心得體會(huì)是我們記錄自己成長(zhǎng)軌跡的一種方式,也是對(duì)自己所走過(guò)的路的回顧。8.以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家在寫作中帶來(lái)一些新的思路和觸發(fā)。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇一
《愛(ài)蓮說(shuō)》是唐代詩(shī)人白居易的代表作之一,其寫作背景是唐代百濟(jì)公主引進(jìn)荷花種子至中國(guó)境內(nèi),并在皇家園林中種植荷花。本文通過(guò)描繪作者在園中觀賞荷花的場(chǎng)景,以及對(duì)荷花的美與奇特之處的贊美,表達(dá)出對(duì)大自然的癡迷與敬畏之情。
第二段:荷花的美麗與堅(jiān)韌。
《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)對(duì)荷花的描繪,展現(xiàn)出荷花的美麗與堅(jiān)韌。文章中,作者用“荷葉世界”、“荷心月色”等形象的詞語(yǔ),生動(dòng)地描繪出了荷花盛開(kāi)時(shí)的美麗景象。同時(shí),作者通過(guò)“荷花自清談,水遠(yuǎn)洲草漁”等對(duì)荷花與周圍環(huán)境的對(duì)比,表達(dá)了荷花堅(jiān)韌不拔、逆境而生的品質(zhì)。這種美麗和堅(jiān)韌使人們感受到荷花的力量與魅力。
第三段:荷花的象征意義。
除了美麗與堅(jiān)韌,荷花在《愛(ài)蓮說(shuō)》中還具有深厚的象征意義。文章提到,“荷花之名,寓意深遠(yuǎn)。”荷花象征著高尚與純潔,如同百濟(jì)公主,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,依然保持高尚和純潔的品質(zhì)。同時(shí),荷花的盛放也象征著希望與生命的延續(xù),給人們帶來(lái)希望與慰藉。
第四段:作品的審美情趣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》追求的不僅僅是荷花的美麗與堅(jiān)韌,更體現(xiàn)了作者對(duì)大自然的審美情趣。文章中,“不同于桃李春風(fēng),異于楊柳細(xì)雨”的描寫展現(xiàn)了作者對(duì)荷花姿態(tài)的獨(dú)特贊美。作者通過(guò)巧妙的比喻,將荷花與其他花卉、景物作對(duì)照,形成了獨(dú)特的格調(diào)與景象。這種審美情趣賦予了作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力,并激發(fā)了讀者對(duì)大自然美感的追求。
第五段:寓意與自省。
《愛(ài)蓮說(shuō)》所展現(xiàn)的荷花意象,寓意著作者對(duì)自身生命境遇的反思與自省。文章中提到,“莫非此地?zé)o兒貴,人亦有悲歡離合”。這句詩(shī)句表達(dá)了作者對(duì)人生中的變故與離別的感慨,在面對(duì)人生起伏與離合時(shí),作者從荷花中尋求到了一種安慰與啟示。這也提醒了讀者,面對(duì)人生的起伏與變化,應(yīng)像荷花一樣堅(jiān)韌與美麗,不拋棄、不放棄,并從其中找到自我成長(zhǎng)的力量。
總結(jié)。
通過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章,我們得以欣賞到了荷花的美麗與堅(jiān)韌,也感受到了詩(shī)人對(duì)大自然的深厚情感。在詩(shī)人的筆下,荷花不僅是一種花草,更成為了一種精神寄托和象征。同時(shí),《愛(ài)蓮說(shuō)》也喚起了我們對(duì)自然美的追求,并引發(fā)了對(duì)人生意義的思考。無(wú)論人生中遭遇何種變故,我們都應(yīng)像荷花一樣堅(jiān)韌地迎接,發(fā)揚(yáng)荷花的美麗與堅(jiān)韌精神,堅(jiān)守信念、積極向上的生活態(tài)度。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇二
作為一位文藝青年,我的讀書生涯一直進(jìn)行得如火如荼。日前又有幸讀到了瓊瑤先生的經(jīng)典作品《愛(ài)蓮說(shuō)》。在這本小書中,作者用深情的筆觸描繪了愛(ài)情和人性。讀完《愛(ài)蓮說(shuō)》后,我有許多感想,現(xiàn)在我想分享給大家。
第一段,概括梗概。《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇情感類散文,文中通過(guò)描述“愛(ài)蓮者,愛(ài)山水者,愛(ài)世間萬(wàn)物者,皆可成佛”這句名言,講述了一種唯美而深沉的愛(ài)情境界。作者以蓮為比喻,把愛(ài)情比作蓮花飄在池塘里,同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)人生的理解和對(duì)美好生活的向往。這篇散文以匠心獨(dú)具的語(yǔ)言、深刻而優(yōu)美的思想、感人至深的情感,逐步展現(xiàn)出人生不同階段對(duì)愛(ài)情的理解與追求。
第二段,解讀“愛(ài)蓮說(shuō)”的思想內(nèi)涵。《愛(ài)蓮說(shuō)》所傳達(dá)的內(nèi)容是很深刻的。作者在文中提到,蓮開(kāi)不同的層次代表著人生的不同階段,這與愛(ài)情也有著密切的關(guān)系。蓮花的高貴與清新,體現(xiàn)了作者對(duì)純真、美好、高尚、理想的追求,同時(shí)也說(shuō)明了尋求真愛(ài)的過(guò)程不但是修行,更是人生輪回的反復(fù)。人生如蓮,當(dāng)浮榮褪去,時(shí)光逝去,只有一顆本質(zhì)純凈的心才能逐漸升華。
第三段,分享“愛(ài)蓮說(shuō)”的審美價(jià)值。美學(xué)是一種藝術(shù)的審美和美感的體驗(yàn)。在《愛(ài)蓮說(shuō)》這部作品中,瓊瑤老師運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言,用深刻而優(yōu)美的筆觸把愛(ài)情描寫的生動(dòng)而深情,體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作中的浪漫風(fēng)味。這種文學(xué)創(chuàng)作力量,被譽(yù)為“瓊瑤文法”,為中國(guó)文學(xué)界所推崇。《愛(ài)蓮說(shuō)》為我們傳達(dá)了人類社會(huì)的文化遺產(chǎn),展現(xiàn)了祖國(guó)豐厚而優(yōu)美的文化內(nèi)涵,這是一種度量與深度的美學(xué)價(jià)值。
第四段,探討“愛(ài)蓮說(shuō)”的人生感悟。讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有許多收獲,其中比較深刻的體現(xiàn)在人生感悟上。人生是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路,道路上有歡笑和淚水,有得與失,有癡與癡夢(mèng)。在遙遠(yuǎn)的盡頭,人生的盡頭,唯有一片曰落山河的大地是我們最終的歸宿。最終,我們要面對(duì)那只等待我們的人生終場(chǎng)。讀《愛(ài)蓮說(shuō)》的時(shí)候,我們可以發(fā)現(xiàn),古人們?cè)缫押芎玫卣J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),并且在日常的生活和思想中用漸進(jìn)式的方法來(lái)修煉提高自己的生命境界,進(jìn)而達(dá)到人生圓滿的境界。
第五段,總結(jié)全文。讀完《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇經(jīng)典散文,我們不僅可以探討出情感、人性、審美等多種層面的含義,同時(shí)也對(duì)人生有了更深的感悟。在瓊瑤老師的筆下,我們看到了一朵朵盛開(kāi)的蓮花,一份份辛酸的愛(ài)情,在瓊瑤老師的文字下得到了生動(dòng)的表現(xiàn)。讀完這本書后,我們不僅可以領(lǐng)略到散文的魅力,更可以收獲到人生的真諦。人生如蓮,要掌握好不同階段的閱歷,才能在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸完美自我人生。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇三
今天,我看了《讀點(diǎn)經(jīng)典》里的一篇文章,名叫《愛(ài)蓮說(shuō)》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對(duì)蓮花的喜愛(ài)。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,因?yàn)榫栈ㄊ腔ㄖ[逸者也;再寫自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹,因?yàn)槟档な腔ㄖ毁F者也;而周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮,因?yàn)樯徎ㄊ腔ㄖ诱咭病V芏仡U本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過(guò)蓮花與牡丹、菊花的對(duì)比,表現(xiàn)蓮花的高潔,表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的的審美情操,以及對(duì)人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為,猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看,周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài),陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”。是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的。或是像我一樣的,在塵世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風(fēng)范的,又有幾人?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆,是因?yàn)槭里L(fēng)日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也。
通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí),我知道了許多做人的道理,我也要像蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)溢清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我會(huì)象蓮花一樣不與百花“爭(zhēng)先恐后”以怒放,不嫉妒牡丹的富貴嬌艷,靜靜以在池中過(guò)著自己的生活,高潔、謙虛、自信,這份平靜的美麗讓所有人折服,“中通外直”,“心胸寬廣”,“不蔓不枝”,不攀附權(quán)勢(shì),確實(shí)讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,我相想,不與世俗同流合污,自尊自愛(ài),自強(qiáng)不息的人總會(huì)贏得所有人的尊敬!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個(gè)正直的人,要有愛(ài)心,要樂(lè)于幫助別人,在同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助他們,在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
社會(huì)很復(fù)雜,我要先做好一個(gè)學(xué)生,長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)的公民,做一個(gè)蓮一樣的人,高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,花中君子,她的美好形象,是“美”的化身,相信蓮教給我的品質(zhì),定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格,蓮的品質(zhì)是我一生的箴言,我要象蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖。為社會(huì)多做貢獻(xiàn),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧!
喜歡蓮,喜歡它端坐在水中央,被翠色的荷葉眾星拱月樣子,喜歡看她那裊娜可愛(ài)的、粉色的花瓣,嬌嫩雅致的花朵,還喜歡她那泌人心脾的清香,遠(yuǎn)飄十里之外。
清麗柔和的蓮,給世間帶來(lái)馨香。
記得第一次見(jiàn)到蓮的時(shí)候,是在宏村南湖。至今,我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花,靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽(yáng)光抹去的露珠,亮著,閃著,香一串串的珍珠項(xiàng)鏈般,高貴,華麗。
風(fēng)定。
蓮,靜靜地綻放著,清香悠悠,幾只蝴蝶依在荷葉上,休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩,眨眼間,就閃入荷葉下,不見(jiàn)蹤影了。
風(fēng)生。
岸邊翠色的柳條,調(diào)皮地跳了一下,一圈圈波紋,緩緩散開(kāi),然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠,晃動(dòng)了一下,像個(gè)孩子般,笑了。
風(fēng)動(dòng)。
微風(fēng)拂過(guò)水面,輕波蕩漾,又蕩漾;清香蕩漾,還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿,讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞,一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞,也在那翠色的舞臺(tái)上舞呀、舞呀。
風(fēng)逝。
微風(fēng)逝去,一切又會(huì)到了風(fēng)定時(shí)的樣子,蓮,靜靜地綻放著。
春天折眉贈(zèng)遠(yuǎn),秋天采蓮懷人。可是,又是誰(shuí)會(huì)舍得去收割那清高的蓮呢。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇四
《愛(ài)蓮說(shuō)》是中國(guó)古代文學(xué)史上一篇頗具盛名的散文,作者為唐代文學(xué)家白居易。他以鮮明獨(dú)特的角度和敏銳的筆觸,描繪了一朵花的迷人之處。這篇文章在這個(gè)社會(huì)中被廣泛傳閱,成為了一種文化的符號(hào)。那么,讀完《愛(ài)蓮說(shuō)》后,我又有什么體會(huì)呢?下面我來(lái)簡(jiǎn)述一下我的想法。
第二段:作者的巧妙手法。
在《愛(ài)蓮說(shuō)》中,作者用了一種巧妙的手法來(lái)描繪蓮花的美。在文中,他還原了糜愛(ài)生抽象的表達(dá)方式,而是從一朵蓮花的品種、花瓣、香氣、姿態(tài)等方面入手,讓讀者感受到蓮花身上的美。此外,作者的表達(dá)手法也十分巧妙,有時(shí)以順口溜的方式吟詠,有時(shí)在簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中運(yùn)用意象,讓我們讀者很容易就能讀懂,并對(duì)蓮花產(chǎn)生共鳴。
第三段:蓮花的內(nèi)在美。
《愛(ài)蓮說(shuō)》讓我明白了一個(gè)道理:美不僅在外表,更重要的是內(nèi)在的修養(yǎng)。蓮花不僅僅是因?yàn)樗耐庠邝攘Χ艿桨拙右椎南矏?ài),更重要的是它那意境深遠(yuǎn)、氣質(zhì)高雅、不畏污濁的內(nèi)在美。類比于人們,相貌雖重要,但內(nèi)在素質(zhì)更具有持久的吸引力。一首簡(jiǎn)單的詩(shī),一句淺顯的話,都可以讓我們美麗動(dòng)人。
第四段:珍惜生命。
在《愛(ài)蓮說(shuō)》的文章中,白居易寫道:“棄之可惜,食之無(wú)味”。讓我想起了人們對(duì)待生命的態(tài)度,不能因?yàn)橹T多不如意而厭棄生命,因?yàn)樯莾H此一個(gè)的,一世之秋,往往只有短短的幾十年,唯有珍惜,才能更好地享受這樣的人生。蓮花往往在淤泥中生長(zhǎng),也許它的生長(zhǎng)環(huán)境很苦,但是蓮花在苦中求甜,終有一天開(kāi)出了美麗的花朵。這是蓮花教給我們的珍惜生命。
第五段:總結(jié)。
在讀完白居易的《愛(ài)蓮說(shuō)》后,我的心中也油然而生了一股愛(ài)蓮的情緒。蓮花既純潔又高雅,它的綻放昭示著生命力的頑強(qiáng),它的成長(zhǎng)事證明了一個(gè)沉睡的心靈也有嶄新的生命。因此,我們也可以用這篇文章感悟到更多的道理,明白生命的意義以及自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。總而言之,桃李不言,下自成蹊,唯有我們需要耐心等待,等待春天的來(lái)臨,等待新生命的孕育。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇五
作為中國(guó)古代文化的一朵奇葩,《愛(ài)蓮說(shuō)》以其獨(dú)特的詩(shī)意和哲理深受人們喜愛(ài)。這首詩(shī)蘊(yùn)含了豐富的意象,通過(guò)描繪蓮花的美麗和堅(jiān)強(qiáng),表達(dá)了作者對(duì)生命的理解和思考。在審美的同時(shí),它也帶給我們深刻的心靈啟示,引領(lǐng)我們面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)。
段二:詩(shī)中的蓮花之美。
在《愛(ài)蓮說(shuō)》中,楊萬(wàn)里以細(xì)膩的筆觸描繪了蓮花的美麗之處。他用“纖腰疑凝碧”、“圓蘗無(wú)骨皮”等生動(dòng)的詞語(yǔ)形容蓮花的身姿,展現(xiàn)出它的纖細(xì)和完美。在他的筆下,蓮花像一個(gè)嬌美的女子,婀娜多姿,令人陶醉。同時(shí),他也贊美了蓮花的潔白和清香,形容它無(wú)論在何種環(huán)境下都能保持純潔和高雅。蓮花的美麗和純潔使人們感受到了一種無(wú)可比擬的雅致和生命的充實(shí)。
段三:蓮花的堅(jiān)強(qiáng)與追求。
除了描繪蓮花的美麗之外,《愛(ài)蓮說(shuō)》中還表達(dá)了蓮花的堅(jiān)強(qiáng)和追求。詩(shī)中寫道:“屈指可數(shù)十余莖,而且還是競(jìng)皆發(fā)”。這句話傳遞出了蓮花在惡劣環(huán)境下堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。蓮花的莖蒼翠挺拔,不懼風(fēng)雨洗禮,始終迎著陽(yáng)光,頑強(qiáng)地生長(zhǎng)和繁衍。蓮花借以告訴我們,無(wú)論生活中遇到怎樣的困難和挫折,只要堅(jiān)定追求,就能在逆境中奮起。
段四:對(duì)生命的思考。
《愛(ài)蓮說(shuō)》不僅僅是關(guān)于蓮花的頌歌,更是一種對(duì)生命的思考。詩(shī)中寫道:“何人喚取秋波去,蕭瑟秋風(fēng)今又是”。這句話表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和命運(yùn)變遷的深深感慨。蓮花在秋風(fēng)中搖曳,顯現(xiàn)出生命的脆弱和無(wú)常,但它依然潔白純凈,美麗動(dòng)人。這種對(duì)生命的深入思考使我們明白,生命是寶貴的,我們應(yīng)珍惜每一天,把握當(dāng)下,不留遺憾。
段五:?jiǎn)⑹九c感悟。
《愛(ài)蓮說(shuō)》啟示我們要像蓮花一樣堅(jiān)強(qiáng)而美麗地生活。在困難和挫折面前,我們要像蓮花的莖一樣挺直胸腔,始終保持積極向上的心態(tài)。無(wú)論是在繁華或貧瘠的環(huán)境中,我們都應(yīng)像蓮花一樣保持純潔和高尚的品質(zhì),不受外界的誘惑和危險(xiǎn)侵害。生命的瞬間如同蓮花的盛放,我們要懂得珍惜和感恩,以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)日出和黃昏。
總結(jié):
通過(guò)對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的閱讀和思考,我們可以從蓮花的美麗欣賞詩(shī)詞的韻味,也可以從蓮花的堅(jiān)強(qiáng)獲得生活的力量。這首詩(shī)提醒我們珍惜生命,堅(jiān)持追求,并教會(huì)我們面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí),保持一顆積極向上的心態(tài)。希望在日后的生活中,我們能夠用蓮花的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活的起伏和坎坷。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇六
《愛(ài)蓮說(shuō)》是唐代詩(shī)人白居易所寫,詩(shī)中描繪了對(duì)荷花的癡迷與贊美。這篇詩(shī)經(jīng)常被用來(lái)教授文學(xué)鑒賞或藝術(shù)欣賞,因而也被譽(yù)為中國(guó)詩(shī)歌史上的經(jīng)典之作。我在讀過(guò)這篇詩(shī)后,深受其影響與啟迪,在這里分享我的心得體會(huì)。
第二段:荷花之美令人沉醉。
在《愛(ài)蓮說(shuō)》中,白居易用極為精致的語(yǔ)言描繪了荷花的美。其中,“荷葉自碧無(wú)纖塵,水面初平云腳低,幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥”這句話讓我最為著迷。荷花在水中的姿態(tài)令人心曠神怡,給人以一種天然的和諧美感,真令人沉醉其間,難以自拔。
第三段:讀后引發(fā)的思考。
讀完《愛(ài)蓮說(shuō)》后,我不由地聯(lián)想起現(xiàn)代社會(huì)之中的人們。在繁忙的生活中,我們總是被一些事情所折磨,讓自己心煩意亂。與此同時(shí),我們也有一些美好的事情被忽略掉了,如詩(shī)中的荷花。我們往往只呆在城市里,很少走出去自然去享受大自然的美景,去感受那種自然的和諧美感。因此,讀一讀《愛(ài)蓮說(shuō)》對(duì)我而言也是一次心靈的洗禮與療傷。
第四段:荷花之美給我?guī)?lái)的啟示。
《愛(ài)蓮說(shuō)》中的荷花之美令我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到人類與自然之間的紐帶。大自然中的美景正是我們追求和諧與和平的象征,如果我們能更加關(guān)注這些美景,或許我們的生活中會(huì)變得更加美好。荷花的美令我深刻地認(rèn)識(shí)到,人類應(yīng)該關(guān)注更多的自然美好而不是勞心勞力地追求那些虛無(wú)的物質(zhì)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》一篇論述自然之美的優(yōu)秀作品。讀完這篇詩(shī)后,我越發(fā)熱愛(ài)大自然的美麗和奇妙,同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到自己的心態(tài)需要一定的調(diào)整。我相信,在今后的生活中,我會(huì)更加關(guān)注自己內(nèi)心的感受,去發(fā)現(xiàn)更多的自然之美。同時(shí),我也向大家推薦《愛(ài)蓮說(shuō)》,一篇非常好的現(xiàn)代詩(shī)作品,希望大家從中獲得精神上的滿足。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇七
《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇。
散文。
這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于愛(ài)蓮說(shuō)的心得,希望對(duì)大家有所幫助。
聽(tīng)了楊老師執(zhí)教的《愛(ài)蓮說(shuō)》,我受益匪淺,楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先,課前交流。楊老師的課前交流可以說(shuō)駕輕就熟,簡(jiǎn)單的幾個(gè)問(wèn)題,一下子拉近了師生之間的距離,師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語(yǔ)文要善于提問(wèn)、敢于提問(wèn)。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。
其次,理解文意。對(duì)于文言文教學(xué),疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),怎樣使學(xué)生動(dòng)起來(lái),既學(xué)到知識(shí),又鍛煉能力?楊老師采取“提出問(wèn)題——生生問(wèn)答——師生互譯”的步驟,達(dá)到了這一課堂效果。
再次,品味文本。楊老師從語(yǔ)言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手,采取“提出問(wèn)題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟,完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答,課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難,思路暫時(shí)中斷時(shí),楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路。
我十分佩服楊老師課堂語(yǔ)言的感染力,佩服他思維的機(jī)智靈活,佩服他對(duì)課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們?cè)谧约豪斫馕谋镜幕A(chǔ)上,得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論,自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人,使學(xué)生輕輕松松地解決了問(wèn)題,獲得了知識(shí)。
課堂上,老師就是一個(gè)導(dǎo)演,學(xué)生就是演員,演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo),要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平,關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥,楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。
文化,更要利用手機(jī)短信、廉政書屋、廉政廣場(chǎng)、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛(ài)蓮文化。三是要通過(guò)觀景賞蓮,傳播愛(ài)蓮文化。就星子而言,我縣積極發(fā)揮得天獨(dú)厚的資源上風(fēng),于往年重修[愛(ài)蓮池"景觀,品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛(ài)蓮?fù)らw、內(nèi)涵深刻愛(ài)蓮石刻,讓游人在觀景賞蓮中感受愛(ài)蓮文化的蘊(yùn)意。其次,依托抓廉政教育需要機(jī)制作保證。創(chuàng)建愛(ài)蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng),使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體。一方面要積極依托社會(huì)群眾、民間人才做好地方愛(ài)蓮文化的挖掘整理工作,培育面向公眾的愛(ài)蓮文化,讓愛(ài)蓮文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭,滲透到社會(huì)的方方面面。另一方面,要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用,要通過(guò)確定創(chuàng)建工作目標(biāo)和整體規(guī)劃、組建專家人才庫(kù)等形式,形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”
“蓮之愛(ài),同于者何人?”與周敦頤一樣喜愛(ài)蓮花之人還有我。
世界上,花的品種可謂是成千上百,令人眼花繚亂,而我卻獨(dú)愛(ài)這一堅(jiān)貞品格的蓮花。
說(shuō)起蓮花來(lái),她可真美啊!夏天一到,成百上千的荷葉中,無(wú)數(shù)朵漂亮的荷花緩緩展開(kāi),就像一幅畫,一首詩(shī)。真是“接天蓮葉,映日荷花。”
潔白的花瓣,嫩黃的花蕊,挺直的荷梗,一朵清幽的蓮花映入眼簾。可世人又怎知她是從如此渾濁的淤泥之中生長(zhǎng),卻不沾染一絲污穢,即使在清水中洗潔,也不顯她的絲毫撫媚。
蓮花,有清正廉潔的高尚品質(zhì),扎根污泥,珍愛(ài)自潔,保持天生麗質(zhì)的本色。雖然環(huán)境惡劣,但不屈從環(huán)境。不沾染污納垢,照樣立身立命,隨遇而安,處之泰然,追求完美。
初夏,一株株荷花挺立在那兒。她們姿態(tài)各異,有的含苞待放,有的張開(kāi)了兩三片花瓣,有的全部綻放,有的則似亭亭玉立的少女……有了荷花,當(dāng)然少不了荷葉的映襯,荷葉像一把把大傘,為這些少女們遮風(fēng)擋雨,使得這些荷花更加粉嫩,更加秀美。
“酷暑天,葵榴發(fā),噴鼻香十里荷花。”我隨著芳香迫尋著蓮花,夕陽(yáng)西下,陣陣暖風(fēng)拂面,蓮花在淤泥中搖曳。宛如與世隔絕的女子,即使在淤泥中也能保持獨(dú)有的清白。
深藍(lán)的天空中,掛著一輪潔白的明月,月光灑在潔凈的花瓣上,更顯清幽。蓮和月亮是同道中人,同樣潔白無(wú)瑕,同樣在夜空下翩翩起舞。
蓮花,是一位品德高尚的君子,從不受這渾濁社會(huì)的黑暗影響,始終有潔身自愛(ài)和灑落的胸襟。追求著自由,追求著理想,追求著不受世俗羈絆的獨(dú)立生活,追求著完美與清幽。
素聞蓮花乃花中君子,早在小學(xué)時(shí)就聽(tīng)得蓮花的“出污泥而不染”,而我也只是一笑,或許又只是某詩(shī)人隨口而吟的敷衍之作。然而,近日來(lái)我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它,因?yàn)椴痪们埃覀儗W(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》,我深有感觸,從字里行間悟道了許多道理。
世間大富貴者,妖邪者,數(shù)不盡數(shù),因而在這個(gè)世間,有人迷惘,有人昏沉地度日,而有人因?yàn)橐荒钪e(cuò)成為了民族的罪人。在現(xiàn)在,這個(gè)安康的社會(huì),各地仍不斷傳出貪官的新聞,更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出,而不不甘落后者更難得可貴了。
黑暗之中,總是會(huì)有光亮星星點(diǎn)點(diǎn)。口中讀著《愛(ài)蓮說(shuō)》,我又回憶起上次去云山水庫(kù)的經(jīng)歷。
剛坐上游船,全身的勁就使了起來(lái),在那個(gè)炎熱的季節(jié),每個(gè)人不免要出身汗,而越熱就渴望清涼。眼見(jiàn)表弟在船邊沖水,我已心生不妙。
才沒(méi)過(guò)多久,他已昏迷過(guò)去。“本來(lái)身子就不好,還沖水干什么?”我埋怨道,忽然眼前一綠,與陽(yáng)關(guān)的強(qiáng)射相比,荷花顯得從容、大氣任曲,太陽(yáng)的荼毒,仍勇敢的直立面對(duì)。
豁然,我想到一種人,哪怕會(huì)消耗青春,甚至失去生命,也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學(xué)森等。我又看向它,蓮葉在若有若無(wú)的漣漪沖刷下,洗盡生平一切污點(diǎn),它傲立在那兒,就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟,我遲疑著抽出小刀,準(zhǔn)備割兩片蓮葉,為表弟納涼。
看著它,它視乎并不責(zé)備我的用心,在陽(yáng)光下?lián)u曳著,似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉,將荷葉擱在表弟的頭上。
我沒(méi)有割下它身體,因?yàn)樗巧碜樱m生于淤泥中,卻冰清玉潔;我沒(méi)有割下它身體,因?yàn)槲也蝗绦淖尓?dú)傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉,因?yàn)槲遗瓮院笥行乙?jiàn)到它的人,能從這少一瓣的荷花,知道一切,并尊重它。
荷花在我的心中,一直是灑脫的所在,而在閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí),我突然想到了這朵荷花,因?yàn)樗虝?huì)了我——如何做人。
今天,我看了《讀點(diǎn)經(jīng)典》里的一篇文章,名叫《愛(ài)蓮說(shuō)》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對(duì)蓮花的喜愛(ài)。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,因?yàn)榫栈ㄊ腔ㄖ[逸者也;再寫自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹,因?yàn)槟档な腔ㄖ毁F者也;而周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮,因?yàn)樯徎ㄊ腔ㄖ诱咭病V芏仡U本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過(guò)蓮花與牡丹、菊花的對(duì)比,表現(xiàn)蓮花的高潔,表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的的審美情操,以及對(duì)人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為,猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看,周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài),陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”。是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的。或是像我一樣的,在塵世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風(fēng)范的,又有幾人?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆,是因?yàn)槭里L(fēng)日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也。
通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí),我知道了許多做人的道理,我也要像蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)溢清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我會(huì)象蓮花一樣不與百花“爭(zhēng)先恐后”以怒放,不嫉妒牡丹的富貴嬌艷,靜靜以在池中過(guò)著自己的生活,高潔、謙虛、自信,這份平靜的美麗讓所有人折服,“中通外直”,“心胸寬廣”,“不蔓不枝”,不攀附權(quán)勢(shì),確實(shí)讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,我相想,不與世俗同流合污,自尊自愛(ài),自強(qiáng)不息的人總會(huì)贏得所有人的尊敬!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個(gè)正直的人,要有愛(ài)心,要樂(lè)于幫助別人,在同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助他們,在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
社會(huì)很復(fù)雜,我要先做好一個(gè)學(xué)生,長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)的公民,做一個(gè)蓮一樣的人,高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,花中君子,她的美好形象,是“美”的化身,相信蓮教給我的品質(zhì),定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格,蓮的品質(zhì)是我一生的箴言,我要象蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖。為社會(huì)多做貢獻(xiàn),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧!
喜歡蓮,喜歡它端坐在水中央,被翠色的荷葉眾星拱月樣子,喜歡看她那裊娜可愛(ài)的、粉色的花瓣,嬌嫩雅致的花朵,還喜歡她那泌人心脾的清香,遠(yuǎn)飄十里之外。
清麗柔和的蓮,給世間帶來(lái)馨香。
記得第一次見(jiàn)到蓮的時(shí)候,是在宏村南湖。至今,我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花,靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽(yáng)光抹去的露珠,亮著,閃著,香一串串的珍珠項(xiàng)鏈般,高貴,華麗。
風(fēng)定。
蓮,靜靜地綻放著,清香悠悠,幾只蝴蝶依在荷葉上,休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩,眨眼間,就閃入荷葉下,不見(jiàn)蹤影了。
風(fēng)生。
岸邊翠色的柳條,調(diào)皮地跳了一下,一圈圈波紋,緩緩散開(kāi),然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠,晃動(dòng)了一下,像個(gè)孩子般,笑了。
風(fēng)動(dòng)。
微風(fēng)拂過(guò)水面,輕波蕩漾,又蕩漾;清香蕩漾,還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿,讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞,一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞,也在那翠色的舞臺(tái)上舞呀、舞呀。
風(fēng)逝。
微風(fēng)逝去,一切又會(huì)到了風(fēng)定時(shí)的樣子,蓮,靜靜地綻放著。
春天折眉贈(zèng)遠(yuǎn),秋天采蓮懷人。可是,又是誰(shuí)會(huì)舍得去收割那清高的蓮呢。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇八
獨(dú)愛(ài)蓮是中國(guó)古代文學(xué)史上的名著之一,它以精妙的描寫和深邃的思考,讓讀者深深地被蓮的形象所吸引。而這種愛(ài)蓮之情,不僅僅是對(duì)花朵的癡迷和贊美,更是一種對(duì)生命本質(zhì)的思索和領(lǐng)悟。下面將從四個(gè)方面,談?wù)勎覍?duì)獨(dú)愛(ài)蓮的心得體會(huì)。
首先,獨(dú)愛(ài)蓮讓我對(duì)自然界的奧妙有了更深刻的理解。在獨(dú)愛(ài)蓮中,作者通過(guò)對(duì)蓮的生長(zhǎng)與繁衍進(jìn)行詳細(xì)的描寫,讓我們感受到了蓮的力量和美麗之處。蓮的根系深入泥土,抵御風(fēng)風(fēng)雨雨,它的花蕾傲然而立,通過(guò)浸泡在泥土中的根部,獲得了養(yǎng)料和能量,最終開(kāi)放出美麗的花朵。這種執(zhí)著和堅(jiān)毅的品質(zhì),讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們面對(duì)的困難和挫折常常會(huì)讓我們感到疲倦和無(wú)助,但是蓮花的生命力和堅(jiān)韌讓我明白,只要我們有信念和毅力,就可以克服一切困難,迎接成功的到來(lái)。
其次,獨(dú)愛(ài)蓮讓我對(duì)生活的真諦有了更加深入的思考。蓮花深深地扎根于泥土之中,但是它的花朵卻在泥土之上開(kāi)放,散發(fā)出迷人的香氣。這種生長(zhǎng)方式告訴我們,即使身處困境和逆境,我們也可以擺脫束縛,展現(xiàn)自己最美麗的一面。我曾遇到過(guò)很多困難和挑戰(zhàn),但是在閱讀獨(dú)愛(ài)蓮之后,我明白了自己應(yīng)該保持積極樂(lè)觀的態(tài)度,勇敢地面對(duì)生活中的一切。只有這樣,才能真正體驗(yàn)到生活的美好和快樂(lè)。
第三,獨(dú)愛(ài)蓮讓我對(duì)美的感知有所提升。蓮的花朵如同純凈無(wú)瑕的麗人,它的姿態(tài)高雅端莊,花瓣潔白如玉,給人一種清新脫俗的感覺(jué)。蓮花的美麗讓我明白,美是一種精神的滋養(yǎng),是一種對(duì)內(nèi)心的追求。每當(dāng)我困惑或者迷茫的時(shí)候,我都會(huì)想起獨(dú)愛(ài)蓮中那個(gè)盛開(kāi)的蓮花,它那清麗的身影和壯美的生命力,總能讓我忘記一切煩惱,平靜下來(lái),重新審視自己,讓自己變得更優(yōu)秀。
最后,獨(dú)愛(ài)蓮讓我意識(shí)到愛(ài)與付出的重要性。作者對(duì)蓮花的癡迷和贊美不僅僅是因?yàn)樯徎ū旧淼拿利悾且驗(yàn)樗麑?duì)蓮花的用心觀察和感受。正是這種用心和付出,才讓他看到了蓮花的內(nèi)在美,而不僅僅是外在的花朵。這讓我明白,愛(ài)是一種付出和奉獻(xiàn),只有真正付出才能品味到愛(ài)的甘美。無(wú)論是對(duì)家人、朋友還是社會(huì),我們都應(yīng)該用心去愛(ài),用心去付出,只有這樣,才能真正感受到愛(ài)的力量。
總之,獨(dú)愛(ài)蓮?fù)ㄟ^(guò)對(duì)蓮花生命和美的描繪,讓我對(duì)自然、生活、美和愛(ài)有了更深刻的理解。它不僅讓我明白了生活的真諦和美的意義,也讓我懂得了堅(jiān)持和奉獻(xiàn)的重要性。因此,我會(huì)一直保持對(duì)蓮花的熱愛(ài)和贊美,用心去觀察和感受,不斷提升自己的思想境界,讓自己的生活更加美好。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇九
作為一首唐詩(shī),愛(ài)蓮說(shuō)被廣泛傳頌,而它的主題則是表達(dá)作者對(duì)蓮花的熱愛(ài)之情。在閱讀這首詩(shī)后,我不僅感受到了唐詩(shī)的獨(dú)特魅力,同時(shí)也從中汲取到了不少心靈的滋養(yǎng)。以下是我對(duì)愛(ài)蓮說(shuō)的心得體會(huì)。
第一段:賞析詩(shī)中所蘊(yùn)含的美好情感。
在整首詩(shī)中,我最為喜愛(ài)的即為作者所散發(fā)出的清新淡雅、充滿感染力的情感。從詩(shī)中可以看到,作者對(duì)蓮花的情感是那么的深刻,同時(shí)他也將那份深情融入了詩(shī)中,使詩(shī)意之美得以得到更好的展現(xiàn)。特別是在詩(shī)中所寫到蓮池的圖畫,以及從蓮中所得出白蓮之象,都讓人不禁為之心悅。
第二段:蓮花給人帶來(lái)的感受。
蓮花不僅僅只是一種美好的景觀,更是一種能夠給人帶來(lái)感官和思維上的享受的頂級(jí)花卉。它的花瓣堅(jiān)固無(wú)比,卻又輕顫欲飛,平心靜氣地欣賞蓮花,能帶來(lái)一份心靈的安寧和愉悅。同時(shí),蓮花還能誘發(fā)出詩(shī)人的靈感,這種神奇的創(chuàng)造力在人類文化史上具有重要的地位。可以毫不夸張地說(shuō),蓮花的存在為人類文化的繁榮發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。
第三段:詩(shī)歌將心靈與自然融為一體。
唐詩(shī)在表達(dá)自然之美的同時(shí),也在承載著人們內(nèi)心的感情與追求。蓮花作為自然的贈(zèng)禮,唐詩(shī)“愛(ài)蓮說(shuō)”的一席之詞,將蓮花的清雅與詩(shī)人的內(nèi)心交織在一起,使人對(duì)自然與心靈產(chǎn)生了更加深刻的思考。詩(shī)人用情感將自己和自然連接起來(lái),詩(shī)歌也就像一道橋梁一樣,將二者緊緊地糅合在了一起,形成了一種意境。
第四段:展現(xiàn)了唐代文化的繁榮。
唐代是中國(guó)古代文化的高峰之一,其文化繁榮程度之高可謂達(dá)到了山之巔的地步。作為唐代文學(xué)的重要代表,唐詩(shī)在詩(shī)歌的藝術(shù)方面達(dá)到了非常高的水平。其舒適的語(yǔ)言、深刻的哲理、藝術(shù)性的表達(dá),表現(xiàn)出了唐代文化的獨(dú)特價(jià)值。而“愛(ài)蓮說(shuō)”這首詩(shī),便是唐代文化傳承下來(lái)的重要精華之一。
第五段:人與自然的關(guān)系。
自然環(huán)境對(duì)人類的影響是十分重要的,人與自然之間始終存在著一種有機(jī)的聯(lián)系。人們?cè)谛蕾p自然景觀時(shí),不僅僅只是單純的欣賞,更是一種對(duì)自然、對(duì)環(huán)境的尊重。而愛(ài)蓮說(shuō)這首詩(shī)最打動(dòng)人心的地方便在于它展現(xiàn)了人與自然之間的緊密聯(lián)系,也啟示著我們要更加珍惜自然環(huán)境,多關(guān)注自然的一切之美。
總之,“愛(ài)蓮說(shuō)”這首唐詩(shī)不僅在文學(xué)上有很高的價(jià)值,同時(shí)還蘊(yùn)含著很深的思想內(nèi)涵。讀完這首詩(shī)后,我們能夠通過(guò)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力,聯(lián)想到一系列的哲學(xué)思想。尤其是它所傳達(dá)出來(lái)的對(duì)自然與人文的感性認(rèn)識(shí),更是讓人難以忘懷。在這些思考的啟示下,我們可以更好地發(fā)掘我們自身的潛能,拓展自己的思維領(lǐng)域。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇十
愛(ài)蓮說(shuō)是唐代詩(shī)人白居易所作的一首名篇,它以蓮花為主題,歌頌了蓮的妙韻和美麗。這首詩(shī)中,白居易以“蓮”為媒介,將自己的人生感悟和哲學(xué)思想表達(dá)出來(lái),充滿著深刻的內(nèi)涵和思想性。在讀完這首詩(shī)后,我深深體會(huì)到了蓮的美麗與白居易的智慧。
第一段:蓮花的美麗。
蓮花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的形象,給人們帶來(lái)了無(wú)盡的美好。白居易在這首詩(shī)中,以極富藝術(shù)感的語(yǔ)言,描繪出了蓮花的絕美畫面:“荷葉俯瞰去,芙蓉如面前。芙蓉既已發(fā),荷葉又何礙?”。從這句話中可以看出,白居易細(xì)膩地描繪了蓮花的各個(gè)部位,從而讓人類能夠感受到它的味道和美麗。蓮花不像其他的花朵那樣需要芬芳的氣息來(lái)吸引人,它憑借著沉靜、端莊和淡雅的美感,吸引著人們的目光。
第二段:蓮花的哲學(xué)思想。
蓮花不僅是一種花卉,它還象征著一種哲學(xué)思想。白居易在這首詩(shī)中,將蓮花與它所展現(xiàn)的哲學(xué)思想聯(lián)系在了一起。比如,他用“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”來(lái)比喻“荷葉落時(shí)水面明,魚戲藍(lán)波里,”。白居易通過(guò)富有想象力的詩(shī)句,表達(dá)了自己對(duì)人生和自然之中萬(wàn)物的感悟,也展示了他的智慧。
第三段:悟出人生的道理。
白居易通過(guò)蓮花所展現(xiàn)出的哲學(xué)思想,悟出了人生的道理。他認(rèn)為人生就像蓮花一般,需要經(jīng)歷磨礪,才能變得更加美麗和堅(jiān)強(qiáng)。他在這首詩(shī)中寫道:“香銷不舍亦香,隔水已深還淺。相去復(fù)幾許,白首不相離。”這句詩(shī)表達(dá)了人生的苦樂(lè),愁和樂(lè)同時(shí)存在,一切都需要經(jīng)歷時(shí)間的洗禮,才能變得更加堅(jiān)韌和美好。正如蓮花,它需要淤泥為底,才能茁壯成長(zhǎng)。這讓我深刻地感受到了,人生需要經(jīng)歷的深刻哲理。
第四段:淡定和隨和的人生態(tài)度。
在這首詩(shī)中,白居易的心態(tài)十分的淡定和隨和。他將自己的心境融入到了蓮花的美麗之中,把自己的心靈清涼澄澈地展現(xiàn)給讀者。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的淡然和隨和的人生態(tài)度。蓮花散發(fā)著這樣的氣質(zhì),它在淤泥中安之若素,在漣漪中舉止自然,給了人們一種奇妙和深沉的感受,讓人們想要珍惜一切。生活中,我們可以像蓮花一樣,淡定而從容地面對(duì)一切,把心靈的根深深地植入到人生中,更能夠悟出它的價(jià)值所在。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
愛(ài)蓮說(shuō)是一首千古名篇,它已經(jīng)流傳了千百年,直至今天。白居易借助蓮花的美和哲學(xué)思想,表達(dá)了他豐富的心靈和生命的感悟能力。蓮花散發(fā)出另一種詩(shī)意的美,讓我們?cè)陲栍[其華麗氣態(tài)、優(yōu)雅風(fēng)采的同時(shí),悟出了人生的真諦。我深深地體會(huì)到了這種感受,同時(shí),我更加激發(fā)了對(duì)詩(shī)詞的愛(ài)和對(duì)生命的熱愛(ài)。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇十一
《愛(ài)蓮說(shuō)》是唐代文學(xué)家柳宗元的名篇之一,以描寫荷花為主題,以文學(xué)的形式表達(dá)了人與自然相互關(guān)聯(lián)的哲理。近日,我有幸在一位文學(xué)愛(ài)好者的指引下觀看了這部作品的演出,并從中獲得了不少心得體會(huì)。通過(guò)這次觀愛(ài)蓮說(shuō)之行,我在心靈深處感受到了人與自然的和諧相融,體悟到了自然之美的真諦,以及對(duì)生活的理解和對(duì)人性的思考。本文將從這三方面展開(kāi)議論,探討觀愛(ài)蓮說(shuō)的感受。
首先,觀愛(ài)蓮說(shuō)使我深刻體悟到人與自然的和諧相融。柳宗元筆下的荷花形象給了我一種超然世俗的感覺(jué),讓我明白了人與大自然互不為敵,互為依存的關(guān)系。演員身穿傳統(tǒng)服飾,將自己融入到荷花的環(huán)境中,與自然融為一體,這種場(chǎng)景讓我仿佛置身于一片荷花的海洋中,感受到了與大自然的親近和平靜。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們常常為了功利而盲目地追逐著物質(zhì)的利益,忽略了與自然的和諧共生。觀愛(ài)蓮說(shuō)讓我感受到了這種和諧的重要性,也激起了我對(duì)自然的敬畏之情。
其次,觀愛(ài)蓮說(shuō)使我領(lǐng)悟到了自然之美的真諦。在演出中,那一池清澈的水將荷花的美麗展示得淋漓盡致。無(wú)論演員如何扮相,都無(wú)法掩蓋荷花自然、純凈的美,而且這種美是內(nèi)外兼具。正如柳宗元在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所言:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”荷花的美不僅在于它的外表,還在于其品質(zhì)和性格。這種美讓我領(lǐng)悟到,自然之美是無(wú)與倫比的,值得我們?nèi)バ蕾p和保護(hù)。我們生活在這樣一個(gè)多姿多彩的世界中,在繁華的城市中往往忽略了周圍的美麗。而觀愛(ài)蓮說(shuō)喚起了我對(duì)美的追求和對(duì)自然的熱愛(ài)。
最后,觀愛(ài)蓮說(shuō)讓我有機(jī)會(huì)對(duì)生活進(jìn)行了理解和人性的思考。通過(guò)欣賞荷花的成長(zhǎng)過(guò)程,我深深體會(huì)到了生命的力量和頑強(qiáng)。在荷花經(jīng)歷了風(fēng)雨洗禮之后,依然能夠以優(yōu)美的姿態(tài)綻放出來(lái),這種堅(jiān)韌和不屈的品質(zhì)給予了我極大的鼓舞。同時(shí),在柳宗元筆下,荷花象征了真正的人性和純潔的心靈。觀愛(ài)蓮說(shuō)讓我反思了人性的本質(zhì)和生活的意義。我們生活在這個(gè)紛擾的世界中,往往陷入功利和欲望的追逐中,而荷花給了我一種返璞歸真的感受,讓我思考人性的真實(shí)和自我的價(jià)值。
總之,觀愛(ài)蓮說(shuō)是一次難得的文化體驗(yàn),讓我在身心上受益匪淺。通過(guò)這次觀賞,我深刻領(lǐng)悟到了人與自然的和諧相融,發(fā)掘了自然之美的真諦,以及對(duì)生活和人性的理解和思考。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這是一次難忘的經(jīng)歷,也是一次心靈的洗禮。在今后的生活中,我將更加注重與大自然的和諧相處,欣賞自然的美麗,同時(shí)也要不斷反思自身的人性與價(jià)值。愿這次觀愛(ài)蓮說(shuō)的心得體會(huì)能夠給我?guī)?lái)更深刻的影響和啟示,幫助我更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇十二
在中國(guó)古代文學(xué)中,有許多膾炙人口的名篇,其中《愛(ài)蓮說(shuō)》是其中之一。這篇文章由唐代詩(shī)人白居易所寫,雖然文中僅有短短的三十四字,但卻能讓人深深地感受到詩(shī)人對(duì)蓮花的熱忱和對(duì)生命的領(lǐng)悟。
第二段:蓮花在文化中的意義。
蓮花在中國(guó)古代文化中具有非常重要的意義。蓮花是中國(guó)古代四大吉祥之物之一,代表著高潔、清雅、純潔和清心寡欲。蓮花的心態(tài)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,雖然龍蛇混雜,但它卻不沾染一絲世俗之氣,每次的開(kāi)放也象征著新生命的誕生。
第三段:領(lǐng)悟生命之美。
在《愛(ài)蓮說(shuō)》中,白居易講述了他對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。他與蓮花融為一體,用他的文字,去描繪著蓮花的美麗和生命的價(jià)值。其實(shí)蓮花能給我們教誨的東西是很多的,蓮花在水中開(kāi)放,卻不被水淹沒(méi),這是一種對(duì)生命的鼓勵(lì),生活中會(huì)有各種各樣的困難和挑戰(zhàn),但是我們不能被它們淹沒(méi),而是要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心去面對(duì)它們。
第四段:追求內(nèi)心的凈化。
通過(guò)欣賞蓮花,可以追求心靈的凈化,遵循蓮花的清新、高雅、清心寡欲的品質(zhì),使自己的思想和心靈更加清澈。蓮花的圖案,也常被用于茶具、香器等物品的裝飾上,這就是寄托著這種追求平凡之中的高潔、親近自然之美,達(dá)到了生活中的藝術(shù)化。
第五段:結(jié)論。
總而言之,蓮花是中國(guó)文化中一種非常重要的象征物,它包含了我們所需要的美好品質(zhì),包括高潔、清雅、純潔和清心寡欲。我們可以通過(guò)欣賞蓮花,領(lǐng)悟到生命的美好和價(jià)值,追求內(nèi)心的凈化,使我們的思想和心靈更加純凈。最后我們應(yīng)該用生活去踐行蓮花的理念,讓我們的生活也變得更加美麗。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇十三
第一段:引入背景和主題(約200字)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》是中國(guó)現(xiàn)代文化名人郭沫若的一部散文,描述了人們對(duì)蓮花的喜愛(ài)和蓮花對(duì)人們的吸引。閱讀這篇文章后,我深受觸動(dòng),產(chǎn)生了許多心得和體會(huì)。蓮花給我?guī)?lái)的不僅是美麗的視覺(jué)享受,更重要的是對(duì)生活的啟示和人性的領(lǐng)悟。下面我將從蓮的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等角度,談一談我對(duì)愛(ài)蓮的心得體會(huì)。
第二段:蓮的生命力(約200字)。
蓮花出淤泥而不染,展現(xiàn)了非凡的生命力。在郭沫若的文章中,他形容蓮花是在艱難的生存環(huán)境中破土而出,一個(gè)個(gè)蓓蕾頑強(qiáng)地向上生長(zhǎng),終于綻放出美麗的花朵。這種生命力讓我感受到了自己的力量和堅(jiān)韌。無(wú)論遇到什么樣的困難和挫折,只要擁有蓮的精神,我們也能夠頑強(qiáng)地生活下去,并綻放出美麗的人生。蓮花的生命力教會(huì)了我永遠(yuǎn)不要放棄,用堅(jiān)持來(lái)迎接挑戰(zhàn),相信必能克服困難。
第三段:仰首的心情(約200字)。
蓮花在郭沫若的散文中被形容為“仰首”而生,它形象地表達(dá)了一種積極向上的心情。蓮花從水中長(zhǎng)出,它的花朵總是向著陽(yáng)光昂首,似乎在告訴我們要向上、要積極、要向陽(yáng)光看齊。人生中也常常會(huì)有低谷和困境,但只要仰望星空,我們就會(huì)看到光明和希望。蓮花的仰首之心教會(huì)了我要時(shí)刻保持對(duì)美好事物的向往,以堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四段:世間虛幻(約200字)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》中,郭沫若寫到蓮花的花瓣是虛幻的,它們遮住了花蕊,使人看不到蓮花的真正美麗。蓮花的虛幻性讓人思考現(xiàn)實(shí)生活中的虛妄和迷茫。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,我們往往也會(huì)被瑣事所迷惑,看不到真實(shí)的一面。蓮花的虛幻提醒了我要學(xué)會(huì)洞察事物的本質(zhì),明辨真假,不要因?yàn)楸砻娴娜A麗而忽略了內(nèi)心的價(jià)值。
第五段:道德感與生命延續(xù)(約200字)。
蓮花以其高潔的品質(zhì)和美麗的形象,給人一種崇高的道德感。它不被世俗所污染,只向上看,只向陽(yáng)光生長(zhǎng)。人們對(duì)蓮花的敬仰和愛(ài)戴,也有助于蓮花繁衍生息的延續(xù)。在我的理解中,蓮花的延續(xù)并非僅僅指種子的繁殖,還包括精神的傳承。蓮花的道德感和生命延續(xù)教會(huì)了我要時(shí)刻保持良好的道德觀念,傳遞美好的精神價(jià)值,為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)(約200字)。
通過(guò)閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》和對(duì)蓮花的深入思考,我體會(huì)到了蓮花獨(dú)特的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等方面的含義。蓮花教會(huì)了我向著光明堅(jiān)持走下去,幫助我更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。同時(shí),蓮花也讓我明白了人生中不應(yīng)該只看表面,要洞察內(nèi)在的美好。無(wú)論是在物質(zhì)化的世界還是紛繁復(fù)雜的社會(huì),我們都應(yīng)該保持道德感和生命延續(xù)的重要性,堅(jiān)守自己的信念和價(jià)值觀,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。蓮花是一種美麗而崇高的存在,值得我們敬重和珍視。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇十四
獨(dú)愛(ài)蓮是一位備受人們喜愛(ài)的文化教育家,通過(guò)他的講座和著作,引領(lǐng)人們對(duì)蓮花文化的深入了解和熱愛(ài)。我有幸參加了獨(dú)愛(ài)蓮的講座,并深受啟發(fā)。以下是我對(duì)他的心得體會(huì)。
第二段:蓮花與生活的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
獨(dú)愛(ài)蓮在他的講座中強(qiáng)調(diào)了蓮花與生活之間的關(guān)聯(lián)。蓮花從泥淖中生長(zhǎng),卻無(wú)染于塵埃。這和我們的生活有很大的關(guān)系。在生活中,我們經(jīng)常面臨逆境和困擾,而學(xué)會(huì)像蓮花一樣,不受外界的影響,保持自己的純凈和堅(jiān)強(qiáng)是非常重要的。獨(dú)愛(ài)蓮的講座讓我明白,蓮花所代表的純潔與尊嚴(yán)是值得我們學(xué)習(xí)和追求的品質(zhì)。
第三段:蓮花的象征意義。
蓮花在東方文化中有著深遠(yuǎn)的象征意義,包含著智慧與美麗的并存。獨(dú)愛(ài)蓮的講座中提到了蓮花與佛法之間的關(guān)系。佛陀常被比喻為純潔如蓮的花朵,教導(dǎo)眾生追求善良和智慧。通過(guò)對(duì)蓮花的研究,我們可以更深入地了解佛教的智慧,同時(shí)也對(duì)自身的修行有所啟發(fā)。這也是我對(duì)蓮花文化產(chǎn)生興趣的原因之一。
第四段:蓮花的美學(xué)價(jià)值。
蓮花在自然中擁有絕佳的美學(xué)價(jià)值,它的獨(dú)特形態(tài)和絢麗色彩給人們帶來(lái)美的享受。獨(dú)愛(ài)蓮在講座中介紹了蓮花的不同品種和顏色,讓我們領(lǐng)略到了蓮花的多彩之美。蓮花的美學(xué)價(jià)值也可以延伸到人們的生活中,通過(guò)欣賞蓮花的美麗,我們可以培養(yǎng)我們的審美情趣和心靈的滿足感。同時(shí),蓮花也給了我更多的啟示,讓我更加愿意去熱愛(ài)自然,保護(hù)環(huán)境。
第五段:蓮花文化的傳承。
獨(dú)愛(ài)蓮所提倡的對(duì)蓮花文化的關(guān)注和研究,對(duì)于傳承中華優(yōu)秀文化起到了積極的推動(dòng)作用。蓮花文化的傳承不僅僅是對(duì)一個(gè)單一對(duì)象的傳承,更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)學(xué)習(xí)蓮花文化,我們可以更好地了解和認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。同時(shí),蓮花文化的傳承也需要我們學(xué)習(xí)蓮花的優(yōu)點(diǎn),例如蓮花堅(jiān)韌不拔的精神和優(yōu)雅品質(zhì)等,將之融入到我們的生活中去。
結(jié)尾:
獨(dú)愛(ài)蓮的講座給予了我對(duì)蓮花文化的深度認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究蓮花,我比以前更加明白了蓮花的象征意義和美學(xué)價(jià)值。蓮花文化的傳承也需要我們每一個(gè)人的積極參與和努力。讓我們共同努力,將蓮花文化的美麗傳遞給更多的人們。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇十五
世間花卉品種繁多,特點(diǎn)各異。牡丹冠絕群芳,海棠嬌艷超凡,水仙雅潔清馨,可宋朝的周敦頤卻獨(dú)鐘情于那“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的蓮花。
起初,我百思不得其解,可讀了周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無(wú)一不讓我為之動(dòng)容,無(wú)一不讓我陷入無(wú)盡的感染中。
作者用《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章中對(duì)蓮的形象和品格的描寫,贊美了正直高尚的氣節(jié),鄙棄追名逐利,趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng),借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。
封建統(tǒng)治時(shí)期,那鳴冤的鼓聲不絕于耳,可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地?cái)?shù)著做案人送來(lái)的“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代,家長(zhǎng)掀著大包小包的禮品樂(lè)滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。
當(dāng)然,所謂的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林,從此不問(wèn)世事,這是斷然不可取的。如果不問(wèn)世事,只關(guān)心自己,確實(shí)也可稱為“潔身自好”,可是換一種方式,這就成了自私只在乎自己,而不管他人死活。
“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”,社會(huì)總在進(jìn)步,人的.思想也不能停滯不前,而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩,唯恐蒙受些微不潔的心態(tài),這便很容易使人想起蓮花素凈雅致,儀態(tài)莊重的本質(zhì),而并非思想的止步不前。
《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章教會(huì)我們要有不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利,趨炎附墊的惡濁世風(fēng),要做到真正的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇十六
在現(xiàn)代詩(shī)歌中,許多人都應(yīng)該聽(tīng)過(guò)“愛(ài)蓮說(shuō)”的詩(shī)歌,這首詩(shī)無(wú)論是在語(yǔ)言上還是在意義上都有豐富的內(nèi)涵。這個(gè)主題的作品凝結(jié)了作者極具才華和文化底蘊(yùn)的思考,通過(guò)自然界的一個(gè)美妙現(xiàn)象——荷花的綻放,向我們展示了詩(shī)人對(duì)生命、精神、藝術(shù)的理解。在我翻閱這首詩(shī)的過(guò)程中,我的心靈深受啟迪和感動(dòng)。下面我將從五個(gè)方面談幾點(diǎn)讀后感。
一、荷花的藝術(shù)形象。
詩(shī)歌開(kāi)篇即以荷花為主題,描寫了荷花的本質(zhì)美和藝術(shù)美。讓我感到驚訝的是,這些形容詞不僅生動(dòng)而且沒(méi)有一絲的浮夸,從而產(chǎn)生了一種頓悟、折服的感覺(jué):荷花的瀟灑自如、驕縱而不失優(yōu)雅,倔強(qiáng)而不自負(fù),獨(dú)立而靜美。荷花的藝術(shù)形象,彼此并存著它的本質(zhì)美和藝術(shù)美,這是“中和”原理,這也是藝術(shù)魅力。
二、荷花與人性的關(guān)聯(lián)。
荷花絕非單純的自然景象,而是與詩(shī)人的造型、風(fēng)格和理念息息相關(guān)。荷花的“骨節(jié)之柔”,與詩(shī)人柔和、溫婉的性格相呼應(yīng),著重了仙風(fēng)道骨的人生理想。荷花的“露氣之清”,與詩(shī)人淡泊、清涼無(wú)私的性格相一致;荷花的美麗和清爽源于它天生就有的純潔品質(zhì)。荷花的“風(fēng)韻之潔”,充分體現(xiàn)了詩(shī)人的風(fēng)度。
三、荷花的美與生命的意義。
詩(shī)歌中的荷花是有生命的存在,它擁有自己的世界,這屬于描繪荷花的美好一面。生命之美體現(xiàn)在“氣勢(shì)磅礴之姿”、“節(jié)奏優(yōu)美之行”,荷花在不斷成長(zhǎng)、綻放、凋萎中,似乎在說(shuō)著人生,這種生命力與生命的意義鮮明地表現(xiàn)在人的一生上,也提醒我們要珍惜生命中的每時(shí)每刻。
四、荷花與藝術(shù)的相通。
詩(shī)歌中荷花的綻放,雖然是一種自然的物理過(guò)程,卻展現(xiàn)出了一種藝術(shù)的韻味。這種藝術(shù)的韻味在情感的定型和審美的享受兩方面都有不小的作用。因此,從荷花的意義上來(lái)說(shuō),它顯然不僅讓我們得到一種感性的文化情感,而且讓我們明白了這樣一個(gè)真理:生活可以令人激動(dòng),就在于我們?nèi)绾慰创捅硎鲎约骸?/p>
五、荷花啟示人生。
荷花的美讓我們悟出了一個(gè)重要的道理,即在生活中,我們也應(yīng)該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。一方面,我們應(yīng)該盡力追求自己內(nèi)心的境界和個(gè)性,與之相應(yīng)的是,我們需要與自己的環(huán)境融為一體,獲得人生的美好體驗(yàn),這個(gè)過(guò)程要經(jīng)過(guò)閑適、平和的心態(tài)以及細(xì)心、耐心的心理和漫長(zhǎng)的努力。
在讀完愛(ài)蓮說(shuō)之后,我眼前似乎便有了大片的荷塘,心中充滿了醉人的芬芳,這恰恰是這首詩(shī)的魅力所在。這首詩(shī)不僅美麗,更是一部思想性、開(kāi)闊性、蘊(yùn)涵性十分豐富的作品。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,也應(yīng)該像詩(shī)人一樣做一個(gè)心靈美麗、內(nèi)心深沉的人,真正的懂得怎樣品味人生。
讀愛(ài)蓮說(shuō)后的心得體會(huì)(專業(yè)17篇)篇十七
聽(tīng)了楊老師執(zhí)教的《愛(ài)蓮說(shuō)》,我受益匪淺,楊老師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先,課前交流。楊老師的課前交流可以說(shuō)駕輕就熟,簡(jiǎn)單的幾個(gè)問(wèn)題,一下子拉近了師生之間的距離,師生之間不再陌生。同時(shí)也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語(yǔ)文要善于提問(wèn)、敢于提問(wèn)。這就為整個(gè)課堂提供了一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)。
其次,理解文意。對(duì)于文言文教學(xué),疏通文意是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),怎樣使學(xué)生動(dòng)起來(lái),既學(xué)到知識(shí),又鍛煉能力?楊老師采取提出問(wèn)題生生問(wèn)答師生互譯的步驟,達(dá)到了這一課堂效果。
再次,品味文本。楊老師從語(yǔ)言之美、手法之美、立意之美三個(gè)方面著手,采取提出問(wèn)題示范舉例小組合作展示成果的步驟,完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答,課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難,思路暫時(shí)中斷時(shí),楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路。
我十分佩服楊老師課堂語(yǔ)言的感染力,佩服他思維的機(jī)智靈活,佩服他對(duì)課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們?cè)谧约豪斫馕谋镜幕A(chǔ)上,得到了蓮花君子一樣的品質(zhì)這個(gè)結(jié)論,自然而然地引出了本文的主旨贊美蓮花實(shí)則贊美像蓮花一樣的人,使學(xué)生輕輕松松地解決了問(wèn)題,獲得了知識(shí)。
課堂上,老師就是一個(gè)導(dǎo)演,學(xué)生就是演員,演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo),要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平,關(guān)鍵看導(dǎo)演的點(diǎn)撥,楊老師非常好地做到了這一點(diǎn)。