讀后感是一種對讀書經(jīng)驗的表達和交流，是對作者與讀者之間默契的呼應(yīng)。以下是大家共享的一些讀后感，可以一起來看看其他讀者對這本書的感受和理解。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇一
暑假里，我讀了一本奇幻阿姨——李岫青寫的《奇妙的暑假》這本書，看著看著，我仿佛進入了這本書里。
這本書主要講了主人公李奔奔的故事，他放了暑假，到了鄉(xiāng)下看山的爺爺家里，爺爺養(yǎng)了一條狗，名叫大黃，李奔奔很快就和他成了好朋友。
后來，李奔奔又遇到生活在云朵里的精靈——瓦笛，笛是一個愛護動物、保護環(huán)境的精靈，瓦笛不想讓李奔奔的爺爺打獵。
李奔奔的爺爺有一片果園，住在另一頭的大民、東子、磊磊、小三經(jīng)常來偷他的蘋果，后來，李奔奔和他們成了十分要好的朋友，最后，他們一起想出了解救動物的方法。
讀了這本書，我明白了一定要愛護大自然，讓我們一起去享受美妙的大自然吧！
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇二
在我心中黨是一座豐碑，是一個燈塔，是一面旗幟，讓我敬仰、引我前行、促我奮進；在我心中黨就像一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，像初升的朝陽給沉睡的大地帶來了希望的曙光。從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁。八十九個風雨春秋，八十九年的奮斗不息，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了初創(chuàng)時的艱難、北伐戰(zhàn)爭的洗禮、土地革命的探索、抗日戰(zhàn)爭的硝煙、解放戰(zhàn)爭的炮火等歷史階段，共產(chǎn)黨一次次面臨歷史的重要關(guān)頭，又一次次實現(xiàn)歷史性的抉擇。中國共產(chǎn)黨同全國人民始終緊緊地團結(jié)在一起，與中國命運的脈搏一起跳動。從單薄走向厚實，從年輕走向成熟。
經(jīng)過黨熱血沸騰的戰(zhàn)斗，黨勝利了，要不是黨，就沒有我們，我真想好好感謝黨。
學校發(fā)給我們一本《黨在我心中》，里面一個個英雄人物，一個個驚人舉動，我永遠銘記著，我是華人，我的民族有這么多偉人，我倍感自豪！
我最敬佩的是一個名叫趙一曼的女英雄，她的忍耐力遠遠超過了任何人。當時，她被日軍捕獲，實施了長達十幾天的電刑、針扎等措施，等她死后醫(yī)院的診斷結(jié)果上說她的每個部位都喪失了功能，已經(jīng)沒有皮了，肉也變成了焦黃色，真的太可怕了。我現(xiàn)在還牢記著，當她在面對日軍殘酷的手段時是怎樣一種冷靜執(zhí)著的態(tài)度，寧愿忍著劇痛也要讓我們的國家有應(yīng)有的尊嚴，不透露一點機密。我還查過，日本人用的是新的電刑方式，他們對趙一曼用了還不止三次，好恐怖??！
戎冠秀也是我尊敬的人，她是弟子病的母親，人民的好模范。她不顧一切地把自己的三個兒子都送往戰(zhàn)場，自己和一些朋友們救助傷員。讓孩子去打仗，這是多么艱難的決定啊，這只有這個偉大的母親才做得出來的?？上нz憾的是，她的兒子犧牲了，她聽了以后，很悲痛，但是她把痛苦埋藏在心底，毅然堅持工作?？谷諔?zhàn)爭長達八年，在八年里，戎冠秀救護了好幾百個傷員，把多少個人從死亡邊界里拉出來了啊，她對弟子兵真的比媽媽還親哪！這些偉大的民族英雄，我相信他們在任何時刻，心中都只有一個信念，就是拯救我們的祖國。為了祖國，他們寧死也不屈服，為了祖國，他們把兒子送往戰(zhàn)場……現(xiàn)在，他們都遠在天國了，讓我們默默的為他們和新中國祈福吧。
我們的共產(chǎn)黨走過了滄桑的歲月，他們有力量，現(xiàn)在迎來的是繁榮昌盛的時代，他們也有力量。我們有幸生活在這樣的環(huán)境里，更應(yīng)該把黨放在心中，有了黨的堅持才有了我們幸福的生活，黨在我心中重千斤！在往后的學習與生活中，我要把趙一曼，李大釗這些人頑強斗爭的意志作為榜樣，在遇到困難的時候，就想想他們，他們是光明和方向，不能一味的依賴別人，那樣是經(jīng)不起風雨的含苞欲放的花朵，人要堅強，應(yīng)該做一棵頑強的大樹，以后大人的生活，比小孩子難多了，一朵花是挺不住生活的壓力的。我還想到，英雄們英勇獻身，肯定希望祖國繁榮富強，同時還有我們的健康快樂，也為我們打造安靜舒適的學習環(huán)境，我要認真學習，把膽子放大，爭取當上正班長！我們會牢記黨的使命和作風，不辜負老師父母和英雄們的期望，做一個新時期的好少年！
最近，我讀了《黨在我心中》這篇文章，更加深入了我對黨的了解，他們用汗水澆灌了新中國，讓我們國泰民安，換來人們和美的生活，也激起了我和同學們的美好追憶。
那是一堂作文課，許老師帶著輕輕的微笑推開門走了進來，找了兩個同學在黑板上畫了兩個可愛的女孩頭像。
大家議論紛紛，我心中掛起了“小問號”，“難不成又寫人，真是枯燥無味。”我想。老師公布了“貼鼻子”的謎底了，全班歡呼雀躍，簡直亂了套。
王天賜第一個上場，一下貼到眼角旁，帶動了我們的歡笑，接下來上場的更加離奇，我們笑得到了極限，不能再笑了。
給我印象最深的是嚴鳴銘，他胸有成竹的拿起了“鼻個子”，毫不猶豫的貼到黑板上，貼到九霄云外，這一舉動讓我一下從板凳上笑得摔了下來，差點笑掉大牙，其他男同學甚至用譴責的目光望著他，說“給我們男生丟臉！”他聽后，垂頭喪氣的回位，爬在桌子上，不肯抬頭，覺著很丟臉。
黨換來的何止這些，他們寧可犧牲自己的生命保衛(wèi)中國的版圖；他們甘愿在風雨交加的塞北守護美麗的祖國。無論時代怎么變遷，我們都不能忘記:沒有黨，就沒有新中國！
每每仰望著黃紅相間的五星紅旗，心中就會油然而生一種莫名的驕傲。轉(zhuǎn)眼，中國共產(chǎn)黨已迎來了她的九十歲生日，近些天我深入地了解了黨那滄桑的歷史。
從細細的閱讀中，我認識了堅貞不屈的李大釗、身殘志堅的吳運鐸、“子弟兵的母親”戎冠秀……在這么多英雄中，最令我敬佩的還是中國共產(chǎn)黨早期隱蔽戰(zhàn)爭的光輝代表——錢壯飛。
錢壯飛被組織安排到國民黨特務(wù)頭子徐恩曾的身邊。錢壯飛因偶然拍到了徐曾恩的密碼本，得知中共地下組織的重要任務(wù)顧順章在武漢叛變投敵。他立刻派女婿劉杞夫做特快夜車趕往上海：“你帶一個口信給舅舅：天亮已走，母病危，速轉(zhuǎn)院！：錢壯飛用地下黨的暗號巧妙傳遞信息，并用“十”字提醒中共特工迅速撤離。國民黨企圖在三天之內(nèi)將中共中央機關(guān)一網(wǎng)打盡的如意算盤就這樣落了空。
憑著對革命事業(yè)的赤膽忠心，錢壯飛勇敢機智，深入龍?zhí)痘⒀?，為保衛(wèi)黨中央的安全做出貢獻。錢壯飛擁有的膽識，是一般人沒有的。他時時刻刻都有可能會被發(fā)現(xiàn)，但他仍舊從容不迫地做好這份特殊的使命。如果讓我來接受這份使命，我可能早就露出破綻了。我的交際能力雖說還不錯，但是還沒有達到錢壯飛這種程度。我想，他不僅膽識令人欽佩，對革命事業(yè)的赤膽忠心也值得贊賞，國民黨的條件比共產(chǎn)黨好得多，有香煙、紅酒等，但他對共產(chǎn)黨的忠心耿耿始終沒有動搖。
不僅錢壯飛令人欽佩，許多革命戰(zhàn)士也同樣為革命事業(yè)而奮斗，有些同志還為此獻出了年輕寶貴的生命。讓我們仰望五星紅旗吧！它承載著革命烈士對我們的期望。讓我們整齊地佩戴紅領(lǐng)巾吧！它是用前線戰(zhàn)士的鮮血換來的。
我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍，山更綠，水更清，經(jīng)濟更繁榮，人民更幸福，國力更強盛，祖國的明天更美好！
誰不曾有過美麗的夢？誰不曾有過歡樂的童年？當你在明亮的教室里，你不覺得是一種幸福嗎？當我懷著好奇的心情看完了《小兵張嘎》這本書后，我的心就像大海的波浪，久久不能平靜。我被主人公小嘎子那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，我對他充滿了敬佩。
故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代。嘎子與奶奶相依為命，但在一次日本鬼子的掃蕩中，張嘎的奶奶不幸被害。嘎子為了替奶奶報仇，想加入八路軍，但因為嘎子年齡太小，開始沒有同意。可嘎子從不會灰心。在努力后，他終于當上了八路。嘎子令我感動。感動他對友情的生死與共，感動他對奶奶的深厚感情，更感動他為了抗日將生死置之度外的精神！閱讀此書，仿佛置身于那戰(zhàn)火紛飛的激情年代，仿佛聽到了英雄們那鏗鏘有力的腳步聲，仿佛看到了戰(zhàn)士用生命抗擊日寇的動人場面，深深感受到了中國人民的愛國和崇高的民族精神。那如火如荼的戰(zhàn)爭歲月，那可敬可愛的英雄人民，那可歌可泣的英雄事跡，感人至深，催人奮進。
今天，我國已經(jīng)步入新的歷史時期，加入世界貿(mào)易組織將使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切。機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況，新問題。需要推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
回顧過去，我們雄心激揚；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。這片熱土早已是“龍騰虎躍今勝昔，天翻地覆慨而慷”了。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國的旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
牢記苦難的昨天，珍惜美好的今天，建設(shè)更好的明天。魯迅先生說過：“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木柴，而結(jié)果往往是一小塊。”革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會，我們不能忘記“落后就要挨打”的教訓。“少年興則國興，少年強則國強”。我們是充滿希望的青少年，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族的自尊心和自信心。在祖國方興未艾的改革大潮中，一切都要通過實踐去摸索，去開創(chuàng)。這就是新一代建設(shè)者的精神。我們要像嘎子那樣，做生活的強者，爭做祖國的有用人才。為了實現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己。要為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國的持久繁榮富強貢獻力量。長江后浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍，山更綠，水更清，經(jīng)濟更繁榮，人民更幸福，國力更強盛，祖國的明天更美好！
沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國……”聽到這首歌，我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來，歷經(jīng)的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它的民族有團結(jié)的力量。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。這本書里有好多愛國故事。比如:劉胡蘭舍身愛國的故事；這個故事是說:有一次，劉胡蘭被敵人抓到了一所廟里。敵人逼她供出她們村其他的共產(chǎn)黨員。但劉胡蘭不說。之后，敵人見硬的不行，就來軟的，對劉胡蘭說，如果她說出來了，就給她錢?？墒?，劉胡蘭一點反應(yīng)也沒有。敵人怒火中燒，讓手下把劉胡蘭殺死了。劉胡蘭以短暫的青春年華，譜寫出了永生的詩篇，以不朽的精神，矗立起了生命的宣言。比如：董存瑞為了新中國犧牲了自己的生命。這個故事講述了1948年，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。之前幾次對暗堡的爆破都沒成功。這時，董存瑞挺身而出，拿起炸藥包，沖向暗堡。前進時，他左腿負傷。頑強地沖至橋下，后來與敵人同歸于盡。讀了這些故事，我非常感動。他們這種愛國精神非常值得我們學習。如果我生活在那個年代，遇上和他們類似的事情，我也會像他們那樣做的。
看完了《歷史的選擇》這本書，我進一步加深了對中國共產(chǎn)黨的認識，進一歩增強了跟黨繼續(xù)前進的決心。我要做熱愛祖國、理想遠大的好少年，勤奮學習、追求上進的好少年，品學兼優(yōu)、團結(jié)友愛的好少年，體魄強健、活潑開朗的好少年，時刻準備著為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量！
我相信，有全社會的熱情關(guān)愛，有少先隊員的共同努力，星星火炬在發(fā)展中國特色社會主義的偉大進程中一定能射放出更加燦爛的光芒！
在中國共產(chǎn)黨成立之前，中國已淪為半殖民地半封建社會，國無寧日，民不聊生，社會一片黑暗，民族處在危亡之中。面對這種險惡形勢，中國人民進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人戰(zhàn)士苦苦探索救國救民的道路，但都失敗了。1921年7月，中國共產(chǎn)黨成立了。從此，領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史性地落到了中國共產(chǎn)黨的身上。中國革命進入了嶄新的發(fā)展階段。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過28年的浴血奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。雄雞一唱天下白。中國人民從此站起來了。中國的面貌從此煥然一新。
中國共產(chǎn)黨大膽解放思想，改革開放，開創(chuàng)了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟道路，大幅度提高了我國的綜合國力，現(xiàn)代中國為世界所矚目，展示了無限魅力。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。
我們要珍惜時光，好好學習，天天向上！報答祖國中國共產(chǎn)黨，歷史選擇了你，人們選擇了你，我們選擇了你，你是我們的驕傲?。。。?/p>
__在獄中寫出了《可愛的中國》后從容地走上刑場；年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下，面不改色心不跳；董存瑞手托炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線；邱少云為了不暴露目標在烈火之中紋絲不動；黃繼光面對敵人噴火的機槍口，英勇地撲了上去……那么多的英雄，他們并不乞求名垂青史，卻只希望后輩們能夠生活得幸福一點。看到這兒，我想起了自己，生活在和平時期，享受著先輩們用生命換來的幸福生活，應(yīng)該怎樣好好地珍惜呢？我是一名小學生，還不能為社會作出什么貢獻，但是，我想，我長大之后，一定發(fā)揮自己的力量。這是我的宏偉理想，那我現(xiàn)在該怎么做呢？我想起了上一次，我邊做作業(yè)邊玩電腦，結(jié)果用了好長一段時間才做完了，作業(yè)不僅效率不高，質(zhì)量也不高，受到了一頓批評，當時我還感到委屈，不就是看了一會兒電腦，玩了一會兒，至于嗎！但看到了這么多英雄為革命而流血犧牲，我享受著他們希望的幸福生活，確如此不珍惜，如此浪費生命，長大后就真的能實現(xiàn)自己的理想嗎？現(xiàn)在想一想，我為自己當時的行為而慚愧。
戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨拯救了中國，讓我們過上了幸福的生活；和平年代，中國共產(chǎn)黨同樣在為人民過上幸福生活而努力著。香港回歸，澳門回歸，國力強盛，證明著中國共產(chǎn)黨的英明決策與正確的領(lǐng)導(dǎo)。毛主席曾經(jīng)說過：你們青少年是初升的太陽，中國是你們的。
所以為了我們的祖國，我們要努力學習，奮發(fā)向上，以優(yōu)異的成績，為黨爭光，為黨添彩！
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇三
在我開始嘗試寫作的這段日子里，作為一個初涉寫作之河的初學者，對寫作有種種困惑，最大的困惑便是“如何做才能讓自己在寫作路上走得越來越遠，如何寫才能讓自己得到更大的進步？”
于是對談寫作之類的書籍充滿了興趣，這么多年的閱讀經(jīng)驗告訴我：當出現(xiàn)困惑時，就去讀書吧，它會引導(dǎo)你思考，會讓你想要的答案從繁雜的思緒中一點點剝離出來。
01。
“普通人如何通過寫作來表達自己？”的封面語在我看到這本書的時候就如磁石般吸引著我，翻開扉頁，有這樣一句話，“現(xiàn)在就開始吧，開始寫，寫到骨頭里”瞬間給我注入了一股力量，讓我內(nèi)心生出一股喜悅，仿佛看到了寫作這條路上一點微弱的曙光。
《寫出我心》這本書的作者是美國詩人、畫家、作家、書寫教練娜塔莎·戈德堡的經(jīng)典著作，出版后，立刻成為北美教授寫作及寫作治療的人必讀，必引述的經(jīng)典。
這本書的主旨便是，“寫作跟修行一樣，都要學會信任自己的心，以專注、創(chuàng)意和開放的態(tài)度，回到當下，洞察生活的細節(jié)，正視內(nèi)心真實的模樣?！?/p>
有評論說，“這本書談?wù)摰牟恢皇菍懽鳎巧钫軐W，生命智慧。通過寫作給生活賦予光芒、色彩和故事，使我們再次審視這趟凡塵之旅，為平凡的生活心醉神迷?！?/p>
在閱讀這本書的過程中，假如因為各種瑣事打斷了我的閱讀，我便會心生煩躁，我多想一口氣把它讀完，對，它就是有這樣的魔力。
我仿佛是在聆聽一位關(guān)于寫作的精神導(dǎo)師的教導(dǎo)，她平和睿智，幽默風趣，一些甚至比較枯燥的理論經(jīng)她一敘述，都變得淺顯易懂，甚至讓人捧腹大笑。
用心閱讀和聆聽的過程中，心中的困惑一次次豁然開朗，它堅定了我寫下去的信念，給了我不管寫得多差都要不停寫下去的力量。
02。
在不斷練習的過程中，一定要用心傾聽自己的聲音，并要堅信它是最美好的，最獨一無二的旋律。
這是這本書給我的寫作打開了心結(jié)的地方。
凡此種種，在我開始寫作的一段時間里，像惡魔一樣深深攫住我的靈魂，它嘲笑著我，阻撓著我，有無數(shù)次我看到自己的文字便深感厭惡，不知道該如何繼續(xù)完成一篇自己本來雄赳赳氣昂昂地想去寫的文章。
可是，娜塔莎的想法讓我開始試著勇往直前。
她說，“要是你每一回坐下，都期待著要寫出偉大作品的話，寫作帶給你的，永遠只有大大的失望。此外，那份期待也會讓你遲遲無法動筆。要學會信賴自己的心靈和身體，并培養(yǎng)耐性和不具侵略性的態(tài)度。藝術(shù)的世界何其遼闊，一首詩或一篇短篇小說根本無關(guān)緊要，重要的是寫作的過程和人生。”
我越來越體會到，學會信任自己的聲音所擁有的力量，讓自己的聲音自由地傾注于筆端，讓自己的思想在寫作里自由放飛，不要束縛它，不要嘲笑它，不要輕視它，那是你自己的。
世界上沒有兩條相同的河流。同樣，我走過的路，我有過的情感，我對世界的認知都是獨一無二的，哪怕我和別人嗅過同樣的花香，看過同一片樹葉，聽過同一首音樂，我的感覺也不會和別人一樣，我的感受也是這世界上再也沒有誰會擁有的珍寶。
珍惜這份獨特，信任自己的感覺，傾聽自己內(nèi)心最真切的聲音，把它寫出來，“用如同禽獸在痛苦哀嚎般的笨拙粗糙文筆開始寫，你自會找到你的智慧，言語和聲音?！?/p>
03。
如果能做到相信自己，接下來便會有太多的題材可寫，而每一個寫作者都需要做的是堅持不斷地練習，筆耕不輟。它是在寫作路上越走越遠的指路明燈。
這是這本書又一個給我的寫作打開了心結(jié)的地方。
書中說，“只管寫，寫，寫。在這世界的中央，踏出積極的一步；在一團混亂的中心，采取明確的行動。只管寫，持肯定的心態(tài)寫下去，時時保持覺察。只管寫、寫、寫。”
我想每一個寫作者，特別像我這樣剛剛踏入寫作這一宏大領(lǐng)域的小白級別的寫作者，可能會有無數(shù)個瞬間產(chǎn)生過干擾繼續(xù)寫下去的念頭，比如，“我的時間真的不夠用”，“這樣寫下去的意義在哪里”，“我辛辛苦苦寫出來的文字根本得不到大家的認可，人家甚至連瞥上一眼都不愿意”······類似的想法會無數(shù)次阻撓著寫作路上前行的步伐。
但是，娜塔莎還告訴我們，“如果想寫出好作品，就必須做三件事:多多閱讀、仔細深刻地傾聽，以及多多地寫。只管聽、讀和寫便是。慢慢地，你會逐漸接近你需要說的東西，并且用你的聲音把它說出來?！?/p>
日本的俳句大師芭蕉曾說過，“欲知一樹，走向彼樹”。要想寫出好作品，不停地練習至關(guān)緊要。
書中說，“寫作就像是一個不斷堆肥的過程，我們必須持續(xù)堆肥，一旦你的寫作從這這堆垃圾和堆肥里開花結(jié)果，花朵便會持續(xù)穩(wěn)定地綻放?！?/p>
堆肥便是一個持續(xù)輸入、不斷練習的過程，是多多閱讀、仔細深刻地傾聽，以及多多地寫的漫漫長途，它需要你耐心地、不厭其煩地寫出一篇又一篇的文章，哪怕這些文章入不了任何人的法眼，也一定不要放棄，如果就此放棄，便永遠寫不出更好的作品，永遠超越不了內(nèi)心里那個自己無法認同的自我！
就如作者所說，“每一本問世的書背后，說不定有成千上萬本無法出版的書?！?/p>
就如作者在文中多次提到的她的精神導(dǎo)師片桐老師說的，“要是有人把你打倒了，你得站起來。要是他們再一次打倒了你，你要再站起來。不管你被人打倒多少次，都得再站起來?！?/p>
寫作亦是如此。
所以，假如真的愛上了寫作，那就傾心聆聽自己內(nèi)心最深處的聲音，并信任它，釋放它，讓它在自己的文字里放聲高歌，跳起最狂野的舞蹈，然后就寫吧，寫吧，持續(xù)不斷地寫吧，寫到自己的骨頭里，寫到?？菔癄€，寫到天荒地老！
片桐老師說，“我們都是佛，我看得出你是佛，但你并不相信我，等你看到自己是佛，就會醒覺了?！?/p>
相信自己有一個很美好的內(nèi)在，并努力通過文字讓心底的美好散發(fā)出寧靜而平和的光芒，忘卻自我，讓寫作來完成寫作。把自己抽離出來，便會看到一個更加真實的自我，更加澄澈的心靈。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇四
我不是一個胸有大志的人，我逐漸清醒的看到了自己。或許曾經(jīng)擁有著豪情但是那不是野心，因為擁有野心的人是不會甘于現(xiàn)狀的，是一定要改變自己一定要實現(xiàn)突破的，顯然我慵懶的給自己找了太多的借口。
在湖北十堰的日子里，無所事事就和網(wǎng)絡(luò)相伴，雖然并不孤獨卻沒有絲毫建設(shè)性的東西能激發(fā)出自己的潛能?；蛟S到了我這個歲數(shù)，歲月的沉淀讓我慢慢的失去了沖勁，懶散慣了的我更是愿意在這種閑適中完成對生活的.享受?；蛟S這沒有什么錯誤，只是我感覺到我在漸次枯萎。
很多文字的東西寫出來就有很多矯揉造作的東西在里面表演，那不是真實的我。人只有真正的看到自己才能夠提高自己吧。到了青春暮年，我還沒有找到自己的應(yīng)該走的路。悲哀嗎？說不上，如果再來一次的話，估計我還是這樣渾渾噩噩的度過每一天。還是在追問中度過每天。
過去了的東西只是我的一個參照而不能成為我的躲不過去的硬傷。是應(yīng)該清醒的梳理一下三十年來的人生路了，應(yīng)該不避諱任的去回顧去整理。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇五
用差不多一周的時間將這本書看完，其實還得感謝昨天提前到高鐵站，在高鐵站讀了兩個多小時。最初的時候，讀這本書的目的就是想要從中得到一點關(guān)于寫作的技巧或者啟發(fā)。目的很功利。
書中一開始宣揚的是，大膽寫自己的心聲，將心中的想法寫出來。有時候，自己在寫東西的時候，有一種傾訴的感覺，感覺正好有個人在聆聽我心中的情緒；但有時候，又覺得是自己在矯情，故意寫著一些看似很有道理的大道理，而我內(nèi)心又覺得愧疚去寫這樣的道理。
寫著寫著，有時候一天寫兩篇，有時候連續(xù)幾天都有輸出，有時候卻連幾個字都不愿意去寫。
寫到現(xiàn)在，大概寫了20篇左右。有關(guān)于自己內(nèi)心感情脆弱的柔軟的.，大多數(shù)是關(guān)于自己的思考的。仍然記得，開公眾號寫文章的主要目的就是通過寫來與自己對話，主動感受自己內(nèi)心，從而尋找到自我。高興的是，我現(xiàn)在對于自己的想法越來越接納，不管在世俗看來是好是壞；對于自己的未來，也能夠看得清楚自己想要的是什么，這也驅(qū)使我去做出以前很難做的決定。
回到《寫出我心》這本書，讀到后期，發(fā)現(xiàn)作者在書開頭的基礎(chǔ)上更有侵略性了：主動去寫自己內(nèi)心最想說的話，逼迫自己突破舒適區(qū)。我有點羨慕她那些學生有這么一個教寫作的老師了。有時候，人不太容易看到自己身上的發(fā)光點，自然也沒有意識去逼迫自己在發(fā)光點上努力一把。這時候，如果有個人在外部伸手推了一把，幫助你在發(fā)光點上更加發(fā)光發(fā)亮，那么，這個人就叫貴人。作者的精神導(dǎo)師就是書中經(jīng)常提到的片桐老師。
假如說，你生活、工作中遇到了一個愿意推你向前的人，那么你得更加努力，才能不辜負這一助力。
《寫出我心》看完了，我最初的目的也達到了：我確實敢于寫出自己內(nèi)心的想法（目前性這一塊還未寫過），此外，還得到了一些關(guān)于生活和工作的啟發(fā)。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇六
在老師的推薦下捧起了夏目漱石的《心》開始品讀。在看完了中文翻譯的版本后竟瘋狂的想看看日文原著。最終，在網(wǎng)上找到了日文的版本。在兩個版本對照著的閱讀下，我完成了對這篇巨著的閱讀，雖然仍然有很多不懂的地方，但還是寫下了自己對于它的一點感悟?？傮w來說，雖然我并沒有看過太多的日語著作，但是對于日作，我并不喜歡。太多的無病呻吟，太可怕的委婉措辭，而對于日本文化的不了解，讓我無法理解作者著作的目的與意義。反而讓我感覺這平平淡淡的敘事里面到底表達了什么樣的真理。
小說的主人公是“我”以及被成為“先生”的另一個角色。從一開始作者便把“我”與“先生”緊密的聯(lián)系在一起了，大學生的“我”對于“先生”獨到的思想，獨到的行為方式不僅贊賞且佩服，并常常到“先生家”與其產(chǎn)生思想上的碰撞，而在這一過程中“我”經(jīng)歷了父親的死，“先生”的自殺，并了解了“先生”的過去?！跋壬痹诒蛔约旱氖迨弪_走了父母的遺產(chǎn)之后對人產(chǎn)生了強烈的不信任，并遠走他鄉(xiāng)獨自在東京生活。在這期間喜歡上了房東的女兒，但卻因過去的陰影，()讓“先生”不敢肯定自己對她的喜愛。而當出現(xiàn)了同樣喜歡小姐的“k先生”后“先生”感覺到了危機，他抓住了“k先生”的弱點搶先向房東提親了，雖然最后他與小姐結(jié)為夫婦，但“k先生”卻自殺了。從此“先生”把自己封閉在狹窄的空間里，并且不怎么與人交流。他活在寂寞與孤獨中，對于“k先生”的死他很自責，最后他也選擇了以自殺來結(jié)束自己的生命。這是一部非常完美的心理小說，在這里我看到了人性的丑陋與世故，在巨大利益的面前所有的親情、友情、愛情都有可能化為烏有，而更可怕的是你卻不知道這樣的人什么時候會從好人變成壞人。小說向我們展示的是一種壓抑苦澀、厭世悲觀等灰色基調(diào)的畫卷。
小說一開始“先生”便常常與“我”談?wù)摰饺诵缘膯栴}?！拔摇彪m然覺得“先生”有滿腦的偉大的思想，但他卻不想把這些公諸于世，并且常會在不經(jīng)意間說出一些讓“我”覺得無法理解的結(jié)論，我認為這是與先生的過往有關(guān)的?！跋壬痹?jīng)說過“我被人欺騙過，而且是骨肉至親欺騙的。我決不會忘記。他們在我父親面前裝作好人，父親剛閉眼就變成了不可饒恕的沒有良心的壞蛋。他們家給我的屈辱與損害，我從孩子時起一直背負到今天，大概要背負到死吧。這時我至死也不會忘記的。但是我又不能去報仇，說起來，我現(xiàn)在要做的是超出個人的仇恨。我不僅憎惡他們，而且憎惡一切他們所代表的人，這樣的人太多了?！比诵员旧疲墙疱X卻經(jīng)常蒙蔽我們的雙眼，就像先生這樣被自己的骨肉至親欺騙也是常有的。人都是虛偽的動物，在社會這個大熔爐里每個人都把自己偽裝起來了，在利益面前每個人都想伸出自己的魔爪，于是在美麗的微笑背后或許隱藏著一個天大的陰謀，但是在這糖衣炮彈下你卻無法分辨這到底是真是假，就像“先生”所說你永遠不知道他們會在什么時候從好人變成壞人。而在經(jīng)歷了巨大變故之后人往往會變得沉默和不信任，就像“先生”那樣。每看到一個笑臉都要懷疑這背后的真實性，讓自己寧愿把自己封閉在一個狹窄的空間里也不愿意與人過多的接觸，并且再也沒有辦法真誠的接受所謂的關(guān)心與愛護，或者就必須在即將失去的時候才會幡然醒悟，更有可能會做出另自己終身遺憾的事情。人或許都是脆弱的，我們都太容易受傷，我們都希望得到別人的.關(guān)懷，但有的時候當這奢求已久的關(guān)懷到來時你已經(jīng)失去了接受它的能力了。
小說中“k先生”和“先生”最后是以自殺收場。他們同時愛上了房東的女兒，但卻是“先生”使詐先行一步向房東提親了。得知真相的“k先生”接受不了這樣的事實于是選擇了自殺來結(jié)束自己的生命。從此“先生”活在了永遠的自責里，雖然他成功迎娶了小姐，但他卻永遠覺得自己是卑鄙的、可惡的。當初是的他是如此的憎恨欺騙，是欺騙讓他一無所有并且必須得遠走他鄉(xiāng)，但現(xiàn)在的自己卻用同樣的方式去對待自己的朋友，這讓他對人、對社會產(chǎn)生了厭惡，他把自己封閉了，他的性情大變，他的內(nèi)心除了自責就是孤獨。他每個月去給“k先生”掃墓，但這卻仍然無法讓他擺脫心里的陰影，并且這些事情又都是無法跟妻子啟齒的，最后“先生”也自殺了。這是深受明治精神影響的知識分子的悲哀。
小說發(fā)表在1914年，作者以強烈的批判的筆觸直指專制時代知識分子中利己主義者可惡、可悲、可嘆的孤獨內(nèi)心世界。作者在書中巧妙的安排了五個死亡事件，沉重的死亡背后都暗示著些什么。明治天皇的死暗示著明治社會的結(jié)束，乃木大將的死暗示著武士道軍國主義思想對后世的影響，父親的死暗示著一部分國民崇尚天皇，把自己與天皇政體一體化的愚忠，先生的死暗示著深受明治精神影響的知識分子的悲哀。而“我”是書中唯一一個代表著日本的未來和希望的人物，“我”是一個年輕、不諳世事、正直求知的人。在與“先生”的思想碰撞中，我會堅持自己的看法，而在對于“先生”思想不理解的時候“我”會一步步地向先生求證直至得到答案為止。雖然“我”代表著先進的思想，但是“我”也有苦惱的時候，貴為大學生卻只能空有一身的學識，畢業(yè)之后卻也只是為自己的工作而發(fā)愁，大學時代的激進，大學時代所有的思想大多也只能成為泡影了。畢竟在前途迷茫的時候活下去才是至關(guān)重要。
反復(fù)的閱讀才明白為什么本書會取名為“心”被欺騙之后的苦悶和無所適從，而欺騙別人之后的自責和孤獨，還有那看不見的未來，都在心里形成了強大的沖擊?！跋壬痹谶z書中講述到自己的孤獨與絕望：“我是孤寂的，我常常感到好像跟任何方面的聯(lián)系都被切斷了，在這世界上只有我一個人住著似的?！弊髡咴诖艘矊懗隽巳诵陨钐幍脑急瘣恚钊顺了己驼鸷?。
2012年2月3日。
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寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇七
在這次閱讀中，才發(fā)現(xiàn)這本在咱們國家最近兩三年才開始流傳的書，居然是娜塔莉在1986年出版的作品，這本鼓勵千千萬萬普通人拿起筆來開始寫作的暢銷書，足足過了30年才有了正經(jīng)的中譯本，也迅速被奉為初寫作者的必讀書目之一。這似乎也在一個側(cè)面提醒我們學好英語的重要性，如果訓練自己的英文讀寫能力到達可以流暢閱讀的程度，對于很多感興趣領(lǐng)域的好書也不必等待過久的時間。
娜塔莉在書中說這本書的出版時間點非常幸運，正好趕上了美國的大趨勢—美國人開始有了表達自己的強烈需求。在寫作這件事上，眾生平等，不論男女，不論膚色，都可以拿起筆寫下文字來表達自己。雖然并不是人人都想寫出最偉大的小說，但是人人都有想把自己的故事講給別人聽的愿望。而隨著我們國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展，我們也迎來了這種渴望表達自己的大趨勢。尤其是被微信微博簡書等一個又一個平臺工具所帶動的全民自媒體時代的到來，我們甚至可以這樣說：寫作，成為了一種新的宗教信仰。
即使只是我們普通人，我們也想在這碌碌一生中，對我們的所思所想，所感所悟，所見所聞做下記錄，通過持續(xù)不斷的反思和記錄，使得我們互相區(qū)別，使得我們獲得精神上的覺醒。寫作活動也是一種與自我的溝通交流，可以讓更多的人知道如何去了解自己，在這個過程中“認識你自己”，你會發(fā)現(xiàn)可以外顯的喜怒哀樂，只是自我冰山的一角，更大更深層的自我，還藏在水面之下，等著你去認識，去觸碰。
書中提到了很多貼近生活的小技巧，比如當不知道如何寫的.時候，就從身邊看到的第一件事物開始寫，從這一刻開始寫起，不管此刻你腦中有什么思緒，寫出來。這些各式各樣無傷大雅的小伎倆，只是為了督促寫作者養(yǎng)成寫的習慣。只有不斷地寫，才能不斷地挖掘出自己的潛力。通過觀察、覺察，溝通我們同周遭萬物的關(guān)聯(lián)，聆聽空氣、椅子和門，并且穿過那扇門，傾聽季節(jié)的聲音。
在娜塔莉看來，時時處處皆可寫作，而她本人也正是如此實踐的。即使在最開始的幾年，常常會覺得自己剛剛寫下的東西全是一堆堆垃圾，但這樣的心理感受也完全沒有阻礙她繼續(xù)前行。懷疑是一種折磨，承認你寫的東西，信任自己，接納自己，在這世界的中央，踏出積極的一步，在一團混亂的中心，采取明確的行動，只管寫寫寫。在限定的時間內(nèi)，不停地寫，不要刪除，別擔心錯字標點符號和語法，放松控制，別思考，直搗要害，通過這樣的規(guī)則進入到初始意念當中，呈現(xiàn)心靈對某件事物的最初反應(yīng)。
寫作是練習，不斷的練習。它不是一個線性的過程，沒有固定的套路，人人都可以走出自己的一條路。寫作本身就是一條道路，在這條道路上我們得以和自己相逢、相知、相守。從我們自身的生活工作中就獲取足夠的素材，如果再加上不斷汲取的新知識和觀念，就可以看見更加廣闊的天地。和其它的練習一樣，我們必須提高練習的頻率，越是經(jīng)常練習，我們表現(xiàn)得就可能越好。靈感和欲望絕對不會自動來報到的，所以我們不能等待靈感來時才開始練習寫作。經(jīng)由不斷的練習，我們一定能感受到自己的進步。
在練習寫作這條路上，會有無數(shù)種風景，不論好壞，我們完全可能在寫這一篇時感覺文思泉涌，似乎自己是無所不能的神，然而到了寫下一篇時，卻仿佛文思枯竭，一個字也寫不出來。我們常常要應(yīng)對這樣那樣的突發(fā)狀況，因此為了保證有更多的話題可寫，平時的刻意搜集和積累就是必不可少的步驟。更多的閱讀別人的作品也是一種很好的學習方法，我們老是擔心不經(jīng)意就在模仿別人的文風，但是人和人之間一定會有某些共性，就像娜塔莉說的，別人的作品中，哪一部分合乎你的本性，那一部分就會變成你。所以，放下這些擔心和憂慮，勇敢地去表達自己吧。
只要你想寫作，不論如何，你終究有辦法可寫。如果你也起心動念，不要猶豫，就是現(xiàn)在，開始寫作吧。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇八
比如在一個陌生的節(jié)日里離開一個乏味的舞會。
沒有在上海的月光之下。
也沒有朋友在此刻向我舉起酒杯說你好。
在這樣一個冬天的深夜我翻看世界的歷史。
那些已經(jīng)被我讀了又讀的事件。
那些被想象出來的場面栩栩如生。
在這樣一個冬天的深夜我設(shè)想時光的漫長。
我所在的`地方是一個城市。
而歌中所唱的是另一個城市。
……在那很遠很遠的地方青山綠水或者村落。
我遠遠地關(guān)注它使得它不再給出它的本來面目而我。
想要得到的。
則是關(guān)于世界的消息。一個行吟歌手。
一條幽深無底的街。
或者僅僅一個場面。
已經(jīng)讓我領(lǐng)會時間。今天和下一刻。
以及很久很久以前。
一個偶然產(chǎn)生的念頭使得我想要得到這樣一個消息。
在那很遠的地方并不一定是有著山和水。
那是一個關(guān)于一個行吟歌手的消息。
他的真實存在并不重要。
甚至今夜和此刻都可以是一種虛構(gòu)。
——有山或者沒有山。
月色皎然或者黑壓壓地下著雨。
因為這樣的一種期待，歷史中的一切場景都已經(jīng)不再重要。
在有人向我碰杯的時候我也能夠想到。
這個歌手其實并不存在。
而關(guān)于他怎樣跋山涉水我必將得到準確的消息。
正如我偶然地存在于此時和此地。
“有一天你明白了詩句無法被用于闡釋……”
重新翻開歷史書我看見的是一大片我所不認識的文字。
就是說此刻所發(fā)生的一切并不存在。
我仍舊象十年前在人民廣場等著一個女人。
時間幽深如無底的街。
我無法用詩句闡釋。
我能夠分辨出這是一個偶然的念頭。
它成為了現(xiàn)實或者沒有成為現(xiàn)實。
我期待著得到這個消息進入這個故事。
一個行吟歌手在文字之中流浪。
他的古老磨滅了他的存在。
月色或者雨點都是此刻。
我在偶然中發(fā)現(xiàn)它們無法被用于闡釋。
情節(jié)和場景早已模糊褪滅。
我決定重新找到我的句子。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇九
《寫出我心》是北美教授娜塔莉?戈德堡的著作。出版后不僅立刻登上暢銷榜，成為寫作與寫作治療的經(jīng)典，而且被列入美國高中讀本。首次出版時，書名叫做《再活一次》，從書名就可以看得出書中不僅談寫作的方法，而且也指出用寫作來調(diào)心的這條途徑。
我們每個人都需要寫作，也知道寫作的重要性。會寫作的人不僅在學習工作生活中可以獲得更多的機會，而且將內(nèi)心深藏的話寫出來可以達到治愈自己的效果。但每當要提筆寫作時，我們總是能找出各種理由，仿佛一定要沐浴焚香，萬事俱備才能安心坐下來寫作。我想，這不僅是從小在作文點評中受傷的原因，也有寫作者對自己的不接納。作者在書中一直想要告訴我們，寫作并不是一件可怕的事，我們想要寫，那坐下來寫就好了，我們要告訴自己：“我有寫出史上最爛的垃圾的自由?！钡聦嵣?，上過作者三周的課，經(jīng)過作者這樣的理念熏陶的學生們依然還是會找各種理由拖延寫作。
她在書中提到，她的這些學生從芝加哥到波士頓，再從波士頓到肯塔基一路奔波來到她的面前，就是為了再聽一遍她說“拿起筆去寫就是最好的答案”。難道他們不知道這個道理嗎？不，他們心中熟知這個道理，但還是需要有人幫他們肯定這件事。我想，這樣的心態(tài)是源自于對自己的不信任。人都是趨利避害的，當做完一件耗費體力，卻又得不到正面反饋的時候，很容易疲倦。最初的寫作熱情退去，他們需要有人支持與肯定。
想要堅持寫作的人常常會遇到這樣一個問題：寫作的靈感并不常有，沒有靈感的時候如何堅持下去？娜塔莉在書中給了我們兩個激發(fā)寫作的方法：一個是活在當下，無所畏懼，開放心靈；另一個是深刻地傾聽，接納事物的本色。事實上，我認為這就是一個意思，就是讓我們成為生活的寫作者。佛說一花一世界，一葉一如來。我們生活中習以為常的事物都可能是寫作的好素材。近幾年很多人都想來一場說走就走的旅行，而娜塔莉提倡在自己的城市做一名觀光客，有咖啡漬的舊杯子，樹上蹦跳的麻雀，街上的公交車都是可以寫的內(nèi)容。我們應(yīng)該和萬事萬物交朋友，這樣萬事萬物就可以透過我們來寫作。
當然，娜塔莉建議我們當一個部落作家，可以為所有人寫作。部落作家是與隱士作家相對的。隱士作家只寫個人心里微不足道的真理，而部落作家卻反映了人群中許多不同的聲音。我倒是認為，我們可以經(jīng)常替換部落作家與隱士作家的角色，畢竟有時候我們自己也有能力領(lǐng)悟到大道理，與其放在心中私藏，不如廣而告之，與他們共品。
最后摘下書中我最喜歡的一句話，這是在后記中，娜塔莉?qū)τ谝粋€問題的回答。問題是：“你想對當時在寫《寫出我心》的自己說些什么？”她回答：“我什么也不會對當時的自己講。那時的自己不會聽現(xiàn)在的我講的任何事情。比如，我現(xiàn)在可能會說，成功和名譽的背后其實很艱難、充滿了痛苦。就像我現(xiàn)在也對我的.學生說這些，但他們同樣聽不進去一樣，每個人都會追求自己想要的東西，這一點天經(jīng)地義?！笨吹竭@段話，我突然想到前段時間網(wǎng)絡(luò)上流行的一個問題：如果你回到18歲，你會對當時的自己說什么？很多人都想回去挽回當時自己做的錯誤決定。
但事實上，那時的決定已經(jīng)是在當時的我們的認知下做的最好的決定，我們走了這條路，享受到了這條路的好處，自然也會有需要舍棄的東西。我們不能確定如果當時選擇了另一條路就一定會順風順水，從此開掛，走上人生巔峰。我什么也不會對當時的自己講，因為我無法給出萬無一失的答案。人生千千萬萬的選項，不到最后一刻我們永遠也無法知道結(jié)局是什么。但這千千萬萬個選擇匯聚成了我們實實在在的生活，而也只有這些生活中的點點滴滴是我們唯一能抓得住的，也只有這些點滴是我們身而為人的意義所在。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十
美國女作家娜塔莉·戈德堡著作《寫出我心》是一本工具書，教普通人如何通過寫作表達自己。寫了幾篇東西，但往往寫成的東西和想表達的相差甚遠，類似于“買家秀”和“賣家秀”，于是選了這本來讀。此書是美國高中生的必讀書目，讀了確實有豁然開朗的感覺。
1.寫作需要練習與傾聽。
能力是地表層下的水，只有努力汲取，才能歸你使用。沒有人生來會寫作，寫作如同體育，需要訓練才能提高。我猶記得學生時代每周一次的作文課，800到1000字，題材不限，但每周必須寫至少一篇，以至于現(xiàn)在寫東西不用“字數(shù)統(tǒng)計”，到了1000字就想截稿，不足800字就想補些不咸不淡的廢話?？赡切┚毩暣_實有用，只有在寫作的過程中才能學會如何寫作。你無法在一篇作品中挖掘出永恒不變、一輩子都讓人滿意的真理，同樣別太認同自己的作品，讓那些白紙黑字的背后保持流動的彈性。
寫作、生活和心靈是一體的，不可分割。寫作就是把自己心里對生活的感受化為紙上的字句。一旦開始寫作，要學會傾聽自己的心聲，并引導(dǎo)它，只要多多閱讀、仔細傾聽、多多地寫，慢慢的，會逐漸接近自己想要說的東西，并用自己的文字表達出來。
2.寫作不能解決生活中的煩惱。
我也越來越意識到這一點：文學能告訴你生活是什么面貌，卻不能告訴你如何擺脫生活。無論是健身、讀書、旅行、寫作都不可避免或解決生活中的煩惱。那為什么還去做呢?娜塔莉給出一種說法“我們寫作，是因為我們熱愛這個世界”。美國64歲的健身達人wendyida在鍛煉之初遲遲看不到效果，差點放棄，好在那段陰霾的時光里，除了乏味的健身之外，其他的事情更讓人感到糟糕，所以還是繼續(xù)健身吧!
而我為什么還去做呢?我想是使自己逐漸成為我想成為的那一種人。誠然，我做的并不能立刻給我想要的，可過程確實令我感覺快樂，我的身體喜歡運動后的暢快，我的心靈喜歡閱讀時的共鳴。但凡能讓內(nèi)心更豐富的事情，即便強迫自己也要多去嘗試。因為只有自己努力，才能成為自己喜歡的人。
最后送上一段子：一匹馬、一頭驢聽說唐僧要去西天取經(jīng)，驢覺得此行困難重重，便放棄了;而馬卻立刻追隨而去，經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)。驢問：兄弟，是不是很辛苦?馬說：在我去西天這段時間，你走的路一點不比我少，而且還被人蒙住眼抽打，其實，我是怕混日子更累!
平安小果果寫于9月8日。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十一
今天看了《寫出我心》這本書，算是某種程度的舒緩壓力。早就聽說過這本書，前段時間買過來之后詳細地看了前面幾章，后面基本也就翻了個大概。對于書中的一些觀點很是認同，好像自己在某個時間就感悟到的，只是沒有寫出來或者沒有作者這么流暢的表達出來罷了。我想，這又是記錄的一個意義吧，也許你的一些文字會在某一個時間與某一個人的文字一字不差的重復(fù)，這也是一件比較奇妙的事情。
我不知道別人是怎么讀書的，也許隨著年齡的.增長以及精力關(guān)注的不同，讀過的書真正能夠為自己所用的并不多，也許在當時讀的時候會給自己一些認同感，但如若不自己寫寫，很多東西也就一閃而過了。
所以，如果是自己很認同的東西，不妨自己寫一遍，不要覺得別人講的東西你都懂，但真正讓你自己寫出一二卻未必可行。《寫出我心》這本書是一名美國作家寫的，出版于1986年。應(yīng)該說這本書讀起來還是很輕松，這也是美國作者寫作的風格，比較隨意和口語化。
作為讀書筆記，我試著寫一些讓我感觸的東西如下：
胸中感知何處安？秋色月明何時來？藍莓顆顆知何味？車馬行行何人盼？何人戀戀有佳人？何人所思何人看？寫作造就了你胸中之自信，讓你的精神覺醒。讀后感?這一段話非常有韻律，也道出了很多日常常態(tài)。寫作的過程中，當你能夠感受到一種操縱文字的感覺，你仿佛有一種心流的東西在你的身上流淌。這種心流來自于你表達的順暢，以及沉浸其中的專注。
作者說，當她向佛學大師請教學佛的疑惑時，大師跟她說：？“你為什么來學打坐？為什么不用寫作來修行？只要你鉆研寫作夠深入透徹，便可隨心所欲。”
用寫作來修行，幫助自己洞察生活，使自己心神清澄，這是我在這本書中看到的，無論我看作者還說到當她跟一個做生意的朋友講有關(guān)寫作的事情，她的朋友驚訝的說：怎么搞的，娜塔莉，你是在談生意嘛，做生意也是這樣，沒有什么不同。書中提到寫作的一些方法，亦可轉(zhuǎn)而應(yīng)該在跑步、繪畫，或任何你所喜愛并決心在生活中從事的事物上。
練習寫作意味著最終你得全面探討自己的生命。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十二
作者娜塔麗巧妙地將禪修與寫作結(jié)合在一起，認為寫作是一種修行。我認同她的這個觀點。寫作除了將自己所見、所聞、所想、所做用文字表達出來之外，更重要的是它是一種修行，心靈的修行。我突然想起了《瓦爾登湖》，想起了亨利*梭羅。他隱居于瓦爾登湖，過著田園般的生活。他說獨居的自己是幸福的、平靜的，因為他活在大自然中，而大自然從不孤獨。獨居真的是一件孤獨的事情嗎？我現(xiàn)在越來越覺得答案是否定的。獨居的時候，人雖然身處水泥森林，但窗外有樹，有鳥，偶然還會有昆蟲飛進屋子，提醒著我，我從未孤獨地活在這個星球上。即使這些大自然的精靈不來造訪我。我也還是自由、充實的。因為我擁有好多好多的書，無論是紙質(zhì)書，還是電子書，都很豐富。他們是我的朋友，我的精神家園。除了閱讀這件事讓我不會孤獨之外，另外一件事也讓我更加平靜和充實，那就是寫作。
作者自己的寫作動因并沒有什么需要特別交代的?？傊?，她從小就挺喜歡寫作的，尤其酷愛文學。把寫作當作是一種修行，洞察自己自己的內(nèi)心和生活，使自己心明如鏡。這種認識我是贊同的。我也覺得我的寫作生涯需要這樣的態(tài)度。寫作并不等同于當一名作者，它只是一種內(nèi)心表達的需要，審視生活的需要，提升幸福感的需要。接下來，自然要說說初學寫作要遵守的一些簡單、重要的規(guī)則。
首先，關(guān)于寫作工具的問題。作者提到了手寫、碼字、錄音三種方式。具體到我個人，碼字是最適合我的。不手寫的原因是，我認為我的字寫得太丑，會嚴重影響我的寫作心情。另外一個是手寫的速度太慢了，跟不上大腦飛速運轉(zhuǎn)的速度。至于錄音，這個方式似乎挺別扭的，后期不還是要轉(zhuǎn)換成文字嗎？我寫作一般是坐下來寫。自從買了新ipad，我就徹底愛上了它。閱讀，寫作都已經(jīng)習慣了它。比方說我寫這篇書評的時候，用的工具就是ipad中的"專注筆記"app以及k380實體鍵盤。這兩個組合實在是太棒了。碼字的時候體驗好棒好棒。不會有任何干擾，我就坐在書桌前，思緒奔騰，雙手一刻不停地敲打著鍵盤，把腦子想說的東西用文字表達出來。這是多么幸福的事情啊。簡單的寫作工具，讓我輕松、愉快、效率高，我就偏愛碼字呢。
其次，寫作過程中要遵守的幾條原則。
1.不作片刻停留。（不要停下來重讀你剛才寫的那一行，那只是在拖時間，并在設(shè)法掌控你正在說的話。）。
2.不要刪除和修改。（那是在編輯你寫的東西，就算寫出來的并不是你原本打算寫的東西，也隨它去。）。
3.不要理會寫錯字、標點符號和文法。
4.想到什么寫什么，不需要邏輯和章法。
5.內(nèi)容無禁忌和限制，悲觀的，邪惡的，色情的都只管寫就是了。
6.不帶任何目的。
7.每天寫作，絕不等于寫日記。（日記局限于當日的事件，嚴重限制了思緒的釋放和整合）。
我要質(zhì)問我自己：你究竟想什么時候才愿意踏踏實實坐下來寫作？想等到白發(fā)蒼蒼再來寫哀嘆時光荏苒的狗血人生回憶嗎？這兩個問題讓我無地自容。我并不知道我什么時候會死，我只知道在未來的某一天我會死去。然而，我活著的唯一時光卻只有當下的這瞬間，在這一瞬間之后，我的人生變只有過去以及留存在大腦里模糊的記憶碎片而已。除此之外，我一無所有。寫作是一種自由和放松，而且，我有寫出世界上最爛的垃圾文章的自由。
時間頻率上，每次寫作的時間和文字的長度都沒有限制。10分鐘？30分鐘？一小時？100字？300字？這些東西很重要嗎？一旦開始寫，就只管寫下去，這不是任務(wù)，僅僅只是大腦和雙手的自發(fā)行為而已。一直寫到身體困乏，無字可寫為止。至于頻率，毫無疑問是——每天都寫，每天都寫，每天都寫。無東西可寫是不可能的，能寫的素材多如天上的繁星，無論是自己的生活還是那些跟自己八桿子打不著的東西，都是被大腦捕獲的對象。
至于題材，那可就是說不完了。我單獨分出了一頁紙，名為——alistoftopicsforwritingpractice。是的，標題就是這個英文名字。因為我打算開始用英文寫作了。反正我寫出來的大多數(shù)是垃圾，為啥不試試用英文來寫呢？至少能學會不少單詞，而且語法也會慢慢修正。比方說，我想到的標題：
過去快樂和痛苦的回憶；對某個人的厭惡或喜歡；內(nèi)心各種欲望的閃現(xiàn)；手機摔到地上了；天空怎么突然變暗了；我的雙腳變得越來越冷了；對面樹上的小鳥在唱什么歌；客廳里的那把風扇好臟；我的跑步鞋有多久沒跟我合體了；我的話題有了豆友的新評論；客廳的書亂糟糟的；媽媽為什么這幾天沒給我打電話；書柜里的那些書看了多少，沒看的有哪些；莫扎特是怎么死的；新款的蘋果手機為什么那么貴；我好喜歡在豆瓣上買的這個帆布包；我的英語作文寫得越來越好了；我的復(fù)習備考進度怎么樣了；明天會下雨嗎；我最近好像胖了好幾斤；我想滾床單；早上吃的那些麥片里究竟有些什么；我的人生目標進展到哪一步了；窗外的衣服濕粘粘的，要不要買個烘干機；我為什么又動怒了；今天感覺好空虛啊；瓦爾登湖在哪兒；英文單詞怎么記比較好呢；我好喜歡無印良品的衣服；要不要給恩施的老板娘寄一封感謝信去呢；為什么我一直是個窮鬼；養(yǎng)貓的愿望何時能滿足。
最后，我想說說閱讀與寫作的關(guān)系。我現(xiàn)在已經(jīng)徹底認識到兩者并不是姐妹的關(guān)系，而是左手與右手，左腳與右腳的關(guān)系。為什么我讀的那些書感覺像什么也沒有讀一樣，或者說我對人生的理解并沒有更深刻的認識？現(xiàn)在，我懂了。因為，我從未真正將閱讀過的東西進行內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為日常行為。寫作是搭建在閱讀與內(nèi)化之間的橋梁。王陽明的知行合一，我覺得需要有一座橋進行連接。寫作便是最佳選擇。寫作是一種精神活動，而精神活動會指導(dǎo)行為的執(zhí)行與否以及如何執(zhí)行。通過寫作，自己的記憶以及對事物的看法可以與閱讀過的所有的書進行互動和整合，最終融合成屬于自己的人生哲學。只有閱讀，沒有寫作，就會消化不良；只有寫作，沒有閱讀，就會才思枯竭。
當我每天雙手置于鍵盤，打開專注筆記時，在這一刻，我的全世界，只屬于你。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十三
孝，是我們中國的傳統(tǒng)美德，可在我們生活中，往往會出現(xiàn)許多人不孝敬父母的現(xiàn)象。而我有時也不太孝敬父母?？僧斘易x了《孝在我心中》的一篇文章《我就是奶奶的眼睛》后，讓我受益匪淺。
小鵬飛的父母在他很小的時候，就拋棄他離開了家。從此，鵬飛就和奶奶相依為命?？墒牵棠袒忌狭颂悄虿。?dǎo)致了雙目失明。鵬飛一下成了大人：他開始慢慢學會做飯給奶奶吃；早上都要背奶奶去打針，在忙中學會了打針；每天放學回來，他要先做飯給奶奶吃，才去學習。其他時間還和奶奶聊天，讓傷心的奶奶一天天快樂。
當我看完這篇文章時，我真敬佩鵬飛。他照顧奶奶已有8年了，可他沒喊過一聲累。我就和他剛剛相反。我是一個不太孝敬父母的孩子：一天，媽媽拖著疲憊的身體回到家，還來不及喘氣，就開始趕著做飯了。我卻在旁邊不停的'抱怨，飯做好時，我一邊吃一邊埋怨媽媽做的菜不合我的胃口。當媽媽上班后，爸爸嚴厲的批評了我，還讓我好好想想。這時，我想起了鵬飛。覺得我真得很不懂事。我決定改變自己，要孝敬父母，做一些力所能及的事，認真學習，不讓爸爸媽媽操心。俗話說“事已孝為先”。無論你擁有多少成功，你不孝敬你的長輩，你也換不來他們的歡聲笑語。
孝敬父母，你會得到父母的歡樂的聲音；孝敬老人你會看到老人的微笑。讓我們孝敬長輩們吧！我們要像鵬飛一樣，做一個孝敬長輩的人。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十四
好一個奢侈的混沌的肆意張揚的周六!
早飯后已大概9點多，仨人各干各的營生!中午飯點時，兒子問:老媽，中午還有飯吃嗎?我說你餓嗎?他說還行。于是我宣布(我掐指算了一下，老公應(yīng)該也不餓):今中午沒有飯，餓了自己找東西吃吧!喝奶的，喝水的，吃腸的，吃爆米花的。反正今天家里可吃的還算豐富:蘋果、橙子、柚子;大香腸、面包、自制鹵蛋;馓子、爆米花、瓜子、獨立包裝的小零食等，總歸就是各自根據(jù)口味隨意覓食啦!
說來也真是奇怪，本是赤條條地來，終將又赤條條地去，只是握著父母買單的這張券來世間走一趟，便于無意之間生出那么多的牽掛與被牽掛來，真想問問達爾文先生，人到底是個多么復(fù)雜的物種啊?于是，每每第二天返回自家小狗窩的路上，我都會想，這么著急返回，自己想念的到底是什么呢?小家里最親的他倆都在身邊，我還有什么難以割舍的東西在小狗窩里呢?真真地百思不得其解!或許，真正懷念的，是那份隨心所欲的自由吧!在真正屬于自己的狗窩里，可以任性，可以撒嬌，可以周末大顛覆，可以不用按牌理出牌，可以和他倆沒理也變得有理，可以想勤快就勤快不想勤快也可以心安理得，毫無罪惡感!總之，日子可以過成不負我心!我逐漸明白，父母不愿住兒女家，應(yīng)該也是向往的自己那一畝三分地的隨心所欲吧!
其實，我覺得自己的這點兒任性是隨了老媽的，老媽是隨了姥姥的。記得小時候老媽和兩個姨約好了帶上以我為首的孩子們?nèi)タ蠢牙押屠褷?，每次去的時候老倆兒都非常高興，那份天倫之樂的幸福是洋溢在臉上的，藏都藏不住!但吃過飯之后，姥姥就會說，天也不早了，快收拾收拾各回各家吧!小姨就會大笑道:咱都快點各回各家，再不走，你姥姥又給你們吵鬧地頭疼了。老媽也跟著打趣，快點走快點走，你姥姥急著下午坐牌場呢(姥姥喜歡和一幫老太太玩細長條的黑白色的紙牌)，你姥爺還得忙著給他們講書(姥爺喜歡泡一壺茶，裝一袋煙，給一幫老頭兒講長篇大部頭小說聽)，這都耽誤他倆一上午了。就這樣，我們這幫小的們便跟著自己的媽在歡聲笑語中告別姥爺姥姥各自回各自的家!
時光匆匆，以我為首的這一代孩子們都已長大，娶的娶，嫁的嫁，各自有了各自的小家。老媽和姨們成了當年的“姥姥”(姥爺已去世多年)，我們那幫孩子如今也都為人父母!而后，我也真正懂得了姥姥那份各自安好便是晴天的心情!是啊，天倫之樂該有時當有，但誰也需要個獨立清凈的空間，在這個空間里，可以隨心所欲，可以肆意張狂，可以張牙舞爪，可以不管不顧，可以不用這個條條那個框框!猶如包干到戶的承包責任制，給我一片田，至于種什么，怎么種，何時種，那便是我自己的事情，不需任何人指手畫腳!不需旁人供給衣食的生活，如何安排與經(jīng)營，自己做主就好，只求不負我心!
君子之交淡如水，我特別喜歡這句話，因為它給了人很多自由的空間，與父母與親友，我都只愿君子之交，相互留有足夠的私人領(lǐng)域!我一貫不喜歡“孝順”這個詞，誰說孝必須要順，長輩錯了晚輩也要順從嗎?生兒為人，我必感恩父母;孝乃百善之首，身為兒女，我必孝敬父母!但我從不認為孝即為順，孝即要天天生活在一起。天倫之樂不應(yīng)成為幾世同住的代名詞，君不見婆媳鬧成一鍋粥、男人成了夾心餅干的不也比比皆是嗎?老人兒女生活在一起，各自小心翼翼，如履薄冰，說起來委屈的苦水都是三天三夜也道不完的不也一抓一大把嗎?這樣的“天倫之樂”真心悲催，不要也罷，真倒不如各自生活來得相安無事更有天倫的樂子!如果不順從即為不孝，如果不與父母同住即為不孝，那我今生注定是個不孝子，只等來世被打入十八層地獄便好!而且我想，兒子將來成立小家后也是單立門戶的更好!
人類繁衍生息，代代輪回，一代自有一代的生活，相異的選擇背后卻有著相同的動機：人人不負自我之心!極好!
(ps：肆意張揚地偷了一頓飯的懶，省下的功夫又被兒子要求的火鍋給補回來了!哈哈哈!)。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十五
葉子我想你了，我很久很久很久都沒有看到你了……久到我只記得你笑的模樣，你笑起來是好甜好甜的，兩個大大的眼睛，輕輕的彎著，小酒窩隨著你的笑容忽閃忽現(xiàn)。真的覺得你的笑好陽光，照亮了我這個“烏云”。
“要用盡全力珍惜，上帝吝嗇的給予，才能有幸福的底氣，無憂無慮”這是葉子你的座右銘，我不太懂這句話的含義，你只是笑笑的說：“你以后會懂?！?/p>
可是，后來我懂了，你已經(jīng)不在我的身邊。你是上帝吝嗇的給予，很可惜我沒有用盡全力去珍惜。我也同時懂了思戀，懂了愛的人離去，原來會傷心。后來的后來，我與你遙遙相隔與千里。
還記得嗎？你說：“活在當下，時光愛老不老，我們畢業(yè)就散。”這是你看的一本書上的一段話。在別人看來，那是你的冷酷，可是在我看來反而是你太過溫柔。溫柔的告訴我不要害怕分別，要快樂。
可是啊，你還是來陪我度過了初一。而且，你太要強了，很多事情都是你自己在扛著，明明該去更好的學校的，可是呢……你硬是陪我度過了初一。代價呢，是你要去你父母為你選的學校，奪得年級前三。后來，初二你走了。就那樣悄無聲息的……走了。
我明白，你是怕我在新的環(huán)境不能適應(yīng)，才與父母定下這個約定。
你小學五年級之前經(jīng)常是讀了一個學期就換學校。五年級時你來到了我的班級。你很開朗，深受同學們的喜愛。但是我呢，也不是安靜，只是太沉默了，不喜歡下課出去玩，更重要的.是沒有人和我一起玩。然后，你在自我介紹的時候，我們就那么巧的對視了一眼，就那樣我們的故事開始了。
你說像我這種沉默的人，換了一個新環(huán)境肯定會形單影只。因為你曾經(jīng)也是沉默，而經(jīng)常轉(zhuǎn)學讓你與同學更加陌生，所以你開始變得開朗惹人喜歡，經(jīng)常笑。只是有時候覺得笑的很累，你不想我做這種迫不得已的改變，希望能讓我做自己心甘情愿的改變。
我以為我們會一起度過這個初中。上課時，互相抄筆記。下課后，互相問問題，互相解答。放學后的小打鬧……太多的點點滴滴，縈繞在心頭。
高中的我們會不會再一次相遇？不知道呢，但是我會變得更優(yōu)秀，然后靜待我們下一次的相遇。我想你也變得更優(yōu)秀了，我喜歡的你就是這樣的上進呢。
我相信你不負我流年之喜。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十六
我用了一個多月的時間讀了《黨在我心中》一書，收獲很多。
中國_黨像一盞明燈,在最黑暗的時候給中國帶來了光明。她建立了新中國并帶領(lǐng)人民投入到新中國的建設(shè)中來。
黨培育出了許許多多的英雄模范，他們猶如繁星一般，照亮了新中國的天空。身患重病的焦裕祿書記帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害作斗爭;“出門一千里，好事做了一火車”的雷鋒叔叔曾感動了無數(shù)中國人;放牛郎王二小等娃娃兵讓人們看到了“自古英雄出少年”……從這些故事里，我明白：沒有共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，沒有這些革命前輩的艱苦奮斗，就沒有我們今天的幸福生活。所以我們要珍惜這來之不易的幸福生活。
珍惜這來之不易的幸福生活，就要向先輩學習，心里裝著黨。作為少先隊員，我要從身邊小事做起，愛同學、愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，把愛黨變成一種行動;我要天天佩戴紅領(lǐng)巾，嚴肅參加升旗儀式，心中默默地感激黨;我要時時處處想著學習，上好每一節(jié)課，完成好每一次作業(yè)，參加好每一項活動，練好本領(lǐng)，為祖國多作點貢獻。
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十七
閔子騫是周朝時期的人，幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來?？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親?！?/p>
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸，是?。⌒貘f還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！
父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十八
讓我們把目光回溯到九十個周年以前。
那時的中國是怎樣的?是貧困的、落后的、遭到列強欺凌侮辱的!那時的中國人民是怎樣的?是生活在水深火熱之中的!而在這暗無天日的時間里，一道霞光謁臨了祖國，它就是馬克思列寧主義!在19一個美麗的夏天，嘉興南湖的畫舫上，盡管只是口中絮絮的低語，但這震驚世界的話語更是吶喊--------中國共產(chǎn)黨，這個偉大的組織，它誕生了!
翻閱黨史，一章章，一節(jié)節(jié)，無不扣人心弦，驚天動地。是黨，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗地主打地壕分田地，組織工人、資本家斗爭，當“工廠的主人”。是黨，戰(zhàn)勝千難萬險，終于銼敗了內(nèi)外反動勢力，建立了人民當家做主的人民共和國。
在新中國成立后的和平日子里，也是黨的一項項重大決策，指引中國從窮困一步步走向富強;在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們找回了浪跡天涯的游子：香港、澳門。
在災(zāi)難面前，在危急時刻，黨表現(xiàn)出了作為全國人民的主心骨的雄才大略，肆虐的洪水、突來的“非典”、罕見的旱澇災(zāi)害、強烈的地震……全部被我們在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，舉全國之力，聚全國之心，戰(zhàn)勝了!
黨把人民的利益放在了首位，因為人民的利益高于一切。在個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，我們優(yōu)秀的、可親可敬的黨員同志們總能堅定不移地放棄個人利益，以人民的利益是否得到滿足和實現(xiàn)作為工作是否完成的標準。雷鋒、焦裕祿、李素麗、任長霞……“從群眾中來，到群眾中去”，無言的行動比空洞的口號更加鏗鏘有力!
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國……”這振奮人心的旋律，這樸實無華的歌詞，是億萬民眾的臟腑之聲。黨在我的心中，黨在你的心中，黨在我們大家每一個人的心中!
在蔚藍的天穹之下，在蒼渾的大地之上，沐浴著金色的陽光，黨旗迎風招展!
相信在歷史的舞臺上，偉大的祖**親在黨的領(lǐng)導(dǎo)下將不斷增寫光輝的新篇章!
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇十九
最近讀了一本書《名教師是寫出來的》，對于工作6年的我來說，對教師工作的責任和要求也有一番領(lǐng)悟：關(guān)愛學生是靈魂、教書育人是職責、終身學習是要求。當然想要完全做到這些確實需要花上很多功夫。不長的工作經(jīng)驗使我體會到一股腦勁的沖不太可行，教師工作的復(fù)雜性需要教師有良好的自我計劃和調(diào)節(jié)能力，否則容易毫無成就感進而迷茫。每一個階段都應(yīng)該明確自己最需要做的事情和可能做的事情。最近讀《名教師是寫出來的》有了一些感想，乘記憶猶新趕緊寫下。
教師要不要寫作？當然，這里指的是教育寫作。這個問題素來雙方各執(zhí)一詞，爭論不休，且各有理由。持肯定意見者認為，教師離不開寫作，它能促進教師的專業(yè)發(fā)展；反對者則認為，教師的任務(wù)是把書教好，而不是把論文寫好?，F(xiàn)在的職稱評審過于強調(diào)論文助長了不好的傾向。筆者認為，對于這個問題，簡單地回答“是”還是“否”，都難以得出正確的結(jié)論。教師要不要寫作？這個問題的前提是你要選擇做什么樣的教師。有人將教師分為匠師——良師——名師——大師這么幾個層次，所謂匠師，就是常說的教書匠。顧名思義，這樣的教師就像手工作坊的師傅那樣，年復(fù)一年，只會不斷重復(fù)“昨天的故事”。手工作坊靠的是師徒相襲，技藝相傳。我們的確還沒有聽說有哪個工匠有什么“論文”流傳于世。但是，如果你要是想當名師哪怕是良師，那就另當別論了。所謂良師，就是教書育人，德藝雙馨，在學生中有良好的形象與口碑。至于名師，那就不僅需要德藝雙馨，而且需要一定的名氣，也就是知名度。如果你德藝雙馨，而且聲名遠播，那就應(yīng)當屬于名師的范疇了。那么，名師靠什么獲得？或許有人會說，靠評啊！的確，現(xiàn)在好多地方的教育行政部門都在“打造”名師，實施所謂的“名師培養(yǎng)工程”，有的地方甚至還在通過工程培養(yǎng)教育家。教育行政通過所謂的各種“工程”來推動名師成長最后也由他們來認定所謂的名師，當然對于教師的成長具有一定的推動作用，但是，金杯銀杯不如群眾的口碑，真正的名師不是靠工程打造出來的，而是靠自己生長出來的；也不是靠教育行政部門評出來的，而是要靠社會的認可。不可忽視的是，在現(xiàn)代媒體社會的條件下，教師的成長與成名，不僅僅依靠自身的閉門修行，還要靠各種媒介的傳播。有人說，教育寫作能夠“讓更多的人聽到自己的聲音”。但傳播的前提是你要有“聲音”，這聲音就是指教師在實踐中形成的教育思想或教學主張，而這些正是需要通過寫作來提升和傳播的。通過這種傳播，如果你能夠聲名遠播，想不當名師恐怕也不行。要是這種名聲能夠穿越時空，走向未來，那就不僅是一般的名師，甚至成為大師了。
千萬不要以為，只是“名”揚天下的名師們才需要寫作，其實，即便是一名“良師”也是需要寫作的。如前所說，什么是良師？良師就是德藝雙馨的教師。德藝雙馨需要有多種途徑長時間去修煉，修煉自己的師德師能，提升作為一名教師的專業(yè)精神、專業(yè)品質(zhì)與專業(yè)技能。從另一個角度上說，這就是教師的專業(yè)成長。很多教師的成長實踐證明，教育寫作不僅能夠提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力，而且也是提升人的專業(yè)道德和專業(yè)精神的有效途徑。
而我在閑暇時間喜歡讀書，卻很討厭寫作。在閱讀這本書之前，我一直是這么認為：讀書是一種享受，寫作是一種逼迫。讀完這本書我知道了為什么我會認為寫作是一種逼迫了，因為我在讀書之時缺乏思考，沒有思考就少有積累，沒有積累哪能寫出東西來??？肚里沒有貨，如何能寫作？長期以往當然會討厭。這一點是我明確自己缺乏的寫作能力。而同時我也明確了自己以前缺乏的寫作動力，只認識到寫教案是非常重要的，不知道寫論文的重要點在哪。在引言中，作者分享了竇桂梅老師的這段話：“小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂。寫可以改變你的課堂磁場，甚至改變你的生命屬性。因為寫作能夠保持自己對課堂的清醒、對評價者的距離，自覺辨別批判的聲音；可以跳出課堂本身，以一個旁觀者的身份審慎地看待自己的課堂”。這段話使我頗為受教，寫作和課堂是緊密聯(lián)系的，言而無文，行之不遠。如果在教學中有了自己的思想，我們需要用文字記錄下來，長此以往才能形成自己的教學主張和教學思想，有自己獨特的東西。
如何寫作，也是我寫作能力缺失之一。在中小學階段學作文，老師會詳細教文體、寫作方法等等。似乎到了教育寫作這一個階段，我就完全不知道寫作該如何寫作了，也似乎忘記了教育寫作歸根結(jié)底也是一次作文！在這本書的第五章到第七章，作者詳細介紹了教育寫作怎樣寫、教育寫作寫成什么。仔細閱讀這三個章節(jié)應(yīng)該是閱讀這本書的重點。其中第五章：過程論---教育寫作怎樣寫，是我收獲最多的一個章節(jié)。閱讀這章我明確了寫作比較適用的基本環(huán)節(jié)：觸發(fā)、深化、意化、序化、物化、冷卻。寫作是從思想感情的“觸動”起步的，一名學、一節(jié)課堂、一次回答、一份作業(yè)都有可能成為寫作的觸動，這是寫作的內(nèi)在要求。將觸動的點深化，審視問題和材料拓展是第一步準備。在材料和思想中意化出文章主題，規(guī)劃文章的結(jié)構(gòu)。語言是思維的物質(zhì)外殼，也是思想的翅膀。所以要對構(gòu)思后存放在心中的“文章”進行物化即編織文章的外衣。但是這個環(huán)節(jié)對個人語言的能力要求較高，不僅表現(xiàn)在語言的技巧與體例，你是更重要的在于思想的素養(yǎng)和材料的充實，在于主題的深刻與新穎。在這一章節(jié)的最后，作者提醒我們文章初步完稿之后不必匆忙進行投稿，因為時間讓思想沉淀下來，時間還能產(chǎn)生距離，過一段時間，興許有新的認識、新的發(fā)現(xiàn)。
教學是教師的天職，但是只有課堂的精彩是不夠的，還要將這樣的精彩進行記錄并加以理性反思，這樣既能夠與人分享，也能提升自己。所以學會寫作、堅持寫作是教師專業(yè)發(fā)展的必修之路。
至此，對于教師要不要寫作的問題，似乎結(jié)論已經(jīng)逐步清晰，那就是，如果僅僅是當一名混飯吃的教書匠，的確不一定需要教育寫作。相反，如果你不甘平庸，是一個有教育追求和理想，想當一名好教師甚至是想成為名師，就不僅要把一堂課上好，而且要進行教育寫作。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)充滿激情地說過，教育寫作是教育與人生的里程碑。是一段生活的定格；是一種生命的凝固；是一份情感的珍藏；是一道理想的光芒；是一串記憶的珠貝；是一束青春的花朵……那些理想之火不滅的老師們，千萬不要忘記，每天，當我們走下講臺之后，請坐到書桌前，打開電腦，開始我們的教育寫作之旅吧！
寫出我心讀后感（專業(yè)20篇）篇二十
孝！何為孝？孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。一個人想成為一個成功的人；一個好人；一個善良的人，首先就是做到“孝”。
現(xiàn)在社會.學校和家庭都在注重培養(yǎng)一個人的孝心，一個人的孝心有多少則他就離成功有多近的距離，成功以否都在于這個人是否有孝心。
現(xiàn)在社會中有許多有孝心的兒女都有這樣一個愿意，希望父母能身體健健康康的長命百歲，當我們成就一番事業(yè)時，當工作不忙的時候，當兒女成人之后，我們一定會給父母更多物質(zhì)上的富有，一定會多陪陪我們的父母讓父母能開開心心的享受天倫之。在享受幸福的時候也別忘了人生有限，時間的短暫，在我們不經(jīng)意間悄悄地流逝，而我們雙親在不知不覺中悄悄的披上了銀發(fā)，甚至在不知不覺中走向生命的終點。當我們認為有時間.有條件盡孝時，“子欲孝而親不在”。孝敬的大門永遠永遠地關(guān)閉了，這樣一來留存在你心中的是無法彌補的悲傷.遺憾和悔恨！
在生活中還有很多人粗心懈怠而錯失盡孝的良機，最后萬般的傷悲?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，是無法重現(xiàn)的幸福。這就提醒我們要記得“忙碌是不能不盡孝的理由和借口，我們作為兒女的，我們有義務(wù).有責任擠出時間和精力來照顧下我們年邁的父母，以表達我們的孝心和報答養(yǎng)育之恩。
一個人是貧窮還是富有這個問題都不重要，最主要的是這個人是否有孝心。有錢盡孝固然是很好，但孝子大多都是出自貧窮家庭里的孩子最多，此所謂“家貧才能出孝子。”雖然說“孝”與金錢有些內(nèi)在的聯(lián)系，但是孝心和金錢不能等量的來看待，如今生活條件好了有錢的人就拿山珍海味的的來‘孝順’父母，而生活條件差的人就談不上什么山珍海味了，只能從精神上來報答父母了。其實父母并不希望吃什么貴重的食物，雖然“民以食為天”，但是父母更多的是希望精神上的滿足。兒女大了各各都出去工作了，只留下年邁的父母在家中，這讓他們感覺很孤獨.很寂寞，他們理解兒女的工作繁忙不能永遠地陪在身旁，為此他們多很希望節(jié)假日的快快來臨，這樣就可以一家人團聚在一起有說有笑的??！這就是現(xiàn)代所有母親的心愿。父母處處都為我們著想我們怎么能不為父母著想呢？所以說我們忙是打個電話報聲平安，不忙時“?；丶铱纯础边@樣也是‘孝’的表現(xiàn)。
‘孝在我心中’光這樣說是沒有用的，主要的還是靠自己實際行動起來，只有行動起來盡孝這樣才是真正的做到孝順，如果光說不做那是沒有用處的啊！所以說“實踐行動才是檢驗孝順的為一標準”。在我們父母還年輕的時候，在一切都還來的及的時候好好的孝順我們親愛的父母。在此也別忘了時間是殘酷的；別忘了人生是短暫的；別忘了世上有永遠無法報答的恩情；別忘了生命本是不堪一擊的脆弱，否則您將永遠無法盡孝，無法報答父母的恩情，因為盡孝是不能等候的。