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    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)

    時間:2025-06-19 作者:QJ墨客

    撰寫心得體會可以幫助我們更好地反思過去的經歷,并為未來的發展提供參考和指導。接下來是一些優秀學生的心得體會分享,讓我們一起來看看他們的學習和成長經驗。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇一

    幾年前就讀過《巴黎圣母院》,讀完之后不得不被雨果這位偉大的作家的文筆所折服了,對人物的外表和內心的詳細描寫,入木三分,不得不讓人叫絕。

    中文的兩位主角愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比,使人觸目驚心。愛斯梅拉達剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊,小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆;合并起來,就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

    卡西莫多形貌非常的丑陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子,那張馬蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達;如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡,他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點,這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,也只好選擇殉情。

    這兩個人的`悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘,我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯想到了我們當今社會。我國是社會主義社會,消除了壓迫與剝削,各族人民互幫互助,促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的,今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創造。

    從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀,我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇二

    8月5日,我看了一本雨果寫的《巴黎圣母院》,感觸很深。

    《巴黎圣母院》主要講了一個青年婦女巴格特生下一個女兒后,把她給吉卜賽人的首領給她看相,首領叫一個吉卜賽女人趁巴格特去和鄰居講話時拐走了那個女孩——阿涅。把一個羅鍋子留在那里,巴格特把他扔在巴黎的圣母院里,而把自己關在巴黎的密室里,過了幾年,有一個吉人賽女人在那里跳舞,克羅德(巴黎圣母院副教主)要他做巫女,她不做,便把她誣告成殺法比的罪人,后來巴格特看到了吉卜賽女人愛斯梅哈爾達也有一只阿涅的鞋子,原來她就是阿涅,可是愛斯梅哈爾達還是被處死了,法比也沒能救得了她。

    我覺得法比是一個正義勇為的騎士,甘果瓦雖然是窮詩人,但我可以從頂撞布朋大主教,從中可以看出他有膽量。而克羅德卻是一個為了實現愿望而用不擇手段的人。

    我覺得這篇文章寫的很好很感人。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇三

    寒假到了,語文老師給我們布置了一個作業,就是讀《巴黎圣母院》這本書,寫一篇讀后感,回家后,我讓我的媽媽幫我買這本書,媽媽一看,毫不猶豫,馬上就幫我買了回來,我就拿到書桌上津津有味地看了起來。

    小說里主要描寫了四個人物:一艾絲美拉達,她美麗、動人、心地善良、極有同情心,對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德,巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋,是個名副其實的魔鬼,自己得不到的東西也休想讓別人得到。

    三卡奇莫多,丑陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔,當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻,他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來,可是奇跡終究沒有出現,艾絲美拉達還是死了。卡奇莫多最終跟隨著艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯,羽林軍的衛隊長。長的英俊瀟灑,才貌過人。可是內心只有地位、財產,美貌。

    可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長,遭到克洛德的嫉妒。于是,克洛德在他倆個人幽會的時候,行刺了衛隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達,而不幸的姑娘卻被法院屈打成招,承認了一切罪行。到了最后,那位艾絲美拉達認為可以保護她的衛隊長卻領著他的另一位情婦,眼睜睜的看著艾絲美拉達被處死。

    《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了,那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人合自己探討,很想讓它澄清書里面的經典情節很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復舊這樣借著幾個點,簡單的說幾句好了。

    讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權利的教堂,人們還不知道可以擁有自己的細想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德,從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的.壓抑,怎樣狂躁,那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。

    教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔寫,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激,通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的,你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復,于是你不能,以為如果你像刺痛那些邪惡,你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的心任務,代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達,她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理,從她對待那只山羊就下內個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡其摩多,送上的水和憐惜,對待愛情的犧牲,等我們看到他是美麗的,他的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污垢的可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎樣的對待呢?流量,在最骯臟的環境里面生活,被玩弄,被拋棄,被誣陷最后犧牲。

    我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動,無論放在什么社會,人的共性是始終存在的,讓多少人的內心失去了平衡。

    我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇四

    "讀一本好書就像和一個高尚的人談話。"這個寒假,我忍不住好奇。我打開《巴黎圣母院》,進入了雨果的內心世界。

    這本書講述了兩個完全不同于一個世界的人的神奇故事。

    埃斯梅拉達是一位美麗的流浪藝術家。她不僅外表漂亮,而且心地高尚。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死時,她毫不猶豫地愿意嫁給詩人,拯救了他。當克勞德利副主教等人用各種卑鄙的手段逼迫她時,她也表現出了前所未有的冷靜,寧死不屈,在絞刑架前大義凜然地展示著她.

    卡西莫多是個極其丑陋的聾啞敲鐘人。他被親人和整個社會拋棄了。但厄運非但沒有污染他的心靈,反而使他成為一個善良的人。他多次救了埃斯梅拉達,還經常幫助無家可歸的孤兒。命運給了他一個愛上埃斯梅拉達的機會,但上帝在他生命的最后卻開了他一個天大的玩笑。故事是悲壯的,但他們留下的精神是永恒的!

    是的,一個人不能因為先天不足而自暴自棄,不能在外貌上追求太多的美。我們應該學會真誠地善待他人。我們應該懂得珍惜生命,尊重世界上的每一個人。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇五

    對于這部著作,我的第一感覺是描述場景太過頻繁,如果是對建筑不感興趣的人,我想很難有耐心把那些讀完(那些我都跳過了),但整體上還是給我的感悟挺大的。

    其中一段話我覺得特有意思:“那忌妒什么呀,副主教先生?是他們的力量,還是武器,還是操練?破衣爛衫的鉆研哲學,并且無牽無掛,那豈不是更逍遙自在!我寧可做蒼蠅的腦袋,也不愿獅子的尾巴。”這段話是格蘭瓜爾和副主教的對話。

    這篇文章描寫賣藝為生的姑娘埃斯梅拉達美貌絕倫,心地善良,她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場上跳舞時,被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養子卡西莫多強行劫持,但在途中被御前侍衛弓手隊長福比斯救出。從那以后,姑娘深深愛上了這位美男子,但是福比斯是一個輕浮淺薄、無情無義、只知道尋歡作樂的家伙。后來,那個可憐的卡西莫多代父受過,忍受鞭刑,深受眾的凌辱。在他口渴難耐時,人們給予他的只有嘲笑和譏諷,而這時曾被他劫持的少女埃斯梅拉達不計前嫌,把水遞到犯人的唇邊。于是,這個可憐的人心有所動。

    因為埃斯梅拉達深受著福比斯,副主教耿耿于懷,在意外得知他們約會時,伺機行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達,這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招,判處死刑。卡本莫多不顧危險來到地牢,要求帶埃斯梅拉達越獄逃跑,卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場上,福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時卡西莫多挺身而出,以自己的勇敢保護一位不幸的姑娘,這時丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達組成了一個美麗的故事。

    卡西莫多盡管外表丑陋,但內心崇高,而克洛德副主教自私、陰險,為滿足自己的欲念不擇手段,這種推向極端的美丑對比,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說產生一種震撼人心的力量,能讓人們愛憎分明,可能這就是浪漫主義小說的魅力所在吧。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇六

    這個暑假里,我讀了一本叫《巴黎圣母院》這一本書。

    《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了十五世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

    雨果在其代表作中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛斯梅拉達,外貌奇丑無比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多,道貌岸然的副主教費羅洛等等,這些人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。

    這本書中有很多恐怖且悲劇的事情。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇七

    巴黎圣母院是一座具有悠久歷史與文化遺產的宏偉建筑,吸引了無數游客前往參觀。作為一名游客,我也有幸參觀了這座著名的教堂,并從中獲得了許多感悟與體會。下面,我將分享一些關于巴黎圣母院的心得體會。

    在參觀巴黎圣母院的過程中,我被其壯麗的建筑風格深深吸引。盡管這座教堂已經有數百年的歷史,但其建筑設計依然令人驚嘆。從巨大的玫瑰窗到高聳的尖頂,每一個細節都展示了建筑師的巧思和匠心。站在教堂內部,我仰望著那些雕塑藝術品和雕刻裝飾物,仿佛進入了一個富有神秘與莊嚴的時空隧道。這座建筑給了我一種壯麗和莊重的感覺,這讓我感受到了宗教與藝術相結合的力量。

    除了建筑風格的吸引力,巴黎圣母院也給我帶來了對歐洲歷史的思考。教堂內部的壁畫和雕塑無一不在講述著歷史故事。我沿著圣殿的走廊,欣賞著不同時期的藝術品,同時在心中構建起一個又一個歷史場景。我想象著中世紀的游行隊伍,幻想著曾經在這里舉行的盛大儀式和慶典。同時,我也感受到了教堂的莊嚴和厚重。巴黎圣母院見證了歐洲的興衰和傳統的延續,它是歷史的見證者和守護者。

    參觀巴黎圣母院還讓我對基督教藝術的魅力有了新的認識。教堂內部裝飾著許多宗教畫作和雕塑,如圣母抱子、耶穌受難等,這些藝術作品充滿了宗教的神圣與信仰。我站在寬敞的祭壇前,凝視著那栩栩如生的畫作,體味著藝術家們憑借神奇的技巧和卓越的想象力創作出的崇高之美。這些作品傳達了詩意和宗教精神,使我不禁沉浸在其中,沉思著人類信仰的力量與力量的源泉。

    然而,參觀巴黎圣母院也給我帶來了一些思考和警醒。這座教堂曾因毀滅性的火災而成為全球關注的焦點。火災造成了嚴重的損失,許多寶貴的藝術品和歷史遺跡被永遠摧毀。在火災后的重建過程中,我反思人類對文化遺產的保護意識與責任。我們身處一個快節奏的現代社會,很少有人真正關注和珍惜歷史和文化遺產的重要性。我們應該更加重視對這些珍貴財富的保護和傳承,以便未來的世代仍然能夠欣賞到它們的獨特之美。

    參觀巴黎圣母院是一次難忘的體驗,它讓我對建筑、歷史和藝術有了新的認識。這座宏偉的教堂不僅是一座宗教場所,更是一座文化符號和人類智慧的結晶。它帶給我莊重、壯麗和莊嚴的感受,讓我感受到人類信仰和智慧的力量。同時,我也從中獲得了深層次的啟發,思考著對歷史和文化遺產的保護與珍惜。在未來的旅途中,我將繼續探索世界各地的文化瑰寶,珍愛并傳承這些寶貴的財富。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇八

    六年級的時候,我向同學借了一本,《巴黎圣母院》,本來覺得很乏味,但慢慢就被這個故事吸引了。這是外國的名著,雖然我看完后還是不能完全理解,但起碼看懂了。

    印象深刻的是女主角愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈。從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡西莫多,送上水和憐憫,對待愛情的犧牲等,我看到她是無瑕的,是沒有一點污垢的。可是,這般天使一樣的姑娘,受到的卻是最骯臟的對待,流浪,被上流社會排斥和嘲諷,最后,做了徹底的犧牲。

    這本書的關鍵詞人性,講述了當時社會的扭曲。作者筆下的那些建筑,那些奢華的象征勸力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來表現。我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的建筑群,人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無聲的哀號!

    精彩的書,要細細品味,琢磨出其中蘊含的道理。

    暑假里,我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象,使我受益匪淺,原因是:它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。

    《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達,而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。

    這本小說藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真相:宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現在我的面前,而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

    《巴黎圣母院》情節曲折、人物性格具有沖突性,是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質,反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進行了強烈對比,也讓我更加明白了一個道理:外表美并不代表心靈美!

    《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。

    維克多雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖,《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著,書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現:純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時,雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。

    夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著丑到極點的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作,而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準備。

    因此,強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪,他賦予了卡西莫多一種美麗,一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達,用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強烈共鳴。同時,這種表里不一的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識,甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

    說到缺陷,我認為缺陷美也未嘗不是雨果創作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來說,克洛德是他的再生父母,他對他只有惟命是從。然而,為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地,而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想,對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛,雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛,但在某種程度上來說還是自私的。不然的話,就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰了。關于這一點,我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想,卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神,而是一個人,一個普通人。

    最后,戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架,卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生,我仿佛身臨其境。

    夸張的描寫、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托,以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

    愛斯梅拉達很善良,但并不是一位聰明的女性。她有為愛瘋狂,為愛拋棄一切的權利沖動和熱血。但她喜歡了一個內心比卡西莫多外貌還扭曲的隊長,腓比利,這個文質彬彬的假面人。現實生活中很多人也是這樣啊,以為一副好看的面孔再加點幾句甜蜜的話語,就找到了自己的真命天子,自己找到了真愛,并且死心塌地愛下去。未免有點天真,說的過分點就是蠢,或者自作自受,沒人會同情。

    這位埃及女子比太陽還耀眼的外貌給她帶來了很多不幸,但確是那顆真誠善良的心又回報給她些許幸運。她的奪目的外表,美得那樣無可挑剔,除了女人看見會嫉妒,沒哪個男人看見會不喜歡的。所以就連一心只對知識感興趣的副主教都被她迷的神魂顛倒,開始對異性有欲望。但這種愛是可怕的,是毀滅性的,得不到就要毀滅,這讓愛斯梅拉達遭受了多少不幸。副主教試過置她于死地,也許自己就不會再被情欲控制,可是還是忍不住對這個尤物下手,只想占有。但她善良真誠的心,挽救了她一命。

    最值得一說的是卡西莫多了吧,的確,透過紙張我都能感受到他的丑陋,簡直令人作嘔。文中有很多關于他外貌的描寫“這個丑八怪之王”“女人想流產看一眼他就行了”“他馱著的背,和扭曲的腿看起來真不像個人,反而像一座神奇的東方建筑”,從這些文字,就能感覺到卡西莫多長得多么扭曲。我在讀書的時候都不忍直視那些描寫他外貌的句子。卡西莫多是多么不幸,一生下來就注定被拋棄,被嫌棄,被厭惡……只能與那口讓他耳聾的鐘相伴。這樣丑陋的外表下,卻有著一顆比腓比利外貌還好看的還值得欣賞的心。舞女對他的善意,他一直銘記在心,并想付出生命的代價回報。卡西莫多在面對他精心呵護的這個女孩面前比面對其他任何人惡語攻擊時更自卑,更難受。因為面前一張這樣完美的臉,這張無可挑剔的臉,只能顯得自己更像個怪物。他因自己能看到女孩而開心,卻因女孩能看見他丑陋的面孔而難過。卡西莫多多么難受與無助啊,跟女孩說話時,他自己都會偷偷躲到一邊,只要自己能看見女孩就好了。他沒有被世界溫柔以待,但仍然以一顆單純的心面對世界。

    《巴黎圣母院》其實告訴我們,任何時代都是看臉的,如果你擁有一張好看的臉,你的人生就會順利很多。有人傾慕,有人注意到你,有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很丑,你得比長得好看的人多付出很多努力。

    現實生活中,類比一下,腓比利和卡西莫多當中,你會選擇誰?相信大多數人都會選擇卡西莫多,況且現實中也沒人會像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是,現實中也沒有卡西莫多那樣一心一意,心甘情愿,不求回報對你好的人。每個人在現實中都多少有點腓比利的影子,些許自私,些許濫情,些許虛偽,些許沒良心……所以卡西莫多無論是在書里面,還是在現實中都是孤單的,都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂,或者成為卡西莫多式的靈魂,那么那個人一定會被回報以太多驚喜。

    只是,希望女生都不要像愛斯梅拉達一樣愚蠢,被虛偽的人騙得團團轉。

    漫漫暑期怎么度過?有的人選擇了打游戲,有的人選擇了外出旅游,有的人選擇了參加各類課外班,而我則選擇了讀一本好書,經同學們介紹,我讀了《巴黎圣母院》,讀過后果真是受益匪淺啊!

    《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的,是浪漫主義題材的典型,它藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實,宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。

    小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的,而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說中,我并不是像大多數讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達,反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實地反映了人性的美好,與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強烈對比,從他的身上我不免聯想到實際,在當今社會,男男女女都追求外在美,甚至為了美麗動手術整容,這是多么可怕的社會啊!

    卡西摩多雖然外在沒那么突出,但是他有一顆知恩圖報的心,這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗人性的標準,我們沒必要過分追求外在美,因為舉止文明、有修養、有內涵的人最美麗,其他的都是浮云!希望所有人都能夠像卡西摩多一樣,擁有知恩圖報、知足的心,那么這個社會就會變得更美好,這需要我們的共同努力,讓我們一起加油吧!

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇九

    一個月前,在圖書館溜達時,無意中發現了雨果寫的《巴黎圣母院》,這曾是我最想品讀的書籍之一,因為這是一部在世界上極為出名的小說,可以說是具有世界影響的書.

    瀏覽過后,對于其中的情節、人物都留有深刻的印象,無法忘懷。文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。

    巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,一座奢華的象征權力的教堂,一座陰森恐怖的.教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運的實景,和一種叫的幻象。

    然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上。

    :她美麗,因為她有一張天真清純的臉孔;她善良,因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!

    在閱讀的過程中,我深刻地感受到強烈的“美丑對比”,這不禁讓我思索,

    人性的層層面面是多么復雜卻簡單:盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑,也沒有絕對的美。但是,美就是進步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說得那樣:

    “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。”

    生活本身是豐富多彩的,每一個社會都存在著真善美與假丑惡的對立,雨果說“近代的詩神,.....以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到,萬物中的一切并非都是合乎人性的美,她會發覺,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優美,丑怪就藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共”,生活中有美有丑,“美與惡并存,光明與黑暗相共”,他還說:“滑稽丑怪作為崇高優美的配角和對照,要算是大自然所給予藝術的最豐富的源泉。

    如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

    文檔為doc格式。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十

    在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動的浪漫派小說。

    在閱讀這本書的過程中,感受到了強烈的美丑對比。書中的人物和事件,即使源于現實生活,也被大大夸張和強化了,形成了尖銳的,甚至是難以置信的善與惡,美與丑的對比。

    《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開:善良,美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

    波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔,富有同情心,樂于助人。因為不忍心看到一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的性命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會誣蔑為“女巫”,“殺人犯”。作者將其內地與外在的美其名曰結合在一起,產生對教會及王權的強烈憤恨。

    至于副主教克洛德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨,自私、陰險、不擇手段。

    而伽西莫多這個駝背,獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌,在愛斯梅拉達身上,第一次體現到人心的溫暖,并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。

    極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立。

    在書中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層人民的生活,但他們卻有遠遠勝過那些所謂有教養、文明的世界里的人的美德。小說中巴黎流浪人為救愛斯梅拉達,攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、驚心動魄。融入了巴黎人民革命的精神,緊密與革命聯系著。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十一

    最近,我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。

    故事書說:棄兒卡西莫多,在一個偶然的場合被副主教克羅德收養為義子,長大后讓他在巴黎圣母院當敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾,心靈卻異常高尚、純潔。

    長年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛斯梅拉達,能歌善舞,天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇,并意外成為她名義上的丈夫。

    很有名望的副主教被愛斯梅拉達所吸引,并想把她占為己有,對她進行了種種威脅甚至迫害,同時還為此不惜玩弄卑鄙手段,去欺騙利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何不能實現自己的罪惡企圖時,竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。

    在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對卡西莫多的同情,他的正直與單純深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養,長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而愛斯梅拉達太優秀了,對他來說,愛斯梅拉達是一位女神,是高高在上的,也絕不容一點污點。他開始自卑、痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的.愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。

    全書中最讓我受感觸的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉達的時候,這是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切,這個時候她只記得她是一個母親,拋下其它所有的身份,她的任務就是她僅有的一個女兒。

    每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當我在遇到一個“卡西莫多”的時候,相信我不再和以前一樣,心里涌起不住的厭惡了吧,因為,一個人的外表并不能說明什么,關鍵是他擁有的,是不是一個善良的心靈。

    美與丑,本是一對意義毫不相干的反義詞,可在這部電影中卻讓我深切體會到美與丑的和諧統一,同時,影片中塑造的人物也將美與丑表現的淋漓盡致。

    埃斯梅拉達,不但有著驚人的美麗,而且有著一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結合得那麼完美,使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她的純潔天真,使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑,這讓我感覺到當權者的無比殘酷。

    埃斯梅拉達的滴水之恩,他寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情,卻只是像守護神一樣守護著她,不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑,他無助而又絕望,最終到墓去與她同葬一穴。他的丑達到人類的極限,而在他身上表現出來的深切的人性美,卻使他成為電影史上最獨特又最感人至深的一個藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成了人們心目中善良的楷模。

    克洛德。富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的欲望,正是這種壓抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最終導致了他的理智失控,成為自己欲望的奴隸,由神甫變成了魔鬼。

    侍衛隊長菲比斯,外表英俊卻是個勢力小人,薄情寡義,為了權和財,不惜欺騙一個少女的愛情。他讓我感到可恥。

    整部電影通過最簡單而有效的心靈美與外表丑的對比,令我深深感受到社會上,人真正需要的是什么,不是那華麗的外表,輝煌的裝飾,而是那最樸素簡單的心靈美。這種美不需要修飾,它只會在你最需要的時候,給你一些意想不到的心靈觸動。美并非不存在,只是缺少發現美的眼睛。

    卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋,內心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個人物,作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操,揭示了當時社會條件下容不得一顆善良純潔的心靈,宣揚了“愛情”和“仁慈”可以創造奇跡、改變人的精神面貌的人道主義思想。卡西莫多長相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對比。

    更好地襯托出外表畸形,在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞,更好地告訴我們不要以貌取人,人的美丑關鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中,對卡西莫多是這個描述的:“一個大腦袋上棕紅色的頭發耷拉著。兩個肩膀之間聳著一個大駝背,……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經把卡西莫多描寫得一點人樣也沒有了,但就是這個一個完全變形的人,我們在以后的故事中漸漸發現他的美,而那些“正常人”:弗羅洛、弗比斯我們也發掘出他們的丑惡,心得體會范文這樣,留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人,而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達一樣美麗的心。

    也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊,畸形靠近優美,粗俗藏在崇高的背后,善與惡并存,黑暗與光明與共。”這個可以看清世間丑惡、擁有美好內心,對愛情決無二心的卡西莫多,便成為“不要以貌取人”的最好例子。

    卡西莫多是一個怪人、丑人、善良之人,在他的身上我學到了一些做人的道理,在他的鐘聲中,我讀出了愛。

    卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的,雨果先生描寫的非常逼真,我讀著感覺就像是身臨其中一般,像是親耳聽到的,從鐘聲中我感受到他的人生一定會是坎坷的,他的線路一定曲折,他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體,像是飽經風霜的一艘船,傷口證明了一切。

    我曾經是個愛認輸的人,卡西莫多的鐘聲給我鼓舞,每每讀到作者對鐘聲的描寫時,我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石,凡人的肉身,圣人的力量,撞鐘人敲出了時間,也敲出了自己的人生,他的鐘聲讓我感動。

    卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義,鐘聲與木樁的相撞,是反抗,是正義的反抗,在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那,也許巴黎人表示出不屑和不解,但我卻覺得那是另一種正義,雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死,但他當初的行動依然令人震撼。

    我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情,他曾幫她、疼她、愛她,這種感情直至他人生的最后一秒,面對她的拒絕,也許敲鐘是他最好的發泄,那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋,童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等,有過以鐘聲為伴奏的愛情,為愛犧牲,值了。

    讀鐘聲,感鐘聲中的一切,聽鐘聲,一切盡在其中。

    一本好書,是一輪太陽,它照亮了你的思想;一本好書,是一個真心朋友,它會跟你“交談”;一本好書,是一位老師,它會告訴你很多的人生道理。

    這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達,她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾,慘遭鞭打,口渴難忍時,她不計前嫌、不顧眾議,將水送到卡西莫多的嘴邊,使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達天真浪漫、純美無邪,她曾經愛上過救她的弗比斯,把自己的愛情和幸福都交給了他,但是弗比斯卻慢慢地忘了她,但愛斯美拉達甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。

    雖然愛斯美拉達外表弱小,但她有著堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時,一直愛著她的神父告訴她,如果她答應嫁給他,自己就會幫她逃出監獄,可是愛斯美拉達到臨死的時候,都沒有答應他,她寧愿用死亡來維護尊嚴,而不愿茍且逃生,更不愿意嫁給一個長相丑陋的壞人——神父。

    這就是愛斯美拉達告訴我們的真理,同時我還要向大家推薦這本書,由愛斯美拉達、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心弦的浪漫故事!

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十二

    今日,我要向大家推薦一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。

    故事發生在15世紀的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個教堂的祭司,認為感情是罪惡的。但當他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達之后,卻不擇手段地想占有她。

    可是在罪惡感的壓迫下,他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾,自幼被弗羅洛收養,他也同樣愛慕愛斯梅拉達。

    可是,這種愛是無私的,高尚的,與弗羅洛構成了鮮明的比較。當罪惡的目的不能實現時,弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達的方法,殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時,原本忠實于弗羅洛的卡西莫多,被主人的殘暴無恥所激怒,把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。

    這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景,贊美了受壓迫者的正直、善良的品性,揭露了當時神職人員虛偽的本來面目,證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。

    從這篇小說中,我看到了世界上的美與丑,也明白了鑒定美與丑的方法不是在于外表,而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣,擁有一顆善良的心,擁有高尚、純潔、無私的愛,敢于為自我愛的人獻身。

    然而,與卡西莫多構成鮮明比較的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下,卻長著一顆奇丑無比的心,使他走上了不歸之路,由他撫養了二十多年的養子結束了自我的生命。這又怪得了誰呢?而卡西莫多,他依舊在自我心愛的鐘旁。

    這真的是一本很好的書,期望大家能夠喜歡!

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十三

    在寒假中,我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》,它講述了一個發生在15世紀中葉的'法國的故事:艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女,在巴黎靠賣藝生。不幸的是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達,最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達于死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。后來,圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。

    這本書讓我了解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達,卡西莫多也是一個在書中情感。

    豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目猙獰,但是卻為人和善、富有正義感他對艾絲美拉達充滿了愛慕,這種愛慕并不是普通的愛,而是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中”善良”的象征,在人們的意志中,善良注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。

    雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善“與“美“的代表,他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質,批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書,去體驗歷史的滄桑風雨吧。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十四

     教堂里多么陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的反抗。全文會讓人的心靈深刻體會到迷茫、困惑和不安。

    如果有一把利劍,你一定會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上的陰云,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十五

    《巴黎圣母院》是深受全世界讀者喜愛的小說,最近我從圖書館讀到了這本書,深受啟發,改變了很多原本固化的觀點,對我的成長是非常有幫助的,而對真善美的詮釋也是雨果先生寫作這本書的目的,為底層勞動人民搖旗吶喊,歌頌善良的美德。

    書籍講述了吉普賽少女埃斯梅拉達的愛情以及圍繞她發生了一些故事。少女的清純、美麗、善良得到了很多人的追求,巴黎圣母院的副主教也愛上了她,但得不到少女的心便開始了迫害,讓埃斯梅拉達獲罪,這是極度丑惡的行為,因為我們對待愛情需要的是胸懷,得不到就應該成人之美,這才是愛的真諦。

    菲比斯是一個外表英俊但內心實則陰險的人,他騙取了少女的`感情,然后又不敢站出來維護她,導致她被判處了絞刑。在正義和愛情面前,這個內心丑陋的男人膽怯了。

    同樣在書中,還有一個外表丑陋但內心十分善良的敲鐘人卡西莫多,他相貌丑陋但也深愛這個美麗的少女,于是他選擇了莫莫的守護,當埃斯梅拉達遇到危險時,他選擇了暗地里幫助,這才是善的本質。

    讀了巴黎圣母院這本書,讓我受到了很多啟發,對真善美的含義理解的更加深刻了,這會讓我成長的更好,生活的更加幸福美滿。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十六

    《巴黎圣母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多?雨果那生動的筆觸與大膽的對比中,一個個鮮活的人物就跳躍在眼前。于是,不由自主地愛上了那個敲鐘人,卡西莫多。

    ——卡西莫多啊,你的一只眼睛失明了,你的耳朵聾了,你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發,臂膀之間突出一個大駝背,整個下肢完全錯了位,雙腳又肥又寬,一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄,被克洛德收養,被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情,鄙夷,憐憫,哀嘆,所以當你被選為丑大王被人們抬起時,你笑了,現出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧!

    ——卡西莫多啊,你為了克洛德的收養之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達拉,你竟也肯下手。她僥幸被人所救,從此愛上那個英俊的軍官,而你則被綁在廣場上示眾,烈日當頭,口渴難忍,還要遭受圍觀者的辱罵,只有這個被你傷害的女子不計前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你,感動了,流淚了,你已經記住你不會再傷害她,你要保護她。當你還不知道的時候,愛情就悄悄地來了。

    ——卡西莫多啊,你是如此的重情重義。愛斯梅達拉被人當作女巫抓起來,就在她要被處死的那一刻,你不顧一切沖上了法場,將她救下,帶到圣母院的鐘樓,那個世俗法律無權管轄的地方。可是你一個人的力量如何能夠,愛斯梅達拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個把你養大,外表光鮮,實則道貌岸然,狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓,你又能做些什么呢。你從心底發出哀號:“噢,我所愛過的一切啊!”你在鐘樓之頂看著刑場的愛斯梅達拉被處死,你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。

    ——卡西莫多啊,你與15世紀的巴黎格格不入,沒人能理解你。愛斯梅達拉何嘗不是呢?她有著漂亮的容貌,美妙的歌喉,動人的舞姿,卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊,你無法自己活下去,因為在這世界上已經沒有了你活下去的意義,你為這愛情殉葬了。

    文章最大的特點就是思路的清晰,內容的充實,很有自己的見解!

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十七

    午夜,我的裙角掃過光滑的地面。

    月光晴朗,這里灑下月光的余輝。

    一切的一切,都那么的美麗,那么的優雅。

    我的指尖曾經撫摸過這兒的每一寸墻壁,

    曾經親吻過這兒的每一方土地,

    耳邊回蕩著每一聲鐘聲。

    那聲音很清脆,像從遠方傳來的寂寞的歌聲。

    那聲音很空靈,像戀人在遠方訴說這思念。

    那聲音很寂寞,空蕩蕩的教堂回響著鐘聲。

    時間的河流里,這兒。

    冰冷的墻壁刺激這我的肌膚,

    我看見自己的影子。

    晨曦的光透過窗子,

    一切的一切,都那么的美麗,那么的優雅,

    這次是word了……。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十八

    《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了,那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人合自己探討,很想讓它澄清書里面的經典情節很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復舊這樣借著幾個點,簡單的說幾句好了。

    讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權利的教堂,人們還不知道可以擁有自己的細想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德,從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。

    教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔寫,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激,通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的,你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復,于是你不能,以為如果你像刺痛那些邪惡,你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

    印象深刻的是這樣的心任務,代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達,她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理,從她對待那只山羊就下內個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡其摩多,送上的水和憐惜,對待愛情的犧牲,等我們看到他是美麗的,他的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污垢的可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎樣的對待呢?流量,在最骯臟的環境里面生活,被玩弄,被拋棄,被誣陷最后犧牲。

    我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動,無論放在什么社會,人的共性是始終存在的,讓多少人的內心失去了平衡。

    我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇十九

    今年寒假,我讀了法國著名作家維克多·雨果寫的《巴黎圣母院》。故事發生在15世紀的法國巴黎,這是一個有著離奇色彩的悲劇故事。

    在這部作品中,作者塑造了美麗善良的吉卜賽少女愛斯美拉達、丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多、輕浮虛偽的衛隊長浮比斯、道貌岸然的主教代理克洛德等一系列性格鮮明的人物形象,以他們之間的復雜矛盾和悲劇命運,分析了豐富的人性世界。美麗、善良、純潔的愛斯美拉達不僅出手幫助一個陌生人格蘭古瓦沈脫被絞死的命運,而且不計前嫌地幫助曾經想要傷害她的卡西莫多。但是,愛斯美拉達的命運卻受到上流社會的排斥和嘲笑,她被玩弄、被誣陷、被威脅,最后等待她的是被絞死。小說中的另外一位主角卡西莫多盡管有著奇丑無比的外表,他卻有一個純潔的心。當愛斯美拉達快被絞死的時候,卡西莫多對她出手相救,站在圣母院上,高呼“圣殿避難!”,這時候的他有一種特殊的美,這個被遺棄了的孤兒,此刻顯得威嚴又強大。他守護著愛斯美拉達,試圖讓她遠離一切對她的傷害。然而,在社會上的偏見與惡勢力面前,他寡不敵眾,個人的力量是微不足道的,卡西莫多最后只能眼睜睜看著愛斯美拉達被絞死,選擇了殉情這一個悲劇結局。主教代理克洛德雖然擁有滿腹學識,通曉宗教哲理,卻隱藏著陰暗、卑劣的靈魂;衛隊長浮比斯有著英俊的面孔、高貴的門第,卻有一個無比丑陋的靈魂。他背信棄義,是一個粗俗、卑鄙自私的人。

    從這篇小說里,我學到了一個深刻的人生道理:不能光看人的外表,心靈的純潔、真誠才是最為重要的。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇二十

    《巴黎圣母院》這本書是法國著名大作家——維克多·雨果在19世紀寫的。它重現15世紀法國巴黎的社會風貌。

    本書的`第一主要人物是愛斯梅拉達——善與美的象征;第二主要人物是卡西莫多,他是雨果理想中善的化身。第三主要人物是弗羅洛——主教十足的殺人狂。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良·友愛。舍己為人的精神。反映了雨果的人道主義思想。

    我讀完這本書后,認識了心地善良,勇敢反抗的卡西莫多,可愛迷人而善良的吉普賽女郎,愛斯梅拉達。我從中感受到黑暗的現實,感受到雨果對波旁王朝從擁護到痛恨,對勞動人民從漠視到同情。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇二十一

    巴黎圣母院是一個世界級著名的旅游景點,距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火,讓這座建筑的屋頂被燒毀,非常遺憾,但又一次引起了全世界的共同關注。而我,最近就讀了這本書。

    雨果筆下的“巴黎圣母院”,給我們還原了路易十一世時代發生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個故事,更是一種對人性的解剖。

    皇家箭隊隊長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯起來的。

    腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職,出身貴族,是位皇家箭隊隊長。他代表的是上層高等貴族的人,他雖然和其他貴族女人訂了婚,可卻看見艾斯米拉達長得美麗,仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色,做人也是人前一套,背后一套,十分虛假的個性。

    克羅德弗洛羅是一位副教主,知識廣博,社會關系網縱橫交錯,手中有種種權利是歐洲黑暗中世紀教主的象征。他深愛著艾斯米拉達,但卻十分不理智,他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達的“魔鬼”,艾斯米拉達只能選擇愛他或者是死。這體現出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中,想讓艾斯米拉達成為他旨意的順從者,讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路,讓她被絞死。

    詩人格蘭古瓦是一位滿腹經綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征,他深愛著艾斯米拉達但她并不愛他,但為了救他假裝與他結為夫妻,在格蘭古瓦眼中,她是美麗的`女人、善良的天使,但他遵從艾斯米拉達的意愿,把注意力轉移到作詩等事情上。這表現出他的性格是溫和而有邊界,尊重他人的意愿。

    敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形,背部長有肉瘤,受到他人的蔑視,是底層人民的象征。他深愛著艾斯米拉達,但她可能就沒有想到,因為他太丑了。在卡西莫多受刑時,艾斯米拉達是唯一給他喝過水的人,從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達受絞刑的時候居然是他保護了她,他把艾斯米拉達背到巴黎圣母院在受到了主的庇護下才免于絞刑。從此卡西莫多對她的照顧是無微不至的,更是不求回報的。在他眼中自己就是一個“魔鬼”,不配愛上“天使”,可是他內心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達身上。這體現出他的善良和無私的愛。

    這個故事批判了皇家箭隊隊長和副教主,大力贊揚了卡西莫多,告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯),也不在于有多大權力(副教主),而是在于尊重(詩人),更是在于純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。

    外貌、權利不是對美的評判,有時確是對丑的包裝。如果一個人真正美麗,那他的美一定是來源于內在美,深層次的美。

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    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇二十二

    《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描述了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用比較的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和杯具命運剖析了豐富復雜的人性世界。

    首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。

    然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的感情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最終也僅有選擇徇情這一杯具結局。這兩個主人公有著糾結在一齊的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

    圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,可是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環,道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自我。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

    另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃,一個在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責,作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

    這篇小說不僅僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質,更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的主角。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內在品質出發,不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。

    這一點,小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有進取的人生夢想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴,能明確自我的任務。不能因為放縱自我而被污濁了有職責的心靈。最終,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、感情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。

    最終,雨果對場景下筆的恢弘氣勢,對人物描述的細膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉,都給小說增色不少,另人讀之后稱快。這些手法,也可借鑒到我們平時的寫作中來,使文章更精彩!

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇二十三

    前幾星期,我讀了《巴黎圣母院》,深有感觸。

    《巴黎圣母院》是雨果的作品,內容是一個流浪的美麗吉卜賽女郎,叫艾絲美拉達,靠賣藝為生。有一次,教堂的副主教弗洛羅看上了她,想占有她,于是讓長相丑陋的`敲鐘人卡西莫多劫走她,被福波斯隊長救出。后來艾絲美拉達和福波斯隊長約會,弗洛羅心懷嫉妒,拔刀刺死了福波斯,然后逃走了。艾絲美拉達昏倒下去,可是被人冤枉,說她是個女巫,刺殺了福波斯。她因受不了嚴刑逼供的痛苦,招認自己是女巫,被處以絞刑。就在那即將上絞架的一刻,好心的卡西莫多飛快地竄上去,把她救下,躲到圣母院里避難。教堂在那時是避難場所,任何法令都不能穿透它。卡西莫多也盡量保護她。可是法官心不死,一定要殺死她。弗洛羅擁有鑰匙,要去把艾絲美拉達從教堂里劫出。試了幾次,終于成功了,這次卡西莫多無能為力。艾絲美拉達死后,卡西莫多守著她的墓,一直到永遠。

    這部小說有幾個人物性格特點鮮明。副主教弗洛羅是一個陰險、惡毒的家伙,因為當時教堂有規定不能接近女人,他見到艾絲美拉達,弗洛羅很想占有她,但是工作不允許。他很痛苦,想得到又不能得,艾絲美拉達又不喜歡他。按理說,他應該放棄,可是他堅持自己主見,福波斯和她約會,他故意殺死了福波斯,因為自己想得到的東西,也不想讓別人得到。最后,他知道自己再也得不到艾絲美拉達了,于是把她從教堂里劫出。

    卡西莫多是圣母院的敲鐘人。他有憐憫之心,比如艾絲美拉達就是被他救下的。他雖然長相丑,但心地善良。

    讀巴黎圣母院的心得(實用24篇)篇二十四

    最近我在閑暇時間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久,但一直成為書櫥里的藝術品。這次幾乎用了近兩個星期的時間,領略了此書的精彩,那真是對人性的一種非常美妙的詮釋。

    小說里主要描寫了艾絲美拉達,一個不僅擁有美麗的外表,心地有非常善良像天使般的姑娘。可憐的姑娘因為喜歡上了衛隊長,遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運石曲折離奇的。

    命運更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應了那句歌詞:“我很丑,但是我很溫柔”。讀者在一開始,都認為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化,變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。

    看完本書后,我第一次感覺到,外貌真的不是那么重要。作為一名小學教師,我應該教育我的學生,不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈,只有內心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們在交朋友的時候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美,但我們可以讓心靈放光。

    巴黎圣母院,一座聞名世界的古教堂,她所為我展示的,是一種叫做命運的實景,和一種叫做z愛的幻象。

    看看哪!命運是多么奇妙的東西,它讓一個少女美,她美得恍若天仙,它讓一個漢子丑,他便丑得怪無人樣。

    愛斯美拉達,卡席莫多,兩個外表有著天壤之別的人,仿佛一個是天使,一個是魔鬼,然而,他們卻有著同樣一顆善良的心。她,給搶過她的他送水,他,給心灰意冷,生意破滅的她以撫慰,他為她輕過命,她為他流過淚,因為命運的戲弄,他們都各自經受著活著的煎熬,因為命運的無知,愛斯美拉達,卡席莫多,擁有兩種人生的他們走到了一起。

    命運不見得是悲慘的,但它一定是折磨人的。

    愛,它有近萬種詮釋,《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達,一讀即知,愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。

    羅朗塔樓隱修女,她的愛叫做恨,她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達,就越表明她有多愛她,只是她做夢也沒想到,自己日日看守的紅鞋的主人,就是她最愛的女兒,她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。

    詩人格蘭古瓦的愛叫尊重,作為她名義上的丈夫,他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲,他是唯一一個她所鐘愛的人,然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離,他明白自己的丑陋,不接近她,給她最大的幫助、愛護,給了愛斯美拉達感動的借口;我所要強調的,是這個人,克洛德·弗羅洛,圣母院副主教,他的愛叫恐怖,占有,撕殺,罪惡。為了得到愛,他寧愿讓愛死去,他的心是可怕的,他根本不懂什么是愛,他只懂得自己擁有,或別人失去。

    愛,和命運,他們永恒地存在于同一個地方,他們不是矛盾的,不是相對的,命運總在愛中幻化成一種語言,愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當那淚珠兒落下,里面閃動著的,就叫做z愛。

    那是一個鋒利的時代,欲望催生出龐大的武器,物質把一切壓垮,虛榮把一切卷向天空。鉆石的光芒切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動。吞噬著人性,人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛,他掙脫黑暗,用真、善、美化作光芒,像一顆流星,帶給人們短暫的光明。

    他天生一副怪相,大腦袋上栽著棕紅色的頭發,兩肩之間拱起一個碩大的駝背,全靠前面的雞胸才維持平衡;大小腿扭曲異常,只有在膝蓋處能合攏,以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀,寬腳板,一雙巨掌。是的,他是這樣的丑陋,以至于人們把他當作魔鬼,孩子們把他當作怪獸。的確,在外表上他沒有讓人值得稱贊的地方,可他卻擁有世上最美的心靈。

    從來沒有人關心他,同情他,有的只是無盡的嘲諷,捉弄和咒罵,所以他對所有人都懷著惡意和仇恨。只是在對所有人的怨恨中除一人例外,他愛這個人的程度與他愛圣母院相等,可能還超過;此人就是克洛德?弗洛羅。

    對!事情很簡單,克洛德收留,收養了他,給他衣食,養他成人。他小時候,每當狗和孩子在后面追趕起哄,他總是到克洛德膝下尋求庇護。克洛德教他說話、讀書、寫字。后來是克洛德讓他當上了敲鐘人,把大鐘嫁給他,這等于把朱麗葉交給羅密歐。

    所以,他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。

    所以,為了他,他陷入被刑法嚴懲的困境,恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。她出現了,一滴眼淚回報一滴水,他哭了,淚水是那樣的透明,像水鉆一樣的純凈,原來堅強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。

    從此之后,他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘――愛斯美拉達。她美麗、善良;但是他卻是自卑的,甚至于沒有接近她的勇氣,只能遠遠的欣賞這高貴的美麗。他沒有愛她的資本,卻依舊在狂熱的表達他的愛,當可憐的姑娘被愛人拋棄,被吊在絞刑架上時,他不顧危險去救她,卻不求任何回報,甚至將養育了自己二十多年的養父送到了地獄。

    《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神,揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統治的王國,實際上是個人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號,愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達,人們并不責備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷t情”一樣,它說明在中世紀末期,人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量,它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

    卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”,在見到愛斯梅拉達之前,他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”,以冷眼看世界。

    一旦內心深藏的美好潛力被激發出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句,這口清泉使他發現了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。

    卡西莫多美好心靈的復蘇,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強有力的反封建教會的力量,作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為,“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。

    靜靜地,回家的路上。迎著瑟瑟秋風,踏著一片片枯葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著,回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段,我哭了。

    《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚。

    《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達,而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質,反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒,表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯梅拉達,這一對外表有天壤之別,內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

    這部巨著,讓人明白人海滄桑,旅途坎坷,折不盡的荊棘藤蔓,踏不平的溝溝坎坎,碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅,假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以,請你要面對現實,珍惜你自己。

    河水永恒的嗚咽,清風無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。

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