心得體會是我們記錄自己成長軌跡的一種方式，也是對自己所走過的路的回顧。8.以下是一些經典的心得體會范文，希望能夠給大家在寫作中帶來一些新的思路和觸發。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇一
《愛蓮說》是唐代詩人白居易的代表作之一，其寫作背景是唐代百濟公主引進荷花種子至中國境內，并在皇家園林中種植荷花。本文通過描繪作者在園中觀賞荷花的場景，以及對荷花的美與奇特之處的贊美，表達出對大自然的癡迷與敬畏之情。
第二段：荷花的美麗與堅韌。
《愛蓮說》通過對荷花的描繪，展現出荷花的美麗與堅韌。文章中，作者用“荷葉世界”、“荷心月色”等形象的詞語，生動地描繪出了荷花盛開時的美麗景象。同時，作者通過“荷花自清談，水遠洲草漁”等對荷花與周圍環境的對比，表達了荷花堅韌不拔、逆境而生的品質。這種美麗和堅韌使人們感受到荷花的力量與魅力。
第三段：荷花的象征意義。
除了美麗與堅韌，荷花在《愛蓮說》中還具有深厚的象征意義。文章提到，“荷花之名，寓意深遠。”荷花象征著高尚與純潔，如同百濟公主，歷經千辛萬苦，依然保持高尚和純潔的品質。同時，荷花的盛放也象征著希望與生命的延續，給人們帶來希望與慰藉。
第四段：作品的審美情趣。
《愛蓮說》追求的不僅僅是荷花的美麗與堅韌，更體現了作者對大自然的審美情趣。文章中，“不同于桃李春風，異于楊柳細雨”的描寫展現了作者對荷花姿態的獨特贊美。作者通過巧妙的比喻，將荷花與其他花卉、景物作對照，形成了獨特的格調與景象。這種審美情趣賦予了作品獨特的藝術魅力，并激發了讀者對大自然美感的追求。
第五段：寓意與自省。
《愛蓮說》所展現的荷花意象，寓意著作者對自身生命境遇的反思與自省。文章中提到，“莫非此地無兒貴，人亦有悲歡離合”。這句詩句表達了作者對人生中的變故與離別的感慨，在面對人生起伏與離合時，作者從荷花中尋求到了一種安慰與啟示。這也提醒了讀者，面對人生的起伏與變化，應像荷花一樣堅韌與美麗，不拋棄、不放棄，并從其中找到自我成長的力量。
總結。
通過《愛蓮說》這篇文章，我們得以欣賞到了荷花的美麗與堅韌，也感受到了詩人對大自然的深厚情感。在詩人的筆下，荷花不僅是一種花草，更成為了一種精神寄托和象征。同時，《愛蓮說》也喚起了我們對自然美的追求，并引發了對人生意義的思考。無論人生中遭遇何種變故，我們都應像荷花一樣堅韌地迎接，發揚荷花的美麗與堅韌精神，堅守信念、積極向上的生活態度。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇二
作為一位文藝青年，我的讀書生涯一直進行得如火如荼。日前又有幸讀到了瓊瑤先生的經典作品《愛蓮說》。在這本小書中，作者用深情的筆觸描繪了愛情和人性。讀完《愛蓮說》后，我有許多感想，現在我想分享給大家。
第一段，概括梗概。《愛蓮說》是一篇情感類散文，文中通過描述“愛蓮者，愛山水者，愛世間萬物者，皆可成佛”這句名言，講述了一種唯美而深沉的愛情境界。作者以蓮為比喻，把愛情比作蓮花飄在池塘里，同時表達了自己對人生的理解和對美好生活的向往。這篇散文以匠心獨具的語言、深刻而優美的思想、感人至深的情感，逐步展現出人生不同階段對愛情的理解與追求。
第二段，解讀“愛蓮說”的思想內涵。《愛蓮說》所傳達的內容是很深刻的。作者在文中提到，蓮開不同的層次代表著人生的不同階段，這與愛情也有著密切的關系。蓮花的高貴與清新，體現了作者對純真、美好、高尚、理想的追求，同時也說明了尋求真愛的過程不但是修行，更是人生輪回的反復。人生如蓮，當浮榮褪去，時光逝去，只有一顆本質純凈的心才能逐漸升華。
第三段，分享“愛蓮說”的審美價值。美學是一種藝術的審美和美感的體驗。在《愛蓮說》這部作品中，瓊瑤老師運用優美的語言，用深刻而優美的筆觸把愛情描寫的生動而深情，體現了文藝創作中的浪漫風味。這種文學創作力量，被譽為“瓊瑤文法”，為中國文學界所推崇。《愛蓮說》為我們傳達了人類社會的文化遺產，展現了祖國豐厚而優美的文化內涵，這是一種度量與深度的美學價值。
第四段，探討“愛蓮說”的人生感悟。讀《愛蓮說》有許多收獲，其中比較深刻的體現在人生感悟上。人生是一條漫長而曲折的道路，道路上有歡笑和淚水，有得與失，有癡與癡夢。在遙遠的盡頭，人生的盡頭，唯有一片曰落山河的大地是我們最終的歸宿。最終，我們要面對那只等待我們的人生終場。讀《愛蓮說》的時候，我們可以發現，古人們早已很好地認識到了這一點，并且在日常的生活和思想中用漸進式的方法來修煉提高自己的生命境界，進而達到人生圓滿的境界。
第五段，總結全文。讀完《愛蓮說》這篇經典散文，我們不僅可以探討出情感、人性、審美等多種層面的含義，同時也對人生有了更深的感悟。在瓊瑤老師的筆下，我們看到了一朵朵盛開的蓮花，一份份辛酸的愛情，在瓊瑤老師的文字下得到了生動的表現。讀完這本書后，我們不僅可以領略到散文的魅力，更可以收獲到人生的真諦。人生如蓮，要掌握好不同階段的閱歷，才能在成長過程中逐漸完美自我人生。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇三
今天，我看了《讀點經典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的，又有幾人?大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
通過對這篇文章的學習，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權勢，確實讓人產生敬意——“可遠觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!
我應該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂于幫助別人，在同學有困難的時候主動幫助他們，在學校里認真學習、團結同學、做一個品學兼優的好學生。
社會很復雜，我要先做好一個學生，長大后進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質，定能讓我進一步完善自己的人格，蓮的品質是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!
喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠飄十里之外。
清麗柔和的蓮，給世間帶來馨香。
記得第一次見到蓮的時候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項鏈般，高貴，華麗。
風定。
蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見蹤影了。
風生。
岸邊翠色的柳條，調皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動了一下，像個孩子般，笑了。
風動。
微風拂過水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺上舞呀、舞呀。
風逝。
微風逝去，一切又會到了風定時的樣子，蓮，靜靜地綻放著。
春天折眉贈遠，秋天采蓮懷人。可是，又是誰會舍得去收割那清高的蓮呢。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇四
《愛蓮說》是中國古代文學史上一篇頗具盛名的散文，作者為唐代文學家白居易。他以鮮明獨特的角度和敏銳的筆觸，描繪了一朵花的迷人之處。這篇文章在這個社會中被廣泛傳閱，成為了一種文化的符號。那么，讀完《愛蓮說》后，我又有什么體會呢？下面我來簡述一下我的想法。
第二段：作者的巧妙手法。
在《愛蓮說》中，作者用了一種巧妙的手法來描繪蓮花的美。在文中，他還原了糜愛生抽象的表達方式，而是從一朵蓮花的品種、花瓣、香氣、姿態等方面入手，讓讀者感受到蓮花身上的美。此外，作者的表達手法也十分巧妙，有時以順口溜的方式吟詠，有時在簡短的語句中運用意象，讓我們讀者很容易就能讀懂，并對蓮花產生共鳴。
第三段：蓮花的內在美。
《愛蓮說》讓我明白了一個道理：美不僅在外表，更重要的是內在的修養。蓮花不僅僅是因為它的外在魅力而受到白居易的喜愛，更重要的是它那意境深遠、氣質高雅、不畏污濁的內在美。類比于人們，相貌雖重要，但內在素質更具有持久的吸引力。一首簡單的詩，一句淺顯的話，都可以讓我們美麗動人。
第四段：珍惜生命。
在《愛蓮說》的文章中，白居易寫道：“棄之可惜，食之無味”。讓我想起了人們對待生命的態度，不能因為諸多不如意而厭棄生命，因為生命是僅此一個的，一世之秋，往往只有短短的幾十年，唯有珍惜，才能更好地享受這樣的人生。蓮花往往在淤泥中生長，也許它的生長環境很苦，但是蓮花在苦中求甜，終有一天開出了美麗的花朵。這是蓮花教給我們的珍惜生命。
第五段：總結。
在讀完白居易的《愛蓮說》后，我的心中也油然而生了一股愛蓮的情緒。蓮花既純潔又高雅，它的綻放昭示著生命力的頑強，它的成長事證明了一個沉睡的心靈也有嶄新的生命。因此，我們也可以用這篇文章感悟到更多的道理，明白生命的意義以及自己所應該承擔的責任。總而言之，桃李不言，下自成蹊，唯有我們需要耐心等待，等待春天的來臨，等待新生命的孕育。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇五
作為中國古代文化的一朵奇葩，《愛蓮說》以其獨特的詩意和哲理深受人們喜愛。這首詩蘊含了豐富的意象，通過描繪蓮花的美麗和堅強，表達了作者對生命的理解和思考。在審美的同時，它也帶給我們深刻的心靈啟示，引領我們面對生活中的困境和挑戰。
段二：詩中的蓮花之美。
在《愛蓮說》中，楊萬里以細膩的筆觸描繪了蓮花的美麗之處。他用“纖腰疑凝碧”、“圓蘗無骨皮”等生動的詞語形容蓮花的身姿，展現出它的纖細和完美。在他的筆下，蓮花像一個嬌美的女子，婀娜多姿，令人陶醉。同時，他也贊美了蓮花的潔白和清香，形容它無論在何種環境下都能保持純潔和高雅。蓮花的美麗和純潔使人們感受到了一種無可比擬的雅致和生命的充實。
段三：蓮花的堅強與追求。
除了描繪蓮花的美麗之外，《愛蓮說》中還表達了蓮花的堅強和追求。詩中寫道：“屈指可數十余莖，而且還是競皆發”。這句話傳遞出了蓮花在惡劣環境下堅韌不拔、自強不息的品質。蓮花的莖蒼翠挺拔，不懼風雨洗禮，始終迎著陽光，頑強地生長和繁衍。蓮花借以告訴我們，無論生活中遇到怎樣的困難和挫折，只要堅定追求，就能在逆境中奮起。
段四：對生命的思考。
《愛蓮說》不僅僅是關于蓮花的頌歌，更是一種對生命的思考。詩中寫道：“何人喚取秋波去，蕭瑟秋風今又是”。這句話表達了作者對時光流轉和命運變遷的深深感慨。蓮花在秋風中搖曳，顯現出生命的脆弱和無常，但它依然潔白純凈，美麗動人。這種對生命的深入思考使我們明白，生命是寶貴的，我們應珍惜每一天，把握當下，不留遺憾。
段五：啟示與感悟。
《愛蓮說》啟示我們要像蓮花一樣堅強而美麗地生活。在困難和挫折面前，我們要像蓮花的莖一樣挺直胸腔，始終保持積極向上的心態。無論是在繁華或貧瘠的環境中，我們都應像蓮花一樣保持純潔和高尚的品質，不受外界的誘惑和危險侵害。生命的瞬間如同蓮花的盛放，我們要懂得珍惜和感恩，以樂觀向上的心態去面對每一個日出和黃昏。
總結：
通過對《愛蓮說》的閱讀和思考，我們可以從蓮花的美麗欣賞詩詞的韻味，也可以從蓮花的堅強獲得生活的力量。這首詩提醒我們珍惜生命，堅持追求，并教會我們面對生活中的困難和挑戰時，保持一顆積極向上的心態。希望在日后的生活中，我們能夠用蓮花的態度來面對生活的起伏和坎坷。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇六
《愛蓮說》是唐代詩人白居易所寫，詩中描繪了對荷花的癡迷與贊美。這篇詩經常被用來教授文學鑒賞或藝術欣賞，因而也被譽為中國詩歌史上的經典之作。我在讀過這篇詩后，深受其影響與啟迪，在這里分享我的心得體會。
第二段：荷花之美令人沉醉。
在《愛蓮說》中，白居易用極為精致的語言描繪了荷花的美。其中，“荷葉自碧無纖塵，水面初平云腳低，幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”這句話讓我最為著迷。荷花在水中的姿態令人心曠神怡，給人以一種天然的和諧美感，真令人沉醉其間，難以自拔。
第三段：讀后引發的思考。
讀完《愛蓮說》后，我不由地聯想起現代社會之中的人們。在繁忙的生活中，我們總是被一些事情所折磨，讓自己心煩意亂。與此同時，我們也有一些美好的事情被忽略掉了，如詩中的荷花。我們往往只呆在城市里，很少走出去自然去享受大自然的美景，去感受那種自然的和諧美感。因此，讀一讀《愛蓮說》對我而言也是一次心靈的洗禮與療傷。
第四段：荷花之美給我帶來的啟示。
《愛蓮說》中的荷花之美令我愈發認識到人類與自然之間的紐帶。大自然中的美景正是我們追求和諧與和平的象征，如果我們能更加關注這些美景，或許我們的生活中會變得更加美好。荷花的美令我深刻地認識到，人類應該關注更多的自然美好而不是勞心勞力地追求那些虛無的物質。
《愛蓮說》一篇論述自然之美的優秀作品。讀完這篇詩后，我越發熱愛大自然的美麗和奇妙，同時我也認識到自己的心態需要一定的調整。我相信，在今后的生活中，我會更加關注自己內心的感受，去發現更多的自然之美。同時，我也向大家推薦《愛蓮說》，一篇非常好的現代詩作品，希望大家從中獲得精神上的滿足。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇七
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇。
散文。
這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟下面給大家帶來一些關于愛蓮說的心得，希望對大家有所幫助。
聽了楊老師執教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設計藝術主要體現在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學生了解到學習語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學習活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學，疏通文意是一個必不可少的環節，怎樣使學生動起來，既學到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環節。在這一環節中，學生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當學生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當地引導學生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學生們在自己理解文本的基礎上，得到了蓮花“君子”一樣的品質這個結論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導演，學生就是演員，演員的表演要靠導演去指導，要想使演員最大限度地發揮自己的水平，關鍵看導演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
文化，更要利用手機短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網站等現代宣傳手段發展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發揮得天獨厚的資源上風，于往年重修[愛蓮池"景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮亭閣、內涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意。其次，依托抓廉政教育需要機制作保證。創建愛蓮文化品牌必須充分發揮政府引導的組織上風和民間參與的人才上風，使民間氣力和政府部分成為創建工作的責任主體。一方面要積極依托社會群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進社區、進農村、進學校、進企業、進家庭，滲透到社會的方方面面。另一方面，要積極發揮政府部分在創建工作中的組織和引導作用，要通過確定創建工作目標和整體規劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創建工作的整體協力。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
“蓮之愛，同于者何人?”與周敦頤一樣喜愛蓮花之人還有我。
世界上，花的品種可謂是成千上百，令人眼花繚亂，而我卻獨愛這一堅貞品格的蓮花。
說起蓮花來，她可真美啊!夏天一到，成百上千的荷葉中，無數朵漂亮的荷花緩緩展開，就像一幅畫，一首詩。真是“接天蓮葉，映日荷花。”
潔白的花瓣，嫩黃的花蕊，挺直的荷梗，一朵清幽的蓮花映入眼簾。可世人又怎知她是從如此渾濁的淤泥之中生長，卻不沾染一絲污穢，即使在清水中洗潔，也不顯她的絲毫撫媚。
蓮花，有清正廉潔的高尚品質，扎根污泥，珍愛自潔，保持天生麗質的本色。雖然環境惡劣，但不屈從環境。不沾染污納垢，照樣立身立命，隨遇而安，處之泰然，追求完美。
初夏，一株株荷花挺立在那兒。她們姿態各異，有的含苞待放，有的張開了兩三片花瓣，有的全部綻放，有的則似亭亭玉立的少女……有了荷花，當然少不了荷葉的映襯，荷葉像一把把大傘，為這些少女們遮風擋雨，使得這些荷花更加粉嫩，更加秀美。
“酷暑天，葵榴發，噴鼻香十里荷花。”我隨著芳香迫尋著蓮花，夕陽西下，陣陣暖風拂面，蓮花在淤泥中搖曳。宛如與世隔絕的女子，即使在淤泥中也能保持獨有的清白。
深藍的天空中，掛著一輪潔白的明月，月光灑在潔凈的花瓣上，更顯清幽。蓮和月亮是同道中人，同樣潔白無瑕，同樣在夜空下翩翩起舞。
蓮花，是一位品德高尚的君子，從不受這渾濁社會的黑暗影響，始終有潔身自愛和灑落的胸襟。追求著自由，追求著理想，追求著不受世俗羈絆的獨立生活，追求著完美與清幽。
素聞蓮花乃花中君子，早在小學時就聽得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而，近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它，因為不久前，我們學習了《愛蓮說》，我深有感觸，從字里行間悟道了許多道理。
世間大富貴者，妖邪者，數不盡數，因而在這個世間，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因為一念之錯成為了民族的罪人。在現在，這個安康的社會，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出，而不不甘落后者更難得可貴了。
黑暗之中，總是會有光亮星星點點。口中讀著《愛蓮說》，我又回憶起上次去云山水庫的經歷。
剛坐上游船，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節，每個人不免要出身汗，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水，我已心生不妙。
才沒過多久，他已昏迷過去。“本來身子就不好，還沖水干什么?”我埋怨道，忽然眼前一綠，與陽關的強射相比，荷花顯得從容、大氣任曲，太陽的荼毒，仍勇敢的直立面對。
豁然，我想到一種人，哪怕會消耗青春，甚至失去生命，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學森等。我又看向它，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟，我遲疑著抽出小刀，準備割兩片蓮葉，為表弟納涼。
看著它，它視乎并不責備我的用心，在陽光下搖曳著，似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上。
我沒有割下它身體，因為它那身子，雖生于淤泥中，卻冰清玉潔;我沒有割下它身體，因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉，因為我盼望以后有幸見到它的人，能從這少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。
荷花在我的心中，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛蓮說》時，我突然想到了這朵荷花，因為它教會了我——如何做人。
今天，我看了《讀點經典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風范的，又有幾人?大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
通過對這篇文章的學習，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權勢，確實讓人產生敬意——“可遠觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!
我應該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂于幫助別人，在同學有困難的時候主動幫助他們，在學校里認真學習、團結同學、做一個品學兼優的好學生。
社會很復雜，我要先做好一個學生，長大后進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質，定能讓我進一步完善自己的人格，蓮的品質是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!
喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠飄十里之外。
清麗柔和的蓮，給世間帶來馨香。
記得第一次見到蓮的時候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項鏈般，高貴，華麗。
風定。
蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見蹤影了。
風生。
岸邊翠色的柳條，調皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動了一下，像個孩子般，笑了。
風動。
微風拂過水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺上舞呀、舞呀。
風逝。
微風逝去，一切又會到了風定時的樣子，蓮，靜靜地綻放著。
春天折眉贈遠，秋天采蓮懷人。可是，又是誰會舍得去收割那清高的蓮呢。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇八
獨愛蓮是中國古代文學史上的名著之一，它以精妙的描寫和深邃的思考，讓讀者深深地被蓮的形象所吸引。而這種愛蓮之情，不僅僅是對花朵的癡迷和贊美，更是一種對生命本質的思索和領悟。下面將從四個方面，談談我對獨愛蓮的心得體會。
首先，獨愛蓮讓我對自然界的奧妙有了更深刻的理解。在獨愛蓮中，作者通過對蓮的生長與繁衍進行詳細的描寫，讓我們感受到了蓮的力量和美麗之處。蓮的根系深入泥土，抵御風風雨雨，它的花蕾傲然而立，通過浸泡在泥土中的根部，獲得了養料和能量，最終開放出美麗的花朵。這種執著和堅毅的品質，讓我深受啟發。在現實生活中，我們面對的困難和挫折常常會讓我們感到疲倦和無助，但是蓮花的生命力和堅韌讓我明白，只要我們有信念和毅力，就可以克服一切困難，迎接成功的到來。
其次，獨愛蓮讓我對生活的真諦有了更加深入的思考。蓮花深深地扎根于泥土之中，但是它的花朵卻在泥土之上開放，散發出迷人的香氣。這種生長方式告訴我們，即使身處困境和逆境，我們也可以擺脫束縛，展現自己最美麗的一面。我曾遇到過很多困難和挑戰，但是在閱讀獨愛蓮之后，我明白了自己應該保持積極樂觀的態度，勇敢地面對生活中的一切。只有這樣，才能真正體驗到生活的美好和快樂。
第三，獨愛蓮讓我對美的感知有所提升。蓮的花朵如同純凈無瑕的麗人，它的姿態高雅端莊，花瓣潔白如玉，給人一種清新脫俗的感覺。蓮花的美麗讓我明白，美是一種精神的滋養，是一種對內心的追求。每當我困惑或者迷茫的時候，我都會想起獨愛蓮中那個盛開的蓮花，它那清麗的身影和壯美的生命力，總能讓我忘記一切煩惱，平靜下來，重新審視自己，讓自己變得更優秀。
最后，獨愛蓮讓我意識到愛與付出的重要性。作者對蓮花的癡迷和贊美不僅僅是因為蓮花本身的美麗，更是因為他對蓮花的用心觀察和感受。正是這種用心和付出，才讓他看到了蓮花的內在美，而不僅僅是外在的花朵。這讓我明白，愛是一種付出和奉獻，只有真正付出才能品味到愛的甘美。無論是對家人、朋友還是社會，我們都應該用心去愛，用心去付出，只有這樣，才能真正感受到愛的力量。
總之，獨愛蓮通過對蓮花生命和美的描繪，讓我對自然、生活、美和愛有了更深刻的理解。它不僅讓我明白了生活的真諦和美的意義，也讓我懂得了堅持和奉獻的重要性。因此，我會一直保持對蓮花的熱愛和贊美，用心去觀察和感受，不斷提升自己的思想境界，讓自己的生活更加美好。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇九
作為一首唐詩，愛蓮說被廣泛傳頌，而它的主題則是表達作者對蓮花的熱愛之情。在閱讀這首詩后，我不僅感受到了唐詩的獨特魅力，同時也從中汲取到了不少心靈的滋養。以下是我對愛蓮說的心得體會。
第一段：賞析詩中所蘊含的美好情感。
在整首詩中，我最為喜愛的即為作者所散發出的清新淡雅、充滿感染力的情感。從詩中可以看到，作者對蓮花的情感是那么的深刻，同時他也將那份深情融入了詩中，使詩意之美得以得到更好的展現。特別是在詩中所寫到蓮池的圖畫，以及從蓮中所得出白蓮之象，都讓人不禁為之心悅。
第二段：蓮花給人帶來的感受。
蓮花不僅僅只是一種美好的景觀，更是一種能夠給人帶來感官和思維上的享受的頂級花卉。它的花瓣堅固無比，卻又輕顫欲飛，平心靜氣地欣賞蓮花，能帶來一份心靈的安寧和愉悅。同時，蓮花還能誘發出詩人的靈感，這種神奇的創造力在人類文化史上具有重要的地位。可以毫不夸張地說，蓮花的存在為人類文化的繁榮發展提供了豐富的營養。
第三段：詩歌將心靈與自然融為一體。
唐詩在表達自然之美的同時，也在承載著人們內心的感情與追求。蓮花作為自然的贈禮，唐詩“愛蓮說”的一席之詞，將蓮花的清雅與詩人的內心交織在一起，使人對自然與心靈產生了更加深刻的思考。詩人用情感將自己和自然連接起來，詩歌也就像一道橋梁一樣，將二者緊緊地糅合在了一起，形成了一種意境。
第四段：展現了唐代文化的繁榮。
唐代是中國古代文化的高峰之一，其文化繁榮程度之高可謂達到了山之巔的地步。作為唐代文學的重要代表，唐詩在詩歌的藝術方面達到了非常高的水平。其舒適的語言、深刻的哲理、藝術性的表達，表現出了唐代文化的獨特價值。而“愛蓮說”這首詩，便是唐代文化傳承下來的重要精華之一。
第五段：人與自然的關系。
自然環境對人類的影響是十分重要的，人與自然之間始終存在著一種有機的聯系。人們在欣賞自然景觀時，不僅僅只是單純的欣賞，更是一種對自然、對環境的尊重。而愛蓮說這首詩最打動人心的地方便在于它展現了人與自然之間的緊密聯系，也啟示著我們要更加珍惜自然環境，多關注自然的一切之美。
總之，“愛蓮說”這首唐詩不僅在文學上有很高的價值，同時還蘊含著很深的思想內涵。讀完這首詩后，我們能夠通過詩歌的藝術魅力，聯想到一系列的哲學思想。尤其是它所傳達出來的對自然與人文的感性認識，更是讓人難以忘懷。在這些思考的啟示下，我們可以更好地發掘我們自身的潛能，拓展自己的思維領域。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇十
愛蓮說是唐代詩人白居易所作的一首名篇，它以蓮花為主題，歌頌了蓮的妙韻和美麗。這首詩中，白居易以“蓮”為媒介，將自己的人生感悟和哲學思想表達出來，充滿著深刻的內涵和思想性。在讀完這首詩后，我深深體會到了蓮的美麗與白居易的智慧。
第一段：蓮花的美麗。
蓮花是中國傳統文化中一個獨特的形象，給人們帶來了無盡的美好。白居易在這首詩中，以極富藝術感的語言，描繪出了蓮花的絕美畫面：“荷葉俯瞰去，芙蓉如面前。芙蓉既已發，荷葉又何礙？”。從這句話中可以看出，白居易細膩地描繪了蓮花的各個部位，從而讓人類能夠感受到它的味道和美麗。蓮花不像其他的花朵那樣需要芬芳的氣息來吸引人，它憑借著沉靜、端莊和淡雅的美感，吸引著人們的目光。
第二段：蓮花的哲學思想。
蓮花不僅是一種花卉，它還象征著一種哲學思想。白居易在這首詩中，將蓮花與它所展現的哲學思想聯系在了一起。比如，他用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”來比喻“荷葉落時水面明，魚戲藍波里，”。白居易通過富有想象力的詩句，表達了自己對人生和自然之中萬物的感悟，也展示了他的智慧。
第三段：悟出人生的道理。
白居易通過蓮花所展現出的哲學思想，悟出了人生的道理。他認為人生就像蓮花一般，需要經歷磨礪，才能變得更加美麗和堅強。他在這首詩中寫道：“香銷不舍亦香，隔水已深還淺。相去復幾許，白首不相離。”這句詩表達了人生的苦樂，愁和樂同時存在，一切都需要經歷時間的洗禮，才能變得更加堅韌和美好。正如蓮花，它需要淤泥為底，才能茁壯成長。這讓我深刻地感受到了，人生需要經歷的深刻哲理。
第四段：淡定和隨和的人生態度。
在這首詩中，白居易的心態十分的淡定和隨和。他將自己的心境融入到了蓮花的美麗之中，把自己的心靈清涼澄澈地展現給讀者。“采菊東籬下，悠然見南山。”這句詩表達了詩人的淡然和隨和的人生態度。蓮花散發著這樣的氣質，它在淤泥中安之若素，在漣漪中舉止自然，給了人們一種奇妙和深沉的感受，讓人們想要珍惜一切。生活中，我們可以像蓮花一樣，淡定而從容地面對一切，把心靈的根深深地植入到人生中，更能夠悟出它的價值所在。
第五段：結語。
愛蓮說是一首千古名篇，它已經流傳了千百年，直至今天。白居易借助蓮花的美和哲學思想，表達了他豐富的心靈和生命的感悟能力。蓮花散發出另一種詩意的美，讓我們在飽覽其華麗氣態、優雅風采的同時，悟出了人生的真諦。我深深地體會到了這種感受，同時，我更加激發了對詩詞的愛和對生命的熱愛。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇十一
《愛蓮說》是唐代文學家柳宗元的名篇之一，以描寫荷花為主題，以文學的形式表達了人與自然相互關聯的哲理。近日，我有幸在一位文學愛好者的指引下觀看了這部作品的演出，并從中獲得了不少心得體會。通過這次觀愛蓮說之行，我在心靈深處感受到了人與自然的和諧相融，體悟到了自然之美的真諦，以及對生活的理解和對人性的思考。本文將從這三方面展開議論，探討觀愛蓮說的感受。
首先，觀愛蓮說使我深刻體悟到人與自然的和諧相融。柳宗元筆下的荷花形象給了我一種超然世俗的感覺，讓我明白了人與大自然互不為敵，互為依存的關系。演員身穿傳統服飾，將自己融入到荷花的環境中，與自然融為一體，這種場景讓我仿佛置身于一片荷花的海洋中，感受到了與大自然的親近和平靜。在現代社會中，人們常常為了功利而盲目地追逐著物質的利益，忽略了與自然的和諧共生。觀愛蓮說讓我感受到了這種和諧的重要性，也激起了我對自然的敬畏之情。
其次，觀愛蓮說使我領悟到了自然之美的真諦。在演出中，那一池清澈的水將荷花的美麗展示得淋漓盡致。無論演員如何扮相，都無法掩蓋荷花自然、純凈的美，而且這種美是內外兼具。正如柳宗元在《愛蓮說》中所言：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”荷花的美不僅在于它的外表，還在于其品質和性格。這種美讓我領悟到，自然之美是無與倫比的，值得我們去欣賞和保護。我們生活在這樣一個多姿多彩的世界中，在繁華的城市中往往忽略了周圍的美麗。而觀愛蓮說喚起了我對美的追求和對自然的熱愛。
最后，觀愛蓮說讓我有機會對生活進行了理解和人性的思考。通過欣賞荷花的成長過程，我深深體會到了生命的力量和頑強。在荷花經歷了風雨洗禮之后，依然能夠以優美的姿態綻放出來，這種堅韌和不屈的品質給予了我極大的鼓舞。同時，在柳宗元筆下，荷花象征了真正的人性和純潔的心靈。觀愛蓮說讓我反思了人性的本質和生活的意義。我們生活在這個紛擾的世界中，往往陷入功利和欲望的追逐中，而荷花給了我一種返璞歸真的感受，讓我思考人性的真實和自我的價值。
總之，觀愛蓮說是一次難得的文化體驗，讓我在身心上受益匪淺。通過這次觀賞，我深刻領悟到了人與自然的和諧相融，發掘了自然之美的真諦，以及對生活和人性的理解和思考。對于我來說，這是一次難忘的經歷，也是一次心靈的洗禮。在今后的生活中，我將更加注重與大自然的和諧相處，欣賞自然的美麗，同時也要不斷反思自身的人性與價值。愿這次觀愛蓮說的心得體會能夠給我帶來更深刻的影響和啟示，幫助我更好地面對生活的挑戰。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇十二
在中國古代文學中，有許多膾炙人口的名篇，其中《愛蓮說》是其中之一。這篇文章由唐代詩人白居易所寫，雖然文中僅有短短的三十四字，但卻能讓人深深地感受到詩人對蓮花的熱忱和對生命的領悟。
第二段：蓮花在文化中的意義。
蓮花在中國古代文化中具有非常重要的意義。蓮花是中國古代四大吉祥之物之一，代表著高潔、清雅、純潔和清心寡欲。蓮花的心態是我們應該學習的，雖然龍蛇混雜，但它卻不沾染一絲世俗之氣，每次的開放也象征著新生命的誕生。
第三段：領悟生命之美。
在《愛蓮說》中，白居易講述了他對蓮花的喜愛之情。他與蓮花融為一體，用他的文字，去描繪著蓮花的美麗和生命的價值。其實蓮花能給我們教誨的東西是很多的，蓮花在水中開放，卻不被水淹沒，這是一種對生命的鼓勵，生活中會有各種各樣的困難和挑戰，但是我們不能被它們淹沒，而是要有堅強的內心去面對它們。
第四段：追求內心的凈化。
通過欣賞蓮花，可以追求心靈的凈化，遵循蓮花的清新、高雅、清心寡欲的品質，使自己的思想和心靈更加清澈。蓮花的圖案，也常被用于茶具、香器等物品的裝飾上，這就是寄托著這種追求平凡之中的高潔、親近自然之美，達到了生活中的藝術化。
第五段：結論。
總而言之，蓮花是中國文化中一種非常重要的象征物，它包含了我們所需要的美好品質，包括高潔、清雅、純潔和清心寡欲。我們可以通過欣賞蓮花，領悟到生命的美好和價值，追求內心的凈化，使我們的思想和心靈更加純凈。最后我們應該用生活去踐行蓮花的理念，讓我們的生活也變得更加美麗。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇十三
第一段：引入背景和主題（約200字）。
《愛蓮說》是中國現代文化名人郭沫若的一部散文，描述了人們對蓮花的喜愛和蓮花對人們的吸引。閱讀這篇文章后，我深受觸動，產生了許多心得和體會。蓮花給我帶來的不僅是美麗的視覺享受，更重要的是對生活的啟示和人性的領悟。下面我將從蓮的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續等角度，談一談我對愛蓮的心得體會。
第二段：蓮的生命力（約200字）。
蓮花出淤泥而不染，展現了非凡的生命力。在郭沫若的文章中，他形容蓮花是在艱難的生存環境中破土而出，一個個蓓蕾頑強地向上生長，終于綻放出美麗的花朵。這種生命力讓我感受到了自己的力量和堅韌。無論遇到什么樣的困難和挫折，只要擁有蓮的精神，我們也能夠頑強地生活下去，并綻放出美麗的人生。蓮花的生命力教會了我永遠不要放棄，用堅持來迎接挑戰，相信必能克服困難。
第三段：仰首的心情（約200字）。
蓮花在郭沫若的散文中被形容為“仰首”而生，它形象地表達了一種積極向上的心情。蓮花從水中長出，它的花朵總是向著陽光昂首，似乎在告訴我們要向上、要積極、要向陽光看齊。人生中也常常會有低谷和困境，但只要仰望星空，我們就會看到光明和希望。蓮花的仰首之心教會了我要時刻保持對美好事物的向往，以堅定的信念和積極的心態面對人生的挑戰。
第四段：世間虛幻（約200字）。
《愛蓮說》中，郭沫若寫到蓮花的花瓣是虛幻的，它們遮住了花蕊，使人看不到蓮花的真正美麗。蓮花的虛幻性讓人思考現實生活中的虛妄和迷茫。在紛繁復雜的社會中，我們往往也會被瑣事所迷惑，看不到真實的一面。蓮花的虛幻提醒了我要學會洞察事物的本質，明辨真假，不要因為表面的華麗而忽略了內心的價值。
第五段：道德感與生命延續（約200字）。
蓮花以其高潔的品質和美麗的形象，給人一種崇高的道德感。它不被世俗所污染，只向上看，只向陽光生長。人們對蓮花的敬仰和愛戴，也有助于蓮花繁衍生息的延續。在我的理解中，蓮花的延續并非僅僅指種子的繁殖，還包括精神的傳承。蓮花的道德感和生命延續教會了我要時刻保持良好的道德觀念，傳遞美好的精神價值，為社會的進步和和諧做出貢獻。
總結（約200字）。
通過閱讀《愛蓮說》和對蓮花的深入思考，我體會到了蓮花獨特的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續等方面的含義。蓮花教會了我向著光明堅持走下去，幫助我更好地面對困難和挑戰。同時，蓮花也讓我明白了人生中不應該只看表面，要洞察內在的美好。無論是在物質化的世界還是紛繁復雜的社會，我們都應該保持道德感和生命延續的重要性，堅守自己的信念和價值觀，為社會的進步和發展貢獻自己的力量。蓮花是一種美麗而崇高的存在，值得我們敬重和珍視。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇十四
獨愛蓮是一位備受人們喜愛的文化教育家，通過他的講座和著作，引領人們對蓮花文化的深入了解和熱愛。我有幸參加了獨愛蓮的講座，并深受啟發。以下是我對他的心得體會。
第二段：蓮花與生活的對應關系。
獨愛蓮在他的講座中強調了蓮花與生活之間的關聯。蓮花從泥淖中生長，卻無染于塵埃。這和我們的生活有很大的關系。在生活中，我們經常面臨逆境和困擾，而學會像蓮花一樣，不受外界的影響，保持自己的純凈和堅強是非常重要的。獨愛蓮的講座讓我明白，蓮花所代表的純潔與尊嚴是值得我們學習和追求的品質。
第三段：蓮花的象征意義。
蓮花在東方文化中有著深遠的象征意義，包含著智慧與美麗的并存。獨愛蓮的講座中提到了蓮花與佛法之間的關系。佛陀常被比喻為純潔如蓮的花朵，教導眾生追求善良和智慧。通過對蓮花的研究，我們可以更深入地了解佛教的智慧，同時也對自身的修行有所啟發。這也是我對蓮花文化產生興趣的原因之一。
第四段：蓮花的美學價值。
蓮花在自然中擁有絕佳的美學價值，它的獨特形態和絢麗色彩給人們帶來美的享受。獨愛蓮在講座中介紹了蓮花的不同品種和顏色，讓我們領略到了蓮花的多彩之美。蓮花的美學價值也可以延伸到人們的生活中，通過欣賞蓮花的美麗，我們可以培養我們的審美情趣和心靈的滿足感。同時，蓮花也給了我更多的啟示，讓我更加愿意去熱愛自然，保護環境。
第五段：蓮花文化的傳承。
獨愛蓮所提倡的對蓮花文化的關注和研究，對于傳承中華優秀文化起到了積極的推動作用。蓮花文化的傳承不僅僅是對一個單一對象的傳承，更是對中華民族傳統文化的保護和發揚。通過學習蓮花文化，我們可以更好地了解和認識中華文化的博大精深。同時，蓮花文化的傳承也需要我們學習蓮花的優點，例如蓮花堅韌不拔的精神和優雅品質等，將之融入到我們的生活中去。
結尾：
獨愛蓮的講座給予了我對蓮花文化的深度認識和熱愛。通過學習和研究蓮花，我比以前更加明白了蓮花的象征意義和美學價值。蓮花文化的傳承也需要我們每一個人的積極參與和努力。讓我們共同努力，將蓮花文化的美麗傳遞給更多的人們。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇十五
世間花卉品種繁多，特點各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。
起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養無一不讓我為之動容，無一不讓我陷入無盡的感染中。
作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風，借以表現出作者自身潔身自好的生活態度。
封建統治時期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地數著做案人送來的“白花花”的銀子。當今現代，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數。
當然，所謂的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事，這是斷然不可取的。如果不問世事，只關心自己，確實也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。
“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會總在進步，人的.思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態莊重的本質，而并非思想的止步不前。
《愛蓮說》這篇文章教會我們要有不慕名利，潔身自好的生活態度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇十六
在現代詩歌中，許多人都應該聽過“愛蓮說”的詩歌，這首詩無論是在語言上還是在意義上都有豐富的內涵。這個主題的作品凝結了作者極具才華和文化底蘊的思考，通過自然界的一個美妙現象——荷花的綻放，向我們展示了詩人對生命、精神、藝術的理解。在我翻閱這首詩的過程中，我的心靈深受啟迪和感動。下面我將從五個方面談幾點讀后感。
一、荷花的藝術形象。
詩歌開篇即以荷花為主題，描寫了荷花的本質美和藝術美。讓我感到驚訝的是，這些形容詞不僅生動而且沒有一絲的浮夸，從而產生了一種頓悟、折服的感覺：荷花的瀟灑自如、驕縱而不失優雅，倔強而不自負，獨立而靜美。荷花的藝術形象，彼此并存著它的本質美和藝術美，這是“中和”原理，這也是藝術魅力。
二、荷花與人性的關聯。
荷花絕非單純的自然景象，而是與詩人的造型、風格和理念息息相關。荷花的“骨節之柔”，與詩人柔和、溫婉的性格相呼應，著重了仙風道骨的人生理想。荷花的“露氣之清”，與詩人淡泊、清涼無私的性格相一致；荷花的美麗和清爽源于它天生就有的純潔品質。荷花的“風韻之潔”，充分體現了詩人的風度。
三、荷花的美與生命的意義。
詩歌中的荷花是有生命的存在，它擁有自己的世界，這屬于描繪荷花的美好一面。生命之美體現在“氣勢磅礴之姿”、“節奏優美之行”，荷花在不斷成長、綻放、凋萎中，似乎在說著人生，這種生命力與生命的意義鮮明地表現在人的一生上，也提醒我們要珍惜生命中的每時每刻。
四、荷花與藝術的相通。
詩歌中荷花的綻放，雖然是一種自然的物理過程，卻展現出了一種藝術的韻味。這種藝術的韻味在情感的定型和審美的享受兩方面都有不小的作用。因此，從荷花的意義上來說，它顯然不僅讓我們得到一種感性的文化情感，而且讓我們明白了這樣一個真理：生活可以令人激動，就在于我們如何看待和表述自己。
五、荷花啟示人生。
荷花的美讓我們悟出了一個重要的道理，即在生活中，我們也應該注重自己的修養和內涵。一方面，我們應該盡力追求自己內心的境界和個性，與之相應的是，我們需要與自己的環境融為一體，獲得人生的美好體驗，這個過程要經過閑適、平和的心態以及細心、耐心的心理和漫長的努力。
在讀完愛蓮說之后，我眼前似乎便有了大片的荷塘，心中充滿了醉人的芬芳，這恰恰是這首詩的魅力所在。這首詩不僅美麗，更是一部思想性、開闊性、蘊涵性十分豐富的作品。在我們的現實生活中，也應該像詩人一樣做一個心靈美麗、內心深沉的人，真正的懂得怎樣品味人生。
讀愛蓮說后的心得體會（專業17篇）篇十七
聽了楊老師執教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設計藝術主要體現在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學生了解到學習語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學習活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學，疏通文意是一個必不可少的環節，怎樣使學生動起來，既學到知識，又鍛煉能力？楊老師采取提出問題生生問答師生互譯的步驟，達到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取提出問題示范舉例小組合作展示成果的步驟，完成了這一環節。在這一環節中，學生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當學生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當地引導學生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學生們在自己理解文本的基礎上，得到了蓮花君子一樣的品質這個結論，自然而然地引出了本文的主旨贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導演，學生就是演員，演員的表演要靠導演去指導，要想使演員最大限度地發揮自己的水平，關鍵看導演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。