面影響的也占多數(shù)。
4.結(jié)論。
微信已成為了每個(gè)人生活的一部分，使用微信一直發(fā)生在我們身邊，微信能讓人更加快捷的通訊，分享喜悅或發(fā)泄心情，但使用過度也會(huì)對(duì)生活造成許多不好的影響，比如會(huì)讓曾在餐桌上談笑風(fēng)生的家人和朋友沉默不語，讓原本親切的家庭變的生硬，這些多是過度微信給人帶來的傷害，我們通過這次的調(diào)查，對(duì)微信有了更全面的認(rèn)識(shí)，得知了微信的利與弊，這就是我們小組的研究成果。
5.感悟。
微信的出現(xiàn)，給萬千家庭造成影響，這既是中國一個(gè)偉大的創(chuàng)造，也是部分家庭的一塊心病，我感受到了一個(gè)東西的兩面性。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
隨著科技的發(fā)展，人類正在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上建立一個(gè)新的國度，這個(gè)國度的人口排名第三，僅次于中國和印度。
現(xiàn)在，用戶把越來越多地生活內(nèi)容搬到了這個(gè)國度里，最早的就是單純聊天，是那種看不到臉，也不知道對(duì)方是不是一條狗的陌生社交;接著是熟人社交，90后們喜歡非主流的照片，80后則每天給其剛出生的嬰兒拍照留念，然后，他們一起把這些照片上傳到qq空間，等著朋友們點(diǎn)贊和評(píng)論;而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)之后，琳瑯滿目的app占據(jù)了我們的生活，我們開始在虛擬網(wǎng)絡(luò)里進(jìn)行更具體的活動(dòng)：工作、購物、學(xué)習(xí)、就醫(yī)、搶火車票…好像，除了生孩子那點(diǎn)事兒之外，現(xiàn)代人都能在網(wǎng)上完成了。
微信，作為一款優(yōu)秀的國民app，成為這個(gè)虛擬國度里最耀眼的明星。事實(shí)上，自誕生之日起，它就受到了業(yè)界嚴(yán)肅的表揚(yáng)，贊譽(yù)幾乎就沒有停止過，以至于騰訊不斷給微信加料，例如紅包、掃碼、微商等等，更讓人感覺牛逼的是，微信每推出一項(xiàng)服務(wù)就能在理論上顛覆一項(xiàng)傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，但顯然，這些說法有點(diǎn)過，最起碼是揠苗助長了：在主流的語音交流中，我們第一反應(yīng)依舊是傳統(tǒng)的電話業(yè)務(wù);微信紅包一個(gè)春節(jié)賺了1億用戶，但沒能顛覆支付寶，在微信紅包最火的幾天內(nèi)，他們的交易人數(shù)大概是800萬，而支付寶的交易達(dá)到1億筆，至于，微商就更擺不到臺(tái)面上來講，我再也不能忍受那些若有若無的面膜了!
如果非要給微信找點(diǎn)顛覆性的成果，恐怕只能是社交內(nèi)戰(zhàn)了。因朋友圈的風(fēng)靡，騰訊干脆解散微博團(tuán)隊(duì)，連自家的qq空間也受到了沖擊，但這點(diǎn)成果遠(yuǎn)不能滿足騰訊的野心，畢竟，微信這個(gè)流量入口實(shí)在是一把巨大的好牌。但要真正把這些流量變成qq幣，微信首先需要考慮贖罪，讓其成為一種更健康、正直、完美國民應(yīng)用。
中國人智商與朋友圈無關(guān)。
前不久，一篇題目為《微信朋友圈拉低中國人整體智商》的分析評(píng)論風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，大致意思就是朋友圈建立了熟人之間的強(qiáng)聯(lián)系，與微博的廣場環(huán)境相比，朋友圈更像是一個(gè)封閉的空間，一旦有謠言入侵將會(huì)迅速傳播，而且被粉碎的幾率也大大降低，因用戶在微信上的投入時(shí)間越來越多，正經(jīng)看書、上網(wǎng)、搞研究的時(shí)間越來越短，導(dǎo)致大家的智商都會(huì)下降。
筆者認(rèn)為，微信影響中國人智商的說法有一定的合理性，但其中有90%的擔(dān)心屬于“杞人憂天”。眾所周知，現(xiàn)在朋友圈里最流行的內(nèi)容主要是生活常識(shí)、養(yǎng)生知識(shí)和心靈雞湯，這些內(nèi)容因缺乏專業(yè)性的審核機(jī)制，難免有夸大、虛假的成分存在，甚至有一些偽論點(diǎn)，但充其量給人們的生活帶來一些麻煩，還不至于影響智商這么深層次的東西。比如，生活常識(shí)上的不準(zhǔn)確，消費(fèi)者只需要做些簡單嘗試就能驗(yàn)證，基本不會(huì)出現(xiàn)大的紕漏;心靈雞湯這種東西已經(jīng)在中國存在了20多年，他成全了一些成功學(xué)大師，但信徒們卻永遠(yuǎn)走在通向成功的路上，這和智商沒有關(guān)系，只能是讓用戶做了一個(gè)美好的夢，在不知不覺間竟與中國大的社會(huì)環(huán)境不謀而合，只是在夢醒之后會(huì)有種莫名的失落感。
養(yǎng)生知識(shí)比較容易發(fā)生意外，弄不好會(huì)在一定程度上危害忠實(shí)粉絲的健康，而這也是亟待整頓的內(nèi)容，筆者建議朋友圈可效仿百度百科的做法，像醫(yī)學(xué)、法律這樣的文章需要有專業(yè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)證才能發(fā)布，從而避免庸醫(yī)給公眾造成困擾。當(dāng)然，即便朋友圈里有些醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生知識(shí)，但筆者就不相信，有人得了艾滋病或者突發(fā)腦血栓不去醫(yī)院，而是跑到朋友圈求助?或許，我們?cè)谄届o的日子里太高估微信的魅力，也太低估傳統(tǒng)專業(yè)機(jī)構(gòu)的能力了。
微商：微傷朋友，重傷感情。
其實(shí)，朋友圈的一些養(yǎng)生知識(shí)和心靈雞湯能對(duì)用戶行為產(chǎn)生1%的`影響就已經(jīng)非常難得了，它們只是業(yè)余生活中的娛樂式談資。因不涉及利益問題，所以，也不該承受實(shí)質(zhì)性的罪名。但最近興起的“微商”卻有本質(zhì)的不同，它要是搞虛假信息，傷點(diǎn)感情倒不算什么，關(guān)鍵是會(huì)傷害到錢。
微信作為一個(gè)巨大的流量入口，理應(yīng)有資本去和手機(jī)淘寶去掰一掰手腕，但淘寶早年也是從最基本的商業(yè)信譽(yù)開始的，這幾乎是任何商業(yè)體系的核心，無奸不商只是最低層次的競爭罷了。而且，微信之于淘寶具有更強(qiáng)大的社交屬性，而且朋友圈里建立的都是強(qiáng)關(guān)系，筆者倒是建議，與其迷途不知悔改，倒不如好好利用自己的強(qiáng)大的社交能力，騰訊完全可以守住商家入口，提高商品準(zhǔn)入門檻以確保商品質(zhì)量，而“微商”的任務(wù)就是把自己的消費(fèi)體驗(yàn)分享給熟人，也就是說，他們只負(fù)責(zé)社交分享，不負(fù)責(zé)直接發(fā)貨，這種方式本質(zhì)上是取消了商品價(jià)格分級(jí)模式，由粉絲直接把商家的貨物推薦給熟人。在這種體系里，基礎(chǔ)商家、推廣粉絲以及貨物渠道都應(yīng)該受嚴(yán)格的資質(zhì)管控，通過長期的合作關(guān)系，建制一種“可信賴”的商業(yè)關(guān)系，利潤則全部來自于商品的質(zhì)量和屬性。
或許，只有這樣才能重新把“微商”的靈魂洗滌干凈，也讓朋友圈恢復(fù)健康。真是不希望，一個(gè)好東西愣生生地讓金錢和欲望掐住了脖子。
科技成癮，拋棄電子設(shè)備。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
三、手機(jī)本身優(yōu)勢如’孩子在外時(shí)不能準(zhǔn)時(shí)回家可以預(yù)告父母接除父母的擔(dān)心。。。。。。。
其實(shí)看你的問題因應(yīng)該還是學(xué)生,學(xué)生的辯論賽可能與正式的有所區(qū)別,是4個(gè)人還是3個(gè)人呢?重要的是你是幾辯?每個(gè)位置是有所分工的,如果你實(shí)力很強(qiáng),或者很希望鍛煉思維,建議你申請(qǐng)自由辯手.
提前準(zhǔn)備提綱,切勿照稿念,可以嘗試先從反方觀點(diǎn)出發(fā)自己提出幾個(gè)問題,然后準(zhǔn)備反駁語言;辯論中尋找反方漏洞,嘗試引導(dǎo)反方較弱的人偏離重點(diǎn),伺機(jī)反擊.
問題好辦：1、請(qǐng)問反方如果有急事怎么聯(lián)系家長?中學(xué)生帶手機(jī)可以在意外發(fā)生時(shí)及時(shí)聯(lián)系監(jiān)護(hù)人或者老師.
2、急需查找信息怎么辦?手機(jī)可以查找資料;。
中學(xué)生是否應(yīng)該使用手機(jī)辯論賽，各位看看反方的觀點(diǎn)如何反駁。反方一辯：謝謝主席!各位評(píng)委老師，同學(xué)們、大家好!
剛才對(duì)方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了手機(jī)在信息交流方面的快捷性和方便性以及它的娛樂性。但我奉勸對(duì)方辯友對(duì)中學(xué)生帶手機(jī)可不要霧里看花，我愿借對(duì)方一雙慧眼，把其中的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。
手機(jī)的普及，確實(shí)帶來了不少好處。但唯物辯證法告訴我們，事物都有兩面性。我們?cè)诜治鰡栴}時(shí)要分清主流和支流。如目前許多教育界的學(xué)者和專家就十分關(guān)注中學(xué)生流行自己帶手機(jī)的問題。一位學(xué)者還專門作了調(diào)查研究，這位學(xué)者的調(diào)查報(bào)告中對(duì)中學(xué)生帶手機(jī)的利弊作了詳細(xì)的分析，其中肯定了中學(xué)生帶手機(jī)弊大于利，這也正是我方要陳述的觀點(diǎn)：
首先：我們應(yīng)該注意到題目要求的'主體是中學(xué)生，那么中學(xué)生有什么特點(diǎn)呢?
1不成熟,容易受到外界的影響。
2不理智,很容易有攀比心理。
3學(xué)習(xí)任務(wù)重,且面臨中考或者高考時(shí)間很寶貴。
4自我控制能力較弱,容易受到外界因素影響。
5積極,有朝氣,容易接受外界新事物,。
6比較害羞,因?yàn)榍啻浩诘脑蚝烷L輩的溝通有難度。
鑒于以上特點(diǎn)中學(xué)生帶手機(jī)弊大于利：
弊端一：干擾課堂秩序。
老師正在講課，手機(jī)鈴?fù)蝗豁懫?甚至有人故意把手機(jī)鈴調(diào)為下課鈴聲……每當(dāng)出現(xiàn)上述現(xiàn)象時(shí)，全班學(xué)生總會(huì)不約而同地轉(zhuǎn)移注意力。即時(shí)帶手機(jī)的學(xué)生不故意搗亂，但其思想處于游離狀態(tài)，總時(shí)不時(shí)掏出手機(jī)看短信或發(fā)短信，心思都集中不到課堂上。每當(dāng)遇到自習(xí)課或‘無聊’科目時(shí)，不少學(xué)生還偷偷用手機(jī)打游戲。這些行為都嚴(yán)重干擾了正常的課堂秩序。”
弊端二：浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。
家長為孩子買部手機(jī)原本只是為了滿足孩子的愿望，方便家長與孩子聯(lián)系。但事實(shí)上很多學(xué)生卻頻頻使用手機(jī)接發(fā)短信聊天，有的一天短信數(shù)量達(dá)幾十條，信息內(nèi)容寥寥幾個(gè)字，無聊且庸俗。手機(jī)確實(shí)在不知不覺中‘掠奪’了學(xué)生們很多寶貴時(shí)光。
弊端三：借“機(jī)”作弊初露端倪。
據(jù)調(diào)查，在中學(xué)生中，確實(shí)存在利用手機(jī)傳遞答案作弊的現(xiàn)象，這種行為必然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性變差，久而久之，形成惡性循環(huán)。
弊端四：加重家長經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
中學(xué)生在手機(jī)上的花銷，往往比一般成年人還要大，單就發(fā)信息就要花掉很多錢。中學(xué)生的手機(jī)消費(fèi)實(shí)際上是強(qiáng)加在家長身上的一筆額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。此外，過早地讓學(xué)生使用手機(jī)會(huì)助長其奢侈浪費(fèi)和盲目攀比之風(fēng)，作為學(xué)生，不比學(xué)習(xí)，而比誰的手機(jī)更高檔，是一種不正常的現(xiàn)象。
弊端五：損害學(xué)生心靈健康。
弊端六：影響校園治安。
弊端七：手機(jī)對(duì)人有輻射。許多廣告只說手機(jī)有多少多少先進(jìn)功能，卻從未提對(duì)人體傷害。青少年正處在生長發(fā)育的黃金階段,如果因?yàn)槭謾C(jī)而對(duì)身體傷害,豈不追悔莫及。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
全球化擴(kuò)大國際交流創(chuàng)造了條件，加強(qiáng)國與國之間的相互了解，擴(kuò)大文化、教育、民族、國家之間的科學(xué)合作，享受著鼓勵(lì)現(xiàn)代化和民族文化的`富集過程中世界人民的文化成就。
然而，這些條件也造成了減少民族文化的危險(xiǎn)，對(duì)國家認(rèn)同的保護(hù)產(chǎn)生負(fù)面影響。通過全球化和開放的政策，錯(cuò)誤的觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)的降低，一個(gè)自私的和個(gè)人主義的生活方式和有害的文化產(chǎn)品可以很容易地進(jìn)口到該國。目前，主要由美國控制的現(xiàn)代信息技術(shù)正在逐小時(shí)地向全世界傳播著我們的意識(shí)形態(tài)、生活方式、文化和電影。即使我們的食物是促進(jìn)使一些人認(rèn)為全球化是全球美國化。
在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的不平等現(xiàn)象不斷加劇，貧富差距日益擴(kuò)大，大多數(shù)全球化的結(jié)果都是為了幫助發(fā)達(dá)國家。全球化不會(huì)給所有國家?guī)砥降鹊睦婧惋L(fēng)險(xiǎn)。發(fā)達(dá)國家在金融和科技水平上與發(fā)達(dá)國家相比具有壓倒性優(yōu)勢，發(fā)達(dá)國家控制著經(jīng)濟(jì)全球化。
因此，全球化是文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一場激烈而復(fù)雜的斗爭。我們?cè)趪H經(jīng)濟(jì)一體化中既要主動(dòng)，又要主動(dòng)地保持我們獨(dú)特的文化抵制外來的、交叉的現(xiàn)象，克服金錢高于倫理價(jià)值的心理。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
宗教是出于人們潛在佛性意識(shí)需求和對(duì)宇宙理性的探索依賴而形成的精神領(lǐng)域，基本上都是替天行道地灌輸人們善良意識(shí)，所以說是精神修養(yǎng)的神圣殿堂。在人類無盡的歷史長河中，雖然不同的宗教教義、修行宗旨及修行目標(biāo)有很大差異，但有一點(diǎn)是共同的，那就是宗教大都是宣揚(yáng)止惡向善的佛法基本宗旨，這些都屬于是弘揚(yáng)佛法，這對(duì)于規(guī)范人們的思想行為，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、和-諧與和平方面有著很大的積極作用。
宗教是教導(dǎo)人們開啟佛性智慧的神圣殿堂，在人類社會(huì)發(fā)展的過程中，替天行道地實(shí)施了宇宙佛法的善良理性，為人類社會(huì)的和-諧、繁榮、和平作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)，這便是宗教神圣的一面。但是，由于人們對(duì)于宇宙佛法理性的不理解和偏執(zhí)，又由于人們自性中潛在的惡道余習(xí)作祟，總是把眾生一體、天人一體的無緣大慈、同體大悲的極善佛法理性偏執(zhí)在不同的階段上，局限在不同的范圍中，這就形成了不同的宗教派別、不同的宗教信仰。又是由于不同的宗教執(zhí)著而產(chǎn)生不同的宗教迷信和宗教矛盾，甚至造成了不同性質(zhì)的宗教殺戮。
宗教應(yīng)該是神圣的，神圣之處是在于教導(dǎo)人們認(rèn)清自身本質(zhì)和眾生一體、天人一體的本來面目。用通俗的話講就是一個(gè)“和”字。人我之和、家庭之和、團(tuán)隊(duì)之和、社會(huì)之和、生態(tài)之和，最終則是包括所有冥界眾生在內(nèi)的眾生一體之和，這就是佛與所有眾生的本來面目，達(dá)到這種精神境界水平之人就是無所不能之佛了，也是佛法修行所達(dá)到的終極目標(biāo)。如果這佛性之和能在世間得以體現(xiàn)，便是世界和平、生態(tài)繁榮。戰(zhàn)爭沒有了、犯罪沒有了、殺戮沒有了、恐怖沒有了、危機(jī)沒有了，世界末日也就沒有了。
宇宙理性的本質(zhì)就是“和”字。是本來一體的眾生之和，只有與這種理性相吻合的說教才是圣教。但是人們所創(chuàng)建的宗教，由于人們悟性的局限，道德的局限，精神境界水平的局限，總是將這種宇宙理性之“和”局限在了大小不同的范圍不能突破，這就與宇宙本質(zhì)理性相差甚遠(yuǎn)，這才造成了宗教的派別、內(nèi)外的分別、宗教的殺戮等等。
大部分的宗教教義遠(yuǎn)沒有達(dá)到超出六道輪回的程度。最高只是天界，天界仍然是沒有脫離生死輪回的凡夫，還沒有達(dá)到圣界的邊緣，圣界的最低水平是初果阿羅漢。有些宗教的教義范圍就是自己的教團(tuán)。正是由于頑固的教團(tuán)執(zhí)著，這才產(chǎn)生征戰(zhàn)、擴(kuò)張，甚至是運(yùn)用極不人道的濫殺無辜暴虐手段，來搞所謂的宗教王國，這樣的宗教實(shí)際上就是一個(gè)宗教名義的政治團(tuán)體，其教主就演變成了被利用和傳達(dá)某些權(quán)威意志的虛幻魔影，與世俗的政治首領(lǐng)沒有區(qū)別，因此才會(huì)頻繁產(chǎn)生世俗爭斗。
既然有分別，就會(huì)有矛盾，有爭斗，這是必然的規(guī)律，所以說，在宗教發(fā)展的歷史長河中，由此造成的宗教悲劇舉不勝舉，如人類歷史上出現(xiàn)過及現(xiàn)在仍然存在的宗教戰(zhàn)爭、宗教審判、宗教迷信、宗教極端、政教合一、宗教政治和邪教等等，都是最好的實(shí)證。所以說，在人類宗教的發(fā)展歷史上即有其神圣輝煌的一面，也有其罪惡黑暗的一面。也就是說，人為創(chuàng)造的宗教即有功也有過。
不難理解，宇宙萬物都是由宇宙物質(zhì)組成的不同個(gè)體，但本質(zhì)仍然是一個(gè)整體，對(duì)于我們的身體同樣如此，只是人們的自我妄想執(zhí)著，這才產(chǎn)生了眾多分別，有分別便有矛盾，有矛盾就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)爭，正如佛教經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》中所講的“……如是乃至三千大千一世界內(nèi)所有眾生，如一器中，貯百蚊蚋啾啾亂鳴，于分寸中，鼓發(fā)狂鬧……”而已，最終還是要?dú)w于到一體中去。如果覺悟了眾生之器，就會(huì)跳出六道輪回而悟出自己與宇宙眾生本同一體的本如佛性成佛。怎么會(huì)擴(kuò)張，怎么會(huì)搞獨(dú)立，怎么會(huì)搞征戰(zhàn)，怎么會(huì)再返回到眾生之器中呢?是那些有局限、分別、執(zhí)著、不究竟的宗教修行誤導(dǎo)而成的，這就是宗教之過了。就是在現(xiàn)代，宗教的功與過仍然在不斷地演繹著，和平無辜的人們還在深受其害。處于這種修行環(huán)境下的修行者們，何世能走出六道輪回之苦而將永恒自性中本來具有的佛性神通證悟出來，拯救自己的靈魂度入圣道。甚至在他們中的有些人還在魔鬼的唆使下，爭先恐后拼命地往地獄里鉆，如心甘情愿的身體炸彈們。
當(dāng)前，在科學(xué)經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的情況下，人們利用科學(xué)的手段揭示了不少宇宙理性的神秘面紗，也利用了一些宇宙理性神通為人類服務(wù)，也揭露了不少宗教中一些欺騙奴役人們思想的人為臆造成分，從而還原了宗教中的一些真實(shí)面目，這也為宗教改革提供了一個(gè)契機(jī)，讓宗教進(jìn)一步靠近宇宙的真實(shí)理性提供了可靠的客觀依據(jù)，那么，恢復(fù)宗教本來面目和神圣使命也就指日可待了。
宇宙只有一個(gè)，規(guī)律理性只有一個(gè)，人們探索宇宙本來面目的證悟?qū)W說自然也只有一個(gè)，科學(xué)是如此，佛法也是如此，由此指導(dǎo)出來的佛法修行也只有一個(gè)。對(duì)于世間的不同宗教修行只是人們將自性回歸的佛法修行頑固執(zhí)著在了不同的階段和目標(biāo)上而已。邪教則是將人們從正確的修行路上引向墮落地獄的邪路，將某些人引向邪路、將某個(gè)團(tuán)體引向邪路，甚至將某個(gè)宗派引向邪路。
凡是教導(dǎo)人們學(xué)好、善良的說教都是佛法說教，只是其教導(dǎo)的目標(biāo)不同。社會(huì)上的'道德說教及我國的儒學(xué)說教，都是將人們的佛法修行目標(biāo)止在了人道上，是達(dá)到人性的充實(shí)和完美，使人們生生世世不失做人的資格。我國的道家說教是將佛法修行目標(biāo)止在了人道極頂?shù)南傻郎希独銍?yán)經(jīng)》中，將仙歸納為十種。現(xiàn)在社會(huì)上存在的眾多宗教修行都是將圓滿的佛法修行目標(biāo)止在了天道上，最終就是升入天堂。唯有佛教是將宗教修行目標(biāo)直指眾生一體的宇宙佛法理性，所以說是最為圓滿的。但有不少的佛教教徒并不明白佛教的真諦，也是將圓滿的佛法修行止在了狹隘的范圍上，從而將圓滿的佛法修行說教演變成了世俗意義上的宗教，否則就不會(huì)出現(xiàn)西藏解放前的政教合一的黑暗時(shí)代和現(xiàn)在仍然搞獨(dú)立的宗派分支們。辨別這類現(xiàn)象的基本標(biāo)準(zhǔn)就是他們的所作所為都是“分”，都是將自己置于眾生一體的大同之外而搞獨(dú)立，不是和，如達(dá)-賴之流的所作所為，足以證明他是地獄門前僧道多的一個(gè)實(shí)例。
科學(xué)的本意也是探索宇宙之謎，將奧妙無窮、威力無邊的佛法理性作為一種場，一種原動(dòng)力來探索他的本來面目，這與佛法修行目標(biāo)有著相似之處。隨著現(xiàn)代科學(xué)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想境界也在不斷開拓，人們的思想也在開始有所覺醒，也就是向宇宙佛法理性靠攏，就是人們意識(shí)到了世界要和平、生態(tài)要和-諧、人與動(dòng)物要和平共處，這就是宇宙理性之“和”。凡是不具備這個(gè)基本要素的修行說教都要反思，都要充實(shí)，都要改革。違背這個(gè)基本要素的說教都是不圓滿的，不圓滿的修行說教不僅不會(huì)讓人們覺悟圓滿，還會(huì)帶來災(zāi)難。
是宇宙理性創(chuàng)造了宇宙萬物、創(chuàng)造了我們賴以生存的生態(tài)世界，也創(chuàng)造了我們的身體。又是宇宙理性時(shí)時(shí)處處地維護(hù)著這一切處以最佳的運(yùn)行狀態(tài)，也維護(hù)著我們的身體健康成長。對(duì)于宇宙的這種理性，人們用什么樣的心情感恩戴德也無以回報(bào)，這就是佛教中所講的無緣大慈、同體大悲的一體之愛。我們的身體，無論是從物質(zhì)組成上，還是內(nèi)在的本如自性上，都是與宇宙大中現(xiàn)孝小中現(xiàn)大的即獨(dú)立又統(tǒng)一的全息關(guān)系。而人為的各種宗教學(xué)說都或多或少地?fù)竭M(jìn)了人為的執(zhí)著、局限、迷信等的邪-惡成分，這就形成了宗教中所存在的各種分別、局限和矛盾。凡是有分別和局限的宗教修行都是不圓滿的，都應(yīng)該向最圓滿的佛法說教統(tǒng)一，至于如何稱謂并不重要，重要的是修行方法和修行的最終圣果，這也就是宗教改革的未來目標(biāo)。
當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)揭露了不少宗教中的愚昧內(nèi)容，一些宗教的說教教義經(jīng)過科學(xué)地辯證，已經(jīng)是愚昧到了極點(diǎn)，這就不能不懷疑這些宗教說教的究竟與圓滿了。
宗教是教導(dǎo)人們佛法修行的神圣殿堂，是引導(dǎo)人們精神靈魂的工程師，那么，其教義的科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)就是極為重要和不可忽視的重中之重，來不得半點(diǎn)的虛偽與臆造。凡是不符合世俗常理，經(jīng)不起科學(xué)推敲的學(xué)說都是騙人的，建立在這種說教之上的宗教也不會(huì)長久的。有些宗教不但不改革，修正其內(nèi)在的不符合佛法的內(nèi)容，而是為了其宗教教義的需要而去牽強(qiáng)附會(huì)地去干涉科學(xué)理論，這更表明這樣的宗教已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的苗頭，不再是神圣的場所。
歷史上的宗教悲劇不能再重演，要想恢復(fù)宗教的神圣與輝煌，只能是充實(shí)佛法說教，將其有限的信仰弘揚(yáng)與修行目標(biāo)修正到包括冥界眾生在內(nèi)的無限佛法境界中去。如果如此，宗教信仰必然是萬法歸一。宇宙本來就是一個(gè)，世界與眾生本來就是一體，怎么會(huì)有那么多的流派、諸神與教主呢?用世俗的有限觀點(diǎn)去理解無限永恒而一體的佛法，這本身就是一種偏執(zhí)與褻瀆，所以是不會(huì)長久的。
宗教是規(guī)范人們思想靈魂的神圣殿堂，思想靈魂是決定個(gè)人及社會(huì)善惡走向的本質(zhì)因素，宗教的不究竟因素造成了個(gè)人的精神迷惑，造成了宗教矛盾，進(jìn)一步又演繹成了社會(huì)矛盾、社會(huì)戰(zhàn)爭、社會(huì)恐怖。要完成社會(huì)的統(tǒng)一大業(yè)，必需要統(tǒng)一人們的思想基礎(chǔ)，要達(dá)到這點(diǎn)，就要統(tǒng)一人們的精神信仰，宗教信仰。
面對(duì)當(dāng)前的不同宗教，雖然都是教導(dǎo)人們棄惡向善，都是在弘揚(yáng)基本的佛法理性，但是由于人們的妄想執(zhí)著，將修行的導(dǎo)向、方法和目標(biāo)執(zhí)著在了不同的對(duì)象、不同的范圍和不同的層次上，這才造成了各自為政的封閉局面。本來是眾生一體、天人一體的本如大同佛性，卻由于人們的妄想執(zhí)著造成了四分五裂的各自宗教。有了分別、有了分-裂、也就有了矛盾、有了斗爭，世界再也難成統(tǒng)一。因此，要達(dá)到全世界的和平統(tǒng)一，首先是將精神規(guī)范統(tǒng)一到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之下，只要在統(tǒng)一、圓滿、科學(xué)的思想理論體系之下，由精神上的統(tǒng)一來達(dá)到外相上的統(tǒng)一，世界自然和平。
宇宙只有一個(gè)，宇宙理性，也就是宇宙中的本質(zhì)規(guī)律也只有一個(gè)，那么，佛法理性的運(yùn)行也只能有一個(gè)，除此之外，都是不究竟的、不圓滿的。只有用正確而究竟圓滿的修行理論體系去修行自己，才有可能將自性中的本如佛性證悟出來而成佛。其他宗教如果不想失去自己宗教的輝煌，就要依這樣的佛法理性去改革，否則就要被歷史淘汰。凡是有限的修行理論都是不究竟的、不圓滿的，也是不可依靠的。
萬法歸一是宗教的唯一選擇，也是維護(hù)宗教輝煌神圣的唯一出路。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
研究生入學(xué)考試已經(jīng)結(jié)束，今年的考研英語真題，從命題形式來看，比較常規(guī)，沒有出現(xiàn)讓考生措手不及的情況;但仍然是穩(wěn)中有變，體現(xiàn)了靈活的命題趨勢。從完形填空部分來看，完形填空主要考查兩種能力，一是對(duì)考研核心詞匯的理解和辨析能力，二是對(duì)英文文章的上下文邏輯關(guān)系的把握能力。
完形填空的詞義辨析題主要考查各種實(shí)詞，如名詞、動(dòng)詞、形容詞以及副詞的形近、義近詞辨析。試題中對(duì)這部分的考查有16道之多，其中考查動(dòng)詞辨析的有10道，形容詞辨析4道，名詞辨析2道。可見，對(duì)于動(dòng)詞的考查是詞義辨析考查的重點(diǎn)，因此，也是備戰(zhàn)考研的同學(xué)們的詞匯復(fù)習(xí)重點(diǎn)。解答這類題目時(shí)，不僅要考慮文章的中心主線，還要考慮各詞本身的功能或特點(diǎn)，比如，動(dòng)詞辨析題就要考慮到動(dòng)詞的及物或不及物以及動(dòng)詞的主語或賓語對(duì)其產(chǎn)生的限制。并且要注意到物理性抽象性一致原則，褒貶一致原則，語氣一致原則，因此，良好的語法知識(shí)功底對(duì)于解答這類題目十分有利。
邏輯關(guān)系主要考查句與句之間或句群與句群間的邏輯關(guān)系。歸納起來主要有六種：并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系、對(duì)立關(guān)系、總分關(guān)系以及條件關(guān)系。其最直接的體現(xiàn)是對(duì)連詞和介詞的考查。今年的試題中，有4道涉及到這方面的知識(shí)，其中，考查連接詞的有2道，考查介詞的'有2道。對(duì)于文章邏輯關(guān)系的正確把握除有助于考生解答此類題目外，對(duì)考生理解整篇文章的意義，解答詞義辨析題也有重要影響。
完形填空是最能考查考生英語基本功的題目，因此，對(duì)于短期突擊型的考生來說提升的難度較大。但對(duì)于有決心和毅力下功夫切實(shí)提高自己英語水平的考生，完形填空會(huì)給大家巨大的成就感。
高科技的利弊英語（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
放長假可算得上我國一大特色，實(shí)行這一改革已有十多年，當(dāng)初的目的是為了“拉動(dòng)內(nèi)需”，雖然對(duì)此利弊多有議論，但發(fā)表意見者多是普通老百姓，不是頭面人物，說過也就算數(shù)。春節(jié)后我也寫過一篇雜文，主要的意思過春節(jié)也好，或者辦其它的事情也好，都要遵守客觀事物的平衡規(guī)律，要考慮到資源的合理利用，人力、物力是否允許，否則違反事物發(fā)展規(guī)律，必然將受到大自然的懲罰。實(shí)行年假輪休制度，可以把春節(jié)與探親兩個(gè)內(nèi)容分開來，即是春節(jié)不論人在那里都可以歡樂慶祝，而利用年假來探親，因?yàn)槟昙俨扇≥喰葜疲珖鴰變|人口不必集中在七天春節(jié)假期中進(jìn)行。本來春節(jié)恰逢學(xué)生放寒假，交通已夠困難，何必大家都來過此獨(dú)木橋。
每次放長假后媒體總會(huì)報(bào)導(dǎo)這次長假中市場上銷售額增加多少多少個(gè)億元，這是可以肯定的，集中在這七天內(nèi)消費(fèi)，當(dāng)然可以使市場經(jīng)濟(jì)短時(shí)內(nèi)繁榮一下，但這個(gè)數(shù)據(jù)一般是沒有多大意義的，竟究與所謂“拉動(dòng)內(nèi)需”有什么可聯(lián)系的則是不得而知。要“拉動(dòng)內(nèi)需”，請(qǐng)老百姓來增加消費(fèi)，根本的一條是要提高老百姓的收入，其次還要看社會(huì)保障體系是否合理，即使收入增加，但醫(yī)療費(fèi)用猛增，房價(jià)飛漲老百姓還是要積蓄錢款來解決一些大額化錢的事情，總不能俗話所說的做“脫底棺材”。我國人口眾多，有那末1%的1300百萬先富起來的人進(jìn)行長假消費(fèi)，那也是不得了，肯定會(huì)把各旅游點(diǎn)擠塌。再說短時(shí)內(nèi)消費(fèi)峰值與平均值，兩者的意義是完全不同的。所以不要以為短短的七天中增加營業(yè)額便當(dāng)是“拉動(dòng)內(nèi)需”了。
1.長假妨害資源的合理使用;一個(gè)國家，正如我們又是個(gè)大國，它的各方面運(yùn)作都有各自的一套的運(yùn)行規(guī)律，比如一個(gè)連續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)，中間要仃產(chǎn)七天，其原料供應(yīng)、能源供給、銷售環(huán)節(jié)，不知要多少方方面面的調(diào)整，過了七天又要把它調(diào)整回來，這一系列的變動(dòng)，必然會(huì)涉及資源的.合理利用問題。過去我們搞的大多是封閉式經(jīng)濟(jì)，對(duì)外聯(lián)系較少，我們放我們的假，關(guān)系不大，現(xiàn)在外資企業(yè)很多，它們時(shí)刻要與國外聯(lián)系，人家在國外的本部不放長假，他們就不能與在大陸的公司作及時(shí)的聯(lián)系，很不方便，所以這些外資企業(yè)現(xiàn)在很多是不放長假的。
2.妨害環(huán)境保護(hù)，造成污染;首先是放鞭炮的污染，放鞭炮它要產(chǎn)生大量二氧化硫、一氧化氮，二氧化氮等有毒氣體，這些氣體都對(duì)人體呼吸系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)與心血管都有損害。再是噪聲，如前所述，單個(gè)閃光炮爆炸時(shí)其噪聲便可達(dá)130分貝以上。此外還有大量的紙屑，媒體報(bào)導(dǎo)稱散落的紙屑為紅色海洋，把破壞環(huán)境現(xiàn)象似乎看作是光榮來慶賀，很是不妥。生產(chǎn)這么多的煙花爆竹，要用去大量紙張，雖然對(duì)紙質(zhì)要求不高，但數(shù)量之多是不可否認(rèn)的，這就會(huì)增加造紙廠產(chǎn)量，造紙工業(yè)是我國目前最大污染行業(yè)之一，可見小小爆竹對(duì)環(huán)境的污染之大是不言而喻。
此外由于人口大量集中流動(dòng)，我國東部沿海地區(qū)生活垃圾便要增多很多，單是上海市區(qū)08年七天長假共清除垃圾94920噸，是歷年最多，同時(shí)市容與城-管熱線受理市民投訴197件。雖然經(jīng)環(huán)衛(wèi)工人努力，但公共場所、車站碼頭不如意之處遍地都是。特別是鐵路車上的廁所都是不經(jīng)處理直接排放，據(jù)前的統(tǒng)計(jì)平時(shí)每天直排鐵軌上的s便是3000噸以上，遇到春節(jié)黃金周每天至少將有三萬噸以上的糞便要直排在鐵軌上，衛(wèi)生真是堪憂，再說各旅游景點(diǎn)，人為患，景點(diǎn)設(shè)施，園林樹木，損壞的不計(jì)其數(shù)。還有一些動(dòng)物演出單位，為了增加收入，循環(huán)不斷地讓動(dòng)物演出，簡直是在迫-害動(dòng)物，談不上愛護(hù)動(dòng)物。還有什么保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)好談。
a，上海據(jù)復(fù)旦大學(xué)附屬耳鼻喉科醫(yī)院急診科統(tǒng)計(jì);因大年三十燃放爆竹，08年春節(jié)第一天年初一零時(shí)至下午四點(diǎn)鐘已經(jīng)接診了13例眼睛被爆炸受傷的患者，不要以為對(duì)全市人口的百分比率很低，其實(shí)對(duì)每一個(gè)患者就是100%的倒楣。還有一樁奇事，四川達(dá)州電信公司總經(jīng)理亂放鞭炮遭到制止，竟帶人打砸派出所。
b,放長假許多人要改變生活習(xí)慣，上班族在這幾天往往睡懶覺，晚上捂在沙發(fā)上度時(shí)間看碟片，幾天下來，長假過后去上班便覺腰酸背痛，媒體報(bào)導(dǎo)說從上海市六、新華、曲陽醫(yī)院等處了解到，前來就診頭昏頭痛，頸肩背部及上肢麻痛等病人數(shù)量驟增，僅曲陽醫(yī)院新開的白領(lǐng)周末門診，一個(gè)上午就診的人就達(dá)60余人，比平時(shí)翻番，絕大多數(shù)都與春節(jié)放長假有關(guān)。還有報(bào)導(dǎo)節(jié)日“游戲迷”、“麻將迷”突發(fā)心梗、中風(fēng)。腦梗等疾病高發(fā)。雖然這與個(gè)人自己不注意保養(yǎng)有關(guān)，但在客觀上與放長假有著必然的聯(lián)系。