10.優秀的作文往往能夠給人以啟示和鼓舞，使讀者在碰到問題時能夠積極思考和解決。通過閱讀優秀作文，可以拓寬自己的思維空間，開闊自己的視野。
廉潔的議論（實用20篇）篇一
今天，媒體又曝光了一個貪污上億的高官。官，原來是為百姓服務，伸冤，抱打不平。但隨著社會的不斷進步，官位也隨之染黑，一些人為了自己，將官變成賺錢營利的工具。
別小看那一次次的賄賂，它們會不知不覺抓住你的心，慢慢地伸出魔爪，令你慢慢的喜歡它，領你走進一個錯誤的深淵，到最后無法自拔。競爭、妒忌、猜測、謾罵，使做官的人過多的追求名利，為了滿足心中的欲望，不惜走上犯罪的道路，最后壞事做盡，東窗事發，導致妻離子散，流離失所，成為被人們說唾棄的貪官。我有時不明白，他們為什么不競爭誰能為群眾多做好事？為什么不妒忌廉潔奉公、大公無私的好官？為什么不猜測民眾的想法？為什么他們不能謾罵自己欺壓百姓，收取錢財的可恥行為？到底是什么引他們誤入歧途，是金錢？利益？地位？也許都不是，是貪婪！是如餓狼一般的貪婪！
同樣是官，為什么不能像焦裕祿這些好官學習呢？我在他們身上知道了什么是廉潔奉公、什么是大公無私，什么事把人民群眾的利益放在第一位。他們就像一陣風，悄然無息在我們身邊走過，卻帶給我們涼爽，他們是雨，洗刷我們心靈中污點，他們是雷，用嚴厲的話語警醒著我們，他們是閃電，雖然只是一閃而過，但他們的廉潔，大公無私，為人民服務的精神卻與世長存。
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廉潔的議論（實用20篇）篇二
東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請筆納!”羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”
等焦儉走后，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢!”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓》。
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，一概不是包公子孫。”
馬寅初拒賄。
我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服。
周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補，已經磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經舊得換了袖口領子，一件衣服補得顏色已經不一了，他在穿，當別人要求他換新的時候，他總是說：“舊的可以穿。”
廉潔的議論（實用20篇）篇三
羅曼·羅蘭曾說過：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的本質后依然熱愛生活。”就如蓮花，扎根于污泥中，卻出淤泥而不染。
有位作家曾說過這樣一句話：“生活雖不看好我，但我仍熱愛生活。”即使已經看透了生活的真相，殘酷的現實，卻仍能以一顆赤子之心去拼搏，去熱愛生活，這便是勇者，即所謂的英雄。
而太多凡人并不具備這一品性，當他們看到真相，看到現實后，他們會恐懼，會害怕，會不相信，開始懷疑自我，懷疑人生，從而導致他們對自己的人生不滿，對自己的生活厭惡。而這一切不過都是人的劣根性――恐懼造成的。
就如朱熹所作的：“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。”生活從來不是美好的，真正美好的生活是自己創造的，猶如活水，源源不斷卻能輕如許。
真正的勇者是不懼恐懼的，他們以恐懼為助力，幫助自己不斷挑戰，不斷攀登新高峰，他們懷赤子之心，以夢想為目標，殺死心中的“惡本站龍”，救出城堡中的“公主”。
春天向來是萬花齊放的美好時節，但無數芳香縈繞的鮮花都是經歷了寒冷的嚴冬，無數嬌艷欲放的花朵都是從污泥中舒展身姿的。又比如那尊貴、高潔的蓮，同樣是“生于淤泥卻不染淤泥”的。殘酷的現實固然恐懼，使人一蹶不振，從此萬念俱灰，但更多的是那些勇者再創輝煌。眼盲耳聾的貝多芬仍能創造出《命運交響曲》，身處困境的阿炳仍能創作出《二泉映月》，被施宮刑的司馬遷仍能寫出巨著《史記》，多少偉人曾面臨著殘酷的現實，卻能以大毅力大勇氣去一再又一再的創造奇跡。所謂的“少年當自立”并不單單對少年說的，而是對青年，對社會上所有人說的。面對生活，我們以微笑面對，面對人生，我們當以勇氣面對。沒有任何成功果實是自得的，同樣也沒有任何付出一定有回報的，但你不付出就永遠沒有回報。
人當不懼泥污，更應不染污泥。雖身處泥潭卻仍不畏懼，仍懷赤子之心，勇往直前。
廉潔的議論（實用20篇）篇四
昨天晚上我關了燈，躺在床上，卻翻來覆去得睡不著。各種各樣的思緒掠過我的心上，如同一群野鴨飛過天空。
我胡思亂想了半天，不知道怎么就回想起了剛才我自己關燈這件事。這本是件極小極平常的事，但我思想跳脫，我忽然又想起在一年多以前還習慣于我家阿姨(保姆)給我關燈，而現在我已經習慣自己關燈了。
這只是一件微不足道的小事，我卻忽然就感覺我在這一年里成長了許多。原來我戴ok鏡時都要阿姨幫我倒水洗眼鏡，但現在我已經可以自己一邊倒水一邊洗眼鏡了。
我忽然發現，2020年我變了好多。或許是因為新冠疫情，阿姨回家了，沒有人再幫助我了，我必須要自己完成這些事情。環境逼迫著我成長起來，不再依賴別人。時間到了，一切自然就水到渠成，就自然地度過難關了。
往長遠看，現在很多事我在以前沒有提前思考或是計劃過，比如自己穿衣服、自己睡覺……但是我現在這么做了。時間把我逐漸打磨成了現在的樣子，日積月累，造就了現在的我。一步一步有條不紊，火候到了，成品也就出來·了，不用刻意為之，成長在不知不覺間就降臨到身上了。
成長就像緩緩的溪流，悄悄地把鵝卵石的棱角磨平了。在這個過程中，可能會有青春的煩惱、稚心的疼痛、許多奇奇怪怪的問題……有時候我們做事不計后果，碰壁了、受傷了、流血了，就自然而然地成長了。我們會有許多問題不懂，而當我們懂了時，就已經長大了。小時候我常常跨不過高的門檻，等長高了，自然就跨過去了。疼過了，便堅強了;跨過了，便自立了;傻過了，便成熟了。
當明天變成今天變成昨天，再變成記憶中不再重要的某一天，我們在不知不覺中被時間推著往前走。在這個過程中，我們成長了許多，也收獲了許多。而終有一天，我們會退蛹成蝶，蛻掉童年的天真與青澀，成為一個真正成熟穩重的人。
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廉潔的議論（實用20篇）篇五
廉潔我個人認為是像宋包拯那樣懲惡揚善，不貪污。做一位清正廉明的好官；廉潔就是像周那樣不搞特殊；廉潔就是不損公肥私。
《心正筆正的柳公權》告訴我仗義執言，直抒胸襟的可貴。
周不裝修會議廳告訴我做為國家__不能高高在上。
公儀休嗜魚的故事：
許多人耳熟能詳。照今天的說法，喜歡吃魚應該屬于官員的業余愛好。用自己的正當收入來滿足業余愛好，同時又沒有影響工作，不得不說，公儀休當時的做法使他安享清譽。魯國地處現在的山東省，內陸城市應該沒有太多的魚，古時的交通運輸又極不發達，想來公儀休喜歡吃的應該是鯉魚之類的淡水魚，價錢不會太高，用自己的薪水負擔得起。
當今，在實際生活中確有為數不少的領導干部缺少的正是這種慎微的嚴謹之心。從近年來全國各地查處的黨員干部腐敗案件分析，不能不令人思考這樣一個問題：相當一部分走向犯罪道路的領導干部，其最初的誘因就是吃了別人送的“魚”——被投其所好。你好錢，我送金；你好色，就送漂亮女人；你好游，就如你愿；你喜歡收藏的送古玩；你喜歡字畫的送畫。總之領導干部愛什么就送什么。同樣是愛好球類運動，打高爾夫球不一定比打乒乓球更快樂；同樣是喜歡收藏，收藏名表也不一定比收藏煙標讓人更滿足。如果堅持認為有區別的話，那也是內心的虛榮和欲望在作怪，已經和愛好無關了。結果，一些領導官員就是因為自己的革命意志薄弱，放棄了黨性、原則性，經不住金錢、美色、權利等各種誘惑，一步一步走向犯罪的深淵，而最后成為人民的罪人，這些教訓我們應當銘記的。
公儀休當年不曾真正面對的考題，正擺在如今官員們的眼前。對他們來說，必須遠離不適當的嗜好。耐得住清貧，抗得住“送魚人”的誘惑，不斷增強自我約束、自我抵御能力。因為只有這樣，在面對誘惑時，才會多一分公正廉潔的底氣。
對于領導干部來說，過新年也是一種考驗。但愿我們的人民公仆，學學魯國宰相公儀休，一定會受益匪淺。
廉潔，讓心靈更純潔。在利益面前，做到廉潔是難上加難的，所以，請固守你的廉潔！固守你的品格吧！因為它們，是你生命的底線。
廉潔的議論（實用20篇）篇六
守住一份廉潔，是人生的一種幸福。這種幸福，既是本人之福、家庭之福，又是人民之福、國家之福。世上有很多事，做得習慣了，做得久了，卻不是真明白。直到心靈清亮，才會懂得，福自清中出，廉從守中得。
每一個人都追求幸福，但加速追求，幸福感卻在腐敗中丟失、瓦解。做人之樂，不在海吃海喝，吃喝慣了就會貪而不覺；不在錦衣豪宅，越是追求越陷越深；不在叱咤號令，吆三喝四久了聽不得逆耳之言；不在美色攻心，越是貪婪越沒人性；不在高人一等，孤獨失敗時天下陌路；不在追風無我，心有障礙時無從解脫。心不廉，則無所不取；心無恥，則無所不為。
禽鳥之美，美哉翱翔；猛獸之美，威哉奔越；富豪之美，回報周遭而不奢；官員之美，心系百姓冷暖而不苦。做人之樂，出乎于心，最為難得；廉而生愛，愛而生美，美而生趣，其樂無窮。惟廉心可久于日月，廉者常樂于無求，貪者常憂于不足。
看透幸福，就是擁有淡定情懷。風氣始于青萍，淡然留于心間。寡廉鮮恥不是一日養成，廉心知恥要經受誘惑。人，生為人，不可能不食人間煙火；但要食人間煙火，并非將物欲之火——燒干心靈。人有良心、有恐懼心，才是有廉心之人。如若在欲望路上飛奔，不顧左右，不懼法度，不屑怨言，不察媚言，那么其必行之不遠，最終翻車自毀、身陷泥沼。廉心，就是拒絕誘惑的力量源，就是葆有自我的.生命線。清正和真誠為我們的靈魂格調設置了界限，而貪婪和偽善卻很容易超越這種界限。禍從貪里來，心廉心自在。
簡單干凈做人，樸素通透做事，幸福自然找上門。只有廉潔從政、誠信為商，才可享平安之福。家風好，子女端，方擁有神態儀方。當政者腐敗，金錢交易，近親不是玩偶便是從犯，聚聚和和一張張鬼臉。
一個人，沒有廉心，就不會知道什么是珍惜。珍惜幸福、珍惜恬淡、珍惜生命和珍惜身邊的自然，漸漸變得越來越遙遠。其實，廉的第一道防線就在每個人的心里呀。越是有權力，越不能失去廉心。越是有金錢，越不能失去潔意。廉以潔已，才能慈以愛民，惠及員工，才不會使自己變成一個“兩面人”；及至最后“當面一套做假，背后一套搞鬼”，一心一意“為自己服務”，就是想回頭，后悔也晚矣。
所謂時尚和誘惑，常常發出陣陣吆喝，失卻廉心者就會被誘惑挾裹而變成玩偶。干部清廉，則國運盛。商人清廉，則國力足。一個有廉心的人，可以看到百姓的心，因而生出歡喜和希望；一個有廉心的人，有大愛、有光度，可以照亮一方天地；一個有廉心的人，可以為眾造福、感天動地而無怨無悔；一個有廉心的人，可以散發人性的馨香而不艷不妖。廉潔者享健康之福，得百姓之譽，何樂而不為？做廉心人，是造福氣呀。
大道至簡，正道直行。廉心的獲得和展示，是從現實之紛繁、人欲之無窮中，脫穎而出的人間之大美。“福”不藏在自身和自心，“美”不源自自私和自大，而是奔突在與人同樂、與人同美、與天地同在的精神中，而是注入與法度無礙、與他人無私的清流間。
人生機會多多，總能守一顆廉心，美哉善哉！心怡者康，心正者健，人間摯贊，百姓舒眉展笑顏。為更多人帶來幸福的廉心人，是天底下最幸福的人。
廉潔的議論（實用20篇）篇七
廉潔是什么？廉潔就是清廉、清白的意思。在歷史的長河中，廉的意義無時無刻不在演繹著。
在中國的歷史上，有許多清正廉潔的人。戰國時代有個公孫儀丞相，很愛吃魚，于是，有人給他送魚。他都不接受。別人問他：“你那么愛吃魚，為什么不接受呢？”他回答說：“正因為我愛吃魚，所以不接受。如接受別人送的魚，就會因此而失掉俸祿，就沒有魚吃了。我不接受饋贈而保住俸祿，就終身有魚吃了。明代清官于謙兩袖清風。在他60歲壽辰那年，當地許多人都送來了厚禮，連皇上也送來了一只玉貓金座鐘。可是于謙卻回絕了他們的禮物。
現代的周恩來雖貴為一國總理，生活卻十分簡樸，一夜工作后，吃的是一小碟花生米，喝的是一杯清茶；自己身患重疾時，仍臥床工作，不拿國家的一分錢治病。共產黨員孔繁森收留了三個在震災中失去親人的孤兒，由于生活拮據，他居然到血庫要求獻血。一次，他的妻子去西藏探親，去的路費都是自己籌措的。由于看病，將返程的路費花光了，孔繁森東挪西借才勉強湊了500元。平時他把工資中相當大一部分都用于幫助有困難的群眾，少則百十元，多則上千元。孔繁森車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都留下了淚。在外人看來，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧實在難以想象。
這一些似乎是和我們小學生無關的事情，其實對于我們小學生來說，“廉潔”的含義更多的是知道從小懂得勤儉節約、潔身自好、自律自強、反對鋪張浪費等優秀品質。目前小學生存在很多不廉潔行為，例如：攀比吃穿、將他人的東西占為己有，大搞“生日宴”，還有不少小朋友用禮品“賄賂”同學等等。記得有一次班級選舉班長時，有個富三代班干部由于平時作風懶散，擔心憑借自己的實力會落選，因而在班級民主選舉前為了拉票，花了幾大百給班級每位同學都送去一個小禮品。面對這種不擇手段的拉票行為你會答應嗎？你若答應你就大錯特錯了。無論別人怎么說，無論別人怎么“賄賂”你，你都應該嚴詞拒絕，從班級大局出發，遵照自己的意愿來投票，絕不能貪這些蠅頭小利，否則，影響的是整個班集體。
因此，在小學生中倡導廉潔教育，是一件很有必要、很有意義的事情。讓我從小開始，做一個廉潔的小公民吧！
廉潔的議論（實用20篇）篇八
惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已。《明史·循吏傳》。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。清·曹雪芹《紅樓夢》。
臨大利而易其義，可謂廉矣。《呂氏春秋·忠廉》。
臨官莫如平，臨則莫如廉。《孔子集語·漆雕氏》。
知足則樂，務貪必憂。宋·林逋《省心錄》。
人不貪財鬼也怕。中國諺語。
寧可沒錢，不可傷廉。中國諺語。
魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網。中國諺語。
若無知足心，貪求何時了?唐·白居易《西掖早秋直夜書意》。
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。宋·林逋《省心錄》。
寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。三國·曹植《九詠》。
此鄉多寶玉，慎莫厭清貧。明·黃遵素《霞舟隨筆》。
世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。[古希臘]荷馬《奧德修記》。
貪心的人至死也干不好任何事。[英]威爾遜·t《有關高利貸的談話》。
貪心的人想把什么都弄到手，結果什么都失掉了。[俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》。
即使整個世界放在貪心者面前，他也不會滿足。[波斯]薩迪《薔薇園》。
貪心是一切邪惡的根源。英國諺語。
口里塞得太多，往往噎住喉嚨。意大利諺語。
要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。朝鮮諺語。
常在河邊站，就是不濕鞋。中國諺語。
不貪財，禍不來。中國諺語。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。明·于謙《入京》。
廉者，民之表也;貪者，民之賊也。宋·包拯《乞不用贓吏》。
智者不為非其事，廉者不求其有。《韓詩外傳》。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎?戰國·屈原《漁父》。
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。晉·陸機《猛虎行》。
蠲濁而流清，廢貪而廉。唐·柳宗元《永州韋使君新堂記》。
須知香餌下，觸口是鉤。唐·李群玉《放魚》。
廉潔的議論（實用20篇）篇九
古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖清風”、“高風亮節”等等始終激勵后人的高尚品德，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也隨之復雜。堅強意志的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經受得住花花世界的種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經不起花花世界的誘惑，人心不足，貪圖享樂，最終走上了危害社會，危害國家，危害人民的犯罪道路，使后人不恥，落下一個千秋罵名，遺臭萬年。可見，人在小時候的“心靈純潔”，隨著人的成長，思想的復雜，就會有所變化，“人之初”的“性本善”，也許會因為一己的私心而失足，造成終生遺恨。
就是這樣，年僅十一歲的我，心里便有了做人的責任，并懂得了一些做人的道理。我覺得，作為一個人，哪怕你就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財富，永遠地珍愛著，并時刻嚴厲要求自己，方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺的“今日說法”，并通過“今日說法”，了解到一些社會上存在的問題。可以說，所有犯罪，無一不是因為貪心所致。因為心里有了這一個貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火。可見，廉潔二字不只屬于為官者的必備品德，也是一個普通公民必須具備的品德。只有你心里樹起了廉潔的旗幟，你把廉潔當作了自身建設的重要部分，你就會始終記得：“君子愛財，取之有道”，你就不會再眼紅別人的富有，怨天憂人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會感到勞動是光榮的，你也才能夠享受勞動的美好和快樂，人生也才會更加燦爛，更加輝煌。
說到底，人活的就是品質。一個高尚的人，必然是一個無私的人，廉潔奉公的人，心里只有國家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人，黃繼光是這樣的人，劉胡蘭是這樣的人，雷鋒是這樣的人，陽城人民永遠懷念的好書記孫文龍更是這樣的人。
廉潔的議論（實用20篇）篇十
在“十·一”長假中，我利用空余時間讀完了《廉潔教育讀本》，心情久久不能平靜，被書中一個個正直不阿的仁人志士的故事所感動，對一些貪官污吏的丑惡行徑所不恥。
其中《一層不染的鄭板橋》這篇文章給我留下了深刻的印象。鄭板橋體恤百姓，愛民如子，為了讓老百姓不挨餓，他私自開倉，果然救活了許多人，但因此也被罷了官。行走時，他只雇了三頭毛驢，做縣令長達十二年之久，卻清廉如此，送行的人見了都很感動，鄭板橋便寫了一首詩已表留念：
烏紗擲去不為官，
囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，
秋風江上作漁桿。
從此，鄭板橋回鄉后以畫竹度過了他貧寒而又頗有骨氣的一生。他一生只畫蘭、竹、石。竹葉、蘭葉都是一筆勾成，雖只有黑色一種，但能讓我們感受到蘭竹的生機勃勃。讀完了這篇文章，我思緒萬千，鄭板橋是一個不媚權貴，體恤百姓，平易近人，清正廉明的人。記得與他同時代的金農說：“興化鄭進士板橋風流雅謔，極有書名，狂草古籀，一字一筆，兼眾妙之長。”近人鄧拓說：“它不止流行于當時，二百年來都一直很流行，歷久舊學，冬心、板橋，參用隸筆，然失則怪。”楊守敬說：“板橋行楷，冬心分隸，皆不受前人束縛，自辟蹊徑。然為后學師范，或墮魔道。”康、楊雖看不慣板橋體的“怪”，但畢竟看到了他對傳統書法的革新，誠如鄭燮自己所說：“蹊徑一新，卓然名家。”瞧，鄭板橋不但為人廉潔，畫也畫的頗有名氣!值得我們學習。
這樣的廉潔之人有很多，比如，拒收禮品的毛澤東、鐵面無私的包青天等，他們都是那么的清廉。
廉潔是美德之一，當一個人廉潔了，他就會有一定的操守，自身的素質就會在潛移默化下提高，他的處事態度也能讓人們信任他，做什么都順利多了。廉潔起到的作用也就不含而喻了。其實廉潔也有一定的社會效應，當每一個人都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，社會風氣也將逐漸改良。古人有云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們應該從小做起，從點滴做起，努力培養廉潔意識，使它在你的生靈上生根、發芽，如同信仰般根深蒂固，最后綻放出美麗的奇葩，使我們的靈魂不在腐朽，使我們的精神不再空虛。
我喜歡這本書，它讓我知道，做人要光明正大，應當有骨氣，不能拿著俸祿而無所作為。只有這樣，才能得到老百姓的愛戴。讀了這本書，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，這兩句詩更加銘刻在我心中!
讓“敬廉崇潔”的清風永遠吹拂在人們的心靈中，讓這一美德永遠光照千秋吧!
廉潔的議論（實用20篇）篇十一
1、晏嬰身體力行住陋室：春秋時期，齊國有個名叫晏嬰的宰相，他雖然權重位顯，但為政清廉，力倡節儉，不計私利。他出任齊相后，仍住在原來那所低矮、潮濕、狹小，并且靠近鬧市、十分嘈雜的房子里。齊景公見晏嬰的住宅與其他王公諸侯相比，實在太寒酸了，便多次提出給他換一座寬敞、豪華、幽靜的住房。晏嬰卻一再推辭，堅持不受。齊景公大惑不解，問他為什么這樣。晏嬰回答說：“我住的這所房子，祖先們都住得，現在由我繼承下來，已感到很不恰當;我覺得我能住上這樣的房子，已經太過分了。”
2、包拯“壽日薄酒促膝談”：北宋名臣包拯，一生鐵面無私，清廉正直。當他六十壽辰時，特派兒子包貴守在門口，一概拒收壽禮。同朝為官的同鄉摯友張奎攜禮來祝壽了，包貴把父親一概不受禮的囑咐告訴他，張奎說：“別人送禮可以不收，我的'禮得收下。”說完，作詩一首：“同窗同師同鄉人，同科同榜同殿臣。無話不談肝膽照，怎能拒禮在府門?”包拯接讀后，回詩一首：“你我老是知音人，肝膽相照心相印。壽日薄酒促膝談，勝似送禮染俗塵。”張奎讀后，無言以對，喝了薄酒，攜禮而歸。
3、滅官燭看家書：北宋時期，博州有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來一封上司的來信。他猜想這一定是朝廷有什么重要指示，馬上命令公差點上蠟燭閱讀。誰知讀了一半，他又命令差人把官家的蠟燭吹滅，把自己買來的蠟燭點上，繼續往下看。公差很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的亮嗎?后來才知道，那封信里有小半是關于他留在京城家屬的情況，他認為這是私事，不能點官家的蠟燭。當然這是古書所載，是否真有這樣的清官廉吏該當別論，我們感興趣的是這里提倡的精神。為了半封家書，竟然換燭再讀，這在許多人眼里看來好像有幾分“迂腐”，別說是用官燭看半封信，就是一封信、十封信、百封信，也不會有人去“斤斤計較”。因為，用根蠟燭只不過是件再“小”不過的小事，可就是這樣一件小事，州官卻看得很重。可見在他的頭腦中，“公”與“私”的界限是多么分明。
4、陳毅淡親屬謀私：解放初期，陳毅出任上海市市長，妹妹陳重坤想讓他幫助解決升學問題。陳毅不幫這個忙，對妹妹說：“你自己憑本事去考，考上了就讀，考不上就回家種田。我是共產黨的干部，人民的市長，絕不搞裙帶關系。”后來，陳重坤依靠自己的努力，考上了一個醫務訓練班。
5、決不搞特殊化：1963年1月，周總理和鄧大姐專程從上海趕到蘇州，看望正在那里養病的陳云同志。蘇州有個百年老店——采芝齋，它所生產的“蘇式糖果”馳名中外。周總理離開蘇州時，接待人員準備了一些“蘇式糖果”送給總理。鄧大姐當即要隨行人員付了錢。總理不放心，又要來發票，問是不是同市場價一樣。當知道是按成本收費時，就堅決按市價把錢補上，并且嚴肅地對接待人員說：“我們是人民的勤務員，要時刻防微杜漸，決不能搞特殊化。你們做接待工作的要時刻注意這一點啊。”
1、自重、自省、自警、自勵。(江澤民)。
2、人在犯罪之前先嗅到一陣罪惡的煙，良心的呼吸就不能自由了。(雨果)。
3、一切罪惡最初都是微不足道，由于相習成風，最后便不可收拾了。(薩迪)。
4、手莫伸，伸手必被捉。(陳毅)。
5、一個人如果只想到自己，那是最可恥的;一個人如果只為自己活著，那就不如死掉。(彭德懷)。
廉潔的議論（實用20篇）篇十二
以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與敗壞脫不了干系。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從院長書記到輔導員，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻。老師們總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位同學做人的榜樣。“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。
五月的校園，到處散發著春天的氣息;五月的財院，到處洋溢著青春的活力。“弘揚三平精神，爭做四有**人”是省團委提出的又一政策，平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈責任感，體現了社會主義的世界觀、人生觀、價值觀，既是一種品質修養、情操風范、思想境界，更是對每一個共產黨員和每一位公民的基本要求。
“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從院長書記到輔導員，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻。老師們總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位同學做人的榜樣。
作為大學生究竟如何清廉呢?日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不能鋪張也不能奢侈;更不能攀比，要靠知識充實自己武裝自己。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，做一個“四有”的河南人。
從自己做起，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，宣傳廉政建設。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入學習與工作中，“潮平兩岸闊，風正一帆懸”,我相信求公守信、崇廉倡儉將在我們校園蔚然成風。讓我們一起共同創造更加輝煌的明天!
廉潔的議論（實用20篇）篇十三
廉潔修身：在現在的這個社會上，存在著很多腐敗的現象，所以廉潔修身對每個人來說，都非常重要，都應當引起每個人的注意。在中華民族的發展歷程當中，有很多傳統美德，包括團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息等影響著一代又一代的人們，正是因為有著這些傳統美德的熏陶，我們的國家才逐漸地強大起來，從貧困走向了富強，打破了經濟落后的局面。所以廉潔的精神和廉潔的文化對于一個國家的發展來說非常重要，其實對于我們個人，也是很非常的。現在的社會生活，隨著越來越豐富和復雜的同時，也出現了越來越多的不良現象。很多人都是因為個人的問題，為了私利而做出了很多傷風敗族的事。有些人為了錢財不惜鋌而走險而接受賄賂，最后走進了牢房；有些人不顧及人們的生命安全而做假藥，最后得到揭發而信譽全失；有些人濫用自己的職權來打壓比自己地位低的人，或者又是用自己的權力來牟取利益。其實此種現象在如今社會上是非常普遍的，然而造成這些局面的主要原因，除了制度不健全、體制不完善、機制不完備原因外，還有一個重要原因，就是思想政治教育工作薄弱，尤其是缺乏自我教育。從以上所述不易而知廉潔修身的重要性，要想減少社會上的這些腐敗現象的出現，歸根到底還是要從思想上改變，才能從行為上改變。要想使自己遠離走向腐敗的陷阱，就要有心改變自己的思想，要有廉潔修身的意識，在生活中建立要熱愛人民，熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的信念，時時刻刻都要告訴自己，一定要做一個有修養的人，不讓自己有半點邪念。從小時候起，我就在電視上看到過很多在官場上的這些腐敗現象，所以一直都很厭惡這些腐敗的行為，也在一定程度上形成了廉潔修身的意識。如果在以后的職業生q中有機會在官場上工作，我很希望自己能做一個廉潔修身的人，不濫用國家給予我的權力來欺壓人民，而是好好利用權利來造福人民，為人民謀福利。現在，我很高興能作為一名大學生，在這門思修課堂上學習如何廉潔修身的知識，還有了解了很多有關腐敗的現象和評論，讓自己廉潔修身的意識更深入到自己的內心里。我想，現在國家要健全各種體制的重要性尤為突出，加強對不良行為的打擊和懲罰力度，加大社會上對人民思想教育的廣泛性，也是很重要的措施。我從小到大就一直生活在茂名這個地方，卻沒想到茂名這里的腐敗現狀讓人非常吃驚，有些領導人貪污的錢財上億百萬，他們不惜自己會走進牢房的危險，收取別人的賄賂，濫用權力來欺壓我們茂名本地的一些百姓，鬧得人心惶惶而不可終日，讓我們看到了官場上的黑暗現象。其實他們這些貪官從未有過敬畏心理，或者是很薄弱。他們的頭腦，我想很多時候都不清醒，沒有規劃好自己的行為準則，心中的道義也隨著時間的流逝而慢慢消失。不管什么時候他們都必須要努力保持頭腦的清醒，準確規劃好自己行為準則，對社會道德規律下的法則保持一定的敬畏心理，使自己不至于越軌。只有這樣用原則來約束自己，才會有可能減少這些腐敗現象的出現。在生活中，我們還要自尊自愛，要有廉恥之心。要知道，那些腐敗的行為都是人們痛惡的，都是廉恥的。要做到這些，就要好好學習廉潔文化的知識，用廉潔的精神來凈化自己的內心，要知道，一旦有了羞恥之心，社會上的道德建設就有了一個好的開頭。如果有了邪念或者有過很不良的行為，就要有勇氣改變自己。如果我們每個人在日常生活中都能經常學習廉潔文化，加深對廉潔文化的理解和修養程度，我相信，社會上的腐敗現象將會逐漸減少，廉潔文化也將會得到更好的發展和開拓。
能夠有機會在大學里好好得學習這門功課，不僅在書上可以了解到很多關于成長的知識，而且還能在課堂上聽到老師您對社會上種種問題的深入剖析和解讀。回顧過去，展望未來，總結了以前的高中學生活，為的就是能讓自己更好地適應大學生活，開始新的人生階段，在此之前，我必須要認真地思考和計劃好在大學里該如何渡過這個非常重要的階段，因為在這里，我將會與來自五湖四海的人打交道，在很多方面對我來說都是很好的挑戰，我不僅在學習上又面臨了新一輪的奮斗，而且我自己的道德修養和個人成長也變得非常重要了，我并不能像以前那樣，只一味地在看書學習，而且一句話都不想和別人說了。大學就像一個小社會，要在這里學會生存，就要不斷地修養自己的思想道德，擁有更多的高尚人品，并且對法律知識也需要了解得更多。通過一個學期對這門課程的學習和自己的切身體驗，我認識到了大學生活是多么的`豐富多彩，也意識到了提高獨立生活的能力的重要性。在這里，我認識了很多朋友，在交往上我學習到了，做人比做事更重要，做人的方式和本人的思想道德有著非常緊密的聯系，做人關系到自身的思想道德修養。我們班有一個同學，他本來是我們班的負責人，并且他的辦事能力很強，被我們班助預定為不久后的班長，可是就是因為他在思想道德上存在很多問題，一直得不到我們的信任反而讓我們越來越討厭他，最后當然就做不了班長了。我為他自身的辦事能力強大而欣賞，但也為他因為自己思想道德方面的問題而落選班長而感到惋惜和遺憾。這件事讓我對自己思想道德的修養更有了重視，所以我一直在不斷地提高自己的思想道德素質。除此之外，在這門課程的學習上，我也認識到了樹立遠大理想，堅定崇高信念的重要性。以前，我只有一個目標，就是努力學習，提高自己的學習成績，在高考中脫穎而出，考進自己理想的大學，現在，我已經成功地考入了自己理想的大學，我的理想也隨之要發生改變。從以往的經歷中，我認識到了，只有心中有信念，我就時時刻刻擁有著前進的動力，這就是信念的無窮力量。在這本書上我也了解很多有關中國傳統的知識，讓我更多地愛上了中國精神。從那些愛國人士身上，我看到的是為了國家的發展而勇往直前的勇氣，激發了我對增強國家安全的意識和愛國之情，讓我努力地成為一名做忠誠的愛國者。從電視和書籍上，我了解到作為一名中國人，就要有愛國的表現，為了能夠作為一名中國人而感到自豪。所以，我會努力學習更多的文化知識，為了以后能為社會貢獻自己的力量而打下堅實的基礎，創造出自己的人生價值。最后，我想說的就是關于法律的問題，在這門課程上，我了解了很多法律基礎的知識。在現今社會中，我們經常遇到很多有關于法律的事情，很多人為了自己的一己私利，而做出了很多觸犯法律的事情，這都是因為人們的法律意識淡薄的原因造成的。所以，我們要認真地學習法律知識，在生活中要經常用到法律的知識來解決生活上的問題，加強法律意識，維護自己而又不侵犯別人的利益，做出了觸犯法律的事情，就要勇于承擔自己的責任。在這門課程的學習中，我學習到了很多有關人生成長的知識，我既喜歡這門課程，也喜歡將從本書中學習到的知識應用到自己的實際生活中，所以我要感謝帶給我這些知識的課本和我的老師。非常感謝。
廉潔的議論（實用20篇）篇十四
廉潔，是最好的品德。貪，是人們共有的觀念，但想要做一個廉潔的人，卻要從小事做起，比如說：我們偉大的毛主席曾經說過，腐敗，既是革命的死敵，更是社會主義的死敵。接著，我們來看看毛主席清正廉潔的故事。
毛主席生前，高度重視反腐倡廉，取得了許多可歌可泣、彪炳史冊的成功經驗。
打鐵先須自身硬。只有自身清正廉潔者，才能自覺而堅決地反腐敗。大量事實說明，在清正廉潔與反腐敗斗爭上，毛澤東有超人之勇氣，真乃古今之罕見，全黨之表率！
在舊社會，當官者，一般都是為了個人發財，騎在人民頭上作威作福，過著驕奢淫逸之腐朽生活。即使有清官，也是鳳毛麟角、寥若晨星。毛澤東的一生，大部為官。但他當官，從來不見為了個人發財，而是報國為民、甘作公仆。其清正廉潔，有口皆碑。
早在井岡山時期，身為井岡山最高領導者的毛澤東，就毅然廢除中國數千年舊隊官兵不平等的腐敗惡習，在紅軍中帶頭實行官兵一致。
瑞金時期，身為中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，個兒又高飯量又大，但他的糧食定量只及普通戰士的3/4。
長征道上過草地時，辣椒是個寶。警衛員設法為酷愛吃辣子的毛澤東多領了20個紅辣椒，被毛澤東嚴令其如數退回。警衛員不以為然，毛澤東嚴肅指出：“我們是紅軍，作為領袖怎么能搞特殊？”警衛員沒法，只好照辦。
新中國誕生后，功高蓋世的毛澤東，雖已進入人生暮年，但他依然廉潔如故，艱苦奮斗依舊，不僅吃穿還是那么省儉，而且在工作上，不分什么晝夜。
抗美援朝爆發，毛澤東帶頭送子參軍。不幸老年喪子。女兒上學，不準用公車接送。禮品一律交公。對親友從不循私。警衛人員在外面多吃多占，毛澤東用私款退賠，并就此對警衛人員開展整風，一整就是半月。正因為毛澤東本人十分注意清正廉潔，為全黨樹立了表率，所以，在他當政時期，無論是在戰爭年代還是在和平年代，黨風軍風政風，都十分純正和清廉，受到中國人民的稱贊。
清正廉潔使我們美好的品質，我們不能為了一時之利而毀了自己的終身！所以說，廉潔，還是最好的'品德！
廉潔的議論（實用20篇）篇十五
惟有擁有廉政之心廉政之行的人，才能夠如出水芙蓉般纖塵不染，亭亭玉立于世俗之間，流芳百世。
惟有擁有廉政之舉廉政之才的人，才能夠似烈火金剛般堅強勇敢，鐵骨錚錚在平凡人間萬古垂青。
廉政如石，只有真正的勇士能夠舉起;廉政如浪，只有弄潮兒能夠駕馭……。
廉政，一個老生常談的話題，與之背道而馳的則是遭人唾棄的貪污。常言道“妖霧彌漫的地方必有妖怪，歪風邪氣盛行的地方必有貪污。”貪污成風的清政府時代，“三年清知府，十萬雪花銀。”是官場的真實寫照，從最高統治者皇帝一直到下面的各級官僚，幾乎無一不貪。軍機大臣和坤當政，大肆貪污受賄。家產值白銀10億兩，相當于當時清政府20年的財政收入!滿清末年貪污更盛，官僚們瘋狂受賄、貪污，大肆占有土地，一些地方甚至出現了“有田者什一，無田者什九”的局面。在這樣的近乎瘋狂的貪污下，民不聊生，社會矛盾空前激化，清朝統治者由貪污走向了覆滅，其實何止是清政府?“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”廉政，是一個國家一個民族的安定與公正的保證。試想，假若沒有海瑞、包拯、西門豹、劉墉……一系列為民做主兩袖清風的清官良臣，那君主何以安民?民又何以服君?《左傳》上說“國家之敗，由官邪也;官之失德，寵賄章也。”講的就是官之廉政對于國對于民的重要意義。
廉政，永遠都是不過時的美麗。1976年1月，聯合國總部就“破例”給已故中國國務院總理周恩來降半旗以示哀悼，那時與中國建交的國家只有103個，但卻有130個國家的黨政領導人致唁電唁函，幾乎所有重要國家的報紙、電臺都在第一時間報道了這一消息。更值得注意的是，聯合國降半旗的行動竟完全突破了聯合國《旗典》中的相關規定，與此同時，國內的人民也早早的從四面八方趕到首都，浩浩蕩蕩的“十里長街送總理”成為千古佳話。
那么，是什么讓周總理如此受人民愛戴，被政界敬仰呢?答案毫無疑問，是他的廉政。
廉潔的議論（實用20篇）篇十六
假如命運凋謝了鮮艷的花瓣，請不要悲傷，因為夢還在;加入挫折折斷了成功的翅膀，請不要灰心，因為信念還在;加入困難阻斷了前進的道路，請不要喪氣，因為自信還在!我們一定能!
是金子總會發光。就如梅花沒有牡丹的繁華卻有自己的芳香;小草沒有大樹的挺拔，卻自有其綠意;消息沒有大海的波濤洶涌，可它有屬于自己的涓涓溪流……每個人都有其優勢與不足，金無足赤，人無完人。三百六十行，行行出狀元，相信自己，我能!
如果你是一只善于奔跑的“兔子”，就要發揮自己的天賦，勇敢的奔跑起來，不必去羨慕老虎那鋒利的牙齒，充分發揮自己的優勢，方能在激烈的社會競爭中占有一席之地。每種職業、事物都有其存在的必要性，充分發揮各自的優勢，綜合起來，才有“完美”這個產物。沒有什么是萬能的，即使現代科技非常發達，無論多高科技的產品，都有其不足。那些原始的、微不足道的事物所具有的優勢，高科技產品不一定具備。“我”雖沒有他人的亮點，但“我”總有屬于自己的閃光處，或許這光芒很微弱，但她卻是獨特的，所以，我能!
“天上我才必有用”，不是每個人都可以有李白般的自信。從我們一無所有地出生到世界上那一刻起，我們在為自己爭取大聲說“我能!”的權利與機會，在人生的賽場上不斷歷練、打磨，取之精華，去其糟粕。
諸葛亮不是天生的;比爾蓋茨不是從他出生的那一刻便被家喻戶曉;瑪麗居里不是神在前世就賦予了她有獲得諾貝爾獎的能力。他們都好比普通的石子，只是具備些優勢罷了，然后經過這個世界的打磨，自己在這個復雜社會吸取精華，最終從塵世里超脫，變成圓潤的玉石。與其說是他們自己打造了自己，不如說是這個世界和時代背景打造了他們。
“金無足赤，人無完人”。臘梅沒有牡丹的繁華卻仍芳香;小草沒有大樹的挺拔仍綠意盎然;小溪沒有大海的洶涌氣勢，卻仍有屬于自己獨特的涓涓細流。發揮自己的優勢，我能!
議論文勵志演講稿。
親愛的各位同學。
很高興看到大家能來到湖工。校園里新丁涌動，空氣中蕩漾著興奮，好奇和激動的情緒，隨著秋風漸起，再次給我們的校園注入活力。
幾經風雨，幾經挫折，交織著淚水與歡笑，青燈黃卷十幾載，我們終于走進了大學的殿堂。如詩如畫的校園風光，意氣風發的同學少年，一切是如此的美好，我們似行走在茫茫沙漠中的旅人找到水源般歡喜，沉浸在自己的喜悅中。當我開始新的學年時，面對新的挑戰，我才猛然發現，再過去的一個月里，我竟然遺失了少年時的夢想，我只顧欣賞身邊的人和事，卻把最初的夢想拋到了九霄云外。
人最可怕的不是沒有時間和金錢而是沒有理想，而理想是屬于青年一代的，只要我們重拾信心，努力奮斗，夢想實現的一天總會早日到來。于是，我重拾信心，重新編織著我的大學夢想。
大學是黃金時代，是最能體現青春風采的時代。站在這高高的象牙塔里，極目遠望，過去與未來交織，青春與夢想閃爍，我們的人生便開始了新的篇章。這時候我們的夢想不可能再是兒時那樣地簡單與純粹，我們要重新編制青春的夢想，確定人生的奮斗目標，明確且又具體。我們已經告別了愛幻想的花季雨季，我們已經成長為有理想有個性的大學生，因此，我們就要為了明確的目標前行不止。生命不止，奮斗不息，才是青春的話語。
希望，是它給了我前行的力量。來到湖工，我希望大家不管是欣喜還是抱怨，都能以一種平靜而非急躁，開闊而非苛求的心態去面對人生，我們也就能從平淡的生活中不斷地發現生命的喜悅，從內心中發現煥然一新的人生空間。營銷協會的使命是成為湖工最令人向往的組織，不管是去年我們組織淘寶活動，還是組織大學生社會實踐，我們都從未忘記自己的夢想。我想，人的一生不是因為后悔做過什么，而更多的是后悔自己沒做過什么。因此，我真心希望營銷協會能幫助更多的人去了解社會，了解人生，成就自己的大學夢想。
用生命創造夢想，或者用夢想升華生命。大學時代的夢想。美麗卻又徘徊，又有幾人真正地用生命實踐著曾經許下的諾言?美好的大學時光里，我們唯一能做的就是珍惜現在，趁著青春年少，多學一些有用的知識，多掌握一些本領，才不枉來走這一遭，才不負父母的切盼。
青春如醇酒，薰然而又芬芳，在日子的重影里，青春被演繹成繽紛的花瓣。數不清的花瓣在晨露與夕陽中紛飛，一如我們的夢想。我們的大學夢想，就在奮斗的腳步聲中，沉淀出希望的光芒。
在此，我代表營銷協會全體同仁歡迎你的到來，并誠摯的邀請不斷為自己編織夢想和不甘平庸的同學加入到我們的隊伍。
誠信是中華民族的傳統美德。數不勝數的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;臾駢不負信，贏得世人尊敬;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。
時空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會去了。可到了約定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動的留下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信。”
然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。
君不見，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，君不見，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
不要漠然地說這些與我無關，與同學約好時間卻沒有準時出現，在考場抄襲作弊，畢業后遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發生在我們身邊的事嗎?我們還有什么資格說與我無關?也許你還會說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事?一種在小事中養成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。
沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!
誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。
再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行!
廉潔的議論（實用20篇）篇十七
但為什么世上還有廉潔的人呢?因為人不是什么控制不住的動物，他們有對社會，對人類的高度責任感，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以自己的正義感，責任感去壓制，正如晉代的吳隱先生，“不懼飲貪泉”，飲后還是一生廉潔自律，當然貪泉只是沒有科學依據的傳說，但這也說明有貪念不可以廉潔一生。如果說貪腐是黑，這是世間必然的，是的，我們無法讓所有的人都廉潔起來，我們不是圣人，但每個人的廉潔就如夜路上的一盞燈，而夜路上的路燈，當然每一盞都有著讓一個地方，或大或小的地方明亮起來。是的，這讓我想起我在書中看到的一句對話：“朋友，你在這個滿是壞人的世界做什么好人?你一個人是無法改變世界的本質的”。“誰說的?至少世界上多了一個好人，當然也更美麗了一些呢!”沒錯，我們雖不能向神一樣讓陽光灑遍大地，但我們到少可以讓世界更美麗一些。
廉潔的議論（實用20篇）篇十八
自中國共產黨建立以來，廉潔已經成為中華之魂，也是中華民族的文明精神，中國共產黨也是憑著這種高尚的精神領導我們共同創建現代化和諧社會。我們身為一名共青團員，何不發揚廉潔精神呢?正所謂：“廉則國昌，腐則國滅!”
讀廉書——學會做清正廉潔的人。
知廉行——保持黨的優良傳統。
“盅直言無隱，廉能去不貪”古往經來，今天的中國在共產黨的正確領導下，逐漸向“世界大國”的目標邁著堅定的步伐，中國能有今天的成就離不開黨，是黨的優良傳統渲染著華夏大地人們的心靈。引導著人民奮發向上。我們的黨在今天這個以經濟為主體的國家，依舊保持著黨的優良性，黨依舊堅持“為人民服務”的原則;黨員則做到“寧可清貧自樂，不可濁富多憂。”“識時務清廉政，通人情不徇私情。”我們身為共青團團員也應該與我們偉大的黨保持一致的步伐與方向，做到警鐘長鳴筑防線，防微杜漸保晚節。
重廉行——與時俱進，開創未來。
“源潔則流清，形端則影直。”盡管我們處在一個價值多元的社會，盡管我們處在一個競爭激烈的社會環境下，但正直、真誠、坦蕩……依然是大多崇高的美德，我們傳統文化這種真善美的東西并未因為歲月的更替和時代的變遷而改變。我們要反對陳良宇等人的腐敗做法。雖然我們只是一名共青團員，不是一個仕人，但我們有責任，有義務發揚這種“反腐倡廉”的精神。“貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵;留份白，留份清，清清白白在人間。”所以，我們需與時代同行，保持這種精神，繼往開來，創造美好的未來。
廉潔的議論（實用20篇）篇十九
廉潔是指做人要清清白白、光明磊落。我們從課內外閱讀中了解到：古往今來，中國歷史上有很多兩袖清風、為民辦事的清官及好人，如海瑞、焦裕祿等，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無論社會如何發展，廉潔永遠是時代的呼喚。我們生活在這美麗的校園中，那么，我們校園的廉潔文化又是什么呢？也許有的同學認為這只是種社會風氣，與我們小學生沒什么關系的。其實不然，校園廉潔文化也包括勤儉節約、誠實守信、自省善改、正直知恥、自律自強。簡而言之：我們應該營造廉潔、誠信、節儉的好風氣，創造良好的學習氛圍，為我們的健康成長奠定一塊結實的基石。我們曾唱過這么一首歌頌老師的歌：“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季匆匆……”這確實是我們老師真實的寫照。你看，從校長到班主任及各科任課老師，他們都是淡泊名利、清正廉潔、樂于奉獻的。我們的老師總是那樣默默無聞，是我們每位學生做人的榜樣。
記得我們曾讀過“周總理的睡衣”的故事，作為一個國家總理，在人們的印象中，總理總是那樣風度翩翩、衣冠楚楚。其實不然，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，都是精心縫補后繼續穿的。
讓我們插上廉潔的翅膀，飛向屬于我們天空、我們的未來。
廉潔的議論（實用20篇）篇二十
歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。
(2)事實論據。
羊續懸魚。
東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補釘的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請筆納！”羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。”
等焦儉走后，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓》。
北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓令者，一概不是包公子孫。”
馬寅初拒賄。
我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服。
周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補，已經磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經舊得換了袖口領子，一件衣服補得顏色已經不一了，他在穿，當別人要求他換新的時候，他總是說：“舊的可以穿。”
(3)理論論據。
廉者常樂無求，貪者常憂不足。
宋?司馬光《文中子補傳》。
廉不貪直不倚。
唐?柳宗元《處士段弘古墓志》。
惟廉者能約已而愛人，貪者必瘦人以肥已。
《明史?循吏傳》。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
清?曹雪芹《紅樓夢》。
臨大利而易其義，可謂廉矣。
《呂氏春秋?忠廉》。
臨官莫如平，臨則莫如廉。
《孔子集語?漆雕氏》。
貪污和浪費是極大的犯罪。
毛澤東威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。
《戰國策?趙策二》。
知足則樂，務貪必憂。
宋?林逋《省心錄》。
人不貪財鬼也怕。
中國諺語。
寧可沒錢，不可傷廉。
中國諺語。
魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網。
中國諺語。
若無知足心，貪求何時了？
唐?白居易《西掖早秋直夜書意》。
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
宋?林逋《省心錄》。
寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。
三國?曹植《九詠》。
此鄉多寶玉，慎莫厭清貧。
明?黃遵素《霞舟隨筆》。
世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。
[古希臘]荷馬《奧德修記》。
貪心的人至死也干不好任何事。
[英]威爾遜?t《有關高利貸的談話》。
貪心的人想把什么都弄到手，結果什么都失掉了。
[俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》。
即使整個世界放在貪心者面前，他也不會滿足。
[波斯]薩迪《薔薇園》。
貪心是一切邪惡的根源。
英國諺語。
口里塞得太多，往往噎住喉嚨。
意大利諺語。
要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。
朝鮮諺語。
常在河邊站，就是不濕鞋。
中國諺語。
不貪財，禍不來。
中國諺語。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
明?于謙《入京》。
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
宋?包拯《乞不用贓吏》。
智者不為非其事，廉者不求其有。
《韓詩外傳》。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
戰國?屈原《漁父》。
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
晉?陸機《猛虎行》。
蠲濁而流清，廢貪而廉。
唐?柳宗元《永州韋使君新堂記》。
須知香餌下，觸口是鉤。
唐?李群玉《放魚》。