優秀學生在完成作業和考試中嚴謹細致，并且能夠靈活運用所學知識。下面是一些優秀學生的心得體會，希望能夠對大家的學習有所幫助。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇一
每個人都有他/她自己的家鄉，在他/她們的心中，自己的家鄉是最美的。
家鄉也會帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，書的作者是蕭紅。
蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國近現代女作家，也是“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學洛神”。她的代表作有《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......
這本書先講了呼蘭河的風土人情及習俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現在見不到的那些非常有意思的街市鋪子，如當鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會東北農村的鄉土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發生的故事，有在菜園子里的（語文書中有一課“祖父的園子”就是從這節選的），非常有趣。接著她講了幾個凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。
據說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會有很多鬼被放出來，這是給它們一個轉世投胎的機會；在看野臺子戲時，一個家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈禮品，有時如果臺下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見那時候的人們有多么迷信，而這些鄉土習俗現在基本都見不到了。
蕭紅的爺爺非常疼愛她，當時的封建社會重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個被寵壞的假小子各種調皮搗亂，但爺爺一如既往的愛護她；爺爺還經常教蕭紅讀詩，并告訴她每首詩的意思。在半夜里當蕭紅被團圓媳婦的哭聲嚇著的時候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開了她，唯一把她當成寶貝一樣的人也走了。
還有可憐的團圓媳婦，剛12歲就成了童養媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規矩。后來團圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計”，與其說是妙計，不如說是毒計，她們把團圓媳婦當眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點死過去。最后團圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會里，是迷信的舊習俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了！
這本書我看時一會被逗得呵呵笑，一會因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因為自己擁有現在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強烈推薦給大家。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇二
呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數的過來的幾家店鋪，兩家學堂，里面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。
我看到了當時社會上的黑暗，與人們的無知。小團圓媳婦原來是個樂觀的十二歲小姑娘，卻因為人們帶以開玩笑的態度而被滾燙的水燙死。一個叫“馮歪嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。
書中，令我印象最深刻的是“小團圓媳婦”，文中的小團圓媳婦實在是太可憐了。開始，胡家因為她的開朗無緣無故的打她，只是單純的想來個下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生地被折磨死去。
心痛著，悲憤著，那個時代的人是多么的愚昧啊！生活的貧瘠并不可怕，知識的貧瘠才是最可怕的，它不僅僅是斷送了一條鮮活的生命，更是奪去了無數人的良知！我慶幸生活在一個遠離迂腐迷信的文明時代，一個擺脫愚昧落后的新時代！我生活的世界，身邊難免也有些人，看到別人落難，不及時伸出援助之手，反而幸災樂禍；也有人，看見別人好而眼紅，冷嘲熱諷。但這個時代，更多的人擁有一顆包容的心，美好的心，在疫情面前，有不畏生死戰斗在一線的白衣天使，有不懼困難辛勤工作的社區工作者和警察叔叔，有無數個奔波在外，為我們送上溫暖的志愿者，他們譜寫了一曲曲新時代的贊歌！
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像飛上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。”一切在蕭紅的筆下是那么的美好，也許就是這樣積極樂觀的美好心態才讓蕭紅永不停止憧憬和追求的腳步，才成就了一位偉大的女作家吧。灰色的時代終將逝去，生活在新時代的我更應心存感激和希望，勇往直前，走向更輝煌的未來！
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇三
一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。是啊，這說的就是《呼蘭河傳》，在蕭紅筆下呼蘭河這座小城并非繁華，小城里人們的生活也是刻板單調，而讓我印象最深刻的是一個人，那就是馮歪嘴子。
馮歪嘴子的老婆王大姑娘生完第二個孩子后就死了，而周圍的人都等著看馮歪嘴子的熱鬧，而馮歪嘴子卻沒有放棄，他的身上有著別樣的堅韌，讀起來讓人感到悲壯，雖然他卑微貧窮，但卻一直積極樂觀，堅強勇敢，心中有愛。在他的妻子去世后，他沒有被絕望洞穿，反而是充滿希望地撫養他的兩個孩子，這種頑強的生命里，正是麻木的世界中所缺少的。
在生活中也是一樣的，題不會做了，可以問老師，問同學，問家長，要是一看不會做了就不做，放棄了，那你可能一生都不會，所以遇到了困難，不要氣餒，不要放棄，人生是不可能一帆風順的，只要你堅持就能成功。
想想靈犬萊西吧，萊西為了找到它的主人，不管路上有多少障礙和荊棘，不管有獵人追捕他或者受傷，他仍然勇往直前，不管路上有沒有狗販子追捕它，不管有沒有大河攔住他的去路，他沒有退縮，勇敢的迎上去。他憑他那堅韌不拔的毅力最終找到了主人。
是啊，只要堅持一下，咬咬牙就過去了，做什么事，不要輕易就放棄。有些時候靠的就是那頑強的精神，只要你有付出就一定會有回報。
頑強的毅力可以征服世界上任何的高峰。山那邊的海只有登上山頂才能看得到。沒有什么我們是做不到的。加油!加油!加油!
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇四
這個暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書。因為我覺得無聊的假期需要書本來充實！盡管作業很多，但就像魯迅說的一句話：“時間就像海綿里的水一樣，只要愿意擠，總還是有的。”我只要一有時間，就會讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，是張愛玲并稱的“民國四大才女”之一，后來又改名為張廼瑩，1911年的端午節出生于黑龍江省呼蘭縣的一個地主家庭，幼年喪母。1942年病逝。她的代表作有《呼蘭河傳》《生死場》《馬伯樂》《小城三月》《三個無聊的人》等。
《呼蘭河傳》中的某一章節《祖父和我》。我對這一章節也特別感興趣。在蕭紅家的后花園里，種滿了許多她與祖父的美好回憶。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打鬧鬧。這個畫面讓我感到十分溫馨！讓我感受到作者兒時時光是因為祖父的陪伴而快樂有趣的！她在菜園里幫祖父割草，結果把韭菜給割了；幫祖父澆水，結果把水往天上撒，還說：“下雨了，下雨了！”多么可愛的小蕭紅啊！
在我的鄉下，祖父母也有一塊小的田。每次我去鄉下，爺爺奶奶總在地里忙活。我也總是屁顛屁顛地跑到地里去玩。那塊地仿佛是我的好朋友一樣，給我的童年添上了一抹陽光與色彩！
《呼蘭河傳》里有很多令人發笑的故事，我看得也是津津樂道。蕭紅還介紹了當地的有趣好玩的故事！讀完了這本書，還有一絲清甜留在我的嘴邊！讓我回味無窮！
《呼蘭河傳》讓我感受到一段真正的童年時光，因為有她的祖父的陪伴，她的童年才這樣的多姿多彩！
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇五
童年是一個人一生中最幸福的時光。童年就像一朵鮮花充滿芳香，可終究會枯萎，當花瓣掉完時，童年就過去了。
《呼蘭河傳》以主人公蕭紅的視角描繪了二十世紀三十年代呼蘭河人民的生活，給我們描繪了呼蘭河人民的死板、愚昧，其中兒時的蕭紅與祖父的玩耍，給我留下了深深的印象。書中的每一個故事都仿佛在眼前發生，可又那樣遙遠，常常使人幻想是否有這樣的人或事。
在第三章到第六章，這幾章，可能是蕭紅在童年中唯一的美好回憶。在祖父的園子中，一切都是自由的，動物、植物，還有人。在這個自由的園子中，祖父干什么，她就干什么，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽;祖父栽花，她也栽花;祖父拔草，她也拔草……可真是一個十足的小跟屁蟲。這幾章中，蕭紅字里行間都透著祖父對她的愛，我感受到蕭紅心中那一份不易祭覺的憂傷，很淡很淡……不諳世事的小蕭紅，在這充滿灰色的呼蘭縣中顯得十分天真，添上了絢麗的一筆，使死氣沉沉的呼蘭縣變得好玩了!
童年，你好!童年，再見……。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇六
前不久，我看完了蕭紅的巨著《呼蘭河傳》，作家稱這是一部優美的風土畫、一串凄婉的歌謠。
蕭紅以一個北方小城的單調美好，敘述了呼蘭河傳人生的故事，里面有對善良、樸實、勤奮的贊美，也有對愚昧、麻木、迷信的批評，主要寫了小城人們卑微平凡的生活和精神上的盛舉，第三——四章寫了“我”與祖父的童年時光以及“我“家房子的荒涼；第五——七章節寫了團圓媳婦的悲慘遭遇、有二伯的故事以及馮歪嘴子一家的不幸生活。
祖父讓我記憶深刻，因為他和藹可親，祖父總是笑盈盈的，每次祖父見到孩子都要開一個玩笑，比如伸出手把那孩子的帽子取下來了，有時放在長衫下面，有時放在袖口里面，祖父很喜歡孩子們，孩子們也喜歡祖父，而對于我，祖父尤其喜歡。祖父還很善良，看到胡家在打團圓媳婦，就勸老胡不要動手，要以理服人。給整個故事增添了一絲暖人的色彩。
還有馮歪嘴子，他的王大姑娘死后，他就一個人堅強地帶著兩個孩子，雖然有時也偷偷地抹著眼淚，但他一旦看見他的大兒子能牽著小驢飲水了，就立刻笑了起來，他只是想滿懷希望地活下去，他對生命有一種珍視，在他身上我們看到了光明，而這絲光明，足以讓我們擁有希望。
這本書也教會了我們許多道理，人人都要有顆善良的心，要充滿希望地面對未來。是啊！哪怕生活再苦再難，一切都會好起來的。《呼蘭河傳》這本書值得大家去閱讀。
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大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇七
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇八
呼蘭河是北方的一座小城。當它被嚴寒籠罩時，出行的人們就會窘態百出。賣豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上，時不時就會摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來，旁邊的人就趁機拿走了幾個。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫生。
在東二道街上，有一個五六尺深的大泥坑，時不時就要悶死動物。無論誰從這里過，難免要費一些周折。在城里，經常會聽到類似“那泥坑又悶死狗了。”之類的話。
雖然那個大泥坑經常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習慣于一種無所謂好壞的狀態，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會發現生活中的樂趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的，小孩子也想開個豆腐坊，因為那樣就能自由自在地吃豆腐了。
豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對美好生活的追求。人們的生活并非一帆風順，會有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂觀面對，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過了一個又一個春秋。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇九
還記得小學課本上的《火燒云》嗎？作者豐富的想象力曾經讓我們無比著迷。還有那篇《祖父的園子》，俏皮可愛的文字里蘊含著深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
當然，書中也不全是消極的，被人當笑話的磨館馮歪嘴子，他在妻子難產死后，以頑強的毅力撫養孩子長大。
《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙，他們都是通過描寫底層人民的悲慘命運來揭露國民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人們反抗、覺醒、變革、進取。聯系我最近看的電視劇《覺醒年代》，我終于明白了：陳獨秀、李大釗、魯迅他們在尋求中國之路時，為什么首先要去啟迪心靈、開啟民智；也明白了為什么說魯迅的《狂人日記》是開啟民智的一劑猛藥。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇十
《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅后期的重要作品，在這部溫婉如詩的小說里，她以清新自然的文風和獨特的藝術個性描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，為世界文苑開出了一朵美而不艷的奇葩。
這本書中最經典的情節也許就是“我”和祖父的園子吧！在這片園子里，有著金色的蜻蜓，綠的螞蚱等許多可愛的小動物，這是作者兒時的樂園，“我”和祖父在這園子里度過一段令人難以忘懷的時光。其實“我”在園子里根本沒幫上祖父什么忙，相反幫了倒忙。“我”認不得哪個是苗，哪個是草，往往把韭菜當作野草無情地割掉，卻把狗尾草當成谷穗像寶貝一樣留著，待到祖父問“我”時，“我”才知道哪個是麥，哪個是草。看到黃瓜時，“我”摘了就吃，根本不管它熟與不熟。與蜻蜓相伴，和螞蚱一起玩耍這便是“我”最愛做的事情了，當祖父開始澆水時，“我”便也裝模作樣地拿著水瓢盛上水，向天空中灑去，嘴里叫喊著：“下雨嘍！下雨嘍！”玩累了，就會找個陰涼的地方，把草帽往臉上一扣，倒頭便睡。
這片園子，就是“我”個人的天堂，這里的一切都是自由的，都是無憂無慮、無拘無束的。在這里，我可以哭，可以笑，可以閉著雙眼，盡情地享受陽光的恩賜，也可以像風一樣灑脫自在、訴說胸臆，就像蜻蜓、螞蚱、蝴蝶一樣沒有煩惱，沒有憂愁。“我”在屬于我的自由王國里與動物嬉戲著，祖父在這片園子里辛勤勞作著，估計這就是人們向往中的幸福生活吧！
我與作者有的一拼。記得我小時候，每當外公大步流星地走向田邊時，我就會跟在后面一邊跑一邊喊：“等等我外公，我也要去。”我坐在田埂上，看著外公淹沒在一片麥浪里，他的頭忽隱忽現，仿佛就是大海里的一葉小舟，在自由的航行。每當看見外公的臉頰上有豆粒大的汗珠時，我便撅著小屁股，拿起毛巾為他擦一擦，再遞上我為他準備的茶水，外公爽朗的笑聲頓時在田野上空回蕩。
隨著外婆那格外熟悉的叫喊：回家吃飯嘍！外公一手拿著鋤子，一手牽著我，我們的影子越拉越長，耳畔回響起：“走在鄉間的小路上……”
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇十一
寒假里，我讀了一本名叫的書，《呼蘭河傳》看完后，感觸頗深。
這本書的作者是蕭紅，是本“回憶式”的長篇散文。主要寫了蕭紅童年的點點滴滴，有快樂、有悲傷、有孤獨……從字里行間我也讀出了當時社會底層人民的苦難、愚昧，生活也是很單調的。
在蕭紅的記憶中，她最快樂的是與祖父在一起的時光。在蕭紅眼中，祖父是一個慈祥、溫和、寬容的老人。祖父允許她隨便玩鬧，教她念詩。在她闖禍的時候，祖父總是安慰她，從不責怪她。蕭紅也最喜歡與祖父一起到菜園子里玩鬧，祖父干什么她干什么。有一次，蕭紅不認得哪個是狗尾草，哪個是谷穗，便把谷穗拔走，把狗尾草留下，還振振有詞地與祖父爭辯谷穗和狗尾草的區別。（看的我禁不住笑出了聲。書中還寫道，）每當蕭紅玩累了，（她便）找個陰涼地，不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。可見，蕭紅兒時是自由的，快樂的。
看到這里，我不禁想到了自己的童年生活，雖然我的童年生活沒有蕭紅那么自由，無憂無慮，（每天在補習班之間來回奔波，）也有大量的作業要做，（但我覺得還充實，）也有小伙伴一起玩，相比蕭紅的童年生活我覺得自己要豐富多彩的多。所以，我一定要珍惜現在美好的生活。
茅盾曾評價過蕭紅的這部《呼蘭河傳》，說它是一篇敘事詩，一幅多彩的風物畫，一串凄婉的歌謠……（我也深有同感。但我更喜歡那“敘事詩”里的童年生活。）。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇十二
“啊，看完了！”寧靜的家中響起了我的一聲呼喊。三天之內，我迫不及待地把老師推薦的一本名叫《呼蘭河傳》的書給看完了。
這是一本充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，故事情節引人入勝。看書的時候，我就像被施了定身法一樣一動不動，那可是真入神啊！
這本書講述了作者蕭紅本人小時候在祖父老家呼蘭河小鎮上的種種故事。看完以后，我覺得雖然呼蘭河小鎮的生活有一點沉悶，又有一點特別。無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云，作者蕭紅都用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現出了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出了一幕幕充滿童趣的。影像。
書中有一群小人物，遭人訕笑的王大姐，寄食的有二伯……但是蕭紅并不只是要渲染底層的苦楚，在書的后半部分，她濃墨重彩地描寫父代母職、自食其力的磨倌馮歪嘴子，凸顯了卑者人性可敬的一面。這本書還能告訴我們城市中見不到的東西。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇十三
蕭紅筆下的一座小城，坐落在昔日的黑龍江省呼蘭縣。這座小城極為普通，從南到北的十字街貫穿整個小城。一個個生活在這普通小城里的普通人，共同編織成《呼蘭河傳》的故事。
全書由“整體到局部”的結構先總寫呼蘭小城的地理情況、城市內部的構造等等。再寫人，但這本書無主要角色，用小城各個地方不同的人為線索，把小城的面目徐徐鋪開。作者用敘述生活的口吻描寫的事件當中，有善有惡，有悲有喜，黑白交織，如灰色的、大筆點染的水墨畫。
“灰色”——這是我讀完《呼蘭河傳》的第一感受。白與黑交織，便構成了灰。《呼蘭河傳》有令人愉悅的片段，有能激勵人心的人物。我至今都記得在第五章有一個片段：“于是我從祖父的身上從上往下掙扎著，喊著：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父幾乎抱不住我了。”童趣與天真如鉆石一樣鑲嵌在本書中，但僅存的美好便大抵這些了吧。
最令我印象深刻的是呼蘭小城的“文化活動”。先是跳大神，大神是要請的，而且還要獻上布匹，大神不高興了還要殺雞。既然活動成本這么高，呼蘭城的市民為什么還要心甘情愿地去做？我認為可以從上下文尋得答案：呼蘭小城有為神鬼服務的店鋪，以扎彩鋪為例，文中作者用細致的描寫寫出了扎彩鋪里金碧輝煌的陰間宅子，加之以豪華的特殊服務——有專門的人拉車，有穿著白凈的廚子拉面，還有精明的管家管賬……然而這一切是還是衣著粗鄙的人做出來的，并沒有因為陰間的宅子如何漂亮而改變現世的生活。作者也在文中說，并未見到做扎彩的人給自己做一間陰間宅子。放河燈也是一大特色活動，例如此場景描寫：“這時，再往遠處的下流看去，看著，看著，那燈就滅了一個，再看著看著，又滅了一個，還有兩個一塊兒滅的。于是就真像被鬼一個一個地托著走了。打過三更，河沿上一個人也沒有了，河里邊一個燈也沒有了。”文字雖簡潔，但在我腦海中一下子就有了畫面：在視野的盡頭，燈在河的遠處一個個地滅掉，每滅掉一個，天色便暗了幾分。待到燈全部都滅完后，這河，便又恢復死寂。
作者情感已不必多說，讀者自知。而打動我的是灰色的回憶：如黑白交織，生活不是一昧的美好、順利，也不是一昧的困難、坎坷；只有風雨交織、雨后天晴的生活最是真實，也最是動人。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇十四
開篇就是獨特的關于冬日“寒冷”的描寫。“嚴冬一封了大地的時候，大地則滿地裂著口，從南到北，從東到西……”似乎用徹骨的寒冷，給整部書奠定了冷色基調。
小城是寧靜的，城中的人們是寂寞的。東大街的泥坑里陷了多少次馬，也沒有人去填;東二街上的扎彩鋪好到何種地步，也不過是為死人準備的;小胡同里被無數人摸過的麻花和可口的豆腐，晚飯后變化多端的火燒云……人們過尋常的日子，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。
才看到此，就已經感受到這部書的魅力。內容不過是作者兒時的記憶，卻因為如今回想起來心中已經有了看透一切的澄澈，所以紙上寫的字句就帶了蕭索，讓人讀起來心也跟著沉下去。
蕭紅是于自己生命的晚期在異鄉香港寫出了這本分量十足的《呼蘭河傳》的。這是一部回憶性的對家鄉散文般進行描寫的作品。生活長期的顛沛流離，居無定所，到最后竟然要客死他鄉卻無法回到家鄉去看一看，如此殘酷的現實，使得蕭紅在生命垂留之際是這么的思念家鄉，因此，在病榻上，誕生了這本《呼蘭河傳》。
不管怎么說，《呼蘭河傳》的成功，最主要的就是蕭紅內心情感的真實陳述。好不做作，毫不虛假的白描，是蕭紅在為讀者講故事，更是蕭紅為自己漂泊的心靈尋找一個歸宿，現實點講：為她的心靈尋求一個安慰、一種平衡。最內心、最深情的《呼蘭河傳》，成為了蕭紅、更是中國文化的永恒的經典。
寫作，永遠是為自己而作，為安撫自己的靈魂、為釋放自己的情感、為自己的心靈尋找一個歸宿所作。
矛盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”的確，它訴出了作者童年的真實記憶，盡管它帶著凄婉和不留痕跡的悲傷。
有人說回憶童年會令人衰老，但對于作者蕭紅來說，回憶童年不但使自己得到久違的快樂，也使眾多的讀者得到了快樂。
兒子說，這本書有點讀不進去，他無法體會作者生活在這樣一個社會環境中，對于小城人們的生活因陌生而無法理解。作為語文老師，我有責任在今后的指導課外閱讀中，向學生逐步介紹這樣的好作品，使時空的差距縮小，使心靈的共鳴增加，使孩子們遠離口袋書，品讀真正的文學作品，提高語文素養，受益終生。
大學生呼蘭河傳讀后感（優秀15篇）篇十五
開學初，我利用課余時間閱讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容豐富，引人入勝。令我印象最深刻的是幾個小故事。
那時的豆腐是奢侈品，晚餐時若能吃一塊豆腐，那就是非常美好的事。有一些買不起豆腐的窮人家，他們小孩的夢想就是開豆腐坊，甚至有一個人傾家蕩產，寧愿自己破產，也要去買一個豆腐吃。這其中表達了窮人的悲慘境遇，他們的一生就是那樣，省吃儉用，連一塊豆腐也買不起。
女性在舊社會的生活可以說是很悲哀的。在廟會上，人們在老爺廟里都是很虔誠的，但是在娘娘廟，人們一點都不敬重娘娘，只有為了向她討子討孫才稍微拜一拜。這也反映了當時女性是多么的不起眼。
書中還講到了一個小團圓媳婦的故事。她本來好好的，卻被折磨，挨打挨罵，被虐待，她的心里其實是很委屈的。她想回家，卻被人們說她身體里有鬼，要驅鬼，什么民間偏方都不靈，最終被逼到了燙水里“洗澡”，還是被折磨死了。作者通過小團圓媳婦的事來反映女人在黑暗、落后、愚昧的社會生活中的`不幸命運。
讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事只是書中的一個小縮影，但表達了這位女作者對于舊社會的愚昧、落后、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時社會中難的一見的女性精英，但很多女性生活非常艱難。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜美好生活，女孩子們要自強，讓自己變得更強大。