優秀作文能夠讓讀者在欣賞的過程中感受到文字的美感和情感的共鳴，產生共鳴。高分作文是每個學生都向往的成就，我們有沒有掌握寫出一篇優秀作文的技巧呢？如何寫出一篇令人印象深刻、更接近滿分的優秀作文呢？一篇優秀的作文需要有獨特的視角和獨到的觀點，我們可以通過閱讀和積累知識來提升自己的思考能力。寫一篇優秀作文需要我們有清晰的思路和結構化的表達方式，我們可以通過列提綱、寫草稿等方式來幫助自己做好寫作準備。作文并不是一件難事，只要我們用心去寫，總有一天會寫出一篇優秀的作文。如果你對寫一篇優秀作文感到困惑，不妨閱讀以下范文，或許能給你啟發。以下是小編為大家整理的一些優秀作文片段，希望對大家的寫作能有所幫助。
云南昆明旅游（精選21篇）篇一
羽“雪”
皚皚白“雪”茫茫一片，昆明的冬天也有，在翠湖公園，在海埂邊飛舞著片片白“雪”，那是來自貝爾加湖的“雪”一群圣潔的天使在某個夕照的黃昏翩然而至，揚揚灑灑輕輕降臨在昆明的上空，給昆明這座似乎在冬日的暖陽下悄悄沉睡的城市帶來一場奇跡般的降“雪”，沒有大風大雨的伴隨，卻讓昆明人沐浴了一場特殊的羽雪之中，潔白的羽毛伴著陣陣歡快的鷗聲時上時下在空中飛舞，也許你可以猜到，純潔的海鷗便是這場紛飛大“雪”的締造者，海鷗是昆明的一張名片，更是昆明冬季的風向標。
楓“霜”
“停車坐愛楓林晚”如果在秋季你錯過了“霜葉紅于二月花”的良辰秋景，不要遺憾，也不要再等待明年的秋季，來昆明看看冬季的昆明也許你會驚問：“難道時間停滯在秋季了嗎？為何此時的樹葉雖已泛黃卻還能掛滿一樹？！”而此時北國的冬季大概早已北風呼嘯，枯枝禿立，哪還有這一樹的葉，燦燦的絢麗。紅透的楓葉裝點著兩旁的街道，紅紅的一片，像是一片紅霞，昆明的冬似乎整整晚了北方冬季的一個季節。
“顏”冬。
如果北國的冬只有寂寞的藍白，那么昆明的冬天卻是熱鬧繽紛，是一個名不虛傳的“顏”冬，此“顏”非彼“嚴”，就像一個瘋狂的畫家打翻了顏料板，于是乎五顏六色便繪入了同一張畫中，有白色飛舞的鷗群，有紅黃相間的樹葉，亦有瓦藍的天空，還有墻角縫中仍是油綠的小草，仍有不愿落妝的秋菊……有人說，這不是冬，這哪里是冬，這分明是一個融有四季色彩的童話世界。
沒有風雪但可以有“羽雪”，沒有風霜，可是仍有“楓霜”，沒有嚴冬，卻能擁有“顏冬”，這便是昆明的冬季，一個冬季中的童話。如果說北國的冬是一位嚴厲的父親，那么，昆明的冬更像一位慈愛溫柔的母親，刮著慈愛的風，容你在她的懷抱中享受一份冬季的溫暖。
云南昆明旅游（精選21篇）篇二
這個暑假，我們全家人乘飛機去了云南昆明旅游，來到了美麗的香格里拉，來到了我們向往已久的神秘的國度，我們全家人都十分興奮，盼望能欣賞到一幅世外桃源的人間美景。
香格里拉，意為“心中的日月”，是無數人向往的世外桃源。晚上，我們在賓館里睡了一覺，導游說早上要早起，因為游客很多去遲了要排隊很久。第二天一大早，天還沒有亮，我們團隊就早早的出發了。來到了租東西的地方。幾乎人人都租了一件又大又厚的大外套。還有不少人租了氧氣瓶。繼續前進，來到了景區—普達措國家森林公園。進入景區，坐到一輛大巴士上，前往第一個觀景點。途中導游向我們介紹著。景點里有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊。我望著窗外，只見一幅美麗的原始森林展開在我的面前，真是與世隔絕，人間仙境。和諧、寧靜充斥著整個森林，不愧是人們向往的神秘國度。到了觀景點，只見水天一色，山倒影在水上，似乎連成一線。大家都拿出照相機拍著。我們又前往高山牧場。到了那兒，看見連綿不絕的山峰之中有一大塊草原，星星點點的牦牛在上面吃草，還有一戶藏族人家住在那兒。好一幅人間仙境啊！好像感覺回到了與世隔絕的桃源生活。
最后一個觀景點是碧塔海。因為高原沒有海，他們就稱大一些的湖為海。我們在湖上坐船。在望不到邊的湖中坐在船里，水面平靜而又清澈。湖中還有些野生的鴨子。但我的頭越來越暈，果真高原反應了真是不好受，后來我和媽媽也就沒有繼續前行了，因為確實不舒服……….
此次香格里拉之行，我的心里有著不一樣的感受，感謝爸爸媽媽帶我來此旅行，讓我領略了祖國的大好山河，感受到了人間仙境的風采。
云南昆明旅游（精選21篇）篇三
各位朋友，大家好!我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的.佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，云南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這里修建了“補陀羅寺”。“補陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。圓通寺歷經明清兩代和建國后多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身——補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師范大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。”做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。
現在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環繞，像這樣將江南園林建筑風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯，極好地概括出了這一特點。
大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。“千手”是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。
云南昆明旅游（精選21篇）篇四
各位游客：
你們好，歡迎你們來到昆明旅游。
在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽城最近，故又名“昆陽湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩人對她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會，位于云貴高原中部，四面環山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。
昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環山。屬于低緯度高原山地季風氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，是極負盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠方飛來，落棲在昆明城中。
昆明還是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨特的地質結構，為昆明留下了眾多的文物古跡和風景名勝。昆明市是一個發展中的國際旅游城市，目前，已形成了以世博會為中心的集自然風光和民族風情為一體的多功能的四季皆宜的旅游勝地。
昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區98平方公里，直轄盤龍、五華、西山、官渡四個區和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個民族，少數民族人口占12.6%，城區人口1611969人。
云南昆明旅游（精選21篇）篇五
今天下午，我和媽媽由西安乘飛機到昆明，暑假旅行隨即拉開了序幕。
下午兩點多的飛機，但晚飛了一個小時，以至到6:00才落地。然后坐機場大巴到達住的地方――七彩之門。
街上行人稀少，清涼的風吹著，一點也沒有大城市的喧囂、躁熱，感覺特別舒適、愜意。
女兒在愛彼迎訂的家庭賓館特別好，冰箱、洗衣機、櫥柜一應俱全，房間特別寬敞，還有陽臺，小區的環境也很好。
對面就是一個很大的購物中心，負一層是美食城，和媽媽安頓好后就來吃飯，找了一個西餐自助廳，火鍋、小吃、水果什么都有，最有特色的是各種烤肉，由服務員巡邏一樣輪番送上來，足足有十幾種，這頓飯把我前半生沒吃過的肉都吃了。
吃過飯后準備去翠湖一游，聽說夜晚的翠湖特別美。等著啊，一會兒給大家發照片。
今天主要轉的是昆明市內景點。早上9點出門，先去翠湖公園(昨晚沒走到)。聽房主說挺近的，就準備步行去，結果一下子走了半個多小時才到。翠湖印象最深的是滿湖的荷花，頗有些“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的味道，再者就是到處都是花，尤其是地上的野花，星星點點、搖曳多姿，特別好看。
12點多打車來到云南民族村，里面很大，轉了很多少數民族村寨，感覺都大同小異。最好看的是看大象表演。那么笨重的大象能舉起雙腿給人道謝，還能用粗壯的大腳和長鼻子給人按摩，還能敲鑼打鼓過獨木橋，看起來憨態可掬很可愛。還有就是到佤族村寨時買了一碗米酒喝，然后佤族姑娘和小伙子站在旁邊敲著鼓唱著祝酒歌，覺得挺有意思的。中午吃了正宗的云南過橋米線，我媽說還沒有靈寶的四娃米線好吃。
下午5點多才來到了滇池。這哪是“池”呀，分明就是海，至少是湖，一望無際、寬闊無邊、碧波蕩漾、涼風習習，人們有的在岸邊漫步，有的坐在岸邊的臺階上，也有人乘船在水面上游玩，還有人環湖騎著自行車，特別的悠閑自在。
6點多時開始下雨了，天也不早了，就趕緊打道回府了。下午去“滇鋪子”吃了正宗的云南菜，味道還行，尤其是那盤核桃仁蒸山藥特別好吃。
吃完飯后到二層優衣庫、無印良品還有進口商品館轉了一會兒，東西又多又全，真不錯。回到住處已經10點了。
睡覺了，晚安。
今天的出行不太順利。昨天已經訂好的石林九鄉一日游，今天早上司機竟然把我們給漏了。沒辦法，只好自己去了。先坐地鐵到昆明南站，再坐高鐵到石林西，然后再坐到景區的公交車，這一上午把昆明所有的交通工具都坐了個遍。
中午12點才到達石林景區，剛把票買好坐上電瓶車就下起了瓢潑大雨，在景區門口等了半個多小時雨停了才開始進去轉。先轉大石林，真是名副其實，各種各樣、千姿百態、大大小小、高高低低的石頭密集林立，走在里面，一會兒鉆洞，一會兒側身，一會兒爬臺階，像迷宮一樣，足足轉了一個多小時才走出來。因為剛下過雨，路比較滑，媽媽就只走到朱德題字的地方就不走了，坐在那兒等我，所以一路上不敢停留，不管走到那兒，眼前的景象都令人震撼。
從大石林出來，往前走100米，就到了小石林。小石林里的石頭沒有大石林那么密集，面積也不太大，只見綠茸茸的草坪上這兒臥著幾塊石頭，那兒聳立著幾個石峰，別有一番情趣。找到了石林的標志石頭――阿詩瑪，合了影，就往前走，一路上，路邊的綠草、小花，真是美不勝收。
轉完小石林，已經5點了，還有一個景點哨馬山沒有轉，但是死活找不到，沒辦法，只好坐著電瓶車繞著景區轉了一圈。太大了，如果要轉完，可能足足得一天。另外，早上還有大型的彝族歌舞表演都沒看上。現在暗自慶幸還是不跟團好，如果跟團就那么走馬觀花能看個什么呢。我們離開時還有好幾個旅游團隊才到，聽導游吆喝著要大家都坐電瓶車，說能游遍還省力氣，心里真為那些游客叫冤，那些黑導游，時間都用到進購物店了，真正游玩的時間少的可憐。以后要吸取教訓，千萬不要再上當受騙了。
明天一早就要離開昆明去大理了，留下了幾個地方沒來的及去，九鄉、西山、龍門、花市，只好等下次再來看了，希望還有下次。美麗的昆明，再見!
云南昆明旅游（精選21篇）篇六
我的家鄉在西安，那里迷人的地方很多，我最想介紹的就是昆明池。有的人看到昆明池這幾個字就想昆明池是不是在昆明啊？我可以明確地告訴你們，昆明池不在昆明，而在西安的灃東新城。
來到昆明池，首先映入眼簾的是七夕廣場，中央矗立著一艘龐大戰船和一座偉岸的漢武大帝雕像，向人們展示著這里曾經的輝煌。
昆明池最美的地方就屬七夕湖中的鵲橋了。遠遠望去，他就像一條白色的巨龍，靜靜地趴在湖面上。漫步橋上，碧波的湖水在微風中蕩漾著陣陣漣漪，在陽光下波光粼粼、五彩斑斕，似乎仙境一般。湖中五顏六色的魚兒游來游去，你追我趕，在水中歡快地嬉戲著。湖邊的.花兒也在爭相斗艷、競相盛開著，紅的、黃的、藍的、白的、紫的……有翩翩起舞的蝴蝶蘭；有熱情似火的郁金香；還有高貴典雅大麗花等等，美麗極了。
岸邊的銀杏樹向衛士一樣整齊地站立著；松樹依然蒼翠挺拔、生機盎然；柳樹隨風搖曳著婀娜的身姿。竹林在微風中沙沙作響，似乎在爭先恐后地向人們訴說著這里曾經發生的鵲橋的故事，這就是傳說中每年農歷七月初七牛郎織女相會的地方。到了晚上，加上各種燈光的裝扮和襯托，這里的夜景就更美了。
昆明池的景色真美，我非常喜歡昆明池。
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云南昆明旅游（精選21篇）篇七
石林風景名勝區位于路南縣境內，距昆明市100公里，景區由大、小石林、乃古石林、大疊水、長湖、月湖、芝云洞、奇風洞7個風景片區組成。全縣共有石林面積400平方公里，是一個以巖溶地貌為主體的，在國內外知名度較高的風景名勝區。
昆明世界園藝博覽園(簡稱世博園)是1999昆明世界園藝博覽會會址，設在昆明東北郊的金殿風景名勝區，距昆明市區約4公里。博覽園占地面積約218公頃，植被覆蓋率達76.7%，其中有120公頃灌木叢茂密的緩坡，水面占10%~15%。
九鄉風景名勝區位于宜良縣九鄉彝族回族鄉境內，距昆明90公里，距宜良縣城47公里。風景區內以洞穴景觀為主，以六絕奇景著稱。一有層層疊疊、清水粼粼的梯田，二有落差達30余米的洞中雌雄瀑，三有橫跨200余米高絕壁的天生橋，四有廳堂式溶洞雄獅廳，五有崖高80余米的驚魂峽，六有“滇中第一幽峽”蔭翠峽。
云南野生動物園距昆明市中心七公里，地處金殿國家森林公園之中，毗鄰金殿水庫，和世博園隔水相望。建設面積約3000畝，是云南第一個以野生動物養殖、觀賞、展示為主體的新型旅游景區。它既適應了社會的發展潮流，實現可持續發展，更為重要的是它將是全國一個最大的`野生動物保護科研基地，為國家的生態平衡作出巨大的貢獻。
昆明螺螄灣國際商貿城是昆明市2008年招商引資重點項目，總投資320億元人民幣，為一個罕見的超大型市場。地處昆明主城區與呈貢新區的交通門戶，東臨昆玉高速、西臨新昆洛路、北靠廣福路、南接昆明汽車客運北站，正居昆明市的新cbd板塊核心地段。
昆明西山森林公園位于昆明西郊有"高原明珠"之稱的滇池湖畔，距市區15公里，北起碧雞關，南達灰灣，由碧雞山、華亭山、太華山、太平山、羅漢山等山峰組成，由北向南逶迤升高，最高峰海拔2507.5米，最高的羅漢山高出滇池水面約620多米。西山公園東瀕滇池，西迤長坡，占地約889公頃。
世博園是昆明世界園藝博覽會的展覽基地，全國文明風景旅游區示范點，位于昆明東北郊，距離市區6公里，匯集世界各地園藝成果。含中國館、國際館、人與自然館、科技館、大溫室五大場館、中國國內展區34個展園、國外展區30個展園，另有專題園、企業展區等諸多景觀。
歷史悠久的官渡鎮位于昆明東南郊，是昆明地區著名的歷史文化古鎮之一。官渡古鎮大門(大牌坊)位于昆明東南郊8公里處，地處滇池北岸、寶象河下游，占地17平方公里。官渡古鎮文化古跡眾多，人文景觀豐富，在不到1.5平方公里的面積內就有唐、宋、元、明、清時期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。
大觀公園位于昆明市以西約2公里的滇池湖畔，始建于明朝洪武元年(公元1368年)。清康熙三十五年(公元1696年)建大觀樓，公園也因此而得名，面積達700余畝，為市區最大的公園。乾隆年間，名士孫髯翁登大觀樓有感而發，傲然撰書一百八十字長聯，把滇池風光和云南數千年歷史生動地展示在世人面前。
云南昆明旅游（精選21篇）篇八
龍門是的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。
何為“風水”？從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”而《辭海》對于風水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發展的環境工程學！下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：
一、龍門為什么要修建于山上？提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94％的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦！這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：1、南北走向的稱為正勢；2、由西向東的稱為側勢；3、逆水而上的稱為逆勢；4、順水而下的稱為順勢；5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。
二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”！風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學里代表著財富！第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地！
三、為什么龍門的達天閣供奉魁星？風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢？龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形？你會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢？說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴；但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”！作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君！
的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪里呢？財穴位于東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發現那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么？說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一；四a級景點也選址在這里，1999年世博會的召開，帶動了城市的建設，推動了云南經濟的發展，為云南人民創造了巨大的經濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱為的財穴實不為過！的權穴則位于的中心地——五一帶，不是嗎？從清初的吳三桂王府到現在的云南省政府，都在五上。著名的云南陸軍講武堂也位于五下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業的；三個國家的總司令：中國人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰場的……種種歷史證明，五一帶的確是的權穴！
四、龍門三清境的財神。在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財神！在中國人的傳統民俗觀念中，認為財神是掌管天財富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星。財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財進寶”卷軸，外形富態的一個長須長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。關羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
文章到此暫且停筆，龍門風水的種種，還需要我們用心學習，不斷觀察，進一步揣摩。相信在導游講解中，用風水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導游同仁們不妨一試。
云南昆明旅游（精選21篇）篇九
今年夏天，媽媽帶我去云南旅游，剛下火車到昆明，天空中就出現了罕見的兩條彩虹歡迎我們，我一下子就喜歡上了昆明，云南昆明旅游作文400字游記。
我們先跟團去了石林玩。在往石林的途中，我發現一個很奇怪的現象，我們經過的路周圍的山上不像我們這邊山上，山上的植物種類特別多，有的時候還會發現有一大片的仙人掌。我還發現了山上有些人在攀巖，問了導游才知道原來那不是攀巖，而是上山采草藥的.當地人，有的人年齡都很大了還上山采藥，所以云南十八怪中有“老太太爬樹比猴快”的怪事，。那個導游說：“我們今天先去小石林，下午再去大石林。”所以我們先去小石林繞了一圈，去了觀景臺看了一下就去吃午餐了。導游說：“團隊餐等于減肥餐。”把大家嚇了一跳，結果吃的還可以。在導游介紹后我明白了，石林是全國5a級風景區，是喀斯特地貌的精華，我想象著自己是一只小鯨，可以在石林中游來游去。進入石林給我很多震撼的就是那些奇形怪狀的石頭，有的像小老鼠啃面包，有的像阿詩瑪，有的像劍直穿云霄，還有的像洶涌的海浪，我一口氣走過最狹窄的小道到達最高點的觀景亭，回頭看石林的全貌，感覺自己真的像是在游泳的小鯨，特別自在。雖然游人很多，但是在石林里，我還是發現了很多的彝族人，他們都稱呼為“阿黑哥”或是“阿詩瑪”，他們在跳大三弦舞，我還在大三弦琴上彈了一把呢。
回來的車上，媽媽給我講解喀斯特地貌形成的原因，我一邊想著石林形成的過程，一邊不舍地離開了石林，希望有一天還可以再來。
云南昆明旅游（精選21篇）篇十
近華浦內的大觀樓始建于哪年?一說為清康熙三十五年(1696年)，一說清康熙二十九年(1690年)。余嘉華先生主編的《云南風物志》載：“康熙二十九年(1690年)，巡撫王繼文巡察四境，路過此地，看中這里的湖光山色，命人鳩工備材，修建亭臺樓閣……因取名大觀樓。”經考證，昆明大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)是確切的.。
昆明大觀樓、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周圍添筑外堤，夾種桃柳，點綴湖山風景”，“從此高人韻士，選勝登臨者無虛日，遂成省城第一名勝”，達官顯貴臨湖宴飲，騷人墨客登樓歌賦。清乾隆二十五年進士、臨安知府王文治在《秋日泛舟近華浦》詩中寫道：“憶偕詩太守，高宴集朋輩。絲竹貫珠璣，篇章出瑰怪。”吟詠近華浦的詩詞，有的描繪山光水色，有的粉飾“太平盛世”，有的歌功頌德，不外吟風弄月，離愁別恨。布衣寒士孫髯翁，一掃俗唱，揮就驚世駭俗的180字長聯。上聯寫登昆明大觀樓騁懷，所見到“五百里滇池”的四圍風光，下聯抒發對云南“數千年往事”的無限感慨，情景交融，對仗工整，氣魄宏大。清道光年間“五華五子”中之戴絅孫評價長聯“渾灝流轉，化去堆垛之跡，實為僅見”。長聯問世以來，被譽為“海內外第一聯”，“海內長聯第一佳者”。長聯由昆明名士陸樹堂行書書寫刊刻。現存陸書拓本摹刻聯。清嘉慶年間，迤西道宋湘撰聯：“千秋懷抱三杯酒;萬里云山一水樓。”十四字聯高度概括了髯翁的長聯。孫髯翁長聯問世，昆明大觀樓躋身“中國名樓”。
云南昆明旅游（精選21篇）篇十一
各位朋友，大家好！我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，云南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這里修建了“補陀羅寺”。“補陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。
這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。圓通寺歷經明清兩代和建國后多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身——補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什么呢？待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師范大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。
前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢！北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢？這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。
現在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環繞，像這樣將江南園林建筑風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古；山色畫圖新”的對聯，極好地概括出了這一特點。
大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。“千手”是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。
龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。
何為“風水”？從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”而《辭海》對于風水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發展的環境工程學！下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：
提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦！這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：
1、南北走向的稱為正勢；
2、由西向東的稱為側勢；
3、逆水而上的稱為逆勢；
4、順水而下的稱為順勢；
5、首尾相顧的叫回勢。
這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。
看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”！風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學里代表著財富！第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地！
昆明的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪里呢？財穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發現那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么？說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一；四a級景點世博園也選址在這里，1999年世博會的召開，帶動了昆明城市的建設，推動了云南經濟的發展，為云南人民創造了巨大的經濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財穴實不為過！
在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財神！在中國人的傳統民俗觀念中，認為財神是掌管天財富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：
第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星。財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財進寶”卷軸，外形富態的一個長須長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。關羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
文章到此暫且停筆，龍門風水的種種，還需要我們用心學習，不斷觀察，進一步揣摩。相信在導游講解中，用風水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導游同仁們不妨一試。
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云南昆明旅游（精選21篇）篇十二
昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長期的生產生活中，各民族既相互影響，融會貫通，同時又保持各自的民族傳統，延續著許多獨特的生活方式、民俗習慣和文化藝術。生活在昆明地區的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風淳樸，無論是其待人接物的禮儀、風味獨特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風格各異的民居建筑、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感受到鮮明的民族特色。
在眾多的民族節日中，彝族的“火把節”，白族的“三月街”、“繞三靈”，傣族的“潑水節”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀桿節”等久負盛名，節日活動豐富多彩。每逢節日，各民族群眾都會穿上自己手工刺繡染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、斗牛、對歌等活動。按照歲時節令，農歷三月初三的西山調子盛會、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習俗在民間十分流行。
昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈戲、民歌小調以及少數民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等，歷經數百年的發展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂見。
彝族火把節。
白天舉行斗牛、摔跤等娛樂活動;入夜則點燃火把，成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂。
密祉龍燈盛會。
全村男女老少身著盛裝，抬著燈具到村外的井邊或河水源頭燒香磕頭，又唱又跳，耍龍舞獅。
元宵節踩街文化活動。
踩街文化活動自1990年開展以來，參加的人數越來越多，全八街鎮4.2萬人，參加活動的近3萬人，很受百姓歡迎。
云南昆明旅游（精選21篇）篇十三
近華浦內的大觀樓始建于哪年?一說為清康熙三十五年(16)，一說清康熙二十九年(1690年)。余嘉華先生主編的《云南風物志》載：“康熙二十九年(1690年)，巡撫王繼文巡察四境，路過此地，看中這里的湖光山色，命人鳩工備材，修建亭臺樓閣……因取名大觀樓。”經考證，昆明大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)是確切的。
昆明大觀樓、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周圍添筑外堤，夾種桃柳，點綴湖山風景”，“從此高人韻士，選勝登臨者無虛日，遂成省城第一名勝”，達官顯貴臨湖宴飲，騷人墨客登樓歌賦。清乾隆二十五年進士、臨安知府王文治在《秋日泛舟近華浦》詩中寫道：“憶偕詩太守，高宴集朋輩。絲竹貫珠璣，篇章出瑰怪。”吟詠近華浦的詩詞，有的描繪山光水色，有的粉飾“太平盛世”，有的歌功頌德，不外吟風弄月，離愁別恨。布衣寒士孫髯翁，一掃俗唱，揮就驚世駭俗的180字長聯。上聯寫登昆明大觀樓騁懷，所見到“五百里滇池”的四圍風光，下聯抒發對云南“數千年往事”的無限感慨，情景交融，對仗工整，氣魄宏大。清道光年間“五華五子”中之戴絅孫評價長聯“渾灝流轉，化去堆垛之跡，實為僅見”。長聯問世以來，被譽為“海內外第一聯”，“海內長聯第一佳者”。長聯由昆明名士陸樹堂行書書寫刊刻。現存陸書拓本摹刻聯。清嘉慶年間，迤西道宋湘撰聯：“千秋懷抱三杯酒;萬里云山一水樓。”十四字聯高度概括了髯翁的長聯。孫髯翁長聯問世，昆明大觀樓躋身“中國名樓”。
云南昆明旅游（精選21篇）篇十四
官渡古鎮大門(大牌坊)位于昆明東南郊8公里處，地處滇池北岸、寶象河下游，占地17平方公里。官渡古鎮文化古跡眾多，人文景觀豐富，在不到1.5平方公里的面積內就有唐、宋、元、明、清時期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。官渡古鎮因其歷史文化深厚而遠近聞名，歷史文化古跡雖有損毀，但重要的歷史文化遺存得以保留下來。古鎮中那些用螺螄殼和著粘土舂夯而成的院墻，依然在風雨中兀立。百年的土屋民居尚存，實屬難得。作為一個歷史悠久的古鎮，官渡曾是一個譽滿滇中的古渡口，是昆明歷史文化名城古鎮之一，唐宋時已是滇池東昆岸的一大集鎮，元代與昆明同時設縣，明清已成為商業、手工業很發達的鄉鎮。昔日官渡，商賈云集，高塔輝映，有五山、六寺、七閣、八廟和眾多人文景觀，至今仍保留著許多文化建筑遺址。
歷史悠久的官渡鎮位于昆明東南郊，是昆明地區著名的歷史文化古鎮之一。官渡原名“窩洞”是滇池岸邊一個螺絲殼堆積如山的.漁村。這里云水淼靄，薰風無浪，風光如畫。早在唐代，“窩洞”便是南詔王公游覽滇池時理想的駐足之地。宋代，大約在1180年至1190年間，駐守“鄯闡”的演習高生世，常乘舟至窩洞游覽。高生世的船繩于岸邊，于是便把窩洞命名為“官渡”。高氏似乎對官渡情有獨鐘，干脆把官渡劃為自己直接管轄的治所，于窩洞置官渡縣治，并修建了城池。
當然，最早在此駐足的，不僅有南詔、大理國的王公貴族及其侍從，還有與他們形影相隨的宗教文化。官渡建造時間最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅(大黑天神)的土主廟和宋代的法定寺。現在的土主廟大殿體量較大，前廊后廈，穿斗式七檀梁架結構，特別是大殿正面屋檐下的清式九踩四翹如意斗拱，規模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高。斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動，仍然保留了宋代建筑的風貌，具較高建筑藝術價值。它們都是省級文物保護單位。
云南昆明旅游（精選21篇）篇十五
昆明大觀樓，又稱近華浦，在昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱。清同治五年(1866年)馬如龍《重建大觀樓記》載：“昆垣多山而少水，故滇池稱巨浸焉，池之湄有浦，曰近華，因其近太華而名。”
近華浦開拓于何時，明末清初顧祖禹《讀史方輿紀要·云南紀要》載：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名積波池，俗曰草海子，又曰青草湖。周五里，蒲藻常青，為游賞之勝。”萬揆一先生在《昆明古城拾遺》一書中說：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有個西湖，明萬歷《云南通志》記載：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻長青，人多泛舟，俗呼為草海子。中有黔國蓮池，匾曰水云鄉。”證實了濱臨近華浦的.草海在明代又稱西湖，明代世襲黔國公沐氏曾在此建水云鄉蓮池。
何時開挖大觀河，清光緒二十年(1894年)舒藻《創建重建大觀樓碑記》載：“國朝，以吳三桂為平西王鎮滇，乃由近華浦東向會城，開挖一河，計長十里有奇，曰運糧河，復于會城小西門外里許，開一塘，曰篆塘。塘之前建蓋倉廒，糧船由滇海進運河，直抵篆塘，糧米入倉甚為便捷也。由是迤西州縣沿海一帶，官商客旅楫楫而來，帆帆而去，薈萃于篆塘，稱巨津焉。”其實，清初吳三桂疏浚運糧河之前，這條河可以通船卻是事實，明崇禎年間徐霞客《游太華寺山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦滿澤，舟行深綠間，不復知為滇池巨流，是為草海。”
關于楚僧乾印和尚創建觀音寺的時間，也有兩種說法：一是清光緒二十年(1894年)舒藻《碑記》稱：“前明有楚僧卓錫于此，結茅講經……”說的是明代。一是清雍正《云南通志》載：“觀音寺在城西近華浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始創庵一區，講妙法蓮華經，聽者常千人……”這里明確說是“清康熙二十一年(1682年)”。清道光戴絅孫《昆明縣志》載：“近華浦為觀音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。清同治五年(1866年)馬如龍的《重建大觀樓記》載：“其地在清康熙時，為楚僧乾印結茅講經處，未嘗有樓也”。以上資料都一致說乾印結茅講經是清康熙二十一年(1682年)。
云南昆明旅游（精選21篇）篇十六
相信去過云南旅游的游客都知道，云南是一個四季如春，風景如畫的地方，正好寒假也要去云南旅游，我懷著渴望的心情，想去感受一下這神秘而又美麗的城市。
2月7日下午，我們坐了三個半小時的飛機，終于到了云南的第一站——昆明，下了飛機，我感覺天特別的藍，萬里無云，天氣也特別溫暖，由于我們團隊的人都是從各個不同的城市來的，所以，他們的飛機都還沒到。
第一天。
爸爸媽媽還有外婆跟我一起坐一輛面包車去賓館休息，我們去的是“官渡古鎮”的旅館，所謂的“官渡古鎮”就是一條古街。由于我太累了，所以我就在賓館里看電視。爸爸媽媽和外婆在外面逛了很久，我坐不住了，再加上晚飯也沒吃，所以我到大廳里等，差不多5分鐘爸爸媽媽和外婆回來了，我已饑腸轆轆，馬上把帶回來的kfc吃了個精光。
第二天。
第二天我們早早地起床，導游來了，說了一件“嚇死”我們全車的人的消息，就是今天要坐十個多小時的車，我當場就“暈”了過去;我們的下一站是大理;到了“葉榆天澤”景區我看見了碧波萬頃的洱海，所謂的洱海就是一條大湖，為什么叫洱海，顧名思義，就是像耳朵的“海”;到中餐時間了，我們吃了一頓不好吃的飯，我只吃了一個饅頭，導游說：云南平原的飯是“子彈”高原的飯是“炸彈”為什么這樣說呢?因為越往高處飯越硬，蔬菜也只能按季度種。我還觀察了每戶白族人家的墻壁都是白的，墻壁上還畫著精美的花鳥魚蟲;接著，我們去了大理的下一個景點，巍峨矗立的蒼山，我們乘著感通索道暢游蒼山的大峽谷金庸武俠小說里面的點蒼山，巍峨幽深的大峽谷、清澈見底的青碧溪水，還有重達數百噸的珍瓏象局石像，我還坐在了象棋盤中“帥”的椅子上拍了照;一步一景，目不暇接······離開大理后，我們就朝著今天的目的地“麗江”進發了，又經過了好幾個小時，我們終于到了麗江。
第三天。
經過了一個晚上的休息，天還沒亮，我們又開始了今天的行程，，導游說;“今天就最多做兩個半小時的車就行了!”于是，我們很快的就到了第一站“束河茶馬古鎮”那邊的少數民族是“納西族”束河古鎮，位于麗江古城西北四公里處，是納西族先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，這些都是導游說給我們聽的，參觀完古鎮，我們就向下個景點，前往具有“東方瑞士”之稱的玉龍雪山，也是我早就想來的地方，我們乘著云杉坪索道上了雪山另一邊的山，可以近距離看到雪山全景，導游說;“這是一座比珠穆朗瑪峰還難攀登的山。”玉龍雪山海拔有5596米，我望著這神奇的山峰，真的太嘆為觀止了，我在不同的角度拍了雪山的景色，真是太壯觀了，我們還坐著電瓶車游玩了“高原牧場”——甘海子，我對藍水湖的映像最深，在坐著大巴看藍水湖時，水是藍的，但是我近距離看它時，水清澈見底，我把藍水湖里的一些水裝進瓶子，奇怪的是裝進瓶子里的水是沒顏色的。……晚上，我們游覽了麗江古城，又我們邊走邊欣賞，觀賞納西名族的純樸文化，天漸漸的'黑了，我們的肚子也餓了，就找了一家“野生菌”的飯店美美的吃了一頓可口的晚飯。稱“大研古城四方街”我們在那里還買了麗江的小特產“牦牛肉干”
第四天。
第五天。
第五天，我們離開楚雄，做了2個小時的車，到了昆明的石林，昆明的石林是天下第一奇觀，到處是千奇百怪，形態各異的石頭，有的像唐僧、有的像關公、還有的像一只展翅飛翔的鳥······我還穿了他們的民族服裝，大約過了兩個多小時吧!我們就又啟程。
第六天。
第六天是最后一天，我們早早的起了床，吃完早餐后，去逛了鮮花市場，我們買了許多干花······然后就去了昆明飛機場結束了我們的云南之旅。
雖然這次云南之旅很累，但是讓我記憶有新。
云南昆明旅游（精選21篇）篇十七
大觀樓是我國名樓之一，最初建成于1828年，是觀賞滇池的好地方，登樓四顧，景致十分遼闊壯觀，便取名為“大觀樓”。大觀樓為三層木結構建筑，形式古雅。清乾隆年間，昆明寒士孫髯翁撰出180字的長聯，轟動四方。民國初年，大觀樓辟為公園，唐繼堯曾撥款修葺，并立其銅像于場地正中央。1940年，又在樓前池中豎三個白石墩，仿西湖“三潭印月”之景。
大觀公園因懸掛著清代名士孫髯翁撰寫的180字“古今第一長聯”的大觀樓而得名，根據其地勢，約可分成三片：近華浦、大觀樓片，樓外樓、魯園片，庾園、花圃及柏園片。
大觀公園內花木繁茂，假山、亭閣、小橋、流水，景色極為美。新修的懷古廊縈回紆折，檻外銀水玉山;涌月亭和觀稼堂樹木掩映，花叢環繞，最宜月夜聞笛。彩云崖假山幻奇、玲瓏嵌空;溯徊洲四面環水;秀坪如茵。過燕語橋繼續西行，積波堤壓浪臥波，而大觀樓則聳立于前，更有那古今傳頌“天下第一長聯”，使人留步觀瞻。
大觀公園緊傍滇池，滇池是個煙波浩淼風姿秀逸的高原湖泊，是受第三紀喜馬拉雅山造山運動的影響而構成的`高原石灰巖斷層陷落湖。海拔1886米，湖面南北長39公里，東西寬13.5公里，平均寬度約8公里;湖岸線長199.5公里;湖面面積318.27平方公里;湖水最大深度為8米，平均深度為5米，蓄水量約15.7億立方米。在云南眾多的湖泊中，它的面積最大;在全國的內陸湖泊中，它占第6位。滇池四周的山脈均屬昆侖山系，云嶺山脈的東支逶迤南下，總稱烏蒙山，有大小數十個山峰。
云南昆明旅游（精選21篇）篇十八
在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽城最近，故又名“昆陽湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩人對她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會，位于云貴高原中部，四面環山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。
昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環山。屬于低緯度高原山地季風氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，是極負盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風的.紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠方飛來，落棲在昆明城中。
昆明還是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨特的地質結構，為昆明留下了眾多的文物古跡和風景名勝。昆明市是一個發展中的國際旅游城市，目前，已形成了以世博會為中心的集自然風光和民族風情為一體的多功能的四季皆宜的旅游勝地。
昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區98平方公里，直轄盤龍、五華、西山、官渡四個區和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個民族，少數民族人口占12.6%，城區人口1611969人。
云南昆明旅游（精選21篇）篇十九
昆明是自然景觀和人文景觀的薈萃之地，吸引很多游客來參觀，導游也有根據昆明的景點特色，介紹給游客了解。下面是小編為大家帶來的云南昆明。
導游詞。
希望可以讓大家喜歡。
昆明地處云貴高原中部，具有兩千四百多年的歷史，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環山。屬于低緯度高原山地季風氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，是極負盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠方飛來，落棲在昆明城中。
昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區98平方公里，直轄盤龍、五華、西山、官渡四個區和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個民族，少數民族人口占12.6%，城區人口1611969人。
25萬年前，就有古人類在昆明地區活動。從公元13世紀起，昆明成為云南省政治、經濟、文化中心。是我國內地連接東南亞“古南方絲綢之路”以及四川-云南-越南的樞紐和通道。昆明是偉大航海家鄭和、人民音樂家聶耳的故鄉。護國運動、“一二一”等愛國民主運動為中國民主革命作出了貢獻。悠久的歷史，多元的文化，形成了當今昆明“歷史悠久、古跡多，風景秀麗、名勝多，人文薈萃、名流多，開發較早、交往多”的鮮明特色。
改革開放以來，昆明經濟始終保持快速健康發展的良好態勢，綜合經濟實力進入西部地區先進行列。經過多年的發展，形成了卷煙、機電、生物資源、信息、商貿旅游等五大支柱產業。農業持續、穩定、協調發展，結構調整成效明顯，特色突出，“斗南花卉”、“呈貢蔬菜”成為國內外知名品牌。工業形成了以機械、冶金、煙草加工等為主的體系，是云南省的工業基地和西南地區重要的工業城市。第三產業在國民經濟中的比重日益增大，商貿、旅游、信息、現代服務業快速發展，對全市經濟社會的發展起到了重要的帶動作用和促進作用。
昆明是中國歷史文化名城之一，是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。也是中國最優秀的旅游城市之一。由于世博會的舉辦，提高了昆明在世界上的知名度。這里夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，鮮花常年不斷，素有“春城”之美譽。
昆明境內山川秀麗。悠久的歷史，眾多的民族，獨特的自然條件，給昆明留下了極其豐富的文物古跡和風景名勝。其中共有國家級風景名勝區3處，國家級重點文物保護單位6個，省市級重點文手保護單位66個，風景旅游區30處，旅游景點100多處，國家級旅游線路11條，省級風景名勝區1處，具有云南特色的民族風情，規模宏大的民族村1座，溫泉50余處，花卉品種400多種......昆明形成了以石林，滇池風景區為重點，沿安寧--石林公路的旅游景區為一線，帶動昆明全市，輻射全省的集旅游，度假，娛樂為一體的旅游體系。
昆明也是個多民族的省會城市，其民族風情引人入勝，古跡眾多，自然景觀與人文景風相映生輝，描繪出神奇迷離的畫卷。
昆明市是云南省的交通樞紐、通訊中心及中國面向東南亞的口岸。昆明機場是中國五大國際航空港之一，有飛往仰光、曼谷、新加坡等的6條國際航線、通往香港的一條地區航線及通往國內各大中城市的約40條航線，以及省內的7條航線。現有昆明至成都、昆明至貴陽、昆明至河口等12條鐵路干支線，還有昆明至南寧，以及省內的廣大鐵路、昆玉鐵路等。昆明的公路四通八達，有5000多公里的公路通往省內各地和鄰省鄰國。
面對新形勢和新任務，確立了建設現代新昆明的發展戰略，加快全面建設小康社會進程。以滇池為中心，實施“環湖交通”、“環湖截污”、“環湖生態”、“環湖新城”工程，進一步優化城市發展環境，全面提升城鄉形象，增強城市綜合實力，把昆明建設成為經濟繁榮、文化發達、環境優美、功能完善，“春城”、“歷史文化名城”、山水園林生態城市特色突出，面向東南亞、南亞的現代化區域性國際城市。
在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽城最近，故又名“昆陽湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩人對她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會，位于云貴高原中部，四面環山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。
昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環山。屬于低緯度高原山地季風氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，是極負盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠方飛來，落棲在昆明城中。
昆明還是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨特的地質結構，為昆明留下了眾多的文物古跡和風景名勝。昆明市是一個發展中的國際旅游城市，目前，已形成了以世博會為中心的集自然風光和民族風情為一體的多功能的四季皆宜的旅游勝地。
昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區98平方公里，直轄盤龍、五華、西山、官渡四個區和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個民族，少數民族人口占12.6%，城區人口1611969人。
云南昆明旅游（精選21篇）篇二十
為進一步推動創建中國優秀旅游城市工作，市人大常委會副主任xxx率由市人大民宗僑外委員會、市人大城建環保委員會、市旅游局有關人員組成的旅游工作考察組，于5月10日至19日先后對南京、無錫、蘇州、上海、杭州五市“創優”工作及旅游業發展狀況進行了考察。考察組通過與五市人大、旅游主管部門座談、實地考察、查閱“創優”及旅游業發展有關文件等形式，取得了第一手資料。現將考察情況報告如下：
一.華東五市旅游業發展基本情況。
10月，南京、無錫、蘇州、上海、杭州作為54家全國第一批申報創建中國優秀旅游城市之列的城市，經國家旅游局考核、檢查、驗收，均被授予“中國優秀旅游城市”稱號，且在考核得分上位居全國前列。
近幾年來，華東五市先后確定了大旅游發展戰略，堅持政府主導型旅游業發展思路，在旅游產業定位、旅游規劃、資源開發、市場管理、市場促銷等方面摸索出一些可借鑒的經驗。
（一）在產業定位上確立了發展大旅游的思想。
南京市的旅游產業定位于第三產業的支柱產業；無錫市則定位為新的經濟增長點，第三產業中的重點支柱產業；蘇州市定位是國民經濟的重點支柱產業；上海市定位是第三產業重點發展產業、國民經濟新的增長點；杭州市定位是國民經濟的支柱產業。同時，各市在城市定位上，突出了旅游產業的重要地位：南京市是“六朝古都、十朝都會，著名的風景旅游城市”；無錫市是“重要的經濟中心城市，區域性交通樞紐，著名的旅游勝地”；蘇州市是“中國著名的歷史文化名城和旅游城市”；杭州市是“著名的風景旅游城市”；上海市是“西太平洋沿岸國際旅游中心城市”。
（二）在城市規劃上體現了大旅游的發展思路。
華東五市堅持城市規劃與大旅游發展規劃相結合的原則，在綜合考慮城市規劃中充分體現大旅游發展規劃因素，以保護旅游自然資源和人文景觀。南京市政府成立的“市旅游指導委員會”下設“旅游規劃委員會”。該委定期會同計委、規劃等部門對旅游項目論證審批；上海市形成了“旅委”與計委、規劃部門集中審定表決旅游改擴建項目的議事制度；蘇州市在旅游立法中明確規定：“新建、擴建、改建旅游項目應當經旅游行政主管部門根據旅游發展規劃審核同意后，再向有關部門申請立項。縣級市、區的旅游建設項目應當報蘇州市旅游行政主管部門備案”。同時，蘇州市政府在建設發展中，為保護蘇州古城及古典園林風貌，作出保留舊城區、建設新區和工業園區的決定，使蘇州古城、古典園林這一珍貴的歷史文化遺產得到了充分保護，使蘇州旅游走上了可持續發展的道路。杭州市政府也明確提出：旅游資源的開發和利用應當堅持“統一規劃、依法開發、體現特色、合理利用、科學保護”的原則，符合旅游業發展規劃和城市總體規劃。
（三）在市場管理上實施了依法綜合治理的措施華東五市認為建立規范、有序的旅游市場秩序，是保證旅游業健康發展的重要手段。為此、他們均采用聯合公安、工商、市容等部門綜合執法等形式，大力整治旅游市場秩序，并取得明顯成效。南京市旅游指導委員會下設“旅游管理委員會”，其職能就是負責協調公安、工商、市容等部門，聯合對旅游市場違規、違法行為進行綜合治理；無錫市政府針對日趨升溫的“一日游”市場，專門頒布了《無錫“一日游”公告》，并責成各景區（點）工商行政管理部門等對景區點及周邊環境進行嚴格管理，依法整治；杭州市建立“一日游”經營活動專項審批制度，有力地維護了當地旅游市場秩序。
（四）在旅游資源開發上形成了社會辦旅游的局面。
杭州市在景區點的建設上，市政府堅持“誰投資、誰受益”的.原則，大力倡導內資外資、國有民營一起上，并努力創造良好的投資環境，提供政策扶持。近三年來，共吸收40多億元人民幣投入景區（點）建設，建設了宋城、未來世界等一批文化品位高、具有高科技內涵的新景區（點），并得到了豐厚的回報，形成了旅游資源開發的良性循環；蘇州市全市60余家星級賓館90%以上利用外資、吸收內資興建，社會資金在旅游飯店業建設中具有舉足輕重的地位。
（五）在旅游產品上突出地方特色創名優品牌華東五市在旅游六要素“行、游、住、食、購、娛”中充分體現本地文化特色，用特色文化包裝旅游、包裝城市。南京市政府依托“六朝古都，十朝都會，歷史文化名城”的優勢，利用國際互聯網、中央電視臺1―7頻道等各大媒體，隆重推出“南京國際梅花節”，南京的花車巡游駛進了上海灘，在國內外產生深遠影響。同時，培育和發展當地飲食文化，使秦淮河美食文化形成南京旅游的一大特色，蘇州向世界推銷“三古一湖”（古城、古典園林、水鄉古鎮、太湖），在住、食、購上充分展示吳文化的特色，即住――古典園林飯店，食――吳越菜，購――蘇州工藝品、蘇繡等，同時，舉辦國際性“蘇州絲綢節”推銷蘇州旅游；無錫充分挖掘本地旅游資源，推出中國第一橋――江陰長江大橋、神州第一佛――靈山大佛、華夏第一村――華西村、太湖第一渚――黿頭渚，并以一首《太湖充滿溫情和水》的歌曲占領了日本客源市場；上海著重推介都市旅游（都市風光、都市文化、都市購物）；杭州以“三江兩湖”樹立杭州旅游形象。通過富有地方文化特色的旅游形象包裝，使華東五市旅游形象充滿個性化，城市充滿個性化。近幾年來，華東五市海外旅游者人數、創匯收入連年攀升。
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云南昆明旅游（精選21篇）篇二十一
昆明世界園藝博覽園(簡稱世博園)是1999昆明世界園藝博覽會會址，設在昆明東北郊的金殿風景名勝區，距昆明市區約4公里。博覽園占地面積約218公頃，植被覆蓋率達76.7%，其中有120公頃灌木叢茂密的緩坡，水面占10%～15%。園區整體規劃依山就勢，集全國各省、區、市地方特色和95個國家風格的園林園藝品，庭院建筑和科技成就于一園，體現了“人與自然，和諧發展”的`時代主題，是一個具有“云南特色、中國氣派、世界一流”的園林園藝品大觀園。
博覽園主要有5個場館、7個專題展園、34個國內展園和33個國際展園組成。五大場館包括國際館、中國館、人與自然館、科技館和大溫室;七大專題展園：樹木園、竹園、盆景園、藥草園、茶園、蔬菜瓜果園和會后新建的名花藝石園;三大室外展區：國際室外展區、中國室外展區和企業室外展區。共培育移栽了各種類植物2,551種，200多萬株(叢)，其中珍稀瀕危植物112種，創歷屆a1級世界園藝博覽會的最好水平。同時還創下了占地面積、建設速度、展示植物種類、園林精品、連體溫室、竹類植物種類、柏科植物移栽、斷崖塑石等8項“世界吉尼斯之最”。
園區每天有專項演出、花車巡游、環幕電影等娛樂活動，重大節假日都會有隆重的專題活動。
1999年5月1日—10月31日，中國政府首次在云南昆明世博園成功的舉辦了20世紀末全球規模最大的一次國際盛會—世界a1級園藝博覽會。開園以來，共接待海內外游客2，300多萬人次，接待了26位外國國家元首，以及眾多的海內外知名人士和5，000多名中外記者。
作為世界上唯一完整保留的世博會會址，世博園憑借全世界規模最大、最具原創性的園林園藝大觀園獨有的歷史文化和景觀價值，已經成為具有世界性、民族性、園藝性、高品位性、唯一性、不可模仿性、價值可持續性的會址文化遺產。