節日演講稿是向觀眾傳遞節日祝福的一種載體，通過言辭和語言表達，讓人們感受到節日的溫暖和喜慶。想寫一篇動人的節日演講稿嗎？不妨看看以下小編為大家收集的范文。
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇一
大家好：
鼠年景色依然艷，龍歲春光格外明；鼠年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，舍我其誰？》。
宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統回歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。
然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去？不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有著重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由于處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。
中華文明，博大精深；中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇二
演講稿。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發著永恒的魅力。作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。然而，一個嚴峻的現實正擺在我們面前，近年來“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。20__年11月2__日，韓國成功申請端午節為“世界非物質文化遺產”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。
一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結。__月__日，是今年的清明節，國家將其定為法定節假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節以來，中國大江南北都在發起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學子更應多了解傳統文化，并有責任堅守傳統文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統美德，真正做到“勤以修身，儉以養德”。最后，讓我們以男生公寓樓的。
對聯。
共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家!
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發展繁榮的精神力量。中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業，著述歷史，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上，原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統治者。
真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。
同學們：
大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。
清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20__年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統文化，發揚感恩精神》。
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月。四月清明時節，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統節日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統文化特有的傳承，其中無不寄托著后人對先人的哀思，無不寄托著后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學生而言，清明節更是緬懷革命先烈，激發愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
同學們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰爭的余波波及，更體會不到戰爭的困苦與磨難。但祖國的發展需要我們繼承先烈們為國為民，舍身捐軀的精神，需要我們努力學習，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業。
清明節傳承至今的祭祖掃墓活動，體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內容在今天仍有現實意義，因此，清明節不是一個哀傷的節日，而是莊重、感恩、懷古的節日。如今，清明節已有了新的內涵，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內外的各種情況;做些力所能及的家務，關心父母健康等，都能將我們的孝心轉化成具體的行動，真正地感恩父母。
同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結友愛、創新進取的好同學;在社區做講究文明、保護環境的好公民;以實際行動把這種文化傳統、感恩精神發揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇三
各位老師、各位同學：
上午好!
今天我講話的內容是《了解傳統節日，熱愛中華文化》。
中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得"冬至"這個節日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節氣之一，同時也是中華民族的一個傳統節日。曾有"冬至大如年"的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》："十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。"
對于冬至，蘇州一直延續古時候的傳統，"冬至大過年"這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜;嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節吧。對于春節，南方和北方的差別也很大。
春節從臘月二十三日開始，一直延續到正月十五。在春節時，家家戶戶都會對家里進行一次大掃除，意味著"辭舊迎新"，南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯，北方人除了春聯外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節聯歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜"，而北方則是將臘月二十三日成為"小年"，在這一天需要"祭灶"，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。
我們國家還有許多有趣的傳統文化，如"上元節"也就是我們所說的元宵節，"乞巧節"也就是我們所說的七夕節等，都有著耐人尋味的歷史，同學們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇四
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
鼠年景色依然艷，龍歲春光格外明；鼠年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，舍我其誰？》。
宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統回歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。
然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去？不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有著重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的.新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由于處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。
中華文明，博大精深；中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇五
女生們先生們：
大家早上好！
當然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！ 要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進； 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
謝謝！
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇六
大家早上好！
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。 五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發著永恒的魅力。作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。然而，一個嚴峻的現實正擺在我們面前，近年來“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年xx月xx日，韓國成功申請端午節為“世界非物質文化遺產”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。
一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結。xx月xx日，是今年的清明節，國家將其定為法定節假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節以來，中國大江南北都在發起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學子更應多了解傳統文化，并有責任堅守傳統文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統美德，真正做到“勤以修身，儉以養德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家。
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇七
老師和學生：
大家早上好。
九月的黎明，蘇醒悄然而至，秋天已經布滿了床邊。涼爽的秋風和金色的樹葉，我們迎來了一年一度的中秋節。
農歷八月十五是中國傳統的中秋節，也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。8月15日是中秋節，所以它被稱為中秋節。
中秋節，月亮很亮，古人把滿月視為團圓的象征。因此，8月15日也被稱為“團圓節”。古往今來，人們常常用“圓月”、“缺月”這兩個詞來形容“喜怒哀樂”，住在外地的`游子們都是把自己的深情寄托在月亮上。如李白的《舉目四望，發現已是月色，又沉了回去，忽然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜，家里的月色是多么明亮啊！》，王安石《春風與綠江南岸，明月幾時歸我，明月幾時歸我》等。都是永恒的天鵝之歌。
吃月餅是另一個節日習俗，象征著團聚。自唐代以來，月餅的制作越來越復雜。蘇東坡在一首詩中寫道：“小餅如嚼月，內有薯片餅。”清朝的楊光福寫道：“月餅餡是桃肉餡，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的。”好像當時的月餅和現在的月餅挺像的。
關于中秋節有很多傳說。其中，最熟悉的故事當然是月亮女神的故事。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長生不老藥，跑到了月宮。去了月球之后，嫦娥居住的廣寒宮其實是一個孤獨的地方。除了一棵月桂樹和一只兔子，什么也沒有。后來，在拜月的每個中秋節，普通婦女都會在月宮向嫦娥獻祭。
老師和學生。各民族的傳統節日是各個民族長期積累的文化遺產，傳統節日蘊含著民族精神。它包含著民族價值取向和民族文化基礎。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統節日的形式，還要探索傳統節日背后的價值。“時尚的東西讓人眼花繚亂，民族的東西卻可以長久。”
大海升起，月亮升起，照亮了整個天堂。最后，祝大家中秋節快樂，闔家團圓！
我在國旗下的演講到此結束。謝謝！
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇八
摘要：中國傳統節日作為一種行為層面的傳統文化，根植于中國古代農耕文化，在長期的流傳過程中形成了自身獨特的文化內涵，體現了強大的文化凝聚力與生命力，有時甚至與文化精神、民族精神相聯系，在社會發展進程中具有非常重要的作用。
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
但是由于東西方文化的不斷交流，西方節日在中國特別流行，國家也意識到如果不即使拯救，中國的傳統節日講受到十分嚴重的沖擊，延續下去更是越來越難，于是國家增加了國家法定休假的節日，現在有春節、清明、端午、中秋四個中國傳統文化節日列入了法定休假行列。
中國的傳統節日都有自己的來源之處和形成的必要條件，起源和發展都是逐漸形成，不斷完善的，慢慢地滲入到日常生活中，這些源遠流長的節日在初期大多都是和天文，歷法，季節，以及后來出現的節氣有關。
治經濟還不穩定，文化節日的發展也比較緩慢，到了漢代，政治穩定，經濟發展，科學文化也有了進步，這對節日的形成提供了很好的社會條件。到了唐代時期，社會安定，百姓束縛也少了很多，娛樂活動增多，節日成為了真正的良辰佳節，相伴隨著，出現了很多文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，很多很多膾炙人口，被廣為傳頌，使中國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，大俗中透著大雅，雅俗共賞。如今，傳統習俗還是被不斷地傳承著，每逢佳節良辰，我們還是能感受的節日氣氛。中國的傳統節日文化，是中華民族源遠流長的歷史上的閃亮點，是寶貴的精神文化遺產。春節。按歷法是夏歷，應該是只一年的開始。一年的開始，歲末年初要進行舊一年豐收的慶祝和新一年好收成的祈禱，于是產生一系列祭神、祭祖、慶祝、祈禱等活動，演變到現在，就是我們每年最盛大的日子，春節。“聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”講的就是春節放爆竹，換桃符，拜新年的歡樂喜氣景象。相信大家都有過守歲的經歷，熬夜等待新年的到來，然后放爆竹，大年初一給親戚朋友們拜年。走家竄訪，喜氣洋洋。清明節時中國最重要的祭祀節日，在這一天，無論是工作多忙，人們都會想盡辦法停下工作祭拜祖先，為過世的親人掃墓人們會帶上紙錢，酒菜祭拜先人。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了古時清明節的特殊氣氛。
假日的規定以及高速免費開放，并且隨著生活水平的提高使得幾乎家家戶戶都有了私家車，短程出游再適合不過，清明節儼然成了一個三天的旅游小假期。但是，這樣一來，導致了規定國定假期的初衷，希望現在的年輕人能夠協調好清明和出游，不忘祭祖，也能有個愉快的假期。
端午節有很多的習俗，多以辟邪和紀念屈原。辟邪方面有懸鐘馗像，因為鐘馗捉鬼；掛艾葉，可辟邪驅瘴；菖蒲作劍，有驅魔驅鬼之神效。還有很多歌地方的人有不同的風俗。紀念屈原著名的有賽龍舟和吃粽子。當時楚國人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。吃粽子，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉。逐漸吃粽子也成為了端午節的最大風俗。
熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。傳說元朝末年，為推翻暴政，將起義消息藏在月餅中，后來起義成功，為了紀念，于是就有了中秋吃月餅的習俗。八月十五的月亮，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。如今在漢族的大部分地區還流傳著這個風俗吃月餅也代表著團圓。歷史上關于中秋夜有很多的文人墨客都留下了千古絕文，望月相思，多少人孤獨的在他鄉思念家鄉。以上列舉的是法定的傳統節日假期，還有元宵節、寒食節、七夕節、重陽節、除夕節??中國的傳統節日數不勝數，不同的地區有不同，不同的民族也有差異，我只是大概說了四大傳統節日。對于傳統節日在這里就不深入了解了。
中國傳統節日是在中國五千年歷史文化長河中慢慢積淀下來的，有很多的精神精髓。體現出精忠愛國、剛健有為、自強不息、天人合一、貴和尚美等文化精神，正是因為有著這些文化精神的存在，使得中國傳統節日及節日中的一些習俗經過幾千年的歷程仍被保存、遵守著，體現出強大的文化生命力。我們是年輕一代，保護和傳承中國傳統文化節日有著不可推卸的責任，這是我們的歷史使命，我們要在不斷前進的社會中，始終保持清醒的頭腦，不能忘記了我們引以為傲的中華傳統文化。
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇九
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統節日文化，守護共同精神家園》。20xx年12月，公布了《關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節、元宵節、重陽節、清明節、端午節、中秋節等幾個重要傳統節日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統節日的文化，以及整個社會生活產生了深遠的影響。
作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”王安石手中除夕的爆竹帶來了新年的期待；“露從今夜白，月是故鄉明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛。可以說，每一個佳節都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現。一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結。昨天我們剛剛過了一個傳統節日——端午節，不知你對端午節的了解有多少？端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節等。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。可見，傳統節日賦予我們的不僅僅是節日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現實擺在我們面前，很多的傳統節日已經被新生代忽略了。同學們對西方的節日過分偏愛：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的`煙火；情人節浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”重陽節的哀傷。現在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”的寒食節？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節？正當“洋節”在中國的影響日益提高時，我們的傳統節日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節申請為世界文化遺產，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統文化一點點消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當我們在萬圣節狂歡的時候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓；當我們過著洋節日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統節日。
中國傳統節日的文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應該更多地了解傳統節日，并有責任堅守傳統文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中國的傳統文化發揚光大。同學們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
從古至今人們都是在煙花爆竹的陪伴聲中辭舊迎新，而當時光劃過二千多年，隨著煙花爆竹逐漸退出歷史舞臺，滿城不聞鞭炮聲，沒有了噪音污染，年味兒照樣濃郁醉人。人們在風清氣正歡樂祥和的氣氛中，舉家團聚，共話幸福生活；沐浴著新年俗的光輝，體驗傳統文化的魅力。
春節、端午節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，是我國人民在長期的生產生活中創造的產物，每一個節日都蘊含著極其豐富的民俗文化，這些傳統文化是中華文化重要的組成部分，根植于中國人的內心，滋潤著一代又一代人們的心靈。春節以除舊布新、迎禧接福、闔家團聚為主題，以各種民俗文化為載體，表達了人們追求團圓、幸福、歡樂祥和的美好愿望，體現了尊老愛幼、崇德向善、團結友善的價值取向。隨著社會的發展，節日的形式發生著改變，但主題是永恒不變的。物質的豐富、文化的擴展、科技的進步，人們過節不再滿足于吃好穿好，而是更大程度追求精神文化的滿足。如今春節除了家人團聚吃年夜飯，新思想新文化催生了新民俗，過年的方式更加豐富多彩，新民俗向益智、益樂、宜游發展。比如春節在看春晚的基礎上，又誕生了電話、短信、微信拜年，誕生了集吃喝玩樂社火表演文藝演出為一身的文化廟會。迎春燈會和射虎猜謎是中國傳統的年俗，各地在舉辦燈會和猜燈謎活動中，增加了中國夢和奔小康的話題，豐富了活動內容，人們摩肩接踵徜徉在花燈的.海洋里，置身于火樹銀花流光溢彩的世界，賞花燈，猜謎語，沉浸在東方節日的情調中，感受傳統文化的魅力，享受新生活的美好。
文化創新無止境，傳統節日文化創新空間巨大。在時代大潮中，豐富和創新節日文化的內涵，不僅不是對傳統節日的否定，恰恰是傳統文化生生不息的原動力。中華傳統文化源遠流長，枝繁葉茂，薪火相傳。在社會變革中，傳統節日變化的是形式，不變的是主題，社會的進步為傳統文化提供更大舞臺。專家認為，雖然如今過年的“儀式感”在弱化，但烙下新時代印記的新年俗在嬗變中傳承，近年來新年俗文化活動發展勢頭強勁，越來越受到大眾的歡迎。春節在觀燈逛廟會的基礎上，k歌看電影、體育館健身、圖書館充電、游園滑雪等成為人們過節的新年俗，僅春節觀影今年初一至初五全國電影票房累計達xxxx億元，同比增長近xx0％。旅游過大年、周邊景區休閑游也成為新年俗。客觀地說節日里公共文化資源在傳承傳統文化方面發揮了極其重要的作用，如圖書館、文化館、藝術館、博物館、民俗館、科技館等，在春節期間相繼推出形式各異的文化活動，吸引了大批市民參與其中，共享文化大餐。蘭州市圖書館今年推出xx個大項活動打造書香年，書香里的春節，既有線下活動內容，又有指尖上的線上項目，新鮮又益智。筆者在春節里除了到圖書館看書猜謎，還通過手機上的數字圖書館，進入到全國地方圖書館，聆聽專家講授《古典詩歌的意境與鑒賞》、《看“一帶一路”中的河西走廊文化》等，受益匪淺。在文化氛圍中度過春節，比過去單純的吃喝玩樂過節更有意義。
探索做好傳統節日文化在現代時間體系下的推陳出新，更好地滿足人民日益增長的精神文化的需求，整合傳承好以春節為代表的傳統文化，應當成為一項我們面對的日益緊迫的文化命題。
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇十一
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素養。
為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比方說孔子，他可是什么外語都不會說，但靠著對人類才智做出的`巨大奉獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡送，不是由于他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
感謝！
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇十二
尊敬的老師，同學們：
大家好！
隨著清明節的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統節日來說，其實有更多需要思考的內容。清明節里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統。而對于傳統節日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好，成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統節日作為“我們的節日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉。
傳統節日源遠流長首先在于傳承。傳統是現代的精神根基所在，傳統節日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞；比如清明節的緬懷先人，是最好的傳遞傳統的表達；中秋節里的團圓，又是最好的合家歡樂的表達。從這里出發，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統文化的“形”，讓傳統文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉里能夠有更多精神寄托；第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統節日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的'關系，懂得其中的固定邏輯。傳統節日源遠流長更在于創新。可以說，創新也是傳統節日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統節日來說，一方面需要賦予其中與時俱進的內涵，在與時俱進的過程中，隨著時代的進步能夠出現新的內容，比如春節搶紅包就是最好的例子，在以往的春節中，沒有搶紅包這樣的環節，如今隨著信息化程度的提升出現這樣的環節，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統節日來說，源遠流長的過程中，需要創新的內涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統節日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內涵；被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統節日創新的基本內容。在傳承和創新中，傳統節日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統的因素，賦予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶xxxxxxxx源不斷的力量，讓傳統節日成為我們共同的精神原鄉。
謝謝大家！
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
“舉杯邀明月，對影成三人”“但愿人長久，千里共嬋娟”，作為中國傳統節日之一的中秋節，有一種獨有的浪漫氣質。雖同樣是團圓的主題，但不同于元宵節的歡樂祥和、熱火朝天，中秋節是是典雅平和的，一家團圓一起把酒賞月，訴說衷腸;獨在異鄉的默默思念，百般滋味。沒有大喜大悲，有的只是內心的寧靜。正是這種獨有的氣質，讓我覺得中秋節是最具有“現代化”潛力的'傳統節日。
自從改革開放以來，西方文化不斷滲透到我們的日常生活中，西方節日就是其中之一，圣誕節、感恩節、情人節……不一而足。西方節日越來越有市場，越來越受到人們特別是年輕人和商家的青睞，而傳統節日越來越被忽視，一些人痛心疾首，痛斥年輕人崇洋媚外，覺得“外國的月亮圓，外來的和尚會念經”，外國節日就是“洋氣”，中國節日就是“土氣”。然而，不得不承認的事，中國傳統節日確實“土氣”，西方節日這個“外來和尚”確實“會念經”，當然，這個“和尚”不是來到中國才會“念經”，而是原本就會“念”。
歷史悠久的中國，一直以來都是以農耕文明作為主導，這是由中國大面積領土在內陸的地理位置，和統治階級“重農抑商”的統治政策等原因決定的。所以中國傳統節日也打上了農耕文明深刻的烙印，祭祀祈求豐年平安，吃某種食物寓意吉祥等，這也是為什么現在農村比城市“節味”濃的原因，尤其現在祭祀活動寥寥無幾，在人們腦海中留下的，就只剩下過什么節吃什么東西了。筆者認為，現在我國逐步的進行城鎮化必然會加劇傳統節日遇冷局面。
而西方則不同。西方主要節日來源于歐洲，歐洲國家國土面積小，且很多被海洋包圍，這使得他們很早就以商業文明作為主導，且城市相對較多。西方節日“洋氣”不是因為它們是“西方節日”，而是因為它們適應城市。當然，西方節日也有限制，主要為宗教習俗。所以一些節日改變了習俗，以適應大多數人。以我們最熟悉的圣誕節為例，顧名思義，是為了紀念耶穌誕辰，是宗教節日。然而倘若只是宗教節日的話，圣誕節決不會在今日那么流行。所以圣誕節發展出了和藹可親的圣誕老人騎著萌萌的馴鹿挨家挨戶送禮物的傳說，全家圍坐在圣誕樹前“慶團圓”的習俗。其實圣誕節和春節有異曲同工之妙。不同的是，春節的各種習俗仍然帶有“慶豐收”的印記。而除了春節，大部分中國傳統節日除了吃之外都帶動不了其他消費。而圣誕節、情人節等西方節日正由于應景產品種類多能帶動消費，使得商家賣力宣傳而又進一步帶動節日的氣氛。
論浪漫的“氣質”，中秋節比起圣誕節不遑多讓。而一到過中秋節，市場上除了月餅還是月餅，只是口味和包裝上的不同。月餅只是形式，團圓才是主題。舉個小例子，市場上圣誕主題的八音盒那么多，可否制造一些以中秋為主題的八音盒呢?里面放上悠揚的中國傳統音樂，增添一點中秋的氣氛。中秋節正是能夠順應時代現代化節日“急先鋒”。中國傳統節日的傳承，不一定非要記住各種節日的傳統習俗，讓傳統節日順應時代發展，才是讓中國傳統節日發揚光大，讓中華文化擴大影響的有效途徑。
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇十四
各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的.是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統節日——清明節。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經常說，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成局部和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發光榮，讓我們每個人都為推動人類文明進步而奉獻自己的力量吧。謝謝大家！
寄25中隊。
20xx年4月7日。
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇十五
大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，后來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇十六
一大早，我們就開始貼春聯，貼好春聯我們又去買爆仗。中午，吃過午飯，我和媽媽看了會電視，看完電視我又玩電腦。
不知不覺地到了晚上，我們開始包餃子。一開始，我還不會包餃子，后來，在媽媽耐心的指導下，我慢慢的學會了。我包了好多餃子，有肉的還有菜的，我把它們整整齊齊的擺好了。看到這些雖說不算好看的餃子我心里高興極了，這可是我第一次包餃子啊!
餃子包好了，我們準備放爆仗。樓下放爆仗和煙花的可真多啊!鞭炮噼里啪啦的響個不停，天空上五顏六色的煙花不停地綻放著，可真熱鬧啊!
爆仗放完后，媽媽把年夜飯也做好了，年夜飯真豐富，有烤雞，有魚，有菜，還有水餃。開飯嘍，這時春節晚會開始了，我們一家人一邊吃著飯一邊看著晚會，春節晚會的內容很豐富，有唱歌的，有跳舞的，說相聲的，演小品的，還有變魔術的。一片喜氣洋洋。
這真是一個快樂的春節呀!
中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累的過程。下面列出的節日都是從古代發展而來的。從這些流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到這一點，一幅描繪古代人民社會生活的精彩圖畫。
節日的起源和發展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會生活的過程。就像社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。
中國的這些古代節日大多與天文、歷法、數學以及后來的節氣有關。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年劃分的二十四節氣，后來的傳統節日都與這些節氣密切相關。
節氣為節日提供了先決條件。大多數節日都是在先秦時期開始出現的。然而，民俗內容的豐富性和普及性也需要一個漫長的發展過程。
最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關;神話傳說為節日增添了幾分浪漫色彩;以及宗教對節日的沖擊和影響;一些歷史人物在節日中被賦予了永恒的紀念，所有這些，都融入了節日的內容，這給了中國節日一種深刻的歷史感。
在漢代，中國主要的傳統節日已經確定下來。人們常說這些節日起源于漢代。漢朝是中國統一后的第一個主要發展時期。
政治經濟穩定，科學文化有了很大的發展，這對節日的形成提供了良好的社會條件。
節日的發展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神秘氣氛中解放出來，并轉化為娛樂禮儀型，成為一個真正的節日。從那時起，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，出現了許多體育和娛樂活動，并迅速成為一種時尚潮流。這些習俗一直在發展，經久不衰。值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代學者和詩人為每一個節日都寫了許多著名的文章。這些詩詞的廣泛流傳，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，偉大的風土人情，流露出高雅，雅俗共賞。
中國節日具有很強的凝聚力和廣泛的包容性。一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的.悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
每逢春節，大街小巷總是一片熱熱熱鬧鬧的情景，每個人的臉上洋溢著最燦爛的笑容，每個人的心中都為過年而慶祝。我們一家三口又在熱鬧喧嘩的街市中來到了爺爺家吃年夜飯，只見弟弟身穿大紅襖，手拿一盒小甩炮，等待著我一起玩呢!“呯——呯——”門外響起了接二連三的炮竹聲，我們兩人玩著甩炮不亦樂乎，一聲聲響徹云霄的爆破聲讓我們興奮，過年的味道在一聲聲炮竹聲中迎面而來。
年夜飯，必定是一家人圍坐在一起一頓最樸實、美味的團圓飯。當我和弟弟上樓時發現奶奶已經煮了一大桌美味佳肴了，我不禁“口水直流三千尺”。吃年夜飯時，大家聊聊身邊的趣事，生活中的平常事，一家人其樂融融。
吃完年夜飯，我們拿出了精致的對聯、福字，貼在門上，掛上了紅燈籠，無處不顯示著過年的勃勃勃生機。
看春晚，也是必然的事，一家人圍坐在一起看春晚，聽動聽的旋律，看搞筆的小品，見證奇跡的時刻，是我是喜歡的事。這一天，不必被作業束縛，不用上枯燥的培訓班，只見盡情地看電視!每年大年三十晚，我必須要看完春晚所有節目才入睡，不論多困、多累，因為我喜歡鐘聲敲響的那一瞬間，快樂的瞬間，喜歡聽12點后震耳的鞭炮聲，站在14樓的窗臺往外看，感受煙花在眼前綻放的那一刻絢麗奪目的美。
正月初一，我不顧疲憊，早早穿上了新衣、新褲、新鞋子，去給長輩拜年，還會收到許多壓歲錢，這一天，是我最快樂的!我家的春節，喜氣洋洋、快樂無比、熱鬧翻騰!我愛我家的春節!
弘揚中國傳統節日文化演講稿（實用17篇）篇十七
各位同學：
大家好！
在九月的晨曦中悄然清醒，秋意已經布滿了床邊。涼快的秋風、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節。
農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的其次大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團聚的象征。因此，又稱八月十五為“團聚節”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄予深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思家鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是家鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
賞月的風俗在唐代極盛，很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長期，千里共嬋娟”。“明月幾時有，把酒問青天。”等都是流傳至今的佳話。我國各地至今遺存著很多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的`“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當皓月當空時，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節日的另一個習俗，月餅象征著團聚。月餅的制作從唐代以后越來越講究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當時的月餅和現在已頗為相像了。
關于中秋節的傳奇也有許多。其中，最為人熟識的固然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有許多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很孤獨的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
教師們，同學們。各民族的傳統節日，是每個民族長期積存的文化傳承，傳統節日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背后所隱藏的價值。“時尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長期。”
海上升明月，天際共此時。最終，預祝大家中秋歡樂，合家團聚！