優秀作文不僅要有獨立的思考和觀點，還要有多樣的表達方式和豐富的內容。通過閱讀這些優秀作文范文，我們可以學習到各種優秀的寫作技巧和思考方式。
議論能力的論點（專業17篇）篇一
幸福是什么?幸福是能吃到好多好吃的零食。然而，對于今天而言，最最幸福的事卻是吃了很多零食后，你能給我一杯水!
看到桌面上形狀各異、惹人喜愛的小食品，有松脆的洋蔥卷;有嘎嘣脆的薯片;還有酥脆的小小酥……這時我嘴里的口水已經情不自禁地流了下來，肚子也已經不耐煩地咕咕叫。心里開始急促的呼喊：美味的零食，快到我的肚子里來吧!我可忍不住啦!我時刻把我的目光投向桌上那堆誘人的零食。
幸福的時刻終于來了!一時不知從何下手，我先抓起一把薯片，直接塞進了我的大嘴里。還沒等我吞下前一波食物后，又一波進來了。我的嘴巴真像一個吞食食品的黑洞。瞧瞧身邊的小伙伴，一個個也吃的津津有味。平時，家里很少有零食，媽媽說很多零食是垃圾食品，要少吃，不然對我們的身體有很大傷害。可是當看見它們擺在眼前，還是忍不住放開肚皮吃個夠。
不知不覺，十分鐘過去了。我已經吃了幾十片薯片，許多洋蔥卷，還有好多的蝦條……忽然，我一陣難受，大叫了起來：“我好想喝水呀，我都快渴死了!”接著旁邊傳來更多的聲音，“嘴巴都干死啦!”“不行，我要喝水!”“那怕再給我一點兒渣，我也不要吃啦，以后我再也不吃薯片了了。”……大家的反應令人吃驚吧，剛剛還吃得歡呢。這時望也不再望一那堆吃剩的零食了。只聽咕咚吱咚大家捧著杯子一飲而盡，一副副暢快淋漓的樣子。
水是生命之源!任何東西都不比水重要。我們可能三個星期不吃飯會餓死，但是我們若三天不喝水，就會被渴死。雖然零食很好吃，不過到最后我們最最想要的還是那杯平淡的白開水。
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議論能力的論點（專業17篇）篇二
申論筆試對于文章寫作越來越注重考生文章寫作的深度。而這一點通常在寫作要求當中呈現出來，出題人會要求大家：見解深刻、有思想。那么對于很多考生來講如何才能達到考官的要求，能夠在考試當中讓自己的文章更勝一籌、脫穎而出呢？下面就一起來了解看看申論作文寫作如何寫分論點吧！
其實，申論文章角度的選擇通常要與作答要求中的“分析深刻”聯系在一起。“分析深刻”是要求考生就材料某一點進行深入分析。材料中的一句話，考生卻可以將它擴充為一段話，這就是分析深刻。具體如何達到分析深刻，就要求大家在論點選擇的角度上下足功夫。
角度越小越好。
【案例一】。
總論點：改進征地工作，構建和諧社會。
分論點：
第一，改進征地工作是社會主義本質屬性的要求。
第二，改進征地工作是貫徹落實科學發展觀的要求。
第三，改進征地工作是建設社會主義新農村的要求。
【案例二】。
總論點：優化土地利用方式，保障耕地刻不容緩。
分論點：
第一，優化土地利用方式，是控制土地退化的有力手段。
第二，優化土地利用方式，是保證耕地面積的重要保障。
第三，優化土地利用方式，是維護土地資源質量的有效策略。
【案例分析】。
比較兩個示例。先看總論點，【案例一】的總論點為“改進征地工作，構建和諧社會”。“和諧社會”與“科學發展觀”類似，是解決所有問題的根本出路，立意宏觀，立論角度過大。相對而言，【案例二】的總論點落在“保持耕地”上，內容更有針對性，角度較小，更易駕馭。
再看分論點，【案例一】的'分論點比總論點的角度還要大，社會主義本質屬性的問題明顯是凌駕于和諧社會問題之上的，是更高層次的問題。而【案例二】的分論點從“控制土地退化”、“保證耕地面積”、“維護土地資源質量”三方面著手選取小角度，使文章更務實。
角度越容易越好。
角度容易就是角度不要太偏，要容易駕馭。考生要盡量從材料中發現論點，這樣既符合緊扣材料的要求，又可以有更多的參考資料。
有的考生選取的角度雖小，但過于標新立異，立論的角度很少有人涉足，或是需要較深的專業知識才能很好的論述，給申論寫作制造了不必要的麻煩。
以征地主題為例。
有考生提出的總論點是：征地問題產生的根源。
給定材料基本沒有涉及征地問題產生根源的內容，而且這一論點涉及一些歷史遺留問題，沒有經過長時間的深入研究是很難有定論的，這樣的角度就是太偏且太難的，沒有抓住材料核心問題。因此提醒考生要注意，文章寫作一定要選擇自己能夠把握的角度。
最后，還有一個很多人面臨容易出現的問題。在文章寫作當中通常會長篇大論，但是往往用語不夠精煉和準確而且沒有深度，也就直接導致文章的內容冗長毫無新意。這個從側面反映了大家詞匯量匱乏的問題。
因此，大家應在日常學習過程當中能夠積累一些高大上的詞匯。一般來講大家需要積累一些政府工作當中經常的用的專業詞匯以及一些政策詞匯，另外一個方面大家需要積累一些申論詞匯。所以希望大家把每年的政府工作報告好好的看一看，平時在看評論文章的過程當中積累一些專家和學者的用詞和新鮮的觀點。在做申論題目的過程當中學習和模仿申論語言的表達。
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議論能力的論點（專業17篇）篇三
時代為當代青年打造得天獨厚的條件，讓我們有歌可吟，有路可赴，以遠處繁花相迎，也以夾道風景相送。在這樣的環境中生長的青年，又把脈搏和足音連綴成時代鏗鏘的鼓點，奏響華章。
青年要前行，時代要發展，要初心在懷，信念在心，行動不止。使命是連接時代與青年的關節，當青年感受到肩上責任，眼前目標時，自然會以時代的囑托為風向標，朝既定目標跋涉奔赴，無懼險阻。
議論能力的論點（專業17篇）篇四
這兩天豆豆迷上了《淘氣包馬小跳—暑假奇遇》，每天晚上都纏著我和他一起讀，昨天晚上我們讀了《要命的塑料袋》，故事講述的是馬小跳和小非洲在山上發現了一只奄奄一息的母鹿，送到村里的獸醫那兒進行搶救，結果是剖腹產一下一只不足月的小鹿，母鹿卻死了。母鹿是怎么死的呢？獸醫尸檢的結果是餓死的，原來母鹿的胃里面有大小不等的二十幾條塑料，是這些塑料導致母鹿無法消化不能進食，最終活活被餓死了。這些塑料袋都是進山的游客產生的白色垃圾，游客進山是為了和動物親密接觸，結果卻害死了母鹿。
近年來，觸目驚心的環境污染隨處可見：天空昏暗、空氣污濁、污水橫流、垃圾圍城……，連遠在冰天雪地的南極企鵝體內也發現ddt等農藥殘余，珠穆朗瑪峰遍地狼籍，藍天碧水已經成為許多人兒時的記憶和遙不可及的夢想。當我們隨地丟棄垃圾的時候，有沒有想過環衛工人的辛苦？當我們偏愛一次性筷子的時候，有沒有想過日益減少的森林面積？當我們走進風景秀麗的旅游景點時，首先映入眼前的是隨處可見的生活垃圾，你會做何感想？不但破壞了旅行者的興致，也破壞了旅游的環境。
請管住我們的手，不將垃圾隨處亂扔；請移動我們的腳，讓垃圾回到它的家；請彎下我們的腰，為環境的美化添磚加瓦。保護環境，請從我做起，從我們的身邊做起，一切皆有可能。
議論能力的論點（專業17篇）篇五
當然，分論點還有并列式，對比式，混合式、正反方法。并列式相對好寫，但不容易出彩。遞進式雖說復雜一點，但是考場上最適合快速思考，最易讓老師瞬間折服于你腦回路的婉轉深邃。
以”平凡人的高光時刻“為中心論點。
分論點1：“身在井隅，心向星光；眼里有詩，自在遠方。”生命因心中的夢想和信念才得燁無限之光彩。
分論點2：“再微小的光也是光，再平凡的人也有他們人生中的高光時刻。”
分論點3：“如果每個人都活成一束光，中國就必將是一輪閃耀的太陽。”
遞進式論點。
1.前后論點順序不能顛倒，因為前面的論點就相當于地基，后面的論點只有建立在地基之上才能建起高樓大廈。
2.這種遞進關系，就是由表及里、由淺入深、由現象到本質、由具體到抽象的邏輯順序。，考驗的是一個人的思維、間接，學識，是一個厚積薄發的歷史（從小學到高中）進程。
3.但如果沒有那樣的”厚度“，也可以按照下面的”公式“來套寫（至于觀點能否寫得深刻，那只能說起碼框架結構的大方向對了，加上自己一點”薄見“，對基礎差的寶子們來說很友好了）。
公式：人-社會-自然，個人-家庭-社會，個人-家族-民族，個人-集體-國家，個人-企業-國家，個人-國家-人類，自己-他人-國家，物質-精神等。
大家都學廢了嗎？關鍵寫法真得不難！
議論能力的論點（專業17篇）篇六
巍巍呼高山，湯湯乎流水。飛澗旁這段以誠相待，曲論相和的一瞬定格為千古佳話。知音難求，伯牙奏琴為子期，摔琴亦為子期。這情意如何不令人感動。而今，披肝瀝膽的知音再也難覓。只緣人們擁有的純潔太少。沒有水的純凈，沒有透明敞開的胸懷，著世間就無真誠可言。何不收其虛偽，展示真誠。
看著這透明如水晶的水，我們那顆被世俗之塵掩埋得太久的心，怎能沒有沖見天日呼吸真誠的沖動。擁抱純真，擁抱真誠，去成就一段馬克思恩格斯般高尚的友誼，去結交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牽，意相同。
水教人真誠，正如葉尖那滴雨露，透明純潔，折射出太陽的光芒。
天下之柔莫過于水。晝夜不舍的滴墜去賦予水無窮的力量。因渺小而被忽視，因忽視而暗中積攢著力量，直到將萬年磐石一點點磨蝕，在世人驚嘆的注目中有了穿石的壯舉。明白了持之以恒，竺可楨數十年如一日，觀察記錄天氣情況，終成舉世著名的.氣象學家，懂得了鍥而不舍，貝多芬在靜寂的世界中，用心靈演奏了命運交響曲的豪壯，有了水剛柔相濟的力量，這世上多了幾份執著，幾份堅持。
水教人執著，正如那穿石得滴水，下墜，下墜，最終擁有成功的歡悅。
議論能力的論點（專業17篇）篇七
“知識決定命運，習慣決定人生。”廣闊的知識海洋，銘刻著我對知識的熱愛，是它讓我成長，是他讓我微笑，是她讓我知道該如何去感恩，是她讓我學會如何去面對生活中遇到的煩惱。
從剛剛出生的牙牙學語，直到幼兒園那幼嫩的什么講述這一個個美麗的童話，再到小學，我們才知道知識是沒有邊界的，知識的海洋是沒有盡頭的，接下來到了初中，我們開始更深得去學習知識，去了解知識，同時知識也開始改變我們，讓我們明白，該怎樣做人處事。只是伴隨著我成長，知識見證了我的成長。
沒有一個人在生活中可以一帆風水，在受到挫折的時候我們應該用自己學過的知識，看到過的積極的事來鼓勵自己，不斷的努力前進，達到自己的理想。
知識對于每一個人都是重要的，在現在一個科技發達的21世紀，人最可悲的就是不會讀書，不識字。在良好的條件下，我們因該更加努力的學習知識，成為一個有文化有修養的人。
只是有人一杯淡淡的茶，讓人回味悠長。知識是人一生不斷在接觸的東西，只是沒有止境，他等待著我們更多的去了解他，去認識他。
議論能力的論點（專業17篇）篇八
表姐說：“友誼是紅色的。因為紅色代表喜氣，代表著幸運，友誼就是這樣，有它是多么幸運。
表哥說;“友誼是綠色的，因為綠色代表和平，而友誼永遠是和平的，永遠沒有戰爭。
妹妹說：“友誼是白色的，因為它代表純潔，只有純潔的兩顆心才能永遠在一起。
弟弟說：“友誼黃色的，因為黃色代表燦爛，友誼之間的.所有事情都是燦爛的。
我覺得友誼是多彩的，因為友誼讓我們的生活變得色彩斑斕，多姿多彩。
議論能力的論點（專業17篇）篇九
2.如果說“擁有”是寶貴的財富--我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸福快樂--而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。
3.花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔.
饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。
4.“悟已往之不諫，知來者之可追。”古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子。
5.也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。
6.有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。
7.面對強權富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。
8.壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。
9.舍棄，不是浪費。當前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!
10.許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。
例文：珍惜擁有。
擁有會讓人很幸福，尤其是擁有現在。
——題記。
人們曾經珍惜過現在所擁有的嗎?我不敢斷言。但我想肯定有人抱怨過現在所擁有的——或擁有的太多，讓人有種前途茫茫之感，或擁有的太少，讓人沒有盾后之力，抑或從來沒有擁有過(只是人們沒有珍惜而已)。
或許那時我們真的不懂得怎樣表達吧，走了也就走了，分了也就分了，再次見面行同陌路，別說打招呼，就連嘴巴也變的那么吝嗇，從沒笑過。或許時間真能消磨記憶，況且這是最好的淡忘途徑。
誰也不知道自己何去何從，我們唯一能做的僅有等待。此時里期末考試只有幾天了，同學們誰也沒有在乎，只是都在祈禱能繼續在一起的人越多越好。上帝是公平的，可這次是殘酷的公平——我們班的人數平均的分攤在6個班。
我們互相癡笑著，問：那之前的一切是徒勞嗎?
……回憶正在蔓延，遺憾愈來愈深，但是回首過去，斟酌現在，才發現，現在的我擁有的很多，創網的鼓勵與信任讓我在創網勇往直前，班級里同學間那單純的不能再單純的友誼顯然已掩蓋了過去的離別之情。是的，沒有離別哪有再次的結識呢?世間萬物都是在前者的基礎上建立起來的，有得必有失，有失必有得。擁有現在，彌補了遺憾的過去~!
擁有現在，你就擁有一個美好的未來。未來是在現在的基礎上發展起來的。擁有現在，我們就要珍惜現在，試圖擁有更好，不是嗎?這樣我們會在激流中前進。美好的未來是我們的工程，勤奮善思是我們的資本，擁有現在是工程的根基，虛心好學是我們的建設，當工程竣工時，美好未來的藍圖就會顯現出來。
——擁有現在，難道不是一種幸福嗎?
議論能力的論點（專業17篇）篇十
作文本來就貴在獨立思考，要求有個人的真知灼見，有個人的真情實感。因此，要提高學生的作文水平，必須扎扎實實地在訓練中提高學生的洞察能力、分析能力等理性思維能力，提高其思維水平。
當然，筆者長期在教學一線，深知中學生寫作能力有限；也知道要提高學生的分析能力絕非易事。盡管如此，在多年的作文教學中筆者還是摸索出了一些方法。其中，最有效的是從抓最基本的分析思維訓練入手——訓練學生多角度分析問題、學會列出分論點的能力。
對任何一個事物（話題）多角度地分析下去，都有可能發現蘊涵在其中的豐富事理。角度越多，發掘的道理就越多。將這些道理分層列出來并加以闡述，它們就成了作文的分論點。這樣的作文就不會是只有一個干巴巴的總論點和幾個事例的簡單構架，而是有了基本的分析框架，并有了進一步深入發掘的脈絡。
那么，如何多角度地分析事物話題，進而列出分論點呢？
一、具體聯想，事中抽理。
具體做法是：
2．事例分析。我們對事例進行分析，可以分析其原因、本質、價值等等。如從關于“寬容”的一些事例中我們可以看出：寬容是一種博大（藺相如有博大的胸懷）；寬容是一種高遠的境界（藺相如站在國家利益的高度寬容了廉頗，境界非凡）。我們還可以從“祁黃羊舉賢不避仇”的事例中發現，祁黃羊之所以寬容自己的仇人并向國君舉薦他，是因為祁黃羊本人有正直的人品，由此就可從中得出一個道理：寬容是一種正直。此外，我們還可以從外國名人故事中悟出道理，如林肯認為消滅敵人的最好辦法就是將他變為朋友，由此可以看出：寬容也是一種智慧，一種化敵為友的智慧。
經過對具體事例進行分析，我們很容易就可以發現關于寬容的四個本質特點。作為備用的分論點，這就已經比較豐富了，每一點闡述開來，都可以寫出一大段文字。而假如我們一開始就對“寬容”進行抽象的思考，那就會費力得多，也難有這么多獨到的發現。
3．同類歸納。上面講的是就一個個的事例進行的分析，其實，我們還可以將同一類事例進行合并，分析其共同點。如在上述三例中，我們可以看出“寬容”的共同價值：有利于自己；有利于國家；帶來和諧；培養美德……這些也是不錯的分論點。
4．差異比較。我們還可以將有差異的相關事例進行比較分析，從中發現一些道理。例如，將廉頗與藺相如比較，我們就可以看出“不能寬容”的一些原因：狹隘；自我中心、個人至上；境界低下；不能站在歷史與社會發展的宏觀角度來看待事物……當然，我們也可以聯想反面的事情，如有些“寬容”會帶來“農夫與蛇”的后果，進而比較得出：寬容也是有原則的。
然后，再將這些獨到的發現當作作文的分論點，就每一點展開闡述，進行二次分析，講道理，舉事例。這樣，作文中不僅有了獨到的分析，還有可能閃爍著睿智的光芒！
此外，需要強調的是，平時要廣泛閱讀，要有意識地擴大見識，儲備素材。掌握的事例越多，就越能自如地運用“事中抽理”的方法；否則，只能是巧婦難為無米之炊了！
二、發散思維，多向列舉。
對事物（話題）進行多角度分析，我們常常需要利用發散思維的方法，思維發散得越開，分論點就越多，可供選擇的余地也就越大。運用發散思維，多向列出觀點的方法可分為如下幾種：
1．猜測各種可能性。對事物各種可能性的猜測就是多角度分析問題的方式之一。透徹分析事理，尤其是對原因、方法的分析，都離不開對可能性的全面分析與列舉。例如，寫關于“謙虛”的作文，如果要對謙虛的原因進行深入分析，就應該全面推測——人之所以能謙虛，是因為：受教育影響；受社會文化環境影響；個人的修養；個人見識、經歷、教訓；認識到謙虛的好處；胸懷遠大志向……有了這么多見解，寫作時就可以根據不同的側重點來取舍或安排文章內容的詳略了。
2．細分各種要素。例如，談“成功”的品質，可以分析決定成功的各種要素：志向；自信；堅韌；勤奮；智慧；決斷能力；情商……這樣詳盡的分析，可以帶來獨到的見解。比如和：現代社會，對人的判斷力和決斷能力要求很高，比爾·蓋茨當機立斷創立微軟公司就是明證；社會學家的研究證明：情商比智商更為重要，由此可引出健全人格對實現成功的重要性。很顯然，選擇寫這兩方面內容的作文更具時代性，更精辟，作文也更容易出眾。
3．循序發散思考。在多角度分析問題時，如能確定一個發散順序，將有利于思維順利展開。如可以將“寬容”對自己、對他人、對社會、對人類發展的重要作用依次展開分析，如此一來角度自然就豐富了。
4．多種關系的辯證分析。分析出事物之間的各種關系，也是多角度思維的方法之一。例如，分析“位置與價值”，可先從兩者統一的角度分析：良好的位置有利于發揮好個人的價值，從而啟發人們“要找準自己的位置”“要人盡其才”等。再從兩者矛盾的一面看：位置不等于價值，引申出“平凡的崗位也能實現自我價值”等。還可以分析將“位置”轉化成“價值”的關鍵條件有哪些。總之，“統一、矛盾、條件”是進行多種關系分析的三個基本層面。
三、追根溯源，層層剝筍。
1．由表象到本質。深入分析，就是透過現象看本質，從而得出自己獨到的見解。例如，對于話題“認識自己的特長”，可以這樣開始分析：能正確認識自己特長的根源是什么？是對“寸有所長”的自信；產生自信的根源又是什么？是積極的自我評價；積極的自我評價的來源是什么？是實現自我價值的渴望……通過這樣由表及里的分析，我們可以一線串珠地分析出許多“認識自己的特長”的本質觀點：自信；積極的自我評價；實現自我價值的渴望……這些都是不錯的分論點。
2．由此及彼。對事物話題進行由此及彼的分析，可以使作文避免膚淺，從而具有一定的深度和廣度。比如話題“每一朵花都可以盛開”，對這種比喻型的話題，如果不能由此及彼進行人生、社會等方面的聯想分析，作文就不會有什么較有價值的立意。我們不妨由花及人進行分析：花可盛開，那么，人人都有健康成長的權利，人人都應得到尊重；花盛開要有一定的條件，那么，社會就要為人發揮才干創造公平合理的條件或環境；花盛開需要自身吸收水分和陽光，那么，人的成長也離不開自身的努力……這樣由此及彼的分析，使得立意具有現實針對性和啟迪性，很容易寫出見解獨特、有真情實感的作文。
當然，還有“由淺入深”“由特殊到一般”等層層分析的方法，都一樣可以幫助我們展開深入思考的翅膀。
四、多向比較，求同推異。
1．同類比較。將相同的事物進行比較，可以綜合歸納出它們的一些共同特點。
2．相似比較。對大體相似又略有差異的事物進行比較，可以使我們看事物更深入、更細致。比如，同樣面對“挫折”：勾踐的態度是忍辱負重；林肯頻遭挫折，卻愈挫愈勇；愛迪生面對實驗室被焚毀，卻是淡定、樂觀。這樣一比較，我們至少可以分析出對待挫折的三種方式，即三個分論點。
3．正反比較。將正面和反面的事物進行對比，可以使認識更深刻。有一篇滿分作文《情與理》將范仲淹堅守理智“先天下之憂而憂”與唐玄宗放縱感情導致“安史之亂”進行對比，總結出以理馭情的必要性和重要性。這是很成功的范例。
五、確立順序，循序分析。
有了一定的順序，思維便可以按一定順序展開，分析的角度也就豐富了起來。滿分作文《天地之秤——誠》中，重點寫誠信“對自己”“對他人”“對社會”的重要意義，其思路就是依“自己—他人—社會”的順序來展開分析的。
總之，學會多角度地分析問題，進而學會列出見解獨到的分論點，是寫好議論文的基本功。有了這樣的基本功，就有了進行深入闡述的良好基礎。這樣，寫出的作文才有可能是內容充實、分析透徹，且層次分明的好作文。
議論能力的論點（專業17篇）篇十一
1、拼搏是取得成功的法寶。
2、拼搏需要勇氣和毅力。
3、拼搏是竟爭的需要。
4、拼搏的黃金歲月是青春時代。
1、自尊是自強的支撐點。
2、自尊才能贏得他尊。
3、自尊不等于自傲。
4、自尊就應嚴于律己。
1、廉潔奉公能遠離腐敗。
2、廉潔奉公者能青史留名。
3、廉潔奉公對于經濟建設十分重要。
4、廉潔奉公應從身邊的小事做起。
1、遵紀守法有利于安定團結。
2、慎獨是遵紀有力保證。
3、加強紀律性，革命無不勝。
4、遵紀守法應成為一種社會風氣。
1、誠實守信是取得成功的保證。
2、誠實守信者能得到他人的尊重。
3、誠實守信是一種內在美。
4、誠實守信是人與人交往的前提。
1、節儉是中華民族的優良傳統。
2、節儉是反腐倡廉的保證。
3、節儉是人的一筆寶貴財富。
4、節儉是致富之道。
1、去惡從善能凈化社會風氣。
2、去惡從善應從小事做起。
3、去惡從善應有明確的是非觀。
4、去惡從善需要足夠的勇氣。
1、志節是自我激勵的法寶。
2、志節是中華民族傲立于世的支柱。
3、志節能使人樂觀向上。
4、志節是衡量人道德品德的一桿稱。
1、助人為樂能加憶社會文明的進程。
2、樂于助人能享受快樂。
3、樂于助人是中華民族的傳統美德。
4、樂于助人的人能得到社會的稱頌。
1、尊老愛幼能使家庭更加和睦。
2、尊老愛幼能體現出個人的品德。
3、尊老愛幼重在理解和關愛。
4、尊老愛幼應從身邊的小事做起。
議論能力的論點（專業17篇）篇十二
放飛夢想人類的夢想總是走在科技的前面，但走再遠也還是夢想，只有當它遇到科技，才可以變夢想為現實，給人們的生活帶來驚喜!
二十世紀的科技變化已遠遠超過了人類歷史上百萬年的改變，可以用“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來形容。我們來做個對比吧!
現在生活比以前好多了，但我相信將來的生活要比現在好一百倍!我們夢想未來汽車能在天上飛;房子都是幾百層的高樓大廈，而且可以移動，可以避免龍卷風和地震。回到家又有機器人幫你干活，做飯等等。學校上課再也不用背書包去上學，學校都是電子書，教師也不會再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就可以了!
大家都可能認為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學奧秘，一定會夢想成真的!讓我們一起放飛夢想，為夢想而奮斗吧!
議論能力的論點（專業17篇）篇十三
每個公司都在不斷變化發展的過程中；你當然希望你的員工也是這樣，你希望得到那些希望并歡迎變化的人，因為這些人明白，為了公司的發展，變化是公司日常生活中重要組成部分。這樣的員工往往很容易適應公司的變化，并會對變化做出積極的響應。此外，他們遇到矛盾和問題時，也能泰然處之。下面的`問題能夠考核應聘者這方面的能力。
&據說有人能從容避免正面沖突。請講一下你在這方面的經驗和技巧。
&有些時候，我們得和我們不喜歡的人在一起共事。說說你曾經克服了性格方面的沖突而取得預期工作效果的經歷。
&請講一下你曾經表現出的靈活性的經歷，
&當某件事老是沒有結果是，你該怎樣做？
&講一個這樣的經歷：本來是你自己的工作，但別人卻給你提供了很多幫助。
&你覺得你對公司的其他部門的人還有什么責任嗎？若有，該怎樣履行這些責任？
&請講述一個你本來不喜歡，但公司卻強加給你的一些改變。
議論能力的論點（專業17篇）篇十四
3.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
4.少壯不努力，老大徒傷悲。
5.清晨不起早，誤一天的.事;幼年不勤學，誤一生的事。
6.黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。
7.愛學出勤奮，勤奮出天才。——郭沫若。
8.辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。--布萊克。
9.時間給勤奮者以榮譽，給懶漢以恥辱。--高士其。
10.聰明出于勤奮，天才在于積累--華羅庚。
11.勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠--達·芬奇(意大利)。
12.人生在勤，不索何獲--張衡。
13.形成天才的決定因素應該是勤奮-郭沫若。
議論能力的論點（專業17篇）篇十五
在議論文寫作中，同學們常犯這樣兩種毛病：一是亮出觀點之后，接下來便是舉例，舉了一個又一個，看看字數差不多了，便收尾簡單照應一下中心論點，結果形成了“論點+論據”的格局。這樣的文章，再好也只能是勉強及格。二是空洞無物，前后重復；言不成理，強詞奪理；東拉西扯，越出中心論點之軌。這樣的文章，得分常在切入分以下。究其原因，在于這部分同學認識的模糊、思維的混亂、理論水平的低下、析理方法的缺乏。
首先，要學會通過對中心論點的分析，界定中心論點的內涵，確定中心論點所涉及的范圍；同時，要弄清作文題目中的關鍵詞（例如“近墨者未必黑”的關鍵詞在于“未必”，“爭做新世紀接班人”的關鍵詞在于“爭”）。這是能否正確提煉分論點的前提條件，也是防止犯偷換論點、轉移論題等錯誤的關鍵。比如以“自律”為題寫議論文，可把中心論點確立為“自律既是一種良好的品質，又是一種鍛煉好品質的方法和手段”。相關分論點可以是：
自律首先表現為自愛。自愛就是要塑造良好的形象，珍惜自己的名譽，珍愛自己的生命。自愛一方面要求我們美化自己的外在形象，即注意自己的服飾打扮，言談舉止要文明、優美；另一方面要求我們美化自己的內在形象，即注意塑造自己良好的道德心理品質，培養遠大的志向、扎實的作風。自愛，還要求我們自尊和自強，要愛惜自己的名譽，經受住磨難和挫折，自強不息。
自律又表現為自省。自省即自我反省，就是經常地、冷靜地回顧自己的思想和行為，尋找并克服自己的缺點并改正錯誤。對自己的言行經常進行自我反省，發揚優點，克服缺點，是嚴于律己的表現，是不斷取得進步的重要途徑和方法。
自律還表現為自控。自控即自我控制，就是自己對自己進行監督、引導和催促。人最難戰勝的就是自己，克服自己的缺點、惰性是很不容易的。我們常聽到有人這樣說：“我也知道這樣不好，可就是管不住自己。”這就是自控能力不強的表現。我們應努力提高自控能力，不讓那些不健康的東西在自己思想和行為中占上風。
其次，根據中心論點提煉分論點，是對各種事物和現象分析的結果，是對各種事物、現象的相關性（包括相同、相異、相因、相反、相成等）的抽象、概括的結果，是一種以果（中心論點）推因（分論點）的思維過程。比如寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，充分調集有關“先”與“后”的人生哲理，可有以下寫作思路：“先憂”，是“天下未憂我已憂”；“先憂者”，不是“先知先覺者”，而是“先”于學習、“先”于調查的人；“先憂者”，還必須是“先行者”；“先行者”不是“獨往獨來”的“英雄”，而是以喚醒民眾為“先”；“先憂者”不能自恃有“先見之明”“先行之苦”，就認為自己可以“先樂”；“先樂”可恥，“與民同樂”也不是最高境界，真正的`“先憂者”必須“后樂”；不能“樂而忘憂”，“舊憂”過去又有“新憂”在前頭；只能“居安思危”，永遠當一個“先憂者”，當一個“后樂”的傻子。
其三，分論點的提煉不能落入俗套，而要力求出新、出彩。比如以“年輕”為話題寫議論文，有些同學不會對“年輕”作多角度、全方位的思考，僅僅針對“年輕人應努力學習文化知識”“年輕人應多經受鍛煉”“年輕人要尊敬老年人”等展開論述。很少有同學從“年輕”的優勢和弱勢，以及如何揚長避短、增加“年輕”的含金量的角度進行分析。更沒有人想到“年輕”是一種資源，應該不斷地去開發；“年輕”不能成為一種包袱，同時要警惕“年輕”的危險性；“年輕”雖然會逝去，但心靈的“年輕”應永葆，等等。
時文示范。
適度地容納對立。
詹克明。
哲人告誡我們：“人生的最佳狀態，是保持輕度的貧困。”仔細品味，頗有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應當是事物的最佳狀態。猶如太極圖，白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點白。事物的轉化往往就從這“眼”開始。
俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。飯前輕度的饑餓感可以刺激食欲；勞作后輕度的疲勞感也許睡得更香；謀事時輕度的焦慮感反能時刻銘懷在心，有利于事成；繁迫時輕度的緊張感也許可防止怠惰，充分發揮自己的潛能；市場上某種商品輕度的緊缺反而促進人們的購買熱忱；愛書人書款輕度的偏緊反能不斷地保持他對書的渴望；聰明人輕度地保持點糊涂也許顯得更寬厚大度；性格上輕度的固執也許不至于人云亦云地隨波逐流；甚至于一個人輕度地有點“怪”，沒準反能促成他形成自己的風格特色。
只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩定存在。正如一個人若總是生活在無菌環境中，他絕不會有健全的抗病能力。為了預防罹病，必要時還要種點牛痘，打點卡介苗，人為地引進點對立物，使體內產生抗體才能增強自身免疫力。事業有成之人總是自覺或不自覺地從對立方面借點靈笈，以作“添花”之筆。武將若會吟哦幾首詩，便透出幾分風雅，被人拱稱儒將；文人再會舞弄兩下劍，則更顯其風流倜儻，別有一番豐采；善玩權術的若故意風傳出幾件呆拙趣事，便顯得大智若愚。
有時過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態”。整日飽食則心愈塞，年愈損，氣愈滯；獨生子女食物極大豐富反而使他挑食厭食，營養不良；買書手頭寬綽（再加上有人贈書），坐擁書城也許倒不急于去讀；商品極其充足，堆滿貨架，反而吊不起人們的購買欲；睡眠太過，人反而昏昏沉沉，越睡越懶。一個人如果樣樣都得到滿足，什么都不缺了，倒反而造成最大的缺失――進取心。
摧毀一個人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他，使他感到厭膩。以前私人油醬店老板為防止伙計偷吃芝麻醬就用過這樣的招數。
我們有時宣傳一個人總喜歡把他夸到完美無缺、無以復加的程度，甚至把這個人神化到不食人間煙火的地步，這就讓人感到太虛假、太絕對、不可信、不可親，反而失去感召力。
“水至清則無魚”。絕對的純粹總是最干巴巴，最缺少豐采，也是最少用途的。絕對純的鐵化學上反而很有惰性，不易生銹，用途也很少。只有加入各種不同成分后，才成為具有多種用途的特種鋼材。絕對純的硅、鍺只有經過極微量特種元素的人為摻雜才能成為半導體材料。人體必須也要有點雜七雜八的“微量元素”才能維持健康。臺風、寒流有害，但科學研究表明，如果沒有它們的調節作用，地球上將冷處極冷、熱處極熱，對生態造成極大破壞。塵埃可恨，但天空絕對干凈，缺少這些塵粒作為凝聚中心，再濃厚的云層也不會凝成雨滴，這個世界就永遠不會下雨，地球上也不會匯成江河，所有土地只能是沙漠。可以說，大氣中若沒有灰塵，就不會有生命，更不會有人。
事物總是“相反者相成”，看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意――在方方面面適度地容納對立！
【品評】。
開篇由“輕度的貧困”引出“適度地容納對立”，二者的同一性建立在辯證法之上。太極圖白魚中必須有黑“眼”，黑魚中又需要保留一點白，正是這一觀點深厚的文化淵源。主體部分，先從正面作闡釋――“生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益”“只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩定存在”，再就反面進行論述――“有時過于飽滿，過于純粹反而是一種‘病態’”“摧毀一個人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他，使他感到厭膩”“絕對的純粹總是最干巴巴，最缺少豐采，也是最少用途的”。正反兩個層面的論證中，分別提取、分化出多個分論點，且這些分論點之間呈逐層遞進之勢，如此多角度、全方位作剖析、講道理，就使“看似相互對立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人，自當時刻注意――在方方面面適度地容納對立”這一中心論點極具說服力與啟發性。
任何哲理的闡發都必須具有社會學意義，本文也不例外。作者對宣傳工作中的夸大神化，對某些人追求“至清”的完美主義給予了委婉的諷刺，確能引人深思。
請你演練。
題目一。
請以“栽樹與乘涼”為題，寫一篇議論文。立意自定，不少于800字。
【提示】。
中心論點可確定為：乘涼不能忘了栽樹。先立足于“是什么”設問自答，明確內涵：乘涼就是享福，栽樹就是造福。再立足于“為什么”設問自答，尋找原因：前人栽樹后人乘涼，我們是前人的后人，又是后人的前人，既要乘涼，更應栽樹，只乘涼不栽樹，就會貽害后人。然后立足于“怎么辦”設問自答，得出結論：樂于栽樹，多作奉獻，才無愧于歷史使命。
題目二。
請以“生活中許多機會的得到，是與膽識分不開的”為中心論點，聯系實際，寫一篇不少于800字的議論文。
【提示】。
分論點示例：一、膽識是一種機敏；二、膽識是一種洞察力；三、膽識是一種創造性。篇末得出結論：“機會總是獻給那些有膽有識、果敢奮爭的人們，優柔寡斷者，便免不了常常為其失之交臂而興嘆”。
題目三。
請以“謙卑”為題，寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，字數在800字以上。
【提示】。
本題立意參考：一、謙卑的做人態度，也許有時讓人吃虧，但學會謙卑，是一種大智慧；只有懂得謙卑的人，才有博大的胸懷，才能達到做人、做學問的更高境界。二、謙卑不是能力，可它卻凝結、醞釀了力量；謙卑不是愛，呵它卻在與人的互動中孕育了愛；謙卑不是博大，可是欲致博大，必先學會謙卑。三、謙卑，并不意味著盲目的順從；謙卑，并不代表著懦弱無能；謙卑，并不等于不自信。相反，謙卑是一種自我的磨礪和忍耐；謙卑是有絕對的實力卻不事張揚；謙卑是一種不顯露的自信，在自大者夸夸其談之時默默凝聚力量。四、謙卑，是我們這個民族的優良傳統，正因為謙卑，中華民族遭受過屈辱；也正因為謙卑，中華民族從絕境中一次又一次地站立起來，靠著這種溫和的智慧，使我們的文明和國家得以延續和發展。當然，也可以否定“謙卑”，提倡張揚自己的個性。
議論能力的論點（專業17篇）篇十六
2.要重返生活就須有所奉獻。——高爾基。
3.夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。——泰戈爾。
4.一個人總得慷慨一點，才配受人感謝。——托馬斯·哈代。
5.辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克。
6.一生奉獻于兩個神明，即榮譽與英勇。——蒙森。
7.我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。——愛因斯坦。
8.應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。——茨巴爾。
9.英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。——托爾斯泰。
10.小草，有時站在大山的頭上，默默地，從不炫耀它自己。——佚名。
11.我惟一的希望是能夠多做貢獻。——白求恩。
12.我所能奉獻的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。——丘吉爾。
13.社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生。
14.生命賜給了我們，我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。——泰戈爾。
15.我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。——魯迅。
16.世間最莊嚴的問題是：我能做什么好事?——佚名。
17.太陽之所以偉大，在于它永遠消耗自己。——諺語。
19.有財富而不用，從沒有達到目的這個角度上一看。就等于沒有財富。——《五卷書》。
20.我不會半心半意。我要么把整個心都獻出來，要么就什么也不給。——捷爾任斯基。
21.剜心也不變，砍首也不變!只愿錦繡的山河，還我錦繡的面!——柔石。
26.要找出來我值多少，那是別人的事情，主要的是能夠獻出自己。——屠格涅夫。
1、孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關于發展阿里經濟的幾條建議。
2、“抗洪英雄”高建成。
3、無私奉獻永不變。1998年8月21日，全國勞動模范張霓向南京市慈善總會捐贈了10000元。幫助災區人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司——張霓實業有限公司的第一筆業務收入，也是一家私營企業為了得到她的“首堂授課權”的開價。在此之前，張霓已先后三次向市慈善總會、全國慈善總會和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻的本質永遠不會變。”
議論能力的論點（專業17篇）篇十七
愛有時意味著責任。
愛的力量遠遠比恨強大。
愛是寬容和理解，愛使我們的生活和我們的社會更美好。
愛是博大的，不僅要愛自己、愛親人和朋友，還要愛社會、愛整個人類。
關于愛的名言。
1、愛是美德的種子。——意.但丁。
2、愛勝過一切。——瑞士.希爾泰。
3、愛是理解的別名。——印度.泰戈爾。
4、道德中最大的秘密就是愛。——英.雪萊。
5、愛是自然界第二個太陽。——美.查普曼。
6、真誠的愛在奉獻的時候最為豐富。——德)蓋貝爾。
7、愛不起來的人不必虛偽地去愛。——(日)國分康孝。
8、開得太早的情竇會很快地萎謝的——(英)喬叟。
9、戀愛不是慈善事業，所以不能慷慨施舍。——(英)蕭伯納。
10、人不能絕滅愛情，亦不能迷戀愛情。——(英)培根。
11、戀愛，從發現意外性的東西開始。——(日)山口百惠。
12、愛是需要彼此犧牲的……片面的犧牲只能造成片面的愛。——(法)羅曼羅蘭。
13、愛情不公不能買賣，而且金錢是必然會扼殺愛情的。——(法)盧梭。
14、為愛情賭氣，就喪心病狂了!——(西)塞萬提斯。
15、愛情需要精心地加以維護。新奇的魅力，只是曇花一現而已。——摩路瓦。
17、要獲得愛情的幸福，請先學習如何使對方快樂如神仙。——(比)布里魯。
18、愛是一件甜蜜的痛苦。——(英)莎士比亞。
19、高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌。——(英)莎士比亞。
20、關于愛，我們可以說，越純潔，越含蓄。——(英)哈代。
21、我寧肯為我所愛的人的幸福而千百次地犧牲自己的幸福。——(法)盧梭。
22、愛是生命的火焰，沒有它、一切都將變成黑夜。——(法)羅曼羅蘭。
23、愛情從來就既是令人激動的回憶，又是明快清澈的期待。——(保)基瓦西列夫。
24、把身心交給一個你甚至并不尊重的人，這是可怕的。——(俄)陀思妥耶夫斯基。
26、人生是花，而愛便是花的蜜——雨果。
27、愛情是生活中的詩歌和太陽——蘇霍姆林斯基。
28、人間如果沒有愛，太陽也會死——雨果。
29、真的愛情是永不凋謝的——雨果。
30、愛是不知足的。有了幸福，還想極樂園;有了極樂園，還想天堂——雨果。
31、我的靈魂緊緊地依附在你的身上，你的愛情是我生活中的燦爛之光——歌德。
32、抓住幸福的時機，去愛和被愛吧——列夫托爾斯泰。
33、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——秦觀。
34、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝——白居易。
35、真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。--(法)盧梭。
36、為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。--(希臘)柏拉圖。
37、只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚。--(希臘)柏拉圖。
38、愛如果為利己而愛，這個愛就不是真愛，而是一種欲。---愛德門。
39、愛情是一位偉大的導師,教我們重新做人。---(法)莫里哀。
40、愛,可以創造奇跡。---(英)莎士比亞。
41、愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。---(印度)泰戈爾。
42、人人有享受人生幸福的權利,而獲得愛情就是人生的一種幸福、---(法)司湯達。
43、愛情是生命的火花,友誼的升華,心靈的吻合。----(英)莎士比亞。
44、愛是理解的別名、---(印度)泰戈爾。
45、地球無愛則猶如墳墓、---(英)勃朗寧。
46、單憑美貌而獲得的愛，那愛情是非常脆弱的。----里海爾。
47、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——戰國.孟子。
48、用溫婉的憐恤叩門，再沉重的鐵門也會開放。——英.莎士比亞。
49、愛，既非環境所能改變，亦非時間所能磨滅。——英.布朗寧。
50、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。——荷蘭.梵高。